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【摘要】20世纪90年代之后当代中国文化保守思潮发展迅猛,对社会大众产生了很大的影响。由于当代中国文化保守主义者极力倡导弘扬民族文化,所以当代中国文化保守主义思潮中的优秀成分得到充分的弘扬。但传统文化中的腐朽文化也沉渣泛起,甚至有当代中文化保守主义者提出了要儒化共产党、儒化社会,还制定了具体的行动方针,这对社会大众的思想造成很大混乱。所以我们必须坚持以社会主义核心价值体系来引领当代中国文化保守主义思潮,对当代中国文化保守主义思潮以正确的领导和监督,使其成为建设中国特色社会主义文化的一支重要力量。
【关键词】社会主义核心价值体系;当代中国文化保守主义思潮;必要性;可行性
1以社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义思潮的必要性
首先,坚持社会主义核心价值体系的引领是增强民族凝聚力的必由之路。每个国家的社会思想都是多样化的,但在众多的社会思潮中,作为这个国家核心价值体系的思潮只能有一个。假如这个国家出现多种核心价值体系思潮,必然导致社会民众思想混乱,那么这个国家会很难凝聚到一起,致使民族凝聚力的丧失。而民族凝聚力是构成综合国力的灵魂所在,是推动社会进步的内在力量。在我国,近年来,当代中国文化保守主义思潮异常活跃并不断发展,在一定程度上对充实人们的精神世界起到了积极作用,但是也要看到一些落后的、腐朽的思想观念腐蚀了人们的思想,使得民族凝聚力急剧减弱。所以针对当代中国文化保守主义思潮存在的现状,只有通过社会主义核心价值体系的引领才能最大限度的增强民族凝聚力,建设有中国特色的社会主义国家。我国现阶段当代中国文化保守主义思潮之所以存在,究其根本是这种文化思想与某些社会阶层的利益有关,当代中国文化保守主义思潮反应着一定社会群体的利益诉求。通过社会主义核心价值体系对当代中国文化保守主义思潮的引领才能深入到群众中去,才能充分挖掘人民群众的真实意愿,了解人民群众所面临的问题,从而制定符合人民群众意愿的政策法规。一切从人民群众的利益出发,才能做到最广泛的凝聚人民群众的力量。所以,坚持社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义思潮是增强民族凝聚力的必由之路。其次坚持社会主义核心价值体系的引领是构建社会主义和谐社会的必然要求。社会主义核心价值体系具相对于其他社会思潮有无可比拟的先进性和强大的引领能力。近年来当代中国文化保守主义思潮十分活跃,党中央做出了一系列以社会主义核心价值体系引领社会思潮的重大部署。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,该政策的提出适应了意识形态领域的现状,有利于社会主义文化的和谐。新时期,我国改革开放的程度越来越高,社会思想朝着多元化发展,人们思想活动的独立性、选择性、多边性、差异性增强。新形势下,以社会主义引领引领和整合当代中国文化保守主义思潮,建设和谐文化是建设中国特色社会主义文化的必然要求。
2以社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义思潮的可行性
首先,社会主义核心价值体系是以马克思主义为指导的理论体系,是党领导人们进行社会主义革命与建设过程中概括出来的精华,具有无可比拟的先进性和科学性,广泛的适用性以及强大的开放性和创造性,为整个社会的全面发展指明了方向。另外通过对社会主义核心价值体系的具体分析,我们不难看出,马克思主义指导思想对当代中国文化保守主义思潮的引领,是社会主义核心价值体系整合功能的具体体现;中国特色社会主义共同理想对当代中国文化保守主义思潮的引领是社会主义核心价值体系对文化意识的领导功能的体现;而体现了社会主义核心价值体系对价值观念的鼓励性与制约性功能的则是社会主义荣辱观对当代中国文化保守主义思潮的引领。综上所述,社会主义核心价值体系的功能特性已经为对当代中国文化保守主义思潮引领打下了导向性基础。其次,社会主义核心价值体系内涵丰富,而其实践性是社会主义核心价值体系的内在要求。它的实践性也决定了它能够对当代中国文化保守主义思潮进行引领。社会主义核心价值体系的内容来源于实践,在对我国具体国情的实践中,即在对中国特色社会主义的实践中,社会主义核心价值体系吸取了中国特色社会主义中的优秀价值精华,可以说社会主义核心价值体系本身就是在中国特色社会主义的实践中构建而成的,社会主义核心价值体系内容的架构和发展都是在中国特色社会主义的客观背景下产生的。改革开放以来,中国特色社会主义事业取得了巨大成果。特别是在国际形势严峻的状态下,中国特色社会主义依然保持旺盛的生命力,在政治、经济、文化、生态文明等领域的实践取得了丰厚的成果,这些为其成功引领当代中国文化保守主义思潮打下了坚实基础。最后,社会主义核心价值体系的包容性能够对当代中国文化保守主义思潮进行引领。社会主义核心价值体系的包容性就是尊重个体成员的差异,求同存异,对差异文化采取包容理解的态度,能够最大限度的满足社会各阶层的利益诉求,这是社会主义核心价值体系具备引领功能的关键。作者简介:安长红,1989年生,女,法学硕士在读,研究方向:马克思主义中国化。
参考文献
[1]方克立.现代新儒学与中国化[M].天津人民出版社,1997.
[2]方克立.大陆新儒学的马克思主义分析[J].马克思主义研究,2007(5):17-22.
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[4]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[C].2006.
作者:安长红 单位:吉林财经大学马克思主义学院