道德心理学论文范文

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第1篇

扩大影响力。主流媒体始终承载着社会主流舆论，传递着时代的强音，反映着民声民意，彰显着时代主流的核心价值观，体现着媒体最高文化品质的公信力，必须时时体现其影响力。一是正确导向。总书记强调：“舆论引导正确，利党利国利民;舆论引导错误，误党误国误民。”坚持正确引导必须体现在最大多数受众的认同、信任和市场占有率上。要适应物质基础、社会环境、传播条件的深刻变化，让占领意识形态阵地，壮大主流媒体实力，扩大影响力。二是尊重规律。要从新闻价值、表现形式、受众心理、传播规律、传播技巧等规律层面，考量宣传效果，调整宣传艺术，丰富传播手段，提高引导能力。在数字化时代，主流媒体必须利用自身的政治优势、品牌优势和资源优势，抢占这一高地，挤占这一空间，在信息技术革命的浪潮中占据主动，展示主流、体现主导。三是搭建平台。当前我们正处于社会转型时期，社会利益关系调整带来的利益冲突，使社会舆论呈现出多样化、分散化、复杂化。分散的聚合不起来，就很难形成主流舆论，也就谈不上引导。因而，主流媒体必须建立拓展沟通渠道，把分散的舆论聚合起来，利用主流媒体的公信力，增强互动式引导，形成正确导向。

彰显权威性。权威、公正、理性、负责是主流媒体的特质。主流媒体提高舆论引导能力和自身的核心竞争力，就是要正确的引导力、强大的吸引力和强烈的感染力有效影响受众、引领社会舆论，通过提高新闻报道质量和引导艺术来吸引群众，感染群众，赢得受众，赢得市场，体现权威。一是主题宣传要用创新的表达方式感染受众。要坚持以人为本，突出时代感。要注重大题材与普通人之间的关联，实行大主题，小切口，新视角，深挖掘，做到立意高、形式活、有创意，努力提高宣传的说服力和感染力。比如在进行典型人物报道时，为避免人为的拔高，可以通过还原典型人物的生活本质，去捕捉和发现生活细节，使典型宣传具有感召力和人情味，也更真实，让人信服。要坚持以合为势，形成关注度，在重大题材和重要报道中，要整合报纸、电视、广播、网络等媒体资源，立体式、全方位、大范围的集中宣传，形成舆论强势，展示规模传播效应。二是突发事件要有时效正确导向受众。主流媒体的舆论引导能力，从某种程度上说就是对重大事件的判断能力和引导能力。

特别是重大的突发性事件，没有预期性，具有明显的冲突性和敏感性，涉及到许多人的切身利益，而人们受到事件的刺激会产生惊异感，引起恐慌和思虑，激起众说纷纭，使许多人自觉或不自觉地卷入到事件中，不断引起形式各异的社会骚动。一个负责任的新闻媒体应该是从受众利益的角度考虑，提高公众对各种信息的鉴别和判断能力，用正确的、健康的观念去强化受众头脑中原有的那些积极认识，同时驱除和驳斥那些错误的、模糊的、落后的认识。三是舆论监督要用效果来引导受众。按照“着眼建设性，务求真实性，保持平衡性，确保合法性”的原则，着眼于解决问题、改进工作、维护稳定的要求正确地开展舆论监督，使正面宣传和舆论监督相互呼应、互为补充。第一，坚持服务中心。要坚持“党政重视、群众关心、普遍存在”的选题原则，把体现党的意志和反映人民的呼声统一起来，不猎奇，不炒作，抓主流，抓大题材。第二，坚持建设性的立场。新闻工作必须紧紧服务和服从于党委、政府的中心工作，决不能凭借新闻从业人员个人的情绪爱好或服从部门的利益进行开展新闻报道，进行舆论监督。要坚持“用事实说话、用过程说话、用当事人说话”，通过舆论监督，推动工作，促进发展。第三，坚持给公众信心。新闻媒体要重视舆论监督的效果和刊播后的反馈，对一些重大题材，要进行实地回访，制作节目播出。对认真整改的，要报道整改成效;对曝光后仍然坚持错误的，要跟踪报道，直到问题解决。

第2篇

舞蹈教学中学生创新能力的培养看似简单，实际是需要一定的理论支撑和教学策略的，唯有真正掌握了舞蹈教学中学生创新能力的培养原则，才能实现培养效果的长效提升。总结起来，舞蹈教学中学生创新能力的培养原则有以下四点：

（一）培养方式的可行性。在学生创新能力的培养过程中，对于舞蹈教学的内容有一定的要求，比如舞蹈的编排、音乐的选择、教学流程的设置、教学目标的制定等，而这些内容的制定，都需要以足够的可行性作为前提。

（二）遵循舞蹈教学的规律。舞蹈教学是一个循序渐进、由易到难的过程，舞蹈教学过程中舞蹈教师对于教学节奏的把握，也是保证舞蹈教学中学生创新能力培养效果的一个重要方面。舞蹈教学内容的设置和开展，务必要和相应的舞蹈教学理论挂钩，遵循舞蹈教学的规律。那种盲目求快、一味加量的舞蹈教学方法，是不可取的，通过实际的教学实践资料来看，那样的方法对于提升学生的创新能力也是非常不利的，甚至可能适得其反，使学生产生对于舞蹈学习的反感，甚至埋没学生的创新才能。

（三）重视学生的个性。在舞蹈教学中，学生的个性是不同的，一些学生表演能力强而创造能力欠缺，一些学生则恰恰相反，创造能力强而表演能力有待提高。舞蹈教师应当重视学生的个性，做到充分尊重、因材施教，发挥学生的特长能力，弥补学生的不足。重视学生的个性，要求舞蹈教师在平常教学过程中，要多观察每位学生的表现，了解学生个性，掌握学生优点和不足，制定针对性更强的教学方案，来对每个学生进行针对性的舞蹈教学。重视学生的个性，给舞蹈教学中学生创新能力的提升带来的帮助是非常大的。

（四）提升学生舞蹈兴趣。兴趣是最好的老师。在舞蹈教学过程中，如果学生兴趣浓厚，自然学习效果就会好，而相反，如果学生缺乏对于舞蹈学习的兴趣，那么学习的效果也会事倍功半。舞蹈教师应当认识到这一点，在培养学生创新能力的过程中，采取适宜的手段对学生的学习兴趣进行诱导，激发学生的学习热情，这样有利于教学工作的全面、顺利开展，有利于在舞蹈教学中培养学生的创造性思维和创新能力。

二、舞蹈教学中学生创新能力的培养策略

（一）增强教师的教学能力。目前，舞蹈课堂中舞蹈教师的教学工作偏重舞蹈表演能力的培养，而忽视了舞蹈创新能力的培养，这是由于教师没有从思想上重视对于学生的舞蹈创新能力的培养而造成的，也反映了舞蹈教师教学能力不够和教学思想落后的情况。在这样的情况下，增强教师的教学能力显得尤为重要。教师的教学能力高低，对于学生创新能力的培养效果起着直接的影响作用，必须重视起来。增强教师的教学能力，首先要使教师从思想上认识到培养学生舞蹈创新能力的重要性，然后对教师进行一些先进的舞蹈教学方法的培训，帮助教师提升其综合舞蹈教学能力。另外，应当加强对于舞蹈教师教学实效的考核，考核的内容中增加对于学生创新能力培养效果的考核，使考核能够充分体现出教师在舞蹈课堂中对于学生创新能力的培养成果。

（二）创造学生主导的教学氛围。传统的舞蹈课堂偏重于老师对于学生舞蹈动作的指导，而没有给予学生充分的舞蹈自由发挥的空间，因而对于学生创新能力的培养不利。在改进舞蹈课堂教学模式的过程中，应当重视学生在舞蹈学习中的主体地位，积极改进教学方法，突出学生的个性能力的展示，强化学生舞蹈弱项。具体来说，可以在舞蹈课堂教学中，给予学生一定的舞蹈自由展示时间，让学生在自由随性的舞蹈过程中体会到创新的乐趣，提升学生的舞蹈创新能力。教师在舞蹈课堂教学中，也应当积极和学生进行沟通，建立良好的师生关系，活跃课堂范围，这样不仅有利于教师了解学生的个性特征，进而制定个性化的教学内容，也有利于增加学生学习的热情，提升学生学习的乐趣。

（三）重视学生观察力的培养。创新，来源于自身对于舞蹈动作的熟悉和掌握，也来源于对于其他人的舞蹈动作的欣赏、观察和模仿。在舞蹈课堂教学中，舞蹈教师应当强调学生的观察力，重视学生观察力的培养。在舞蹈学习过程中，学生对于其他人舞蹈动作的细心观察，可以让学生心中积累更为丰富的舞蹈动作，使学生在不同的舞蹈动作的结合、运用过程中更容易进行舞蹈动作的创新。重视学生观察力的培养，对于学生舞蹈创新能力的培养室非常重要的，是增强学生创新能力的有效工具。舞蹈教师在平常的舞蹈教学中，应当对观察力强的学生多表扬，对观察力较弱的学生多鼓励、多帮助，力求通过适当的方法，实现学生观察能力的有效提升。

（四）创新教学方式方法。一种教学方法即使再有效、再完善，如果使用得次数太多，也会造成学生的反感。目前的舞蹈教学中，就存在教学方法单一、乏味、枯燥的情况，教师应当认识到这种情况带来的不良影响，积极改进教学方法，丰富教学模式。例如，对于舞蹈能力培养程度较高的班级，可以组织一些形式活泼的斗舞大赛，一方面可以增加教学方法的丰富程度、增加课堂活跃度，另一方面，也可以提升学生的舞蹈学习成就感和表演实际能力，非常有利于学生舞蹈创新能力的培养和提升。

第3篇

针对农村初中生具有基础差、知识面不广、反应能力较低等特点。小学升入初中学习后，学生“两极”分化现象越来越严重。面对参差不齐的学生，数学教学中不可避免地产生一些非智力型学习困难学生（简称学困生），对于这些学困生，老师讲了很多遍的问题，学生还是不懂，或是一知半解。因此，在学习的过程中往往容易产生厌学心理。本人结合近年教育教学实践，谈谈农村初中数学“学困生”的心理辅导。

一、初中“学困生”的类型和特点

1.智力型学困生。

这部分学生智力迟钝、智商偏低。在思维活动中，神经系统的灵活性、深刻性、广阔性和敏捷性可以影响观察、分析、比较、概括、综合等心理活动的进行速度。他们的观察肤浅、抽象概括能力差、记忆力差、注意力不稳定、理解缓慢、表述混乱，对知识不能变通，他们在学习上花时间往往比别的学生多，但成绩远远不如别的学生，他们约占学困生10%左右。他们发现问题、提出问题、分析问题、解决问题均有困难。

2.非智力型学困生。

这部分学生智力正常、头脑灵活，只是因为一项或几项非智力因素（动机、态度、兴趣、情感、意志等）影响而引起学习困难，他们对学习目的不明确，缺乏远大的理想和抱负，学习的主动性和积极性不足，对学习不感兴趣，学习懒惰，不爱动脑动手。在学习过程中往往不能坚持始终，有的好高骛远，眼高手低，不求甚解，不能逻辑分析问题。这部分学生的多数心理不健康，意志薄弱，心理脆弱，耐挫折能力差。他们约占学困生70%左右。他们不善于发现问题、提出问题、分析问题、解决问题，对于某些感兴趣的问题，解决得很好，但对于不感兴趣的或复杂的问题的发现、提出、分析、解决均有困难。

3.外因导致型学困生 。

这部分学生智力正常，他们的学习往往由于个人得疾病、家庭的变故、亲子关系紧张、家庭文化环境差、家庭经济严重困难、师生关系紧张等社会不良影响、交友出现问题或品德滑波等原因而导致学习困难，其主要特征因特殊原因不能上学，或在学习中精神不振，懒散、有的表现成绩急剧下降同时带有思想、行为上的不良倾向，有的心理状态下降，闹情绪或消沉，或破罐破摔。这部分学生困难原因比较复杂，学习困难表现为阶段性、局部性。他们约占学困生20%左右。他们在某一阶段发现问题、提出问题、分析问题、解决问题有困难。

二、心理辅导策略。

（一）克服消极心理。

1.克服戒备心理。

教师需要多与他们接触，多与他们交谈，了解他们的思想和需要，逐步克服学生的戒备心理。在实践中，我们觉得很管用的一招，就是引导“学困生”将其它方面的兴趣迁移到数学学习上来。在数学“学困生”中，绝大多数学生都有数学之外的爱好或特长，如果能加以利用，使之迁移到数学的学习中来，能很好地消除“学困生”的戒备心理。

2.克服自卑心理。

教师需要降低要求，让他们在“学中做”、“做中学”，变“学数学”为“做数学”。需要注意的是，对数学“学困生”的要求不能过高，要实行“大目标、小步子”，逐渐递增，实现螺旋式上升。要多给“学困生”提供小的成功的机会，让他们体验成功的喜悦，增强对数学学习的兴趣，提高自我效能感。

3.克服逆反心理 。

作为初中数学教师，一是要坚决克服简单粗暴，二是要想方设法，逐步缓解或消除“学困生”的逆反心理。成功的教学所需要的不是强制，而是引导，引导“学困生”喜欢数学教师，喜欢数学，这一点，在初中阶段显得尤其重要。

（二）增强自信心 。

1.引导学生正确评价自己 。

教师要采用灵活多样的教学方式。同时通过劝导，使学生以积极的态度，分析落后的原因，并努力改正，相信自己的能力和毅力，在跌倒处站起来，克服困难，努力“向成功进军”。

2.引导学生正确表现自己 。

初中阶段的数学“学困生”，大多数缺乏自信心，上课常常表现为精神萎靡，神情僵滞，把自己定位在“旁观者”。作为数学教师，要拥有先进的教学理念，要把自己定位在“数学学习活动的组织者、引导者、合作者、促进者”这样一个位置，要相信每个学生，特别是相信“学困生”。要引导“学困生”正确表现自己，做一些力所能及、把握比较大的事情，以增强自信心。任何大的成功，都蕴积于“小”的成功之中。

（三）培养坚强的意志品质 。

1.端正学习态度。

初中阶段的数学“学困生”，在形成过程中，学习方向的明确程度，学习态度的端正程度，肯定不会很好。因此，我们初中数学教师要根据实际情况，帮助“学困生”克服模糊观念，坚定信念，端正态度。

2.培养学习自觉性

与此相反，数学“学困生”往往缺乏自觉性，这就需要教师花费精力，对教材内容进行合理取舍，采用“低起点、小步子、多活动、快反馈”的教学方法，强化双基训练，把弥补基础和发展能力有机结合起来，使数学“学困生”学有所得，这样，“学困生”对于学习数学的自觉性必能得以提高。

第4篇

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第5篇

【关键词】理论；新课改；小学语文；教学思想

1.在新课改理论指导下提高素质教育教学体系的思想

爱因斯坦说：“唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师表至高无比的秘方。”新教改的全新理念是：关注学生的学习兴趣，强调学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生收集和处理信息、获取新鲜知识的能力，并且还使学生具有分析问题和交流合作的能力，是获得基础知识与基本技能的过程，同时也是学生学会和形成正确价值观念的过程。

1.1全面提高素质教育是以学生为主体的思想

1.1.1要全面地准确地了解学生：学生是教育的主体，不了解学生就无法从教，这就是关注学生，关注学生的心理、性格、兴趣、能力和身世，要掌握学生先天生理造就和后天环境培养中的差异性与共同性，才能因材施教，因人而教、因需而教；

1.1.2要民主的平等的对待学生：建立和谐的师生关系，树立师生是学校里的伙伴，学习中的益友，生活上的知己的良好观念，为学生养成积极乐观的学习精神奠定基础。

1.2全面提高素质教育是以教师为主导的思想

1.2.1教师要培养关注学生的学习兴趣：教师不只在课外了解掌握和评价学生，还要在课堂上注重学生的学习兴趣、态度和接受课程内容的程度，创设境界，积极诱发，适时补救。

1.2.2教师要引导关注学生的参与意识：在学生自主学习时，教师要正确引导使学生积极参与自主学习，关注学生学习过程中的理解水平和独立思考的能力，思维扩展程度和空间想象能力；

1.2.3教师要强调关注学生的合作关系：经验认为，合作式的学习方法是近年来教育教学改革最成功的方法。

1.3全面提高素质教育是以学校为督导的思想

学校是搞好教育教学的园地，而学校以领导为核心在教育教学过程中起着一定的督导作用，新教改的成就在于学校领导监督指导、在于一线教师主导作用的发挥，也在于接受教育的学生的创新和提高，所有这些都必须在理论指导下，才能全面地提高素质教育效果。

2.在新课改理论指导下提高小学语文教学质量的思想

俄国教育家乌申斯基曾说：“不论教育者怎样地研究了教育学理论，如果他缺乏教学机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。”因为课堂教学是具有变化的，做一个机智的教育者必须要懂得把握和处理教学过程中随时出现的细节。

2.1注重常规细节的预设，提高小学语文课堂高效：在教学中，为实现预定的目标，或为调动学生的积极性与主动性，或为突破重难点，我们有必要进行教学设计，对每一个细节进行认真的思考；由于事先在备课中注重了这些细节的预设思考，在每节的课堂里，都将会创造出教学互动的亮点，也就提高课堂的高效生成。

2.2关注个性细节的创设，演绎精彩课堂教学魅力：在进行教学设计时，还特别注重以下几方面的细节；

2.2.1创设精彩的导入情境，激发学生的学习兴趣：在课堂教学前，精彩的导入是激发学生求知欲、吸引学生注意力的内在动力，精心打造导入细节，创设适当的导入情境，引发学生的情感共鸣，这样才能收获最佳的教学效果；

2.2.2给学生留下思考的空间，让学生思考与探究：对答如流的喧哗课堂并不是有效成功的课堂，静思沉默的时刻也许是知识生成的关键时候；在教学中，只有留给学生进行自主探索和思考的时间与空间，学生才能拓展思维，弘扬个性，达到不教是为了比教更好的效果；

2.2.3捕捉突发的教学细节，点缀精彩的教学课堂：在自主合作探究的教学实践中，教师要敏锐发现、善于捕捉有价值的细节。

2.3重视课堂教学细节，显现民主和谐的师生关系：教师的一声问候，一个抚摸，一句赞美，一次沟通，都会得到意想不到的教育效果，看似无意而又寻常的举动背后，却真实地体现着教师的爱，蕴涵着民主平等和谐亲密的师生关系；

2.4教学互动实施，加强高效意识激发课堂氛围：新课改“要求学生与教师在‘互动’、‘对话’中对知识进行‘创生’、‘改造’”，进而实现“动态生成”，它强调教学过程应当是“师生交往，共同发展的互动过程”，课堂教学应该焕发生命的活力，这个活力表现在教师作为学生学习的促进者，平等中的首席，自身必须是满怀热情的，能够引领学生积极参与学习过程，能够和学生分享学习的乐趣和成功的喜悦。

3.在新课改理论指导下奠定小学语文作文基础的思想

《新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性统一，是语文课程的基本特点”，在新课程改革的形式下，语文教学要提高课堂教学效率就得唤起学生学习语文的兴趣，才能更进一步的触类旁通举一反三，抓好作文的写作，提高学生运用语文知识，综合语文文化，提高写作水平。

3.1培养学生写作的兴趣性：“兴趣是比责任更好的老师。”诚然，培养学生写作的兴趣显得尤为重要。

3.1.1从小学生的心理入手：小学学生都有爱听故事、爱看动画、爱读日记的兴趣，再通过故事、动画、日记的听看读过程中，因势利导提出写作的过程和方法，采取专门培养和无意引导的手段，施以技巧；

3.1.2从小学生的认识入手：小学生认识的范围主要有故事寓言书，电视动画节目，自己所学的课本，巧妙运用、综合思考、及时引导，采取循环渐进潜移默化地方法；

3.1.3从小学生的环境入手：小学生学习生活的环境主要是家庭和学校，接触的人主要是父母和老师，教师应该结合小学生的父母，既给予信息提示，又指导空间思考。

3.2促进学生写作的想象力：培养小学生的想象力使之运用在写作中，是小学语文教学的主要方法，也是目的之一，具体方法是：

3.2.1利用讲授美文机会适时提问和引导；

3.2.2借助信息图像设置实施提醒而激发；

3.2.3采取作文评改选优方式实施讲解而促进。

3.3增强学生写作的成就感：在指导方法上下功夫，让学生写出规范性和理性的好作文。

3.3.1评改作文，恰当准确的表扬，是增强学生写作成就感的首要方法，能够激发学习与修改的动手习惯，使学生产生“我在写作文上已经不错了”的心理状态；

第6篇

转化医学研究提倡建立基础研究和临床研究的双向、开放的研究平台，倡导实验室与临床研究的双向转化。为实现实验室和临床之间及时有效的交流，需要建设强大的、稳定的研究平台。转化医学又是一个多学科的系统，涉及众多学科领域，强调多学科交叉性的课题攻关协作，力求实现多学科资源的整合和共享。转化医学的实质是理论与实践紧密的联系，它强调医学研究要“来自临床，服务临床”，将成为现代和未来医学研究的主要模式。转换医学倡导在临床工作中发现和提出问题，由基础研究人员进行深入研究，然后再将基础科研成果快速转向临床应用，同时，临床上出现的问题又能及时反馈到实验室，进行更深入的研究，这种良好的双向互动可推动医学全面、可持续性的发展。通过基础与临床科技工作者密切合作，以提高医疗总体水平。

基础医学教育与转化医学之间的紧密联系

现行的医学教育和研究体制造成了基础医学研究的直接针对性和应用性不强，而许多临床上有价值的发现无法准确反馈给基础研究工作者。转化医学研究模式的提出很好的解决了这种临床和基础研究的割裂状况，顺应了现代医学发展的实际需求，为医学教育和研究的发展带来了新的希望和机遇。

针对性的基础医学教育是转化医学发展的良好基础。从基础医学教育阶段开始着手规划，培养出既懂基础研究又精通临床、有转化医学理念和能力、能较好结合基础与临床的高水平人才是转化医学研究开展和发展的基础和关键。2009年9月，在中国工程院与上海院士中心联合举办的转化医学发展战略研讨会上，提出了我国转化医学未来的发展战略重点应放在以医、理、工结合的方式培养临床医学科学家。

转化医学研究的开展离不开基础医学教育和科学研究的支持。在医学领域中，教育、研究与实践具有同等重要的作用，而教育是指导科研与实践的基础。转化医学以促进科学发现转化为医疗实践并最终服务于病患为目标，其实现离不开基础医学教育培养的高素质的转化医学研究队伍。高等医学院校作为转化医学研究的主体之一，在基础医学教育阶段在保持注重学员对知识的掌握和探索、发现和创新能力培养的同时，更应该有目的、有重点培养学员以临床实际需求为研究出发点的思维方式和基本科研能力，让学员在开始就建立基础医学研究来自于临床、根植于临床、服务于临床的意识，让他们认识到基础科学必须与临床医学结合，才有生命力。

转化医学所倡导的基础与临床相结合也是未来基础医学教育改革的方向和更好发展的必由之路。在基础医学教育阶段，如何把握教育、研究和实践三者的关系及其定位，通过教育弥补研究与实践之间的差距等问题是值得我们深思和探索的问题，必须认识到基础医学教育和研究必须与临床医学相结合才有生命力。只有以转化医学理念作指导，注重培养临床和基础一体化高水平研究人才，才能更好地推进基础医学教育和研究的发展。

强化基础医学教育，促进转化医学研究发展

转化医学的发展对医学教育提出了新的要求。传统的医学人才培养模式造成了基础医学研究和临床医学研究之间的脱节:临床医生不关心也难以理解相对深奥复杂的基础医学研究，而基础医学研究者对于临床病人的实际情况缺乏直观的认识和了解，研究工作难以切合病人的实际需求。在未来基础医学教育中，我们应该通过完善教学理念，加强学科建设，提高科研水平，加强科研反哺教学，进一步改善教学条件，大力促进转化医学的发展。

1完善基础医学学科建设，适应转化医学的发展学科建设是医学院校和医院建设的重点和核心，建设适合转化医学特点的基础医学学科体系，促进新型转化医学研究人才的培养，是转化医学研究顺利开展的根本。完善基础医学学科建设，首先要根据转化医学发展要求调整基础医学课程教学理念，我们要以转化医学的思想统领医学学科建设，培养基础与临床工作紧密合作的意识，鼓励学员培养发挥各自优势相互协作的学习和研究习惯。其次要建立适合转化医学特点的基础医学理论课程体系，转化医学倡导多学科交叉融合推动医学的发展，在基础医学教学中，我们应注意对多学科知识的整合，增强知识综合运用能力的培养，可有计划的新开设一些交叉学科前沿领域的新课程。还要建立适合转化医学特点的实验课程体系，特别是设立打破传统医学的学科分隔、能够体现多学科交叉融合的设计性、综合性实验，加强临床医学生的个人创新意识和实践能力培养。我校新近综合多个基础医学学科实验室，融合多学科特点而成立的实验教学中心，正是顺应这种要求而产生的，未来也将在转化医学人才培养中发挥重要的作用。

2提高基础医学科研水平，促进转化医学发展基础医学研究是转化医学可持续发展的基础和保证。转化医学的发展离不开基础研究支持，基础医学研究的水平是转化医学研究能力的重要体现。在近代医学发展进程中，医学基础研究进展迅速，而临床医学研究则相对滞后，转化医学概念的提出，搭建了沟通二者的桥梁，一方面促进医学基础研究的临床应用，提高临床工作者的科研意识和能力;另一方面结合临床选题，为解决临床需要提供了迅速有效的途径。转化医学的发展要求重建注重基础医学研究的临床医学研究体系，一方面通过针对临床问题的基础科研水平的提高，实现转化医学的实验室与临床的双向转化作用;另一方面，建立科研反哺教学的机制，在基础医学学习过程中开展基于转化医学思路的课外科研活动，使课堂的理论知识和科学实践紧密结合，提高医学生的综合能力和素质。

基础医学科研水平的提高，可以优化先进技术的运用，充分利用空间及资源，将基础科研与临床紧密衔接，把医学研究实验室建成转化医学人才培养教育实践基地，不断培养优秀的青年转化医学人才，从而促进转化医学的发展。

第7篇

【摘 要】目前诸多高校在新闻学专业已经开设《新闻报道策划》课程，但在课程教学过程中普遍存在教学方式教条刻板、新闻案例陈旧落伍等问题，教学过程仅仅满足对于新闻报道策划活动的内涵、原则、效果评价等学理层面的介绍，缺少对学生策划实践能力的锻炼和培养。案例教学法是一种着重对学生实践能力培养的新型教学方法，符合现代教育的潮流趋势。《新闻报道策划》课程采用案例教学法，需要从教学的讲授、分析、批判等方面进行实践。

关键词 案例教学 新闻策划 实践能力

随着新闻传播模式由“传者本位”向“受者本位”的转移，受众中心论已在新闻学术界被大力推崇，在新闻实务界，“以受众为中心”的传播理念也被大力倡导。媒体之间为了争夺话语权，为了更好的深度开发新闻信息资源，避免媒体之间同质化现象，新闻工作者在新闻传播过程中，开始有意识地围绕一定的主题或目标对新闻传播的全过程进行决策和谋划，目的在于把报道安排得更合理，更能够影响受众，从而能够更好的去争夺有限的受众资源和广告资源，在激烈的媒体竞争中取胜。

媒体之间的竞争需要新闻报道策划，而新闻报道的策划是一门学问，需要在实践环节中不断探索、累积经验。《新闻报道策划》是一门实务类的课程，这就要求新闻学专业的学生在学习《新闻策划报道》课程的时候，不能仅是熟背新闻报道策划的定义、原则、类型等概念性的知识，而是需要强化策划意识、策划方案的制定和策划实施的能力。因此，教师在讲授《新闻报道策划》课程的时候，注重对“案例教学法”的应用是必不可少的。

一、案例教学法在《新闻报道策划》课程中的价值

媒体是社会的信息传输机构，搜集、整理、报道新闻内容是社会化分工后赋予的职责所在。众所周知，新闻报道是大众媒体的信息传播行为，报道又具有公开性、广泛性和连续性的特点，新闻报道角度的不同选择往往会产生不同的传播效果，新闻报道策划活动便是新闻采编人员对新闻业务活动进行有创意的策划与设计，目的是将媒体自身所拥有的人力、物力和财力优势发挥得最大化。而案例教学法是以典型事件为基础所撰写的真实或虚拟的情景，进行师生问答、讨论等互动的教学过程，以达到学习者学习认知、技能目标要求的教学方法①。具体而言，案例教学法在《新闻报道策划》课程中的价值可以体现在：

1、培养学生的分析能力

传统的授课模式里，教师是课堂的焦点和核心，教师是整节课的传道、授业和解惑者，这种模式强调的是教师对学生的一种“单方向”传授，学生处于被动学习的位置。如在《新闻报道策划》课程讲授中，教师是新闻报道策划知识的传播者，学生在课堂中是“被动”的聆听角色。而案例教学法是教师通过对典型案例的分析辅助《新闻报道策划》课程的教学，在对案例分析的过程里，教师组织学生讨论、分析这些具有典型意义的案例，让学生在分析和讨论中碰撞出智慧的火花，从而使《新闻报道策划》课程不再是教师一个人的“独角戏”，而是学生积极思考、相互启发的学习舞台，让学生通过对案例的分析加深对新闻报道策划知识掌握。

2、培养学生的实践能力

新闻学专业是一门实践性很强的专业，学生通过对史论课程、理论课程的系统学习之后，就需要用理论去指导实践。随即，学生通过对新闻采、写、编、评等新闻学实务课程的单科学习后，就需要在《新闻报道策划》课程中将所学的理论课程和实务课程学以致用融会贯通并有针对性的进行实践训练。教师通过案例教学法，能够启发学生的分析能力，让学生在分析讨论的过程中，发现案例中存在的不足并提出更加合理的策划方案，让学习根据自己提出的策划方案付诸实践，从而实现课程理论和实践的完美结合。

3、培养学生的整合能力

《新闻报道策划》课程在应用案例教学法时，学生在对案例的分析和讨论过程中往往会调动所储备的理论知识，寻找到不同的报道角度和报道主题，有一个或多个能够使报道传播得到突出和强化的切入点。而“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”，这里的核心便是一个“谋”字，便是策划。把案例教学法引入到《新闻报道策划》课程中，目的便是培养学生的策划整合能力，整合讨论分析出不同的主题和切入点，对新闻意义进行挖掘，从政治、经济、文化、伦理、法律等角度，对事件进行剖析，从理论上提升读者的感性认识，从而更好地实现配置与运用新闻资源。

二、案例教学法在《新闻报道策划》课程中的应用

为了更好地阐述在《新闻报道策划》课程中对案例教学法的应用，现以“人咬狗和狗咬人”能否构成新闻以及如何进行新闻报道的策划为课堂教学案例，说明其具体的讲授流程：

1、明确授课内容与教学目标

我们承认，任何事物，都处于变动之中。而新闻报道，反映的便是这种变动之中的事实。事实变动的越明显、剧烈，往往越具有新闻价值。一般性新闻报道，侧重于眼前的、静态的事实本身，报道策划，则可以围绕着事实，对事实形成的原因进行深入挖掘，对事实的走向进行详细的报道，使新闻事实在更为广阔的时空领域内、更深的层面上，得到充分展示②。故而，在《新闻报道策划》课程的讲授中，使用案例教学法并不意味着对案例的选择是首先要考虑的问题。明确本次授课的内容和本次讲授中需要学生掌握的原理、熟悉的概念以及需要学生了解的相关知识背景是教师优先考虑的问题，在此基础上，再根据本次授课的内容和教学目标选择恰当的案例。

2、精选和撰写教学案例

新闻学专业的学生，在刚接触新闻学理论的时候，教师便跟学生强调，新闻是新近发生的事实的报道③。如在讲授到“新闻报道需要策划”章节内容时，“人咬狗和狗咬人”的案例可以适时引入讨论的话题。新闻具有真实性、新鲜性、重要性、显著性、接近性和趣味性等构成要素，所以我们常言“狗咬人”不是新闻，“人咬狗”比较难常见才是新闻。所以，在“狗咬人”案例教学法中，就要启发式教学，让学生打破之前灌输的常规思想，让学生讨论分析在什么情景下“狗咬人”也可以构成新闻。因为事实是变动发生的，不是墨守成规一成不变刻板发生的。精选和撰写典型性教学案例是案例教学法的关键。

3、组织学生课堂分析和讨论

组织学生对案例进行分析和讨论是案例教学法的重要环节，教师需要围绕既定的案例组织引导，让学生在课堂上各抒己见、表达自己观点和态度，发散学生的思维和鼓励学生开拓视角，培养学生独立思考的能力和语言组织表达的能力，同时，也培养了学生互相启发、组织说服的沟通能力。以上述“狗咬人”为案例教学，经过讨论分析，教师予以引导，最终可以讨论出“狗咬人”也具有构成新闻的可能性。如公众人物范冰冰的宠物狗咬伤粉丝、如果是一条疯狗，咬伤多人甚至几十人等等，再或者就是一只普通的狗，但是伤者送往医院却被使用了假冒伪劣的狂犬疫苗产品等多种可能性的情况。故而，事实之间的变动性，为新闻报道的策划提供了广阔空间。但是，由于事实本身具有层次性、联系性和变动性等属性，使新闻事实在被报道之前，新闻报道策划人员一定要对其剖析、延伸和拓展，切不可枉论此事不可能是新闻。教师在组织学生课堂分析和讨论的时候，对“狗咬人”的案例进行分析，策划新闻主题的时候，可以从犬只管理和药品管理等视角入手，新闻报道策划的落脚点变为落实相关规定，对防疫展开策划报道或监管漏洞、打击假冒伪劣产品展开策划报道。

4、及时总结和评估

教师在运用案例教法学的过程中，对学生的不同观点，不能急于表态，当然也不能让学生的讨论背离了案例讨论的边界。教师需要在讨论的过程中予以引导，在学生讨论完成之后，对学生的讨论过程、讨论内容以及讨论的结果进行总结和点评。不过值得注意的是，教师在总结和点评中最终给出的是“评论”，而不是最终的“结论”。

三、案例教学法在《新闻报道策划》课程中实施的注意事项

1、教师要根据实际情况量力而行

《新闻报道策划》课程在应用案例教学法的时候，教师尤其需要注意根据实际情况量力而行，因为学生在案例讨论的过程中，常会出现需要解答的困惑和难点，若学生出现的问题在教师的能力范围之外或者是教师的盲点，那往往让学生对教师的业务能力产生质疑，从而影响教师的授课效果。

2、案例的引导要和理论相结合

教师在讲授《新闻报道策划》课程时，通过案例教学可以锻炼学生的思维方式和培养学生的创造性，发挥学生的主观能动性，让学生在虚拟的案例情景中，发挥自己专业所学，调动所有知识储备，以达到最佳的学习效果。但是，案例教学法往往是在教师讲授完理论之后所运用的，目的是使学生能够运用所学的理论分析问题，从案例的分析讨论中加深所学的理论知识。案例的引导和理论的结合是案例教学法的两大法宝。

3、重视案例的积累和更新

我们常说“今天的新闻是明天的历史，历史是昨天的新闻”，这表达的是一个用记录历史的心态和方法来记录新闻的理念。在《新闻报道策划》课程里，教师对新闻案例的选择一是要注重对案例的积累，如对经典的“狗咬人，人咬狗”案例的累计；二是要注重对新闻案例的更新，教师要有新闻的敏感性和时效性，把当下最热的还未有定论的新闻案例引入课堂，既可以让学生摆脱既有的框架自由发挥，又可以调动学生的积极性和思考性，起到事半功倍的效果。

4、利用信息技术提升课堂教学效果

教师在《新闻报道策划》授课中，运用案例教学加深学生对理论的认知，再以多媒体的信息化设备，生动活泼地展示案例内容，可以大大激发学生的学习情趣和吸引学生的注意力，提升学生的学习效果和教师的授课效果。此外，教师也可以充分利用信息化设备搜集案例相关内容，了解相关学者、评论人员就案例发表的态度和看法，从而增强学生的理性视野和求知的欲望。

参考文献

①王青梅、赵革，《国内外案例教学法研究综述》[J].《宁波大学学报》，2009（6）

②杨秀国：《新闻报道策划》[M].人民日报出版社，2012：16

③郑保卫：《新闻理论新编》[M].中国人民大学出版社，2009：37?

第8篇

一、阅读疗法的定义及作用分析

1.定义

阅读的保健及辅助治疗功能早已为人们所了解，阅读疗法被正式收入了《韦氏新国际词典》中，并被做出如此解释：（1）有选择性地采用读物为医学精神病给予辅治疗；（2）利用有指导性的阅读，解决个人心理问题。我国图书情报学词典对其如此诠释：为行为偏差或精神障碍人员所选读物，指导其通过阅读辅助心理治疗的方法。

2.阅读疗法在大学生心理问题指导中的作用

由于阅读疗法灵活、随意、易被接受等优势，因而在大学生心理问题指导方面发挥着无可替代的作用。（1）排解烦恼。大学生因心理问题难以纾解而形成的焦虑、自卑、抑郁等情绪通常很难自行排解。但是，在阅读的过程中，读者可以情不自禁地同作品感情产生共鸣，有助于排除其原本的烦恼，为读者带来愉悦之感，增强其自信。（2）振奋精神。高校读物通常具有较高的质量，且内容积极向上，因此，对于因目标不明、失恋、成绩差等原因所造成的精神萎靡不振等情况，可以利用阅读振奋精神，帮助大学生控制自己的情绪。（3）开阔视野。由于择业、就业等压力的困扰，不少学生焦虑难安。可以利用就业书刊等使毕业生尽早了解国家就业政策及招聘信息，以帮助其顺利就业，拓展视野，解决由此带来的心理问题。（4）汲取知识。高校图书馆心理学书刊颇多，有助于指导大学生交际，帮助他们树立正确的人生观、价值观，并对常见的心理问题提出了相应的解决办法。

二、大学生心理问题指导中阅读疗法的有效运用

1.加快普及心理健康知识

为了确保阅读疗法的有效实施，必须先让大学生了解何为“心理健康”，怎样辨别自身的心理问题，帮助其掌握心理问题的成因、症状以及危害，从而提高其心理保健意识。如若受负面情绪困扰，可能是因学习或生活压力造成，也可能由于隐私难以倾诉，不便向心理咨询师求助，此时，可以选择阅读疗法来释放精神压力。

2.多角度、全方位宣传阅读疗法教育方式

“阅读疗法”对于许多学生仍显陌生，必须多角度、全方位地展开宣传，使学生掌握普通阅读同阅读疗法之间的差异性。通过海报、知识讲座、网站、校园广播、社团、读者协会等多种途径进行宣传，使更多大学生认识阅读疗法，让一些备受心理问题困扰的大学生了解问题所在，使其学会了解自我，通过阅读疗法逐步提高自身的心理素质。

3.培养一批优秀的阅读治疗人员

阅读疗法的有效开展离不开专业人员的科学引导与心理辅导，因此，图书馆员除了要具有图书管理等专业理论知识体系以外，还必须具有心理学、医学等方面的知识。一方面，应在图书馆全员上下开展专业化的心理学、医学等专业理论知识及实践教育，提高全员综合素质；另一方面，应选拔一批业务能力强，有责任心，服务意识好，阅历及经验丰富，具有正确的世界观、人生观、价值观的人员对大学生开展阅读指导，构建一支专业化团队，将大学生常见心理问题同相对应的书籍相结合，推荐给大家。

4.构建相应的阅读疗法服务性机构

高校应组建相应的阅读疗法服务性机构，由心理指导教师负责了解大学生的心理健康情况，如利用问卷调查等方式开展，针对存在的具体问题，采取相应的对策。如对大学生普遍存在的心理问题给予群体性指导服务，对于存在特殊心理问题的大学生，需对其进行个性化跟踪服务。馆员平时应多同学生保持联系，随时将学生存在的心理问题反馈给治疗服务小组，并将相应的治疗书目交予学生。

5.为阅读疗法的有效实施营造良好的环境

第9篇

课题名称：

试论舞蹈教育对中小学生心理素质的积极影响

学生姓名：

系 别：

音 乐 系

专 业：

音 乐 学

指导教师：

一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义：

《中国教育政策和发展纲要》指出：“当今世界风云变幻，国际竞争日益激烈，科学技术发展迅速，世界范围的经济竞争，综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争。从这个意义上说，谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世界的国际竞争中处于战略地位。”在今天这个异彩纷呈的世界里尽管人们交流的方式多种多样，但舞蹈仍以其独特的美的表现传达着人类共同的享受，共同追求的情感。它为我们展现的人类心灵深处的情感不仅为特定民族所接受，而且也引起全人类心的共鸣。随着改革开放的进一步发展，我国与外部世界的文化交流日益频繁，学生可以通地艺术这一窗口领略到世界各国的文化，共同体验对人类的热爱，对美好生活的向往，对真善美的渴求和人生的珍重。学生感受到自身的情感的波动和他人情感的交流，形成以审美的态度对于自己和他人，以审美的态度对于社会和生活，从而有利于增加人与人之间的了解，互动和团结，增强学生的集体意识和团队精神，自信心和自豪感，提高学生的人文素养，激发学生对生活的热爱以及对美好未来的不懈追求。

长期以来，我国舞蹈教育的价值曾被人们所低估，许多人认为，舞蹈能力的培养只对少数将来要专门从事舞蹈工作的人是必需的，对一般的学生来说只是点缀，中国的小学教育一直到大学教育从来没把舞蹈课列入课程中，只有少数条件较好的学校在课外活动中加入一些舞蹈活动内容。面向21世纪的时常经济和技术革命的挑战，学校不但要重视素质教育，更要从学校的教学内容的课程体系，以及观念上加以改革，让舞蹈教育彻底溶入心理素质教育中，且充分发挥它的积极作用。

二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：

基本内容：

1、舞蹈、心理素质的含义。

2、舞蹈教育对中小学生的作用。

拟解决的主要问题：

1、目前中小学生在心理素质方面存在的问题。

2、如何通过舞蹈教育培养中小学生的心理素质。

三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：

1、网上、图书馆搜集相关资料；

2、请教指导老师陈文红副教授，确定选题方向；

3、与同学共同讨论本课题，互相交流意见；

4、写好开题报告；

5、根据已选题目进一步搜集资料，并拟好论文提纲；

6、论文写作；

7、论文修改并定稿。

进度安排：

1、依据论文参考选题，作好论文先期搜集工作；

2、选题，写开题报告；

3、开题报告定稿，接受毕业论文任务书；

4、论文写作阶段完成初稿并接受论文中期检查；

5、修改论文阶段；

6、论文答辩。

四、主要参考文献：

[1] 王国宾，平心，矫立森．关于舞蹈美育与素质教育的研究[C]．上海：上海音乐出版社，2019.352-375.

[2] 朱培科，马柯．培养学生创造意识的必要[J]．舞蹈，2019，（3）：48-49．

[3] 探索舞蹈艺术教育对少儿素质教育的作用[EB/OL]．

,2019-03-22 .

[4] 浅谈儿童舞蹈教学中的素质教育 [EB/OL]．

，2019-11-22．

[5] 安洁.素质教育在高师音乐教育中的作用[J].音乐天地，2019，05.7-9.

[6] 杨仲华，温立伟.舞蹈艺术教育[C].人民出版社，2019.293-294.

[7] 隆荫培，徐尔充. 舞蹈艺术概论[C].上海音乐出版社.2019-03.

[8] 刘沛译.美国艺术教育国家标准[J].舞蹈，2019，（4）：36.

[9] 武霞.浅谈如何在舞蹈教学中培养学生的能力[D].2019.

[10] GB/T 7-303-06069-3,教育心理学考试大纲[S].

五、指导教师意见：

签名：

六、教研室意见：

第10篇

关键词：舞蹈治疗 高校教学 意义

一、舞蹈治疗简述

舞蹈治疗，也叫动作治疗，是通过设计舞蹈动作或临时准备动作来治疗社交的、情感的、认识的及身体的问题。其利用动作在治疗上的力量，改善人们的成长，健康及安宁。舞蹈治疗是现代舞蹈艺术与心理学的一个交叉学科，是迄今最有效的治疗心理疾病的方法之一。它基于身体及意识是关联的前提，并相信精神及情感的问题经常隐含在身体的肌肉紧张、不舒服的运动模式上，也就是说身体状态对态度及情感也会产生正面及负面的影响。舞蹈治疗并不需要舞蹈基础，只需要伴随着不同音乐声，在一种近乎潜意识状态下做出动作，用肢体语言发现心理压力的真正来源并以求达到康复保健和治疗疾病的作用。

二、舞蹈治疗入高校的契合点

（一）大学生心理问题的日趋严重

上世纪末以来，随着高校招生规模的不断扩大，大学生人数急剧增加，引发了一系列的社会问题。多起由大学生造成的轰动大案，引起了全社会对这一特殊群体的关注。曾经有一项调查显示，在全国被抽查的12.6万名大学生中，有20.3%的大学生已经有了心理问题。并且据教育部不完全统计，因各种心理障碍或心理疾病而休学、退学的大学生已经占休学、退学总人数的50%左右。这些数字说明心理疾病已严重影响到了当代大学生的身心健康，可行之有效的治疗手段却少之又少，这种局面需要舞蹈治疗走进高校来发挥作用。

（二）大学生群体易于接受舞蹈治疗这种方式

舞蹈治疗是通过设计舞蹈动作或临时准备动作作为治疗媒介的，大学生作为舞蹈治疗的受众，他们思想活跃、时代特点鲜明、容易接纳新鲜事物，是当代青年群体的典型代表。传统的说教对于大学生效果不太明显，特别是基于一种疾病治疗的时候，说教只会适得其反，而舞蹈治疗这种体验新鲜的多媒介学习体验方式则更易于大学生接受。特别是舞蹈治疗开放的生效环境，更利于大学生自由自在地舞蹈，将思想化为肢体语言，而不是坐在课堂里接受鼓励，用理论知识来对抗心理压力，这样的治疗效果也是显而易见的。

（三）高校已经具备开设舞蹈治疗的基本条件

首先，有心理问题甚至心理疾病的大学生人数在急剧增加，迫切需要高校拿出行之有效的方法来解决；其次，现有的说教疏导等方式收效甚微，需要有新的方式加入到心理问题治疗工作中来；第三，由于对心理问题的普遍重视，一般高校都乐于为此项工作加大投入；第四，舞蹈治疗开展需要安静、整洁的半封闭空间以及音响、镜子等教具在高校很容易解决；第五，高校普遍都有具有一定舞蹈水平的师资，只要稍加培训就能开展初级的舞蹈治疗工作。

三、将舞蹈治疗引入大学生心理问题预防与治疗的意义

（一）通过实践，可以有效地解决大学生的心理问题

青年时期是人心理状态不平稳，波动较大的时期，也是塑造一个人人生观、世界观和价值观的关键时期。面临着学校学习成绩、人际等各方面的压力；苦恼于毕业后社会、就业的压力；纠结于个人情感纠葛的压力等都容易使大学生产生心理问题。但这些心理问题的成因都是较浅层次的，只要稍加疏导，基本都可以解决。我们可以通过健康、科学的心理预设，帮助他们逐步释放内心深处的压力，以求达到缓解心理问题的功效。通过采用心理学上的心理预设，使其发挥效应，将其扩大化并对学生产生心理关照，具体通过愉悦自信的肢体释放，帮助个体产生良好的心理过程，而这个心理过程将直接影响个体的个性心理特征，也就是所谓的释放压力。这种方法经过实践证明是行之有效的，大学生乐于在这种肢体运动中释放自己，乐于试着了解自己的内心，这也就是无形之中释放了自己的压力。

（二）通过实践，探寻大学生心理问题解决的新方法和新途径

现今社会治疗心理疾病的方法有很多种，比如常用的开导法、呼喊疗法、喜怒调整法等等，这些方法也都已经经过实践的证明。舞蹈疗法是新传入我国的一种疗法，现在主要是在大城市进行，还没有普及到地方城市，更没有在普通高校产生作用。这在国内还是一个全新的研究方向，目前国内关于舞蹈治疗与大学生心理压力释放关系的研究也尚属空白。一方面，当下关于舞蹈治疗的研究大多体现在治疗的层面，盲目夸大了其纯医疗的作用，舞蹈治疗也随之被极大药物化，忽视了其最根本的人文关怀。另一方面，关于大学生心理压力释放方法的研究往往或趋于文本化或只讲谈话、疏导的想当然。而关于舞蹈治疗与大学生心理压力释放的研究还未曾进行，我们认为二者的结合可以为大学生心理问题的解决寻求一条新的路径。

第11篇

关键词：健康教学；运动愉；心理素质；渗透

随着人们生活水平的提高和生活方式的改变，人类的物质文化和医疗条件大大改善，中学生由于作业负担过重，睡眠不足，升学压力大等问题已日趋突出，并已逐步形成影响人类健康的重要因素。人类已经从“传染病时代”、“躯体疾病时代”进入“精神、心理疾病时代”。因此加强心理健康教育，维护学生的心理健康，是我们体育工作者义不容辞的责任。本文从以下两个方面进行阐述体育与健康教学中心理健康的培养。

一、体育与健康在心理健康教育中所渗透的内容

1、培养学生对运动的乐趣。

在体育活动中，运动愉是个体参加体育活动后所产生的满足、快乐、舒畅、振奋以及积极参与的感觉，是一种良好的心理状态。长期坚持，有助于身心健康发展。而获得运动愉是坚持体育锻炼的主要原因。那么怎样才能使学生积极参与锻炼呢？首先在教学中要注意观察学生在练习中的每一个闪光点，并不失时机的进行表扬、鼓励，对每个学生做的心中有数，使学生从中找到运动成功的乐趣，从而能主动坚持体育锻炼。其次要多选择学生们都喜欢的各种体育活动。课堂上，不能老是按照课本教材上的活动进行，因为由于场地、器材等原因往往导致课本上的活动并不一定能有效的开展。特别是广大农村地区的学校，各方面条件都不够，因此，开展一些适合当地开展的、简单受场地器材影响不大的活动，比如跳皮筋、跳大步、跳方格等活动，这样可以更好的培养学生的运动兴趣。

2、培养良好的意志品质。

意志品质是在与困难做斗争的过程中得到锻炼的。在体育活动中，如果把学生的目标选定的太高，就会使学生失去信心，放弃活动，就不可能锻炼学生的意志品质。相反，如果把目标定的过低，没有难度，也不利于锻炼学生的意志品质。所以在教学中，就要根据每个学生的实际情况，选定略高于学生当前水平的目标，不能一刀切，从而做到有意识的锻炼学生的意志品质。

3、培养学生承受挫折的能力。

在体育教学中，学生为了完成某一动作，不仅需要一定的身体素质，同时还要有良好的心理素质。比如，在跳山羊练习时，学生在完成这一动作时，不仅要掌握技术动作，具有一定的身体素质，而且还要克服心理上的障碍，排除胆怯心理，才能获得成功。由此看来，体育教学不仅能培养身体素质，还能磨练人的意志，同时为培养学生勇于克服困难，培养学生在承受挫折等方面提供了良好的机会。

4、培养学生树立正确的竞争与合作意识。

树立竞争意识是每个现代人必须具备的重要心理素质。

在体育教学中，我就采用篮球教学比赛来培养学生这方面的素质。通过比赛培养学生胜不骄、败不馁，不畏强者，勇于拼搏，奋发图强，创新进取的精神。同时，针对运动场上出现的过激犯规情况，教育学生在比赛中要光明磊落，用正当的方式，依靠自己真实的本领取胜，避免用不正当的方式。把对手当朋友，要和同伴团结合作，共同进步，在竞争中激发自信心，挖掘自身潜能，善于迎接各种挑战，更好的适应社会，并在竞争中取得成功。 二、体育与健康教学中心理健康教育渗透的方法。

1、教学中要进行情感教育，促进心理相容。

体育教师平时应主动接触学生，深入了解他们的个性特点、兴趣爱好、生活习惯、心理健康状况、运动技术和身体素质状况，并逐一进行认真细致的分析比较，切实做到心中有数，因人而异。尤其对课堂上表现异常的学生更要给予关心和帮助。和学生建立一种亲密友好的关系，是他们生活在和谐氛围中，增加集体凝聚力、向心力。这样，不仅能提高学生学习效率，而且能充分挖掘潜能，对身心健康大有益处。有益于学生个性充分发展，形成健全人格，促进心理健康。

2、通过比赛形式培养学生健康心态。

在布置学生课堂练习时可利用竞赛的教学方法，增强教学效果。一般在竞赛前让学生练习几分钟，这样每组为了取得好成绩，就会互相督促，互相学习，互相帮助。形成互帮互助、共同提高的风气。进行比赛时，同学们就会呐喊助威，从而促使同学间的感情交流，克服独生子女的任性、骄纵、自私等不良个性品质，使情感得以升华，促使学生心理健康水平与个性发展。还可利用不同时间，不同形式，培养班集体的凝聚力和向心力，以及同学之间的协助能力和集体主义精神。

3、利用积极的评价手段。

对学生的学习进行及时的积极的评价是促进学生学习的重要手段，同时也能促进和维护学生的心理健康。教师应力求客观公正而又积极的评价，让学生体会到成功的欢乐，增强学生的学习兴趣和信心。另外还应给予学生自我评价和互相评价的权力，让学生树立良好的自我意识，激起积极进取的动力，以营造良好的教学氛围。

4、改革创新，组织教法。

第12篇

【关键词】大学生；思想政治教育；心理疏导；人文关怀

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）01-129-01

总书记在党的十报告中指出，加强和改进思想政治工作，要注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性和平、积极向上的社会心态。人文关怀和心理疏导的提出，进一步丰富了思想政治工作的内涵，拓宽了视野和思路，为做好新形势下的大学生思想政治政治教育指明了方向。

一、心理疏导与人文关怀的科学内涵

（一）人文关怀的科学内涵

人文关怀在我国有着深厚的历史和文化渊源。中国传统文化主体是“儒教文明”，孔子的“天地之性，人为贵”；孟子的“尽心、知性、知天”，均体现出一种发展个体人格、宏扬主体精神、实现自我价值的人本主义精神特质。高校思想政治教育中的人文关怀，就是在工作中以大学生发展为本，把大学生看作是具有独立个性和特定观念的教育主体，尊重大学生的主体地位和个性需求，调动并激发大学生的积极性、能动性和创造性，促进大学生的健康成长和全面发展。

（二）心理疏导的科学内涵

所谓“疏导”，顾名思义就是“疏通、引导”。“心理疏导，主要是指思想工作者通过解释、说明、同情、支持和相互之间的理解，运用语言和非语言的沟通方式，来影响对方的心理状态，改善或改变社会公众的认知、信念、情感、态度和行为等，达到预警、降低、解除不良心理状态的目的。”0思想政治教育心理疏导就是将心理学和社会工作的心理疏导手段和技术与思想政治教育传统疏导教育相结合，引导人疏泄不满情绪，缓解心理压力、恢复正常心理和健康身心状态的一种思想工作方法。

二、大学生思想政治教育心理疏导的特点

（一）主动性

心理疏导的主动性，是指在具体的心理疏导过程中，心理疏导主体能真诚关注心理疏导客体对象的心理与思想的变化，主动积极适时地进行心理疏导。同心理咨询的做法不同，心理疏导要求教育者主体经常主动深入教育对象之中，及时发现不利于社会安定和谐、需要及时加以疏导的不良社会情绪，敏锐发现有生活困难和心理困境问题急需救助的群体和个人，并及时走近这些群体，积极开展心理疏导，讲群体的不良情绪和个体心理危机控制在正常的范围。

（二）共情性

心理疏导的共情性是指心理疏导主体从内心的参照体系出发，设身处地地体验心理疏导客体的真实世界；运用相关方法和策略把自己对心理疏导客体内心体验的理解准确地传达给对方；引导心理疏导客体对其自身感受作进一步的思考。对心理疏导客体出现的思想问题不仅从理性思考进行分析，而且在情感上也能予以理解，以便创造一种和谐的心理疏导氛围。准确的共情是心理疏导的一个重要的特征，它在心理疏导当中具有重要的意义。共情是建立良好心理疏导关系的前提之一，共情使心理疏导客体意识到自己被理解、被接纳、从而感到满足，产生遇到知己的温暖感、亲近感、信任感，因而有助于良好疏导关系的建立。

（三）双向性

心理疏导是一个双向的沟通交流过程。在心理疏导的过程中，并不是仅有心理疏导主体对心理疏导客体的传达，在大部分时候，情况恰恰相反，是心理疏导主体在听心理疏导客体说话与表达。在整个心理疏导过程中，心理疏导主体和客体双方都可以有充分表达和发表自己看法的机会和时间，而且双方之间的交流不仅是理性的信息交流，也是情感信息的交流。因而，双方之间在这个过程中表现的是一种思想沟通、情感交流等方面的双向互动的关系。

三、大学生思想政治教育的人文关怀的取向

（一）树立以人为本的理念

大学生思想政治教育的主体是教育者和受教育者，而教育者又主要是为受教育者服务的，所以大学生思想政治教育“以人为本”归根到底是“以学生为本”。“以学生为本”，就是一切从大学生的实际出发，重视大学生的需要，尊重大学生的个体差异，激发大学生的主体性，实现对大学生的人文关怀。思想政治教育融入人文关怀，至关重要的是树立人本意识，充分考虑个性，在工作中贯彻“以学生发展为本，一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的理念，不断创新工作方法，积极营造以人为本、个性化的人文关怀氛围。

（二）努力培育大学生和谐健康、积极向上的心理状态

融入人文关怀，实质上就是要通过以人为本的教育活动，实现大学生的心理和谐。一要帮助大学生实现自我和谐。自我和谐是与他人、社会和谐的基础和前提。二要帮助大学生实现与他人的和谐。与他人和谐是与自我和谐、社会和谐的关键。三是要帮助大学生实现与社会的和谐。社会的和谐是思想政治教育的重要目标，要善于利用世博会志愿服务等关键契机，加强社会责任感、历史使命感教育，陶冶爱国主义情操，引导大学生积极融入社会、服务社会、奉献社会，实现大学生与社会的和谐。

第13篇

论文关键词：家庭教育 道德内化 人类社会 道德规范 交互作用 道德存在 社会生活 人类行为

显然，道德内化是个体道德发展问题的核心机制，从个体道德心理发展的意义上讲，道德最初是一种外在于个体的精神存在。广义地说，个体接受了这种外在的道德并将之变为自己的一部分时，就可以称之为道德内化。进一步讲，当把外部的道德规范内化为个体自我的良心时，就可以认为，个体的道德发展达到了一个相对成熟的阶段。这里所谓良心，是指“遵从社会的要求；在违反了这些要求之后的内疚感、忏悔和试图补偿；在没有社会化机构监管时仍遵从规则。”但是，随着人们研究的深入，对道德内化是怎样在家庭教育中形成的，怎样发展成为道德良知，有哪些因素影响家庭道德教育的实效性，研究道德发展的心理学家们作了大量研究，许多理论观点从各自的研究视角提出了非常丰富的理论观点和实证研究证据。在这里，我着重分析近几十年来，尤其是近十年来西方道德发展心理学家针对家庭教育展开的一系列研究。通过对这些理论观点的系统评述，从中获得一些有益的启示，同时希望能够借此促进我国家庭教育的深入研究。

一、道德是怎样内化的：家庭教育的理论追溯

1.精神分析的家庭内化观

在心理学领域中对道德内化的研究始于精神分析学派的弗洛伊德。他从其性本能理论出发，认为个体的道德发展是从4、5岁左右开始的，男孩子形成了恋母情结，女孩子形成了恋父情结。概括地说，男孩子把父亲视为与自己争夺母亲的爱的竞争对手，但因为害怕被父亲而产生了恐惧的焦虑，于是便以与父亲的认同为手段，采纳父亲的道德价值观，他们的超我或良心便通过对父亲的标准和父亲关于服从的要求进行内化或结合而得以发展起来。而女孩则把母亲视为与父亲争夺爱的竞争对手，但女孩不害怕，她希望通过模仿母亲，在情感上提供食物和安全依恋，从而获得父亲的爱。

当然，这些的观点已经受到了人们的普遍质疑，实证研究也基本不支持这种精神分析的本能观点。但有些心理学家通过研究和观察，证明弗洛伊德的某些观点是有一定道理的。例如，儿童在家庭中可能会受到某些挫折，这些挫折常常是由父母的控制引起的，有时可能是因为儿童感到身体不舒服或疾病引起的。这些挫折会使儿童对父母产生某种敌意，但因为害怕受到惩罚而不得不把这种敌意压抑下去。在家庭教育中，这种惩罚常常是以“爱的撤出”为标志的。例如，父母经常会说，“别哭了，再哭我就不喜欢你了。”儿童担心父母不再爱他或抛弃他，而模仿父母或采纳父母的纪律要求。这样，对父母的敌意就转向了内部，以认同、内疚、投射等形式表现出来，逐渐发展成为一种内化的道德良心或超我。

2.道德内化的社会学习理论

由于弗洛伊德的精神分析理论缺乏实证研究的依据，因而受到了崇尚唯科学主义的西方心理学家的强烈批评。20世纪30、40年代，随着行为主义心理学研究的深化，社会学习理论运用他们的观点对弗洛伊德的道德内化观进行了重新解释。其中，罗伯特·西尔斯的贡献最大。我们知道，在家庭生活中，几乎每个儿童都曾表现出一定的攻击行为，例如，哭闹、摔打东西，和其他小朋友打架等。和弗洛伊德一样，西尔斯也认为，攻击是一种内驱力，是由于儿童受到挫折引起的，受挫折越多，儿童的攻击性就越强。但是，西尔斯通过研究发现，可以通过学习，帮助儿童提高解决挫折问题的能力来减少攻击性。在一份对生活在波士顿地区的379个家庭的调研中，他们对大量的与儿童抚养和社会化有关的变量进行了评价，包括当儿童做出错误行为时母亲所使用的纪律手段，以及儿童的良心发展(包括内疚、忏悔和补偿)的指标。在这里良心是以某种方式可以操作的，包括对偏差行为的情绪反应以及诸如抵制诱惑和接受父母的角色(例如，对禁忌行为的自学)这类行为特征。西尔斯等人把纪律手段的特征描述为两大类：以爱为定向的(love－oriented)，包括表扬、隔离、推理、爱的撤出，和以物质为定向的(material－oriented)，包括实际的奖励、剥夺和体罚。结果发现，和使用以物质为定向手段的母亲相比，使用以爱为定向手段的母亲，她们的孩子具有更高的良心发展水平。这是因为，受到爱的撤销惩罚的儿童必须按照父母的要求行为，以便使自己重新获得母亲已经撤出的爱。同样的，和那些有相对比较冷漠的母亲或者虽然很温情但很少使用或从不使用爱的撤出的母亲相比，在那些其母亲相对比较温情而且使用爱的撤出的儿童身上，其良心发展更高。显然，这类儿童会通过复述其母亲的这些行为、标准和价值观而获得更多的次级强化，从而促进了道德发展。

但是，西尔斯的观点由于大量使用精神分析的术语，在解释由次级强化引起的次级驱力的发展时，受到了其他学者的强烈批评。例如，同为社会学习理论家的班杜拉和沃尔特斯，在60年代提出了一种社会行为主义的思想。他们通过实证研究证明，即便没有做出匹配性反应因而不可能受到强化时，导致模仿的观察性学习也会发生。所以，他们认为，观察性学习是习得新反应的主要方式，而且它确实是学习的最核心、最重要的形式。例如，他们让年龄在5－11岁的男孩子观察一个榜样，这个榜样因为对道德判断的说明而受到强化(使用意图或后果作为对为什么某种行为应该受到谴责的解释)，这些道德判断或多或少地要比这些男孩子的高级些。他们发现，这些男孩子最后都改变了他们的判断，要么沿着榜样的方向向前改变，要么向后改变。在班杜拉看来，良心或道德内化主要依赖于自我调节。尽管情境发生了变化，但人们的道德观念仍保持不变(就是说，他们把价值观内化了)，因为他们能对自己的行为做出判断，而这些判断是通过观察他人或直接教学而习得的。那些与内在标准相一致的行为受到积极的评价，而与这些标准不一致的行为则受到消极的评价。换句话说，父母对孩子的各种行为做出不同的反应，这些反应又被儿童所模仿。而且，儿童观察和采纳的自我评价标准是他们在看到别人自行采纳时的那些标准，并且因为致力于自我调节而受到他人的奖励。于是，有了这些不同体验的经历，儿童开始形成对自己行为的控制。儿童就是通过观察、榜样和模仿等社会学习而导致道德内化的。

但是，榜样的作用是否就一定能够促进儿童道德发展呢?一些学者认为，直接观察不正常的榜样对观察者有一种去抑制的效应(disinhibiting effect)，就是说，一个错误的榜样因其行为受到惩罚而使观察者在心理上产生这种行为抑制。用我们常用的话语来说，就是可以收到“杀鸡给猴看”的作用。但是，很多实证研究发现，对榜样的惩罚并没有提高儿童的控制力。霍夫曼认为，榜样的作用主要是外部的道德，其中的动机在本质上是享乐主义的。在他看来，儿童道德的内化最初是由父母导致的。父母并没有对儿童进行过分的监管，在提出要求时伴随着能够被儿童所理解的说理。父母鼓励儿童自己作出行为决策，就会在儿童身上产生积极的情绪反应，它有助于内化父母的行为标准：当父母把爱的撤销作为对其子女行为的反应时，儿童就会产生焦虑和内疚，而且会产生一种更积极的内疚反应，包括认识到行为所具有的对他人的伤害作用。这种内疚是由父母的说理引起的，因为父母的说理教育把焦点集中在儿童的消极行为对他人的影响上。因此，简单的惩罚而不进行道德推理的家庭教育是不会收到好效果的。说理教育提供了与道德有关的认知结构，用最适宜的唤醒，儿童就能受到认知材料的最恰当的影响，包括注意到对他人造成的伤害，并且把这一点与他们的移情能力和认识，即他们的行为是怎样影响他人的整合起来。

二、影响道德内化的因素，对家庭教养方式的挑战

道德内化是道德心理学研究的一个重要的阶段性目标，是实现人的终极价值的必经之路。由于道德内化最初是在家庭生活中形成和发展起来的，是和父母的家庭教养方式密切相关，因此，探讨家庭教养方式对儿童道德内化和良心发展的影响便成为学术界研究的一个热门话题。近20年来，西方学术界从归因理论入手，阐述了影响个体道德内化的有关家庭因素，其中很多观点对我国的家庭教育有积极的启示意义和借鉴价值。

1.纪律教育效能的相对性

自从霍夫曼提出家庭教育的纪律技巧和策略以来，学术界的很多研究从不同的视角阐述了这些技巧和策略对儿童道德内化的影响。一些最新的研究发现，说理教育、爱的撤出和权利维护式的家庭教养方式并非无条件地普遍有效。这些具体的教养方式能否发挥作用，要依赖于各种复杂的主客体环境。例如，以他人为定向的推理可能依赖于儿童采纳他人观点的能力，而对规范行为的说明则不依赖于此。儿童可能相信，某些原理的阐述比另一些原理有更大的“真实价值”，因而会受到那些原理的不同影响。某些推理与儿童看待这个世界的独特方式有更多的相关，因而更容易把它同化到现存的认知结构中。

还有些研究发现，在原则上讲，诸如体罚之类的权利维护式的家庭教育是必须抛弃的，但是，没有惩罚的家庭教育也是不完满的教育。惩罚不是专指用武力手段体罚儿童，还包括对利益或物质资源的撤销，对愤怒、命令、不赞成、羞怯和羞辱的表达。使用惩罚时要考虑到，它是在公开场合还是在私下表达的?是被一个受爱戴的还是拒斥的父亲或母亲实施的，是被一个控制型的或采取教师姿态的父母实施的，还是被一个失控的或变得不可预测的父母实施的?惩罚会使儿童的自主性丧失吗?此外，爱的撤销包括与父母分离这种可怕的威胁，以及由于不能使自己所爱戴的父母感到高兴而引起的愧疚，这些特征可能会对儿童产生相对不同的后果。因此，关于声称说理教育比权利维护更优越的研究发现并不占绝对优势。例如，这种关系似乎是母亲所拥有而非父亲所拥有，是中产阶级儿童所拥有而非下等阶层所拥有。当母亲使用诱导的纪律时，有恐惧气质的儿童更有可能表现出显著水平的良心发展，而没有恐惧气质的儿童则不受母亲纪律技巧的差别性影响。

2.信息表达方式的作用

信息加工的家庭教育观点认为，在父母(或任何社会化人)和孩子所采纳的价值观(道德的和不道德的)中之所以会出现更多的相似性，主要取决于家庭教育的两个步骤：儿童对父母信息的确切看法和儿童对该信息的接受而不是拒绝。近年来的一些研究发现，父母之间对某些价值观之重要性的一致看法很可能是使这些价值观更加突显出来、成为促进他们对这些价值观产生确切看法的一个条件。奥卡加基(Okagaki)和贝维斯(Bevis，1999)报告说，家庭对价值观的讨论增加了儿童准确感知父母价值观的程度。在对以色列中学生所做的一项研究中，纳弗(Knafo)和施瓦茨(2003)发现，有许多变量都和学生对其父母价值观的确切看法呈正相关，包括他们的父母表现温情和反应的程度，他们的父母相互之间对某种价值观之重要性的一致性程度。父母之间的价值观冲突以及冷淡和独断专行的教养方式与确切看法呈负相关，但在父子之间例外，爱的撤销和父母对价值信息的一致性与儿童对价值观的确切看法呈正相关。卡弗和施瓦茨认为，充满情感的父母教养方式会增加儿童的动机，使他们更认真地倾听父母所采纳的价值观，一致性使信息可以更多地得到理解。

3.儿童的气质因素

气质是以素质为基础的、在人格的情绪、动力、注意的反应性和自我调节中表现出来的个别差异。在家庭教育中，儿童的气质已成为影响家庭教养方式的重要心理指标。

第14篇

[摘要]良好品德的养成是有条件的，环境和教育起着决定性的作用。学校是青少年思想道德建设的主阵地，对塑造人的灵魂，培养理想信念、保证方向具有不容忽视的作用。在充分发挥学校德育的一切积极因素的作用的同时，如何与社会影响同步教育，紧密结合社会生活实际和学生的思想认识实际，培养学生道德判断能力，引导学生在复杂的社会道德环境中理性掌握并自觉运用道德原则，坚持做人准则，是学校德育工作的一个重要课题。

[关键词]学校德育社会现实环境因素

良好品德的养成是有条件的，环境和教育起着决定性的作用。学校是青少年思想道德建设的主阵地，对塑造人的灵魂，培养理想信念、保证方向具有不容忽视的作用。同时，“在其现实性上，人的本质是一切社会关系的总和”，社会环境是影响青少年道德内化、社会化的重要因素。目前，由于主、客观方面的原因，学校德育的目标、内容、方法等与当代社会生活存在不容忽视的裂解，严重影响了思想道德教育的效果。因此，在充分发挥学校德育的一切积极因素的作用的同时，如何与社会影响同步教育，紧密结合社会生活实际和学生的思想认识实际，培养学生道德判断能力，引导学生在复杂的社会道德环境中理性掌握并自觉运用道德原则，坚持做人准则，是学校德育工作的一个重要课题。

人生活在一定的环境里，环境是影响人发展的现实性的社会基础。从青少年德育的角度来看，良好品德的养成不是无条件的，环境和教育起着决定性的作用。学校是加强青少年思想道德建设的主阵地，对塑造人的灵魂，培养理想信念、保证方向具有不容忽视的作用。同时，社会环境是影响青少年道德内化、社会化的重要因素。目前，由于主、客观方面的原因，学校德育的目标、内容、方法等与当代社会生活存在不容忽视的裂解，严重影响了思想道德教育的效果。因此，在充分发挥学校德育的一切积极因素的作用的同时，如何与社会影响同步教育，紧密结合社会生活实际和学生的思想认识实际，培养学生道德判断能力，引导学生在复杂的社会道德环境中理性掌握并自觉运用道德原则，坚持做人准则，加强德育有效性是学校德育工作的一个重要课题。德育目标的实现，离开受教育者的关心，离开学生的需要是不可想象的，脱离当代社会生活、脱离学生实际的德育就脱离了学生的需要，就不会得到学生的关心，就像是建在沙滩上的海市蜃楼。因此，学校德育必须研究当代社会生活，以现实为维度。

首先，设置适宜的德育内容，反映当代生活。德育内容是指用来培养受教育者思想品德的思想道德观点、原则和规范体系。每门学科都有自身的逻辑结构，道德教育的内容确实很难与社会实际问题一一对应，也不可能“学到了就能在社会上派上用场”，目前，我们的学校道德教育传递的通常是经过过滤、筛选的纯而又纯的做人道理、基本原则和完美的道德典范，呈现给学生的只是美好、善良、非真实的一面。然而客观现实并非学校德育教育所描述的那么美好、单纯，它是一个充满是非、真假、美丑、善恶、冲突的世界。其结果是学校德育工作不但与现实生活脱节、学生实际脱节，沦为不切实际的空谈，而且会导致一些学生以纯理想的态度去对待现实。而脱离现实的道德理想主义只会造成巨大的心理落差，当这种落差超出其心理承受能力的时候，变异就会产生。“除开该被时代所否定、扬弃的腐朽道德，凡属对现时代具有进步意义的道德，都同时具有超前性和现实性两个方面的属性。德育教育的适度超前无疑对社会进步具有“导向”上的功能，但脱离现实的道德理想主义只会带来消极效果，造成“超时代的悲剧”。

第15篇

〔论文摘要〕伦理理论与反理论不仅是德性伦理学与规范伦理学之间的争论，而且同样存在于德性伦理学内部。玛莎·努斯鲍姆是当代著名德性伦理学家。她的德性伦理理论化的主张具有代表性。研究玛莎·努斯鲍姆的伦理理论化的思想，有助于我们站在伦理学的前沿，把握当代西方德性伦理学的最新发展方向。

在当代德性伦理学复兴的过程中，一直存在着伦理理论与反理论的争论。所谓伦理理论化就是指伦理学应该有普遍的形式或结构，应该考虑普遍的规则和解释。而反理论化则认为普遍性的规范或规则并不能记下不同情况下广泛而不同的要求，它反而依赖于敏感性—一些人把它比作鉴赏力，具有德性的人辨别道德的显著区别和细微区别的能力，而这是特殊的。人们一般认为伦理理论与反理论的争论存在于德性伦理学和规范伦理学之间，其实它也同样存在于德性伦理学的内部。迈克尔·斯洛特认为，德性伦理学可分为两类：一类是理论化的德性伦理学，另一类则不是的。

现在，主张伦理的理论化的德性伦理学家强烈地反对反理论化的德性伦理学家对其理论化的嘲笑。同时，他们也解释了他们所提出的理论与效果论者、康德主义者以及其他人所提出的伦理学类型的区别，同时他们还想证明所提出的理论是有道理的。玛莎·努斯鲍姆（MarthaNussbaum）就是其中主张伦理理论化的代表性德性伦理学家。

一、拒绝伦理理论的观点及其回应

人们拒绝伦理理论，有多种原因：或许因为其特别的宗教理论反对独立的人类理性的巨大作用；也可能因为相信奇迹或占星术，还可能仅仅因为厌恶受到理论的约束。所有这些都曾经是反对伦理理论化的理由。当代反对伦理理论化的理由也一样各有不同，努斯鲍姆认为主要有如下几个主要指控。

1、理论忽视了行为者独特的计划以及它和理论的关系

这是伯纳德·威廉斯（BernardWilliams）反对伦理理论化的主要理由。事实上，在《普遍性视角的观点：西季威克和伦理学的计划》的文章中，他认为理论要求我们忽略我们和我们的计划之间的关系，而这一事实“揭示了伦理理论无法解决的问题”。[1](170)通过要求我们“从没有偏见的观点”评价行为的过程，这些伦理理论提出了不可能而且是不合理的要求，因为这完全不是人们如何生活并使他们的生命有意义的问题。

努斯鲍姆认为，伯纳德·威廉斯所批评的伦理理论可能确实是西季威克和边沁等功利主义者的特点，但把它当作伦理理论的普遍真理还为时过早。比如说，在康德伦理学中，尽管它常常在追求普遍性的善之义务时，要求我们尽量不要考虑个人的特殊境遇和关系，但它总是具有一个特殊立场，认为一个人的关系对他自己来说，占有绝对基础性和构建性的作用，同时也坚持家庭关系、城市关系以及其他与我们有关系的特点应该得到特别的考虑。在努斯鲍姆看来，由于康德常常否认人们境遇中的一些特点，比如说种族、性别等，与道德的相关性，因而伯纳德·威廉斯提出了反对意见。而亚里士多德的伦理理论，虽然完全建立在围绕行为者为自己所设计的完美生活的基础之上，使之得到了威廉斯的同情，但他还是否定了它。

一般而言，人们认为从外在于我们自己的视角审视我们的境遇需要从对伦理问题的普通视角来审视。否则，我们会感到太过于以自我为中心了。因为即使小孩子也能很快掌握如何清楚地区分善的东西以及批评只考虑自己的目标和计划的人，因此，主张区分应该是公平的、使之显得不像是来自某个具体的个人的视角的观念在竞技场上比在政治学上还要常见。由此，提出要把公平的观点置于哲学家的中心位置就是要求我们偏离日常生活和实践的看法，是错误的。努斯鲍姆认为，“他们把我们实践中的某个方面作为中心而远离实践中的其它方面，这种观点的正确与否是伦理理论内部争论的观点。然而，威廉斯把非理论的行为者描绘成局限于个人视角的社会时，的确是有意抽掉了日常生活的一部分。”[2](65)

2、理论忽视了道德心理以及情感的重要性

拜尔认为，伦理理论常常忽视了道德心理和情感的重要性。她崇尚休谟的“心理学理论”而不是某种理性的理论。

她否认休谟有任何“规范理论”，并且借助亚里士多德和休谟的相似之处否认亚里士多德是一个“伦理理论家”，她否认亚里士多德有规范理论，认为我们必须在“理性的”规范理论和更主要的描述而不是规范的道德心理学之间进行抉择。

努斯鲍姆认为这一论点是错误的。任何主要的伦理理论都不会认为只有行为者的理性过程在获得正确的选择中至关重要。各种理论实际上都对情感有着浓厚的兴趣，而且重视制度和道德教育如何塑造情感以使人们形成善行。在哲学史上，尽管康德和亚里士多德对情感的解读不同，但他们都重视情感的研究。斯多葛学派很早就重视道德心理的研究，主张为了人类的普遍同情心根除愤怒与仇恨。亚当·斯密的伦理理论把焦点放在了情感上。休谟和密尔在情感方面也作出了很重要的研究。而且，绝大多数理论都肯定了情感在道德选择中的正价值。古希腊、古罗马时期的斯多葛虽然力图彻底将愤怒、悲伤以及所有被他们称之为“情感”的东西，但他们的确把行为者的某些情感动机如博爱、甚至某种引入到了道德选择之中。[3](231-267)

3、理论要求行为者对每件事都要审慎考虑，但善的伦理实践通常比沉思更直观

麦金太尔就持这种观点，而威廉斯和拜尔的著作也具有这种倾向。努斯鲍姆认为，这是一种误导。“伦理理论确实需要批判性的沉思：从整体上说，他们要求所有的行为者在某个时间、以某种方式把他们的生活作为一个整体来思考。但没有哪一个伦理理论要求在每一个伦理选择面前都要有明确的沉思。”[2](68)就功利主义来看，功利主义者只要求其精英分子沉思，显然这是一种不平等的观点。在努斯鲍姆看来，理论在许多维度上是不同的，它们是训练有素的行为者相信自己的安排和看法；其不同依赖于理论对情感的解释。所以，康德相信恶习可以被抑制但难以有很大的改变。他要求更多地试探和影响行为者。与康德不同，亚里士多德则认为教养好的人最终会喜欢他们追求的善，这是一种合理的期待。但即使是康德也希望行为者有时相信他们有自己的感觉：比如，通过对医院和病人探访增强我们的同情心，当我们对责任不够充分关注时，她就可以很好地指导我们的行为。康德当然不会认为有德之人在每次行动时必须先学完其理论，他认识到把人作为目的而不是手段的观念应该在很早的时候就注入到道德教育中，因此，在此后的生活中就会在已有的善的基础上给人以力量。所以，他说：“天真是很荣耀的事；但不幸的是，它难以维持并荣易被引入歧途。因此，即便是更多地包含在行动中并且不会超出知识去行动的智慧也需要科学，不是为了从中学到什么，而是因为智慧给人的教诲更易于为人们所接受并更加持久。……这就是为什么人类的普遍理性要跨越自己的范围进入实践哲学的领地，这不是出于思辨的需求（只要能满足起码的健全的理性的需要就不需要加上这样的理由），而是基于实践本身。……因此，当普遍的实践理性自我发展是，就不知不觉地产生了辩证法，促使实践理性求助于哲学。”[4](303)换而言之，善的道德实践并不是那么需要理论，实践需要理论仅仅是因为人们对善产生动摇，这才需要系统化的和一致的理论坚定他们的信念，以免受恶的诱惑。

努斯鲍姆认为，还有其他一些观点反对伦理的理论化，如提出理论认为没有道德两难，从而忽略了善的多元性。她驳斥了这种观点。她认为，一个道德理论并不准备为理论承认的那些不同的和多元的善之间从本质上说是相互冲突的这样一幅人类善的图景辩护，就此意义而言，大多数的理论家都钟情于一致性。当然，道德理论家们完全会认识到在一些特定的情景中可能会产生道德两难，有人可能会重视他的孩子，有人会重视他的工作。努斯鲍姆认为，“实际上，应该看到这正是道德理论家认识到了善的多元性（尤其在某个不完善的社会中）。”[2](67)这种道德两难的出现，常常是社会配置所造成的。在父母可以请假的社会比不许这么做的社会中，家庭和工作之间的道德两难就不会非常严重。因此，认识道德两难，就会合理地为理论家们提供了进行制度改革的机会。显然，“这并不意味着理论家以荒谬的方式附加上一致性或拒斥人类实际生活中的价值结构。事实上，人们常常宁可不去面对道德两难，而假如我们能够把各种事情都安排得可以让我们所欲求的两方面的善都更为安全地在我们的掌握之中，这将是一场胜利。”[2](67)因此，理论能够采取明确的方式区分善的多元性，为它们彼此之间的协调作出贡献。还有观点认为，理论只能提供大致的指导，不能为行为者生活中充满复杂的各种关系提供具体的建设性意见。在努斯鲍姆看来，这种观点实际上在某种程度上把伦理理论和规则或规则体系相混淆。“任何主要的伦理理论都没有宣称自己所提供的演算系统使具体的道德沉思毫无用武之地。”[2](68)事实上，这也就是为什么这些理论都关注道德心理，认为进行适当的道德选择的最好方法就是对行为者进行适当的分类。毕竟理论的研究和善的实践密不可分。尽管理论在许多方面为我们所提供的指导很粗糙，但还是能够为生活中的各种复杂关系提供具体的建设性意见。

也有观点认为，理论不能劝说坏人，这就证明了实践的重要性。努斯鲍姆认为，大多数的伦理理论并不指望获得人们的普遍性忠诚而要通过实践的平均水平来改善实践，因此，换而言之，它是通过引起国家的统治者如立法者和执法者的注意来实现自己的目的。因为国家的统治者可以有效地把理论变为实践。努斯鲍姆指出，“康德并不希望通过说服大家来赞同人与人之间要彼此关爱，以此结束战争；他寄希望于说服共和国的政府以国际法的某些条约来约束自己。显而易见，他的理论对现代国际法的发展有重大影响。”同样，“女权主义理论家并不指望他们关于、性骚扰和家庭暴力的提案得到全世界男人们的赞同。但他们不需要如此，他们需要的是……通过从总体上提高人们对此的认识水平，特别是那些立法者的认识水平来改变现状”[2](69)事实上，女权主义者们在、性骚扰和家庭暴力等方面通过立法和执法已经取得了很大的成绩。

二、接受伦理理论的观点

尽管麦金太尔、威廉斯等人反对伦理理论化，尤其是麦金太尔似乎有此偏好，但威廉斯注意到，如果我们废除了理论，我们是否只剩下传统和无思想的经验。也许这是反理论者的目标，麦金太尔会同意传统、实践的重要性。但这不可能是威廉斯的目标，因为他看到了日常生活的“令人痛苦的肤浅”、多数日常生活经验所包含的“歪曲”。因此，努斯鲍姆认为，在批评了反理论者之后，十分有必要证明接受伦理理论的重要性。

接受伦理理论的重要性何在？努斯鲍姆认为，“理论对实践所作的第一件事就是击败那些重要思想沉寂的恶的理论。”[2](71)

过去，关于家庭暴力中的婚内，主流理论认为“妻子不能指控她丈夫犯了罪，因为按照他们之间的承诺和契约，妻子已经把她自己交给了她的丈夫，她不能撤回自己的承诺。”[5](629)这一恶的理论内化了许多男人的日常丑恶行为，并使他们的恶行合理化。为了“击败”这一恶的理论，女权主义理论以论据反驳它的假设，同时阐述了社会法律制度要关注妇女的尊严和独立人格，从而导致旧有的理论有所改变。最终，他们提出了关于配偶的义务和权利的理论来取代它。

努斯鲍姆认为，我们习惯中一些关于人的尊严和声望的概念导致我们憎恨另外一些人或团体，并且试图以侵害性的行为来对待他们。“如果我们停留在非理论化的批评性论述和实践的水平，如同反理论者建议的那样，我们可能会被抛弃，像康德在《道德的形而上学基础》所说的那样，一些善的思想被自私、侵害性和渴望统治他人的堕落情感败坏了。即使最终这些思想没有沉寂，也无法以协调的方式驾驭实践。有时这些善的思想仍然会成功，但它们的成功不会持久。”因此，“普通人的判断要超越自身的范围，向哲学寻求帮助，力求使善的思想以明白的、系统化的方式排列，以能在未来清楚准确地在不同的生活领域中使用。”[2](73)这样我们可以抢在前头，建立起一个思想堡垒来抵抗急需解决的蔑视他人尊严的倾向。当我们受到诱惑时，我们能利用它自我反思。

其次，伦理理论可以通过抛弃腐朽的愿望、判断和情感来形成好的判断。努斯鲍姆认为，一方面，伦理理论把善的思想变得更加清晰、明确。清晰而明确的理论可以如同快刀一样割断那些由于自欺欺人的恶之源。另一方面，伦理理论可以给我们关于错误本身的说明，提示我们自己“认识自我”，不断自我反思，扩展善的领域。毕竟，伦理理论并不要求我们彻底相信一个人，但它要求我们听取一个观点后就相信自己。它反对奴隶式的服从。最后，善的伦理理论塑造了法律和制度。努斯鲍姆认为，当今世界，恶行仍然普遍存在，善的伦理理论能够提醒我们创建制度性的机构对他们进行攻击。因为有着足够多的人认为有制定好的法律和制度，来限制某些人的不良行为，所以，国际法发展起来了。但是，我们社会生活中有许多不利于伦理理论发挥作用的因素，其中之一就是不相信理论而仅仅崇尚情感和直觉。在一个非理性的力量以及相关理论甚嚣尘上之时，发展善的伦理理论塑造法律和制度就是十分必要而有效的。

总之，努斯鲍姆认为，“我们并不是生活在康德和塞涅卡所向往的有序伦理实践所构筑的天真世界中。我们很清楚，我们生活在一个充满了邪恶和残酷的理论、自私自利的情感以及不良判断的世界之中，好的情感和判断需要竭尽全力才能普及和求得生存。这就是为什么我们需要理论。如塞涅卡所说，当我们的敌人拿起了武器，我们需要我们的武器更加精良、更加系统，才能抵御他们。”[2](78)至于反伦理理论的观点，她认为是天真的。“天真的确是很荣耀的事，但真实的世界是邪恶的，它需要哲学（理论）。”[2](79)

三、伦理理论与反理论之争的实质

伦理理论，按照努斯鲍姆的归纳，是指具有明确性、系统性、清晰性和某种程度的抽象性和普遍性，可以用来指导实践一系列的推论。具体说来，一个伦理理论应该：1、为实践问题提供建议；2、指明了如何检验信仰、规则和原则的正确性；3、系统化并扩展信仰；4、具有某种程度的抽象性和普遍性；5、可普遍化；6、明确性。[2](56-59)

一些德性伦理学家如麦金太尔、拜尔等反对伦理理论化主要在于规范伦理学把规范性作为伦理学的核心，并试图将之普遍化。他们认为并不存在放之四海而皆准的普遍规则，从而反对这种伦理理论化的观点。然而，德性如果真的脱离了规范，整个德性伦理学就变成为威廉斯所说的传统和无思想的经验。这只能是日常生活的“令人痛苦的肤浅”、多数日常生活经验所包含的“歪曲”。

同时，任何学科，如果缺乏普遍性，它很难成为一门学科。因此，努斯鲍姆等德性伦理思想家提出了伦理理论化的观点，在德性的基础上，结合规范，使之具有伦理学的普遍性品格。应该说，伦理理论化的企图对于德性伦理学的发展具有积极意义。

伦理理论和反理论之争实际上涉及到如何解决德性和规范之间的关系。这一直是德性伦理学和规范伦理学彼此斗争的焦点，也是德性伦理学内部争论的焦点。一般而言，人们常常认为伦理学包括理论和实践两个方面。由于规范作为理论中的一种，被规范伦理学家认为具有普遍性，而德性伦理学家们发现了规则的例外——非普遍性。如果说德性伦理学对规范伦理学的批判是有效的，看到了规范的局限性，那么它很容易陷入相对主义之中。如何解决这一问题？努斯鲍姆——作为新斯多葛主义的代表，引进了斯多葛的思想，伦理学不是两类范畴——理论和具体的判断——而是三类范畴：理论、规则和具体的判断所构建。他把理论与规则划分了界限。作为德性伦理学家，她把德性作为理论的核心。由此，德性伦理学具有由德性构成的理论、规范和具体的判断三个层次所构成。她认为，“理论可以使我们可以纠正本来可能无法理解的一般规则的局限性，因此使我们可以纠正任何规则系统的内在缺陷。因此，对规则系统的批评不需要对伦理理论进行批评；而且，事实上，它还可以给我们一些理由回到伦理理论。”[2](53)