中学语文教材论文范文

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第1篇

1.生活中加入色彩

中学生一般都具有活泼好动的特点，教师可以针对这一特点来开展教学。美术是一种标新形式比较强的课程，通过画作可以直接观察出一个人内心的想法，可以更直接表现出一个人的内心情绪。通过作画可以帮助一个人更容易提升思维能力以及对周围事物的观察能力。例如，教师在进行美术教学时，可以拿出自己画的一幅“课间十分钟”的图画，向学生传达一种愉悦的状态，画中每个学生都是不同的，穿红色衣服是活动比较积极的学生晓丽，穿绿色衣服是大家的开心果萌萌，另外一个穿黄色衣服的是比较文静的明敏。教师让学生观察整幅画作并让学生思考，为什么老师用色彩将大家都区分开了呢？学生就会想因为大家喜欢的颜色不一样，教师继续引导为什么大家喜欢的颜色不一样呢？和大家的性格有关系吗？这样学生就逐渐明白原来色彩不但能代表树木、房子这些能看见的物体，还能表现出每个人不同的性格。这时候教师就可以引导学生去创作自己心目中的同学、教师，每个学生的想法都不一样，这样即使画的是同一个人选用的颜色也有区别。在学生创作完成后教师可以请几位学生对自己的画作进行讲解，为什么要选用这个颜色呢？你心目中的他是什么性格呢？在这个过程中教师逐渐引导学生走出传统对色彩认知的禁锢，对色彩的认识更深一步，拓宽了学生色彩领域，有利于学生形成自己的审美情趣。

2.为想象涂抹色彩

中学生与成人相比思维更活跃，也更天马行空，这对于人来说是一笔巨大的财富，教师在进行美术教学时必须要保护好学生具有这些财富。在美术教学中教师要改变既定的教学思想，并不是所有的苹果都是红色的，也不是所有的水都是蓝色的，要认真对待每一位学生对色彩认知观点，采取适当的教学方式引导其对色彩的认识。针对这一点教师可以开展“彩色天空”的活动，鼓励学生去积极创作，让其随意使用自己喜欢的色彩将天空画成自己的喜欢的样子，但是在最后必须要说出自己的理由。例如，有的学生将天空画成彩色的，理由是因为土地上有绿树红花把天空都映成彩色的了，这一理由不得不说精妙绝伦。通过这种方式，不断引领学生去开拓色彩领域的疆土，在色彩的大地上插上属于自己的旗帜。

3.色彩激发兴趣

中学生对周围事物往往都充满兴趣，而兴趣正式促进人不断前进的动力，在中学美术色彩教学中，教师可以根据这一点利用身边各种资源来激发学生色彩的兴趣。例如，教师了可以通过多媒体向学生呈现大红色的月亮，因为在晚上大家都睡觉没人理它，所以它生气脸红了；或者是向学生展示绿色的电脑网络，因为我们应该绿色上网，建立绿色网络世界。通过这种方式可以更有效的吸引学生对色彩的兴趣，在应用色彩作画时，也改变传统红色苹果的固定思维，进一步培养学生的发散思维。

4.为评价涂抹色彩

在中学美术色彩教学中，教师是主要引导者，在教学过程中教师通过多种教学手段来帮助学生开拓色彩世界里更大领域，帮助学生形成自己的审美情趣。在教学过程中学生会根据自己的想法来进行色彩创作，可能是中规中矩也可能是天马行空，这就需要教师根据学生特点来进行多样化的点评，在学生创作的画中寻找亮点对其进行表扬，以此来推动学生对色彩的兴趣。例如，教师可以开展“我眼中的世界”为主题的绘画比赛，让学生根据自己的想法来创作，这样学生就会跟随自己的想法去选色、着色，画出黄色的天、红色的土地、黑色的空气、白色的大楼等。教师在进行评价前认真聆听学生的选色理由以及创作灵感，并且要对作品表示肯定和赞扬。教师还可以发动生生间的评价，让每一位学生都成为教师，在讲述、聆听的过程中获取对色彩新的认识，培养学生形成具有个人特色的审美情趣。

二、结束语

第2篇

一般来讲，任何文学作品，都是作者在特定背景之下完成的，其写作意图较为明确。而读者在阅读这些作品的时候，因为其个性差异，比如年龄层次、文化程度、生活阅历、兴趣爱好、价值取向等诸多方面的不同，作品呈现给他们的可能就是不同的风格和内涵。所以，比较而言，作者文本是一种相对封闭的文本，只倡导单一意义；而读者文本则是丰富的、多义的、充满矛盾的，它反对一致性。同时，编者在选编教材时，还通盘考虑了初中三年不同学期、不同单元的文本价值侧重，每篇课文呈现出来的还有编者选编意图。而教师在教授课文时，又会结合校情、班情对文本作适当的增减和有针对性的解读，从而使文本带有明显的教师个性。无论是编者文本，还是教者文本，都在作者文本的基础上进行了意义的重新建构，其实质也可算是读者文本。所以，教材文本的处理，实际就是作者文本、编者文本、教者文本、读者（特指学生，下同）文本的关系处理。

笔者认为，在初中语文的课堂教学中，教材文本的正确处理，就应该以作者文本为案例、编者文本为导向、教者文本为手段、读者文本为根本。这既是新时期文本解读理论的要求，也是语文新课标的要求，更是素质教育的要求。

一、语文教学应弱化作者文本

因为作者文本的一元特征，如果执着于探索文本的本来意义，以解题、介绍写作背景、段落层次、中心思想、写作特点等为课堂内容呈现，势必会忽视学生的个性化感悟和创新性解读，使内容陈旧腐化，课堂沉闷僵化，不利于培养具有个性和创新性的新时期人才。

事实上，教学拘泥于作者文本的本来意义既不可行也无必要。首先，学生只是一个“学者”，不是“批评家”，不可能像“批评家”那样去研究作者的前世今生，作品的微言大义。――当然，如果学生能够像“批评家”那样去解读作者文本，自然也没问题。学生通常更多地从自己的角度来看作品，而较少地从作者的角度来看作品，这非但不影响他们对作品的欣赏，有时甚至会使他们的阅读更有张力。就像李商隐的许多《无题》诗，当我们丧失了对作者的准确把握以后，其作品的魅力不减反增。

其次，当作者文本成为教材，注入了编者的思想以后，从某种意义上来讲，它就已经不再是原来的作品，成为了编者文本。如果再死扣作者生平、写作背景、前后章节等，则可能陷入教学歧途，教学效果将乏善可陈。就像鲁迅的《社戏》，当它被选入人教版七下教材后，它还是鲁迅笔下的《社戏》吗？你能读出鲁迅的“呐喊”意味吗？恐怕不能！这个时候，你还需要引入写作背景，还需要补充作者成年以后在北京的两次看戏经历吗？恐怕也不需要！

作者文本固然重要，但它不是语文课堂的全部。教师只有有针对性地弱化作者文本在教学中的分量，将作者文本视作为达成一个个教学目标的案例文本，关注文本本身的意义，才可能有开创性的课堂建设，才可能带来顺应潮流的教学新风。

二、语文教学应重视读者文本

当代文本解读思想已经由作者文本观转变为读者文本观，它摒弃了过去只注重“作家――作品”的解读模式，把文本解读的重心转向“文本――读者”，视读者的解读为文本的本体存在，把解读活动作为文本构成不可或缺的本体层次。在读者文本观下，读者文本凸显了文本本身的被建构性，它邀请读者像作者一样，或者和作者一起来构建文本的意义。这就要求语文课堂重视读者文本，尊重学生对作者文本的重新建构。

《语文课程标准》也强调“阅读是学生的个性化行为”，“ 要珍视学生独特的感受、体验和理解。”。由于学生的学习经验、生活经验、人生经验不同，学生的阅读理解也必然会出现多元化的特点，学生的这些独特体验应该得到我们的尊重。教师应立足于应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

重视读者文本，就要充分考虑学生的个体化差异和阶段性区别，尊重学生做出的与其个体化和阶段性相一致的文本解读，以系统性眼光和发展性视觉来包容和欣赏学生的每一次阅读活动。就像小学生读《少年闰土》，他应该也只能看到“我”与闰土儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情；而中学生学《故乡》，则可以感受到以闰土为代表的农民在封建政权的压迫、剥削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神状态。这是阶段性导致的读者文本的差异。再比如，读《红楼梦》，诗人读出诗，药师读出药，美食家读出美食，建筑家读出建筑……这是个体化导致的读者文本的差异。

正所谓“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”，文本的这种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的可建构特性，给了读者对作者文本的再构建的巨大空间。教师要做的就是立足于读者文本，尊重学生的独特体验，培养其开放性思维和创新性意识。

三、语文教学应接纳编者文本和教者文本

《语文课程标准》提出阅读互动的四维结构――“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”这种多元化的对话结构，正好揭示出学生、教师、编者、作者在语文教学中的密不可分而又角色不同的关系。在语文课堂上，这种关系又外化为作者文本、编者文本、教者文本、读者文本，形成不同文本之间的碰撞。弱化作者文本，并不意味着完全摒弃对作者文本的解读；重视读者文本，也不意味着排斥编者文本、教者文本。事实上，只有充分尊重和接纳编者文本、教者文本，才能开启读者文本的活泼而不失根本的天地。

学生与教师是这场对话的主体，教师是师生平等对话的首席，担负着参与者、组织者、引导者的角色，或激发兴趣，或启发思维，或引领点拨，让学生充分地走进文本。在这个过程中，教师除了要欣赏、赞美学生呈现的读者文本外，也要引导学生关注编者文本，更要敢于构建富于个性的教者文本。只有这样，教师才能发挥出“引导者”的关键作用。

同样以《社戏》为例。如果不死扣作者文本，学生容易建构出自然美、人性美、情感美的读者文本。但如果就此结束，作为教材的编写目标将无法完全达成。人教版编者将其编入“文化艺术”单元，和《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》放在一起，编者文本就不能不考虑。这就需要教师这个“引导者”进行适当地、适度地点拨和引导，让学生能在戏曲艺术这个点上能有与其知识积累相符的内容建构。

第3篇

论文关键词：新课程标准基础教育运动素材教材化

1问题的提出

我国学校体育由于受到军事体育竞技体育的影响，学校的体育工作出现了飞速发展，但是，也出现一些突出的问题。表现在：学生的体质水平出现下降的趋势；肥胖人群不断增加；心理健康问题突出，耐挫折能力差，自杀与犯罪的学生时有发生；社会适应能力差，人际关系紧张，交往能力差；许多学生直到大学毕业也未能掌握一项体育技能。体育教材内容过于竞技化，受传统思想的影响，学校体育教学偏重于竞技运动教学，忽视了学生的学习兴趣和需要，忽视了体育的娱乐性、趣味性。新课标的提出为我们的体育教学提出了新的教学理念，提出了“健康第一”的理念，注重“以人为本”，体育教学的不仅增强学生的身体健康，还要关注学生心理健康与社会适应能力，使学生通过体育运动得到快乐，同时体育运动生活化。新课标鼓励开发校本课程，但是，缺乏理论支撑，表述比较笼统，许多学校仍然照搬体育竞技项目，缺乏对竞技体育项目的加工与改造，表现在教学内容高、难、繁、杂，学生难于掌握，得不到快乐体验，学生的掌握效果不好，使学生对体育运动望而却步，对运动素材技术性的改造，使学生通过学习能够得到快乐，并且生活中可以成为休闲娱乐的方式，促进学生的健康参与、娱乐和运动，同时，新的运动素材技术性转变为新的体育教学内容将丰富体育教学内容。

2概念界定

“运动素材教材化”：所谓“运动素材教材化”就是按照现代的教育思想和科学方法、原理，将那些属于体育运动范畴的运动项目，经过合理的加工和改造，使之成为服务于学校体育教育目的的教学内容，确定教学目标到加工竞技运动素材最后形成教学内容这一系列的过程就叫做“运动素材教材化”。

“运动素材”是可被选择的一切身体活动内容，具体来说有现代竞技运动项目和民族体育运动项目(包含中华民族传统体育运动与“域外”民族传统体育运动)。每个运动素材中都有人类创造的痕迹，都有不同的文化含量，都有劳动人们倾注的文化因素。

3竞技运动素材教材化的思路

对竞技运动的表现形式存在不同的观点：

(1)认为是奥运会的体育项目都称为竞技运动，而其他的运动项目划归为民族传统体育运动，这其中包含中华民族传统体育项目与“域外”的民族传统体育运动。

(2)认为具有统一的规范的赛制的体育项目都称为竞技运动，而其他的划归为非竞技项目。

由此可见，尽管竞技运动的概念与表现形式在表述上存在着一定的差异，但是就其概念的核心内容来讲，基本上是一致的，这主要表现在：①竞技运动是以取得优异运动成绩为核心目标的；②完成这一目标的途径是训练和比赛；③运动个体充分发挥其生理性能力(体格体能、运动能力等)和心理性能力是完成目标的基础；④这是一个动态的发展过程，即是运动个体经由持续不断的训练，最终在比赛中获得优异的运动成绩的过程；⑤竞技运动的技术是高、难、美、新、杂，最人限度地挖掘内在体力、心理、智力方面的潜力。

当前，基础教育的体育教学内容主要以竞技项目为主，即使是武术这一中华民族传统体育项目也打上了竞技武术的烙印。竞技运动是人在全面发展的基础上，以最人限度地挖掘内在体力、心理、智力方面的潜力，攀登运动技术高峰，创造优异运动成绩为主要目的的一种运动项目。竞技运动的技术是高、难、美、新、杂。对于在新课程标准下“健康第一”理念下，对竞技项目素材的转变的视角与方法，未能从学生和学校的实际出发，机械地搞“一刀切”，表现在：运动技术的高难度与学生学习掌握之间存在着根本的矛盾，竞技运动的技术高、新、繁、杂、难的技术在体育教学中常常认为是最先进的技术，必须传授给学生，但是那种高技术恰恰是少数人的“专利”违背了选取运动素材应遵循个体差异和个体需要的原则。在基础教育当中学生抱着大篮球投篮，有的学生连篮板都碰不到，试想学生如何能够通过体育运动获得成功的体验，得到快乐，身心得到健康的发展，体育成为小学生生活中的一部分，必须对竞技体育运动素材进行合理的改造。

80年代后，前苏联、美国等国家兴起小排球、小篮球、小足球运动，学校体育部门对正规的排球、篮球、足球等竞技体育运动的器材、场地进行改革，很适合学生年龄特征，受到了学生的欢迎。

目前，日本学校体育教学中，对正规的竞技项目进行改造，使之进一步适合青少年健身运动的需要，这是在青少年中开展竞技项目的厂泛措施，被改造的竞技项目可称作为亚竞技运动。亚竞技运动包括牛正规和非正规两个层次，半正规是修改正式的规则，而非正规是自己制定规则。因此，亚竞技运动项目并没有改变通过竞争决定胜负的竞技特征。日本的这种做法，很值得我们学习．借鉴。

竞技运动素材教材化需要根据学生的情况选取教学内容，将复杂的正规竞技项目的动作，技术，战术体系和规则分解化，向趣味化、娱乐化、游戏化方面发展，在传授运动技能的同时向同学讲授体育运动背后的文化背景，使学生在体育运动中获得成功的体验，从而得到快乐，愉悦身心。这样学生才能热爱体育，使体育运动成为学生生活中的一部分，真正实现体育生活化。

4民族体育项目运动素材技术性转变体育教学内容的思路简述

民族体育项目在竞技性、观赏性、价值、娱乐性上与竞技体育项目相媲美。做为中华民族体育项目具有继承中华民族传统美德、凝聚民族情感、弘扬民族精神、健身、养心的作用。

吸收民族文化：民族体育项目多、游戏化、娱乐休闲性、民族性、有的还有宗教色彩。

民族体育项目运动素材的概述：例如少数民族传统体育运动，五禽戏、八段锦、太极拳、气功秋千、磨秋、跳跳板、踢毽予、放风筝、打陀螺、赛威呼、跳板、顶罐走、摔跤、打嘎儿等。

“域外”民族体育项目，英国的龙保龄球、法国的叭幢球、苏格兰的莎莎球手球、水球、网球、棒球等。

民族体育项目运动素材技术性转变的需要根据学校条件(体育场地、器材、设备、民族体育的知识技能等)，学生(生理、心理特点、体育运动基础与经验等)，教师(能力、教学经验、技能)。

(1)根据不同年龄阶段学生选择。

(2)技术含量与学生的具体情况协调一致，学生一看就懂，一学就会。

(3)选取原则和引进条件全部满足。

(4)技术上简约化、竞赛上规范化、运动强度和密度的缩减化。

(5)原汁原味，去粗取精。

第4篇

一、明确目的与要求

新课标指出，高中语文教学应注重学生语文素养和个性的培养、注重人文精神与学习能力的提升。在鲁迅作品中，无论是对人物性格特征的描述还是篇章结构的安排，都恰到好处。通过人物性格和事件的分析，既可以凸显作品的鲜明立场，又可以深刻表现出作者的思想和独立人格。另外，鲁迅作品的文字表现能力极强，是提升高中学生写作能力的有力助手。因此，对于高中语文教师而言，在讲解鲁迅作品时，应明确教学目的和要求，在新课标指导下，注重学生人文精神、探究精神、语文综合素养的培养。

二、注重语言的赏析

鲁迅作品语言结构分明、内涵丰富、立场较为鲜明，因此教师需要采用趣味性的教学方法引导学生自主探究分析鲁迅作品内涵。鲁迅作品如同一个巨大的迷宫，如果教学方法不当，学生就会迷失在迷宫里，无论是作品价值还是作品所表达的内涵，学生都无法了解与认识。教师在课堂教学中，应将关注的目光放在鲁迅作品语言赏析方面。作品语言带有作者的情感，通过不同的语言形式可以体会作品的不同思想和情感。鲁迅作品的语言形式具有多样性和灵活性，在赏析和探索时应全面系统了解作者的语言风格。在引导学生赏析鲁迅作品时，应综合考虑作品内容、作品时间、对象等要素，在体会作者情感的同时品味作品所表达的意境美和含蓄美。站在作品语言形式角度来讲，教师需要加强与学生之间的有效互动，带领学生一起品位和探索鲁迅作品的深刻内涵和语言美，从而使学生在学习和赏析中感受学习鲁迅作品的乐趣，并在体验作品的同时爱上鲁迅作品。

三、注重文本学习

第5篇

关键词：美育 自然 人性 情感

语文课程标准中规定要重视提高学生的审美情趣，促进德、智、体、美的和谐发展,因此美育成了中学语文教学的重要内容，它要求教师在传授知识、培养能力、开发智力的同时，还要培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力。经过几年的教学实践，我越来越感到在语文教学中，美育不但可以激发学生对语文的喜爱，而且可以利用文学作品中各种各样的美对学生进行“润物细无声”的熏陶，使学生的情感、趣味、气质、性格、胸襟等得到升华，从而达到灵魂的净化、人格的提升。

一、自然之美

大自然的美千姿百态，数不胜数。上有变化多端的云海，浩瀚无际的宇宙，星光斑斓的夜空；下有波澜壮阔的江河，连绵起伏的高山，遮天蔽日的森林；既有“横看成岭侧成峰”的巍巍峰峦，也有“大漠孤烟直”的茫茫戈壁；有池生春草，曲径风荷；有皑皑白雪，莽莽草原……这些无限美景，引得历代文人墨客留下许多经典之作。而中学语文教材中对大自然之美描写的文学作品也俯拾皆是：譬如《山居秋暝》这首诗，描写的便是一幅秋天雨后清新自然的山中景色：一座雨后青松如盖的高山，一轮皎洁如镜的圆月，一条弯弯曲曲、洁白如练的小溪，淙淙流泻于山石之上，一群天真无邪的姑娘们洗罢衣服踏着月色笑逐归来，一片亭亭玉立的荷叶纷纷向两边披分，一艘顺流而下的渔舟划破了月色的宁静向远方摇去……

再如《荷塘夜色》中那流水一般的月光，以及月光下那绰约多姿的荷影，丝丝缕缕、若有若无的荷香，脉脉的流水和凝碧的波痕，一切都显得那么恬静、淡雅；还有《再别康桥》中那多情的康桥，那云彩，那金柳，那清荇，那星辉斑斓的夜晚……

“人创造环境，同样环境也创造了人。”（《马克思，恩格斯选集》）一方面，人通过社会实践活动可以改造自然，美化自然，使之成为适于人类生存的美好环境。另一方面，美的自然环境也能美化人，使人类变得更完美、更高尚。因此，阅读这些作品时，就会让学生产生对自然的热爱，唤起他们对生活的美好回忆，同时也会让学生展开联想的翅膀，驰骋在想象的空间，对美的形象进行发掘、开拓，从而感知美、发现美进而创造美。

二、人性之美

车尔尼雪夫斯基在谈到文学的作用时曾这样说过：“诗人指导人们趋向于高尚的生活概念和情感的高贵形象：我们读诗人的作品，就会厌恶那庸俗的和恶劣的事物，就会看出所有美和善的迷人的地方，爱好所有高贵的东西；他们会使我们变得更好，更善良，更高贵。”由此可见一切艺术(当然也包括文学在内),它的最基本的推动力,就是改善人生,呼唤人性，把人类生活提高到至善至美的境界。

文学作品是依靠文字来反映社会生活、诠释作者在生活中的感悟以及对生命的体验、喟叹和期盼的。社会生活的主要贯穿者，便是人类，而人性又是永远无法完全、完整地揭示出来的，所以一代又一代的作家、文学家在不断地琢磨与探究中，在对社会生活的描述中，都阐释了自己对人性的理解与看法。因此文学作品最能够震撼人的心灵的，恐怕就是它所展示的入木三分的人性了。

中国现代文学的奠基人鲁迅先生就以其犀利的笔调，对国民的奴性、愚钝性、任人宰割的麻木性做了深刻的剖析。如他笔下的农民形象润土，少年时身手矫健，灵活自在，经过几十年生活的磨砺之后，变成了一个拘于礼数、反应迟缓的中老年农民。还有鲁迅先生笔下的另一代表人物――《祝福》的主人公――祥林嫂，是一个在婚姻、生活方面终身都受到封建制度的制约、束缚与奴役的妇女形象，她是那个年代农村妇女的典型形象。还有人人熟知的阿Q，更是整个民族劣根性的集中体现。这些形象正如一个个制作精良并且个性鲜明的标本一样，一直活跃在中国人的头脑中，是那个时代人性受到禁锢的见证。

而另一位文学大家沈从文先生则是以一种优美的、诗化的笔调将一副副湘西的风俗画展现给了大家。他的文章质朴清丽、含蓄自然，笔下的人也是向善向美的。如《边城》里的翠翠美丽、纯真、热情，对生活充满了美好的憧憬与期待。这种淳朴的爱与美的展示，能使学生领略到艺术赋予人物的人性之美。

三、情感之美

美育中的情感教育,涉及的就是审美情感 。在文学作品中，有许多表现人间真情、友情、温情的文章，它们就像一缕缕和煦的春风吹入学生的心田，引导着学生真切的体悟至真至纯、尽善尽美的人间真情，从而激发他们尊老爱幼、团结同学、热爱生活的美好情感。

第6篇

一、解读生命教育

生命教育的目的是要通过教育使学生感受和领悟到生命的有限、唯一和不可逆转，思考生命价值的存在意义，在人生中体现其生命价值。具体来说，对于学生的生命教育主要包括以下几方面内容：

（一）生命珍贵的教育。生命对于每一个人只有一次，是短暂的，一旦失去就无法挽回；生命又是脆弱的，鲜活的生命有可能顷刻间就划上句号。现实中，人总会碰到各种磨难、痛苦、失意和挫折，或是来自社会、学校、家庭等的压力。这时，如果能够正确对待，把种种压力看作生命必须经历的，那么，消极的因素也许能转变成积极的东西；但许多学生缺少耐挫力，所以，当他们抱怨“累”“无聊”时，其实就存在消极、懈怠心理。生命教育就是要让学生能找到无数的生存理由，而把非理性选择的念头一个个打消，要让学生真正感悟到生命的珍贵，教育他们要怀有自爱之心，要有尊重生命，敬畏生命的理念。

（二）生命价值的教育。每个学生对自己的前途都有着各种各样的期许，面对与自己一样优秀甚至更出色的同学，他们很可能只是普通一员，这种普通一般的状态会使他们不禁怀疑自己存在的价值。另外，受错误思想和不良社会风气的熏染，有的学生把生命的价值视为赚大钱，住大别墅，做大官等。这是把生命的意义视为物欲、权欲的满足和虚荣的表现。生命教育就是要矫正这些认识，引导学生认识到，上学不只是为进入社会之前的人生准备，还要怀抱远大理想，也要脚踏实地，应该学会尊重他人，善待他人。

（三）生命安全的教育。泰戈尔说“：教育的目的应当是向人传递生命的气息。”生命的价值先是基于生命的存在；在此基础上才能完善和提升生命的价值。教育领域中，学校要关心学生知识的获得、精神的成长，还要防止可能伤害生命的行为发生和出现，教会学生保护好自己的生命。事实上，大中小学生伤害生命和生命被伤害的事件经常有发生。因此，培养学生的生命安全意识，使他们有更好地保护自己和他人的生命；教育他们保护自己的生命不等于自私，使他们树立正确的生命安全观。

二、汉语教材中蕴含丰富的生命教育因素

无论是小学汉语教材还是中学汉语教材，都有关于生命教育题材的语言材料。我们对新疆少数民族汉语教材（双语班使用）做了较为细致的统计，如表1展示的内容，系小学教材中生命教育篇目，教师在确定情感与态度目标时就可以结合生命教育去完成。汉语老师要想方设法激发学生的主观能动性，调动他们的积极性，把这些承载着人类生命智慧的语言材料融进学生的情感体验中，进而转化为其精神世界的—部分，达到培养学生的生命意识，让学生在学习课文材料时去体验生命内容，感悟生命的珍贵、生命的价值、安全的重要，帮助学生提高生命质量的目的。

三、建议将生命教育理念渗透到汉语教学中

目前对中小学生的生命教育不仅仅是德育课程的任务，也是我们各学科教师的任务之一，汉语教材中拥有大量的生命教育因素，因此，汉语教师在培养学生正确的人生观、生命观这个问题上责任重大。然而，提高汉语教师的生命教育意识和指导教育能力是实施生命教育的关键，汉语教师要有强烈的生命教育意识和相应的理论素养，要在每位教师的言传身教中进行生命教育，发挥模范作用，还要具有广泛的科学文化知识素养。但一定要注意避免直接说教，要以情动人、以境育人、以榜样服人。“生命教育”追求的教学境界是：“以知识的传授为载体，赋予每一项教学活动以意义，实现思想与思想的交流，心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话！”

（一）关注生命教育理念，将汉语教学的教育目标与学生情感与态度的目标和谐统一起来。中小学汉语新课程目标中将情感与态度作为教育的主题之一，就意味着教师在汉语教学中应有意识地增强汉语学科知识中情感态度等相关内容的教育意识。中小学汉语新课程标准是基于汉语课程目标的教学，即先制定汉语教学目标，一切教学内容的组织、教学方法的选择、教学评价的实施都围绕教学目标的达成而设定。而情感领域教学目标的制定和实施则是基于过程的目标，即通过对汉语课程教学内容、学生背景情况的分析，在知识内容、教学过程与情感目标之间建立起直接的、必然的联系，是将教学目标类别化、层次化、具体化的过程。在汉语教学中，汉语教师可以通过感知、感悟、感想、感受（简称“四感”）等方式，让少数民族学生对生命教育中的安全教育、生命健康教育、心理健康教育、生存教育、关爱生命教育、保护环境教育等有深入的了解，通过“四感”的制定和实施，让学生在学习语言知识和训练汉语技能的同时，丰富他们的情感体验，做到汉语学习目标与情感与态度目标的和谐统一。

第7篇

一、以民风、民俗为介，拓展富有地域特色的数学主题图

新课标要求教师要因地制宜，有意识、有目的地开发和利用各种资源，努力以“丰富”和“适切”的课程资源来实现课程目标。当地的民风、民俗作为传统文化的一部分，蕴含丰富的课程资源，在教学中结合数学学科特点，予以加工、提炼，以主题图的形式将民俗文化融入数学知识，能更好地发挥主题图在数学教学中的功能。如二年级数学下册教完《克和千克》后，在“你知道吗？”一栏的编排中，用图文介绍生活中的各种秤和“斤”“两”分别表示多重等知识，但在教材中，学生购物的情景除了购买文具、水果、电器外，真正切合当地实际、学生真实经历用质量单位购物的情景很少，而学生在生活中与长辈“赴圩”的经历却历历在目，应用“赴圩”来开发数学主题图，为学生提供熟悉的学习资源，才能真正让学习更加贴近生活。“赴圩”又称赶集，客家人的口语中，把约定俗成的集市交易称为“圩日”，它作为当地的一种风俗习惯，学生都知道。在学生应用乘法知识解决问题的教学中，选用以“圩日”买卖交易的主题图，以“王大爷赴圩”为主线，在卖鸭子，买柑橘、“粪箕”等情景图中，认识生活中常见的市制质量单位“斤”“两”，以及初步学习“买二送一”等数学问题，进一步积累解决问题的方法，用数学的思想和方法去看家乡的变化，使抽象的数学知识具有丰富的现实背景，让学生在现实生活中用数学。

二、以生产、劳动为桥，充实富有地域文化的数学史料图

“数学是一种文化。”当前小学数学教科书中存在对数学史料的理解、内容的选择和编排单一等问题。除了从古今中外数学文化史中依据多种主题，选择“史料”内容外，当地生产劳动及生活中仍然广泛使用的各种计量单位，都可以作为数学史料，以文字配上一些实物图来充实教材。如农村广泛使用的计量粮食的器具“斗”和“升”；计量质量的“木杆秤”；计量长度的“丈、尺、寸”等，为了与国际接轨，这些知识教材中已基本废除了，但在百姓生活中却仍然广泛使用，我们可以把它当作数学的史料，以实物图并加上相关的文字说明的形式充实教材，让学生进一步感受数学就在身边。总之，教师应该树立“用生活来教育”的理念，用科学的思维解读生活现象，用生活的智慧审视学科知识，整合地域文化中丰富的课程资源；让学生形成善于从数学的角度，用数学的语言、知识、思想方法去描述、理解、思考和解决各种现实问题的心理倾向性，使人人学到有价值的数学。

作者：林占盛 单位：福建省武平县教师进修学校附属小学

第8篇

1.教材的选择关系到阅读教学能否顺利开展

就目前中职英语阅读教学情况来说，只有阅读教材选择得当才可以达到阅读教学的预期效果。在选择教材这一问题上，应该将学生的实际能力、英语素质及其英语基础等作为出发点，不要超出学生的能力范围。

2.教材的选择关系到阅读教学的方向

一旦开展教学就一定要先确定教学的方向，然后对教材进行选择。基于现实的需求，教材的选用不但要具有实用性，还要确保教材的内容与实际教学需求相符合。

3.教材的选择关系到阅读教学取得的效果

就目前中职英语阅读教学取得的效果来看，选取正确的教材十分重要。只有选取正确合适的阅读教材才可以确保教学的顺利开展，取得良好的教学效果。因此，阅读教材的选择在英语阅读教学中起着重要的作用。

二、提高英语阅读教学的具体措施

正是因为英语阅读在英语教学中占有十分重要的地位，就需要我们不断地提高学生的阅读能力，充分地认识到英语阅读教学的重要性，从英语阅读教学的特点出发，采取具体的、相应的措施来达到中职英语阅读的教学目标。就目前而言，我们可以从以下几个方面着手：

1.改变传统的精读教学模式

对我国来说，精读是英语教学的一个主要形式，但随着教育的深化和改革，传统的精读教学模式很难将精读教学的作用发挥出来。因此要想充分发挥精读教学的作用就需要改变传统的精读教学，也就是说实行整体的教学。我们既要注重精读课的形式又要重视精读课教学的实效性，将学生的特点作为出发点，不断创新和完善精读课的教学模式，从而提高学生的阅读理解能力。

2.增设泛读课

在英语教学过程中经常会出现用精读代替泛读的情况。但我们都知道的是要想提高阅读能力就需要进行大量的阅读实践，而学生就是在不断地阅读中学会了如何去阅读。正是因为这样，我们可以增设泛读课，让学生在泛读课中可以熟练阅读的技巧，不断地提高学生的阅读速度，继而提高学生阅读的能力。在进行泛读课的过程中教师应该传授给学生一些阅读上的技巧，在纠正学生不良习惯的同时对学生进行一些基本的训练，在循序渐进中使学生的英语阅读能力得到广泛提高。

3.增加课外阅读

第9篇

关键词：新教材优点缺陷教学

实践与构想新教材即由人民教育出版社出版的九年制义务教育三年制初级中学英语教科书，简称英语“人教版”，这套教材经过一段时间的试点，现已正式在我省的大部分地区开始使用，现在就我在试用这套教材期间的一些想法和实践活动作一个总结。

一、新教材的优点和缺陷

1.新教材具有的优点

(1)新教材的知识点和语法具有超前性和重复性。如英语中的时态，在初中部，这套新教材中就重点完成了六大时态，即一般现在时，现在进行时，一般过去时，一般将来时，现在完成时，过去进行时，有些时态从一出现后，在以后的教材中就反复出现，并且有些时态要在以后的课本中才正式学，在前一两个学期就有出现。

(2)新教材注重东西文化的差异。新教材注意在原教材的基础上增加了一些跨文化交际方面的内容。

(3)新教材的对话与课文情景创设，更加贴近生活。新教材还增加了日常生活中常见的名片介绍的内容，通过名片的内容可以做多种与职业、地址、工作单位、电话号码、传真、电子邮件等内容的有关练习，这些都是生活中经常发生，经常接触的情景，真实、实用，有利于学生学以致用。

(4)新教材紧扣时展的脉搏，响应党的号召，扩充了大量信息、思想性强。大致表现在关注西都大开发、注重科学发展、关注社会、关注环境。

(5)新教材趣味性强。新教材的话题新颖，生动有趣，增加了谜语、谚语、诗和幽默短文等内容，贴近时代生活。

2.新教材存在的缺陷

新教材除具有以上优点外，也存在许多的不足之处，主要表现在以下几个方面：

(1)语法错误明显，教材校正不严肃。新教材存在明显的语法知识性错误，如：第二册(上)第53页，Part2Askandanswer中的第六句话“HanMeiKnowsLittleabouttheweatherinSydney，doesn’tshe?”当陈述句部分出现一些含有否定意义的词，像few、little、hardly、never等动词时，附加疑问句部分用肯定形式。

(2)教材容量扩大，要求提高，超过了学生的接受能力。新教材增加了语言输入量，对学生的能力要求提高，具体体现在词汇量，练习与教学活动量，阅读量等的增加。

(3)新教材课本内容分配不均。新教材的知识容量大是相比较而言的，各个知识点在课本中的分配很不均衡，有的课文几乎空洞无物，而有的课文如果要按教学目标则需用上2～3个课时。

二、使用新教材的几点想法和建议

新教材有它的优点，也有它的缺点，笔者认为在组织英语课程新教材教法中，应把握好以下几点：

1.新教材词汇的教法

在学习生词时，应把握好三个尺度：(1)集中学习单元生词，分散学习目标，逐步消化掌握词汇。集中学习生活是“张思中英语教学法”的理论精髓。而且新教材的单元单词都集中在一块，所以我认为在学习新教材时采用集中学习单元词汇。在集中识词时，所有同学只需会读词汇，仅有少部分同学能够拼读部分词汇即可。再分课分步骤让学生在课外去掌握词汇，教师只须在上每一节课之前检测一小部分学生在课外记忆的情况，如此类推，在单元知识学完后再进行一遍词汇集中巩固，在两个单元或三个单元完成后再让学生在课外进行一次巩固，教师抽查效果，这样在半期后学期结束时再集中巩固一两次，这样学生掌握词汇的可达95%以上，只有极个别几个学生不能完全完成词汇学习目标(learningaims)。(2)掌握(productive)黑体词汇，理解(receptive)常规自体词汇。新教材词汇量大，全部掌握课本词汇学生倍感困难，只学黑体词汇显然不利于学生能力的发展。因此我在教授新教材时，制订的词汇学习目标是“掌握黑体词汇，理解常规白体词汇，有余力的学生了解workbook练习题，或课外读物中出现的词汇。”用“四会”分词汇法来区分目标就是课本单词表上的黑体词汇需达四会(听、说、读、写)目标，课本表上的白体词汇需达到三会(听、说、读)目标，其它生词汇达到二会(读、说)目标。实践证明这种新教材的词汇教学法是行之有效的。由于新教材的知识环节编排具有“超前性和重复性”，所以我在初一教授的学生到了初二，他们对新教材的词汇都记忆犹新。(3)“词句文”结合教学，即把词汇放到具体的句子中去学，把句子放到形象的短文中去学。现代英语教学法研究表明，在英语学习中创造学习情景，把词汇放到具体的句子中去学。把句子放到形象的短文中去学，是促进学习者快速掌握语言的便捷途径。

2.新教材课文的教法

新教材系统性高，因此提倡整体法教学，即先从课文的整体内容入手，了解课文的主旨和文法，然后再逐一学习语法与知识点，我认为在具体教学课文时应注意两个方面：(1)遵循短文阅读原则，运用任务型教学法组织课文教学。(2)适当调整教材内容进行教学。由于教材存在个别不足之处，我们在教学中就要敢于按照自己教学的内容对教材进行适当的调整或删除部分不合适的教学内容。在此列举一事例。如第二册(上)Lesson9，我觉得如果按照新教材的编排顺序，先进行对话操练再讲形容词比较级的变化规则会对学生授知识造成感觉障碍，因为对话中出现几个形容词的级别变化，如果停下来讲语法势必耽误了操练对话，如果不讲形容词的比较级变化，学生又如何理解对话内容。于是，我把这两个授课内容进行交换。先讲形容词的比较级变化规则，再讲第一段对话，再进行操练，收到了良好的教学效果，(3)主动订正语法错误，在新教材中出现的明显的语法错误，一定要根据正规的语法教学书在课堂上把它给予纠正。

3.多操作练习，少语法教学，真正做到精讲多练

现行课程标准指出，英语教学要淡化语法教学，注意学生综合运用语言能力的培养和良好的学习习惯，学习策略的养成。反复操练是掌握与实现这一学习目标的方法和途径。具体体现在。第一，加强基础认知和基础技能的培养，把握好基础知识和基本技能的培养，进一步加强听写方面的教学，夯实根基。第二，注重学生学习策略指导，指导学生的学习方法和阅读，听说技巧。第三，充分利用电教资源，体现学生的主体地位，开放式教学，把学生的兴趣和语感放在突出的位置上。

4.从新教材中挖掘德育教育素材，搞好德育教育

新教材中的德育教育素材点较多。内容也较广泛，我们应在具体的教学中很好的灌输德育思想、人文思想、社会动态、生态环境保护等内容。让学生在学习教材中英语知识的同时，潜移默化地提高自己的道德素养和综合实践能力，培养学生关心社会、关心集体、关心国家、关爱家庭、关注自然、热爱生活的良好习惯和道德修养。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部制订.全日制义务教育普通中学《英语课程标准》(实验稿).北京师范大学出版社出版，2001，7.

第10篇

改革开放以来，我国市场经济取得了跨越式的发展，物质文明极大丰富，人民生活水平显著提高。但在我们享受着现代文明带来的丰硕成果的同时，也应该看到经济发展所衍生的一些问题。工业文明的发展带给我们舒适的物质生活条件，但也给自然环境带来的巨大破坏，生态环境恶化的例子比比皆是。虽然我们的日用品空前丰富，但也看到我们生活中食品安全问题的隐患，“注水肉”“毒大米”“地沟油”等被曝光的食品安全案例层出不穷。虽然工业技术水平显著提高，但是“楼歪歪”“桥垮垮”这样的豆腐渣工程报道也屡见报端。很多企业、商人不惜牺牲生态环境、人民的身体健康、甚至是财产安全来最大程度地获得利润。商业诚信的缺失和道德滑坡已经到了触目惊心的地步。我们应该认识到，在这些物质现象的背后是精神层面的问题。尽管改革开放以来，我国物质文明建设取得了巨大成就，但在社会转型过程中，我们却遇到了更大的挑战，那就是丢失了理想和正确价值观的支撑，社会道德水平出现滑坡。跟环境问题相比，精神支柱的缺失所带来的社会问题更应该被我们所重视。我们现在所面临的问题是如何在保持经济持续健康发展的前提下，树立并弘扬新时期的道德观和价值观，以指引社会经济的健康发展。现在西方的经济发展和企业管理理念在我国大行其道，但实践中，却遭遇到了中国文化和体制的巨大阻力，西方的经济思想和管理理念在中国已经显得有些“水土不服”。我国企业和商人需要找到一条适合自己文化的道路，以变得真正成熟和取得进步。新时期在呼唤着儒商精神的回归。源于并承载着中华传统文化精髓的儒商精神从上世纪末开始再次被商人和专家学者提起。上世纪五六十年代兴起的东亚儒家文化经济圈见证了东亚地区经济的成功，证明了以儒家思想为支柱的中国传统文化对经济发展起着积极的促进作用，我们有理由相信以中国传统文化价值为底蕴的企业家精神，即新儒商精神对中国企业家的成长与成熟，以及中国经济社会的健康发展将起着建设性的作用。

二、儒商的渊源和新儒商的时代特征

“儒商”的概念出现在明朝中后期，但中国的儒商文化实际源于先秦。当时“儒”和“商”是两个独立的职业，“商”被称之为“贾”，人们根据商人的道德品质，把品德高尚、有智慧的商人称为“良商”“诚贾”和“廉贾”，而“良”“诚”和“廉”这些词蕴含着儒家思想的精髓，这是中国传统文化中“儒”和“商”的初步结合，子贡就是杰出代表，他不仅是一位富贾，还是一位卓越的社会活动家，以其雄厚的财力到处宣传孔子的思想。到了明朝中后期，受到资本主义萌芽的影响，人们冲破“重农抑商”的思想束缚，大批士大夫投身商业，在全国范围内形成了以徽商、晋商等为代表的地域儒学特征鲜明的十大商帮群体。这些商人自觉地把儒家道德伦理观念和工商业结合起来，提出“四民异业而同道”的观念，使自己成为义利合一的“儒贾”。他们遵守“商名儒行”的行为准则，即商为厚利，儒为高名。这是明清社会和价值观念转型的思想反映，也是“儒”与“商”进一步结合。新儒商的概念源于上世纪，是中华优秀传统文化和现代市场经济有机结合的产物。新儒商的“儒”不是狭义的儒家思想，而应是中华传统文化的精髓，泛指中华民族的传统美德，如诚信、道义、爱心、中庸等，既重视商业道德，不取不义之财，又要具备社会责任感。而“新”则指时代所赋予的新内涵。新儒商既要传承中国民族的传统美德，又要适应新的时代潮流。在新的时代背景下，笔者认为新儒商的时代特征可表现在如下几方面:

(一)文化传承性

新儒商不仅要吸收儒家思想中“仁、义、礼、智、信”的精髓和文化内核，还应传承中华民族优秀传统文化中的美德，拥有较高道德文化修养水平，既要平衡“利”“义”，对他人有仁爱之心，又要有崇高的爱国主义精神，对社会有强烈的责任感和使命感。

(二)与时俱进性

新儒商是新时代的产物。除了传承优秀文化，新儒商还应该顺应时代潮流，把传统文化与新时期的时代特征和经济发展特征相结合，并不断开发新的内涵。在新的经济形势下，不断吸收人类知识和智慧的成果，丰富、完善自己的知识结构，更新经营理念和管理方法，了解市场规律，培养市场意识、竞争意识，法律意识和创新意识，在竞争中求发展。

(三)中西融合性

新儒商不仅要改变传统儒商文化中地域性、宗法性和行会性的弊端，培养法律意识、合作意识，更要开阔胸襟，放眼全国乃至全球，具备国际视野。既要大胆走出去，也要大胆拿进来，勇于参与到全球化的潮流中，在竞争中求合作，在合作中求发展。既要保持自己的传统，又要积极吸收国外的优秀文化和经验，完善壮大自己，增强自身的国际竞争力。

(四)系统整合性

如今知识经济作用凸显，同时社会系统日益庞大复杂，而分工却日益细化，各行业、领域之间联系愈加紧密。新的形势对商人提出了更高的素质要求。新儒商的培养既需要道德修养的提升，也需要足够的知识储备，还需要在大的市场环境下的锤炼。新儒商的培养是一个庞大的系统工程，涉及学校学习、社会实践、行业历练等各个环节。这个系统工程的运行需要在明确的指导思想和实施方案的指导下，由政府、学校、商业等多方面参与，并坚持不懈，持续创新，不断在实践中总结新的经验，把新儒商精神发扬光大。

三、培养新儒商精神在财经类院校教育中的必要性

(一)财经类院校培养新儒商精神是社会经济健康发展的需要

上文提到，在我国经济取得巨大成就的同时，经济生活中也出现了许多问题，究其根源，除了法律、制度的不完善之外，商业道德的缺失也是主要的原因。“无商不奸”“唯利是图”“见利忘义”的商业行为普遍存在，不仅给环境和人民的身体健康带来了灾难，也直接影响了我国社会经济健康、可持续的发展。时代呼唤新儒商精神，要使新儒商精神深入人心进而成为中国商人的主流意识应该从教育抓起。高校是人才的摇篮，财经类院校的主要任务是为社会培养经济发展所需要的财经类人才。财经类院校的毕业生主要被输送到各种公司、商业单位以及经管、金融系统等工作岗位上，其中也有一部分人成为商人和企业家，他们将成为社会经济活动的主体，并对经济社会的发展起着决定性的作用。新儒商精神强调商业道德与超乎利益的精神追求，这正是当下中国企业要做大做强所必需的。在学校里不仅要教会学生们相关的专业技能和知识，更要培养学生们胸怀天下、勇于担当、诚信待人、为社会谋福利的新儒商精神，帮助他们建立健康向上的道德价值观和商业伦理观，树立强烈的社会责任感，这不仅是他们未来立足社会的根本，也是社会主义核心价值体系的要求，是培养合格的社会主义建设者，保证未来我国社会经济健康发展的必要之举。

(二)新儒商精神教育符合财经类院校教育改革发展方向

在财经类院校倡导培育新儒商精神，符合财经类院校教育改革和发展的需要。哈佛大学校长福斯特说过，大学的精神所在，是要对历史和未来负责，而不仅仅是现在。一所大学要想成功并实现自己的责任，需要有自己的核心价值体系。反观国内的财经教育，无论是教育者还是受教育者，过于注重传授具体的技术与工具，缺乏对学生的品格塑造与伦理培养，即“重术”而不“重道”。我国很多财经类院校虽然有着悠久的办学历史、完善的教学设备，却缺少系统的核心价值体系，这种情况下不利于培养出具有社会责任感的企业家。教育根植于既有的文化土壤，财经类院校核心价值观的形成既要有开阔的眼界，吸收古今中外人类的智慧结晶，更要从所处的社会文化环境中汲取营养，既要传承和弘扬优秀的传统文化精髓，又要实现为国家和社会服务的目的，兼顾促进个体发展和服务国家、社会的功能。新儒商教育旨在培养既有较高文化素养，又有人文关怀精神的企业家。因此，笔者认为新儒商精神的教育也许可以作为财经类院校教育改革的一种价值取向和发展方向。

四、把新儒商精神培养融入课堂教学的探索与尝试

自新儒商的概念提出以来，很多专家和学者把新儒商教育和财经类院校的教学改革相结合，提出了很多建设性的建议。但笔者阅读了相关文献资料以后，发现这些研究主要是从学校的层面展开，从如何在学校德育工作中注入新儒商精神的教育到如何利用新儒商精神培养学生们的创业意识等，鲜有文章论述如何把新儒商精神的培养与具体的课堂教学相结合。笔者认为，课程是教育的载体，而课堂是学生教育的第一阵地。要在财经类院校开展新儒商精神的培养应该从第一线的课堂教学开始。笔者结合所在的山东工商学院的实际情况和教学过程中的所作所想，就新儒商精神进课堂的主题进行了探索和尝试。山东工商学院是山东半岛唯一一所财经类院校，学科以经济、管理学科为主，兼有文、法、理、工等六个学科门类，学科专业上凸显财经知识培养。作为学校大学英语改革的一部分，笔者所在的大学外语教学部从2011年开始为二年级非英语专业学生开设了大学商务英语课程，旨在把英语语言学习和商务实践相结合，提高学生的英语应用能力和商务综合素质。笔者承担了大学商务英语课程，并在课程设计中配合学校改革方向，有目的地引入新儒商精神的灌输和新儒商素质的培养。

(一)创新育人理念，改变学生观念，注重新儒商精神灌输

作为大学英语的后续课程，大学商务英语针对商务和财经类专业大二学生开设。根据问卷调查分析，在分类课程选课时，很多学生选择商务英语的目的性非常明确，即能够跟自己的专业相结合，有利于提高英语能力，增加将来就业的优势，还有一部分同学认为在学完商务英语课程后，可以考取相关商务英语证书，如剑桥商务英语(BEC)和托业，以增强就业竞争力。但是在开课时，笔者提出商务英语学习有三个目的:一是提高学生的英语综合应用能力，适合将来商务环境下的语言运用;二是学习基本的商务背景知识，特别是公司环境下的商务交流能力和工作能力;三是培养学生正确的商务理念和商务意识，这不仅仅是专业知识层面的学习，更是对商务道德和商务伦理方面的提升，也就是上文提到的新儒商精神的领会。

(二)选择西方原版教材，基于中西商务环境的区别，激发学生思考

在商务英语课程中，笔者选择了经济科学出版社的《剑桥商务英语》，目的有二:一是这套教材的内容涵盖面非常广，既涉及到公司商务活动中的各个环节，也包括了BEC考试的很多题型和练习，可以满足很多学生证书考试的需求;二是在教材中有很多英美国家的商务案例。相比较而言，西方发达国家的一些公司行为和商业行为更成熟、更规范，相关的法律法规制度更健全。在进行相关主题讲解的时候，笔者会结合教材中和网上搜集到的西方公司的案例和我国的一些案例进行比较。笔者认为不同文化背景下的思想碰撞所产生的火花，更能够激发年轻学生的思考，让学生通过对比发现我国公司商务活动中的一些问题和不足，并引导大家去思考解决问题的方法和途径，培养学生的法律意识、创新意识和国际化视野，这也是现代新儒商精神的重要特征。

(三)注重对学生进行中国优秀传统文化思想的教育，注重新儒商人格的塑造与养成

笔者在教学过程中，既通过中西比较激发学生思考，也注意在学生商业价值观的形成中以中国文化为根本。笔者发现很多财经类教材的内容和设计都是以欧美学科体系为基础编辑的，而中国的理论非常少，即使有也只是简单涉猎。不可否认，西方的一些经济和商业理论相对更完善，但我们应该意识到，我国的财经和商务教育对象是在中国文化环境下长大的中国青年，我们的教育不是为西方培养人才，而是培养将来多数在中国工作的财经和商务人才。因此，我们的财经教学和商务教学应该更多地融入中国文化的元素。我们的先人已经留给我们足够的智慧和文化精髓，我们要做的就是要把这些文化精髓介绍、传递给受教育的年轻人。新儒商精神是以儒学思想为代表的中华优秀传统文化与现代商业精神的结合，在实践中不断完善与升华，而新儒商人格，是儒与商的完美结合。虽然我国改革开放只有三十多年的历史，但是在过去三十多年里也涌现出很多成就卓越的具有新儒商精神和人格的成功企业家和他们的一些经典的商业经营管理案例，更何况我们还有源远流长的、两千多年的儒商文化。在走中国特色社会主义道路的今天，我们的财经教育和教学，不妨植根于中国的传统文化，按照民族和社会心理，结合我国国情，在独特的经济结构和运行机制下，走中国特色的教育道路。中国的问题，要用中国式的思维和智慧来解决。因此，笔者在进行案例教学时，会针对相关专题会有目的地选择一些中国儒商的成功案例，并采用讨论式的教学方法，和学生们一起分享他们的智慧和启迪，并总结个中所蕴含的中国传统文化精髓和儒商精神。

(四)采用互助式教学和模拟实践型教学，做到智商培养与情商培养并重，侧重学生综合素质的培养

斯腾伯格在《超越IQ:人类智力的三元理论》一书中提出了实践智力的概念，并指出“职业成功的主要因素是个体具备行内、行外的知识并对之有相当的了解，这些行内、行外知识的学习和掌握往往是在工作中逐渐进行的，而非来自于学业上或其他工作中的事先准备”。由于诸多条件的限制，商务英语课堂教学无法给学生提供足够的社会工作实践机会。为培养学生们的职业素养，笔者在教学中采用了互助式和模拟实践型教学，如在讲授面试主题和会议主题的时候，笔者会组织学生以小组为单位，进行模拟面试训练，并进行课堂展示。在课堂展示以后，对某些小组表现出来的优点进行肯定和推广，而对出现的问题进行及时改正。虽然课堂模拟训练不能代替真实的工作环境，但也可以给学生提供锻炼和反思总结的机会，培养学生分析问题、解决问题的能力，还能及时把语言学习、知识学习和实践相结合。此外，这种合作互助式的学习还培养了学生们的合作意识、竞争意识和团队精神，丰富了学生们的学习方法，优化了学生们的学习感受。把德育和智育相结合，体现了新儒商精神中“德智兼勇”的素质内核。

(五)提高教师自身道德修养，影响学生价值观的形成

教师对学生的作用和影响不仅仅体现在课堂中知识的传授，还在于教师自身道德素质和修养对学生所产生的潜移默化的影响。师德不但能为教师树立起自己的教学形象，感染学生，进一步增强课堂教学效果，还对学生价值观的形成起到一定的影响。在知识讲解之外，教师对待工作的态度，对待课文所涉主题和一些社会问题的看法，对教学过程中所出现问题的处理方式都会影响学生的认识和解读，甚至价值观的形成。作为学生的榜样，教师应该时刻自查自省，不断提高自身的道德修养，并发挥对学生的表率作用。比如，在讲到工业经济发展所带来的环境问题时，除了在课堂上摆事实，讲道理，下课的时候提醒学生最后走的时候把教室的灯熄灭，这样效果可能更直观、具体。再如，如果教师能够以认真负责的态度对待学生的作业，学生更能体会到工作责任心。所谓身教重于言教，打铁还需自身硬，教师的人格魅力无时不在影响着他的学生，这不仅仅是知识的影响，更多地是对学生社会责任感、工作态度的影响，甚至会影响学生价值观的形成，改变年轻学生对一些社会问题的看法。

五、教学过程中发现的问题、不足和未来的设想

由于课程的局限性，在笔者践行新儒商精神教育理念的教学过程中存在很多限制和不足。笔者针对这些问题的解决提出了一些设想和浅见，希望随着将来教学改革的深入，能够进行解决，这不仅是对课堂新儒商教育的有效补充，也可以使新儒商教育做到持续化、常态化和立体化。

(一)师资问题

以大学商务英语课程为例，这门课程是把英语和商务相结合的一门课程。很多英语教师语言能力足够，但缺乏相关的商务背景和经历。很多商科的老师虽有丰富的商务专业知识，但语言又不过关。英语教育的专业学习和六年的外贸和公司兼职经历使笔者自觉能够在一定程度上承担这门课程。但是随着经济发展的日新月异，笔者感觉现在脱离了商务工作环境，很多商务知识的更新也慢慢滞后于社会发展。因此，在开设这种跨学科的财经商务类课程时，应该选择既有过硬的专业知识、又有社会实践经验的人承担，否则，学生的一些理论和知识都是脱离实践的。而很多学校缺少这种既有社会实践又有相关专业知识的教师。因此，“双师型”师资队伍建设变得更加迫切。学校可以加强与对口企业的联系，建立青年教师挂职锻炼培训基地，既要把老师往重点大学送，更要把老师往企业送。

(二)第二课堂问题

第一课堂主要侧重基础知识的传授，而第二课堂则更侧重知识的实践和技能的训练，是第一课堂的有利补充。以英语教学为例，作为第一课堂教学的补充，笔者所在单位举办了英语角、英语协会和各种英语赛事等第二课堂活动，让学生能够把语言学习和练习相结合。根据不完全的调查，笔者发现本校财经商务类课程中也开展了一些颇有成效的第二课堂活动，如创业大赛，模拟招聘会，“大学生创业论坛”等活动。笔者认为可以使形式更加丰富化，建议采用定期举行报告会、模拟商务活动等形式，也可以邀请一些社会上的德才兼备、具有新儒商精神的商界成功人士到学校做讲座，这既是对学生所学知识的一次再激发，也是对学生最真实的新儒商精神教育。

(三)实践实训问题

第11篇

学校是育人的重要地方，学生的学习的知识和社会各方面的信息大部分都来源于校园，对于校园科技信息化建设至关重要。大兴一中在把校园设施建设作为素质教育的一个基础工程，实施中以校园建设和信息技术建设为重点，立足于高起点、高标准，采取了整体规划，分期建设的方针，保质了保量，以一流的硬件设施为学校教育的持续发展奠定坚实的基础。

(一)学校教学设施建设是推进素质教育、实现学生培养目标的硬件保证

学校硬件是否上层次，关键在于配套设施的质量和完善程度。因此，尽管资金紧张，学校在这方面的投入绝不含糊。实验室、语音室、计算机房、多媒体教室、图书馆、电子阅览室等全部按照国家一类标准配置，改造后的校园起点高，布局合理科学实用，校园环境优美整洁，教育教学设施一流。

(二)学校信息技术建设是推进素质教育、实现教育走向现代化硬件保证

“中小学信息技术是培养学生对信息技术的兴趣和认识，让学生了解和掌握信息技术基础知识和技能，了解信息技术的发展及其应用对人类日常生活和科学的深刻影响。通过信息技术课程使学生具有获取信息、传输信息、处理信息和应用信息的能力，教育学生正确认识和理解与信息技术相关的文化、伦理和社会等问题，负责任地使用信息技术；培养学生良好的信息素养，把信息技术作为支持终身学习和合作学习的手段，为适应信息社会的学习、工作和生活打下必要的基础。”(国家教委于2000年11月14日颁发了《中小学计算机课程指导纲要(试行)》)信息技术教育是素质教育的一个重要部分，其目标是培养现代社会接班人的信息素质。

二、坚持科学发展观，不断加强学校后勤管理

为了给学生和学校教学行政各个部门提供方便、快捷的服务，能进一步更上现代化建设的发展，实现学生各方面素质能力的提高，大兴一中严格按照规定向社会招标进行学校的工程以及维修工作，同时对于办公用品、教学设备等也严格按照政府同意采购和添设。利用有限的资金为学校提供了良好的教学设施、设备，保障素质教育工作顺利开展。

三、解放思想，后勤专业化服务，促进学校和谐发展

思想是行动的先导，领导是行动的组织者，群众是推动进步的践行者，大兴一中就是体会这点在后勤服务工作方面一贯坚持“全心全意为师生服务”的宗旨，通过加强校园治安、防火安全等措施来加学校保卫工作，将大兴一中素质教育推上了一个新的台阶。

第12篇

一、重视情感体验，创新教学方法

对于传统的语文教学而言，教师处于主动位置，学生相对地处于被动位置。而根据新课标的要求，教师应该使学生成为课堂的主体。当然，为了实现这一点，教师需要根据实际情况创新教学方法，对于讨论教学法也应该积极采用。通过这种方式，教师可以营造更为轻松地学习氛围，帮助学生主动积极地参与到各项教学活动中来。讨论教学法要求学生和教师在小学语文课堂上相互讨论和互动，从而培养了师生情感，同时又促进了教学的开展。教师在课堂上应该保持幽默，使学生在更为愉悦的环境下进行学习，这样做有利于教学效率的提高。比如在进行苏教版小学语文五年级（下册）第三组的课文“二泉映月”这部分的知识点的学习的时候，教师应该引导学生通过音乐的方式体会二泉映月所要表达的情感。通过在PPT课件中播放这首乐曲，并插入相关图片，可以使学生体会到阿炳所遭受的苦难。透过歌曲，学生可以走进歌曲所营造的情境之中，通过感官从现实中体验这种情感，从而结合课文内容，对乐曲中的月色进行想象，并对其丰富内涵加以理解。教师可以让学生相互之间讨论自己听完乐曲的感受，从而加深对于这篇课文的理解。“二泉映月”这篇课文的内容十分真挚感人，并且具备深远的意境。学生通过情感体验，应该能够体会阿炳这种“敢于跟命运抗争”的精神。

二、设置趣味问题，提高学生兴趣

如果课堂设置本身十分乏味，学生的学习兴趣就会大打折扣。教师在利用讨论法教学法开展小学语文教学的过程中，应该注重培养学生之间的兴趣。所以这就要求教师在进行课程设计时，应该设置趣味问题，从而增强学生兴趣，使学生踊跃参与到竞答环节。问题本身的趣味性可以引起学生的兴趣。教师不妨根据学生的实际情况和课程的具体特点对问题进行设置，从而营造更为愉悦的教学环境，使小学语文的教学效率得到显著提高。

比如在进行苏教版小学语文二年级（上册）第八组的课文“云房子”这部分的知识点的学习的时候，教师可以设计很多有趣的问题。比如，学生见过的房子有哪些颜色和形状;学生在看过课本中云房子的图片之后有何感想;这些云房子是小鸟们建造的吗……还有很多问题就不一一列举出来。通过这些包含趣味性的问题，学生的兴趣就会被激发，从而主动回答教师提出的问题。这些问题是根据小学生的特点加以设计的，可在很大程度上扩宽学生的想象空间。相比于传统教学中，教师只是单纯地列出生词并朗诵课文而言，这种方式可以使学生迫不及待地进行课堂讨论，提高小学语文课堂的有效性。

三、开展合作学习，提高教学效率

教师采用讨论教学法开展语文教学，可以在很大程度上推动讨论教学的实施。通过开展合作学习，可以形成更为愉悦轻松的学习氛围，从而使小学生能够更积极主动地加入到课堂讨论当中。学生之间的分组合作学习有助于小学语文教学效率的提高，同时还有利于学生加深对于课文内容的理解和感受。分组情况和小学生学习的效率有着紧密的联系。在小学语文新课改的背景下，教师须在根据学生的实际情况，合理开展分组合作学习。开展分组合作学习，有利于小学生提高自身的学习效率，同时也有利于教师提高小学语文课堂的教学质量。

比如在进行苏教版小学语文二年级（下册）第七组的课文“歌唱二小放牛郎”这部分的知识点的学习的时候，教师不妨对学生提问，歌唱放牛郎的原因所在。带着这一问题，学生就会在教师的引导下对“歌唱二小放牛郎”这篇课文开展小组讨论。每个学生的观点都可能不尽相同，这时教师不能单纯以对错衡量这些观点，而应该鼓励学生主动积极地表达出该观点。每个小组推荐一名学生代表上台陈述本组的观点，解释歌唱放牛郎的原因所在，以及从中得到的启示。在这种形势下，全体学生都参与到讨论当中。有的学生回答小二郎是爱国英雄，所以值得歌颂和赞扬。从中我们不难看出，通过开展小组学习可以充分发挥学生的主动性，并在较大程度上提高课堂教学效率。同时，学生的自主学习能力和集体荣誉感也得到了培养和增强。

第13篇

从制度责任观念到过程互动观念，为以人为本、以管理育人创造条件。英国思想家阿尔弗雷德•诺斯•怀特海认为，教育的全部目的就是使人具有活跃的思维，过程之过去、现在和未来这三个维度中，最重要的是“现在”这个维度。生活和实践是教育的唯一源泉，教育要提供对生活的一种理解，最根本的是应提供一种“对现在的理解”。在过程教育中要实现教育的整合，把握教育的节奏，启迪学生的智慧。管理的基础是制度，它需要一整套的责任机制作保障，管理的实施条件是责任制度。在目标明确、制度合理、分工协作、责权清晰的管理基础上，在过程中体现主体之间的双向互动和平等协商，学生管理事务决策、议事规则、办事程序等经过成员协商约定，成员的意见能够得到充分的表达，创造良好的公开、公平和公正的管理育人环境。新时期要加强和创新社会管理，树立以人为本、服务为先，多方参与、共同治理，关口前移、源头治理，统筹兼顾、协商协调，依法管理、综合施策的社会管理理念。高校在学生管理中，要针对学生实际，重在过程，体现互动，在动态中让学生感受、体验和生成，为成才素质教育创造过程教育条件，实现管理育人功能。

二、成才素质教育中学生管理方法的更新

（1）坚持依法治校，探索契约化管理模式，培养竞争、规则、正义、契约意识，是成才素质教育中管理育人的基础。坚持依法治校，其目的不仅仅在于保障学校各项工作的合法性和合理性，关键在于通过依法治校的环境培养教育对象的法制信仰、诚信正义、公平竞争、规则和契约精神等素质。坚持依法治校的基础应首先树立法治理念，学生管理工作要有合法依据、合法授权，在正当考虑的基础上要合乎情理。坚持依法治校的前提在于制度设计及规则教育，制度设计一定要符合正当目的和导向，实际上这样的制度规定要符合制度本身所体现的理性、公平和正义，在对学生进行规则教育的时候，要让学生明白不仅仅是这样的制度规定，更要理解到为什么是这样的制度规定，理解到本身就应该是这样的规定，让制度的内涵和精神深入学生。学生始终坚持依法治校的探索，通过学籍管理、奖惩制度、自律协议、各种承诺书等方式将学校各项管理工作纳入法制轨道。按照主体间性哲学理论，学生管理工作可探索契约化管理模式，将学生管理中所涉及的学业、纪律、安全、后勤服务等要素写入合同，这不仅体现主体之间的互动，更有利于培养学生的契约精神。可是学生管理对象的动态性和复杂性，很难使学生管理工作在契约的开始就概括所有情况，采取完全的行动对策，一些不确定因素需要事后救济，因此按照不完全合同理论，学生管理需要管理者拥有剩余控制权，以便在那些未被初始合同规定的或然事件出现时做出相应的决策。

（2）实施柔性管理，优化程序设计，增强工作说理性是成才素质教育中管理育人的关键。柔性管理认为，人既是管理的主体，也是管理的客体，它强调依据人们自身心理和行为特征进行管理，采用非强制方式，对人们产生潜在说服力，从而将组织意志变成人们的自觉行为。柔性管理是高校“以人为本”学生教育管理的必然选择，学生教育管理要以调动学生主观能动性为己任，应用教育和引导方法，通过与学生平等互信、真诚交流和情感激励等来将管理的目标、外在的规定内化，让学生在学校的管理活动中参与选择、参与创作、参与管理、参与决策、参与共建，充分发挥学生自我管理、自我教育、自我激励作用，遵循无为而治原则，将“以制度为中心”的刚性管理变为“以人为本”的柔性管理。学生教育管理，要优化程序，彰显程序价值，要尽到告知义务和合理注意义务，在应当预见或可能预见的基础上，要告知和合理注意学生管理中出现的问题，如学校学生管理中的公示制度、谈话制度、调查制度、申诉制度、特殊学生备案制度、人生规划课程以及有的学院采取的诫勉制度，实施学业纪律预警机制，这些方法为学生管理的有效性提供了有益的尝试。通过家长联系制度、辅导员助理制度、本科生导师制度、校外导师制度等方式，为管理育人提供了良好的土壤。学生管理工作一定要注意工作的说理性，通过说理让学生产生尊重、增强信任、主动思考、主动选择，通过桥梁性语言，实现思想的交流融合，从而影响学生的行为。在处理学生个案时，更要体现说理性中优势谈判技巧，以达到双赢的结果。

（3）构建学生利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制是成才素质教育中管理育人的有效方法。在管理育人过程中，我们经常面临着学生心理和权利两个问题，如何培养学生健康的心理素质和权利意识，这是成才素质教育身心素质培养的重要内容。学校心理健康网络体系的完善、心理健康干预机制的建立和各种心理健康活动的开展为学生健康心理的养成起到了积极的作用。学生管理过程中不同利益群体会有不同的诉求，会产生不同的矛盾，如何在各种利益博弈的基础上实现利益整合和权益保障，需要更多的实践探索。为此，可通过学生提案制度、听证制度等方式表达学生诉求。通过建立多元纠纷处理机制和危机管理机制化解各种矛盾，构建和谐关系，在学生管理过程中纠纷处理和权益保障主体不应该局限在学校和学生双方，可尝试与学生第三方组织、家长第三方组织、社会第三方组织对接，弱化现有当事人地位，增强当事人对第三方的可接受性，有利于事件处理的高效、公正和认同感。基于此，可尝试地方政府教育协助制度、家长联席会议制度、师生第三方点评制度、设立教育调解中心等方式，建立开放式的管理育人参与机制。

（4）发挥群体效应，丰富管理载体，充实管理内容，创建学生综合素质实践平台，是成才素质教育中管理育人的核心。学生管理的对象往往有很多群体，不仅有正式组织，也有大量的非正式组织，各种群体通过活动对群体成员产生吸引力、内聚力和影响力，其往往具有榜样、导向和协调作用。因此，管理育人一定要加强载体研究，充实管理育人内容，打造管理育人平台。班级建设作为学生管理中的一个共性群体，加强班级建设是学生管理群体建设的基础。围绕成才素质教育专业文化素养、创新精神与实践能力的需要，应当大力开展各种个性群体建设，如学校开展的国防生活动月、气象防灾减灾活动、社会实践活动、心理健康活动月、学科及专业竞赛、艺术节、体育节以及党员论坛、阳光论坛、各种主题实践等活动，为学生人文素养、专业技能、实践能力及创新精神的培养提供了良好的平台，其影响越来越广，内涵越来越深，学生的参与度越来越高。通过管理育人的平台和载体建设，制定学生成才素质教育大纲，完善学生综合素质测评体系，探索学生综合素质实践新路径。

第14篇

初中英语新教材的教法改革_英语教学论文  

第一，新教材不再是单纯地以语法项目为主要脉络来组织安排教学内容，而是根据交际目的需要，即考虑语音、词汇、语法结构等要素，更考虑语言的功能，并使它们有机地结合起来。在教学方法上，彻底改变过去一言堂、满堂灌的格局，以生动活泼的方法进行“听、说、读、写、演、唱、画”，寓教于乐。作为教师要真正发挥其主导作用，一改过去单纯扮演的演讲者形象，成为一名出色的导演。在课堂上可采用各种形式来组织教学，如分排、行练习，两人小组练习，要辅之于各种手势，并在教学不同环节起不同主导作用。讲教学内容时，可扮演演讲者；在进行语言操练时，又是一个组织和指挥者；在复习巩固练习时，又是一个好帮手。总之，教学是师生间的双边活动。正像著名教育家叶圣陶所说：“教是为了不教。”实践证明，这样做的结果，使课堂气氛活跃，学生敢于开口，不仅答问，还主动发问，以积极的心态参与到教学活动中。 

第二，新教材与旧教材相比，采用了循环式编排方式，类似的内容安排在几个不同的教学阶段，但它们逐步加深、扩展，大大加深了词语的复现率，符合记忆、学习的规律，有利于学生掌握。例如：第一册出现了动词一般时，在以后几册中还会不断出现，但句型难度一次比一次加大，而且这些句型是通过有实际意义的情景介绍给学生的。学生通过反复接触、练习，逐步达到熟练、正确地使用语言。再比如：有些单词、词组，第一次出现时，只要求二会（即听、说）或三会（听、说、读），以后再出现时，要求逐步提高等等。所以，我们在教学中，也要相应地采用循序渐进的方法，不断重复、加深，直到最后掌握。 

第三，旧教材对课文的教学，一般程序是：教单词、翻译、分析、讲解、朗读、背诵，大部分时间花在讲解语言难点，其目的是着重学习语言知识。新教材则强调阅读课文是为了培养理解和吸收书面信息的能力，同时也是为了学习和丰富语言知识，提高运用语言的能力。例如我们在讲解新教材阅读课文时，一般的程序是：先利用直观教具教学部分生词，让学生带着一两个问题快速默读课文，回答一系列问题；精讲课文的语言难点，在理解的基础上听录音、朗读，围绕课文进行各种口头练习，如问答、看图和幻灯复述课文，通过角色扮演复述全文等等，并在实际生活中灵活运用。 

  

第15篇

我不苟同以上观点。纵观近几年的中考语文试题，不难发现这样一条命题规律：题目在课外，答案在课内。字的音、型、义的考查，90%以上的内容是围绕着中学语文教材的，不管题型怎么变化，在教材上，我们都能找到答案。

一

（一）从阅读理解题的考察知识来看，要想提高阅读得分率，仍离不开课本的深入系统的学习。我们先来看记叙文阅读，厦门2010年有这样一道记叙文的中考阅读题（文字材料略），请看本道题的问题：

1.这则故事发生的时间 ____，地点在____。故事主要内容是____________。

2.第③段至第⑤段，通过与道童的对话，写出了猥自枉屈，四顾道观的情景。请在各段人物对话前加上一些描写神情、动作、心理的词语，以表现特定情境的人物形象。

①一道童____ 问：“长官贵姓？来此何干？”

②“我叫，特来拜访三仙老医生。”____ 答道。

③道童____ 说：“辛师父清早出诊去了，留下上联；……否则……”

3.第⑤段联系道童回答内容，补出道童“否则……”未说出来的话语内容。

4.请用简洁的语言阐述第二副对联的内容及表达的思想感情。

5.第③段，请联系上下文，说说“酒不解相真愁”的“真愁”在文中具体指什么？

6.第②段中运用了哪些描写方法？选择其中一种说明其作用。

7.第⑧段中，“想到自己多次往返……”，请从中找出与“多次往返”照应的两个句子。

8.简要回答本文略写了什么？详写了什么？这样处理有什么好处？

9.简要概述的“雄才”在文中体现在哪几方面？

10.对联是我国人民喜闻乐见的文字样式，以下给出上联，请结合本文内容对出下联。上联：忆往昔三顾草庐传佳话。下联：____________ 。

11.请简要说说你读本文后的感受，字数不超过200字。

提示：作答时切入口要小，既可以从文章内容、语言、结构写法中选取某一点，评判优劣高下，又可与《市长》（选段）或《三国演义》中的“三顾茅庐”做比较，探讨异同和提出质疑。

这道题基本上体现了记叙文阅读要考查的内容。第1题考查了记叙文要素，第2、3两题考查记叙文局部内容的理解，第4题考查对重点语句的理解与品味。第5题考查在具体语言环境下词语的含义。第6题考查表达方式运用。第7题考查写作技术。第8题考查记叙中详与略。第9题考查主题的把握。第10题考查概括大意。第11题考查语言表达。

（二）综合起来看：记叙文阅读考查的知识点，以下几点始终是热点。

1.对记叙要素、顺序、详略的分析理解。

2.对文意、层意、段意的概括。

3.对文章、段落的结构分析。

4.对词语的意思、含义、表达作用的品味。

5.对文中表达方式的辨别与理解（记叙、说明、议论、抒情、描写）。

6.对句子的含义、意思、表达作用的品析。

7.对段的表达作用的理解与分析。

8.对文段的表达技巧、表现方法的理解及对艺术特色的欣赏。

9.感受人物、感受事件、领会主旨。

10.进行与课文内容有联系的个性化表述。

这些是记叙阅读题命题的角度，这些知识点，都是语文教材反复强调的，在初中六册语文教材中，都有不同侧重的体现，而且非常有系统性。

二

（一）再看说明文，要想提高说明文的阅读得分率，同样离不开中学语文教材的学习。

根据初中语文教材所传授的说明文的知识和近几年来中考考查的知识点，我们作如下筛选。

1.对说明对象及其特征的理解。

2.对说明方法的辨识和理解。

3.对说明顺序的分析与理解。

4.对说明文语言的准确性及对言之有序的体会。

5.文章段落、结构的分析。

6.对关键词语、重点句子含义及其表达作用的品析。

7.对文意、层意、段意的概括。

8.进行与文段内容有联系的个性化表达。

以上几点都是说明文命题最常规的角度，不管其命题花样怎样翻新，但万变不离其宗。

（二）议论文的学习是否能离开中学语文教材呢？我们仍看近几年中考考查议论文的出题特点。

有关近几年的议论考查的知识点，我们也作了如下筛选：

1.选课外材料，考查议论文体知识。

2.考查对文章的整体感知能力。

3.在议论文有关知识的基础上，答案灵活，培养学生的发散思维。

4.更加重视语言的表达与运用。

5.对议论的三要素及其语言特点的考查。

6.论证思路的展开。

从字、词、句的考查，到名家名句的积累与默写，再到三大文体的阅读，无非向我们呈现这样一个事实，中学语文的学习是不能偏离教材的。因此偏离中学语文教材的学习，其结果必然是南辕北辙，必然是无的放矢。无论哪本课外读物，不论其反映的生活的内容是多么深广，不论其艺术价值多么高，都无法也不可能取代中学语文教材在语文学习中的巨大指导作用。