崔永元冷幽默艺术探讨范文

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一、崔永元冷幽默的核心要素

(一)社会责任。现代传媒的主要功能之一是构建社会道德体系，批判腐朽思想。崔永元有着正直知识分子的鲜明特征、厚重的道德良知和强烈的社会责任感，甘心去作社会道德的看门狗和世态危机的报警器。他说:“每个做媒介的人都应该有这种责任感。你的媒介会影响别人，你怎么能够没有责任感呢?”只有坚持原则、实事求是，才能体现媒介工作者的社会责任感，才能构建其健康的价值观体系。崔永元对其价值观这样表述:“一些企业找我做形象大使，推荐这个药那个保健品，干那么三五档就够这辈子花了。但这东西行吗?真是虎骨做的，蚂蚁泡的吗?我会跟人较真，一较真就会露馅，然后心里又不平衡，所以简直是没法选择，除非坏了良心。”他发表尖锐的批评说:“前些日子黎莉莉去世了，那是个对中国电影做出过卓越贡献的老人，报纸上连个豆腐块都不愿意给她;却把那么大的篇幅给王菲、李亚鹏、《七剑》。我认为这不是一个健康的社会，起码是个文化不高的社会。”他还说:“撒谎并非小事，一个人撒谎还无碍大局，全国人民都撒谎，这个国家就完了。”这是崔永元基于强烈社会责任感表露出的经典语言。其冷幽默艺术正是从社会与人生的忧患意识中升华出来，具有批判现实弊端、张扬正直个性的风采。

(二)民主观念。崔永元身上固有的标签就是“平民主持人”。他始终认为:主持节目的现场“应当弥漫着两个字———公平。”“别管说得多热闹，我还是一介草民，是沧海一粟，是里的一条船”。因此电视内外、台上台下，他“链接”的大都是普通人，他主持节目始终保持一颗平常心。他说:“主持人也是人啊，别人会出错，你就不出错了?别人能尴尬，你怎么就不能尴尬呢?”所以他认为，“和观众的交流，就是和他们分享你的一切。分享你的快乐，分享你的痛苦，以至于分享你的尴尬。”崔永元在其著述《不过如此》中说:“一个电视节目，有笑声就意味着放松、灵动、可视性强。但比起人的尊严来，这些要素一钱不值。”尊重他人的知晓权、隐私权、参与权和自尊自爱的权利，这是崔氏幽默的民主性基础和其节目的标志。他不是泛泛地认识为人民服务宗旨，而是在点滴的主持业务中践行人民性与平民化。平民平等的意识，公平对等的原则，是他发自内心的一种自然状态。因而他主持的节目顺利走进了千家万户。“小崔意味着现代幽默，现代幽默要找实话实说的小崔”已经成为中国老百姓的共识。他幽默的风格不仅使观众产生共鸣，而且达到了艺术的共鸣境界。这种共鸣的艺术境界无法从外表获得。正像崔永元所言:“幽默看起来海阔天空，其实过犹不及，过了别人会说你滑稽、搞笑、圆滑，甚至贫嘴。幽默没有了分寸，就成了粗俗、低下。掌握这一点，我觉得后天培养特别重要。要有文化知识的积累，而这种文化知识的积累，会贯穿一种人文精神，让你知道什么叫尊重别人，它的分寸在哪儿。”这也正如央视主持人白岩松所说:“你要眼中有人、你要尊重人”。平民化视角和人性化表达，是衡量当代电视节目主持人是否具有民主意识的标尺。

(三)追求理想。理想的事业进程、健康的社会环境是崔永元不懈的追求。理想支撑事业，事业基于追求。当《人物周刊》记者问崔永元:你的理想世界是否属于乌托邦时，崔永元回答:“我才不认为那个是乌托邦世界呢，我认为那是美好的世界，我相信有这样的地方”。崔永元一贯坚持对优秀民族文化的传承与传播，非常赞赏《小城之春》导演费穆所说:“我从来不会迎合观众，迎合票房”;“我热爱艺术，但是同时我又在享受着孤独，谁能理解我”。因为他不能为了商业利益而损害文化与文明的精髓。崔永元屡次申明:“我一个商业活动也没参加过，我损失多大啊，我知道我们的价码。你到演出经纪公司去看看，非常好玩，他们有这些人(名主持与艺术家)的大名单，包括电话和价码。只有我是空白的，没价，因为我没有参加过，谁也不知道我是什么价。”在社会转型期坚定地守望着理想人生信条，决不同流合污也绝不助纣为虐，这是以爱国主义诗人屈原为代表的中国知识分子的骨气。崔氏冷幽默的思想内核是对人生理想追求的热切愿望，其冷的外表面包藏着一颗火热而真诚的心，这是人生的高境界与大视野。这样的境界与视野不仅是崔氏冷幽默艺术的美学基础，也是其与一切庸俗搞笑的本质区别。

(四)期盼完美。崔永元认为:电视栏目与谈话节目的风格，和其主持人的人格应该是统一。有相对完美的人格，才有相对完美的谈话节目。崔永元说:“我把中国当下的知识分子分成三类:一类叫拍案而起;一类叫洁身自好;第三类叫随波逐流。从历史的角度看，最需要的是拍案而起的知识分子。现在中国的知识分子，能做到洁身自好就相当不错了。哪一次商业炒作，哪一次对消费者、读者、公众的欺骗，后头没有学者、科学家甚至院士帮忙?哪一次没有?这是中国文化的悲哀。我一直想做一个拍案而起的人，但是那样的人除了要有血性，还需要有知识。”崔永元“不把做名人当回事;却把做人很当回事。”主持人和晶对此很有感触地说:“跟他共事后我更理解为什么他会得忧郁症，因为他凡事求完美。”北大学者兼主持人阿易认为:“崔永元不是傲慢之人，他连对人说话都不大声。至于谁把活儿做坏了，他会极尽羞辱之能事，挖苦别人个狗血喷头，这对秉持完美主义的崔永元来说，不算缺点。”辩证唯物主义哲学告诉我们，做人的真正意义在于逐渐走向完美。个人的与社会的力争完美，形成了人类历史上崇高壮丽、生生不息的文化长河。失去了这种完美目标就不会有高层次的冷幽默艺术，即使偶尔产生，也不能持续发展。只有在思想内涵上日益趋近于真善美，主持人才会保持恒久的传播魅力。

二、崔永元冷幽默的主要特征

崔永元的冷幽默贯穿于他主持节目的始终。其最为重要的特征是主题的严肃性和形式的独特性。

(一)主题的严肃性。主持人和晶曾说:“节目里大家看到的插科打诨的崔永元，不是真正的他，在每一场笑声的后面，都有一个严肃的主题，就像他这个人一样，骨子里有使命感和忧患意识。他用节目里的个案做放大镜，提醒我们看到这个社会出了什么问题。”崔永元数次提到:“我希望我做的永远是高品位、高格调的节目。”比如，在《左撇子》这期节目当中，崔永元请来的都是左撇子，他想让我们看到少数人应当享有的权利;在《父女之间》里，他想表达出人际沟通的力量，以及成人世界对孩子心理的无知与漠视;在《对不起，老师》中，他想让我们学会忏悔与感恩，并鼓励人们将感恩付诸于实际行动。其中的主题都是严肃而迫切需要的。在此基础上他获得了实施冷幽默的良好环境和灵动机制。

(二)形式的独特性。崔永元冷幽默的独特性体现于如下三个方面。1．机智诙谐，平和平静。崔永元的成功得力于善于思辨和机智诙谐;而其平和平静则源于他的一颗平常心。在黑龙江大学文学院说起自己为什么要搭名人出书的便车时，崔永元说:“名人出了这么多书了，山水轮流转，也该咱老百姓出一本了!”当学生们要求他高歌一曲时，他用善意的狡黠来了个金蝉脱壳:“唱歌不是我的专业，但我唱歌还凑合;不过今天我就不唱了吧———主要是想给别人留口饭吃，我不唱还可以去主持，他们要是不唱的话，恐怕连主食也没啦!”平和的前提是富于文化底蕴，平静则往往更易于将机智转化为诙谐的语言，这值得其他主持人学习与借鉴。2．通俗干净，爆发力强。崔永元制造幽默以简练著称。他的语言通俗易懂、干净洗练，每每直指调侃对象，具有很强的爆发力。例如他说:“人各有志，事情都是相对的，你说皇帝好不好，并非人人想当。你说要饭惨不惨，真干上了，给个县长未必换。有一种东西，盛饭的时候叫饭盒，扔在地上就叫白色污染。另一种东西，文化人叫它有机肥，老百姓就叫它马粪。”哲学上深刻的相对观念，一经崔永元的解释便俗趣盎然且意味无穷，达到了化俗化雅、雅俗共赏的艺术境界。崔永元称自己能从广播电台“选拔”到电视台，是因为长得丑。他说:“我的朋友时间在中央电视台办了个新栏目叫《东方时空》，找到我问有没有长得比较丑一点的人去给他们做主持，我就大力推荐了白岩松———我当时心里有个小九九:他这样的人要是能行，那我不就更行了吗?结果白岩松一到那儿就主持火了。两年后他们又找到我，让我再给他们推荐一个像白岩松那样的人，我说:哎哟，没啦，要选的话只有我自己了。”崔永元式的冷幽默在关目处从来干净利落，仅用一两句话便使全场笑声四溢、掌声雷动。3．自然真诚，本色主持。崔永元的真诚特别表现在对待自己的失误方面。在《实话实说•一件小事》中，因为把“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”一句误判为孟子语录，于是崔永元径直以冷幽默法来进行公开道歉。他先是假装“给孟子打了个电话”，然后假借孟子之口说“他好像没说过这句话。”接着便在镜头前向观众深鞠一躬郑重地道歉说:“我错了”。崔永元以“一介平民”来给自己定位，以“率真、耿直”的本色形成“不卑不亢”的气度，在对自己失误幽上一默的同时，凸显了平民主持人的本色。

三、崔永元冷幽默的重要功能

崔永元的冷幽默在其主持的节目中往往显示出以下一些重要功能。

(一)轻松与放松。崔永元施展冷幽默的过程是轻松快乐的，因为生活本身就充满快乐;主持人工作也是快乐的，因为主持人为能给观众带来快乐而快乐。快乐不快乐的关键在于能否具有平民心态、大众情怀。崔永元说:“善良、真诚、与人沟通、与人为善、得饶人处且饶人、退一步海阔天空，这都是平民最为本质的特色。”从东方传统哲学观念上讲，平民心态就意味着做节目不奢求，做主持少欲望。无欲不贪则易于轻松快乐，易于注意到他人的基本需求，这就是人文关怀精神。崔永元确能发现观众在拍摄现场的紧张心理并善于加以有效调适，经常以拉家常的方式带动观众平复做电视节目时的紧张，让他们在交流互动中感觉人生的轻松，共享节目制作的成功。在这样的氛围中，崔永元对节目的主持与掌控最为轻松也最善于调动观众的聪明才智，并借此来艺术地暖场。比如崔永元主持《实话实说•星星河》时，在场的陈若欣小朋友彻底放松之余突然向他发问:“叔叔，你长这么难看，还当主持人啊?”轻松心态帮了崔永元大忙，他即刻平静了一下心情，回过头和大家说:“陈若欣小朋友说了，你这么难看，还能当主持人?”使得现场的一百多名观众哄然大笑。正是这样善意而宽容的笑声，放松了观众也锤炼了崔永元的自信。由此他总结说:“如果观众进了演播室都这样放松，那么谈话一定会自然”。主持人、嘉宾的轻松和到场观众的放松，是做好谈话类节目的重要前提。冷幽默艺术的重要功用是便于营造自然轻松的人文环境，消除人们的紧张情绪，借以获得节目的成功率和高收视率。

(二)自嘲与利他。自嘲是崔氏冷幽默的具体表现之一。他敢于戏称自己是:“38年长成一个萝卜，现在一片一片切给大家看”，认真自我解剖的精神可见一斑。他甘于把读者的快乐建筑在自己的“痛苦”之上，因此他讲述的真实故事才会在公众心中“可口可乐”。正像崔永元所说:“其实好的幽默是善解人意的。因为幽默没有了分寸，就会拿别人开心。拿别人开心可能也会赢得笑声，但是会对被幽默的人造成伤害。所以如果想要幽默，首先要有自我牺牲的精神。就是说拿自己开涮，端出自己的缺陷或者缺点，让大家觉得可笑、滑稽。”崔永元确实认真履行了自己的诺言。例如为了印证司马南“常人也能头顶开砖”的论断，崔永元在《实话实说》现场舍身作了一回实验。“头顶开砖”之前，现场的气氛有点紧张。看见小崔头顶摞了七块货真价实的红砖头，而司马南手执大铁锤“凶神恶煞”般在一旁准备动手时，现场观众不由得把心提到了嗓子眼儿。当司马南调侃地问他:“是否还有什么话要交代”时，他借坡打滚，拿自己的现场“遭遇”与大家逗乐说:“观众朋友们你们好，欢迎在星期日晚上9点钟收看其他主持人主持的《实话实说》节目。”自我“牺牲”式的自嘲自讽，以及希望公众继续关注其他主持人的利他情结，使观众会心地大笑起来。再比如主持人和晶怀孕后，阿易秘密接手了《实话实说》并组织大家开会。崔永元从门口经过时对阿易说:“好好干，别砸了和晶的牌子”，引得大家哄堂大笑。阿易后来深有感触说:“如果置身其中，了解当时的语言环境，你就会知道，这是典型的崔式诙谐。为什么?明明是他自己的牌子，他却大度地说是和晶的牌子。并且说完就走”。为了有利于他人对节目的持续创新，崔永元决不纠缠在自己昔日的辉煌之中。

(三)率性与坏笑。幽默总是在对比中产生出强大的效能，进而迸发出更为强烈的吸引力。与崔永元富于同情心、感情深沉而细腻形成鲜明对照的是崔氏坏笑。所谓“坏笑”是大众对于小崔自然笑意的褒扬与肯定性判断。歪着嘴，眯缝着眼，一副由于失眠而常显疲惫的黝黑色脸上，伴随着思维超前而语言节奏滞后的强烈反差，自然地流露出极为普通而又大有深意的微笑;崔氏坏笑便显得十分个性。在崔永元来看，一颦一笑都可以是幽默的载体。笑是随意而来又随心而去的表达，可以承载生活的厚重与平实，积累着民俗民趣中有益的养分。他为孩子的天真无邪而笑，为成人的弄巧成拙而笑。不仅率性而笑，笑得酣畅自然;而且时常显现出含蓄委婉、不夸张作态、极富魅力的特色。人们也为他的笑而笑，笑他的思维变异与自嘲大度，笑他的语言技巧与笨拙形态，笑他的俗人精明与大智若愚。笑的多方面内涵与外延，造成了崔氏微笑的多元功效，提升了崔氏谈话节目的幽默层次，赢得了大众的首肯与喜爱。事实证明，只有引发了观众畅快的笑，和大众笑在了一起，才是真正艺术化的冷幽默。

(四)口语与修辞。崔永元即兴口语表达的独特性在于含蓄委婉、点到为止，具有弧度与曲线的美。非常容易在各式情形尴尬与冲突激烈时让人一笑了之，不留下过分把控现场和刻意主持的痕迹。他欣赏即兴口语表达，认为现场直播是谈话类节目的至高境界。因此他在口语表达手法和修辞格的使用方面非常讲究实效。他的即兴口语非常喜爱使用类比(例如拿自己来与白岩松比丑)、对比、跳脱、精警、比喻、拟人等修辞格。更善于设计关目、事先埋伏、暗度陈仓、以攻为守、偷换概念、插科打诨、巧抖包袱等一系列语言表达技法来实施冷幽默。崔永元说话的幽默技巧是长期生活历练和语言实践所赋予的，而不仅是从教科书上得来。他精到而独特的幽默语言主要得力于以下三个方面的修养:其一是善于对日常生活中的人、事、情、理做反复深入的思考，得出常人难以预想的结论，并使之烂熟于心。因此，一遇到类似的话题，他说得自然和别人不一样，常常能够做到情趣昂然而颇具吸引力，为其节目添花加彩。其二是善于发现并记忆日常生活中各种有趣的现象和奇异的形貌，以便在关键时随手拈来，巧用到谈话节目之中，增强其叙事语言的感染力。其三是熟悉观众的欣赏习惯与审美心理，特别善于学习百姓中极为丰富生动的趣味性语言表述方式，并且加以创造性地发挥;使其在节目中表现得灵动自然而具亲和力，获得观众的普遍赞誉。

崔永元冷幽默语言的独创性实践证明:人格决定辞格，日常生活状态决定节目中的语言表述状态，平民平等的思想意识决定其幽默诙谐的语言形式;幽默风趣的语言又反过来为其有效传达的社会信息和民主意识服务。内容与形式统一起来，便易于沟通交流，易于构建当代社会轻松和放松的关系氛围，易于各级各类社会组织与政府之间合作共建现代道德文化体系，易于通过鲜明的个性集中而有效地传达出人民大众、现代媒体和主流社会和谐而共通的精神意愿，这就是崔氏冷幽默的独特性内涵与特色之所在。

作者：谢虹光 单位：山西传媒学院 图书馆