伊格尔顿批评理论的文化思想研究范文

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《安徽文学杂志》2015年第五期

一、伊格尔顿批评理论的功能

伊格尔顿在其作品《文学理论引论》一书中曾指出：一切批评在某种意义上都可以称作政治批评。从伊格尔顿的这句话中，我们能够看到批评具有政治性的功能。如若以20世纪作为分界线划分的话，我们能够发现20世纪以前的文学作品更倾向于情感性，大多是远离政治困扰的作品，其政治色彩淡薄。而20世纪之后，文学界的这一发展现状被打破，很多文学作品带有了批评意味，作品的政治色彩浓厚。在伊格尔顿看来，修辞也属于批评的属性之一，且修辞学在作品的批评中占有至关重要的地位，因此当代的批评者应学会从古典的修辞学中汲取精神，充分发挥批评的修辞学功能，进而使得广大文学作品焕发出极大的活力。从某种程度上看，修辞学是一门综合型的产物，它是话语与政治结合的产物，是为了实现政治目的而研究话语的一种技术，这就提醒广大的批评学者在研究文学作品时，应将批评看做一门“说服”的艺术来对待，从而使得整个作品更具有文学性。批评这一语言形式由一种文学理论过渡到文化理论是长期不断实践形成的，批评跨越了文学的边界，以一种语言理论的形式出现，从中可以表明批评具有了一定的社会实践性、政治色彩。批评作为一种语言形式，在讨论文学作品时，必然会涉及平等、自由、博爱以及真理等社会性的话题，而我们知道这些社会性的话题都不同程度地触及人类的本质。而需要我们注意的一点是平等、自由、博爱以及真理等话题也与人们所生活的社会结构密切相连，因此文学领域中的批评理论涉及人类学的范畴，也正是因为如此，英国著名的文学批评家、文学理论家伊格尔顿将批评与文学理论总称为文化理论。

二、伊格尔顿批评理论中的文化主题思想

伊格尔顿被称为当代著名的马克思主义文学批评家与文学理论家，是因为伊格尔顿善于运用马克思主义的基本原理与方法论，将文学价值观念纳入文学生产论中，进而使得价值论与反映论能够有机地结合起来。在伊格尔顿看来，马克思主义文学批评的主要任务是为相关的文学作品提供唯物主义的解释，使得广大批评学者在欣赏文学作品时，尽可能地思考有关价值观的问题。伊格尔顿将文学价值定位于艺术生产与艺术消费的关系，二者从客观上讲是一种主体与客体的关系，而广大的批评学者在讨论文学作品时，往往会将作品的文学价值贯穿到整个文本的阅读中，以此来为文学作品定义文学价值。伊格尔顿在其作品《文学理论引论》一书中指出，艺术的价值的实质说到底可以归为意识形态。但是伊格尔顿却反对将意识形态的概念作简单化的理解，主张重视艺术审美形式的应用。在对作品的文本价值进行定位时，我们需要综合考虑多种发展因素，首先应意识到这部作品是否具有正确的价值观念，是否符合大多数的需求，不能够单单从进步阶级主体这方来考虑。伊格尔顿指出，优秀的写作技巧往往具有自由支配的思想洞察力，从某种程度上讲这种自由支配的思想洞察力能够反映一个文学家的文学艺术。

三、伊格尔顿文艺批评概念的理论意义

英国学者伊格尔顿是当代西方著名的批评理论家，从上个世纪开始，伊格尔顿就开始研究文学基本理论，并围绕“意识形态”这个概念展开了一系列的研究。他把各种文学理论都看成个案，且把文学理论理解成一种意识形态作用的结果，与此同时，伊格尔顿还特别强调审美性，力求在意识形态与审美形式之间寻求一种独特的意识形态批评理论。可以说，伊格尔顿寻求意识形态批评理论的做法是十分引人注目的，很长一段时间以来，西方整个文学体系中一直在研究意识形态与审美形式之间的关系，二者间的关系是西方学者无可避免的，也是无法回避的问题。进入20世纪，随着西方马克思主义批评理论的盛行，意识形态与审美形式的研究更加显得突出，伊格尔顿适应新时代的发展要求提出文艺批评理论。如若从马克思主义的视野来探讨文学理论，我们能够发现意识形态问题与审美形式问题往往是共生长的。而且需要我们明确的一点是马克思本人也极力认为意识形态与审美形式是和谐统一的。而随着文学主义的不断发展与进步，西方的一部分马克思主义者坚持从不同的角度来对待意识形态与审美形式的问题，随后文艺批评理论应运而生。而伊格尔顿是文艺批评理论的代表人物之一，通过研究他的文学作品，我们能够发现文艺批评理论对促进文学的发展意义重大，应得到广大文艺研究者的推崇，进而为促进文学作品焕发极大的活力奠定基础。

四、结语

总而言之，伊格尔顿的文艺批评理论在当前的文学界占有至关重要的地位，一方面是由于其理论有力地唤醒了文学爱好者注意“文化热”隐含的潜在矛盾，另一方面是由于其理论有助于人们认识整个现代文化理论。由此看来，伊格尔顿的文艺批评理论在当前已具有了十分重要的现实意义，值得广大文学家深入研究，深入探讨。

作者：杨莉 单位：辽宁工程技术大学