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自古以来,北京城里就流传着紫禁城有房屋“九千九百九十九间半”的说法,这种说法是有一定依据的推测。说它有一定依据,是因为在中国古代以阳数为大,宫殿建筑大量数据都用阳数,大到宫殿座数、开间,如三大殿,每殿开间五间、七间、九间、十一间不等;小到殿顶走兽、构件件数,如太和殿殿顶走兽为十一个。一在阳数中最小,九在阳数中最大,五居中。“九千九百九十九间半”正符合皇帝“九五之尊”的理想。又因为皇帝称“万岁”、“万岁爷”,其他一切都不能超过万的数字,所以皇帝住的宫殿,最高数也只能是九千九百九十九间半间。当然这数字并不确切,只是个传说而已。实际上,目前故宫里殿、宫、堂、楼、斋、轩、阁总的间数是8707间,紫禁城的半间房在那里?其实,故宫内有半间房的地方很多。
太和殿原则上讲是面阔九间,九是最大的数值,为了突出其等级的至高无上,又在九间两头各加一个“夹室”,夹室实际就是半间。太和门作为太和殿的正门,最高规格应为七间,也在两头各加夹室一个,也是两个半间。传说中的九千九百九十九间半的半间房,指的是清代存放《四库全书》的文渊阁阁楼西边的楼梯间。文渊阁为二层楼房,楼上通为一间,楼下为六间,取“天一生水,地六承之”,意在以水压火。儒家学说自汉武帝罢黜百家,独尊儒术起就被历代帝王奉为正统学说,所以历朝历代的皇帝都曾有皇家与孔府有往来。清更赐衍圣公紫禁城骑马的殊荣。所以谈到孔家的荣辱人们更喜欢说,朝廷是一朝一代而孔家是世世代代。孔府有房“九百九十九间半”,为民居之冠,号称天下第一家。孔府也称圣府,是孔子的后代子孙们居住的地方,规模相当宏大,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。
前后九进院落,前三进是引导性庭院,只有一些尺度较小的门坊,院内遍植成行的松柏,浓荫蔽日,创造出使人清心涤念的环境,而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的通道,既使人感到孔庙历史的悠久,又烘托了孔子思想的深奥。孔府,也称衍圣公府,为历代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”。孔府占地240多亩,其中大门、仪门、大堂、二堂、三堂、内宅门、前上房、迎恩门、家庙等是明代建筑,其他均为清代建筑,古建筑面积现存12740平方米。孔府建筑原有170多座,560余间,现存152座,480间,院落九进,布局分东、西、中三路:东路为家庙,有报本堂、桃庙等;西路为客厅院,旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所,有忠恕堂、安怀堂,南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分,又分为前后两部,前为官衙,后为住宅,其中官衙内设三堂六厅,外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门,内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等,是衍圣公全家活动的地方,是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。
“九十九间半”是一种大型建筑的统称,其文化寓意鲜明,除比附“九五之尊贵”,还以半间表示没达百间的谦逊,又有仅半步就达目标的得意;又切合世人企盼人生长久之意。九十九间半建筑群,分布在江苏、安徽、浙江、云南、北京、湖北等地。以江淮地域分布较多,尤以南京地域为最。除民宅外,还有寺庙、宗祠、会馆等众多建筑类型。其房间并非精准的九十九间半,有多有少,故“九十九间半”只表示约数而已。②在南京有一座最大的清代著名文人的民居,藏书家甘熙的故居,俗称“九十九间半”。这座晚清建筑宅最能反映江南民居的特点。这九十九间半的布局为六组五进,共六六三十六座大小不同的庭院。
甘家造屋六组,采用左中右3条轴线为一组的对称形式,由北向南之门厅、轿厅、大厅、后厅和后堂五进,第四五进均为楼房,多达300多间。在原址的东南角本来还有一座500多平方米的后花园。当初这里是挖池堆山,广栽花木。曲桥水榭,上有茅亭。所谓"入狭而得境广"的涵蕴在九十九间半中得到充分的体现。其最为独特的是,整个建筑坐南朝北,这是因为:一是据《图宅木》的风水说法,甘家到金陵经商,坐南朝北可以逢凶化吉;而是甘氏祖先从北方南迁,“于湖世泽,渤海家声”,建筑上面北,是为感念祖先。
在中国古人的观念里,奇数为阳,偶数为阴,而奇数里最大的数字是“九”,故而古人对“九”这个数字特别重视,认为“九”可以代表阳气最盛。《楚辞•九辨》序中说:“九者,阳之数,道之纲纪也”;《易•文言》传中说:“乾玄用九,乃见天则”。从中国宫廷建筑的“九千九百九十九间半”,到官府建筑的“九百九十九间半”,到民居建筑的“九十九间半”,这些都表明“九”这个数字的庄严雄伟,另一方面也满足了统治者对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要,所以几千年来一直相传沿袭,在我国传统建筑文化中占据了重要的历史位置。
作者:周媛单位:辽宁师范大学海华学院