山寨的建筑文化保护建议范文

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1张家界土家山寨的建筑形式及装饰艺术

1.1青瓦干栏式建筑体系

张家界土家山寨的建筑形式多属于青瓦干栏式建筑体系。土家族人自古以来生活在高山地区，其民居大多依照原有的自然地势依山傍水修建，很少劈山占水，因为他们认为当地的“地气龙脉”是不能破坏的，人类的活动不能扰乱其原有的自然规律，所以，其民居多采用青瓦干栏式建筑体系。该体系建筑多建于地势较高的坡地上，其设计思想是尽量不占用或少占用农田和耕地，故其坐落形式主要有依山顺势、绕弯淄脊、背山占崖、沿沟环谷、雄居山巅等。土家干栏式建筑主要由正屋﹑厢房等组成，房屋整体布局较为灵活，正屋建在实地上，一般有三间，其中中间一间称为正堂，又称堂屋，是祭祀祖先、迎接宾客、办理红白喜事的地方；厢房建在正屋的两边和后面，除一边靠在实地与正屋相连外，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。土家族的干栏式建筑屋顶多采用青瓦上盖。这种瓦片一般是就地取材烧制而成，质地坚硬不易粉碎，而且重量较轻，有利于人工搬运。著名的土家族吊脚楼(图1)就属于该体系。从功能上来看，土家族吊脚楼一般为3层，有的多达5层，下楼一般安放石磨，堆放柴火，中楼堆放粮食、农具等，上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。中楼和上楼外有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆，一般用来观景和晾晒衣物等，到农作物收获时，土家族人会将玉米、土豆等农作物捆绑扎把，穿成长串吊在走廊上晾晒。

1.2天井院落式建筑

天井院落式建筑是土家山寨的另一形式。受地形条件限制，土家山寨中的天井式院落多倚山而建，前低后高，而居住在天井院落中的主人大多是当地经济收入较丰厚、社会地位较高的寨民，因而，其住宅的建筑风格明显受到封建社会四合院建筑风格的影响。尽管如此，土家山寨的民俗特点依然浓厚，最明显的特征就是中楼和上楼的外侧走廊较多，利于农作物或衣物的晾晒，且多由吊脚支撑着建筑楼板，垂柱支撑着走廊。土家天井式院落建筑受民族文化的影响还表现在院落大、房间小，房间功能分区严格，男女有别，主次有别，其院落内最大的房间多用于供奉神灵牌位、祭祀祖先、家族聚会、藏修族谱、训诫后辈、操办红白喜事等。

1.3以手工雕刻为主的土家山寨装饰艺术

土家族的建筑多采用全木质结构，因此，装饰形式以雕刻为主，多应用在床头、柜子、廊道和门窗等位置。雕刻图案以自然元素、文字、动物图腾为主，如祥云、万字、寿字、福字、回纹、龙凤图等。土家族人还常把金瓜(图2)的纹路刻在床头、廊道，意蕴着土家族的女儿出嫁后能够多子多福，为土家族延绵子孙。在土家建筑中，随处可见的是万字格，另一种说法叫“回”字格(图3)，多用于门窗和床头，代表富贵不断、吉祥如意。土家族的木雕不仅反映了土家族高超的民间技艺，而且还透析着土家人的生活意蕴，其雕刻形式偏于自然，说明土家人崇尚自然，相信神灵能够给予他们好运；其色彩则偏于清淡，不以大红大紫为主，只以小面积的鲜艳色彩进行点缀，以彰显土家人清雅脱俗、与世无争的生活追求。

2土家山寨建筑文化的现状及保护对策

2.1土家山寨建筑文化的现状

据调查，20世纪90年代初，在有些传统村寨中还存在着高达5层的土家古吊脚楼，由于未得到及时保护，至今已不复存在。传统意义上的土家建筑和装饰形态也是千变万化、形式多样的，人们现在所能看到的大多只是后世从美学角度修葺装饰出来的建筑细节，真正保存完好的土家山寨已经微乎其微。随着中国经济的高速发展和城市化的不断推进，少数民族传统聚居地的居住环境及建筑文化正经受着现代文明的剧烈冲击。张家界作为中国重要的旅游城市和世界自然遗产地，其知名度不断增加，旅游业发展迅速，旅游、交通基础设施不断修建，自然景区面积不断扩大；为提高游客接待力，不少乡村原有的山寨建筑被纷纷拆除而改建成大型的宾馆、酒店，或被征用修建道路，因此，传统的土家山寨文化仍在逐步消失。

2.2土家山寨建筑文化的保护对策

2.2.1加强对土家山寨建筑文化的研究与保护宣传力度由于传统的土家族人只使用语言而没有文字，所以，有关土家建筑文化发展演变的文字记载极少，各种说法都难以考证，目前只能从少量尚存土家建筑的形体组合、外观形式、构造比例、光泽色彩、材料质感等方面对土家建筑文化进行粗略的反分析，因此，有必要组织有关部门和专家学者对土家建筑文化进行系统研究。大力加强对土家山寨建筑保护的宣传力度，发挥公共媒体的社会监督作用，从而推动土家建筑文化的保护与抢救工作。

2.2.2制定相关保护制度，规范开发行为保护与开发一直以来都是许多城市发展面临的矛盾的问题：开发力度过大而保护措施过松，对张家界独有的土家山寨建筑文化无疑会造成不可逆的损失；保护政策过严又会影响到旅游开发的深度，不利于当地经济的发展；因此，当地政府有必要对土家山寨制定合理的主项保护条款或补偿性政策，规范投资商的旅游开发行为，加强对土家山寨建筑的保护。

2.3.3景区内新修建筑应延续土家山寨的建筑文化土家族的建筑形式和装饰艺术是难得的艺术魁宝，新建景区及其周边建筑物应延续土家山寨的建筑形式和装饰艺术，例如根据干栏式建筑体系设计酒店外观，参照天井院落式建筑布置景区办公大楼，保留青瓦、挡水墙、廊道等土家山寨天人合一的建筑外观，并与周边自然景观合理过渡；在内部格局布置方面，沿袭传统的同时对建筑物内部的功能进行适度改造，如取消木质门槛，增加厕所、厨房的使用面积，扩大室内的活动范围，以满足现代人的生活需求；在内部装饰方面，室内家具、橱窗等的装饰花纹多采用土家山寨关于自然、文字、动物方面的图案，条件允许时增加织锦、木雕等装饰，这样即保存了土家山寨原有的装饰艺术，又促进了张家界手工技艺市场的发展，形成具有土家族特色的系统装饰艺术。

3结语

土家族是中国重要的少数民族之一，其吊脚楼等土家古山寨建筑被称为是巴楚文化的“活化石”，而旅游业是张家界的支柱产业。在大力发展自然观光旅游的同时，应注重保护当地宝贵的人文景观资源，以促进张家界自然旅游和人文旅游的全面发展。

作者：田璐袁傲冰王娇单位：中南林业科技大学家具与艺术设计学院