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关键词:癌症晚期;心路历程;生命史
一、研究背景
随着社会的不断发展,癌症晚期病人的数量逐年递增,我国每年新发肿瘤病例约为350万例,平均每天8550人,全国每分钟有6人被诊断为癌症。我国每年因癌症死亡病例达270万例,癌症已经成为导致城乡居民死亡的第一杀手。\+①晚期癌症晚期病人生存质量较差。目前,对于晚期癌症晚期病人生存质量的研究多针对住院治疗的患者在药物治疗、诊疗手段、护理干预等方面。癌症带给一个家庭的伤痛和经济压力是巨大的,癌症晚期病人会出现抑郁、焦虑、孤独恐惧等不良情绪,患者或家属或难以接受现实,或内心充满紧张,不同的个体应对疾病方式不同,当被诊断为癌症时,患者是如何面对与调适,过程中的感受如何?如何让自己勇敢面对生命中的种种挫折与挑战?同时本研究也试图让研究对象,经由回顾心路历程,获得自我疗伤,重新肯定自己的生命价值。
二、研究方法
生命史是一种生命的书写,主要以访谈或对话取得资料以建构生命,可以关心生命的全部或只关注生命的某一部分,将生命故事置于历史脉络之中,目的是要说明人的生命经验内容与意义\+②。通过已有的研究发现,针对癌症晚期病人的研究集中用定量分析上,且学者多关注于护理层面、患者家属的照顾层面、机构照料层面,关注于患者个人的生命历程的研究文献较少,笔者期待运用质性研究方法中的生命史研究,描述和分析癌症晚期病人抗争病魔的历程,以期引起社会对癌症晚期病人更多的关注,让他们获得爱、尊严、力量和信心。
三、理论支持
根据Kübler-Ross的死亡/悲痛阶段理论\+③,人在面临死亡的时候一般会经历五个阶段:否认:即不承认即将到来的死亡,用各种借口和方式来逃避将死的事实。愤怒:愤怒作为对死亡的第一情绪反应爆发,不公平感、被遗弃感、报复心理等占主导地位,当事人还会把这种愤怒投射、发泄到他周围的人事物上。谈判:当事人已经开始接受自己会死的事实了,但还希望通过放弃一些重要的东西来换取存活,他的谈判对象可以是医生、亲友,也可能是上天(病人已经不行,但患者家属提出“不论花多少钱,倾家荡产一定要给救活”经常是这一阶段的体现。)抑郁:当事人意识到死亡是不可避免的事实,完全沉浸在悲痛和绝望之中,他/她可能对周遭一切都失去兴趣,情绪崩溃,什么劝说也听不进去,只是一味悲伤。(这个过程中,当事人也可能会逐渐发现自己生命中珍贵的东西,并重新发现爱。)接受:当事人已经为死亡做好了准备,对人生种种逐渐看淡看破,并为自己的一生在心中划上句点。这也是最平静与安详的时期,死亡的庄严与净化会在这时候显现出来。值得注意的是,不论是正在经历死亡过程的当事人,取决于死亡到来的迟缓,这个流程也会自动加快或减慢。
四、癌症晚期病人的心路历程
本文的主人翁李友(化名)是青岛某大学的一名在读研究生,老家是安徽阜阳,今年24岁。李友家境不算富裕,爸妈是农民,但一家日子过得很是和乐。在家,李友是家族的长孙,也是爸妈的好帮手,平时还喜欢喝点小酒。出了家门,他是一个普通的大学生,“在工科学校上学,没谈过恋爱,没有玩过游戏,社团活动也没怎么参加,简简单单地就读完了四年。”本是风华正茂的年纪,应该在学校学习专业知识,准备顺利毕业后好好找一份工作,回报社会和家庭。却在2015年1月喧嚣喜庆的年关中发现自己得了不治之症――原发性肝癌晚期,并且已经双肺转移。对于肝癌患者李友来说,更痛苦的是一次次奔走于各大医院挂号处、诊疗间、手术台时遇到的各种的“难”。从去2015年1月到10月的10个月里,李友跑遍了南京、上海、北京的几十家医院。在这个波折的过程中他的心路历程也在经历巨大的转变。
癌症晚期的患者身体上常受到疼痛的折磨,在接触中也看到很多患者坚强地在与病魔做着斗争,笔者将此“过程”概括为癌症晚期病人的心路历程,具体分为否认事实期、接受现状期、积极应对期和展望未来期。笔者将各阶段的整体特征、特殊表现作分析,着重描述各阶段的关系,转化条件等相关因素。如下图所示:
1. 否认事实期
癌症病人在被确诊罹病之后o第一时间是不断反问s“我到底做错了什么t为什么是我t”一旦发现癌症晚期之后,有些患者会认为自己活不了多久了,患者思想上会受到各更大的打击,恐惧、气愤、绝望等情绪接踵而生。会不断去不同的医院确诊病情,这种否认病情的做法为患者提供了一剂缓冲剂,避免患者受到突如而来的打击。
病魔的第一次“招手”,恰好是在世间沉浸在或喜或悲的新旧年交替之际。在2015年新年到来的倒数声依然在回响时,李友突然感觉肝在抽筋似的不舒服,“一天也就一两下,而且不是每天都有,所以当时也就没放在心上。”他说。
2014~2015年的寒假,在的李友像往常一样回到阜阳家里。腊月二十八,身体感觉有异样的李友来到南京附近的一家县城医院检查,次日,他被告知出现了肝脏占位。“我当时就蒙了,腊月二十九晚上,在车站给导师打电话,导师也很惊讶。”他说。李友随即被确诊为肝癌晚期,听到这个消息的时候“感觉都快崩溃了,怎么就得了这样的病呢?”。然后每天晚上睡不着觉,绝望和恐惧弥漫了整个家庭,这个年也不可能像往年一样开心地过了。很快,李友就开始了辗转各大医院的日子,跑遍了北京、上海、南京的几十家医院,原因是“心里不甘,不敢相信,或者说不愿意承认,所以在不断地确认,不断地找不同的医院和专家确认。”
2. 接受现状期
从“恐惧”的阴影走出来后,患者在面对癌症时会面临两重选择,是消极面对,整天唉声叹气,等待死亡?还是勇敢面对,积极治疗,争取活的希望?随着现代医疗水平的提高,越来越多有效的抗癌药物,也让更多癌症晚期病人看到了抗癌的新希望。患者会逐渐接受现实,从否认癌症到承认病情。
随着时间的推移,和一次次相同的答案,李友终于不再纠结确诊这件事,而是接受了自己得肝癌知道的事实,怀着期望,勇敢面对病魔,开始了治疗。上海的一家医院给他做了介入,但介入力度不够。“另外一家医院解释了可选择的方式后,给我开出了多吉美+介入的治疗方案,认为这是最好的办法”。“2万5一盒的药,我要吃好多盒,到了四月,癌细胞好像被抑制住了。但在5月,又复发了,我的心情特别糟。”讲到这里,他难免有点神伤,在稍微停顿了一下后,丝毫没有掩饰自己对未来的迷茫和担忧,“我奋斗那么多年,出来到外面太不容易了,现在研二,毕业论文都写完三分之二了,眼看要步入社会……论文我是不准备写了,写了有什么用呢?反正我已经有了本科文凭。”这种颇有“认命”式的伤感,其实来自于一次次的失望。“在6月的时候,又吃了两盒多吉美后,我感觉像是抓到了希望,刚开始效果还不错。”
最后,李友渐渐看开,“我现在无所谓了,不管结果是什么样的。”在讲到快一小时的时候李友说。
3. 积极应对期
癌症晚期病人经过了否认事实、接受现状时期之后,能够正确认识癌症的发生与治疗,癌症病人及家属也已做好长期抗癌的准备,家属与患者一起,共同培养乐观、正确的生活态度,树立积极、必胜的信念,为患者营造一个轻松、快乐的生活环境,延长患者的存活时间。
李友熟知自身病情,6月,病情又开始恶化,化疗效果不明显,但是他在家人的鼓励下,也凭着自己顽强的意志力,依然在不断地接受治疗。9月,李友遇到了一位他认为懂他的医生,他感叹说这位医生能够真正站在患者的角度为患者考虑。他接受了这位医生让他做“姑息治疗”的建议。与其他治疗手段相比,姑息治疗更重视人性的抚慰。除了继续建议李友服用靶向药物,帮李友镇痛、保肝等关怀外,最重要的目的就是要提升他生命的意义、改善他的心境。李友说他“找到了真正了解他的团队”。李友遇到这样的医疗团队是幸运的,他的生活状态与他自己调整的心态有关,与他的家庭对他的全力支持有关,他说“父母都是农民,都要出去打工,我以前没有这么长时间与家人待在一起的机会,我很感激他们对我的不放弃,也很感激医护人员对我的关怀,我现在有很多时间看自己喜欢的书、电影,还有我生病之后开始信基督教,因为我妈妈是基督教徒,我看圣经,我觉得圣经里很多东西是有大智慧的。生病,好像给了我另一种生活方式。”
4. 展望未来期
癌症晚期病人始终保持对生活的热爱,顽强地与病魔做斗争,通过自己的努力,依赖亲人的支持,延长了自己的生存期。很多癌症并非不治之症。经过积极治疗,有的病人可能一辈子都与肿瘤共同生活,也可相安无事,只要按时复查,坚持治疗,还是可以如健康人一样享受生命。
李友在北京接受了姑息治疗,他对此也有自己的理解:“当抗肿瘤治疗可能不再获益时,这个阶段以姑息治疗为主,主要对象为无法根治的中晚期患者,让他们在舒适的状态下,带瘤生存,让患者学会将肿瘤视为一种像高血压、糖尿病一样的慢性病,缓解症状,减轻痛苦,改善生活质量进而延长生存。”这需要内科、疼痛、康复、心理干预、中医、护理,营养等多种手段的结合。所以,姑息治疗可以帮助患者在肿瘤中晚期与瘤和平共处。
经过多日的姑息治疗,李友的心态很平稳,李友的妈妈说:“没来之前,天天咳嗽,胃口不好。现在不咳嗽了,还能吃饭。”李友甚至打趣说:“由于在医院的压力小于学校,体重都上去了,而在心态上,也逐渐看开,这里的医生给了我很大的鼓励,也不再那么患得患失了。”截止到11月12日,李友已经在北京的这家医院住了50天了,他没事也会去其他病房与病友聊天,安安静静地过自己的日子。他心里很清楚,也许他的病不会很快好起来,又或者,会变得更糟糕,但是他不再患得患失,不再惶惶不可终日,而是和所有人一样,热爱着这个世界,热爱着他的生活。
没有人愿意经受磨难和痛苦,病魔往往常常不期而至。但癌症并没想象中可怕,患者对待生命的态度应该是受到尊重的,帮助他们正视死亡,活出生命的质量,只要努力,什么奇迹都有可能发生。
[注释]
①数据来源:新华网.
②吴世友 城市二代移民人群分类模型初探――基于8个北京二代移民的生命史研究 中国劳动关系学院学报 2010.
③(美)罗斯 著,邱谨 译 论死亡和濒临死亡[M] 广东经济出版社 2005.
[参考文献]
[1]吴世友 城市二代移民人群分类模型初探――基于8个北京二代移民的生命史研究 中国劳动关系学院学报 2010.
②就这样看似毫无忧虑的我,欣喜地踏上了北上的路。俗话说“无知者无畏”,可于我而言,这句话并不适用,因为在坐上火车那一刻,我就开始对未来胆战心惊,毫无底气。
③火车开动之后,我的心情变得更加复杂而紧张,甚至一度心生退意。
④旁座的姐姐见我一人,开始和我有一搭没一搭地聊起了天。我说出了自己的恐惧与忧虑,期冀从她那里得到些许安慰和鼓励。出乎意料地,她并没有说一些心灵鸡汤般的哲理语句,反而给我讲了一个故事。
⑤那是一段并不愉快的经历。
⑥高考中,她因为做错了三道大题,成为家里的罪人。朋友极尽嘲笑,亲戚们也开始暴露自己毒舌的属性,父母当时并没有过多指责,因为他们正在跟自己的兄弟姐妹们为了祖母的遗产争得死去活来。
⑦当她怀揣着自己暑假赚的6000块钱踏进学校的时候,她以为一切喧闹终将与自己隔绝。但是专业老师并不看好这个寡言少语的孩子,因为在她看来,法律专业除了要掌握专业知识之外,利索的嘴皮子也是一名律师出人头地不可缺少的法宝,而这个孩子,显然并没有这方面的天赋。
⑧糟糕的情况在不断地蔓延,那段时期,她如同造物者手中的失败品,什么都做不好,注意力像手中的沙子一般怎么握都握不住。她一直溺在泪水中,从未上岸,深度抑郁,一度心生退学的想法。
⑨但是一个追着阳光跑的人,是永远不会输在路上的。
⑩四年的大学生涯在马不停蹄中准备落下帷幕,为了能够拿到好的工作机会,她到处参加比赛。与此同时,她还要忙毕业论文。在有限的时间内打一场不能失败的战争,是那时她的唯一目标。上天果然不会亏待努力的人,她的毕业论文很惊艳,老师甚至生出了让她留校任教的打算,不过还是被她拒绝了,因为她已经进入了当地最著名的一家律师事务所。
{11}在刚进入事务所的时候,她过去光鲜的外衣再次黯然失色。为了能够追赶同事的步伐,她过上了每天“哒哒哒”飞速敲打键盘的生活。为了跟进一个案子,她常常整夜都在做准备,等到一切就绪时,晨光也恰好如期而至。如今,她已经成为北京最著名的律师事务所的招牌律师之一。
{12}在最难熬的时光要学会一路狂奔,不要多想,也不要把希望寄托在别人身上,人生来便是要努力的,你可以哭泣,但是不要忘了奔跑。她拍着我的肩膀,身上散发着莲花的香味,清新而让人愉悦。
{13}终点站很快到达,天空依然阴沉着,不知下一秒云上染墨,雨滴降落,还是阳光冲破云雾,普照大地。当我与她告别,重新背着沉重的行李,阔步向前时,我知道等待我的不一定是美好的未来,但是只有拼一拼,才足够对得起自己。
(摘自2015年9月10日《人民日报》)
【技法一赏】
穿针引线,脉络清晰。我们知道,在散文中往往会有起到穿针引线作用的线索,它贯穿全文的脉络,把文中的人物和事件有机结合在一起,使文章条理清楚,层次清晰。这篇文章的线索,就是 “我”的情感变化,由开始“我”对未知北漂生涯的担忧、迷茫,到最后的豁然开朗,鼓起勇气,勇敢向前。此线索把文中的“我”与旁座姐姐的经历有机结合,使文章脉络更加清晰。
【跟踪演练】
1.感情线索。联系全文内容,试概括“我”的心路历程发生了怎样的变化。
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解题思路:这道题考查的是对思路和线索的分析。心路历程亦即心理、情感的变化,本文以“我”的情感变化为线索,细读文章,提取关键词作答即可。
2.文段作用。请从结构和内容两个角度分别谈谈第⑨段在文中的作用。
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解题思路:此题考查同学们对选文中文段的理解。首先确定第⑨段的位置,位于文章的中间,而中间文段在文中的作用包括承上启下、总结上文、总领下文等,很显然在结构上是总领下文的作用,然后联系文章下文的内容作答即可。
3.景物描写。请赏析文中画线的句子。
(1)彼时,天气阴沉,不知何时会掉下雨滴,就像我未知的前方一样,让人担忧。
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(2)终点站很快到达,天空依然阴沉着,不知下一秒云上染墨,雨滴降落,还是阳光冲破云雾,普照大地。
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解题思路:此题考查同学们对记叙文中的景物描写作用的理解分析。在记叙文中,景物描写的作用或者是交待故事背景,或者是渲染气氛,或者是展示人物心情,或者是推动情节发展,或者是衬托人物性格,或者是突出中心思想。把握了以上几点,分析景物特点,结合“我”开启北漂生涯前的忐忑、忧愁、迷茫的心情和火车上遇到旁座的姐姐之后豁然开朗的心情,就能梳理出其作用。
4.语句品味。结合文章内容,联系自身体验,谈谈你对“你可以哭泣,但是不要忘了奔跑”这句话的理解。
【关键词】顶岗支教;农村;学前教育专业;教学资源库建设
“师范生农村顶岗支教实习”活动意义十分重大,具有鲜明的导向性。师范生顶岗支教网络资源平台面向支教学生和支教点师生,收集、整理和积累他们在工作中的经验、素材和论文心得,通过网络共享,有利于师生的学习和知识、经验的传承,对师范生农村顶岗支教实习活动有积极的意义。
一、师范生顶岗支教网络资源平台的建设与应用的主要问题和措施
资源库的网络平台建设从技术角度已经成熟,能够满足各种需求,程序设计及系统建设相对容易,主要存在问题有以下几个方面:
1、支教学生的资源建设相对容易,乡村资源收集、整理加工较难
静态资源建设相对容易,动态资源建设比较难。支教学生的素材建设可以在校内培训形成优秀案例、录像课、课件、动画素材、图片素材、心路历程、支教心得、论文交流、支教感悟等内容,供在校生参考。而支教点的资源,需要收集、发掘再开发,形成课题等。
主要措施:
(1)支教点的教师应该先培训,在“教学实践网上”,以实名制注册,经实践科带队教师确认,学校审批,网站管理员分配权限,予以开通。(2)对提供资源的质和量进行定期评比,通报、表彰。(3)可以由支教学生对其进行培训、加工和上传。
2、资源平台的使用培训相对容易,形成自觉使用的意识比较难
师范生顶岗支教网络资源平台建设与应用,首先为支教生和支教基地提供丰富的教学资源,支教学生和支教点的教师使用资源库提供的教学素材,节省时间、提高效率,改变了传统教学中依赖教材和教学参考书的局面,开阔了的视野。由于每个支教学生和支教点教师的教学资料都可以保存在资源库中,这便于师生的交流和资源共享,互相学习,共同提高。其次,未来的幼儿教师需要改变传统的学习方式,形成自主学习、合作学习和探究学习的能力,而网络化学习环境为大学生提高这些学习能力搭建了新的平台。
主要措施:
(1)提高认识,激发实习生与支教网点教师参与数据库建设与应用的积极性。(2)加强数据库的基本设施建设,创建教学改革的平台。
(3)坚持资源平台建设与应用并举,实现顶岗支教资源共享。
二、师范生顶岗支教网络资源平台建设的特色
(一)资源库的幼教特色
1、面向使用对象:师范生顶岗支教网络资源平台的建设,面向在校幼师学生,面向乡村幼教,使学生通过自主学习本资源库的知识,查阅资料,就能够学到今后工作中所需要的、较为全面的幼教基本知识;乡村幼教工作者,通过本资源平台同幼教同行进行交流,借鉴优秀案例、视频,提供乡村幼教的特殊资源,共同提高。
2、乡村素材特色:注重乡村素材建设,收集、开发有特色的乡村素材。在利用乡土资源开展活动中,为乡村幼儿提供了自主的环境,创设探索、实践、创造的自由情境。以“服务乡村幼教为本”,充分利用本地、本园独特的自然、地理、人文等乡土资源,为农村幼教提供更为广阔的创造空间。形成了一批优秀案例,如:乡村奥尔夫、用桔杆自制手工艺品等。
3、顶岗实习平台的文化特色:在网站的文化建设中,我们设立了文化长廊专题,其中有兰草葱葱和国学经典两个主要栏目。把兰文化做为本资源库的文化特色,融入资源建设之中。使网站在文化氛围中升华,春风化雨,润物细无声,将乡村、教师、学生和家长有机的融合在一起。
(二)顶岗实习资源库的精品意识
以质量为本,树立精品意识,克服资源库中的资源存在着多而杂、重复建设、良莠不齐等缺点。我们在顶岗实习资源库建设中,注重网页届面精美、资源分类明确、严格审核等。始终坚持“精品意识是资源库建设的灵魂”的指导思想,突出精品创设。
1、资源网的界面力求简洁严谨、风格优美、颜色协调,给人以一种美的享受。
2、在资源使用上,有点击,就有回应。做到有标题就有资源、有链接就有内容,不留任何空白,清除死角,给使用者一种信任与满足感。
3、在资源分类设置上,对于每种类型的资源都有严格框架。比如乡村幼儿园优秀案例,要有相应的标准模板和范例,使用者可方便地查找和使用资源,满足对资源的需求,增强亲切感。
4、严把资源审核关,在众多资源中取其精品。实践科把关支教学生的优秀资源,如事迹、心得、论文等需要认真审核,每一个资源都要有特色、有激励作用。科研处对支教点的资源进行把关,从大量的乡村素材中,提取、升华出有价值的资源,进行汇总,进一步申请立项、推广。
(三)资源库的共建共享
网络环境下资源库的共建共享,是第三代教育教学资源库的开发模式和发展方向。我校的顶岗实习资源库,在注重面向在校学生、面向乡村幼教的同时,还要面向幼儿园、面向社会,其资源的“量”与“质”的保证,必须是共建共享模式。
1、开发校本资源。在校内,以教务处教学实践科为管理单位,基础教育系的信息工程系为主要技术支撑,以学前教育系为主建设校本资源。主要包括:实践剪影、支教培训、优秀案例、录像课、课件、动画素材、图片素材、心路历程、支教心得、论文交流、支教感悟、总结报告、支教花絮等。这些资源是顶岗支教工作的经验积累,是幼教特色资源库的一部分,也是对外交流的宝贵资源。
2、开发各支教点的乡村幼儿园特色资源。乡村幼儿园是我校学生的顶岗实习基地,每个支教点都有自己的乡村幼儿园特色,并积累了大量的乡村幼教实践素材。我们在顶岗实习平台建设中,选择有实力的优秀支教点作为试点,参与特色资源库的共建工作,上传他们的资源,主要包括:乡村素材、创新、故事、事迹、多采乡村、乡村课题等。达到资源的共享。这些资源对提高学生尽快适应支教工作有很大帮助,使他们更好地进入角色,服务于乡村幼教。
3、分布式共享网络优秀资源。积极参加黑龙江省教育公共服务平台―“龙学网”的建设,将“师范生顶岗支教网络资源平台建设”与“龙学网”接轨。对于优秀的网络资源,如中国幼教资源网、中国学前教育网、山西师范支教网、忻州师范学院支教网等国内实力较强的资源网开展合作,互相开放相应的资源,实现分布式共享资源。
参考文献
[1]杨勇帆.校园网教育教学信息资源的开发与建设研究[J].中国电化教育,2001.6
[2]胡宁晖. 教学资源库建设探讨.中小学电教,2003,6
[3]由显斌.高师学前教育专业教学资源库的建设与应用研究[J].黑龙江高教研究,2009(5)
作者简介
方振宇,黑龙江幼儿师范高等专科学校网络中心主任,高级教师,主要研究方向为高校信息化管理、网络资源库建设。
侯博宇,黑龙江幼儿师范高等专科学校网络中心干事,助理讲师,主要研究方向为网络信息资源建设,校园网信息平台建设。
故事的层次之一当然是爱情,情节的走向不难猜测。那是1983年,20岁的陆地以孩子般的执着,坚定说出直白的话,记载了生命成长的历程。那些直抒胸臆的文字,经提炼、提纯后,便有了自省式的意味。
陆地的日记,是他对社会对人生对爱情的思考,更是他在精神路上艰难坚持、点燃理想灯火的真实写照。从另一个层次说,其实,《流水的标记》这本书就是陆地的精神自传。
陆地来自闽东北一个贫穷、宁静的村庄,是大山里没有上过学的父亲对文化的近乎神圣的尊崇,让他在家境的困苦中有书可读。陆地刚满17岁,就以全县文科第一、全省前十的优异成绩,考入北京大学。
在北大,陆地师从的大师,有自己的系主任、福建老乡、著名经济学家陈岱荪,有著名经济学家厉以宁、萧灼基……燕园,常常举行各种门类的讲座、各种各样的活动,陆地流连其间,和名家对视,吸纳真知,汲取北大精神的内核,训练自己的专业水准和艺术眼光。
陆地看到,艺术在表现人的感情,也在描述人的状态,渐渐地,他明白,人和人生是极其复杂的存在,随即以一种专注、一种内视的热情,一种纯净的、不曾改变的力量,感受和思考放眼所见的一切。在给小学和中学的同学信中,在和大学同学间的交谈时,他们开始有关历史和哲学的讨论,有关人生观和价值观的讨论,有关携手改变家乡面貌的讨论。
因为无法用一个短暂的结论,来表达他和周围环境的关系,表达日夜萦绕于心、累积于心的许多思考,所以陆地选择了以日记――一种最隐秘、最原始、同时也是最真实的形式,来表达内心的脉动。
北大是如此令人耳目一新,陆地在北大如鱼得水,他参加学生社团、社会实践,组织体育比赛,发表诗歌散文,因成绩优异被评为三好学生,毕业论文被收入图书馆典藏……课余,陆地节衣缩食买书,甚至历尽千辛万苦北上东北,卖白木耳以期赚取一点学费,这也是他大学生活的重要组成部分。
就在大学三年级下学期,20岁的陆地,进入了初恋时光。
故事的起端,是他在三月里的一天,准确地说,是1983年3月18日,收到启蒙老师的女儿虹的来信。就像一个馒头足以引发一起重大事件一样,这封充满仰慕之情的最初的信件,则引发了一段悲情初恋。
她和他曾是小学同学,在春天的野花丛里,两小无猜。长大后的虹,是师范大学里的一名系文娱部长,让人一瞥惊鸿,有着多如牛毛的追求者,可是,他们都没能得到回应,因为她觉得他们没有陆地成熟。陆地独立的个性、富于创造力和究根问底的思维习惯,使他显得比同龄人成熟,他的成熟也因此在虹的心里激荡起涟漪。
陆地的初恋非常单纯,他给女孩回了一封长信,然后坠入爱河。每天课后,在宿舍窗口昏黄的灯光下,陆地将心中那份满当当的期待、一次次不安的揣测,连同那些为女孩而写的上百首动人的诗篇,一并交付给了日记本,交付给了邮差。
然而,初爱刚像竹子般冒出笋尖,来不及生长,来不及展开属于它的第一片纯净绿叶,略逊于标准高度的身高,就让陆地匆匆完成了短暂的初恋。
关于失恋的痛,他一言以蔽之,在日记里,他表达了内心的波澜。
彼时,在同学的印象中,陆地没有太大不同,依然是那个热情、乐意帮助别人的男生,依然是那个用功、注重平时知识积累的学生,可是,在这样的外表之下,陆地分分秒秒调整着自己的心态,最终他告诉自己,一个有为的人,总有精神支柱支撑着。
这场不知是偶然还是必然的失恋,也为陆地的生命带来了一个新境。1984年,陆地考上了著名社会学家的研究生,完成了一个漂亮的转身。
与这条脉络清晰的失恋明线相映成趣的,是陆地的精神家园。在对爱的疑惑中,他坚持属于自己生命特质的理想追求。也许,这就是北大精神留下的痕迹。
1996年,正在伯明翰大学留学的陆地,曾在课间休息时写下曼妙的诗句,写给英伦的春天,写给春天里的女郎,陆地,在青春时期为爱情燃烧的挚烈热情,又回来了。
学贯中西的李欧梵教授喜欢说:“痴情是激情的原动力。”那些尘封的泛黄的日记本上,依然流淌着陆地的痴情,不知道他是否和美丽的妻说起北大那段兜兜转转的爱情故事,是否告诉她,其实只不过是一个孩子爱上另一个孩子而已。
尽管陆地以日记体写作,没有刻意安排故事里的人物命运起伏,但他的叙事仍呈现了悬念和绮丽感。与其说陆地记录了个人成长的心路历程,毋宁说他记录了一个时代的历史。
如今,隔着20多年的光阴,与陆地同年代的人看到他描述的大学生活的一幕幕,看到那时相似的青春,有一种难以言传的心灵认同。而“80年代后”的青年男女,则从中看到了一个时代的变迁,内心滋生一种巨大的、纯净的力量。
陆地的另一本著作《陆地文集》则印证了这一切。随着时光的推移,陆地思考和行为的范畴,始终一脉相承。文集充满了思想上的成熟和热爱生命的活力,展现了陆地的诗人本质。正是他对于现代社会更为深刻的疑问和思考,也使他的诗人气质没有变成空泛的激情。
究其深不见底的思想根基,便是在北大四年形成。24年前,陆地背着行囊离开北大时,他说,无愧于当过北大人,将取决于自己离开北大后的成就。24年后,他在努力为当年的目标奋斗的路上取得成功,《陆地文集》记载了他走过的风风雨雨以及执着向前的点点滴滴。
舌尖上的母校
受纪录片《舌尖上的中国》影响,“舌尖体”开始走红,不仅有“舌尖上的安徽”、“舌尖上的平潭”,网友还纷纷炮制“舌尖上的母校”纪录片文案。
舌尖上的北大
第一集《元培食单》:介绍从一直到周哈默等历任校长对伙食的重视及伙食与美育的关系等等,访谈一下伙食处崔主任,讲述崔主任在骂声中坚持办伙食的心路历程。
第二集《食堂的锦旗》:介绍学一酱肘子,学五啤酒鸭,新学三鸡腿饭、沙茶牛肉饭等同学们喜闻乐见的伙食以及饺子部“猪肉南瓜馅”等有争议菜品。
第三集《宿舍的秘密》:主要介绍同学们克服用电限制,在宿舍利用电热杯、电饭煲做菜并把菜谱发到网上的故事,计划采访杰出伙食校友张小姗等一批人。
第四集《四大美食》:介绍西门鸡翅、华美烤鱼、博实包子等传说中的四大美食。
第五集《食街春秋》:介绍西门、东门、南门外小馆子,如作为第七食堂的何贤记等。
第六集《午后时光》:附近咖啡馆、茶馆,校园小资们的下午茶去处,可以介绍下风靡清华、北大的“奶茶文化”,探讨其伙食方面的文化成因。
第七集《月下独食》:瞧电视、上网时候吃的零嘴、大果粒酸奶、冰激凌,以及伴随熬夜时光的方便面、茶叶蛋、鸡蛋饼、花生仁等等。
第八集《散伙酒饭》:毕业生闹酒疯、裸跑校园、以及三国杀等新时代酒令。
烧香
这几天晚上天气闷热,宿舍12点后又没有电,于是我把凉席铺到楼道睡。刚躺下就被蚊子编队围住,我只好翻箱倒柜找出盘蚊香,点上放在脚底下,安然睡去。
结果又不到一个钟头,我被一声男人的尖叫惊醒,我大怒,只见一人哆哆嗦嗦地说:“你……你……铺个草席躺楼道里就够吓人的了,还烧柱香!”
年龄
我在一家公司实习,第一天去一位男同事问:“妹妹你哪一年的?”大家纷纷说他:“哪有你这样的,太直白了吧,女孩子的年龄不要随便打听。”男同事顿了顿,说:“好吧,那妹妹你出生那年开始搞改革开放了吗?”
开瓶
国庆和同学去学校旁边的饭馆吃饭。人很多,服务员有点忙不过来,菜是上齐了,同学大声喊服务员:“信不信我用大拇指就能把啤酒打开?”服务员放下手中的事惊奇地说:“不信。”他淡淡地说:“那你还不把瓶起子拿来。”
毕业论文
毕业论文开题,找一位写相关题目的师兄考资料,只见他电脑里名为“硕士毕业论文”的文件夹里有以下文件:毕业论文.doc,毕业论文改.doc,毕业论文改2.doc,毕业论文改3.doc,毕业论文完成版.doc,毕业论文完成版2.doc,毕业论文最终版.doc,毕业论文最终版2.doc,毕业论文最终版3.doc,毕业论文最最终版.doc,毕业论文最最终版2.doc,毕业论文绝对不改版.doc,毕业论文绝对不改版.2doc,毕业论文绝对不改版3.doc,遗书.doc。
数学系
我们数学系一共10个班。今天与某人偶遇。他对我说:“你也数学系的?你是10班的吗?”我对他说:“你是9班的吗?”他对我说:“你是8班的吗?”我对他说:“你是7班的吗?”他对我说:“你是6班的吗?”我对他说:“你是5班的吗?”他对我说:“你是4班的吗?”我对他说:“你是3班的吗?”他对我说:“原来你是2班的啊!”我对他说:“原来你是1班的啊!”二人抚掌欢笑。
旁边传来对话。“你也中文系的?我是2班的,你呢?”“我是1班的。”
度假
看见深圳的一位主持人在微博上发在巴黎度假的照片,背景是卢浮宫。结果她的粉丝留言:哇,你又去世界之窗了啊?你们深圳人好幸福啊,时不时就能去一次世界之窗玩。
笔记本
我原来的笔记本太傲娇了,每次开机时间都是1分30秒以上。今天买了个新本儿,我把两个本并排放在一起准备转资料。结果旧笔记本的开机时间破天荒才40秒,一举击败70%的电脑!果然是压力催人上进啊!
能力
我和几个朋友合资要开一家公司,为了彰显公司的实力,特取名“能力”!“能力公司”听着多霸气啊!兴高采烈地从工商局拿回执照,我们几个傻眼了,只见执照上大大地写着“能力有限公司”。
春联
我是我们村唯一的大学生,过年回家,村长让我写幅春联挂村委会门上。村长找来村里最漂亮的两个姑娘给我磨墨、润笔、铺纸,我构思了半天,胸有成竹地写下了上联:Hello,下联:World。
吃面
在食堂吃饭,一不小心一滴沾满辣椒油的面汤就飞到我的右眼里,顿时眼泪就辣出来了。我用纸巾沾也没用,于是想着快点吃完回寝室用水冲,就捂着眼睛飞快地扒面,结果一不小心,又一滴油飞到左眼里了!于是路过的人就看到一个双眼紧闭泪流满面的女人发泄似地吃着面条……
庆祝
论文答辩完跟同学出去喝酒庆祝,怕女友担心就没跟她说。晚上8点,发短信找她聊天,果然她回复在玩解谜游戏让我自己玩去吧。1点半我特意找了间安静的厕所打电话过去叮嘱她该睡觉了,一切都跟往常一样。结果第二天她问我:“酒劲下去了没?”
清华大学法学院大四,她把在园子里的奋斗概括为专注和情怀。以下是蔡泽洲同学在2014~2015学年度清华大学学生奖励大会上的发言。
附:2015年清华大学本科生
特等奖学金获奖名单
(排名不分先后)
建筑学院 商宇航
水利系 侯时雨
机械系 杨韵芳
精仪系 张贶恩
计算机系 矣晓沅
工物系 沈奇舱
化工系 王瀚森
材料学院 憨家豪
物理系 沈汇涛
法学院 蔡泽洲
China Campus
特别报道
北京师范大学佳述
在北京师范大学,“十佳大学生”是一个颇受师大学子关注,颇有分量的奖项,至今已举办了十六届。
每一届,都会诞生北师大十佳大学生。
赵芸赫
物理学系2012级本科生
就让我对大学四年做一个受力分析。最先受到的是重力,只有脚踏实地才不至使梦想落空。身边的人曾问我,你既然只是想当个中学老师,为什么还要这么拼?我说,如果我自己都没有把学问学明白,以后如何有底气站在三尺讲台上讲学问。
从不敢上讲台讲课到现在,我抓住一切机会走上讲台,得以获得全国大学生与研究生物理教学技能展评大赛一等奖。
作为物理老师更应该在实验技能、科研创新方面提高自身的修为,因此在课余生活中我也释放出了很多创造力,我主持的科研项目、研究成果已撰写成两项专利,现已过初审。我两次参加北京市物理实验竞赛,设计过的Sagnac演示实验仪是全国高校第一个用来演示光纤陀螺仪原理的设备,在2015年10月的全国高校演示实验教学研讨会上获一等奖,这些成果也已总结发表在《大学物理》等核心期刊上。
张新奇
环境学院2012级本科生
我是一名国防生。
以心求学,我牢铸学业根基,愿成宏才报家国。深入挖掘科研创新潜能,我参与一项国家级大学生创新训练计划并顺利结题,分别以第一作者和第三作者身份发表两篇专业学术论文。在2015年的研究生推免中,我凭借优秀的专业成绩和优异的综合素质被顺利保送至中国人民军事医学科学院攻读硕士研究生。
以身报国,我锤炼戎装精魄,誓将壮志献国防。从大一入学至今,作为我校国旗护卫队队员,我在坚持每日做好升旗工作之外,还与队友一同圆满完成了一系列重大活动的升旗任务。
张文凯
外文学院2012级本科生
这三年半来的大学生活经历了两样东西,既是肩膀,也是翅膀。
说其是肩膀,是因为在大学阶段挑起了家中的大梁。2013年10月,父亲去世后,我便带着患病的母亲来北京接受治疗,两年来医院和学校两头跑成为生活日常。我用小小的肩膀扛起整个家,没有惊天动地,却总是一点一滴。
说其是翅膀,是因为师大赋予了我无穷的飞翔的力量。进入师大后,我从一个不会说英语的乡村小伙,蜕变到现在同学们戏称的口语大神;我并非一直都优秀,但我从未磨灭自己成为优秀的可能。每天早晨6:30起床进行晨读;每个课间10分钟都朗读英语短文。
姚文杰
哲学院2012级本科生
在师大三年,它鼓励我要多读多思,我丰富了政治学、哲学领域的知识,大大拓宽了思维视野;它告诉我大学生的关注里除了书本,还应走向田野去实践,直面社会,我逐渐具有了对社会问题的洞察力;它支持我去不同地方支教,让我在讲台上感受教育的意义和责任,三年支教下来的积累让我教育筑梦的热情变成了切实的素质提高;它鼓励我用行动去探索一个人的影响可以有多大,于是我坚持用三年时间组织起一个支部的壮大,一路助力支部85名党员和积极分子的成长,先后影响过550余名中学生和北京市的盲人群体。
杨文琴
地理学与遥感科学学院 2012级本科生
汗水见证了我的成长。曾埋头看书作业备课度过1000多个深夜,感受了师大每一个静谧的夜晚;曾为获得一手科研数据,在北京近40℃高温下,背着十多斤的装置赴上百公里外采样,三年半间行程达10000多公里;曾在实验室探索实验失败原因,从早到晚连续尝试7天,因呆得过久中毒;曾为支教实践几乎牺牲了所有的周末假期,三年来每个暑假只回家四五天;曾为助力成长坚持朋辈交流……
我成长在甘肃一个落后的小山村,我立志改变山区教育。初入大学,我便投身于多个教育类社团,多次参加未教赛,7次支教,200多次讲课,5次调研与思考,我对教育痴迷。
夏陈马雅
化学学院2012级本科生
今天我要讲述的,是一个化学人独有的情怀!有人说,女生学什么化学,但是我要说,我热爱化学,我要为化学代言。我喜欢早上七点等在图书馆门口,坐在我最喜欢的二楼五号位置,探索分子轨道的组合;我喜欢晚上十点钟伴着闭馆音乐响起,回忆电子云的重叠;我喜欢每天睡前对自己一天的收获小小暗喜,期待睡梦中与凯库勒的苯环相遇。
三年来我每天坚持规律作息,没有拼搏的豪情壮志,却有坚守的静水深流细水长,最终我以年级第一保送到北京大学化学学院。一次竞赛二等、两次国奖,三年三好学生是对我敬化学之业最好的认可。
化学无聊枯燥吗?不,化学人有份平凡中的坚守,细微处的求真。反复实验几百遍只为调出一个最佳浓度;一个女生,半夜被锁在漆黑寂静的化学楼,最后只能翻墙回到宿舍。研究的离子发不出光,几乎想要放弃,独自一人在操场上狂奔20圈后,发现自己依旧不忍,决心从头再来!还有人说,我们恨化学!但是,我要为化学正名。我组织策划化学文化节、化心慢递活动,将化学的魅力传递给更多人。
马思源
教育学部2012级本科生
我的大学故事是一个“跨界狂人”的心路历程。从教育技术到新闻传播,我在学业跨界。教育技术以数理、计算机知识为基础,同时面向教育,我修习了全学院最多的学分,得到了最好的成绩。同时,我旁听新闻传播主干课程,保送传播学方向继续研究生学业。没有午休的日子是我大学生活的缩影。我的大学科研经历从接触社会网络分析法开始,此后内容分析、努力了解机器学习,再到课程设计、个案访谈,我尊重数据体现的客观规律,也叹服每个个体的复杂与精彩。
代园t
生命科学学院2012级本 科生
个子小小的我已习惯被“呵护幼小”的眼光看待,大家潜意识里把瘦小当作弱小。我要证明:“小块头也有大能量!”于是,大家便看到了课堂上认真笔记,用目光与老师思想碰撞的我;图书馆中与高数物理战斗一整天的我;期末复习时朝7晚11的我。我参加科研、竞赛,取得骄人成绩。在飘雪的暗夜贴海报,独自走遍大半个海淀拉赞助。我参与多项志愿活动,在猛禽救助中心一干就是三年。我承接三份家教,勤工助学的所得基本满足学习生活。元旦晚会、12・9合唱比赛、教师素质大赛,均有我全情投入的影子。
慢慢地,大家开始重新审视我,看似娇小却能连续拿国奖,几乎每次考试霸占年级第一,学习、科研、社会工作样样出类拔萃。惊讶并赞叹于这个小女生所拥有的巨大能量。于是班委连任,院会部长,学长计划,众望所归。
我怀着自信带领队伍参加了国际遗传工程机器设计竞赛这一生物学科中最顶级的大赛,并斩获银奖。经历过几乎崩溃的困境,经历过从零开始、时间紧迫却又无人帮扶的迷茫。但是,一切困难我都带着27人的队伍扛下来了。2309张照片记录,282个不眠之夜,9次国内外交流,4次实践调研,2个wiki搭建。一年中我体会过难以想象的艰辛,但也收获了超越一切汗水和疲惫的成就与成长。
车茂立
励耘学院2012级人文科
学试验班
我自入学以来便加入北师大科学技术协会和正在实践的飞鸽传书项目组,接受理论学习和创业实践的双重打磨。在经历了一系列的起起伏伏和酸甜苦辣之后,我终于获得了挑战杯创业大赛全国金奖等多项创业类大奖,更成为了格致工作室、BEA工作室CEO,管理创业团队30余人,并兼任搜易科技工作室市场总监和IAMLL公益电商原始合伙人。
在繁忙的工作之余,我更是深深体会到,创业不能仅仅靠梦想和激情,更需要学习与创新,因此我更是把握所有的时间努力学习,最终取得了三年平均分92、综合测评专业第一的优秀成绩,并获得京师一等奖等十项奖学金,发表学术论文4篇。一路走来经历了许多,我深深感悟到创业实践与学术创新是相辅相成密不可分的。
白明浩
经济与工商管理学院 2012级本科生
我用两个词向大家介绍我的大学。第一个词是转专业。初到师大,当时还在化学学院的我有一份对金融的热爱。我励志要到经管学院学习,于是开始每天在课上学习化学,在课下学习经济学。在这一年中,我不断鼓励自己坚持走下去,终于以考核第一名的身份转入了金融系,同样以年级第一名的成绩结束了在化院的学习生活,取得了国家奖学金。
刚到金融系时,由于学科跨度大,我在一年里修读了31门课程,其中24门是专业课。周围的同学有时学化学,我独自学习金融是一件很痛苦的事。曾经有很多次,我很迷茫;那时候我会告诉自己,这是我选择的道路。通过不断的努力,我一点点追上了同学们的步伐,大二在新的专业再次排名年级第一,第二次取得国家奖学金。三年里我的专业排名、综合排名均位列年级第一。
一、理论联系实际,通过质疑激发学习兴趣
在物理教学中,教师应注重教材联系实践。如在学习了物态变化的知识后,做人工制霜小实验,对霜的形成有了清楚的认识:霜不是天上下的,而是空气中水蒸汽遇冷凝华而成的。这些有趣的实验,把学生引入物理知识的海洋。无形之中也激发了学生的学习兴趣和热情。其次,教师要指导学生进行社会调查。开辟“厨房中的物理”实验课题,让学生利用家庭厨房里现有的物品进行实验、观察。此类活动在尊重每一个学生独特的兴趣、爱好的基础上,适应每一个学生个性化发展的特殊需要,为学生自主性的充分发挥开辟了广阔的空间。充分体现了探究学习的开放性;因为只有开放才能将学生的需要、动机和兴趣置于核心地位,才能由每一个学生自主地选择学习的目标、内容及方式,进而实现教学目标的个体指向,真正由学生从其生活中选择感兴趣的主题和内容。使学生感到物理就在自己身边,物理与生产、生活、社会密切相关,在一定程度上增强了他们关心自然、关心社会的情感,也产生了发自内心的探究自然物理的内在需要。
二、开发校本实验,积极拓展教材学习空间。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。如果让学生亲自动手,会遇到平时想象不到的操作问题,不断尝试练习,由不熟练、做不好到动作灵活、实验效果良好,培养了学生的动手能力。鼓励他们利用身边的器材,开发一些和教学内容密切相关但又不拘泥于课本的校本实验,使实验更加贴近学生的生活实际,不仅能满足课堂教学的实际需要,还能激发学生学习兴趣,扩大学生的知识面和知识迁移能力,可让他们真正地懂得物理就在我们身边,物理知识既有趣又有用。使学生的创新能力在实验探究的过程中获得锻炼,在知识应用的过程中得到提高。例如在学习了声音的传播后,可以指导学生设计一个实验说明液体能传声,具体操作为用白纸把音叉与鱼缸隔开,敲打音叉,鱼逃走,说明水能传声。又如实验在玻璃杯中注入多半杯水把生鸡蛋放入水中可观察到鸡蛋沉入了水底。在玻璃杯中加入食盐搅拌均匀发现鸡蛋慢慢上浮最后浮到了水面上。又如,把一根不太硬的的薄木条置于桌上,让它部分伸出桌面边缘,在木条的桌面部分盖上一张纸,然后用手猛击木条伸出部分,这时可见木条被击断。观察到了现象学生会不由自主地进行分析思考现象后面的物理知识。这样,通过课外观察实验,既理论联系了实际,巩固了课堂所学的物理知识,又提高了学生观察问题和分析问题的能力。
三、创建个性平台,倡导学生大胆开展探究。
许多物理问题的解决需要利用实验来获取结论。因此,开放的实验室,让学生随时随地能进行各种实验,是学生在探究性学习中能否自己走好的必要条件。获取有效的结论是学生开展某个探究活动的最终目的。书中的学生实验大多都把实验器材、实验原理、实验步骤等叙述得非常细致,无论这些实验是作为探究性实验在知识教学前完成,还是作为一般的学生实验在相关知识学习完之后去做,都不应先预习教材或由教师讲解。即便是验证性实验或测量性实验,如“测量导体的电阻”等实验,学生已具备了一定的相关知识,完全可以由学生自主设计实验原理、实验方案,并进行操作。但对于一些学生确实难以完成的实验,则可以通过教师适当点拨或学生看书完成。在自主探究活动中如何有效的监控学生的探究行为?在实际教学过程中,我们采用填写“实验探究单”的形式来有效调控学生的探究行为。每一次探究活动,我们都要求学生能提供“实验探究单”。根据学生的“实验探究单”,能有效地了解学生探究活动中解决问题的方案,以及存在的问题。我们提倡每次探究活动后,能写出“探究小论文”(或探究心得)。学生在撰写成小论文的过程中,经过相互交流讨论,既体验到思考、探索的心路历程,又获得了猎取真知的心智锻炼,体验到一种从未有过的探究乐趣和成功的喜悦,同时也领悟到了探究后的成就感。
在探究实验过程中, 教师不能墨守成规, 而应大胆地摆脱常规性的思维定势, 不断尝试, 不断创新。根据本学科的特点, 以激发学生的学习兴趣为基本出发点, 以训练学生的创造性思维, 培养学生发现问题、分析问题与解决问题的能力根本目标, 不断挖掘和开发, 努力让学生掌握物理的思维方式和方法, 探索未知的知识。
参考文献
[1]袁立新.基于任务驱动的探究性学习的实施策略[J]
[2]周庆林.研究性学习指导
[3]励兰英.初中物理探究性教学案例
【关键词】高中语文;课程;有效教学;模块整合
课程标准对教学目标是围绕“知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观”三个维度来陈述的,但在整合教学时,教师不能机械、一一对应地照搬照抄这种模式,一切要根据具体的课程情况而定。在对必修课程与选修课程的教学基础上提炼其核心目标,再重新整合相关模块,以寻求有效教学的可行性,从而建构整知识体系,就能逐步有效地提升学生的语文素养。
一、在模块整合中探究作者的情感世界
诗词是诗人情感的载体,古人云:“诗缘情而绮靡”,讲的就是这个道理。学习《念奴娇・赤壁怀古》之后,学生虽然对英姿勃发的周郎敬佩不已,被他那种“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的豪情所深深的感染;但对词人坡的遭遇却不足为奇,认为有这种遭遇的人在古代屡见不鲜,为什么作为豪放派词人首领的他却产生了“人生如梦,一尊还酹江月”的悲情呢?面对这种情况,教师可利用选修②模块《后赤壁赋》“道士化鹤”的寓意,引导学生向选修模块延伸,学生通过阅读选修②模块《后赤壁赋》中“予亦情然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也”的句子,很快就能认识到,作者之所以感伤,并非因夜间登山历险而伤怀,而是借助阴森恐怖气氛影射当时政治环境的险恶,同时还寄寓了词人悲苦的人生阅历在其中:乌台诗案,词人险些命丧黄泉;一再贬谪,自己历尽人间苦难;这些怎不叫词人刻骨铭心、悲从中来呢?为此,词人常常感叹人生短促,华年早逝。这样一来,不但深入探究了作者的情感世界,而且加深了学生对课文的理解。这样,在必修模块里建立形象,再在选修模块里探究这个形象的心灵,从人物的“心路历程”上补充对形象认识的深度,既拓展了学生的人文视野,又培养了他们的阅读理解能力,真是一举两得的好事。
二、在模块整合中感知人物性格的复杂性
高尔基有一句名言:“文学就是人学”,说的是文学是表现人物内在的精神或性格为旨归的;为此,要提升学生的语文素养,让学生了解语文课文中人物性格的复杂性,也是非常重要的内容之一。比如,孔子是圣贤也是人师。学生在 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 一文里看到的是他“循循善诱”的一面,不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志,而不是武断地否定学生的选择,并且客观地评价他们不同的志趣,感受到孔子真不愧是万世师表的伟大教育家。学完人教版选修模块中 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 之后,笔者为了让学生认识到人物性格的复杂性,提出了这样一个问题:“孔子还有没有别的性格侧面呢?特地印发苏教版必修④模块《季氏将伐颛臾》给学生,让他们仔细阅读完,再一起回答这个问题。于是,学生认真读课文,有的学生还把两篇课文放在一起进行比较性阅读。通过阅读理解,学生很快认识到,孔子既有循循善诱的一面,又有金刚怒目的一面。作为教育家,他能诲人不倦;作为政治家,他“当仁不让”,在“主义”和信仰面前决不后退半步。这样,学生通过认识孔子性格的多面性,也就很容易认识到人物性格的复杂性。既提高了学生的阅读能力,也提升了学生的人文素养。
三、在模块整合中拓展文章的主旨
语文课文都有自己的主旨,必修模块和选修模块同时选了近似的几篇文章,也就意味着课文与课文之间的主旨有直接或间接的联系。为此,教师在指导阅读时就要立足必修模块,适当延伸至选修模块。既让学生了解课文主旨之间的联系,还要让学生在此基础上有所拓展。如《庄子》选读,必修选《逍遥》,选修选《秋水》,《秋水》的主旨在宣扬事物的相对性,却让我们看到了视野的局限和谦虚的必要,这种作者主观立意和作品客观意义相分离的主旨不同一现象,还在 《逍遥游》中表现出来:庄子在《逍遥》中指出无论是大鹏、蜩与学鸠还是宋荣子和列子,都是“有所待”的,都不能达到所谓“至人”、“神人”和“圣人”的绝对自由的“逍遥境界”,但是,庄子这种贬抑大鹏、为自己追求绝对精神的主旨张本的做法,并不能减弱我们对大鹏神奇宏大形象的向往,因此,“鹏程万里”也就一直成为中国人志向高远的象征,可见,大鹏形象绝对是极富正面意义的形象。教师甚至还可以引伸至《庖丁解牛》:《庖丁解牛》的主旨是:世上事物虽然复杂,只要善于适应自然之理,就不会蒙受损伤。同学们如能细读课文,一定会看到敬业求精、注重实践、把握规律的“言外”之意。这样,我们就可以引导学生从貌似孤立,模糊隐晦的行文中把握作者深邃的思想和浓郁的情感,领悟作者在文中寄寓的人生哲理。可见,跨模块整合阅读拓展文章主旨,很有意义。
四、在模块整合中建构知识体系
语文知识是语文素养的重要构成部分,如何在模块整合中建构学生的知识体系,是提升学生语文素养的重要一环。怎样做呢?例如,我们可以利用必修③模块中的《中国古典诗歌》 一文,制作表格,列出中国古典诗歌流派各家的代表人物、代表作品、诗歌风格、写作方面的主要特征等要素,在学完该单元诗词以及选修①模块后,填表完成作业,这就自然延伸到选修①模块的篇目。选修①模块中初唐陈子昂的《登幽州台歌》、王维的《积雨辋川庄作》,盛唐李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《月夜》、《蜀相》等与必修③模块的篇目构成“互见”的关系,可以充分利用这种“互见”的功能,扩大学生的知识面。当然,这张表格的完成时间可以相对较长,而且教师还要相机点拨;比如有些古诗的意象较为艰涩难懂,教师必须给予相应的指导,学生才可能透彻理解。
五、提高同步整合有效性的方法
(1)要讲究教法。“必修”“选修”是两门不同的课程,各有侧重。语文教师要学会因材施教,充分发挥主导作用,立足于自己“用教材来教”和让学生“用课文来学”的现代教学观。面对“必修”中的每一个单元,要有所教有所不教,面对“选修”中的每一个专题,要有所取有所舍。
(2)要讲究策略。一是“必修”“选修”课程内容都很丰富,教师要根据教学实际情况和学生实际情况,学会取舍和整合,找到取舍和整合的“契合点”。二是“必修”“选修”同步整合,方式方法要多样。可以采用教师讲授、学生自学、师生共同品读研讨等方式,也可以是点拨与讨论、开展辩论、写小专题论文、总结学习心得体会等方式。无论如何,策略一定要切合实际。三是教师对“必修”“选修”要学会调整、增减、重组。
(3)要注重反思。“必修”“选修”同步整合教学,要求教师注意教学反思。教师要反思教学中较好的方面、不足之处、应该改进的地方等,以更好地促进今后教学活动的顺利进行。要努力做到“必修”以教师“讲”为主,“选修”以学生“学”为主,要有所区别,要有针对性。
总之,实现高中语文“必修”“选修”的同步整合教学,是提高高中语文教学质量的良好途径。如何实现好“必修”“选修”的同步整合教学,应该引起高中语文教师的高度重视。
参考文献:
【关键词】心理咨询师二级论文、成长经历、自我分析、职业分析
一、自我成长分析:
(一)童年的经历,是我一生的财富
我出生在黑龙江的一个小村庄,父母都是农民。童年的我,生长在农村,纯朴的农村生活给我留下了深刻的印象。当时的社会背景以及党的教育,把两位老人塑造成了“毫不利己,全心为民”的好人民。在父母眼里,没有什么比党的事业更重要了,舍小家、顾大家,似乎是天经地义的事儿。受着这样的家庭教育的熏陶和家庭环境的影响,使我不得不打小就学会了当家。七、八岁的时候,我已经开始洗衣做饭、放牛劈柴了。
童年的我是快乐的,与一般孩子相比,我更像一个大人。10岁左右,父亲就交给了我一把为我量身定做的小扁担和两个比正常的小一些的水桶,这样做是为了我挑水方便。父亲交给我扁担的同时,也交给了我那份家庭责任,这份责任让我的童年充满了责任感,但也培养了我坚忍耐劳的性格和追求独立、追求完美的性格,父母遗传给我的那种忠于职守、认真负责的人生态度直到今天还在影响着我。童年的经历,是我人生的巨大财富,它奠定了我的人生观、世界观、价值观、苦乐观的形成。母亲一直教育我们要节省,因为家里有三个孩子,家庭负担较重。从小我在父母眼里,就是一个非常听话懂事的孩子。亲戚邻居们都夸我聪明,勤奋,踏实能干,成绩优秀。
母亲平时按时下地干活,父亲经常外出跑老客,赚钱贴补家用,父母不在家时,我经常被母亲放到背带里,由8岁多大的小姨看着我。这种状态下的我,用哭闹表达需求时,常得不到满足。而妹妹、弟弟的出世,使我受到的关注更少一些。父母对妹妹、弟弟没有表现出太多的偏爱,但可能我还是感觉到了父母对我的忽视。这一时期,我的欲望和情绪被压抑,为了证明自我存在的价值,获得更多的父母关注,我成为一个乖小孩,听父母的话,帮父母干活,照看妹妹、弟弟,对亲戚们礼貌热情。上小学之后,努力读书,成绩突出,找到了证明自己价值的又一种方式。因此,我非常喜欢学习,并肯下功夫。
(二)饱受磨难的求学之路
儿时,父母对我要求很严,我的学习成绩也一直不错,在班级里常常考第一名。有一次,在乡里的学区四校联考中拿了个第一,乡里乡亲的都说我这个孩子很聪明,认定我将来一定很有出息。
上初中的时候,学校离家很远,没办法只能住校,这给家里带来不小的经济负担。为了省钱,也为了能吃得饱些,母亲总在我周一上学的时候给我贴上几个大饼子带到学校去,那时我有计划地每天节省着吃。当时,我周围的农村出来的同学们也大多这样,有的同学家里甚至条件更差,我有时候还要把我的那份分给他们一些,我的宽宏善良常常使我成为同学中的中心。经过高考的磨练,我成功考入沈阳化工大学。大学生活,短暂、紧张,充满生机。尤其是我的班主任,一个老牌儿大学生,学识渊博,生活阅历丰富,幽默、智慧,富有教学经验,对我影响极大。担任班上团支书和学校学生会干部,学会了为他人服务。走出社会要作教师,强烈的责任意识使我学会了为自己负责、也为他人负责。
(三)稳重踏实的工作之路
2002年,我顺利毕业,参加到了工作中。在工作中,我将大学所学的知识学以致用,将平时打工的工作经验及为人处事的道理运用于生活之中,合理的调配工作与生活的关系和工作的节奏。
根据容格的人格结构的类型理论来划分,我属于典型的外向性格,“关注外部事物,活泼开朗,不拘小节,善交际,情感外露,独立,容易适应环境”;我不太相信英雄,但我非常推崇戴尔?卡耐基,他的成功学对我积极、进取、乐观的人生态度的形成有着深刻的影响。
我对成熟的看法是与人关系和谐,无敌对意识;能够合适的扮演不同的社会角色;乐于接纳自我,善待自己;与时俱进,乐于接受新事物;情绪波动正常,幽默、含蓄、不张扬;能够根据自己的兴趣、爱好,选择适合自己的职业,且愿意为之付出努力;有良好的人生观、价值观和道德观;积极参与社会活动,勇于对自己的行为负责。
当然,我也深知自己的弱点所在,面子观念重,果断性不强,不太注重小节。朋友们也时常提醒或批评,但我为人的诚信、和善和热情经常会使他们也淡化了我的缺点。我相信有众多朋友的支持和帮助,在作好一个优秀教师的前提下,再作好一个优秀的心理咨询师的目标一定能够实现。现在,我是一个心理系的研究生,希望以后从事与心理学相关的工作。同时,也一直在做心理咨询,从最初的“你是一个好人”到“真的有帮助”,我慢慢成长,感谢命运,感谢一路上所遇到的人们,希望成为一个专业的心理咨询师,帮助更多的人走出人生的沼泽地,和来访者一起成长。
二、职业行为分析
从教数个春秋,积累了不少的育人的经验。作为教师,可谓是弟子遍天下,自认为还算受学生欢迎,每次评教,综合得分从未低过95,有时甚至得满分。但进入本世纪以来,总会碰到个别或几个“难缠”的学生。有的性格怪异,有的恶习难改,有的甚至拉帮结派,行凶斗殴,屡教不改。采用常规、传统教育收效甚微。加之某学生自杀、某学生杀人纷纷见诸报端或发生在身边。同事们也都在叹息“现在的学生怎么了?”作为管理者,不由得不引起自身思考;作为一个负责任的教师,不得不反思教育行为,寻求更有效的教育途径。
(一)成为心理咨询师是我的人生理想和职业要求
通过对自我人生历程的分析,让我切身地感受到,一个良好健康的心态是多么地重要,健康的心理是人生成功的前提。心理咨询师职业正是一项能让我思想走向成熟、心理走向健康、人格趋向完善的高尚职业,同时,它也是一项送人玫瑰而手留余香的职业。
成为合格高尚的心理咨询师是我内心里的一种渴望。
2004年,我在网上看到“南京市学校心理咨询室建设的实践与思考”一文,十分认同他们的“学校心理教育是素质教育的重要内容,是现代学校的标志,是学生全面发展的基础”这一观点。他们的心理咨询发展历程及理念的拓展极大的启发了我,便开始作这个领域相关知识积累和方法研究,并逐步摸索出一些方法和措施,运用于教学之中。显著的效果,更增强了我对心理咨询工作兴趣,便大量购买有关的书籍,系统学习心理咨询的基础知识和专业技能,掌握相关的职业道德规范和法律法规知识,并开始探讨学校心理咨询工作的有效途径和助人技巧。
(二)成为心理咨询师的条件
经过几年来对心理咨询知识的系统学习和在学校从事的咨询实践,我深刻地认识到,要想成为一名出色的咨询师必须具备很多条件,诸如完整的人格特征,健康的心理品质,乐于助人的态度,认真负责的精神,丰富的咨询理论,必要的医学知识,熟练的助人技巧,高尚的职业道德以及敢于剖析自己和不断完善自我等等。当然,同时具备这些条件,对一个咨询业新人来讲或许是有些苛刻,但至少可以作为毕生追求的目标。
(三)自身优缺点
作为一个致力于心理咨询的工作者,首先应该认识到自身的优点和弱点。就我个人而言,我已经初步具有了相关的心理咨询和心理治疗知识,也积累了一些学校心理咨询经验。但面对复杂多样的求助者而言,自己的知识和经验显然还有很大的差距。我们不能苛求求助者,只要他求助于我们,不管他年长、年幼,层次高低,贫穷或富有,都必须尽职尽责地提供有效服务。在实施咨询过程中,还必须时刻注意调整自己的心理状态,切忌受求助者所左右,深陷泥潭而不能自拔。只有超然物外,站在客观的立场上,才可给求助者以合理、充分的解释和处理。
心理咨询尚为一个新型服务业,方兴未艾。社会认同还处在初级阶段,中小城市的人们对心理咨询的认识还很模糊,甚至还持有偏见,我们千万不要以为“雄鸡一唱天下白”,只要通过了咨询师考试考核,就万事大吉,大家就会为你喝彩,你就能为天下人解除心理障碍。我们必须清醒地认识到我们任重而道远,我们还必须通过不断的地拓展综合知识、不断提高心理健康水平,不断丰富咨询技能,不断增强自身的人格魅力,在各种力量的督导之下,为更多的人解除心理疾苦,让人人健康快乐才是我们不断追求的境界。
参考文献:
[1]从《疱丁解牛》看心理咨询师的“心力”,魔鬼培训,2009年7月
爱发微信的黄教授
在微信朋友圈的另一组相片中,黄老先生站在自己栽种的一排黄瓜旁,满头银发之下,略带收获的喜悦,身旁亲手栽种的黄瓜青翠欲滴,点点黄花点缀其间。他住中国青年政治学院家属楼的一层,窗外恰好有约10平方米的狭长小院。每年的春夏之交,在小院搭上架子,养花种菜成为他的一大乐事。黄瓜、南瓜、豆角……小院不大,却见缝插针又疏密有致地栽种着各色时令蔬菜。进入7月,南瓜、黄瓜和豆角的藤蔓已经覆盖了整个院落,在钢筋水泥的丛林中装点出一角世外桃源,引得来家中拜访的学界后辈与年轻学子频频赞叹。
黄志坚并非一味皓首穷经、埋头书斋的老学究,虽然他是常被仰望的学界前辈,这位“80后”,却常与二三十岁的80后、90后打成一片,与年轻人畅谈,向他们求教如何开微博,用微信,在网上互粉和点赞。在他的微博上,80后、90后粉丝活跃不断。与这些和自己孙子同龄的人在一起,他全无长辈的威严,仿佛自己真是一位出生于1980年代的小青年,轻松自在,相谈甚欢。因此,每到毕业季,总能看到即将走出大学校园的大学生拉着他合影,而一些已经走出校园的年轻人,也常来他家串门。
与许多“80后”耄耋老人相比,黄志坚的精力似乎更充沛,对新鲜事物总是充满兴趣。除了一如既往地研究和思考,他爱种菜养花、游泳、外出游玩,偶尔还打打麻将。2013年,单位工会组织参观世博园。园区占地面积大,景点众多。他对各个景点都充满了兴趣,走走看看,溜溜达达竟然逛了5个多小时,如此体力与兴致,令一班早已回到返程车上休息的老人自叹不如。
与青年研究结缘一生
年逾8旬,却有年轻人的朝气与快乐,这与黄志坚所从事的工作密不可分。他一生都在从事青年工作与青年研究。1950年1月,18岁的黄志坚走上共青团工作岗位,此后一生,都从事青年工作与青年研究,一干数十年,未曾倦怠。他当过江西省德安县团委书记,九江地区团地委组织部长兼地直机关团委书记。1954年9月,他收到了中央团校(中国青年政治学院前身)的入学通知。中央团校创立于1948年9月,是中国共青团的最高学府。那时的培训对象是全国团地、市委部长以上干部,由团中央分配学员名额至各省、市、自治区委,再由各团省、市、自治区委按条件选调入学。获得这份珍贵的学习机会,这位当时22岁的团干心里“充满了欣喜与自豪”。
在中央团校学习之后,黄志坚留校任教,从青年工作的实务部门正式转入青年工作与青年研究方面的教学与科研工作,从编写“五四以来中国青年运动历史讲义”开始踏入青年工作理论研究的殿堂,此后一直从事共青团工作理论的教学和研究工作,至今已历59年。
做青年与青年工作的研究,他认为自己有两个比较好的习惯。一是总是与青年在一起,因而对近60年来不同时代青年的特征有深入的了解。他说:“要深入体察当今青年的思想特征,不能以成人之心度青年之腹,不能满足于以往对青年的了解,不能用传统的眼光来看待当今的青年。”总是与青年在一起,让他对当前青年中各种流行用语、热点现象都耳熟能详,说文一点,就是能融入青年的话语体系。他把自己的书房命名为“常青斋”,之所以如此称呼,是为了要让自己常怀青年心态、常思青年发展、常随青年足迹、常交青年朋友、常助青年超越。
他还有一个几十年不改的习惯是随手做资料搜集与整理。凡是对研究青年有用的资料和信息,他都会仔细地收录起来。他的书房有一个资料库,是他50多年来收集的剪报、摘抄和随记等,分为50多个类别。拉开卡片柜的每个小抽屉,可以看到一张张有序排列的卡片和每个小类的导卡。如“青年文化”类的导卡就记载有:“青年文化学”“青年亚文化”“网络世代”“青春偶象”“超女现象”“青年流行语”等各类鲜活信息。
与青年研究结缘一生,从未停止思考青年的问题,赋与了他青春的气息与智慧。
如果初入社会的青年来拜访,问他有什么好的建议,他常常说:“谁想获得社会平均数以上的成就,谁就必须付出社会平均数以上的劳动。在自己的立足处深挖下去,必有清泉涌出。”其实,这句话正是他与青年和青年工作研究结缘一生的真切感悟。
80岁后再出发
对于搞理论研究的学者来说,当有了对研究工作的热爱与热情,加上乐观的心态、良好的身体,年龄就会成为重要的资源和优势。在黄志坚看来,青年研究有很深刻的现实意义。“青年的需要反映着社会的需要,党和政府都有必要深入体察。”正是由于对青年研究秉持着始终如一的使命感,在与不同年龄段朋友的交谈与交往中,黄志坚总是不经意间流露出对青年研究发自内心的喜爱。
在自己的研究领域中,他从未衰老和落伍。岁月的沉淀和酝酿,带来广博的阅历与智慧。作为我国第一代专职从事青年与青年工作研究的科研工作者,数十年的观察与体悟,对我国60余年来青年理论研究与青年工作的全程参与,让他对青年工作的发展脉络、一代又一代青年的心路历程、每一个时期青年研究的进展状况了然于胸,而这些又成为他形成新的思考与观察的支点。
左邻右舍经常会看到黄志坚于清晨、黄昏在楼前的花园小径不紧不慢地散步,时有相依61年的老伴相随,或是孙子孙女环绕左右。人们看到他时,总是感觉到从骨子里散发的从容、豁达与淡定,似乎从无案犊之劳形。但是,青年研究领域的同仁,却隔三差五可以从学术期刊或报纸杂志上读到他的新论。2012年,黄志坚年满80岁,适逢共青团建团90周年,他整理出版了4卷本100余万字的《黄志坚青年研究文集》,如此浩繁之工作,也似乎是在不经意间呈现于青年研究界。
论文关键词:高校教师;就业指导;地位和作用
进入21世纪,象牙塔里的莘莘学子们突然发现,找工作对于他们来说不再是一件容易的事情。“自2002年以来,我国高校毕业生就业问题就显现出来。”…一方面,国家自1999年高等教育实行大规模扩招以后,高校毕业生的规模不断加大;另一方面,我国经济正在进行结构性的调整,劳动力市场的供需矛盾趋于紧张。进入2008年,国际金融危机对我国经济造成的困难日趋显现,2009年即将毕业的611万大学生就业形势面临严峻挑战。党和政府反复强调,高校毕业生是我国宝贵的人力资源。面对当前国际金融危机蔓延、就业形势十分严峻的情况,必须把高校毕业生就业摆在各项工作的首位。高校毕业生能否顺利就业取决于劳动力市场的供需平衡。而如何发挥高校教师在毕业生就业指导工作中的作用,尤其值得我们深思。
一 高校教师在就业指导工作中的地位
大学生就业工作是一个系统工程,高等学校必须加大对这项工作的统筹的力度,充分调动包括教师在内的、各方面的积极性。
(一)教师在就业指导工作中的责任
“师者,传道、授业、解惑也”。韩愈的《师说》更多的强调了为师的作为。其实,为师者,我们要从自身做起,关爱学生应当身体力行,并时刻牢记教师作为人类灵魂工程师的神圣使命和职责。作为一种职业,教育能够吸引人的地方莫过于在伴随着学生共同经历从幼稚到逐渐成熟的生命历程。
在市场经济条件下,学生家长把大学毕业生的就业率作为衡量一所大学办学质量高低的标准,毕业生的就业状况关系到学校的生存与发展,涉及到每一个教师的切身利益。因此,教师不能仅仅埋头教书,还应该把帮助学生就业纳入自己的职责范围。而教师要履行对学生进行就业指导的责任,就必须掌握就业指导工作的基本技能,以培养学生的就业意识,提高学生的职业技能,强化学生的职业兴趣。
“飞速发展的社会对人才能力和素质提出了更高的要求,对教师也提出一系列新的要求。”学校的根本任务是培养人才,就业指导工作是衡量用人单位的需求和检验学校人才“产品”成效的结合点。教师有责任紧紧抓住这个结合点,即紧密结合社会和市场对人才的需求,通过参与就业指导工作,适时地改进教育教学工作的方式和方法,为学生就业提供多方面的指导或服务,以帮助大学生搭建人生发展的平台。
基于这样一种理念,我们以为,大学生就业指导工作,既是教师的义务,又是教师的责任。换言之,它不仅是各学院书记、辅导员或是学校就业指导中心的事,而且是全校教职工分内的事情,教师更是责无旁贷。
(二)专业教师在大学生就业指导中有其独特的优势
毕业生就业指导工作是一个系统的工程,不应是大学毕业生的最后一课。要真正提高学生素质,增强其竞争力,仅靠学生毕业前的“临阵磨枪”是不行的,而应将“就业指导工作贯穿于大学教育的全过程中。”而教师,特别是专业教师在这项工作中有其独特的优势。
首先,专业教师对本专业的就业前景、专业发展都有较深入的了解,与本专业相关的企事业单位有比较广泛的联系。在新生入学时,就可以对学生进行专业介绍,使学生真正了解专业和学科的设置背景和发展历史,让他们了解专业的课程特点和办学特色,以及专业人才的培养目标和方向。从宏观的角度而言,国家和学校为什么要办这个专业?这个专业的人才以后能干什么?使学生理解专业的办学思想和办学理念,切实体会到学习本专业的社会价值和现实意义,从而帮助他们尽早制定个人职业发展规划。
其次,专业教师能够利用专业优势,有针对性的实施职业技能训练。专业课教师拥有丰富的第一手专业资料,熟悉所教学科的专业特点和在社会中的地位、长处与不足,对所带专业的学生情况也很熟悉,他们可以凭借丰富的专业知识以及对行业的了解,把专业课、专业辅导(答疑)、专业实习(见习)等有机结合起来,开展职业能力的培养,防止学生出现专业知识丰富、专业能力缺乏的现象。
第三,专业教师可以通过对市场的了解,把专业教学改革与就业指导工作有机的结合起来。随着经济的快速发展,如何适应就业市场迅速变化所带来的专业内容的新变化,成为学校教学改革的重要内容,它包括专业建设、课程改革、教学方法等很多方面。传统的教育管理模式难以满足教学改革的要求,就此而言,专业教师完全可以发挥自身优势,实行开放式教学,通过广泛征询用人单位对毕业生工作能力的反馈意见,以就业为导向探索专业教学改革之路,即紧跟就业市场的形势,“优化专业市场定位,优化课程结构体系。”具体来讲,就是结合就业指导工作,在专业教学改革过程中就明确岗位需求、优化课程结构、完善实践教学模式与教学体系、推进产学研的紧密结合等方面做出更多扎实、有特色、有成效的工作。
第四,通过与外界长期的合作,专业教师拥有比较广泛的人际网络资源。专业课教师社会交往多,特别是知名教授、老教师在社会上有较高的声望,与本行业或相关行业人员联系广泛。他们在与校外的研究所、企业、公司合作开发科研项目、提供技术服务、做项目咨询过程中,可以获得有关这些单位的用人信息,经过筛选后再传递给毕业生,往往专业针对性强,可靠性比较大。同时,专业课教师从教多年,桃李满天下,在同学、学生中有威望,与校友联系广泛。
他们的同学、学生、校友经过多年的努力有的成了单位领导、有的成为业务骨干,专业课教师能充分利用这一资源,发动同学、学生、校友获取有关单位的用人信息,再将用人信息提供给本专业学生,同时也可以直接将毕业生的信息推荐给用人单位,或吸引同学、学生、校友亲自来学校招录人才,方便快捷、成功率高。
二 教师在开发人力资源。做好学生就业指导工作的作用
高校办学以教学为中心地位的凸显和作用的发挥,对新时期做好大学生就业工作有着极其重要的意义。人才培养是高校永恒的主题和使命,大学生的就业状况是对高校人才培养质量的直接检验,而高校的人才培养质量又取决于教学。无论何时何地,教学始终是高校的中心工作,高校的其他工作从本质上而言都是服务于教学的,都是教学工作的从属部分。做好新时期大学生的就业工作,势必要求学校尊重教师在就业工作中的主体地位。事实上,大学生就业指导作为是一种特殊的人力资源开发。具体来讲,教师可以发挥多方面的作用。
(一)培养学生的就业意识,加强职业生涯规划指导
职业与人生紧密相连,“职业选择的好与坏、正确与否,直接影响着劳动者积极性的发挥,甚至对劳动者的整个职业生活都会产生重要影响。”J一个人能否为国家、社会做出贡献,个人生活是否幸福,在很大程度上取决于个体的职业选择。老师的热心指导,引导学生遵循职业选择原则,做好就业准备,无论对社会还是对个人,都具有十分重要的意义。
从实践经验来看,高校就业指导就是帮助大学生走出择业误区,指导学生进行职业选择和职业生涯设计的过程,同时,也是提供职业信息和进行职业技能培训的过程。就此而言,专业课教师有其独特的优势,可以考虑将职业生涯规划指导与教学工作有机地结合起来。比如湖南科技大学教育学院在理论教学方面,在进行本科生和研究生的《教育管理学》、《教育研究方法》等课程教学的过程中始终注意加大实践环节教学的比例,教师亲自带学生到社区、学校、企业进行参观、见习或调研,以帮助他们接触、了解社会,适时地引导他们评估自身的兴趣爱好,专业特长和技能特点,进而逐渐明确各自的职业目标。
(二)开发利用校友及社会资源,为学生的就业创造良好的条件
“桃李不言,下自成蹊”。从教师的角度而言,校友资源是相当丰富的。昔日自己辛勤培育的学生走向工作岗位,对老师和母校怀有特殊的情感。深刻的师生情结使得广大校友无论身在何处,从事什么工作,都时刻心系老师,关注母校的建设和发展。所以开发校友资源既符合高校自身建设与发展的内在要求,又有利于发挥教师在就业指导中的桥梁与纽带作用。同时,教师拥有的校友资源又是动态的。在校生也是教师开发校友资源的一部分,今日高校之学子,异日社会之栋梁。他们未来的发展又将为学弟和学妹就业的示范和榜样。
在就业指导工作中,校友是教师昔日的弟子,是高校的独特资源。利用校友引进用人单位,让毕业生真正“零距离”接触求职第一线的岗位和信息,自然能够有效地提高毕业生求职的命中率。高校落实各项促进大学生就业政策的同时,也应该从自身挖掘更多资源。
为了做好高校毕业生的就业指导工作,发挥历届毕业生在就业工作中的“传、帮、带”作用,使在校生能够了解企业、了解岗位、了解社会需求,提高毕业生择业积极性和职业生涯规划能力,教师要始终注意开发与利用好校友资源。比如,可以借院庆与校庆的机会,按照往校友不同的工作性质、行业特点、职业阶层,主动邀请他们回校参观、座谈。通过座谈或跟踪调查等方式,一方面可以让在校生对就业工作有更加深刻的了解,使他们对择业、就业树立起了更加客观、理性的认识。另一方面校友也可以结合自身工作经验和生活经历,向今天的学生介绍他们的心路历程。比如,怎样调整职业心理预期,确立正确的择业态度;如何尽快转换学生角色,适应工作岗位;如何处理好工作中各种利害关系,以避免工作中出现非技术性失误;如何适应毕业后的生活等等毕业生跨人社会急需解决的问题。
“校友就是教师拓展公共关系的重要媒介或资源。”如果教师善于发挥校友的中介作用,就会有利于广泛宣传学校的建设发展成就,扩大学校的社会影响,提高学校的社会声誉,从而为学校争取更多的就业资源。同时还有利于学校和用人单位、社会各界建立起一座沟通、合作、交流的桥梁,为学生的就业创造便利的条件。
(三)开发人力信息资源,架起学校与社会的桥梁
对于教师而言,分布在社会各界、奋斗于各行业的历届学生就是一个个信息源,他们对学校的教学、科研、毕业生就业都能起到良好的作用。在就业指导工作中,及时有效地搜集整理历届学生的就业信息,应该是就业指导的一项重要工作。历届学生遍布海内外、各行业,组成了教师最为庞大的信息网络。“学校培养的人才是否适应社会需求、学校是否能够把握社会对人才培养和科技开发的需求,分布在世界各地、工作在各条战线的学长们具有最大的发言权。”教师可以依据历届学生们反馈的信息,以适应社会经济发展为需要,调整自己的教学内容和教学目标,推荐学生就业,“建立学校与社会高效互动的有效机制。”通过这张网络,昔日学生可以把各种就业信息不断地反馈给老师,其中许多就业信息都将成为教师就业指导工作的重要依据。而学长们在各自工作岗位勤奋努力,不仅为自身进一步发展奠定了坚实的基础,同时也使用人单位通过优秀学生的示范作用,加深了“对高校毕业生的多层次、全方位了解,也更为乐意接受应届毕业生到本单位工作。”众多的用人信息汇集到一起,将有力地促进学校毕业生的就业工作。
在信息化时代,为了保持与历届学生的紧密联系,开发就业资源,教师可以考虑充分利用现代信息技术手段,保持与已就业的学生的联系。对于参加工作的学生,教师可以主动加入他们的QQ群或同学录,注意跟踪他们的职业发展情况,收集他们的典型事迹。这样做的好处是,一方面可以保持与学生的联系,另一方面又可以用往界学生的事迹启发在校的学生,以帮助学生将来的顺利就业。
“高校是培养人才的摇篮”,毕业生是教师的“产品”,毕业生的社会需求如何?他们能否适应社会和用人单位的需求?能否在岗位创造成绩?这些问题对学校的声誉和发展至关重要。学校的毕业生就业情况好,毕业生就业率其社会声誉就高,学生报考学校的情况就好。招生质量好,利于学生培养,学生培养的素质好、能力强、社会适应性强,又推动就业工作的顺利开展,如此良性循环,无论是哪一位教师、哪一所学校都会为此感到骄傲和自豪。更重要的是鼓舞学生树立就业的自信心,最终在大干世界扬起他们理想的“风帆”。学生就业在教师就业指导帮助下实现了就业的良性循环。(如图1所示)
三 结语
蒋长流,男,1967年9月生,祖籍安徽岳西。1986―2007年间,分别就读于安徽大学生物系、安徽大学经济学院、华中科技大学经济学院,相继获得理学士、经济学学士及硕士和经济学博士学位。因获国家留学基金委青年骨干教师出国进修项目资助,2010年8月赴美国托莱多大学(The University of Toledo)经济系和亚洲研究所访学一年。现任安徽大学经济学院副院长、教授、博士生导师,西方经济学专业负责人,安徽大学新徽商成长研究中心主任,兼任中国宏观经济管理教育学会理事。
二、研究领域及学术观点
蒋长流教授重点关注中国与东亚经济增长模式的比较研究。主要研究领域为宏观经济理论与政策、健康与人力资本经济学、科技创新与管理。蒋长流教授在学术研究方面坚持理论联系实际,敏于探索中国宏观经济运行及管理中出现的新情况、新问题,观点较独特,研究成果具有前瞻性。
基于要素积累与增长的新古典范式这一经济学中极具活力的研究基点,针对我国经济增长的持续性及其转型问题,2007年在《中国经济问题》发表《中国经济高增长期资本深化的原因探析》,从理论与实证层面剖析中国改革以来经济高速增长的资本深化动因,从资本形成路径、产业演进、经济转型、投资主体行为特征以及企业规模非理性等方面进行了解释,为中国经济转型式增长的研究提供了一个参考视角。2006年在《改革》发表《社会网络、声誉困境与农民工人力资本提升》,在《中国卫生经济》发表《就业身份锁定下农民工健康风险冲击及其管理》,将中国经济增长进程中流动农民工的贡献与其人力资本弱质性和就业锁定效应的非对称性作为研究重点,试图就其就业阶梯上的低水平陷阱、声誉困境以及面临的健康负担压力进行深入剖析;以经济发展方式转变的最终目的应该惠及民生为宗旨,试图研究农民工身份转换的政策设计。蒋长流教授提出:离农迁移的农民工作为一个经济行为主体,在进城求职和融入城市的过程中嵌入于其所处的流动性的后生社会网络,声誉成为其嵌入后生社会网络的主要机制。由于弱关系纽结的缺乏以及就业身份的锁定,农民工在嵌入城市社会网络中面临着严重的人力资本声誉困境,这种困境缘于其所陷入的就业阶梯上的低水平陷阱。该观点在学界引起了一定的反响。
三、研究成果
《皖江城市带承接产业转移集中区建设问题及对策》,《安庆师范学院学报》(社会科学版),2011年第6期;《淮南融入合肥经济圈之科技对接机制研究》,《合肥学院学报》,2010年第2期;《企业对农民工就业的统计性歧视分析》,《社科纵横》,2009年第8期;《我国高新科技园区发展中的政府规制行为研究》,《中国科技论坛》,2008年第1期;《中国经济高增长期资本深化的原因探析》,《中国经济问题》,2007年第6期;《基于动态博弈的政府与中小企业技术创新行为分析》,《技术经济》,2007年第3期;《增长核算中的资本深化内生性问题》,《统计教育》,2007年第10期;《安徽经济增长的就业弹性分析与政策建议》,《科技促进发展》,2007年第9期;《失业回滞理论对安徽就业问题的普适性研究》,《江淮论坛》,2007年第3期;《基于能力假说的企业创新外溢与创新激励分析》,《科技和产业》,2007年第6期;《FDI与安徽经济增长关系的实证分析》,《经济研究导刊》,2007年第3期;《学者的眼光与企业家的心路历程》,《江淮论坛》,2007年第1期;《社会网络、声誉困境与农民工人力资本提升》,《改革》,2006年第7期;《就业身份锁定下农民工健康风险冲击及其管理》,《中国卫生经济》,2006年第12期;《“高端服务”供给行为的经济学分析》,《特区经济》,2006年第11期;《非公平就业环境中农民工健康负担压力及其缓解》,《经济体制改革》,2006年第5期。
四、主持项目
国家自然科学基金项目:农民工健康风险冲击因素评估及健康服务政策研究(主持);国家社科基金一般项目:推进农村新型合作医疗制度研究:农民参与问题(参与);安徽省行管局和社科联联合研究重点课题:住房公积金发展对策研究(第1参加人);安徽省科技厅软科学项目:省会经济圈科技发展战略研究(主持);安徽省软科学计划项目:安徽省高新技术产业投资效率变动及宏观科技决策机制研究(主持);安徽省世行贷款农业科技项目:安徽农产品加工发展对策研究(主持);中国科协课题:科技创新成果转化为科普资源的体制机制研究(第一参加人);安徽省哲学社会科学规划项目:就业弹性、失业回滞与安徽“十一五”就业增长对策研究(主持);安徽省教育厅项目:失业回滞理论对安徽就业问题的普适性研究(主持);淮南科技局:淮南融入省会经济圈之科技对接机制研究(主持);高等学校省级教研项目:双语教案模块化设计及教学方法组合创新研究(主持);安徽大学教研重点项目:双语教案模块化设计与双语教学成效研究(主持)。
关键词:民国;跳舞;研究
跳舞,中国社会古已有之,但中国的传统舞蹈终未能形成一种社会现象。后,随西风东渐而来的西式跳舞却随着时间的推移,在中国社会渐掀波澜。西式跳舞进入中国社会后,与中国传统文化发生碰撞,二者间的冲突和融合折射出中国近代都市社会演变的曲折过程。同时,东来的西舞还催生了社交公开、男女平等、个人自由、享乐主义等思想和观念,是近代丰富多彩的社会生活内容和文化转型的一个重要体现。笔者认为,从社会文化史的角度研究中国近代的跳舞问题能够一窥中国近代转型过程中社会风貌的变迁。
西舞虽东渐于晚清,但勃兴于民国。目前,史学界对民国时期的跳舞问题研究尚处于起步阶段。现虽已有学者对民国时期的大都市如上海、天津的跳舞问题进行了可贵的探索,但跳舞问题作为民国时期城市社会生活的重要内容,理应成为学界进一步关注的对象。因此,笔者拟将社会文化史范同内关于民国时期跳舞问题的研究进行梳理,为进一步深入研究该问题做一铺垫。
一、娱乐生活研究中的民国跳舞问题
娱乐生活研究是社会文化史研究的重要组成部分,而跳舞又是娱乐生活的一种。民国时期,西舞在上海、天津、北京这样的都会城市中日益盛行,并渐成风气。 故而,在研究民国时期京津沪娱乐生活的论着中,几乎皆有对当时舞现象的论述。笔者现将这类研究中颇具代表性的论着作一综述略陈如下。
将整个上海娱乐业纳入视野并将舞厅业包含其中的两部典型着作,一是高福进的《“洋娱乐”的流入——近代上海的文化娱乐产业》(上海人民出版社2003年版),二是楼嘉军的《上海城市娱乐研究:1930-1939》(文汇出版社2008年版)。高着中“室内娱乐:男女同舞同乐时代的来临”这一章,概述了晚清至民国时期交际舞传人上海的流变过程,但失之过简,且错误较多。楼着中,作者为佐证整个上海娱乐业的空间结构、经营主体、娱乐特征等方面,对近代上海娱乐业的重要组成部分——舞厅业的发展概况作了分析,但略嫌泛泛,不够深入。
李欧梵的《上海摩登——一种新都市文化在中国(1930-1945)》一书,将舞厅作为一个重要的样本,探究了以“声、光、化、电”为特征的中国近代城市尤其是上海的“现代性”,是一部颇具影响力的着作。
扶小兰的《近代中国城市文化娱乐生活方式之变迁》一文中的第五部分介绍了西方交谊舞在中国由初现到勃兴的情状,并认为交谊舞成为都市人娱乐生活的重要组成部分乃是近代社会发展之必然趋势,并彰显出其特殊的意义,但在笔者看来,作者以单薄的史料所得出的这一观点,有以偏概全之弊。
李少兵的《1927-1937年的北京娱乐文化——官方、民间因素与新时尚的形成》(《历史档案》,2005年第1期)一文,从官方、民间因素对娱乐文化的参与以及二者之参与同新娱乐时尚形成之间的关系这一角度,介绍了1927-1937年间北平舞业的情况,但多侧重于北平当局对舞业的管理。此外,作者于1994年出版的一部着作——《民国时期的西式风俗文化》(北京师范大学出版社,1994年版)中,有一章专门论述民国时期的西式舞蹈,介绍了传统的中国舞蹈和现代西式舞蹈的主要区别,交际舞从传入中国到逐渐流行的过程,中国舞蹈家戴爱莲,以及洋人对中国洋舞的看法。其中诸多内容鲜见于其他研究民国跳舞问题的论着中,不失为该文之亮点。
其他论及民国时期跳舞问题的社会文化史论着还有很多,比如忻平的《从上海发现历史:现代化进程中的上海人及其社会生活(1927-1937)》(上海人民出版社,1996年版),罗苏文的《沪滨闲影》(上海辞书出版社,2004年版),安克强的《上海-19-20世纪中国的和性》(上海古籍出版社,2004年版),魏斐德的《上海警察,1927-1937》(上海古籍出版社,2004年版),许慧琦的《故都新貌——迁都后到抗战前的北平城市消费(1928-1937)》(台北学生书局,2008年版)等等,由于篇幅所限,在此不一一具体评述。
二、民国跳舞问题的专项研究
目前,在社会文化史范畴内,对民国时期跳舞问题作专项研究的论文有十多篇,但着作屈指可数。笔者在此略作综述,以助后继之研究者了解此专项研究的概况。
马军对上海的跳舞问题研究得颇为深入。他的《1948年:上海舞潮案——对一起民国女性集体暴力抗议事件的研究》(上海古籍出版社,2005年版),以1948年上海舞女反抗政府节约消费禁令而引发的暴力事件为研究对象,梳理出了这一事件演变的详尽脉络,并整理出珍贵的口述历史文本,研究较为深入。他的另一重要着作《舞厅,市政——上海百年娱乐生活的一页》(上海辞书出版社,2010年版),则系统介绍了交际舞从清末传人中国一直到改革开放后再次出现的百年发展脉络。值得一提的是,作者在导论中较为细致地梳理了国内外涉及上海舞厅、舞女的研究,为后来者之研究提供了极大的方便。
除此之外,马军还发表了《1948年上海舞潮案中的舞业同业公会》(《近代史研究》,2002年第2期)、《从“舞潮案”看战后上海市社会局的处境和职能》(《老上海透视——中日青年学人的上海史研究》,上海社会科学院出版社,2004年版)、《论1948年上海舞潮案》(《上海研究论丛》第14辑,上海社会科学院出版社,2004年版)、《上海舞厅业的消逝(1949-1954年)》(《国史研究参阅资料》,总第290期,2004年8月)、《几点钟打烊?——论旧上海两界三方围绕公共娱乐场所关门时间的交涉》(《城市史研究》第24辑,天津社会科学院出版社,2006年12月版)、《两界三方管理下的上海舞厅业——以1927至1943年为主要时段的考察》(《社会科学》,2007年第8期)等论文分别从舞业同业公会、社会局、舞潮案、舞业的取缔、舞厅的关门时间、舞业管理等方面对上海的跳舞问题进行了研究。
张艳的《激荡与融合:西方舞蹈在近代中国》一书,“主要探讨在近代百年间社会变迁的背景下,西方舞蹈传人中国之后引起的舞蹈艺术、社会风俗、社会心态、价值观念、文化市场、政府文化管理等方面的变化,透视国人认识西方舞蹈和西方文化的心路历程,探讨多元文化碰撞、交流、融合的规律和特征。”
依笔者拙见,可将目前国内学界专门研究民国时期跳舞问题的十余篇学术论文分为如下三类:
第一,论述舞厅功能的文章。主要有:葛平的《交际舞场的交际功能和娱乐功能》(《上海大学学报》社科版1986年第3、4期)和胡俊修的《近代上海舞厅的社会功能——以20世纪30年代(申报)广告为主体的分析》(《甘肃社会科学》2007年第1期)。其中,胡文还指出了上海舞厅长久存在和兴盛的原因。
第二,从舞女、都市化、现代性和公共空间的角度,论述民国时期跳舞问题的文章。主要有:陈文婷的《上海舞女:以休闲报刊与小说为中心(1927-1949)》,万妮娜的《民国时期舞女性质探析——以上海舞女为中心》(《社会科学论坛》2011年第4期),张金芹的《另类的摩登:上海的舞女研究(1927_1945)》,赵凤玲的《交际舞东渐与近代都市女性的“摩登生活”》(《江汉论坛》2008年第5期),李从娜的《从(北洋画报)看民国时期都市交际舞业》(《中州学刊》2010年第1期),以及郭亮亮的《空间与想象——舞厅、舞女和穆时英的小说》(《乐山师范学院学报》2004年第6期)。
第三,以禁舞为研究对象的论文。主要有:左玉河的《跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波》(《河北学刊》2005年第5期),唐小兵的《象牙塔与百乐门——民国上海的大学生“禁舞”事件考述》(《开放时代》2007年第3期),赵巧萍的《1946-1948年广州禁舞及其失效的原因》(《传承》2009年第3期),以及前文所述马军的上海舞潮案的相关论文。
此外,美国哥伦比亚大学的博士研究生费嘉炯及该国社会学家保罗·克雷西亦曾对跳舞问题进行过专项研究,且其成果不容忽视,后继研究者理应仔细研读。
三、研究中存在的问题及展望
总体而言,目前学界对民国时期跳舞问题的研究已取得不少成果,但笔者认为尚有诸多遗憾。
其一,仅将跳舞问题作为近代娱乐生活的一个方面而有所提及的论着多于对民国时期跳舞问题的专项研究。对于民国时期的跳舞问题,前者的研究多失之泛泛,或者材料单薄,有以偏概全之嫌,而后者的研究对象大多为西式交谊舞,似乎近代以来东渐至华的西式跳舞只有交谊舞而别无其他。实际上,存在于民国社会的西式跳舞除了交谊舞外还有西方各国的民间舞、芭蕾舞、现代舞等等,它们都曾对近代国人产生感官刺激,并潜移默化地影响着近代中国社会的变迁。
其二,从研究区域上讲,当前对于民国时期跳舞问题的研究多集中于上海,相比之下,同样是舞风盛行的京津地区,学界对之的关注程度明显不够。
关键词: 校园主体 校园文化建设 积极作用
一、校园文化的涵义
所谓校园文化是师生在特定环境中所创造的一种与社会、时代密切相关,具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境,是思想政治教育的主隐性渠道。而良好的校风是校园文化中最重要的部分,它是师生员工在共同目标和共同认识的基础上,经过长期不懈的努力所形成的符合时代精神文明要求的思想、行为和作风,是学校独特的“文化品质”。良好的校风一旦形成就会产生一种能动的力量,形成影响师生思想行为的一种客观环境,它是一种无形的教育力量,具有同化力、感染力,对学生能起着潜移默化的影响作用。
二、校园文化的功能
校园文化作为一种文化环境,对师生身心的发展都具有重要的作用,在各个方面引导着学校的发展。对于校园文化的功能,一般认为有如下几种:导向功能、教育功能、凝聚功能、激励功能、娱乐功能。由校园文化的众多功能可以看出,加强校园文化建设具有一定的必要性和重要性。
为此,我院党委高度重视大学生思想政治教育,认真贯彻落实中央16号文件精神,积极培育和构建以邓建军精神为核心的校园文化,拓展思想政治教育新途径。学院塑邓建军像、铺建军路、筑建军桥、造建军广场,丰富邓建军文化景观;与此同时,邓建军精神被制作成闪动字幕出现在校园网首页,校园网专设“建军之友”网页,发表大量学习邓建军的文章和照片;在东区数控实训基地、校内实训室、教学楼入口处等校园重要位置张贴或摆放接见邓建军的大幅照片;学院六次邀请邓建军回母校作报告,并创建“建军班”、“建军林”。青青校园里,莘莘学子中,以邓建军精神为核心的校园文化氛围日渐浓郁,高尚的校园文化氛围和学生的思想政治工作有机结合。
三、校园文化建设的原则
高等院校是培养在生产、服务、技术和管理一线工作的具有综合职业能力的高素质专门人才的学校,坚持“以服务为宗旨,以就业为导向”的办学理念,其校园文化也必然有别于其他普通中等学校,即以就业为导向,以校园精神为底蕴,由师生员工共同创造和拥有的带有职业教育特点的群体文化。建设高等院校校园文化,在遵循“以人为本”原则的前提下,还应坚持“职业性”原则和“能力本位”原则,紧紧围绕“办学定位”展开,要有助于办学特色的形成,体现学校特色。校园文化要有特色,重点就在于挖掘历史积淀,寻找“优质风貌”。对于历史积淀,必须科学分析,认真反思,并将其上升为理性认识,使其具有“独特性”。当这种历史积淀所形成的“独特优质风貌”得以确认之后,还必须有意识地让它渗透于学校的各个层面、各个角落,并让其得到继承与发展,从而有助于学校办学特色的形成,使高职院校校园文化既充满活力、有深厚文化底蕴,又具有鲜明的职教特色。
校园文化建设中的每一个因素对校园文化来讲都是至关重要的,而作为校园主体的教师和学生,在校园文化建设中也处于核心地位,发挥着积极作用。
四、教师和学生在校园文化建设中的积极作用
由上面分析可知,广义的校园文化一般包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化,教师和学生的核心地位在这三方面的建设中都得以充分地展现。
4.1在校园物质文化建设中
校园物质文化是校园文化建设的基础载体,是校园内各种客观实体存在的总和。
进行学校物质文化建设,可广泛征求广大师生的意见和建议,特别是一些校园环境的美化和设计、图案的制作等。如让教师和学生对校园内的道路、园林、景点、楼房等美化点缀提出建议,从而吸取一些合理又有创新的建议。比如在我校操场的围墙上可以绘制一些体育运动、文化名人或者企业理念图案等,对学生能起到潜移默化的熏陶作用。正如苏霍姆林斯基所说:“要使学校的墙壁也说话。”再如为了突出“职业”特点,营造良好的职业氛围和环境,学校的板报和宣传栏在内容上可以突出市场人才需求信息,行业与专业的发展趋势,业内成功人士的资料或名言警句等与职业相关的信息,这样既能培养学生的素养,又能让学生从中体味职业感受和专业思想,提高学习动力,从而为其将来的择业、就业和创业服务。
4.2在校园制度文化建设中
教师和学生在校园制度文化建设中,一是发挥意见和建议作用。比如,为了与企业更好地对接,可以有针对性地借鉴一些先进的企业理念,按照企业对员工的约束方式制定一些规章制度,使学生毕业后一上岗就能很快地适应企业的管理。在学校制度文化建设中,可以把师生员工的积极思想和言行贯穿到学生对知识技能的学习中;二是发挥师生的实践作用,把校园制度贯穿到有目标、有规范、有行动、有创新的教育教学实践中去,并在学校发展中体现时代精神和职业教育特征。师生只有自觉地遵守学校的各种规章制度,学校的工作才能正常进行。
4.3在校园精神文化建设中
校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容,而教师和学生的核心作用在校园精神文化建设中表现最明显、最充分。
在校园文化建设特别是校园精神文化建设中,教师不仅是“传道、授业、解惑”的教书先生,还是学生进入社会的向导和引路人。教师在传授知识技能的同时,应将社会发展及与本专业有关的新信息及时传播给学生。教师工作生活在学生当中,其思想、品行、作风、言谈、文明修养、治学态度、生活方式等,都是学生最感兴趣的,也是学生仿效的榜样,有些甚至可以影响学生终生,在一定程度上代表了学校的价值选择和文化行为。教师的敬业精神和人格力量对学生起着“润物细无声”的教育作用。
因此,教师在校园文化建设特别是校园精神文化建设中,要充分发挥主导作用,在教学、班级管理中要有意识地强化校园文化精神。比如,在班级管理上,抓好班风建设,通过开展各种活动,如书法、绘画、摄影、集邮、演讲、歌咏、诗歌、百科知识竞赛活动等,组织兴趣小组。并有计划地组织学生观看电影、戏剧、文艺节目,增强学生的认知能力。在开展这些活动时,要有明确的目的,围绕着能激发学生情感、有教育意义的主题,由学生自己组织、创作、表演、评议,并尽可能吸引大多数学生参加,从而使学生的身心经常受到美的熏陶。
学生是校园文化建设的主体,是校园文化建设的生力军,校园文化建设离不开学生。在校园精神深刻“强制性”的感染力下,校园精神文化也体现在学生的一言一行中。因此,学生既是校园精神文化的实践者,又是校园精神文化的继承者和创造者。学校的理念、校训、校风、学风等要有学生的认同,学校、班级组织的各种活动要有学生的参与,特别是在当今,青年学生在价值取向上表现出模糊性和选择性,在对多元文化的价值判断和选择中,他们尤其需要学校教育的正确引导。对此,我们学校在新生中开展以邓建军精神和邓建军事迹为核心的“新起点、新目标”系列入学教育活动,播放邓建军事迹录像,政治理论课配合讲解价值观、人生观理论,以及邓建军爱岗敬业、自强不息的精神,引导新生确立科学的人生理想和目标,鼓励大家以校友邓建军为自己的标杆,并把邓建军爱岗敬业内容写入了政治课教学大纲。通过学习,很多学生都表达了“刻苦训练,苦练内功,做邓建军式的高技能人才”的决心。有位学生这样表达自己的心路历程:“我本来一心想成为爱因斯坦、杨振宁那样的科学家,但高考的失利使我心灰意冷;后来知道常州轻院出了个邓建军,得知一名小小的中专生也能做得这么棒,我就想:做不了爱因斯坦、杨振宁,我就做个邓建军一样的高技能工人吧。想到这里,我的心情开始晴朗起来了。”正是在师生的共同参与下,经过学校一代代人的努力,在长期的教育教学实践过程中才逐渐积淀成深厚的校园精神文化。
综上可见,校园文化是学校的文化之根,是学校发展的活力之源。教师和学生在校园文化建设,特别是精神文化建设中居于核心地位,起着关键作用。校园文化建设应充分建立在教师和学生的参与上,发挥他们的主体作用,体现出学校精神,并一代代传承、创新,为学校的发展作出应有的贡献。
参考文献:
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一般来说,对诗歌现象和潮流进行跟踪式研究与批评,其本身要面对一定的考验和某种难以避免的“危险性”:一方面,这种批评所依据的观念之一——“现代性”,其背后部分地隐含着对诗歌“进化论”之“时间神话”的信奉,而作为观念助推器的“时间神话”正越来越受到批评者的质疑;另一方面,这种批评需要批评者具有足够的细心、耐心和高度的警惕性,能够拨开诗歌现象的种种迷雾,厘清问题的实质和被遮蔽的线索。中国现代诗歌史上的重要批评家如朱自清、李健吾、李广田、袁可嘉、唐湜等都进行过很好的跟踪式批评,成为推动诗歌发展的良性力量。如何有效地避开跟踪式批评中的误区或陷阱?吴思敬三十余年的诗歌批评实践应该会提供可予借鉴的启示。
在吴思敬多年的诗歌批评中,对新鲜事物的关注几乎成了他的一种习性。他总是以开放的眼光和宽容的态度,看待乃至接纳一些新起的诗歌创作苗头;在他看来,“诗歌就是创造,就是要给读者提供点儿新的东西,而不打破定型的习惯的思维模式,就断难有新的创造”(2),因此他极为赞赏那些敢为天下先、勇于打破陈规的尝试者。实际上,趋新、求变是中国新诗的显著特征之一,特别是新时期以来,诗歌潮流更迭的节奏明显加快,诗界的“颠覆”之声此起彼伏。其间自有需要检讨之处,不过对于吴思敬来说,“新”就是创造的动力。可以说,对于自朦胧诗以降近三十年间出现的很多诗歌现象,吴思敬大都进行过思考并立于较前沿的位势予以评说,其相关见解体现在《“新生代”诗人:印象与思考》《中国女性诗歌:调整与转型》《从黑夜走向白昼——21世纪初的中国女性诗歌》《世纪之交的先锋诗坛:裂变与分化》《中国新诗:世纪初观察》《面向底层:世纪初诗歌的一种走向》《新媒体与当代诗歌创作》《当下诗歌的代际划分与“中生代”命名》等论文中。其中,格外值得留意的是吴思敬对1990年代诗歌从不同层面所进行的讨论,以及由此产生的一系列成果。大家知道,“90年代诗歌”曾经作为一个聚讼纷纭的议题,引起过褒贬不一的评价甚至论争。在一些“悲观”的评论者那里,1990年代是一个“丰富而又贫乏的年代”,在这一阶段诗歌因其影响力的不复存在而被迫滑到了社会生活的“边缘”,失去了向公众发言的能力。其实,人们对1990年代诗歌的指责不少只是源于一种印象式的评判,对其实际情形的复杂性并未深究。那么,这一时期诗歌的状貌究竟是怎样的?基于对1990年代诗歌的观察和判断,吴思敬以大量具体而切实的例证分析,勾画了一幅幅关于1990年代诗歌的图谱。譬如,在《九十年代中国新诗走向摭谈》这篇综论性的长文中,他缕析出1990年代诗歌的几种走向:“寂寞中的坚执”、“个人化写作的涨潮”、“先锋情结的淡化”、“对传统的重新审视”、“将半空悬浮的事物请回大地”(3),并从中总结出属于1990年代诗歌的某些特质;《精神的逃亡与心灵的漂泊——90年代中国新诗的一种走向》一文剖解的是1990年代诗歌的精神向度,这一议题涉及诗人的境遇、诗歌与时代的关系、1990年代语境中的诸多文化现象等方面;《转型期的中国社会与当代诗歌主潮》一文着重分析了1990年代诗歌的平民化倾向,指出这一倾向的出现“体现了诗人在经历了1980年代封闭的、高蹈云端式的实验后,对现实的一种回归,是诗人面对现实生存的一种新的探险”,“一种不同于1980年代的新的感觉、新的情绪、新的格调在诗中呈现出来”(4);《当今诗歌:圣化写作与俗化写作》一文在论及1990年代诗歌的两极——圣化写作与俗化写作时,着意避免了“非此即彼的两极思维模式”,将二者视为诗歌中的“两种互相矛盾、互相作用、互相补充的运动方式”(5);《中国女性诗歌:调整与转型》、《90年代大学生诗歌:拯救与超越》两篇文章则分别评述了1990年代女性诗歌和大学生诗歌的新进展与新变化,前者淡化性别、趋于日常的写作,和后者为“拯救与超越”所作的努力,均构成1990年代诗歌寻求新变的一些侧面。吴思敬的这些讨论颇为集中且相互呼应,有别于一些批评家从某个单一角度对1990年代诗歌作出的论断与评判,无疑将有助于拓展人们对1990年代诗歌的认识。
给人印象深刻的是,吴思敬在对中国当代诗歌潮流进行梳理与评述时,偏好采用总体性的视角,致力于对某一时段诗歌特征和规律的概括。他的不少相关题旨的论文从标题到行文方式,都有一种站在宏阔的视点上总揽全局的架构,在诸如“走向”“转型”“整合”“主潮”“从到”“与”等语句的统摄和带动下,一副颇具秩序感的诗歌面貌从芜杂的背景中被凸现出来。这样的视角与行文方式,也体现在吴思敬对一些理论现象和问题的探讨之中,如《启蒙•失语•回归——新时期诗歌理论发展的一道轨迹》一文中所暗含的“轨迹”思路、《中国新诗理论:在现代化进程中的诗学形态》一文对中国新诗理论之“焦点问题”的提炼、《〈磁场与魔方〉编选者序》中对新潮诗论所作的阶段划分,与他全景式地扫描、总结当代诗歌现象的做法一脉相承,由此也显出其建构一种历史连续性的冲动,同时不乏对诗歌未来发展充满憧憬的乐观意绪:90年代的中国新诗,沉静中酝酿着突破,躁动中蕴含着生机,失望中寄寓着希望。但愿我们的新诗能像火中凤凰一样,在新的世纪再生。(6)我有充足的理由相信,尽管当前商品经济与大众文化的潮流使诗人处于空前的窘境,尽管当代诗歌还有许多不尽人意之处,但中国诗人在寂寞中坚执着,中国诗坛的圣火并没有熄灭,正在一步步向我们贴近,但愿我们也能主动去拥抱诗。(7)当然,这种全局性批评的优势自不待言,却也难免有删剪枝蔓、略去细节后的空疏之嫌。或许是意识到了其中可能的不足,吴思敬同样重视对诗人、作品的个案批评,不仅在综论性的文中穿插较多的作品评点,而且写了不少关于诗人个体的专论,这些不啻是对其关于诗歌潮流的总体论述的一种补充。与他对朦胧诗的评析相呼应,吴思敬先后为朦胧诗的代表诗人舒婷、顾城(两篇)、江河(两篇)及其先驱食指写出专论(为此他也与其中的一些诗人建立了友谊);为配合他对“新生代诗”的论评,他特意写了《叶硬经霜绿,花肥映雪红——〈他们〉述评》等文,探析其核心人物韩东、于坚等的诗学主张和创作;此外,他还对中国现当代诗歌史上的重要诗人如郭沫若、李金发、邵燕祥等进行了专门论析。在吴思敬对当代诗歌现象与潮流进行宏观把握的过程中,众多的诗人作为例证进入他观照的视野而被他诉诸笔端。他对被他纳入总体论述的诗人、作品没有表现出明显的偏袒,而是以兼容并蓄的态度对待各种风格、流派的诗歌——这确乎也符合他“求异”的心理,即使在发生了声势浩大的所谓“知识分子写作”与“民间写作”对峙的论争之后,也依然如此。虽然吴思敬在进行个案批评时,也常常会采取总括性的思路(如《男子汉的诗——青年诗人江河作品试析》一文是从“阳刚之气和历史感的表现”、“英雄气质与集团意识”、“结构手法的特色与不足”(8)三个方面论析江河的),但其中仍然包含了某种细密的洞察。比如,他从梁小斌写于1985年的长诗《断裂》所显示的变化,感受到了梁小斌前后诗歌中的“断裂”与延续:“《断裂》表面上是在写生活,他所涉及的生活现象都是从生活中捕捉的而不是出于虚构,但它的本质上仍是一种梦幻,它表现了人在现实世界中被侵蚀的感受和人不甘心被侵蚀的一种挣扎”;他还提醒梁小斌“要注意诗的历史感”、“注意诗的净化与提纯”(9)。
正是在吴思敬对诗人个体的辨察中,才更见出其为文的性情之处:在顾城的内心世界中这魔鬼与天使的冲突表现得尤为激烈。顾城在他的诗歌中向我们展示的是一个寻找纯净的美的天使形象,在《英儿》这部忏悔录中则坦诚向读者揭示了他内心魔鬼的一面当他向谢烨扬起斧头的时候,他内心的魔鬼一面无疑占了上风,为一个富有才华的诗人的一生涂下了极难令人索解的一笔。(10)这使得他的个案批评具有感同身受的特点:他与批评对象之间不是保持着距离,而是形成了一种强烈的亲和与趋近的关系。从步入诗歌批评领域伊始,吴思敬就表现出对诗歌理论的浓厚兴趣,曾出版《诗歌基本原理》、《诗歌鉴赏心理》等探讨“原理”的论著。论文集《诗学沉思录》中的部分篇章也是从原理的角度谈论诗歌创作(性质、功能、形态等)的,其中如《诗的发现》讨论“发现”之于诗歌创作的意义及种种表现,《诗歌内形式之我见》提出了一种较新颖的“内形式”观,《诗与梦》谈到了诗与梦之间多层面的关联。值得一提的是,吴思敬的这些原理性探讨大多辅以具体作品的分析,并有很强的现实针对性,有些理论探究的动力大概出自他对诗歌现象、问题解析的需求,如“象征主义”“字思维”“语言诗学”“诗歌鉴赏”等。实际上,在他全部的批评实践中,对诗歌现象的即时品评和对诗学原理的系统探讨构成了他诗歌批评的“双翼”,前者部分地成为后者的问题出发点或“原材料”,后者则为前者增添了不少理论的底色或基质。可以说,理论的介入不仅有助于修正他的现象批评中可能的失误,而且能够为他的批评注入一丝其所期待的哲学内涵。在他看来:“一位诗人,当他把喷发于生命之泉的想象力指向世界的秩序、放射出人类智慧之光的时候,他也就同时具有了哲学家的气质诗,不仅是情感的抒发,也是灵魂的冒险。