汉语教学论文范文

前言：我们精心挑选了数篇优质汉语教学论文文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

（一）缺乏专业的师资队伍

据统计，整个毛里求斯，目前，正式在编的中文教师只有4人，这和庞大的学生群体不相匹配。当前毛里求斯小学汉语教学工作主要由两个群体来承担：一是毛里求斯本地会说汉语的人，他们中只有极少数人接受过短期专业培训和学习，大多为在毛里求斯生活多年的华侨，或从中国远嫁到毛里求斯的华人。他们的优势在于能用克里奥尔语和中文进行交流，不足之处在于很多人没有受过系统、专业的培训，对教育学、语言学基础教学缺乏基本的认识。二是国内派出的海外志愿者。志愿者们在国内接受过良好的教育，能使用标准的汉语，也有良好的外语基础。但是由于只在毛里求斯服务时间在一年左右，流动性较大，对整个毛里求斯汉语教学本质的提升和改变起的作用不太明显。

（二）缺乏专业的汉语教材

当前，毛里求斯小学课堂统一使用的教材是由毛里求斯教育部出版。该教材暂时弥补了先前缺乏全国汉语教学计划和材的不同，但是课本的实用性存在较大不足：课文内容较为陈旧，难度偏大；各个年级的区分度不高；课后习题与课文内容的一致性不高，难以激发学生的兴趣。此外，教学任务主要以中文阅读为主，缺乏必要的听说练习，致使学生的汉语表达存在脱节。课堂上出现的较多的语言就是“老师，我会写这个字，但是我不认识；或者是老师我认识这个字，但是我不会说”。

（三）学生学习汉语的动机不强烈

毛里求斯华人数量较少，多数家庭使用克里奥尔语进行交流。学生汉语学习缺乏必要的语用环境。小学一、二年级的学生选修汉语的数量最多，但绝大多数学生都是抱着尝试和体验的心态；三年级之后汉语课程难度的攀升，以及学业的繁重性使得一部分学生相继放弃；继续学习的学生中也多数是处于家庭原因，并非自身主动要求。

二、关于毛里求斯汉语教学发展及对策

（一）打造专业的教师队伍

教师作为教学活动的主要参与者，对学生语言习得成效有着相当大的影响。加强教师队伍建设是发展毛里求斯的汉语教学的首要任务。尽管国际汉语教学的主战场已逐渐从国内转向国外，但是仅仅依靠国内派出的老师和志愿者不能从根本上解决问题，缺乏长期扎根海外的专业教学和辅导机构是制约专业对外汉语教师团队发展的第一问题。加强国内院校和该机构的交流合作，为当地老师开展教育学、语言学的相关专业教师培训辅导工作，让他们在会说中文的基础上，转变为会教中文；定期派出专业的对外汉语教师和各行业志愿者加强文化和商业的交流；增加对双语教师的重视，才能持久地长远地改进目前的对外教学现状。

（二）打造针对性的教材和教辅资料

教材是教师教学和学生学习的纽带。教材和教学计划是汉语教学有机的组成部分。教材的设计必须吻合教学计划，如实地反应教学目标和教学原则；教材的内容，必须符合学生认知规律和经验水平；教材的难度和区分度又是课堂教学、课外辅导和课后评价的重要依据。教材的编写和使用需要加强同当地政府、国内外研究对外汉语的专家、中国文化中心、国家汉办等诸多机构的分析和研究，结合毛里求斯实际情况，遵循针对性、实用性、科学性和趣味性的原则，编写出实用味性较高的教材；增加听说练习，提高学生的实际交流能力。作为小学汉语教材，教材的趣味性更为重要，课文主题，课后练习等等多增加趣味活动，页面的设置增加图片、色彩的运用等。

（三）增强对外汉语的国内认可度

第2篇

即观察者是静止的，时间迎面向观察者移动过来。也就是我们常用的比喻时间像长河一样流过我们的感觉。由于是时间在朝观察者移动，显然走在前面的时间将很快成为过去，未来则总是走在后面。所以就有了“先来在前，晚来在后”的感觉，才有了“前”对应“过去”，“后”对应“未来”的概念。这种概念类型在汉语中是非常常见的。如长江后浪推前浪、史无前例、前所未闻、后起之秀、后继有人、瞻前顾后、惩前毖后、思前想后、前因后果、前人栽树，后人乘凉、前事不忘，后事之师等等。在这些例子中，前都代表“过去了的”，后代表“将来的”。

二、人动时静型

即时间是静止的，观察者面向将来移动。也就是我们去拥抱未来的感觉。在这种模式中，很自然地，“前”对应的是“未来”，“后”对应的是“过去”。在汉语中，这样的例子有前程、前景、前途等，都是用“前”来隐喻将来的时间。

三、视角的双向性

在汉语中，关于“前”、“后”产生矛盾的例子还有一些，比如很典型的公交站点的问题。比如我们学校外公交站点叫做“四川大学站”，那么“四川大学前一站”到底是指还没有到四川大学那一站还是已经过了四川大学的那一站呢?为什么会有两种不同的理解呢?从这个例子，我们可以看出，出现这种情况的原因在于我们视角的不同，即视角的双向性。我们在表述“前”与“后”两种方位时，往往会有两种不同的视角，一种是“面向未来”，一种即“面向过去”。这在汉语中得到了充分的体现，当我们面向未来的时候，未来在前，过去在后，我们这样表述:向前走，莫后退;前不着村，后不着地。而当我们面向过去的时候，我们往往这样使用前与后:上课前/后，春节前/后，一百年前/后。所以，现在我们回到“四川大学前一站”这个问题，若言谈者面向未来，便是指的已经经过了川大的那一站;若其面向过去，则是指还没有到达川大的那一站。所以我们可以说这与言谈者的主观视角有关。了解了我们在运用方位词“前”、“后”来表示时间概念时出现矛盾的原因后，我们再来看一下在汉语中的一个总体使用情况。在日常生活中，如果对我们用“前”、“后”来表示时间概念的情况稍加留意，我们很容易发现，我们在上文中所说到的两种不同的隐喻概念或者不同的视角，在汉语中的分布是不均匀的。我们明显更倾向于“过去在前，未来在后”这种隐喻。除了上文中为说明“人静时动”时所举出的例子外，还有很多，如:前言不搭后语、前辈/后辈、前人/后人、以前/今后;前天/后天;大前天/大后天;前半天/后半天;前半场/后半场;前半夜/后半夜;开学以前/放假以后等等。而从“未来在前，过去在后”来看，我们则使用的较少，比如:前进、后退、我们要往前看，不能沉浸于过去等等，其数量明显要少于第一类。

第3篇

长期以来，离合词都以“离”作为教学重点，但是在教学中，可先以“合”的形式完成词汇教学内容，包括其词汇意义和语法意义，在认清“合”的用法的基础上学习“离”的用法。1．词性方面离合词无论“合”还是“离”的用法都跟其词类属性有某种关联，《新大纲》有11个离合形容词，它们是:有名、着急、害羞、伤心、讨厌、倒霉、过分、过瘾、合身、随意、淘气。形容词常充当定语、状语、补语成分，一般能受程度副词修饰，有些可带“着、了、过”，不能带宾。《新大纲》的2个离合副词是迎面、当面。副词只能充当状语，如“迎面走过来、当面说清楚”，继而其“离”的用法也比较统一。2．结构类型方面《新大纲》里11个中补式离合词有很多共同特点:(都是动词(“合”的时候除了“起来”都可带宾语(都不可用“着”扩展，除了“提醒”，一般不用“了、过”扩展。最重要的是，类似结果补语或趋向补语，它们都可用“得”或“不”扩展为可能补语的结构，用来表示急切想知道答案的心理，其中只有“提醒”不具备此种扩展式。

(二)注重语用

离合词无论“合”式还是“离”式，都有其语用环境，能造成不同的表达效果。1．“合”式的语用价值首先，离合词合用时算作一个词，其表达的意义是一个整体，放在句中实际上是表达事件的整体性，并无特别强调之处。其次，从语体来讲，“合”比较书面，“离”比较口语，所以在严肃庄重场合不宜使用或过多使用“离”式，比如“A领导和C领导握了个手，谈了会儿话”就显得太随意，换成“A领导和C领导亲切握手并进行谈话”就合适多了。2．“离”式的语用价值本文对离合词的扩展式不再赘述，仅以魏淑梅《汉语动宾式离合词研究与对外汉语教学》(2010)中对扩展式的分类为依据，按照其文中的观点，离合词的扩展主要分为三大类，一为插入成分，二为重叠动词性语素，三为倒装①，“离”式将整个词分为两部分使用，必然会产生对某个部分的强调作用，同时离析以后使语言更加灵活多变，形象生动，增强了语言的口语性和生活气息。首先为插入成分:一为插入动态助词着、了、过，二为插入定语，包括数量词/短语、代词、形容词或名词，三为插入补语，包括数量补语、趋向补语、结果补语、可能补语。其次为重叠动词性语素，多数动宾式离合词的动语素可以重叠，形成AAB式，一般表示短时或者尝试性的，或者在征询意见、发出请求时，可以进入这种格式，动词性语素重叠后，可以体现出轻松、随意的味道，或者能够起到舒缓语气的作用，如“跑跑步、上上网”。但有一些非自主性的动宾式离合词是不能进入这种重叠格式的，例如不能说“起起床、住住院”等②。离合词重叠式除了AAB式，还有“A一AB，A没AB，A不AB，A了AB”，其中“A没AB和A不AB”主要用来提问，需要听话人对动作做出相对明确的表示，答语通常只用“A或没/不A”。这充分显示了离合词的可分离性，而A一AB和A了AB则有和AAB差不多的语用功能，表示短暂、随意等，如:散了散步，聊一聊天。最后为倒装，在一些动宾式离合词的内部，两个语素可以进行前后语序的调换，以此形成倒装结构，同时也就构成了强调句式，我们认为倒装以后实际是在强调宾语成分，如“结婚———婚已经结了”“打折———折打过了”，倒装后实则等同于将宾语提前进行强调。

(三)注重交际频度

《新大纲》中收入了18个非词汇单位，它们是:下雨、唱歌、刮风、爬山、刷牙、抽烟、购物、流泪、付款、划船、戒烟、挣钱、盖章、候选、经纬、聋哑、正负、棕色。它们大都属于动宾结构，也就有一些类似动宾式离合词的用法，这可以看做是《新大纲》一种大胆的尝试，这些语言单位都具有较高的交际频度，所以对外汉语教学中离合词部分的教学应该以“交际”为目的，掌握一种语言单位的使用情境及基本用法。也正是基于这一点，各种教材和工具书才更要注意尽量保持版本的一贯性，同时兼顾选词的交际频度，那么无论是“教”还是“学”才有据可依。

(四)结论

第4篇

诚然，中国在实施对外汉语教学中不断的文化因素的融入，客观上生成了民族软实力构建的一条路径，但这条路径的实质性建树，还有待于对外汉语教学中现实若干文化传播困境的突破。这些困境集中体现在四个方面。

第一，文化教学目标遭遇困境。回顾对外汉语教学的三个发展阶段，虽然文化因素被不断引入，也有学者呼吁对语言教学和文化教学的双重重视，但在具体的教学中，主要目标依然主要着眼语言的工具性。建国初期到1978年时期旨在培养学生的读写听说语言技能，这是单一的语言培训；1978年到20世纪90年代中期时期旨在培养学生的汉语交际能力，这在一定程度上关注了影响语言使用的文化背景；20世纪90年代末期至今旨在培养学生的跨文化交际能力，这主要是为了解决不同文化背景的人在同一语境中的交互能力。由此可见，所有时期的着眼点依旧是语言，即便人们意识到了文化的重要性，“这种文化不是游离于语言教学的总目的———交际，了解和熟悉所学语言国家的文化，目的在于更顺畅地进行交际，而非其他。”事实上，将文化教学限定在训练语言技能的范畴之内，固然可以培养学生的汉语运用能力，然而若仅仅出于工具理性的实用思考，不仅会削弱语言教学所应具备的人文关怀教学功能，而且无法满足人们的实际需要，更会在今天的国际背景中丧失以语言推广承载文化传播的战略意义。

第二，文化教学表述遭遇困境。由于直到20世纪80年代，文化因素才真正被较为主动地导入对外汉语教学，因此，就面对涉及语言交际中文化影响的跨文化交际能力培养而言，人们因其诞生时间过短而来不及基于充足经验清晰界定应突出的表述内容，即人们无法较好地给跨文化交际能力下定义，无法较好确认其内涵，无法较好明晰其培养要求，其“本身具有多学科性质，没有一套一成不变的理论和研究方法”。由此带来的结果，便是相关的文化教学表述更多只能作为一个新观念停留于模糊的理论层面。而更为重要的是，基于文化竞争日益白热以及对中国威胁忧心忡忡的国际形势，外国媒体便可借中国“文化教学表述不清”之题发挥，有意指责中国的真实目的仅仅在于文化扩张，从而在抵制中国对外传播文化操作上“师出有名”。

二、基于中华民族软实力构建的对外汉语教学的文化传播对策

第一，以对外汉语教学双重目标突破现有的单一目标。对外汉语教学的“语言传播”和“文化传播”并重的双重目标，强调对外汉语工作者既要注意语言本身的教授，更要着眼隐藏在语言教学背后的文化价值。当前的对外汉语教学过于重视语言的工具属性，而未来的对外汉语教学应在以培养语言能力为基础的同时，凸显其促进文化交流的深层内涵。一方面，文化传播的目的性（人类的文化传播是在一定意识支配下的有目的活动）、媒介性（文化传播需要通过某种媒介）、交互性（主体与客体之间通过交流共享信息）、创造性（在文化传播过程中通过信息加工处理进行创新）、永恒性（文化传播跨域时间、空间界限）这五大属性决定了语言作为其不可分离的媒介和符号。另一方面，作为产生教学的原动力的文化传承需要，决定了教学的根本目的便是执行文化推广的任务，具体就对外汉语教学而言，对外汉语工作者需要自觉并自信地透过教学手段推广中国文化，从而最终促进中国软实力的增强。

第二，以清晰的文化教学表述突破“文化霸权论”以及“文化”。“文化霸权论是后殖民理论中的一支，有两种情况：一是在被殖民国家取得独立后，原宗主国试图在文化上对原被殖民国家施加影响和控制。二是在文化交流过程中，原宗主国试图将自己的文化强加给对方。”对于“文化霸权论”的警惕主要存在于曾遭受过殖民的众多发展中国家，这也便决定了它们对于外来文化存在着一种本能的排斥。具体就中国而言，因为曾经作为东亚朝贡体系核心而无法否认中华文化强烈的影响能力，中国今天在这些发展中国家的文化传播便可能被理解为一种文化霸权，因此便更需要在对外汉语教学的文化传播过程中，清晰表明我们的目的是让世界了解中国、提升中国形象而非意图在文化上统治别国。另一方面，面对部分“中国崛起威胁世界”西方理论相伴生的“中国文化”，我们需要在以大国心态从容平和应对的同时，尽可能通过明晰文化教学表述来削弱西方世界对中国的疑虑，进而避免越开展对外汉语教学却越引起世界警惕中国的本末倒置现象。

第三，以明晰的文化内容定位和新颖的教学手段应用促进对外汉语教学实践。类似于对外汉语教学中的词汇、汉字、语法等语言要素，文化要素也应该确立相应具体的内容定位。具体就内容选择而言，“首先应基于教育哲学视角，选定的课程资源要有利于实现教育的理想和办学的宗旨，反映社会的发展需要和进步方向；其次应基于学习理论的视角，让选定的课程资源与学生学习的内部条件相一致，符合学生身心发展的特点，满足学生的兴趣爱好和发展要求；最后应基于教学理论视角，让选定的课程资源与教师教育教学修养的显示水平相适应”。进一步而言，我们需要有针对性地客观选取有价值性的多元文化，例如兼具中国特色与普遍意义的核心价值理念、反映中国国情的特色艺术文化、影响语言运用的文化。与此同时，就教学手段的创新而言，我们应该采用有利于强调文化感悟的体验式教学、有利于文化间平等交流的对话教学、有利于缩小不同文化间差异的对比教学等模式，让文化教学更为有趣的同时也更容易达到传播的目标。

第四，以“全球地方化”的理论逻辑指定对外汉语教学的文化传播战略。“全球地方化”理论由罗伯森教授提出，该理论认为“全球”与“地方”不断互动，“地方”并非一味被“全球”同化，二者处于彼此互补、相互合作、交叉渗透的状态，该思想最早起源于20世纪60年代日本动画产业的外销出口，而若从文化层面来思考日本动漫企业的营销策略，便可得出唯有全球范围的思想和产品与地方环境相契合才能具有强劲生命力的结论。基于上述理论逻辑，中国在推行对外汉语教育时，亦应以更加自信的文化风貌在理解异质教育文化的基础上，通过吸收其他国家的相关成功经验，改革和塑造我们自己的对外教育体系，具体而言便是需要基于一种让别人能够接受的方式讲好别人愿意接受甚至认同的“中国好文化”。

三、结语

第5篇

邢公畹先生（1914.10–2004.7）是中国当代最杰出的语言学家之一，他在语言理论研究、汉语语法研究，特别是少数民族语言研究和汉台语比较研究等汉藏系语言的比较研究领域取得了卓越的成就。邢先生还亲身参与了对外汉语教学工作，1953年至1956年，他从执教的南开大学被派往苏联教授汉语，先后任教于莫斯科东方学院、莫斯科大学。（邢公畹，2004）自此而后，邢先生十分关注对外汉语教学及其研究，并就对外汉语教学问题发表了一系列研究论文，提出了很多深刻的见解。今天读来，仍然深受启发。综观邢先生的对外汉语教学研究论文，其内容可以概括为如下几个主要方面：关注特殊的语言现象，主张细化语言描写；强调研究语言的深层结构，重视探寻语言之间存在的普遍规律；提倡本体研究与实际应用的紧密结合，不仅重视在课堂上传授“语言”知识，而且重视在语境中的“言语”交流。

二、关注特殊现象，强调细化描写

2.1　关注特殊的语言现象

邢先生（1981）指出，用来分析语言结构的理论可以增加我们的知识，但对语言教学和语言学习的用处并不是很明显。指导外国学生学习汉语，与其让他们记住一些抽象的公式，不如让他们记住一些具体的例句。他（1984）十分强调对特殊类型的句子进行细致描写，认为应把它们的特点介绍给学生，并在此基础上给出一些规律性的东西。比如汉语的连锁复句就是一种很有特点的句型，邢先生先后在三篇文章中以这种句型为例，说明为什么要关注语言中的特殊现象。什么是连锁复句？邢先生（1984）的解释说明极为深入浅出。如：“台湾回归祖国是中国的内政，不容任何外人干涉”，在这个复句中，第一分句的宾语是第二分句的主语，按照汉语的习惯可以不重复，第二分句和第一分句就构成互相连锁、互相依存的关系。邢先生说，这种复句就是连锁复句，而“他这样冲撞我，我就不能答应”之类的句子，后句必须有主语，则不属于连锁复句（邢公畹，1990a）。邢先生更重视语言事实的举证。他从《鲁迅小说集》《赵树理选集》中搜集了46句连锁复句，并用它们的英译和俄译加以对照。（邢公畹，1984）例如：（1）我先前东边的邻居叫长富，是一个船户。（《鲁迅小说集》）MyformerneighborontheeastsidewascalledChangFu.Hewasaboatman.НашегососедазовутЧанфу;он-лодочник.（2）她有个女儿叫小娥，嫁到离村五里的王家寨。（《赵树理选集》）HerowndaughternamedHsiaoO,wholivedinavillageabouttwomilesaway...ЕероднаядочьСяо-эбылавыданазамужвсоседнееместечкоВанцзячжай,лизапятьотсюда.邢先生（1990a）还从《官话类编》中搜集了141句连锁复句。该书是美国传教士C.W.Mateer所写，1892年初版。这部书系统记录了清末的北京口语，通过该书大体上可以看出当时口语里这种连锁复句的基本面貌，它们显示的是近代汉语向现代汉语过渡的情形。例如：（3）这是会上议定的章程，不能更改。Thisisthesettledpolicyofthesocietyandcannotbechanged.为了提炼连锁复句的特点，邢先生（1984）使用公式进行总结，以符号表达为：NP1+VP+NP2，+VP+NP，=NP2。VP是动词组，NP2是它的宾语；代表一个空位，意义是NP2，但在语法上不等值。所代表的空位不是一般性省略，添补后反而累赘。在调查的语例中，VP为“是”和“有”的句子共占三分之二左右，可知这两个动词易形成“连锁复句”。又因考虑到公式是根据印欧语的情况设计的，并不是全部语言的基本规则，另外，宾语还有使动词的意义具足并依附于动词而存在这样的特点，故把公式修改为N1+V1+N2，+V2（+N3），与N2同指。（邢公畹，1990a）只就连锁复句这样一种句型，邢先生不仅举出了大量语例说明其结构形式，细致描写它的特殊之处，而且用相应的外语译文进行对照，让外国学生更容易了解汉语和英语、俄语在结构上的不同之处，从而使学生更加准确地了解汉语中这种句子的特点。由此可见，为了能对对外汉语教学有帮助，邢先生在研究中更突出针对性和实用性，这体现了一个大学者在对外汉语教学上的良苦用心。

2.2　为教学而强调细化描写

邢先生认为，细化描写不仅是发现搭配规律、深化语法研究的途径，而且是使语言教学取得有效成果的重要手段。在谈到语词搭配的问题时，邢先生指出，不管对词类进行细致的再分类工作有多少困难，为了满足社会实践的需要，语言教学工作者和机器翻译工作者都应该不懈努力。（邢公畹，1978）为了清晰地证明上述意见，邢先生（1978）举例分析，很有说服力。例如，“他读着报，没有听见人叫他”，这句话正确；“他进着门，没有看见小王在门外扫地”，这句话错误。邢先生指出，探究对错的原因应寻找动词小类的意义。深入研究并细分小类就能发现：“读”“写”“吃”“喝”“唱”等动词是“非结束性动词”，后面能加“着”；而“进”“到”“出”“忘”“允许”等动词是“结束性动词”，后面不能加“着”。又如，“我喝了凉水”“冷石头”这些说法可以说；“香蕉喝了凉水”“冷孩子”就不可以说。只有深究下去才能发现能说与不能说的原因：“喝”是指人的行为的词，“冷”是指物的属性的词。只有对各类词进行更为细致的描写，才能更好地、更准确地发现词语搭配的规律，从而能够更为有效地指导对外汉语教学。邢先生研究问题、解决问题倾向于精细化，这一特点不仅体现在语法研究上，而且体现在语音教学上。例如，邢先生在教外国学生卷舌音时，强调把卷舌音看作是从元音开始的卷舌过程，即[a]：[ar]；[u]：[ur]；[]：[r]；[]：[r]；[o]：[or]。李思敬（1994）在其著作《汉语“儿”[]音史研究》中将[]符号的音值定为[]，并指出：“北京地区的‘儿’‘耳’‘饵’‘尔’‘迩’等字的实际音值是先发央元音[]，随后再带一个卷舌元音。这个卷舌元音约略相当于[]而略松、略弱。[][]并不同时，不是一个发音动作。[]符号所代表的这些字的实际读音是[]。”邢先生非常赞成这一观点，认为以此指导教学易于取得效果，并据此提出了儿化音的具体教学方法：“欧洲语言里多有[]音，让学生在[]的基础上练习改变为[]。之后再让学生单独发[]，但要延长、放松、元音化，用国际音标表示就是[]，这样实际就可以得到[]音。得到[]音，就容易学习复合元音[]了。”（邢公畹，1995）由此可见，邢先生不仅对汉语的现象观察得很细致，而且对不同语言之间的差异观察得也很细致，并从细致处着手处理教学难点，让学生对比鲜明、感受清晰、容易学习，从而提升教学效果。

三、探究深层结构，把握语言共性

3.1　探究语言的深层结构

人们平常所讲的每一句话，都是一串能表达意思的包含着语法组织的线性声音序列。邢先生认为，这一线性声音序列体现的是语法学上的结构关系，这是语言的表层结构，而支持和制约它的是深层的意义结构。（邢公畹，1993a）只要细化语词描写，就能把搭配问题转化成语法问题，搭配规律的发现正是语法研究深化的体现，这一过程也将逐步触及语言的深层意义结构。（邢公畹，1978）因此，在对外汉语教学实践中，探究语言的深层结构直接关系到教学效果。为了证明上述观点，邢先生（1993a）举了一个教学中碰到的实例。一个芬兰学生写出过这样的病句：“这个国家的产品，到富裕国出口。”邢先生没有从介词的位置入手去解释这句话的病因，而是着眼于动词的语义特征进行分析：汉语的不及物动词可分为两类。一类是“移动位置动词”，“跑”“跳”“走”“飞”“滚”等词都是。以“跑”为例，“到操场上/跑”≠“跑•到/操场上”。因为前句“操场上”放在“到”后，表示“到”的目的地，“到操场上”是介词词组，做“跑”的状语；后句“操场上”放在“跑到”的后面，表示“跑到”的目的地，“到”字轻读，跟动词“跑”构成一种复合动词，病句中的“出口”就是这类动词。从逻辑上讲，一个国家的产品是不会运到别国再出口的，所以正确的说法只能是：“这个国家的产品/出口到/富裕的工业国/。”还有一类不及物动词是“不移动位置动词”，“住”“坐”“站”“躺”“睡”等词都是。介词可出现在这类动词的前后，意思相等，“在天津/住”=“住•在/天津”。邢先生指出，从表面上看，芬兰学生的病句是介词位置问题，实质上却是复杂的汉语动词的不同类属的区别问题，只有从深层的语义特征着眼，才能找到出现毛病的关键。语言深层意义结构上的问题多如牛毛，这种研究越深入，对对外汉语教学越有利。邢先生（1996）还引用贾彦德的观点从理论上进行了阐述。贾彦德（1992）指出，语法、语音与外界没有直接联系，只有语义是社会、自然、心理现象在语言中的反映，是交际中说话人或思想者思想的体现。语音、语法都是为语义服务的。邢先生非常赞同这一说法，并指出，语言的深层结构就是语义结构，而语义结构又可以分成表层的和深层的。表层语义结构是指符合语法的义位序列，深层语义结构是指一段共时存在的有组织的思想。同一思想可以用不同的语言去表达，思想中义位的标志是各民族语词的音响形象。邢先生（1996）进一步指出，从语义学的角度来观察，教学所及只是语义的表层结构，而交际中所触及的却是语义的深层结构；对外汉语教师如能对汉语的深层结构深入理解，在教学上是大有好处的。

3.2　把握语言之间存在的普遍性

邢先生（1996）指出，从语言的深层结构中可以看出，语言之间的普遍性大于差异性。无论在理论上还是应用上，对语言之间普遍性的研究都是很重要的。只有深入研究了语言的普遍性，才可以实现从宏观上对语言现象做出解释。（邢公畹，1990b）语言之间如果没有普遍性，进行外语教学就成为不可能的事了，因此，从事对外汉语教学工作应该重视人类语言普遍性的研究。（邢公畹，1996）邢先生（1990b）指出，从语言的对比研究中可知语言之间存在共同的语法范畴。现代汉语中有“看、听”与“看到、听到”等对应的动词，马庆株（1985）借用藏语语法的命名，称“看、听”义的动词为自主动词，“看到、听到”义的动词为非自主动词。因为“看、听”等动作受个人意愿支配，可以自己做主；而“看见一个人”不能说我愿意看见，那个人就出现，这类动作不是由自己的意愿做主的。邢先生赞成这种观点，并进一步指出，曼谷泰语里有“du1（看）、fa2（听）”与“hen1（看到）、jin2（听到）”，英语里有“tolook（看）、tolisten（听）”与“tosee（看到）、tohear（听到）”等，动词的自主和非自主的语义特征能够同样出现在汉、藏、英、泰语里，这正是语言之间存在普遍性的一种体现。邢先生（1993b）还举出了中英文“是”字句可以互译的例证。他从文艺作品及其英译本中搜集了46组有代表性的“是”字句，通过对比分析，概括为四大类：一是宾语为名词。例如：（4）我们/是/者/。We/are/Marxists/.二是“的”字结构充任主语或宾语。例如：（5）最可怜的/是/我的大哥/。Themostdeplorable/is/myelderbrother/.三是主宾之间并不是简单的同一或类属的关系。例如：（6）那个东西/是/什么价钱/?Whatprice/is/thatarticle/?四是“是”字的主宾语同形，表示“是否可以改变”。例如：（7）忙时候/总是/忙时候。It/was/themiddleoftheharvestseason/and/thenextday/was/aworkday/.（8）失意人/也不会总是/失意人/。Lamedogs/donotremain/lame/forever/.46组有代表性的“是”字句虽然用法复杂，但可以实现互译，这正是语言普遍性的表现。邢先生（1993b）指出，虽然各语言社会所建立的传播信息的编码系统及其编排方式和编排原则各不相同，但它们都必须具有音位系统，语素和语素结构模式是一致的。人类生活在同一个“自然”系统里，具有同一的生存和发展目的，这就保证了全人类语言里的“意思”具有普遍性。即使是特色句子，也会呈现出共性语法特征。邢先生所举的例子是“存现句”，他在对比英译、俄译的基础上分析了其成句特征。一是单纯存现句，动词多用“有”。例如：（9）/桌上/有/盏•灯/。//Thereis/alamp/onthetable/.//Hастолe/(имеется,есть,находится)/лампа/./二是非单纯存现句，主语是处所助词，名词是施动者，动词为不及物，带“着”，但不表示动作进行，只表示动作产生的状态。例如：（10）/桥脚上/站着/一个•人/。//Someone/wasstanding/atthefootofthebridge/.//Намосту/кто-то/стоял/./三是出现消失句，宾语无定，是施事（或为主体）；动词带“了”，为不及物。例如：（11）/小路上/又•来了/一个•女人/。//Anotherwoman/camedown/thepath/.//Надорожке/появиласьеще/однаженщина/./邢先生分析其成句特征时着眼于“方位词”在句中的位置，指出“方位词”在汉语中做主语，在俄语中做状语，在英语中则置于句子末尾。虽然三种语言中构成“存现句”的表层结构有差别，但这种差别并不影响它们能表达出相当的意义，因为“存现句”在汉、英、俄语里呈现的主要特点是相同的，即表方位的部分、表存现的谓词部分、表无定的存现主体部分这三大部分的意义必须显示清楚。（邢公畹，1996）邢先生用汉外语言对比研究的方法，揭示出语言之间的普遍规律，对对外汉语教学具有重要的指导意义。

四、语言为体，言语为用

4.1　对外汉语教学中“语言”与“言语”的关系

索绪尔把人类语言活动划分为“语言”和“言语”两方面，邢先生（1993c）认为，这个划分可以用在对外汉语教学上。中国哲学上有“体”“用”这对范畴，借而用之，可以说语言为体，言语为用。作为交际的本体是语言，使用这个工具来进行交际的是言语。（邢公畹，1996）语言是社会共有的结构系统，不受个人的意志支配；言语指个人凭借前者所说的话，是言语活动中受个人意志支配的部分。邢先生（1993c）指出，这种相互依存的关系施之于对外汉语教学，就是教学内容和教学目的之间的关系。对外汉语教学中所教的内容是作为“语言”的汉语，听、说、读、写训练都是围绕这个中心进行的；对外汉语教学的目的是要求学生能把作为“语言”的汉语转化为自己的“言语”，使他们能用汉语说话，自由表达课文之外的自己的意思。对外汉语教学过程就是这样一个从一般到特殊、从语言到言语的过程。

4.2　“语言”转变成“言语”的“专化作用”

“语言”到“言语”的转化，邢先生称之为“专化作用”。这一术语本是叶斯柏森讲实体词与形容词的差别所在而使用的，被邢先生推演开来，用以说明语言里的句子进入言语时所起的作用。邢先生（1987）定义说，从一个一般性的、公设性的句子转化为实际生活中确有所指，能传达一定信息的句子的功能，叫语言的“专化作用”。邢先生（1996）强调，人类之所以有语言之体，就是为了要有言语之用。语言是一种符号系统，必须具有从一般性的意义组合转化为个别的、不可穷尽的言语里的句子的功能。外国学生在学习汉语的过程中，语言知识积累到一定程度之后，就会逐渐把汉语转化为自己的言语。对外汉语教师需要设法诱导，加速“专化作用”。而“专化作用”的发生，语境起着重大作用。语境包括对话的时间、处所，词语所指和对话的上下文，对话者之间的关系，有无共同的历史回忆，是否在同一种风俗习惯、文化传统中，对话者的知识水平，对话者当时的情绪，等等。因而，要加速“专化作用”的发生，需要对外汉语教师具备很高的素养。（邢公畹，1978）

4.3　“语言”“言语”的划分与对外汉语教学

邢先生（1993c）认为，“语言”和“言语”的划分，对“专化作用”的认识，在对外汉语教学实践中具有重要意义。首先会促使我们关注“言语”教学。邢先生指出，正确认识到“语言”是教学内容，“言语”是教学目的，对外汉语教师就必然会关注“言语”教学。邢先生建议道，应该在高年级开设一门“谈话”课，这门课不同于按课文进行教学的“口语”课，而是就某个话题让学生自主讲话，教师针对在这个过程中暴露出的不合汉语规范的句子给予分析帮助。这样的课能促使学生把学到的汉语“语言”知识转化为自己的“言语”交际能力，并正确表达出自己的想法。还会促使我们重视“语境”作用。认识到语言的专化作用，就会在教学中设法加速它的发生。学生叙述课文时，通常所用的仍是语言里的模式，所以在课堂上要安排一些假设的语境，让学生多开口说自己的想法；还要组织学生到校外进行汉语实践，在真实的语境中提高他们的汉语表达能力。（邢公畹，1987）

五、邢公畹先生对外汉语教学研究的启示

自1953年在苏联教授汉语始，到上个世纪八九十年表一系列研究论文止，邢先生与对外汉语教育事业有着长达四十多年的紧密联系。邢先生凭借语言学家的深厚功力，结合一线教学的体验，在深入思考的基础上所发表的一系列对外汉语教学研究论文，是基础研究与应用研究结合的典范，是“接地气”的真学问，可以称得上顶“天”立“地”。这些成果也是汉语国际教育学科的宝贵财富，值得深入学习，并在汉语国际教育实践中予以应用，发扬光大。

第6篇

中华文化博大精深，源远流长，千百年来勤劳勇敢的中华人民创造了丰富多彩的艺术形式，有以柔克刚的太极拳，有行云流水般的书法，有形象生动的剪纸，还有各具特色的民族舞蹈和民族乐器等形式。这些中华才艺是中国传统文化的精髓，是中华民族薪火相传的智慧结晶。我国在国内外开设对外汉语教学，不仅是一个汉语推广的过程，同时也是一个中华文化传播的过程。在汉语教学中开设中华才艺课，有助于汉语学习者在学习语言的同时，了解中华文化，从而为中华文化的弘扬与传播起到一定作用。

二.中华才艺教学中存在的问题

虽然中华才艺在对外汉语教学中具有重要意义，但是就目前情况来看，中华才艺教学在实施过程中还存在以下问题。1.课程设置单一，形式简单。在对外汉语教学中，中华才艺课多局限于剪纸和书法、中国结、太极等课程。这主要是受到以下条件限制。课堂限制。太极拳虽然不需要工具，但是对教学场地要求较大，由于是班级教学，不适宜室内进行。而书法需要笔墨纸砚等工具，教学时也需要一定的场地书写。教师限制。中华才艺门类众多，内容庞杂，专门从事中华才艺相关课程的师资力量薄弱。在国内高校中，承担留学生中华才艺的课程教学的老师多是有某方面中华才艺特长的语言学、文化学的教师，这样就形成了教师会什么才艺就上什么课，学生不能根据自己的兴趣选课。在国外，对外汉语教学的主力军是汉语志愿者，这些教师绝大多是在读本科生或研究生，在派出前，接受短期集中培训，基本掌握了一种或两种中华才艺，但是并不能很好的理解其中所蕴含的文化内涵。2.教学方法单一，教学过程流于形式。汉语教师在教授中华才艺多采取讲授法和视听法。讲授法是教师通过简明、生动的口头语言向学生系统讲述中华才艺的相关内容。视听法是通过视频、音像和图画来进行中华才艺教学。讲授法虽然可以使教师将知识系统连贯地传授给学生，学生能够在较短时间内获得较多知识，但是中华才艺是一门技能课，学生仅仅听教师说不够的，要掌握一门中华才艺更需要学生亲身体验。视听法能够带给学生丰富多彩的视听效果，可以激发学生的学习兴趣，但是要想真正达到好的教学效果，还需要教师亲自教学指导。3.考核简单，流于形式。中华才艺的课程考核比较困难，对于学生的掌握程度难以量化。有些学校开设课程的目的主要是作为放松娱乐的手段。这些汉语学习者不能很好地掌握中华才艺的的技能，更难以理解其中的文化内涵。这样也就达不到传播中国文化的目的。4.国内重视不够。我们在希望对外汉语教学中通过中华才艺传播中华文化，但是在国内的高校中，中华才艺教学却没有得到应有的重视。中华才艺是中华文化的重要分支，但是国内高校中大多将其作为选修课来开设，只有一小部分学生可以学习，并且集中在少数专业中。课时少，教学内容简单，教学形式以讲授为主，实际操练机会少，在教学和考核中也是流于形式，这是现阶段我国高校内中华才艺教学的现状。所以，多数学生不能真正掌握中华才艺的技能。国内重视程度不够，高校学生对中华才艺知之甚少，这样的现状难以为我国在国际上推广中华才艺提供有力的保障。5.教材缺乏。综观国内，专门从事中华才艺的教师不多，所以真正实用的教材也就少之又少。

三.中华才艺教学策略

第7篇

（一）文字教学中古汉字形体的利用

合体字必须掌握偏旁的特征，从而理解以此偏旁组成的一系列汉字。如“月”作偏旁在字的左边或下边，古形体是“”，形象地表示出大块的肉，这样再来理解其偏旁义“人或动物的身体部位或器官”，就容易了，而借助形体知识同时可以联系一组字，至于理解“腰、背、脚、腿、肝、肾、脸”等就没问题了。不同的部件具有相同的语义类属，也可借助部件的古形体找到彼此的关联。如“拿、打、看、采、教、有、弄”都与“手”有关，从字形看，学生能明白“拿、打”，其余几个就不好理解了，如果画出这些汉字中与“手”相关的部件的古形体“”，就一目了然。汉字造字之初体现了一定的文化义。通过汉字古形体可以理解汉字的文化义，反过来能促进对汉字的理解。比如，“逐”、“采”是原始渔猎生活和采摘生活的体现。“册”反映出中国古代的书籍材料是竹木简。在区分形近字的时候，适当地运用古字形，也能起到好的作用。如休与体“，休息”经常会写成“体息”，那么直接给出古形体“”，解释其构成为“人靠在树上”，即为休息，这样加深理解就不会弄错了。

（二）词汇教学中古义的探究

对于直接使用的文言词语毋庸置疑是要对该词做出解释。有些词语因为语素还保留古义，这时应当先对该语素进行说明，再分析整体词义，就更好理解了。先看直接含有文言字词的句子，例如：（1）人们在用电话进行交际活动时，究竟是打电话者先说话还是接电话者先说话，是个挺有趣的问题。学生在朗读时断句为“究竟是打电话/者先说话还是接电话/者先说话”，这是因为不理解“者”的意思。这时需要解释“者”是文言用法，意为“……的人”，并说明“者”用在动词形容词或动词性短语后，表示具有某种特征的人，如“乐观者”、“想参加者”等。又如：（2）绿色消费品以其健康、节能、无污染等特点逐渐受到人们的欢迎。留学生首先想到的是“其他”、“其余”，没有想到该词的文言义“它的”。文言字词在现代汉语中只有极少数，不少文言字词作为构词语素组成新词，其古义仍保留在构词语素之中，在理解词语的时候，先要了解语素的具体古义，如：“大快人心”、“久闻大名”两个成语，其中的“快”和“闻”都是古义，意思分别为“高兴”与“听”，与现代的常用义“速度快”“、嗅”相差甚远。

（三）句子教学中的古代语法的简要说明

在句子中，虚词的作用很重要，留学生对虚词的理解往往影响他们对句法结构的理解，尤其是在一些句子中还保留了个别文言虚词，这些文言虚词体现了一定的文言语法现象，所以要使学生了解虚词的使用问题，在让学生了解一些文言语法知识的同时，还要与现代汉语语法知识进行比较，从而加深对整个汉语语法体系的了解，提高汉语理解和运用能力。古代汉语中的介词结构“于+名词/动词性短语”，常用在动词或形容词后面，做补语，表示引进行为的时间、处所；引进行为的对象；引进比较的对象；引进行为的主动者。例如：（3）忠诚于国家是“义”，忠实于朋友也是“义”。其实，在中国人心里，还有个高于“才”和“貌”的“义”字，它是中国儒家思想的重要概念。（4）中国人常说：是你的总归是你的，不是你的，怎样努力也不会成为你的，一切取决于有没有缘分。（5）倒贴“福”字的习惯起源于明朝。以上例句，例（3）“（忠诚）于国家”中的“于”引进行为的对象；“（高）于‘才’和‘貌’”中的“于”引进比较的对象；例（4）“（取决）于有没有缘分”中的“于”引进行为的对象，例（5）“起源于明朝”中的“于”引进行为的时间。在古代汉语中，“数词+量词”用在名词后表示物量，而在现代汉语中“数词+量词”放在名词前，修饰名词。例如：（6）（银子）埋好以后还不放心，他又在旁边竖了一个牌子，上边写了七个大字“此地无银三百两”。句中的“此地无银三百两”的数量短语“三百两”放在名词“银”的后面，表示“银”的数量。现代汉语则应表述为“这个地方没有三百两银子”。

二、运用古代汉语知识应把握的原则

现代汉语从古代汉语发展而来。我们应注意，运用古代汉语知识是为了更好地理解现代汉语，因此，必须准确找出古今汉语中的某种联系点，恰到好处地运用古代汉语知识。在运用过程中，我们应该把握一定的原则。

（一）要有针对性，解决主要问题

首先，要针对对外汉语教材中经常出现的一些古代汉语知识，通过疏解疑点排除留学生理解汉语的障碍。其次，为了巩固这些内容，可以适当设置一些现代汉语练习，这些练习也应有针对性。比如上文第二部分“于”的古代汉语用法，我们可以找出现代汉语中几个相关的例句，例如：（7）鲁迅生于绍兴。鲁迅生于1881年。（8）他做的事有益于群众。（9）今年的物价高于去年。（10）他受聘于一家外企。（他被一家外企聘用）以上例句针对性强，前三句分别对应古代汉语介词“于”的三种用法：引进行为的时间、处所；引进行为的间接对象；引进比较的对象。第四句“于”的用法表示引进行为的主动者，可能还没有学习到，那么可以通过括号中的同义句式理解“于”，让学生明白“于”是引出动作的发出者。这样，通过讲解的针对性和练习的针对性，“于”的四种用法就容易掌握。

（二）力求简单且明白易懂

尽管在对外汉语教学中出现的少量古汉语知识影响留学生对教学内容的理解，但是我们不能借题发挥，深入展开，大讲特讲古代汉语知识，毕竟我们面对的是外国留学生，最好的做法是结合具体的例句，将其中的汉语本体知识钻研透彻，深入浅出以最简单的话语和明白晓畅的形式表述出来。上文展示汉字的古文字形体，本身就是利用汉字象形的特征使留学生从形体上识别意义，增强可懂性。词义的讲解应做到简单明了，以“者”为例，先看以下例句：（11）电影明星有很多的崇拜者。（12）在这次事故中，他是唯一的幸存者。以上例句中的“者”都指人。同时，为了使学生明白，可以说明汉语双音节词中有不少是“V+者”形式构成的词，都用来表示一类人，如记者、作者、读者、编者等。

（三）注重实用价值

第8篇

对于中小学语文教学而言，授课教师只要经过正规的师范院校的学习，并取得相应的教师资格证以后就可以进行中小学的语文教学，对于教师本人的学历水平要求并不是很高。但是，在对外汉语教师的选择方面则对与教师的选择提出了一个比较高的标准。因为外国留学生的母语不是汉语，所以在日常的学习与交流过程中，他们还需要借助母语的环境来进行相关语法项目与语言点的学习。这就要求，对外汉语教师至少要通晓一门以上的外语，帮助外国留学生在某些知识点存在一定的认知难度的时候，可以运用相应的外语知识来进行及时的指导与帮助。需要指出的是，在这个过程中，对外汉语教师的协同与指导是具有非常重要的作用的，因为毕竟汉语对于外国留学生而言还只是第二语言。因为对外汉语教师所面对的学生都是来自海内外各个国家的学生，他们对于自己的汉语学习充满了兴奋与欣喜，同时也会不可避免的存在着一定的畏难情绪，这就要求对外汉语教师要从高度的职业自豪感出发，切实履行自己的使命与义务。但是在这些不同的背后，我们还可以在对外汉语教学与中小学语文教学中找到一些想通的地方。例如，两者都需要学习汉语的基础知识，从起初的拼音的识记，到汉字的认读与书写。另外，两者在教学过程中都需要对汉语的文化进行一定的学习，因为语言是文化的载体，只有建立在文化基础上的语言的学习才会真正实现语言的交流。需要指出的是，在对外汉语的学习过程中，随着外国留学生学习能力的不断提高，对外汉语教师也可以引导其去进行更深层次的学习，这一点，将会随着外国留学生数量的增加，以及对位汉语教学水平的不断提高而最终称为未来对外汉语教学的一个主要方向。

二、对外汉语教学与中小学语文教学的对比意义

对外汉语教学与中小学语文教学存在着很大的区别，这一点是客观存在的。但是，在最近的文献研究过程中，笔者发现有很多学者主张对外汉语教学实施中小学语文教学模式，这一点是很不科学的，所以从根本上认识对外汉语教学与中小学语文教学的区别所在，在指导日常的对外汉语教学过程中具有非常重要的意义。

1．因材施教，满足外国留学生的学习与成长需要。在我国古代，两千多年前，大教育家孔子就曾经提出要根据学生不同的特点来对学生实施不同的教学方法。这种因材施教的教学思路直到今天还有着非常重要的指导意义。一方面，在对外汉语教学过程中，外国留学生无论从认知心理还是从知识储备等方面都与中小学生相比具有很大的成熟度，虽然在汉语言的相关知识的储备方面还处在一个比较初级的阶段与水平。但是语言的学习能力需要对外汉语教师在此基础上进行因势利导，合理化的安排教学的内容与进度，从而最大限度地满足外国留学生在汉语言学习方面的成长需要。就如同上文所说的一样，外国留学生在刚刚接触汉语的学习时，是抱有很大的兴趣与信心的，可是由于语言学习本身的难度与乏味，在加之汉语与欧美语言在语言的形式及文法的规则等方面都存在着一定的差异。因此，从具体的学习问题出发来探究对外汉语学习的思路将有着非常重要的意义。

2．利用母语的正向迁移，促进外国留学生的汉语学习。外国留学生与我国的中小学生的区别，除了表现在年龄的层面，更大的区别体现在母语的不同。在当前我国的对外汉语的教学过程中，外国留学生的数量与国家类别目前已经超过了近几十个国家，这些不同的国家所涉及的语言也是不同的。大体上，包括英语、法语、德语、日语、韩语、西班牙语等等，其中使用比较广泛的应该还是英语。很多专家曾经研究发现，在第二语言的学习过程中，母语对其第二语言的学习会产生一定的影响。按照母语对第二语言影响的性质，可以将其分为母语的正向迁移，或者是母语的负向迁移。顾名思义，在母语的正向迁移的过程中，母语会对第二语言的学习与掌握起到促进的作用。对于很多刚刚接触对外汉语学习的外国留学生而言，汉语的字正腔圆让他们感受到了象形文字背后的巨大的语言魅力。但是，不可否认的是，随着汉语学习的不断深入，他们会开始发现，汉语的学习其实没有那么简单，除了与他们的母语不同的语法体系外，汉字的发音让他们不知所措，很多留学生甚至失去了对汉语学习的勇气与信心。因此，在对外汉语教学过程中，从外国留学生的具体的母语情景中出发对其语言的学习进行正向的母语迁移是可以提高外国留学生的对外汉语的学习效果的。以我们所熟知的英语为例，在具体的拼写与构词方面，英语与汉语存在很大的区别，但是从字母的发音，我们可以看到汉语的拼音与英语的音标之间还是存在着很大的渊源与联系的。所以，我们在进行汉语拼音的讲解过程中，可以将两者的相似之处进行对比分析，让外国留学生在原有的母语基础上，进行汉语的学习与理解，将会取得一个意想不到的学习效果。笔者在具体的教学实施过程中，就尝试将汉语的拼音中的声母与韵母和英语中的元音与辅音进行一定的对比研究教学，结果发现外国留学生的对外汉语学习无论从速度还是效果都较以前有了很大水平的提高。当然，以此类推，汉语在具体的语言项目方面，例如主语、谓语、宾语、定语以及相关的词性的界定与使用都与英语的语法项目存在着很大的联系。这种建立在外国留学生原有的知识背景与语言基础上的对外汉语教学，符合了前苏联著名的教育家维果茨基所提倡的“最近发展区”的教学理论，具有非常大的指导意义。

3．加强文化交流，促进中西文化的交融。从目前的对外汉语的教学实践来看。对外汉语教学已经不仅仅是一项简单的教育与学术领域的话题。在对外汉语的教学过程中，文化的交流与融合是我们教学过程中的一个重要的发展目标。目前，我国在世界上的影响力水平在不断提高，特别是在亚太地区我们的发展已经成为了很多国家学习的榜样。前不久，国务院总理在缅甸访问时，曾经发表公开讲话提出，在未来的时间里，中国将会在缅甸等国家招收更多的外国留学生来我国进行学习与深造。在这个过程中，我们更需要加深彼此的了解，而外国留学生的设置则是一种非常重要的文化促进活动。

4．有的放矢，提高外国留学生的语言应用水平。正如，我们在上文的外国留学生的对外汉语与我国的中小学语文教学的区别所描述的一样，两者在具体的教学目标维度存在着很大的差异。因此，只有了解它们两者之间的这种差异，才会在今后的对外汉语的教学过程中，有的放矢，从而提高外国留学生的语言的应用水平。具体来说，这里的语言应用水平主要是从外国留学生的汉语学习动机的入手。对于外国留学生而言，他们对于汉语的学习其主要的目的是为了更好的满足在中国的生活以及未来的生活与发展需要。考虑到留学生未来的就业与发展并不是局限在中国，所以从这个层面上来看，我们要将目前的汉语具体使用方法与要求进行梳理。针对外国留学生的学习动机，在对外汉语教学过程中，我们应该在教学内容的安排与设计方面近可能的符合外国留学生的心理需求，也就是说在对外汉语的教学过程中以提高其汉语的应用水平为教学的出发点。但是，需要指出的是，这并不意味着在今后的对外汉语教学过程中，以为强调知识与技能而忽视对外国留学生综合语言能力与素质的引导与培养。我们比较熟悉的在我国外语学习过程中，出现的学生考试的分数很高，可是在语言的实际应用的过程中，却出现了听不懂，说不出的尴尬，因此，我们在对外汉语教学的过程中，要避免外国留学生的汉语学习进入这种不好的境地。虽然同样是第二语言的学习，我们要将语言的应用能力的培养放在整个对外汉语教学过程中的重中之重。因为，只有培养出来一批具有汉语应用能力的外国留学生，我们的文化传播，中西交流才不会仅仅停留在口头上。相反的，我们要避免在对外汉语教学过程中的唯教学考试论，唯证书论等等不良的教学思想。这些思想，已经阻碍了我国中小学生在第二语言的学习，因此，外国留学生的对外汉语教学应该在科学设计的基础上进一步的明确教学发展的方向与思路。但是，由于时空在不断的发展与演变，很多过往的方法并不一定能够带来相应的好处或者效益，所以关于对外汉语教学我们也应该从时代的变化中进行梳理与变革。

三、结语

第9篇

教师首先为学生示范几种光源，如太阳光和教室里的灯光等，然后学生自己寻找身边的五种光源并将它们画下来。通过活动学生从自己身边找到了很多种光源，如手电筒的光、装饰彩灯的光、汽车的灯光、交通信号灯的光、手机中的光、月亮的光、星星的光等，有的学生还联想到以前学习昆虫单元时学过的会发光的萤火虫。可以看出学生通过自己的探索建立了对光的概念理解，在理解了光的概念之后，学生要继续探索，在光之中有颜色吗？探究活动四：教师通过三棱镜将光线折射成彩虹和阳光折射水滴形成彩虹的实验让学生观察自然光中存在着许多的颜色，并开始理解物体反射什么颜色的光就会呈现出什么样的颜色。教师还可以根据自己的教学需要组织其他的探究活动，如游戏、实验、观看科教影片等来加深学生对颜色与光的理解。在一系列的探究活动中，学生还要根据探究单元计划的需要进行语言、数学的学习和态度的培养。以中文的学习为例，除了要扩充与本单元相关的口头语言中的词汇量以外，在阅读语言中还有一定量的汉字识读和书写的学习，在书写语言方面则是开始学习如何记日记。教学评估：在最后的单元评估阶段学生要完成关于颜色与光的两份评估以检验他们完成这个探究单元学习的情况。评估一关于颜色深浅变化的理解，学生要选择一种颜色来完成颜色如何变浅和变深条形图，教师要为学生准备两份他所选择的颜色还有白色和黑色的颜料，一份颜料在涂色的过程中不断加入白色，另一份颜料在涂色的过程中不断加入黑色。学生涂出的条形图显示不断加入白色颜料的那份颜料所涂出的条形图颜色在逐渐变浅；而不断加入黑色颜料的那份颜料所涂出的条形图颜色则逐渐变深。评估二是关于光线如何影响我们观察事物的颜色。学生要画两幅同样景物的画，一幅画中的景物是在白天的样子，另一幅画中的景物是在夜晚的样子。学生要根据自己理解在他们的画作中体现出在不同的光线中事物所呈现出的颜色是不一样。

2、一年级的一节学习测量的数学课

长度和测量都是数学中需要学习的概念，学生在幼儿园阶段已经对长度和测量的概念有了初步的理解，他们理解要使用同一种单位来比较两个物体的长短。不过在幼儿园阶段他们可以选取各种物品作为测量工具，比如积木、铅笔、手掌等，在一年级的测量学习中，他们就要学会如何使用规范的测量工具和测量单位。教学对象：小学一年级学生（6至7岁），他们的情况与上面提到的幼儿园大班的学生情况相似，学生大多数为泰国人，除了新的转学生，大多数学生在幼儿园阶段有了1至4年的中文学习经验，中文的水平比幼儿园大班的水平再好一点。一个班级的人数在16到20人之间。教学中心思想：真不真，自己去发现。在上文介绍小学项目课程的时候已经提到过，小学项目提出了配合教学课程的学习者培养目标（LearnerProfile），其中的一条就是要将学习者培养成一名探究者。如何成为一名国际文凭要求的学习者，这个任务贯穿在小学项目各个科目的学习中。教学概况：老师要先向学生提出探索问题。如为什么要测量？我们要怎么测量？学生们一起讨论这些探索问题。关于为什么要测量，有学生说如果我们要买一样长的东西就需要测量；有学生说为了要买大小合适的东西，等等。教师将学生们的答案进行总结，得出结论，我们想要知道东西有多长、多大、多高，只靠眼睛观察得出的结果可能不准确，要经过测量才会知道一个东西真正有多长、多高和多大。关于怎么测量的问题，学生们知道需要用测量工具，测量不同物品的时候要用不同的测量工具，还要用规范的测量单位（本节课中用到的测量单位是厘米）。在进行完这些步骤之后学生们开始分组完成探究活动。探究活动是通过测量来检验三种说法的真假。这三种说法是：①人的眉毛和嘴巴一样长；②人的两只手腕加起来和脖子一样长；③人的腿越长跳得越远。学生们首先要5或6人一组分组（组员的男女比例要平衡）选一个说法来检验，一个小组选择了一种说法后要先猜测这个说法是否正确，接下来再通过测量来证明自己的观点，测量时要找6个人（男女生平衡）去测量相关数据，组内一人负责记录工作，其他人负责测量工作，在统计完所有的数据后将数据进行分析，然后得出结论，最后将结论与说法比较看要验证的说法是真的还是假的。每个小组在完成自己的任务后要将所有内容记录下来（用中文书写），做成一张海报，向所有同学展示。整节课以数学中的测量为学习的出发点，在有趣的探究活动中，学生们的学习包含了数学学习、语言学习、探究学习等诸多元素，这样的教学模式是在小学项目中内容型对外汉语教学众多实践里的一个代表，它为国内外针对儿童的对外汉语教学提供了新的思路和实践方向。

第10篇

汉语“把”字句是一个非常特殊的句型，也是对外汉语教学中的一个难点。约3万字的语料里，“把”字句153例，远远高于“被”字句的36例（裴春艳，2007）。研究“把”字句，必须从语法、语义和语用三方面分析。从语法形式上看，“把”为介词，它引导的介词短语出现在动词前。从语义特征看，“把”所引导的名词短语，主要是受事；“把”前边的主语，一般是施事。从语用功能看，“把”字句具有与其他句式不同的特殊功能，主要有信息功能、人际功能和语篇衔接功能。本文首先介绍“把”字句的语法结构、语义特征和语用功能，然后探讨“把”字句在对印尼的汉语教学中出现的问题，最后就“把”字句教学提出一些建议。

二、“把”字句的句法特征

从形式上看，“把”为介词，其引导的介词短语出现在动词前，如“（他）把书拿来”等。（1）a.他把书拿来了。b.?把书他拿来了。c.*他拿来了把书。d.*他把书拿。e.他拿来了书。.他把书放在桌子上。他放在桌子上书。例（1）a中，“把”连同其宾语“书”出现在动词前，动词后有补语“来了”，合法。例（1）b中，“把书”出现在主语“他”前，不妥。例（1）c中，“把书”出现在动词“拿来了”后边，不合语法。例（1）d中，动词“拿”后面没有补语，句子也不合语法。例（1）a中也有主谓宾形式，如例（1）e“他拿来了书”。但是，有些语法形式，如宾语后边有补语时，必须使用“把”字句。（吕叔湘，1991）崔希亮（1995）经过统计，认为典型的“把”字句的VP具有述补结构或含有述补结构，数量多达86%。金立鑫（1997）称之为句法上的“强制因素”。例（1）“他把书放在桌子上”就比例（1）g“他放在桌子上书”好。当然，补语越复杂，就越有可能用“把”字句。总之，“把”字句的句法结构就是：“把”短语在动词前，而且动词后有补语，主语不能用在“把”短语和动词之间。

三、“把”字句的语义关系

“把”引导的名词短语一般为受事，放在动词前。但邵敬敏、赵春利（2005）认为，除了受事例（2）a以外，“把”的宾语还可以是工具和材料等其他语义成分。（2）a.他把书拿来了。（受事）b.他把牙齿吃坏了。（工具）c.他把矿泉水都浇了花。（材料）d.他把墙壁涂满了颜料。（处所）e.他把我吵醒了。（直接影响对象）.帮人抢老婆，结果把自己抢进了监狱。（间接影响对象）例（2）a中，“把”的宾语“书”是受事。按照邵敬敏和赵春利（2005）的看法，例（2）b中“把”的宾语“牙齿”是工具，例（2）c的“矿泉水”是材料，例（2）d中“墙壁”是处所，例（2）e中“我”是直接影响对象，例（2）中“自己”是间接影响对象。但是例（2）b～（2）各例，并不能否定“把”的宾语是受事。首先，正如崔希亮所说，“把”字句表示“把”的宾语“在某一行动的作用下所发生的变化或将要发生的变化”，而例（2）中各句“把”的宾语都符合崔希亮的定义。其次，如果将受事的定义扩大一些，即受事指受到动词影响而发生变化的事物，那么就可以将例（2）各句“把”的宾语都看作受事，至少是“非典型受事”。总之，从语义上看，“把”的宾语是句子中表示受事的名词短语。动词表示引起受事发生变化的动作和行为，补语是受化的结果。

四、“把”字句的语用功能

有些语法形式，既可以用“把”字句，也可以用其他句型，如“他把饭吃了”和“他吃了饭”“他把书拿进来”和“他拿进来书”等等。两者的差异，主要在语用功能上。语用功能包括信息功能、人际功能和语篇功能。（Halliday，1994）“把”字句的信息功能，是一般将后面的宾语标记为有定（definite），就是说话者假定听话者已知的信息。人际功能，是该句可以表示强调，以引起听话者注意。语篇衔接功能，是指该句的语序具有承接上文、启发下文的功能。“把”字句的信息功能体现在将“把”宾语标记为旧信息，而将动词后的补语标记为新信息上。崔希亮认为“把”字句的“语义焦点”落在动词短语上。赵宏（2005）总结了“把”字句的三个语用意义：“把”字宾语的被动性、次话题性、改变句尾焦点性及致果致态性，后两项也是在讲“把”字句标记新旧信息的功能。邵敬敏、赵春利（2005）认为，“把”是焦点标记、前置标记，凸显动作对事物的“主动性影响”。其实，以上学者都在强调“把”字句的信息功能。“把”字句的“强调”功能导致其独特的人际功能。因为“把”字句具有强调功能，提醒对方注意，所以“把”字句听起来不太客气。如“请把窗户打开”就比“请打开窗户”更直截了当，更不客气。“把”字句的衔接功能体现在承接上文和引出下文两个方面。吕叔湘（1991）提到，“把”后的名词短语是“已知的，或见于上文，或可以意会”。金立鑫（1997）指出，“后续句的底层宾语如果与前接句的宾语同指，后续句倾向于使用‘把’字结构。”常敬宇（2001）也突破过去囿于句子的语义分析，而将宾语的位置与语境联系起来，提高了解释力。如：“把那本书拿出来”一句的语用意义是“用‘把’字强调对那本书的处置，即快把那本书拿出来，含有亟待看那本书的语气”。可能的语境是例（3）。（3）A：那本书你不是买到了吗？快把那本书拿出来，让我先睹为快！B：好，那就先给你看吧！（B把书拿出来给A）。我们可以用例（4）的具体语篇，说明“把”字句的宾语一般与语境和上文词语有一定关联。（孙海霞，2006）（4）a.想到这里，鸿渐顿足大笑，把天空月亮当作张小姐，向她挥手作别。（钱钟书《围城》）b.凤霞站在家珍旁边，我把她往屋里推得时候，她不好意思地扭头看家珍，家珍笑着挥手让她进去，她这才进了茅屋。（余华《活着》）c.我算定他不敢写那封信！他是个小人，他不会把一张追求学生的字据落在我手里。（琼瑶《窗外》）d.四十多年前，我爹常在这里走来走去，他穿着一身黑颜色的绸衣，总是把双手背在身后，他出门时常对我娘说：“我到自己的地上去走走。”（余华《活着》）例（4）a中，“把”的宾语“天空”和“月亮”是语境中独一无二的事物。例（4）b中，“把”的宾语“她”与上文的主语“凤霞”同指。例（4）c中，“把”的宾语“字据”与上文宾语“那封信”同指。例（4）d中，“把”的宾语“双手”与上文的主语“我爹”是整体和部分的关系。此外，“把”字句还有引出下文的功能，如例（5）a和例（5）b使用“把”字句，都与下文有关。（5）a.猎人捕到一只很小很小的鸟。小鸟突然说话了：“你捉我没有用！吃我吧，太小了！倒不如把我放了，我能帮你做国王呢！”b.有一个民族，他们居住的地方离太阳太远了，总是刚见到太阳从东方升起，还没把大地照暖，很快就落到西边去了。例（5）a中，选择“把我放了”，而不是“放了我”，一个原因是跟下文的“我能帮你做国王呢”相联系。例（5）b中，“把大地照暖”，突出了“暖”，以与下文的“落到西边了”形成对照。

五、“把”字句的教学问题

对外汉语教学中，“把”字句一般出现在一年级第二学期。这时，学生已经掌握了汉语的基本句法，学习过动词加“了”和趋向补语“过来”等结构。但是，由于印尼语没有类似结构，学生感觉“把”字句较难掌握，会造出一些错误或者不合适的句子（陈延河，2002）。下面从语法、语义和语用三个方面将印尼学生使用“把”字句的偏误分为三类：语法错误、语义怪诞和语用欠妥。

（一）语法错误学生造出的错句，最多是错在语法上，主要是该用而没有用“把”字句，如例（6）。（6）a.*他洗衣服干净了。（陈延河，2002）b.*你不要扔我衣服在地上。（陈延河，2002）c.*我吃饭的时候我放我的书包在我的身边儿。（徐富平，2005）d.*有些朋友放她的东西在桌子上，她们先放她的包然后放外衣在上面。（徐富平，2005）e.什么地方都很美丽。路易丝拍照这里的景色很多很多。（学生作文）例（6）各句的共同错误，是在动词后边出现了两个成分。所以，都可以用“把”字句修改。如例（6）a可以改为“他把衣服洗干净了”。例（6）b可以改为“你不要把我的衣服扔在地下”。例（6）c可以改为“把书包放在身边”，例（6）d可以改为“有些朋友把她的东西放在桌子上，”，例（6）e可以改为“把这里的景色拍了很多照片”。

（二）语义怪诞语义怪诞，指“把”宾语的语义成分有误，或者句子成分之间的语义关系有误，如例（7）。（7）a.我常常把晚饭吃在饭店里。（杨继洲，2007）b.走下山的路很长，他没有够时间下去，于是对卖礼品的人问：有没有近一点的路。她说：没有，如果你要快地到停车场，只好把吉普车坐下去。（学生作文）例（7）a，单纯从句法结构看没有问题，但是“在饭店里”是动作发生的地点，不是动作的结果，所以该句从语义上看不合法。例（7）b中，“吉普车”是“下去”动作的工具，不是动作的受事，所以不能成为“把”的宾语。前面例（2）b的“把牙齿”可以，是因为“牙齿”是“吃坏”的受事。

（三）语用欠妥有些句子不好，不是因为语法错误或者语义怪诞，而是在特定的语境中不合适。这主要体现在误用和该用不用。下面例（8）是学生作文中误用“把”字句的例子，例（9）是该用“把”而没用的例子。（8）a.林先生想快点逃走，但是那个“秤”先生把他的衣服揪了起来。这时，林先生觉对（得）跑不了了。一直追着林先生的人也到了林先生被挡住的地方。最后，林先生卖（买）了那件礼服，也给那位“秤”先生交款。回到家，林先生觉得非常累。跑了很久，还要把一件贵的礼服买下来。真是倒霉的日子呀！b.那位老板就介绍很多衬衫。小伙子看了又很感兴趣，想买一件衬衫。那位老板就让这小伙子试一下，看合适不合适。他就把这件衬衫试了。他一边试穿，老板一边一直说好。例（8）a中提到“林先生”，接着用“他的衣服”，所指是清楚的，可以当“把”的宾语。但是，“他的衣服”并没有在下文继续讨论，所以“把”字句在这里不合适，不如直接说“揪住他的衣服”。例（8）a的第二个“把”字句“把一件贵的礼服买下来”，其中的“礼服”虽然在上文提到，但是“贵”却是新信息，另外下文也没有继续讨论“礼服”。故可改为“还买了一件贵的礼服”。例（8）b的上文只泛指“一件衬衫”，并未提及“这件衬衫”，故下文用“把这件衬衫试了”显得太突然。可以改为“试了一件”。（9）a.我清楚看了那些字。（我把那些字看清楚了。/那些字我看清楚了。）（陈延河，2002）b.到了市场她看中国的东西很便宜。那时候她就随便花钱，花了很多。后来她刚在银行换的钱都完了。（学生作文）例（9）a中，“清楚看了”应为“清楚地看了”，与“看清楚了”语义上差别不大，但是在语用功能上很不相同。“清楚地看了”，没有强调“清楚”这一结果。如果改为“把”字句，将“看清楚了”放在句尾，就可以强调这一结果。例（9）b的语法和语义也没有问题，但是如果改为“把刚在银行换的钱都花完了”，将旧信息“刚在银行换的钱”放在动词前，就可以突出动词后的新信息“花完了”。

六、“把”字句教学的建议

第11篇

文化不仅仅是表现在课堂上，更包罗在世间万物、众生百相之中，教师可以充分利用民间生活中洋溢出的民俗艺术强化学生对中国文化的认识，源于生活的实践认知强化训练，能够促使中国文化更为深刻地徘徊于在学生脑海中。比如，最为常见的“红白二事”，在条件允许的前提下，教师可以带领学生观摩一场中式婚礼，让学生感受中国传统婚礼的喜庆，分享新人与众亲友的幸福，近距离的观察婚礼习俗，譬如中国新娘因何礼服均为艳丽大红色，一对新人因何要下跪向双方父母敬酒，喜宴因何要以派发喜糖作为礼物，婚礼结束后因何要集体闹洞房，等等。如此一场婚礼便已包含着众多中国传统元素于其中，学生亲临婚礼现场能够切实感受到中国文化，比课堂上沉闷地讲解传统婚俗文化所起到的成效要更为直接、更有效。因此，适当、合理的安排开展一些民间生活实践活动，对学生中国文化的习得大有裨益。

2、儒道思想承载文化素养，普及传统文化基础

文化蕴意自是博大精深、包罗万象，凡人类所创造的一切经验、感知、科学、技术、理论以及财产、制度、教育、语言、文字等，都属于文化现象。有如道家思能大至宇宙观、时空观、人生观、价值观，有如儒家观念小到衣食住行、婚丧嫁娶，一切生活方式、行为方式、思维方式、语言方式、等级观念、角色地位、道德规范、价值标准，等等，都归属文化范畴。作为语言传播的使者，对外汉语教师也承载着文化传播的使命和重担。每一种语言都是民族长期传承下来的，并非孤立无援，其承载着民族的文化传统之余，同时也是传播文化的重要途径。因此，为促进我国文化能够更好地传播，首要提高自身文化素养，夯实文化传播基础，亦要对传统儒道文化有所了解，诸类文化均有所涉，才能将这些文化通过语言教学传播给外国学生。

3、文化专题展示民间习俗，推动民俗文化传播

文化专题展示就是将文化元素集合成一个专题，集中讲解，能够实现其文化触角延伸到更多、更广的领域。对此，教师可以选取书中涉及的文化部分，或者“另辟蹊径”挑选其他关乎文化的内容制成资料，进行系统介绍与展示。譬如将中国的数字文化和西方的数字文化交叉对比“，6”有六六顺之寓意，“8”有发财之寓意，所以中国人喜欢选择日期数字显示为“6”或“8”日子举办婚礼，而忌讳“3”、“4”这一与“生、死”同音的数字，使学生从新奇感中学会中国不同习俗中的不同思维方法，以及汉族文化的独特与深远。

4、结语

第12篇

汉语有庞大的词汇系统，词汇语义丰富、深刻，融合了中国五千年的文化理念，体现了中华民族独有的思维方式，汉语词汇能够直接反映本民族生活的变迁、价值观念的沿革和文化的发展,正如我国著名语言学家陈原先生在《社会语言学》指出的：“语言中最活跃的因素———词汇，常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化。”因此，留学生学习汉语词汇就不仅要了解词汇的具体指称意义，更应着重理解其所隐含的文化内涵。留学生在进行语言交际时，对词汇望文生义而发生误会的现象比比皆是，造成这一结果的很重要的原因就是不了解该词的文化涵义，没有真正懂得其意思，也就影响了他们正确地使用这个词进行交际。所以对外汉语教师应特别注意对那些文化涵义较为深刻的词汇的讲解。而汉语中词汇的文化内涵常与中国历史、典故和文化传统有关，如“拔苗助长”、“画饼充饥”、“滥竽充数”、“对牛弹琴”、“望梅止渴”等等，这些词汇有着独特的文化内涵，在教学中如果结合历史典故讲解其文化含义，即可使学生不仅知其然，而且知其所以然，便于留学生更好地掌握所学词汇。在汉语中还有大量蕴含着鲜明的民族文化色彩的词汇，如中国人常用“红眼病”来表达某人强烈的嫉妒心，“羊肠小道”则非常形象生动地描绘了那些狭窄曲折又险峻的山间小路，又如“拦路虎”比喻前进道路上遇到的困难和障碍，因“虎”在汉语文化中占据着百兽之王的地位，故用其来比喻，“望子成龙”、“望女成凤”中的“龙”、“凤”在汉语中都有特殊的文化内涵。

2对外汉语课外活动中文化的渗透

文化的传播，不仅要贯彻在课堂教学上，还应该融汇在留学生的学习生活中，在涉及到相关内容时，自然而然地引申出文化内容来，这样的方式学生不会觉得生硬，也能收到较好的效果。例如，碰到中国各种节日时，如春节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节等等，都可以让学生了解这些传统节日的来历、习俗及相关的传统文化知识，还可通过与留学生所在国的传统节日的比较，了解其文化差异，从而加深印象。旅游活动也是对留学生进行文化渗透的一种方式，可以说，旅游活动是他们学习汉语的“第二课堂”。旅游不仅使留学生更直观、真切地了解中国，更使其体验到汉文化的博大精深。如，学生在北京游览了古老的长城、金碧辉煌的故宫、壮丽的天坛、雄伟的天安门等等，当留学生看到具有中国文化特色的建筑物，读到旅游景点随处可见的汉字，都在潜移默化地体会一种文化的来龙去脉，实际上就是活生生地读到了一段中国的历史，他们在这个地域辽阔、资源丰富的社会大课堂中汲取营养，培养了他们对中国文化的认知与情感，可谓是一种“文化之旅”。留学生的课外活动能提高他们的文化素质，丰富其课余文化生活。如在中国传统节日时举办的联欢会等文化体验活动，以及与留学生所学专业和课程相关的各种文化活动，还可以通过汉语演讲比赛、辩论赛、“美食节”、“运动会”、“中国文化技能比赛”等等，这对留学生学习中国文化有着很大的帮助，使他们的汉语学习由书本进入到实际，由理论转化为实践，在开阔其视野，增长其见识的同时，更使其直观地了解、学习中国文化。

3结语

第13篇

1.1韩语教师本身对韩国文化了解欠缺现在很多韩语教师是从高校韩语专业毕业的汉族青年教师，在自身的专业学习过程中对韩国文化的了解就有限，如果没有在韩的生活经验，那么是很难全面透彻地了解韩国文化的。相对于汉族老师，朝鲜族老师由于对本民族文化有深入的了解，在韩国文化教育方面更有优势。而另一方面，除了传统的民族文化外，韩国更广为人知的则是潮流文化，在这方面，年龄较长的老师虽然教学经验丰富，对传统文化也更为熟知，但对潮流文化则很难把握，与学生之间易形成所谓的代沟。这也是让学生全面了解韩国文化的一个阻滞。

1.2传统语言教学模式的影响语言教学的传统模式是给学生分析单词、分析语法、练习句型、讲解文章等等。这种教学模式在我国延用了很多年，已在我们的头脑中根深蒂固，很难跳出这个圈子接受全新的教学模式。教师在课堂上很少甚至会忘记去穿插一些关于文化方面的介绍，学生不能全面地充分地理解语言知识，也使得教学过程枯燥无味，学生缺乏学习的兴趣和积极性。

1.3韩国文化方面教材的欠缺韩语教育在中国的发展远不及英语和日语等语种来得久远和广泛，师资和教材一直都比较匮乏。虽然近年来韩语教育在国内逐渐热门起来，也出现了一大批韩语教材，但其中多数还是以语言教育为主，文化教育方面的教材还不太丰富，为数不多的也是年代较久，与现代韩国文化出现了脱节的情况。

2韩语教学中渗透文化教育的重要性

2.1提高学生学习韩语的积极性相对于语言，学生其实对外国的文化更为感兴趣，他们对与本民族不同文化的好奇心远远大于其语言，特别是现在的年轻人被韩国音乐、韩国电视剧、韩国偶像深深影响着。利用文化教育来调动学生积极性、活跃课堂气氛，不但增加了学生文化方面的知识，有助于语言的学习，也提高了学习的效率。

2.2提高学生跨文化交流的能力语言是文化的一部分，两者相辅相成，密不可分。脱离了文化，语言就失去了思想性、人文性、知识性和工具性。在跨语言交流中，如果我们不了解语言背后的内涵，很容易造成误解，陷入尴尬的境地或闹笑话。例如，韩国人如果说：“（我又喝海带汤了。）”这时候如果你说：“你今天生日吗？”那显然是误解了对方的意思。在韩国，生日的时候喝海带汤是一种习俗。但是在韩语中，“（喝海带汤）”也可以是“考试不及格”的意思。因此，我们在认识语言的同时，必须全面了解语言背后的内涵，才能真正实现跨文化交流的目的。

3如何在韩语教学中渗透文化教育

3.1提高教师本身的综合素养要想在教学过程中实现文化教育的渗透，教师是关键。这就对教师自身素质的全面性提出了更高的要求。教师不仅要有深厚的语言功底，也要有丰富的文化内涵和较高的实际跨文化交流的能力。并且教师在走上讲台后，仍然要不断地学习。因为文化知识是不断发展的，即使语言基础再扎实，也要不断学习，才能与时俱进，符合现代社会发展的需要，培养出高水平的学生。

3.2加强韩国文化方面教材的建设，运用各种手段，丰富课堂教学的内容首先，丰富韩国文化方面的教材，而且在选材时更应该传统与现代结合，不仅要让学生了解韩国的历史与传统文化，也要顺应时代的潮流，具有时代感，并且不断丰富和更新。其次，打破原来语言教学教材的传统模式，适当穿插文化方面的介绍，增加教材知识的趣味性，也能让学生更容易掌握语言知识。除了依靠教材，教师可以充分利用网络、多媒体等资源来使课堂教学内容更加丰富多彩。毕竟教材内容是非常具有局限性的，教师可以多收集一些真实的韩国生化的素材来让学生观看，通过视觉和听觉等不同感官的接触，来拓宽学生的视野，身临其境地感受韩国文化。

3.3采用多种教学方式，打破课堂讲授的传统模式语言学习的课堂不一定局限于教室中，我们可以走出教室，增加一些文化方面的小体验。不仅丰富了学生的课余生活，也在娱乐中增加了韩国文化方面的知识，提高了学生的学习兴趣

3.4重视外教的作用学习语言的最终目的就是要实现跨国交流，而很多学生虽然学习了很多韩语知识，但是一遇到韩国人，却无法开口说一句话，甚至连一个简单的招呼都不会打，这就是只学习不交流的结果。因此，外教在学生整个语言学习过程中显得尤为重要。不仅是学生的口语得到训练，也能从外教身上接触到很多与韩国相关的文化知识。外教与学生成为朋友，可以一起进行很多生活活动，也可以进入一些韩国人的生活圈，更加直接地了解韩国人的思想观念、生活习惯等，这比任何一种教学方式都要有成效。

4结语

第14篇

从儿童的心理上看,一年级新生正处于从幼儿向儿童的时期过渡。处于这一时期的儿童理解能力差，记忆全靠死记硬背，他们擅长于记忆形象、具体的材料。另外，一年级新生的记忆效果与他们的情绪有着极大的关系，即在高兴时记忆效果好，反之较差。

依据一年级新生这样的认知特点，我在拼音教学中重点开发教学的直观性和趣味性，以达到调动学生的兴趣和营造活跃欢乐的课堂气氛的目的。让儿童在不拘一格的学习方式中积极愉快地度过小学学习的第一道难关──汉语拼音<br><b>大量采用生动、有趣的教具，开发直观性教学。

由于汉语拼音无法进行实物直观，所以它的直观性教学的开发，其实就是开发课堂教具。因为与汉语拼音教学配套的教具不多，所以许多教具都得教师自己来制作。下面我介绍几种教具制作的方法，以供。

（一）依葫芦画标

这是一种最简单的教具制作方法。主要用于第一课学习新声母、新韵母或整体认读音节。把与新授拼音相对应的图片，照教材上的样子画下来，贴于黑板一即可。这一方法一般都用拼音卡片代替，但拼音卡片有一个缺陷，它是图片拼音同时出示的，而且色彩也不够鲜艳，若教师自制图片的话，就可避免这些缺陷。不过自制图片需要一些时间，且较为麻烦，所以这一教学手段主要用于一些在字形或发音上较难掌握的拼音上。如：单韵母o、u；声母b、d；f、t；p、q；复韵母等。

（二）活动激趣法

这类教具主要用于较难掌握的拼读过程。把章节读过程以活动教具的形式展示出来。让死的书本"动"起来，寓教于乐以达到激发学习兴趣的目的。例1、在教学b-aba时，由于这是第一次接触声韵相拼，是个重难点。于是我准备了两个大小适当的纸盒。在第一个纸盒上的两个面上分别写上b和p，另一个纸盒的四面分别写上a的四声。教学时，先出示b，再出示a，两个纸盒相碰撞，表示声母b和韵母相拼，得出ba。这样的出示方法简明、有趣，学生也感兴趣，而且制作十分简便。例2、在教学j、q、x与ü相拼时，去掉两点的规则是一个学生最难牢固掌握的内容之一。这个规则的讲解可以用故事的形式来叙述。小ü是学生，j、q、x是老师，学生见老师要脱帽行礼。可利用教具进行表演。把小ü画成一个小学生的样子，戴一顶有两个小绒球的帽子，j、q、x画成老师的模样。教师可以一边讲故事，一边手拿教具来表演。这样，学生即有的听，又有的看，很容易就把小ü的去点规则记住了。例3、为了训练学生的直呼两拼音节的速度，我还制作了一个"快乐大转盘"。先剪一张长方形的纸板，在上面并列挖出两个窗口。在纸板的反面钉一两个圆形的纸板，分别写上下23个声母和24个韵母。练赠直呼时，教师转动两个纸盘，声韵随机组合，学生快速直呼。如果要带调训练，还可以在韵母的窗口上方再挖一个小窗口，在纸板的反面再钉上一个小转盘，写上四声即可。这个"快乐大转盘"制作简便，可反复使用，效果也很好。

大力开展趣味教学，营造愉快宽松和谐的课堂气氛。处于幼童期的孩子，是十分贪玩好动的。单靠图片和活动教具是远不能满足他们的需求的。他们不仅好看、好听、还要好玩。所以上课时让他们动动手，做做知识性游戏是十分必要的，也是极为有效的。

（一）多开展动手练习

动手练习的形式很多，有动笔的,有模仿老师动作的,有摆放学具的等等。在这儿我想重点谈谈动手摆学具的练习。摆学具这一教学手段数学教学中运用得很多，在语文教学中就很少了，不过它十分适合拼音教学。前面我介绍的"快乐大转盘"是教师摆出拼音，让学生读，而摆学具则是与之相反，是教师发音，学生用拼音片摆出相对应的拼音。练习之前，只需要让学生准备好23个声母和6个单韵母，再让学生自制四个声调。外加一个小圆点（摆整体认读音节和轻声时用）。复韵母卡片不用。摆学具练习要由易至难，循序渐进,先练习找拼音，即：老师读出一个声母或韵母，让学生观察老师的口形，而后快速地找出对应的声韵母。然后再练习拼复韵母，同上，用单韵母来组合。再练习摆带调韵母。再练习摆二拼音节，最后练习较难的三拼音节和带调音节。在进行摆事实放练习时，可以同时开展各种各样的比赛，也可以指名到磁性黑板上进行摆入表演或比赛。摆放练习不仅可以巩固学生的拼音知识，更可以训练学生的反应速度和动手能力，是一项十分实用有效的综合性教学手段。

(二)结合游戏、娱乐来进行拼音的教学

低年级最常见的游戏就是"找朋友"。不过这个"找朋友"可以找不少名堂。可以复韵母找朋友（如：an一个学生拿a，另一个学生拿n）；可以整体认读音节找朋友，也可以两拼、三拼音节找朋友，还可以图文找朋友（如："转笔刀"，一人拿图片，另一人拿相对的拼音词语名称）。形式多样，灵活实用。除了"找朋友"，还有"摘苹果"比赛。在"苹果"后面写上音节，进行拼读比赛。还可以利用拼音的声母、韵母、整体认读音节来编成"汉语拼音休息操"。既可以在上课时进行放松休息，同时又可以巩固拼音知识。"1、点点头，伸伸腰，我们来做拼音休息操。动动手，动动脚，我们来背声母表b、p……2、扭扭脖子，扭扭腰，我们来背韵母表a、o……站要直，坐要正，我们来背整体认读音节表zhi、chi、shi、ri……3、专心听，勤动脑，学好拼音基础牢。"每次不必一次做完，只要做一段即可。

（三）提前读写，巩固拼音，初试写话

第15篇

1留学生学习汉语的中级阶段

这一阶段的留学生已经掌握了基本的汉语语音、语法，学习水平和难度都有了一定的提高。这时，留学生非常容易产生懈怠情绪。因为与初级阶段相比他们已经有了很大的进步，但是想要达到高级阶段还有非常大的困难。例如有许多学生到了中级阶段，仍然非常努力地学习，可是成绩并不理想，不像初级阶段学习时见效显著，付出就会有回报。遇到这种情况，许多学生会感到无助，对汉语学习失去兴趣，对自己的学习能力失去信心。此时，老师通常会和学生聊天，了解学生最近的学习状态，并且宽慰学生，让他们认识到学习的瓶颈期是很正常的现象。如果学生在此阶段稍稍取得了一点成绩，老师应对学生进行适当的鼓励以及奖励，并和学生一起总结成功经验，让他们对自己的汉语学习充满自信。我个人认为，在这个阶段，许多有经验的对外汉语老师都是受到了斯金纳操作性条件作用学说的影响。斯金纳把条件作用分为两类：应答性条件作用（即经典性条件作用）和反应性条件作用（即操作性条件作用）。经典性条件作用是刺激（S）—反应（R）的联结，反应是由刺激引起的；而操作性条件作用则是操作（R）—强化（S）的过程，重要的是跟随操作后的强化（即刺激）[4]。斯金纳认为，操作性条件作用与两个一般的原则相联系：任何反应如果随之紧跟强化（奖励）刺激，这个反应都有重复出现的趋向。任何能提高操作反应率的刺激都是强化刺激。斯金纳的操作性条件作用学说也给了我们对外汉语教学一些启示：当留学生处在学习的瓶颈期时，一旦做出了一些努力或者是取得了一些成绩，教师应该给予口头表扬或者物质奖励，给学生一个强化刺激，让他这个好的现象伴随着强化不断地出现，从而提高汉语学习的水平。

2留学生学习汉语的高级阶段

高级阶段的留学生已经能和中国人用正常的语速进行交流，在交流过程中很少出现错误，基本能完整地用汉语表达自己的意思。这个阶段的留学生渐渐开始向自己感兴趣的领域发展。比如有的学生喜欢中国古典文学，课下他们会自己阅读古典文学名著。在阅读过程中，他们会遇到许多困难。但是基于他们已有的知识和对汉语的了解，他们可以借助工具书，凭借自己的能力解决相当一部分问题。这种现象可以用格式塔的学习理论进行解释。德国格式塔心理学家苛勒于1913年至1917年用黑猩猩做了一系列试验，证明了黑猩猩的学习是一种顿悟，而不是桑代克认为的尝试错误。在格式塔心理学家看来，学习就是知觉的重新组织。人在认知活动中需要把感知到的信息组成有机的整体，在头脑中构造和组织一种格式塔。这一过程不是渐进的尝试与错误的过程，而是突然的顿悟。[5]试验中的大猩猩，起初无论怎么努力都够不到笼子外面的香蕉，但是当它将两根竹竿连在一起的时候，发现可以触碰到香蕉。这个过程非常的缓慢而且偶然，但是却是大猩猩的突然发现。高级阶段的留学生面对一些问题时，起初有可能会觉得无从下手，但是，当许多资料和已有的知识摆在一起的时候，他们将这些知识和技能在大脑中重新组合，也许会发现这些知识之间的联系，突然顿悟，进而顺利地解决问题。而留学生的汉语水平也在一次又一次独立解决问题的过程中产生了质的飞跃。

3结语