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格式塔的特点从总体上看可以分为三个维度,首先是物质同型论,即判定世间万物的活动,不管是精神活动还是物体活动,都属于物理逻辑中力的相互活动,哈贝马斯发现,虽然世间万物的形状和颜色都是不相同的,它们即便有着不同的艺术表达形式,但还是有一个共同点,都要受制于力的推动和影响。其次就是思想领悟论,该理论的主要观点是人作为一个个体,其思维形式是没有局限性的,亦即在面对各种事物之时,头脑中做出的反应是针对于整个事件的总体情况而做出的,通过跟周边环境的相互作用和相互影响,使得自身能够在一个短暂的时间内迅速地掌握事件的始末和原因,进而发展到思想上的一个领悟,这种领悟是一种有方向性和引导性的领悟,个体能够借此领悟到自身所处的一个环境的变化,从而更好地应付未来环境艺术中的各种变化。最后就是塑造论,该理论中认为个体思维是具有塑造性的,而正是基于这种塑造性才使得个体能够在变化的外部环境中产生相应的思想领悟,从而在基于原本的格式塔上,建构出一个全新的更适应社会环境的格式塔。我国学者王一行则认为,格式塔心理学突破了以往传统的分析环境艺术设计的办法,让人们能够从一个全新的变化的角度来看待环境学的变化,从根本意义上取代了传统的事物本原论。
格式塔心理因素对环境艺术设计的作用
在对具体的社会环境进行相应的艺术行为设计时,要考虑到几个方面的问题,首先要明晰环境艺术设计中的主体和客体,环境设计的艺术策划者是施工者,一个环境艺术设计的成功与否就在于这些因素能否被有效地整合在一起,这些不同的作用方在主体上来看都有着各自的心理表达和情感反应,而设计者和施工者对整个的环境艺术设计起到了一个至关重要的作用。作为设计者,其个体在面对外部项目环境时会存在一个基本的思维反应,该思维反应往往决定了环境艺术设计中主体风格的导向问题,设计者最终的目的是为了能够让最后的环境艺术享用者更好地领会施工者最初的用意所在,而使用者本身对环境艺术设计的相关专业知识性的认识还是不足的,其将设计环境理解为一种纯粹的金钱活动,所以在体验环境和感受环境的同时,就难免要被一些相关的经济因素和个人情绪因素所影响。而由于每个个体从小的生存环境和人生经历都是各不相同的,这就决定了在面对比较有创意的环境艺术设计作品时,会产生一些不必要的误解和沟通障碍,这些原因都来自于格式塔中的一些心理因素,因此是值得注意和关注的。
而在整个环境艺术具体的设计行为之中,作为一个环境艺术设计师,其自身的使命就是完成环境艺术中一个自我实现的过程,因为在马斯洛看来,人活着的一个最高追求就是实现自我和突破自我,一个环境艺术设计者会为了自身的环境作品,去不断地做出努力和尝试,这种积极的动机,理论上能够帮助设计者获取更多的灵感和艺术发现,不过需要注意的是,这种完成作品的动机性并不是单一性的,除了自身的需要还有设计者本身对环境艺术设计的一个兴趣喜好在其中,设计者会积极地搜寻有关该环境艺术设计的一切信息,并从中筛选出有用的信息,然后进一步对该类信息进行一次深度的加工和完善,从而使其变得符合目前环境艺术设计的需要,这种行为也是在一种特殊的格式塔心理因素中习得和运作的,从某种意义上来看,这种格式塔心理因素可以被归结为是某种行为动机,这种行为动机能够为环境艺术设计提供相应的运行程序,如果在环境艺术设计中缺乏了这种格式塔心理因素,那么设计出来的作品往往就平淡无奇,毫无特色可言了。所以,这些不同的格式塔心理因素,共同地作用在整个环境艺术设计中,必须将这些心理因素都整合起来,使其和谐地相互作用,并且相互制约,这样才能使得这些心理因素共同指向环境艺术设计中的良性方向发展。
环境艺术设计中的格式塔心理因素分析
首先分析的是环境艺术设计中的审美心理因素,环境艺术设计说到底还是一个属于美学的艺术设计,而研究美学就必然要研究审美艺术和审美理论,审美心理因素被认为是用来阐释人们对环境美觉的一个感受和领悟,是一个主观因素比较强烈的心理因素,设计者在建构整个环境艺术时,总是不自然地想要去追求一种整体美与和谐美,会自然地去减少交叉的错论艺术的出现,不管是在环境艺术设计中,还是在其它艺术设计之中,人们从未放弃过心中对美的追求和向往,精神灵魂论认为这种行为可以称之为一个美学追寻,而泰勒则在他的《原始文化》中提到,灵魂的提升和自我强化都能够让人们从困境之中走出,从而以一个更好的姿态去面对人生,面对艺术环境,人们通过幻想事物达到对事物本原的审美。而在有关的人类需求层次理论之中,审美是作为一种最高境界的格式塔心理因素而存在的,这种存在感能够激发设计者对自身的一个挑战心理,继而通过不断地超越自己来提升环境艺术设计中的美感表达,是一种最顶层的社会情感历练,所以说人作为一个本质的存在,是十分善于关注这个社会,并且努力改造周边的文化环境的,通过改造来表达自身对美的追求,通过改造使得环境艺术设计处于一定程度上的平衡。
然后是环境艺术中的生态观分析,众所周知,人们要生存下来,就必须依赖于整个大的社会环境和自然环境,环境艺术不管是被设计成什么形态和样子,其最终的功用都是服务于人类生活的,新的环境艺术设计凸显地是一种生态性的思想,即该环境艺术作品能够很好地与大自然融合在一起,做到不影响原有大自然的正常发展,反而能够在一定程度上促进自然社会的整体和谐和进步。生态观强调要利用好仿生学的理论去构建环境中的艺术设计,能够借由大自然中本已存在的物体,去模仿和设计,从而能够使环境艺术作品更加贴近自然,给人们一种和谐的美感,这种以生态学建构的环境艺术品往往在面对大自然的破坏时就有了很强的抵抗能力。比如城市中的排水系统,在模仿原始森林的排水灌溉系统后,可以重新进行相应的生态环境艺术改造,这就使得以后在雨量增强时,不至于让路面的积水过于严重,而是保持着一种环境艺术设计品中特有的生态平衡观。
所以在运用格式塔心理因素对环境艺术进行设计研究时,既要考虑到在环境艺术中人的主观作为能力,又要注意到环境艺术品的一个可持续发展的问题,以往的环境艺术设计品很多都不合理,究其原因就是没有考虑到人们的实际需要,比如在设计草坪道路的走向时,往往只是处于设计者个人的主观意愿,忽视了多数人群自然踩踏出来的道路,而在环境艺术的可持续性建构方面设计者要实事求是地去分析环境艺术中每一个基本的理念和要素,在自身的环境艺术创造中充分考虑到每一个使用者的感受,将环境艺术设计完成得更加到位。人类正朝着全球化的进程迈进,格式塔心理因素的本质就是一种对人体生命力的重新塑造,设计者要善于从中找出那些与生命最直接联系的心理因素,并将之结合到自己的环境艺术设计研究中去,从而更好地实现人与人的和谐、人与自然的和谐、人与环境的和谐。
作者:向昭颖单位:四川民族学院美术系讲师