民族元素在环艺设计中的继承范文

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民族元素在室内空间环境中的应用

民族元素在室内空间的应用一般有两种形式：一是在基础装修中作为装饰元素反映在空间的某个装饰面内，对空间内各界面运用民族元素进行装饰装修。如吊顶、门窗、墙面、地面、厨卫器具等。二是在空间内可以任意更换位置自由搬动的作为后期装饰，这种情况下大都是从乡村或专卖市场购置真正的民艺原创品，如家具、器具、陈设品等。往往源自民间的民艺制品并不直接符合现代家用，有时出于保护或加强形式的目的，常常会作些适当的“包装”。如为刺绣、剪纸、木浮雕装框，为几案配玻璃、桌布，为饰件加底座等。可以说，室内空间是最容易让民族元素找到落脚的地方。在现代室内空间的装饰设计上较直接地采用适当简化的民族民间装饰图案并保持其色彩特征，选用民族民间陈设艺术品等来创造室内环境气氛，取得明显的地域民族民间风格特色，同时还具有现代特征。

室内空间环境从细的来讲包括灯光、天花、地面、墙面、家具、配饰等构成要素，结合现代室内设计原理和相关理论，将传统民族元素融入现代室内设计，形成具有民族特色的设计风格，如图1所示。在广西人民大会堂的来宾市厅，天棚取自广西程阳风雨桥中的亭的八角造型吊顶。如九重宫阙，似翼欲飞；若宝塔之顶，威慑四方。其形，象征在侗家桥下的聚会；其意，在神圣威严中传达出了侗族人民古朴的集体观念和维护团结的审美意识。透过八角形木边围框的巨大玻璃天幕，灯光营造出一片明亮的自然光效果，分散四周的小射灯光线直泻而下，整个厅堂光影交错，使得以黄色为主基调的大厅更显得富丽堂皇，气度非凡。

来宾市厅以整体的壮美与细微处的精致相结合，体现桂中大地上的秀美景致；又以少数民族图腾物、器物、饰物为素材，用现代艺术构成的手法组合，进行再创造的玻璃钢仿铜浮雕“瑶族风情”、“苗族风情”和木雕“壮族风情”，生动展现了桂中山川中的民族情怀悠久博大。

民族元素在休闲娱乐空间环境中的应用

休闲娱乐空间环境主要是指城市广场、公园、旅游景区等公共空间。这些空间对环境所具有的文化品位要求较高，并且力求达到亲近自然的目的，风格上一般需要与周边环境相协调，同时重点体现出环境的轻松、自然，以使现代都市的人们能够放松心境，真正实现休闲的目的。

由于室外休闲环境独特的功能需求，对自然的回归与对文化的追求都与民族元素有着丝丝缕缕的联系，尤其民族元素中对材料的选择运用更成为室外休闲环境运用借鉴的重要源泉。如在材料选择上也运用竹、麻、木、石等天然材料，以营造天然情趣；或有在建筑入口处和外立面上下功夫，用原木、竹材等模仿井干建筑的式样对入口进行装饰，或运用重新设计的传统民居图案进行装饰，有着自然粗犷的美，符合人们对自然的渴望。在城市广场、公园的设计中，常常运用局部的民族元素作为点景，以引起人们对乡间的怀念之情，而在旅游景区，则具备了大范围多角度运用的可能性，比如民俗风情园、民俗村等的景观设计，往往将民族元素加载到生活场景当中，让人们完全回复到民间生活的本来面貌，对民族元素的传承起着重要作用，而且也在环境中表达着民族元素内容。

如图2所示柳州大龙潭风景区别具匠心地以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗为主要建园内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体，以“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”等建筑组成的侗寨蔚为壮观。静卧镜湖上的“龙潭风雨桥”系仿古钢筋混凝土廊桥式筑，以三江程阳风雨桥为基本原形设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层瓒尖式鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃瓦饰、葫芦顶、端庄肃穆；内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”。既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。

民族元素在现代雕塑艺术中的应用

步入20世纪，在高度物质文明的发展进程中，公共空间环境装饰艺术发生了巨大的变化，环境艺术中的重要角色现代“雕塑”以它全新的面貌在公共空间环境装饰艺术中扮演新的角色。旧有的雕塑在环境中主要是一种外在的“形态”，那么现代雕塑则融汇在人们的环境结构中，成为环境的内在“形态”，它与环境设施组合成一件不可分割的艺术品，是现代生活环境整体结构中最直接的表达手段，赋予空间环境以生机。

如已经实施的北京人民大会堂广西厅装饰浮雕、广西人民大会堂外墙装饰雕塑。在现代工艺或建筑载体中注入地方民族历史文化元素，既增添了建筑装饰的艺术美感，又显现出鲜明的地方民族文化特征，营造出浓郁的地方民族文化氛围，并使之成为展示和演绎民族文化的新载体。同样，根据民族的民间神话、故事传说、图腾崇拜或英雄人物（包括民族始祖神）的内容，提炼和创作出具有独特民族风格和艺术美感的形象性雕塑作品，立于广场或街道、干道两旁，可以达到美化和强化其民族特色以及烘托其文化氛围的效果。

如图3，在城市风貌建设中，柳州金鸡岭的大型浮雕在创作中对当地独特的民族元素进行采撷、凝练和艺术再创作，吸收融入到城市建筑和雕塑艺术之中，使之成为一座建筑或雕塑的标志或符号，显示出鲜明的地方特色。浮雕内容包括“文化柳州”、“风情柳州”、“工业柳州”三部分，由左至右依次排列。各部分通过不同的人物形象衔接，让不同的主题融为一体。“文化柳州”采用了铜鼓、壮锦等少数民族文化元素，有穴居的“柳江人”、狩猎的原始人、扶犁耕田举杵舂米的古人以及柳宗元、驾鹤书院“三相”等人物形象；“风情柳州”则表现壮、侗、苗、瑶等少数民族敲锣打鼓、唱歌跳舞的场景，风雨桥、水车等点缀在背景上；“工业柳州”重点展现钢铁、汽车、纺织、工程机械、化工、冶炼等生产的场面，人物背景上密密麻麻的齿轮、高炉、织机等突出了现代工业特有线条之美，充满阳刚气息。浮雕以人造砂岩为基材，表面仿铜，为高浮雕形式。其中人物造型众多，串起了龙城数千年的历史，有一定的视觉冲击力。就地取材、因崖利废，在治理危岩的同时，让少数民族文化元素与现代雕塑完美结合，形成了一道独特的城市景观。

民族元素在城市建筑设计中的应用

建筑是城市的脸面，也是民族元素中的“点”。中国传统文化中的核心观念是“天人合一”、“物我一体”的自然观，中国传统建筑中所体现的建筑特色正是其蕴含深厚传统文化底蕴的体现。无论是苏州建筑园林的“风流”、徽州建筑的“理趣”，还是北京四合院的“厚重”，都根植于当时特定的自然环境和历史条件。现代建筑同样越来越注重建筑与自然环境的协调，在现代建筑中运用中国传统文化元素的建筑设计观念。

在现代城市快速发展的今天，在建设重要的“窗口”性大型建筑体上，有选择性地“穿衣戴帽”，通过在建筑结构造型和装饰图案设计中注入民族文化元素或符号，突出设计的民族性，体现地方民族特色。如图4所示，广西民族博物馆的设计，主体建筑外形取材于富有广西地域特色和民族特色的铜鼓，将铜鼓的造型直接运用于建筑外观设计上，整栋建筑远望犹如一尊巨大的铜鼓，极具民族标志意义。

总之，对广西传统民族艺术、民族文化元素应加以保护、继承和发展，深刻理解广西少数民族文化元素，并与现代观念结合，同时进行解构和组合，把现代和传统文化发展和提升，让传统广西文化元素用于服务现代广西文化建设，为广西文化建设作出应有的贡献。

作者：李宏俭单位：柳州城市职业学院