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1环境教育的人性价值
环境教育作为教育领域的一种专项活动,其针对人性的教育价值应该占主体地位,是环境教育对于人类协调与自然的关系、增强其主体性与自律性所具有的作用或意义。因此,环境教育作为一种教育活动,必须以促进个体身心发展、提高人正确处理其与自然关系的能力为己任,这是由环境教育的本质所决定的。表现在以下几个方面:
一是人性的智育价值。环境教育活动可以拓展和深化人的知识领域,有助于突破学科限制、扩展知识领域、增强知识间的横向联系,使之互相渗透、互相结合,形成综合有序的知识结构,增强综合解决实际问题的能力。环境教育的实践性有助于丰富即时信息和感性知识,激发学习兴趣,培养人的环境伦理意识的养成。
二是人性的向善即生态思维价值。如前所述,环境问题的实质是人类价值观念的问题,而价值观念是人类思维的产物。在此意义上可以说,环境问题的实质也就是人类思维方式的问题。这种思维方式的一个直接后果就是人类对自然的近乎疯狂的征服与掠夺。人类必须变单向思维为整体有机性思维,确立现代系统性的整体思维方式。环境教育的首要的、根本的任务就是要使人要清醒地认识到人与环境的辨证关系,确立现代思维方式。特别是在环境教育过程中,认识到环境问题具有相互缠绕的极端复杂性,学会正确处理局部与整体、近期与长远的关系,运用联系与发展的观点分析问题,逐步养成系统性的整体思维方式。
三是人性的美育价值。追求美是人的本性使然。通过环境教育,丰富自然科学知识,认识自然界联系、发展的规律,理解自然和谐统一、简单深远的有秩序的科学美。深入大自然,领略自然之美的神奇力量,感悟自然之美的博大神秘,体验自然之美的宁静淡远。激发起保护自然环境的热情,并不断将这种教育活动引向一个更高的境界,通过科学美、自然美的陶冶,激发人的审美兴趣和创造热情,从而唤起热爱自然、热爱生活的丰富情感,引导人们在善待自然环境和维护人类共同利益的基础上,实现对生态美的不尽追求与创造。
2环境教育由物化人性转向伦理构建
欧文•拉兹洛认为,未来取决于教育与灾难之间的竞争,取决于如何使教育体制认识到人类正处在进化过程中的一个关键时刻,一个关键路口。教育的使命如此重大,容不得我们再犯根本性的、方向性的错误。而将环境教育单纯圈定在指向环境的专门教育中,就是根本性、方向性的错误。真正的环境教育不是单纯指向环境的专门教育,而是对整体教育的重新思考。现代社会将人解释为欲望无限的物质消费者,而这一人性解释导致人们对自然理解的纯物质化:自然只是满足人们无限欲望的物质载体。同样,任何时代的教育都依赖于人类对自我的解释,或者说,任何时代的教育都有自己的人性观。现代教育充满了物化人性的气息,本身就是物化人性的再生产基地。因此,实现环境教育转向的第一步,就是现代教育需要有新的人性解释,或者说,现代教育需要有新的人性观。人是复杂的,人性也是多面的。
古往今来,人们对人性的认识众说纷纭,很难有一个统一的结论。但无论如何,都不能将人性仅仅解释为物质性。人有物质的一面,但人又不仅仅是物质人、经济人、消费人,因为人有精神、道德和神圣追求的另一面。在物质和精神之间保持一个适当的度,或者说中道恰是人性光辉的表现,因为耽于物质,放任欲望,往往使人性与物齐一,导致人性向下蜕堕。
如果教育仅仅植根于人的物质性,那就是失去了一半的人性假设,导致失掉了另一半的教育。。在物化人性的时代,整个社会都在传递着人类的幸福在于享受最先进、最有用、最舒适的产品和奢华的环境。但现代生活的残酷事实已经无数次地证明了这一幸福观的荒谬性和欺骗性:物质财富并不能保证幸福,幸福与金钱并不直接相关。基于对人性的全面理解,整个社会应该有新的人性观:幸福不仅仅是占有物质,而是个人创造力、公正诚实、爱和友情、在茫茫人世中特立独行、与自然和谐相处,是问心无愧地为自己、社会以及全人类尽最大的努力。
故此,环境教育迫切需要由物化人性观转向环境伦理构建。实际上,环境教育转向最高目标是构建并完善环境伦理体系。因为构建“人的生存利益可以大于自然的生存利益,但人的非生存利益不应该大于自然的非生存利益”这一环境伦理或生态伦理后,受教育者将站在一个更高的角度来看待环境和环境问题。在此基础上其他的意识、行为方面的问题可能迎刃而解。
作者:王顺意孟繁峰单位:哈尔滨市环境宣教信息中心