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【关键词】:研究性学习思想政治课策略
高中思想政治新课程改革的一个基本理念,就是强调课程实施的实践性和开放性,指出“本课程要引领学生在认识社会、适应社会、融人社会的实践活动中,感受经济、政治、文化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义:关注学生的情感、态度和行为表现,倡导开放互动的教学方式与合作探究的学习方式”。
一、研究性学习在中学思想政治学科教学中的选题策略
“研究性学习是学生在教师指导下,从自然社会和生活中选择和确定专题进行研究.并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。”思想政治课的选题工作,是中学思想政治学科中实施研究性学习的一个重要环节,选题的恰当与否是研究性学习开展成败的关键。因此中学思想政治教师在引导学生选题的教学过程中应当注意以下几个方面。
(一)转变观念,培养学生的问题意识。
培养学生发现问题是研究性学习的第一个基本目标。高中思想政治课要改变学生以单纯地接受教师传授知识为主的学习方式,为学生构建开放的学习环境,提供多渠道获取知识、并将学到的知识加以综合应用于实践的机会,促进他们形成积极的学习态度和良好的学习策略,培养创造精神和实践能力,就必须有意识地培养学生的问题意识。即培养他们发现问题、明确问题的意识和能力。
1.从日常生活中发现问题
中学生的思维发展还处于形象思维为主的发展阶段,他们对课题研究是建立在感性的基础上的。在中学思想政治学科教学中创设研究性学习,如果一开始便从概念、原理、法则等人手,往往因其高度的概括性、抽象性,使学生感到高、难、空,影响其研究情绪。因此,可把学生所要学习的知识与他们的日常生活相联系起来,激发他们的研究欲望.让学生在日常生活中去寻找感兴趣的问题进行研究,从中发现问题.形成研究课题。这样的研究课题。是变“要我研究”为“我要研究”,变“任务”为“兴趣”,从而提高研究的积极性和思维的活跃性。
2.从社会生活中发现问题
学生在社会生活中也会对某些现象产生探究的欲望.从而发现问题。主要可从时政的热门话题中提出问题.这些问题不仅是学生感兴趣的,而且具有新颖性和实用性。时政热点在时间上和空间上与学生距离比较近、可信度高、感染力强、影响深远。学生喜欢在课外谈论,但由于原有的知识的限制和认识的局限,常常过于片面。可见,学生对时政热点有丰富感性认识,能激活学生思维。时政热点中的材料分析的观点叉往往涉及到中学政治课中的知识,这就为时政引进政治课创造了必要条件。由此可见,时政热点是学生自己要选择的内容.把时政热点引入思想政治课,更能让学生产生学习的动力,更能激活学生的思维。
3.从学科学习或阅读中发现问题。
学生在思想政治课的学习和阅读中,有许多现象只要善于与学科间知识内容加强联系,学会从不同的角度去观察和分析.就可以从中发现问题。如“WT0与高中教育”问题,教师就可以从经济学、政治学、哲学等的知识,多角度去引导学生.对中国加入WT0的相关问题进行剖析,让学生提出问题,从而达到中学思想政治课发现问题阶段的选题策略要求。
(二)明确问题.确定研究目标。
教师在引导学生提出问题后,学生的研究积极性已被激发。但要正确、适当地选好题目,就必须对学生所提出的问题进行有效的整合和合理的引导,使学生明确问题。从某种角度上来说,问题意识应包括两个方面。一方面是意识到的问题,也就是把问题上升到主体的自觉意识水平上来;另一方面是明确问题。即从自己的困惑中努力找到问题的关键点,使问题逐渐清晰、明朗起来,从而使接下去的研究活动目标更明确。中学生由于其思维是以具体形象思维为主,因此在明确问题上有一定的难度。在思想政治学科的研究性教学中,教师应在学生明确问题时进行有效的引导,使其问题明确在一个可操作的范围.而不是“泛”而“空”的问题。这样.才能使学生所要研究的问题的方向或目标得以明确.学生则按照既定的这一目标去进行有效的研究性学习。
同时,教师应帮助学生通过搜集相关资料,了解有关研究题目的知识水平,该题目中隐含的争议性的问题,使学生从多个角度认识、分析问题。在此基础上,学生可以建立研究小组,共同讨论和确定具体的研究方案,包括确定合适的研究方法、如何收集可能获得的信息、准备调查研究所要求的技能、可能采取的行动和可能得到的结果。在此过程中,学生要反思所确定的研究问题是否合适.是否须要改变问题等。
(三)分析指导,确立选题。
学生明确问题、确定研究目标后,学生提出的问题并不是都可以形成研究课题.对于中学生来讲,他们受到研究能力和一些客观因素的制约,教师必须对其问题进行分析指导。才能确立可操作性的课题。教师在分析指导、确立课题时,应从以下两个方面考虑
1.分析、区别问题的真假。
问题有真假之分。真问题是可以从各个方面进行细化、分解并加以研究的.而假问题则无法展开深入研究。假问题有时也是以问题的形式呈现的,但它没有可行性,即不能深入地探讨和研究。如思想政治课中对经济学、政治学、哲学原理的常识性问题的研究,是没有必要的。一方面,这些常识性的问题可以通过查阅资料所得,是现成的;另一方面,有的太深太广.学生的研究能力和知识水平都还不能达到相应的要求,故不能研究。所以,教师在指导学生确立课题时,一定要帮助他们判定课题研究的可行性,不光要从学生本身的研究能力和智力水平去分析,还要从社会环境和满足的条件等多方面去分析。
2.分析问题的研究价值。
问题有真假之分.同时也存在有无研究价值之分。研究性学习从本质上讲,仍属于教学范畴.不属于科学研究范畴,它是通过探究的方式来促进学生发展的。因此,在确定研究课题时的一个首要的判定标准就是该课题是否对学生的发展有价值。学生的课题不一定要有多大的创新性或学术性,只要它能培养学生的问题意识和探索能力,就可以说是有一定的研究价值。
学生课题的选择,教师充当的是“把关人”的角色。在对学生课题的审核中,切忌选择那些大而空,或者是多而繁的题目。同时,也要注重课题的研究价值与学生的实际操作能力相符合。这样才能选出既具有可操作性,又具有现实价值性的课题。
二、研究性学习在中学思想政治学科教学中的实施与交流策略
(一)课题的实施策略。
由于研究性学习的教学活动具有开放性、时间周期较长等特征.思想政治学科的研究性学习就更需要教师或学校创设有利的条件,充分利用起校内外的各种资源,合理地引导和挖掘学生的潜能
1.营造良好的研究性学习气氛,激发学生的研究热情。
第一,改变教学空间的组织形式。通常把学生分成小组,实行小组合作研究;或者个人研究与全班集体讨论相结合.共同完成研究任务。这种空间布置,有利于学生敢说敢想.无拘无束,每个学生都有发言的机会,同学们交流自己对议题的所感、所疑,并听取大家的意见,共同探索解决问题的方法。
第二,创设良好的研究情景。作为情景的创设者,思想政治课教师应向学生展示充分的信息渠道平台,提供有针对性的信息内容或信息来源,从而实现学生的“同化”过程。主要包括科普讲座、参观访问、调查问卷、上网搜索等形式进行.这其中既可以是直接的信息提供,也可以是信息渠道获得的讲授,亦可以是二者的同时进行,关键在于信息获得的客观性、全面性与针对性。问题的选择上,既可以是教师自身专业问题的延伸,又可是多学科的综合;既可是人文历史艺术.也可是时事热点。但应注意问题的实用性。
第三,建立平等、民主的师生关系。如果教师缺乏平等意识和民主作风,也就难以把培养学生的创新精神和实现能力真正落到实处。思想政治课教师要尊重学生的主动性和首创精神,积极鼓励学生大胆质疑,敢于发表自已的不同见解.注重培养学生分析问题、解决问题的能力和自学能力。只有建立起平等民主的师生关系,才谈得上去培养学生的创新精神和实践能力,实现由应试教育向素质教育的根本转变。在实施“研究性学习”课程中,思想政治课教师要更新教育观念.转变教学方式,应与学生建立平等、民主、教学相长的关系:要学会合作,善于协调;要能自主开发利用社会教育资源,构建符合本校本班特色的“研究性学习”课程体系。
2.注重研究过程的设计.挖掘学生的研究潜能。
第一.充分利用教材资源,引导学生对教材的研究。在中学思想政治课中,主要是在教师的引导下,学生自己去研读教材.充分利用好教材的目录、序言和课堂小结,对教材有一个系统的认识。然后,在逐课、节、框、段进行分析,理顺其中的结构、脉络,把内在的联系,学会围绕“黑体字”,钻研“宋体字”,了解“楷体字”。引导学生结合自己已有的知识及实际经验.去进一步思考和学习,并鼓励学生大胆质疑,提出自己的新见解。让学生通过自己读研教材,掌握课本知识。
第二,加强学科之间的“内联”,拓宽学生的眼界。教师在指导学生进行研究性学习时.不光要注意本学科内容之间的联系.还要注意本学科与其他学科之间的结合和渗透,实行“跨学科”研究。在思想政治课中进行研究性学习,教师应鼓励学生把思想政治课上所学的理论知识应用于指导其他学科的学习实践中,以此增强学生浓厚的研究兴趣,调动学生的积极性、创造性,使学生在学习过程中能把知识能力“整合”起来。
第三,开展专题讲座、进行实地调查,增强学生的专业知识和实践能力。邀请从事实际工作的人员来给学生做专题讲座,并与学生展开交流,使学生的专业知识得到增强。教师还可以选择合适的场所或机会让学生深入实地调查研究,把学生所学的知识与实践相结合起来,做到学有所用,这是进行研究性学习的关键,也是思想政治学科研究性学习所采用的重要研究过程。
(二)研究成果的交流和展示——“班级共享”与“年级共享”相结合的策略。
让学生通过交流、研讨与同学们分享成果。这也是研究性学习不可缺少的一个环节。在交流、研讨中.不但有利于学生学会理解和宽容、赞美与分享,而且有利于学生学会客观地分析和辩论地思考,敢于和善于申辩,更重要的是可以实现成果共享。研究性学习一般都是以课题组的形式进行的,各组之间研究的内容各不相同,采用的形式也不同,获得的研究成果也不同,为了使每个学生都能共享同伴的研究成果,在交流阶段,我们采取先班级交流,然后评选出成果显著的课题组再进行年级交流,年级交流时可采取集会式.也可采取电视交流式等。
高中学生正处在人生的一些转变的阶段,生理和心理变化最快,同时也是学习压力最大的阶段。所以对高中学生的各种教育都要考虑各种因素的影响。学生的思想状况直接影响着高中思想政治的学习,所以学校、家庭和社会要注重对学生的教育和影响。在学校里面,除了思想政治教师要关注学生的思想动态之外,在学校和学生接触相对较多的班主任及有关的工作人员也要相互配合,给学生营造一种很好的思想教育的氛围,更好地有助于学生思想品德的形成。走出学校,家庭要主动学会配合学校的工作。教师也可以根据大多数学生的具体情况,指导学生在家庭或生活的周边开展一些教育活动。让学生在接触社会的同时,也提升了自身的思想素质。从而,促进学生对高中思想政治的学习。
二、改进思想政治的教学模式,适应当前的教学改革的要求
在教学过程中,教师要时刻关注教育教学的各种动态,更新自己头脑里原有的教学思想和模式,从而实现教学成果的最大化。第一,教师教学模式的改变,一定要以学生的具体情况为考虑的主要因素。教学的对象是学生,教学的目标是让学生接受并理解教学内容。学生是教学活动的主要参与者,少了学生的参与,再好的教学模式也是无用的。所以,一切的改变都应该围绕学生展开。学生的主体作用这一思想意识,一定要在教师的思想中树立起来。第二,教学模式的改进要依据具体的内容而定。如果一种教学模式能够很好地应用一些材料来帮助学生更深入地理解概念和一些理论,锻炼学生分析问题、解决问题的能力,那么这种教学模式就是一种适合高中政治教学的。第三,教学模式的选择要以培养学生的能力检验标准。高中思想政治的学习,主要包括理解知识、概括知识和应用知识等的能力。高中阶段是学生一生的重要的阶段,思想政治的教学既要培养符合学科内在特点的能力,也要注重学生对当前高考考查能力的培养。所以,有效地培养学生的学科能力也是高中思想政治教学的一个重要的任务。第四,要遵循学科知识为基础的宗旨。高中思想政治的学习,是学生思想转变的一个跳点。只有真正掌握了学科的基础知识、重要的理论和基本的方法,才能更好地学习高中思想政治,提升学科的学习能力。教师不管选择怎样的教学模式,都要讲清楚、讲明白基本的概念、理论和方法的内容,根据知识间的联系,把知识点真正地串联起来,形成一个很好的知识网络。第五,教学模式的选择要以培养学生的各种方法为目标。在教学过程中,培养学生的学习和思维方法能力的培养,教会学生如何正确地获得知识,从而更好地完善自己脑海里的知识架构。
三、改进现有的教学方法,实现课堂效果最优化
高中阶段,学习的内容比较多,学生的负担很重,很容易出现一些学习疲乏的现象。而高中思想政治的学习又是比较枯燥的,传统的教学往往脱离学生的实际生活,只是一味地空谈理论,根本激发不起来学生的学习兴趣。所以,教师要改进现有的教学方法,以此来提高教学效率,实现教学效果最优化。在教学过程当中,首先,教师要营造一种和谐的学习气氛。思想政治的课堂,应该鼓励学生用自己的话,根据自己的理解,来学习一些概念。教师和学生的关系应该转换成朋友的关系,在教师的引导下,大家一起来探讨相关的问题。教师对学生的见解要给予适当的鼓励和积极性的评价,这样就会激发学生参与的积极性,学生和教师的关系也得到了很好的改善,为接下来的学习奠定了很好的根基。其次,教师要学会在课堂上营造很好的情景,鼓励学生大胆思考,积极参与讨论。此外,教师要开展一些具有针对性的课外活动,通过课外调查,更好地理解课堂上的理论。
四、结语
关键词:高中思想政治课;同课异构;课程改革
同课异构是指选用同一教学内容,根据学生实际、现有的教学条件和教师自身的特点,进行不同的教学设计和教学活动。为了进一步推进新课程改革,我们开展了高中思想政治课同课异构的教研活动。教研组统一确定一个高中思想政治课教学课题,任课教师根据新课程的要求,发挥自己的特点从不同角度理解课程,然后进行教学设计和课堂教学。同时教研组组织政治教师观摩听课,课后组织大家说课和评课,提出改进意见,然后在观摩的基础上推出一节优课,再二次上课,再次研讨,集聚集体智慧,形成对新课程背景下的高效课堂的理解和认识,从而不断推进新课程改革,促进教师的专业成长。通过观摩异彩纷呈的课堂教学,通过两次教研交流活动,我们对于进行中的新课程改革中的高中思想政治课堂教学有了一些更深入的认识。
一、高中思想政治课教学要切实贯彻新课程理念,课程和教学要适应学生成长的需要
随着时代的迅速发展,我们所处的社会生活发生了巨大变化,学生的生活体验也发生了变化,作为学习主体,学生需要学习什么?怎么去学习?成为新课程设计和开发的起点。根据建构主义理论,我们的课程也只能在学生已有认知的基础上构建,因此,思想政治课教学要贯彻好“三贴近”原则。在教学观摩中我们发现,课堂教学方式和学生学习方式的选择,不仅影响学生的学习兴趣,还直接影响课堂教学的效果。因此,今后我们思想政治课教学更应关注和了解学生实际,从学生发展需要的角度出发,选用恰当的教法和学法,优化教学过程,创新教学设计,更要注重学生的成长。在听课过程中我们发现,传统的课堂教学学生听着无味,教师讲课好像是教材解读,课堂生活缺乏生机和活力,最终导致学习效率低下。而通过创新和认真研摩的课,优化了教学策略,让人耳目一新。这类课堂教学设计从学生生活体验出发,通过创设情景或案例教学,以问题为引导,启发引导学生自主探究,合作学习,在发现和交流中生成课程。在整个课堂活动中学生有更多的参与,师生之间,生生之间信息广泛交流,呈现出生动的、生成的、充满活力的和谐课堂生活画面。这种课堂学生学得津津有味,教师有参与、有点拨、有鼓励,教师既是组织者,又是参与者,教师也能其乐无穷。更可喜的是一部分任课教师在反思总结的基础上不断探索,初步形成了符合新课程改革的、有个性的教学风格,教学更具有艺术魅力。这些都启发我们今后教改教研要进课堂,加大校本教研力度,不断贯彻新课程要求,建设有生命力的课程,不断适应新时期学生学习和成长的需要。
二、高中思想政治课教学要整合好课程资源,优化问题设计和教学手段
在听课过程中我们观察到,同一节课在建构过程中,教师对课程资源的理解是不同的,一部分教师局限于运用教材,也有一部分教师补充了课程资源,同时对课程资源的利用和呈现方式也有区别,最终导致课堂学习效果存在明显差别。我们研究认为课程资源的使用要从学习需要出发,不断整合各种课程资源,不仅要利用好和处理好教材资源,还应合理利用校本资源和乡土资源,师生信息交流的资源,而且要合理利用现代教学媒体,恰当呈现和运用好这些资源。例如,在情景创设、案例教学和新课导入时,我们发现,使用的课程资源越是直观的、生动的、有趣的、贴近生活的图片和视频越能激发学生学习的兴趣和自主探究的动力,而且它们能诱导学生思考问题,提高注意力,这比单纯的文本资源的效果要好,特别是学生在开展主题活动时学生学习效果更好。例如,在学选举这一课时,任课教师指导学生组织选举活动,选择恰当选举方式。学生自主探究,合作完成任务,汇报成果生动有趣,从而实现在活动中学习,在学习中生活。
三、高中思想政治课教师要构建和谐的师生关系,注重课堂的人文关怀
在听课和教研活动中我们发现,教师对学生的态度,以及课堂中的师生关系也会影响学习效果。一部分任课教师只关注学生对知识或技能的习得,热衷于学生考试能力的培养,久而久之大部分学生处于被动接受的学习状态,学习效果实际上大打折扣。我们反思,学习者都是有生命的个体,知识传递和能力培养都有非智力因素的参与,正如有些教育家提出的,学生不是容器和木偶,而是需要我们点燃的火把。所以课堂内的师生关系应该是平等的、民主的、和谐的。在这种氛围中,才能实现要我学变为我要学,而且我能学,我会学的转变。一个微笑,一个眼神,一句鼓励,甚至一点风趣或幽默都会使学生感到教师更亲切、更真实、更值得信任,课堂生活也会更生动,更有吸引力。因为这里让学生感受到了成功,看到了希望,而最本质的则是民主、尊重和爱,这也正是我们寻找的课堂生命的支撑点。总之,通过这种同课异构的校本教研活动,我们发现随着新课程改革的不断深入,我们的任课教师的观念有所转变,都开始反思自己的教学,开始重视学生的学习方式的转变和学习效率的提高,努力构建高效课堂。多种教学方式和学习方式的交相辉映无不渗透着教师的创新和努力,一部分教师已经形成自己独特的教学风格,课堂生活魅力无穷。但同时我们也发现,教师的课堂教学的差异在不断扩大,不同的教学理念也在激烈的碰撞。而同课异构的教研方式刚好提供了一个真实的交流平台,通过实践和比较,得到一些共性的认识,能够不断提高我们的教学水平。通过这种探索,任课教师既能学习别人的长处,又能发现自己的不足,特别是有利于我们探索课堂教学改革的方向,有助于教师的专业成长。今后我们更需要不断完善这种教研方式“,同课”要加强集体备课“,异构”要求教师精心研究教材,潜心钻研教法和学法,以便各显风采,各具特色,切实把它建设为集体教研的平台,教师专业成长的重要途径,从而切实提高我们整个教研团队的课堂教学水平,不断推动新课程改革。
作者:王学军 单位:甘肃省张掖市第二中学
参考文献:
【论文摘要】高中思想政治课教学倡导自主、合作、探究的学习方式是推进新课程改革的必然要求。问题是课堂教学活动的重要内容,是师生之间进行信息和情感交流的纽带,是开启学生智慧之门的钥匙。“提问艺术”的运用旨在通过学生的主动学习,以问题教学为切入点,以创新思维为突破口,培养学生的问题意识和探索精神。本文拟通过结合平时教学实践,对“提问艺术”在高中思想政治课教学中的运用谈几点浅见。
笔者结合自身的教学实践与反思,借鉴早期新课改实验学校成功的教学经验,对“提问艺术”在高中思想政治课教学中的运用谈几点浅见。
一、“提问艺术”的重要性
问题是课堂教学活动的重要内容,是师生之间进行信息和情感交流的纽带,是开启学生智慧之门的钥匙。教材的知识点以问题的形式呈现在学生的面前,让学生在寻求和探索解决问题的思维活动中,掌握知识、发展智力、培养技能,进而培养学生自己发现问题解决问题的能力,为学生提供了一个交流、合作、探究、发展的平台,使学生在问题解决中感受高中思想政治教学的价值和魅力。在教学活动中以“问题”为线索,基于问题情境发现探索知识,掌握技能,学会思考、学会学习、学会创造,促进学生创造思维的发展。可见,这种“问题教学法”具有三大鲜明而独特的基本教学特征:以指导学生自主学习为核心;以问题为主线组织课堂教学;注重培养和提高学生的学习能力、创新精神和实践能力。WWW.133229.cOM
教师作为课堂教学的组织者、指导者、参与者,必须重视“问题的设置”,通过运用“问题教学法”和“提问艺术”指导学生“主动参与、乐于探索、勤于动手”,从而实现师生“积极互动、共同发展”的新课改理念,推进新课改的实施,提高高中思想政治课教学的实效性。
二、“提问艺术”的运用中应该遵循的原则
(一)有效性原则
教师的有效性提问是指教师根据课堂教学的目标和内容,在课堂教学中创设良好的教学环境和氛围,精心设置问题情景,有计划地、针对性地、创造性地激发学生主动参与探究,不断提出问题、解决问题的课堂教学提问方式。有效提问应该有明确的目的和针对性,问题应该有一定的难度和开放性。有效性提问方式多种多样,如检查式、固设悬念式、抛砖引玉式、引导式、创设情境式、反问式、扩展式、层递式、联想启智式。有效性提问能使学生产生怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,这种心理又驱使他们积极思考,不断提出问题和解决问题,既可以调节课堂气氛,促进学生思考,激发学生的求知欲望,培养学生的口头表达能力,又能促进师生间的有效互动,及时反馈教学信息,提高信息交流效益,从而大大地增强课堂教学的实效性。
(二)适度性原则
提问的适度性大致包括三个方面:首先,问题难度要适度,教师在设计课堂提问时应把握分寸,应注意在不同的环节上设置问题的难度要有所差别,尽量使每个层次的学生都有机会回答问题,而对同一个知识点的提问应注意设置问题的梯度,由易到难,由浅人深,符合学生的认知规律。其次,提问时机要适度。教师要选择合适的知识点和知识点的适当视角作为提问的切入点,多用疏导性、铺垫性提问,注意知识的梳理性,因为高中思想政治课每一框都有它的逻辑思路。再次,问题数量要适度,提问要适量,要有典型性和针对性,因此,教师要抓住知识关键点、学生的兴趣点,注重突破重点难点,击破考点疑点,能用一个问题解决的就不提两个问题,能道插主旨的就不绕弯子,坚决克服“问题战”“满堂问”的形式。
(三)平等性原则
平等性原则就是说提问时要面向全体学生,即要充分体现“学生为主体”的教学思想,多向后进生提一些难度较小的问题,多向尖子生提一些发展思维的问题,调动每个学生思考问题的积极性,让全体学生参与教学过程,让每一位学生都有回答问题的机会,体验参与和成功带来的愉悦。
(四)鼓励性评价原则
鼓励,在教学中的作用毋庸置疑,它对一个学生的积极成长,有着其他方法不可替代的作用。但教师鼓励要以爱护学生为出发点、实事求是,一定要做到公正、合理,要特别注意保护学生心灵最敏感的地方,即自尊心。值得注意的是,高中生对那种“你真棒”“你太聪明了”之类的廉价而空泛的表扬并不领情,他们更想要的是充满真诚的、艺术化的鼓励。
(五)生活性原则
教学提问要贴近生活,引导学生积极参与。教育的逻辑起点是生活,新课程教学要求教育要贴近现实,贴近学生,贴近生活,把“小课堂”与“大社会”结合起来。高中思想政治课教学要以贴近学生生活实际的事例,创设特定的教学情境,或以耳闻目睹身边发生的事件导人,或以社会热点话题铺垫,或以具有轰动效应的国际爆炸新闻烘托,领悟生活,进人社会,感受现实,引发思考,让学生如身临其境,身受感染,激发心灵震撼。
三、“提问艺术”在高中思想政治课教学中的具体运用
(一)创建活跃的答问氛围
良好的课堂答问氛围会形成一种具有感染性的、催人向上的教育情境,使学生受到感化和熏陶,产生共鸣。良好的课堂答问氛围意味着教师创设特定的生活情境并提出相关问题,从而引导学生在课堂中体验感悟。课堂提问贴近生活,有利于调动起学生主动参与学习的积极性,激发学生的学习动机和兴趣,积极回答教师们的提问。
新课程标准特别强调体验性学习。“一次体验胜过十次说教”,体验性是现代学习方式的突出特征,体验性学习激起学生学习的热情,变“要我学”为“我要学”,正如西方古代哲人所说的:我听,我忘记;我看,我记得;我做,我学到;我教,我掌握。又如中国古代哲人所说:实践出真知。体验性学习使学生重新体会到学习是一种莫大的乐趣,体验性学习使教学效果因体验而更有成效。陶行知先生说:“从效力上说,教育要通过生活才能产生力量,而成为真正的教育”。教师应该在课堂中尽量创设生活情境让学生自我体验自我感悟从而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提问中预设与生成的关系
教学是一个动态的过程,教师必须关注教学中学生不断生成的问题,引导学生感悟、体验、创新,及时关注反馈信息,随机应变,因势利导,借题发挥做“文章”,调整自己原定的教学设计,要把握预设与生成的关系。当前在判断是否是有效教学时,我们再也不能像过去那样,仅仅考虑教学是否完成预定的目标,而应在此基础上更重视教学的“生成性”,把教学看成是一个一个活的、流动的进程,一个充满着人的情感、有着审美的要求以及不完全在“预料之中”的探险过程。
(三)用启发提问实现“撑杆跳”
孔子的“不愤发不启,不徘不发”告诉教师提问要具有启发性,才能有效地培养学生的创造性思维与实践瓤一在上个学期必修4第七课第二框“用联系的观点看问题”的教学中,先是提出问题:“田忌是怎样运用系统优化的方法赢得比赛的最终胜利?”然后层层诱导启发学生思考“田忌不在意一匹马的比赛结果,而是统筹全局”、“注重整体目标根据对方的部署,调整马匹的出场次序”、“通过合理安排次序,使系统结构出现优化调整”,最后使学生认识到掌握系统优化的方法必须做到三点:要着眼于事物的整体性,遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向。在学生认知的基础上,进一步提问:“三个和尚没水喝”与“三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮”的不同结果,说明了什么哲学道理?学生的情感态度价值观上有所强化。
(四)“金口”少开,把课堂提问权力还给学生教师要学会反主为客,答疑解惑,调节学生“待问”的被动学习状态,注重提问的开放性,将教师提问为主转变为学生发问为主,使学生敢问、善问,培养他们的质疑能力。
四、高中思想政治课堂教学中运用“提问艺术”应注意的问题
(一)强化问题意识
英国哲学家波普尔认为:“科学和知识的增长永远始于问题,终于问题—越来越深化的问题,越来越能启发新问题的问题。”美国著名心理学家、教育学家布鲁纳也指出:“教育过程是一种提出问题和解决问题的持续不断的活动。”创新始于问题,提出新问题,或从新的角度去思考问题,往往导致新的问题发现与突破。所以强化教师新的问题意识及学生的问题意识是成功问题教学法的前提条件。教师要保护、引导并激发学生对新情况、新变化的强烈的好奇心,同时也要容忍学生对既有的、权威的观点持批判和怀疑的态度,由质疑进而求异,由继承然后创新。
首先,教师必须科学地设计问题,使学生发挥智力因素,以带动他们的创新性思维。如果教学中所设计的问题问题性水平低,即指问题所包含的学生智力操作的任务比较轻,甚至极少包含学生智力的任务,具有较低的甚至根本不具备训练学生思维的价值。问题性水平高,即指问题所包含的学生智力操作的任务比较重,具有较高的训练学生思维的价值。当然,问题性水平高也必须有一个限度,否则,学生的思维难以启动跳跃,到头来徒劳无益。因此高中政治教师要坚决避免“果子”挂得太高或太低,或学生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脱口而出,减少“无用功”,从而提高课堂效率。
其次,适时转到以学生发现问题为主的模式,让学生自主探究,自觉提出问题,主动解决问题。李政道博士曾经说过:“最重要的是会提出问题,否则将来就做不了第一流的工作,学生智力发展水平就是他提出问题的水平,问题的深度即智力的高度。”因此作为学习主体的学生,对知识的掌握是从发现问题到分析问题到解决问题的必然过程。教师在课堂上创设情景,鼓励提问,促使学生产生疑惑,提出问题。这不仅可以刺激学生的求知欲和认知内驱力,调动学生分析和解决问题的积极性,充分发挥学生在教学中的主体作用,而且有助于学生摆脱接受知识时思维的羞涩与定势,在探究问题的思维活动中激活想象力和创造力。因此,高中思想政治教师要善于引导学生有效提问,鼓励学生“问得深”“问得妙”,不断地否定和超越自己,让学生对所学知识进行分析、综合、加工、组合,达到创造性解决问题的目的,而且让学生真正懂得学习的真谛不在于获得已有的结论而在于发现尚未解决的问题。学生从“敢问”到“会问”,是一个需要经过反复训练的过程,不可能一毗而就。为提高学生的提问质量,教师应该事先对学生提出一些要求,如不要为了“提问”而提问,不要一疑就问、每疑必问,问题的表述要尽可能清楚明白。
再次,认真对待学生所提出的问题,寻求最佳解决途径。学生提出的问题一般可分为三类:第一类,与教学内容关系不大的问题,教师要用婉转的语言告知学生,因为与上课内容联系不紧密,建议在课外帮助他解决;第二类,与教学内容有关,但没有切中要害的问题,教师可以自己解答,也可请同学帮助解答;第三类,与教学内容关系密切,能打开学生思路的问题,教师要着重对提问的学生加以鼓励,甚至可以把问题公布出来,让全班同学共享,作为学习的重点。
(二)创设宽松、民主、和谐的课堂气氛
现代教学论研究表明:学习心理存在两个相互作用的过程。一是感觉一思维一知识、智慧(包括知识技能的运用)过程;二是感受、情绪一意志、性格(包括行为)过程。前者是一种认知过程,是智力活动;后者是感情过程,是非智力活动。两者密不可分,缺一项都不称其为真正合理的学习过程。而教学实践也证明:教师与学生都是有感情、有思维的教学统一体,师生关系是影响教学效果的重要因素。对学生而言,平等和谐的师生关系意味着心态的开放、主体的凸现、个性的张扬和创造性的解放。对教师而言,上课不仅仅是传授知识给学生,也是和他们一起分享、理解生命的价值以及体现自我实现的过程。因此,教师要尊重和关爱每个学生的发言权,遇事设身处地地为学生着想,将自己融人到学生中去,为培养他们的问题意识创造一个氛围,使他们敢于质疑、勇于争论,从而激发起学生主动参与的热情和表达欲望。这正如教育家裴斯泰洛齐所说:“教学的主要任务不是积累知识,而是发展思维。”同时,课堂上要留给学生自由思考、自由想象、自主学习、自主探究的时间和空间,让学生在思考和探究中提出有独到之处的问题,从而提高学生的创造思维能力。
(三)二转变观念,提高自身素质,充分发挥教师的主导作用
论文关键词:传统文化 高校 思想教育
在今后几年,“9O后”逐渐成为高校学生的主体,相对于“70后”、“80后”,这个群体所获得信息的渠道更广,接触的事物更多,所受的思想冲击也更大,加强高校思想工作也就显得尤为重要。笔者尝试将传统文化教育引入高校思想工作,发现结果事半功倍。
一、高校加强思想工作的必要性
随着上世纪九十年代出生的人群大量进入高校,以及社会其他矛盾,如就业、社会公平等矛盾的突出,高校的思想政治工作逐渐发生了许多新的变化。高校管理者有必要加强思想工作教育。
1."90后”泛指1990年到1999年之间出生的群体。由于九十年代正处于改革开放飞速发展的年代,再加上受计划生育政策的影响,“90后”的学生大多为独生子女,相对于其他群体而言,这个群体接受信息的能力普遍较强。由于时代的变革,“90后”的思维更为活跃,思想情绪波动较大,他们的观念、思想和老一辈人的价值观相差很大。由于成长环境和社会的影响,他们更加个性更加张扬,性格趋于自我。这些特点可以说是优点,也可以说是缺点,需要高校教育工作者进行引导,以期达到让学生健康成长的目的。
2.“90后”面临的就业形势更为严峻,其所受冲击更大。因为高校的连续扩招,以及多年累积下来的就业压力,如今的大学毕业生就业形势十分严峻,以至于已经对入学新生都产生了冲击。甚至在南方一些城市,发生了高中生放弃高考的事件。高中生放弃高考固然有多种因素,就业难是其中比较重要的原因之一。在这种环境下进入高校的学生,其思想压力可想而知,高校需要加强思想工作,及时对学生进行引导和心理疏解,避免极端事例的出现。
3很多调查数据显示“90后”群体对于社会、对于政治表现漠然,但对于偶像、明星却过于狂热。有人说“90后”是自私的一代,尽管这些话有些危言耸听,但也可以从中看出一些表现在这个群体中的,所特有的特征。每个时代都有每个时代的烙印。如何挖掘这个群体的优点,摒弃他们的缺点,也是当下需要解决的重要问题。
二、传统文化的优势
我国历史源远流长,在亘古的历史中,很多贤人志士留下了诸多文化瑰宝,是我们研究和学习的典范。比如,儒家对品德和操守的磨练、道家对事物规律的探索以及法家对法则的研究等等。传统文化作为传承了几千年的文化精华,思想高度、亲和力等具有无与伦比的优越性。从某一方面而言,高校教育对学生的人格、品质和价值观的培养比对学生的知识技能的培养更为重要。我国传统文化以及我国历史长河中涌现的志士仁人都可以成为学生的精神楷模。通过对传统文化的研究,提高学生的人格素养,陶冶学生的道德情操是一个行之有效的办法。
1.传统文化是数千年文化流传的结晶,与大学生没有隔阂感。经过几千年的流传、十几个朝代的文化大家的沉淀和发扬,中华传统文化已经成了溶于中华民族骨髓中的营养物质,潜移默化地影响着百姓的生活。大学生从小在这个环境中成长,即使是青春叛逆期,对民族传统文化也是接受和认可的。将传统文化教育溶人对大学生的思想政治教育之中,会使思想教育工作更加亲切,更加得心应手。
2.传统文化流派繁多,有利于大学生挑选。我国传统文化源远流长,在几千年的流传中,有许多分支、理念在互相争论中逐渐发展成型,像儒家的“中庸”、道家的“自然”、法家的“刑名”等等,都对社会的发展起到了巨大的推动作用。而这些流派,对社会方方面面思想动态都会有影响。大学生对传统文化的接受,或者崇尚“中庸”的儒家,或者喜欢“刑名”的法家,或者喜欢道家等等,方便大学生根据自己的兴趣进行挑选。根据大学生的兴趣进行思想政治工作,起到的效果必将事半功倍。
3.中国传统文化已经在世界形成了一定的影响力,有利于大学生产生自豪感,形成民族凝聚力。随着国家的日益强大,中国传统文化已经在世界范围内得到认可,并在逐步被世界各国人民所认知、接受。利用传统文化教育加强大学生的思想政治工作,大学生必将产生强烈的民族自豪感,进而形成强大的民族凝聚力。
三、引入传统文化教育。加强高校思想教育工作
1.遵循行为矫正原则,对“问题学生”进行有针对性的教育。问题的定义有很多,比如违法道德规范行为,违反学生守则行为,违反纪律、规范行为等等。针对问题学生,可以运用塑造、消退、强化、模仿、惩罚等手段进行矫正。所谓塑造就是引诱学生的目标行为,并通过奖励等措施使其行为进行巩固;所谓消退就是废除使其行为可以进行下去的一切外在因素;强化则是在消退的基础上进行行为巩固的一种手段;模仿是根据学生的心理,通过塑造学生的精神偶像而达到引导其正确价值观的一种策略;惩罚就是针对学生的错误行为进行处罚的方法。在这些方法中融入传统文化可达到事半功倍的效果。
如“塑造”,接受传统文化不是一朝一夕的事情,是一个循序渐进的过程。如何塑造学生的人格,可从营造校园氛同人手,如开展国学课程、国学学习社团、请国学大师讲座等,将国学融入到校园氛围中来,引导学生学习各家流派精髓之处,领悟我国传统文化中的道德和人格精华。再如“模仿”,孟子日:求则得之,舍则失之。孔子日:“岁寒,然后知松柏之后凋也”,从孔孟的话中可以看出他们高尚的道德情操和人格之美,我国文人高风亮节的人格品德,是学生们加以学习的楷模。引导学生掌握国学、了解我国文人志士的故事、塑造学生心目中的精神楷模。
2.开展传统文化课堂,引导学生兴趣。在平时教学中,适当增加传统文化的选修课、兴趣课,或者利用学校的各种社团,组建“国学社团”,在校园内部大力倡导国学精神。在这里,国学不应是仅仅限定于儒家一门学科,还应该含有法家、道家等诸子百家的各种学派,并引导学生用现论对千年前的文化进行解读。学校还可以定时组织“国学辩论大讲堂”等活动、评选“秀才”等内容,把传统文化借助国学的形式发扬光大,用国学的精华引导学生的兴趣,用学生喜闻乐见的形式吸引学生的兴趣,从而在生活学习中,使传统文化对学生施加潜移默化的影响。
同样,对象似性的研究最早也可追溯到古希腊时期,柏拉图在研究隐喻的过程中注意到了语言的象似性现象,以他为代表的“唯实论”(Realism,又称自然派theNaturalists)认为,事物本身和表示该事物的语言(符号)之间,有一种必然的、本质的联系,反之,“唯名论”(Nominalism,又称习惯派theConventionists)则认为事物的名称和事物本身之间并没有什么联系,这种关系是随机的,是约定俗成的。这种争论一直持续到了20世纪初期,符号学之父皮尔斯(C.S.Peirce)提出了象似性(iconicity)后,才宣告结束。Haiman将象似性从词汇扩展到句法(Haiman,J.1985)。王寅认为语言的发展是向前的,人们对语言、文字和符号间不断的深入认识,指引我们在符号学和象似性上走的更加长远。英语中只有9%的词汇是完全任意的,绝大多数的词汇都是有理据的,这种“理据”(motivation)指的就是象似性。许国璋,王寅,沈家煊,胡壮麟,严辰松,张敏,郑声滔,杜文礼等学者在对象似性的研究中得出了丰富的成果,(1)象似性对英语学习的正相关已经从语音上推广到了语篇和句法分析上;(2)从隐喻方面对象似性进行的研究多于其他方面;(3)未来对象似性的研究重点是理论到实践的转型,是如何把象似性理论推广到词汇、阅读教学等实际应用中去。
二、隐喻理论在高中英语教学中的应用实例
隐喻理论在教学中的应用,可以从以下几个方面着手:
1.多义词。
如head,字面意思是头,通过隐喻扩展可以延伸出mind———头脑;coin:硬币(人头或者字的那一面);line:队(队首);leader:领导;Object:物体;plant:植物(花冠)等至少6个单词。
2.身体部位的隐喻在篇章中的应用
通过中心词学生可以同时习得与它相近的词或篇章,例如:“TheNileliesinthehighestpointofAfrica,ifthewateriscutoffromthetop(head)ofNile,thelowerpartmaybedryorevendisappear,whichisthesameofhumanbody.Headisthehighestpartofourbody.Ifourheadisgettinghurt,theotherpartsareindan-gerordie.”身体的顶端与河流的源头,同属人或事物的最高点,他们的功用有相似之处。又如Face:faceoftheearth/faceoftherock;Eye:eyeofaneedle/eyeofthefountain;Mouth:mouthoftheRedSea,mouthofabag,mouthofatunnel;Arm:armofthecoat,armofthesea,armsofatree;Hands:handsofawatch,handsofaspeedometer;Foot:footofamountain,footofthebridge,footnote。
3.隐喻理论在阅读教学中的扩展需要依靠学习者隐喻能力的提高
Danesi指出,外语学习者所产出的语篇从形式上或者交际上并无错误可挑,但听上去就让人觉得不自然。加德纳和维纳所做的关于人类隐喻能力的实验验证了上述观点,一个人的隐喻能力在十岁左右就已发展的较为成熟。理解如“Aftermanyyearsofworkingatthejail,theprisonguardhadbecomeahardrockthatcouldnotbemoved”这样的句子,6—7岁的孩童只能从非常字面的角度去看,甚至略带童话意味,大多孩子理解成监狱长在工作多年之后,变成了一块坚硬的石头。孩子成长到8岁以后能初步体会到“监狱长”与“岩石”之间微妙的联系但不能准确说出这种联系是什么,10岁或更大的孩子能看懂“石头”此处隐含着“心肠铁石”的意思,可见高中生在阅读学习上已经具备了一定的隐喻基础。
三、象似性理论在英语教学中的应用
象似性在英语教学中的应用,具体可以从象似性理论在词汇中、象似性理论在阅读中的应用两方面来分析。
(一)象似性理论在词汇教学中的应用
1.语音的象似性
指的是词的发音与其所指的客观世界中事物的声音象似的现象,可分为语音直接象似和语音间接象似。(1)语音直接象似:即发音与所指有着直接的联系、发音和意义之间具有直接象似性。如:wow,growl,bleat,hiss、clank、clang、jingle等模仿狗吠、熊嚎叫,羊的咩声或金属摩擦的声音的音。除了动物或金属等等拟声词外,sofa,tofu,kungfu,bus,jacket,T-shirt等等,都是语音象似性的具体表现。(2)语音间接象似:即发音与所指有间接联系,如舌边音/l/和鼻辅音/m/、/n/以及摩擦音/r/、/s/、/h/等,听起来比较柔软,给人细腻的感觉,如low(低的)、slow(慢的)、rum-ble(隆隆声),因此常用来象征音调较低,含混不清的声音。一些以“gr-”开始的词通常表示低吼状、令人不快的声音:groan()、grouse(抱怨)、grudge(怨恨)。也有一些词汇同样具有这种象似性,但是与声音并无关系,如以“gl-”开头的词通常与“闪烁的东西”有关,如“gleam”(闪光)、“glitter”(光辉)、“glimmer”(微光)、“glint”(光泽)、“glisten”(闪烁),等等。
2.词形象似性
是指词汇的意义与书写形式之间存在一定象似性,如:现代形态“D”是由“”演化而来用delta表示“”。T是由T-shirt(T恤衫),M由mountain,W由wave(波纹)演变而来的等等(王寅,2001:337)。英语新词汇高达30%—40%的派生词和复合词的词义与词各部分的含义之间有明显象似关系。合成词foot+ball=tootball(足球),hand+writing=handwriting(手写),class+room=Classroom(教室);mis-construction=mis+con+struct+ion,因为mis=wrongly,con=togeth-er,struct=build,因此misconstruction词义为“曲解,误解”。同理destruct=de+struct破坏;recon-struct=re+con+struct重建。结构象似在英语中甚多,非常有利于学生的记忆和掌握运用。
3.词义象似性
词的最终含义与其本义之间总会有些联系,新的词义是在本义之上,或引申或比喻而来,即新的词义可以从本义上推导出来。如bottleneck本义是“瓶颈”,指一个实在的物体的一部分,但在语言的发展过程当中,它的含义发生引申或喻指。(1)bottleneckstreets:隘路;Productionofmaterialhasbottlenecked:阻碍;Theirstupiditybottleneckedallfreedomofexpression:抑制。(2)HeisreadingShakespeare.(他在阅读文学类的书)WallStreets(金融中心)。Heistoofondofthebottle.(他嗜酒过度)(3)用整体替代部分或者用部分替代整体,如用“小红帽”来代指某个带着小红帽的人;用“大盖帽”指代;用“面包”指代生活食粮和生计等等。总之,万变不离其宗,词义无论如何扩展都有根可循。
4.词序象似性。
词序象似性指的是词的外部构成和整体意义,与其所指代的事物和意思之前存在的排列顺序关系。“语言是思维与认知的结果,是心理的表征”,如:描写自然现象的“东”“西”(“eastandwest”),此类表达还有生死———lifeanddeath、早晚———fromdawntonight;天地———heavenandEarth、手脚———handandfoot;前后———beforeandafter、前后面———frontandback;进出口———importsandex-ports、国内外———athomeandabroad,里外———insideandoutside;男女———menandwomen、夫妻———hus-bandandwife、父母———fatherandmother等,此反映出了在当时特定的社会背景下的男尊女卑的现实。
(二)象似性理论在阅读教学中的应用
1.数量象似性与英语阅读。
根据数量象似性原则,重要的、量大的、不易预测的信息,在语言表达时所用的语符数量较多。在读、写文章的时候,作者往往不惜用大量的描写来形容主要的观点和场景或经历等,这些主要被提到的词多数会出现在题目中,因此数量象似性可以用来推断文章大意、给文章加标题或者用在猜词义,给出的生词多为与文章中反复提到的词意思相同或相近。
2.顺序象似性。
顺序象似性指事件发生的时间顺序及概念顺序与语言描述的顺序一致,在英语阅读理解的过程中,应从头到尾浏览全文,重点掌握作者的描述顺序,在弄清楚作者的写作顺序之后,再去做排列顺序题,从所给选项中选出一句填到文中空白处或者判断事件发生的先后顺序题型时,尤为需要应用顺序象似性原则。
3.距离象似性。
距离象似性也叫顺序象似性,指的是标记与句意之间的象似性和一致性,也就是说,概念间的距离越短那么它所对应的语言成分之间的距离也相对越短。Ungerer&Sebmid认为距离象似性是比较抽象的,因为语言世界与非语言世界之间的联系实际上并不十分突出。在阅读中,读者通常会在问句的前后去找答案,因为相近的句子属一个语义场,这时干扰项中距原句很远的信息就要注意筛选或者可直接排除。此外,距离象似性在遇到不认识的词需要猜词义的情况时,也被广泛使用。
四、隐喻理论与象似性理论在英语教学中应用的思考
从以上的分析不难看出,隐喻理论和象似性理论对英语教学有促进作用,不仅体现在对词的词形、词义、词序等进行综合联想,还体现在阅读能力的提高上。在词汇教学中渗透隐喻,能帮助培养学生多角度记忆词汇的能力;隐喻在阅读教学中的应用能引导学习者透过现象看本质,分析词与词之间、句子与句子之间、段落与段落之间的隐含联系,使阅读学习发展成系统的、有联系的、有理据的阅读。对于学生掌握词汇的程度和阅读的水平的评价,应该进行多角度的考查。象似性强调语言符号的理据性,反映了人们对世界的感知和认知方式。句法象似性在中学英语阅读理解中有着重要的作用,可以使句法结构与思维结构形成一个整体体系,通过探寻其中的象似性来不断增进词汇学习与阅读训练的关系,培养学生通过思维去理解语言符号的能力。本文主要探究了隐喻论和象似性理论在英语教学的词汇和阅读教学两方面的应用,就象似性理论中具有代表性的数量象似性原则、顺序象似性原则、距离象似性的相关知识与实际教学进行了联系,目的在于让学生更好地理解阅读过程、提高阅读能力。教学中,教师可以有意识地运用隐喻论和象似性来有意识地培养学习者的隐喻能力,让其充分领悟语言形式和内容之间的象似关系,领会作者通过语言符号所传递的信息、情感和思想。
五、结语
现阶段,就全国特别是中小城市和乡镇高中来看,思想政治课的德育功能并未得到很好的发挥,德育效率有待提高,究其原因,大致有以下几个:
1.1思想政治课程本身地位不高
由于文理分科的局限,以及高校文理科招生人数的悬殊,使得在大部分的高中学校内,学习理科的人数远大于学习文科的人数。而对于文科的学生来说,数学和英语又是他们的两大拦路虎,地理的偏理倾向又让他们难以把握,这就导致学生对思想政治课的重视程度远低于其他科目。
1.2学生认为思想政治课脱离实际
高中生正处于世界观、人生观和价值观形成的时期,也是好奇心旺盛的时期。现在的社会,科技发达,信息流传速度快,网络上充斥着各种难以区分真假的所谓“新闻”。十几岁的学生,还是缺乏成熟的判断力的时候,容易受到各种不良社会信息的影响,从而认为德育脱离社会实际,是没有用的。而这也正是在提醒我们,一定要提高对德育的关注,帮助学生健康成长。
1.3思想政治课教学方式落后
虽然新课程改革已经推行多年,但仍有相当多的学校教学方式较为落后。在知识传授的过程中,不能很好地发挥学生的主体性和主动性,传统的教学方式磨灭了学生的学习积极性,从而打击了学生对思想政治课的热情,对其中的德育就更是不感兴趣了。这就要求教师要积极思考,主动改变,提高思想政治课中德育的有效性。
2如何依托思想政治课强化高中德育
高中的思想政治课主要是在的指导下,让学生在了解和把握经济、政治、文化和哲学的基本知识的同时,提高分析问题和解决问题的能力,并且形成正确的世界观、人生观和价值观,全面提高学生素质。教师依托思想政治课堂强化高中德育主要可以从以下几个方面着手:
2.1转变教学理念,关注学生全面发展
教师应该转变单纯注重学生升学率的观念,变应试教育为素质教育。学校教育要培养的,绝不是善恶不分的书呆子,而是爱憎分明、是非分明,有强烈的道德感和责任感的新时代人才。只有这样的人才,才能真正发挥对社会的推动作用,致力于祖国建设。教师应谨记,教育不仅仅是教书,更重要的是育人,需要关注的不仅仅是成绩,更重要的是成长。因此,应该根据学生的实际情况制定德育目标,帮助学生获得全面发展。
2.2关注时事,理论结合实践
思想政治课教学绝不能仅仅满足于书本内容的教学和知识的传递,而应理论联系实际,紧跟时事,与时俱进。教师应该做到“家事、国事、天下事、事事关心”,在关注时事,了解时事的基础上,将具有明确导向性的时事与教学内容自然地有机结合,让学生通过鲜活的事例学习知识,接受心灵的洗礼。例如可以在讲到“企业的生产经营”相关知识时,列举知名企业各种慈善捐款和“产品质量门”,通过正反两方面的材料,让学生理解承担社会责任和诚实守信的重要性;在讲到“人生价值”时,可以播放《感动中国十大人物》等节目的片段,使学生在感动中体会人生的真谛,认识到人生的意义绝不在于索取,而是奉献,奉献让生命更加美好,使人生日益丰盈。
2.3采用多元的教学方式,发挥学生的主体性作用
新课程改革并非完全否认讲授这一教学方式,而是需要教师在教学过程中采用多元的教学方式,在不同的环节,面对不同的教学内容,选取最为合适的教学方式,通过各种先进的教学手段的辅助,调动学生的积极性,增加学生动口和动手的时间,使学生的能力得到培养和提高。在现阶段的教学活动中,可以使用多媒体展示图片、音频或视频,使学生能够形成更直观和深刻的感受,使抽象的理论和宽泛的说教变得生动而具体。例如在讲到“中华民族的民族精神”时,播放相关的视频,可以使学生迅速了解各个阶段中华民族精神的具体表现,这就能提高教育的有效性从而强化德育功能。
2.4深入挖掘教材,把握德育切入点
高中思想政治课本里的德育内容,渗透在很多章节里,这需要教师深入挖掘教材,寻找和把握德育切入点。这其中除了比较明显的价值观,还有爱国主义教育、世界观和人生观教育、集体主义和爱国主义教育、公民意识教育等大量的德育切入点。想要利用好这些切入点进行良好的道德教育,需要教师认真备课,有目的的设计教学环节,寻找和使用和教学内容相互呼应、相得益彰的事例。经济生活中用社会中拜金主义的反面事例让学生树立正确的金钱观;将国家财政的作用和权利与义务相结合,通过名人偷税漏税的事例,让学生设想如果大家都不按照规定交税会出现什么情况,从而提高学生权利与义务相统一的公民意识;文化生活中,通过对优秀传统文化中“仁”、“孝”等思想的分析,结合现实中“老人摔倒扶不扶”的现状,让学生进行换位思考,从而“乐于助人”。教师通过对教材的挖掘和对时事的掌握,可以随时开展诸如此类的活动,让学生自己探索,从而树立正确的道德观。
2.5提高个人素质,完善个人品德
1.1形象思维的概念形象思维是人类的一种比较高级的思维方式,人类通过形象思维来认知我们所处在的客观世界。利用客观事物的表象进行认知、分析、概括是形象思维所采取的的思考方式,通过形象思维对某种客观事物产生一种形象的认识,今后再遇到此类问题的时候,就会联想到脑海中所掌握的具体形象,通过具体分析得出一个新的具体形象,这样就可以比较容易且准确地解决问题。
1.2形象思维的特点与抽象思维相比形象思维有很多其独有的特点,这些特点对我们的学习有很大的帮助。高中物理有很多比较形象的问题,而形象性思维的形象性比较强正好可以解决这一类问题。同时形象思维具有一定的思维跳跃度,可以解决一些比较复杂的问题。形象性思维还具有一定的概括性和联想性。
2.物理形象思维
2.1物理形象思维简介物理学这门课程所研究的领域是非常广泛的,物理学主要是研究事物的物质本质,并且通过对物质和物质间的相互作用的研究来发现物质的本质规律。通过运用形象性思维,我们在大脑中就会逐渐对自然界的物质规律形成一种具象的认识,再脑海中对一些规律和物理过程形成一种比较具体的形象,将这些具体的形象通过大脑的加工处理,在脑海中就会得到事物规律具体的图像信息,对这些信息进行分析研究,将发现的现象和规律等感性认识转换为理性认识,这就是物理学中的形象思维。通常情况下,形象性思维是以物理表象为研究材料的。所谓的物理表象就是指物质在人们的大脑中的概括反应或者是直接形象,主要包括:物质特征形象、物质运动特征、物质整体形象等。
2.2物理形象思维对高中物理的重要性高中物理这门课程的梯度变化很大,与初中的物理课程相比,高中物理课程在内容的深度和内容的广度上有了极大的提升,高中物理课本所涉及的物理现象有很多比较复杂,学生很难理解和掌握,如果还是采取传统的教学方法,只是采取一味地让学生背诵公式、定理、概念的抽象思维方法,这样很可能会使学生的物理学习停滞不前,久而久之,学生就会失去对高中物理的学习兴趣。因此高中物理的教学模式应该有所创新,此时我们应该逐步培养学生的形象思维能力,引导学生把形象思维和抽象思维相结合,利用一种全新的方式来学习高中物理知识。
3.高中物理教学中思维能力的培养
在高中的物理教学过程中,培养学生的形象思维能力是一项比较困难的工程,学生自己通过学习探索来培养自己的形象思维能力显然比较困难,主要是因为学生毕竟所掌握的知识和经验有限,对一些思维方法也没有系统地掌握。因此老师应该作为引路人,在教学过程中逐步引导学生培养形象思维能力。下面我们来简要讨论一些在物理教学中培养学生的形象思维能力的方法。
3.1重视教学中的物理演示实验实验是物理学的一大基础。在实验过程中可以验证很多物理结论,同时通过为实验现象的认真观察可以得到非常丰富的视觉表象,从而贮存丰富的表象,为物理形象思维能力的培养奠定牢固的基础。为了培养学生的形象思维能力,我们应该摒弃这种传统的教学模式,在教学过程中应该多让学生亲身参与实验,让学生自己动手来得出结论,这样学生可以得到一些感性的形象,然后通过思维加工上升成为理性现象,这样学生就可以很好的掌握知识,同时也培养了学生的形象思维能力。
3.2在教学过程中引入多媒体教学多媒体教学已经深入高中课堂,在物理课堂上合理的应用多媒体教学也有很大的作用。通过多媒体设备,在教学过程中,对于一些实验无法做到的物理现象,我们可以利用计算机动画来为学生展示。这就相当于将脑海中的形象思维展现在屏幕上,这样可以让学生感观的了解知识,有助于学生锻炼形象思维能力。3.3激发学生的好奇心常言道兴趣是最好的老师,好奇心是人类普遍存在的一种心理现象,它会驱动人们去探索那些为了解的事物。老师应该通过一些比较有趣的授课方式来给学生讲解物理学中的形象思维,这样可以引起学生的兴趣,有助于学生培养自己的形象思维能力。
关键词:高校;思想政治;人文关怀
关心人的生活情况、尊重人的人格尊严,笃信人的生活条件,并且解放人,让其获得追求自由的权利,这便是人文关怀。简而言之,关怀、维护和尊重人的生存和发展的行为就叫人文关怀。其是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映。因此,高校思想教育工作者在教学过程应以维护学生利益为原则,关爱和帮助学生成长,主动的关注学生存在的问题,进行有效的开导,加强学生思想道德素质以及心理素质的培养,提高大学生的精神素养以及人文素养。
1.高校思想政治教育中人文关怀的重要性
首先,人文关怀是现代社会发展的要求,随着社会的发展,人们的思想和生活都发生了翻天覆地的变化;为了适应日益增长的社会主义物质文化环境,唯有增强大学生思想政治教育中的人文关怀。其次,人文关怀是大学生步入社会的内在要求,大学生作为社会殊的一个群体,其又处于青少年转变为青年的关键时期,会由于社会责任感的增强和竞争环境的日趋激烈,进而导致大学生心理方面问题的出现,所以,思想教育工作者应结合大学生生活自身的特点以及实际的需求,将人文关怀的理念引进大学生思想政治的教育中去。
最后,人文关怀是高校思想政治教育工作的重中之重;思想政治教育的本质是塑造人、完善人和发展人的实际性,其根本任务是启发学生的自觉性,调动人的积极性、激发人的潜能,所以,大学生的思想政治教育工作要以人为本,注重大学生自身的发展,才符合思想政治教育的要求,才能取得教育的实效性。
2.高校思想政治教育中人文关怀缺失的表现
2.1忽略了大学生的主体性及实际生活
现今,高校学生的思想政治教育工作是采用一种教师为主导者,而学生作为知识接受者的工作模式,其中高校经过思想政治道德理论知识的学习以及思想政治教师的宣讲教育等方式,对学生进行思想政治理论方面的灌输。思想政治教师以完成自己的工作为目地,学生以考取高分为目标,整个教学过程生硬,目的性太强,致使思想政治教育教育工作者无暇顾及学生对于所学的知识是否感兴趣、是否理解其含义、是否能应用自如。这样一来,抹杀了学生自主学习的积极性,也遏制了学生性格的发展。由于学生的主体地位在学习生活中得不到肯定,致使学生的优势无法发挥出来,也无法表现出自己的性格特点,不利于学生进行全面发展,也是不符合人文关怀精神的本质要求的。
2.2教育方法中人文关怀的缺失
目前高校思想政治教育工作的形式过于简单,在教育工作中,学生缺少教师的人文关怀,从而导致思想政治教育教学效果达不到要求。(1)轻视了情感教育在思想政治教育工作中的重要性,致使学生缺乏教师对于自己心理需求和情感需求的关心,没有在思想教育中关心学生情感和心理需求,影响了教师自身情感的提升和学生情感的塑造,进而忽视了社会中不良思想对学生所产生的消极意义。(2)高校开设了许多组织社团,课外活动等多种社会实践形式,但是,高校教育者在这其中却忽略了学生在学习生活中的情感、情绪以及心理等问题的需要,没有对其做到人文关怀,使得教育效果不佳。
3.高校思想政治教育中人文关怀缺失的原因
一方面,受到传统教育的影响,高校在对学生进行思想政治教育时,只注重学生思想政治道德观念的培养、塑造,没有运用自身行动和感情去感染和教诲学生。没有认识到人文关怀在大学生思想政治教育中的重要性,这种只重视理论知识的教导、而忽略了学生实践活动的行为,在教育过程中是不提倡的,教师只为完成自己的工作任务,不注重对学生的教育这种教育方式是缺乏人文关怀的。
另一方面,由于思想政治教师自身对于人文关怀的含义理解不够,致使学生接受到的知识信息不完全。虽然近几年在国家政策的指示下,各大高校都积极的改变了自己的教育理念,开始重视学生人文关怀的教育,但各大高校对人文关怀的理解大不相同。有的只注重形式上的宣讲,对学生的内心感受的关怀少之又少,有的只关心学生群体的问题,忽视了对个别同学心理问题的关心。
4.高校思想政治教育中人文关怀缺失的解决措施
4.1正确认识大学生思想政治教育中的人文关怀
思想教育工作者应改变自己传统的思想观念,深入了解人文关怀在大学生思想政治教育中的作用,对学生进行人文关怀,促进其身心健康的发展,坚持以生为本的思想理念,让学生更好的成长。思想教育工作者应该明确教育的最终目标是让学生进行全面的、健康的成长,其中教育内容包括:思想政治价值观教育、心理情感教育、等两方面。而教育方式是以尊重学生在学习生活中的主体地位为主,并且注重学生性格的发展,同时,思想政治教师应进行积极的引导。
4.2加强大学生思想政治教育人文关怀的理论研究
为了让高校思想政治教育符合人文关怀理念的发展,高校应进行思想政治教育人文关怀理论的研究,这样,思想政治教师才能运用扎实的理论知识积极的引导学生进行户外实习活动,但是教师在活动过程中应该学习人文关怀理论知识,丰富自己的知识量,转变自己的教育观念,酿成一套完善的、具体的教育理念。通过充实自己的理论知识,清楚的、明确的认识到思想政治教育中的人文关怀的实质,从而注重学生实际中的生活状况,引导学生解决情感或心理方面的疑惑,体验学习和生活的欢乐。另外,高校思想教育工作者应遗弃以前一些不好的教学方法,创新思想政治教育教学的内容,把关心人、尊重人、引导人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文关怀思想运用到思想政治教育课堂上。
4.3丰富大学生思想政治教育人文关怀的实践活动
只有思想政治教师充实了自己的知识,才能更好的引导学生进行思想政治教育学习,其中最主要的一点是培养学生实践操作的能力,让学生在实践活动中体会思想政治教育人文关怀的精髓,真正的利用人文关怀帮助和解决学生生活中存在的问题。例如,在高校引导学生中建立一个心理社团,通过心理社团开展一些有关人文关怀的活动,可以利用晚自习的时间邀请高校班级参加,或由学生自己报名参加,通过活动激发学生学习的兴趣,塑造良好、健康的心理素质,也能让学生更好地认识人文关怀的内涵,将课堂上所学的理论知识与实践活动相结合,不断的提升自己思想政治水平。
综上所述,人文关怀在高校思想政治教育中起着至关重要的作用,其是构建我国社会主义和谐社会的必要前提,是现今思想政治教育的要求,更是实现大学生思想政治教育中人文关怀的有效途径。所以,思想政治教育工作者在往后的工作生活中应该摒弃自己的陈旧观念,去创新教育的方式,丰富自己的工作内容,更深层次的认识和理解人文关怀对大学生思想政治的引导作用,坚持以学生的利益为出发点,将人文关怀的理念引入到到学生的日常学习生活中,关爱学生,使其得到全面的发展。(作者单位:沈阳工业大学管理学院)
参考文献:
[1] 杨丽杰.论大学生思想政治教育中的人文关怀[J].湖北函授大学学报,2012,10(25):40.
关键词:体育人文精神 学校体育教育 人文体育
体育是人类活动不可分割的一部分,能促进人的身体发展、满足人的精神追求、促进社会的发展,随着社会的进步、生活水平的提高和对健康认识的不断深入,知识经济、信息时代的来临给我国学校体育教育提出了更新、更高的要求,体育人文精神是高校体育教学可持续发展的核心。高校体育教学要融入“以人为本”的教育观,从学生的实际情况出发,科学地进行体育教学的设计,以学生为主体,充分发挥学生的主观能动性,激发学生的学习欲望,提高学生的身体素质,使学生掌握日常锻炼的体育技能,形成良好的体育锻炼习惯,真正做到体育课堂教学为学生的健康和体育锻炼兴趣服务。原有的学校体育教育中对体育人文价值认识的不足以及实践中对学生的体育人文价值培养的缺乏,都最终导致了学校体育健康教育的偏失,忽视了学生对体育人文精神的领会,这无益于运动健身习惯的养成和保持。
一、高校体育教学中培育体育人文精神的必要性
目前高校的大学生普遍存在终身体育意识淡薄,对参加体育活动的社会意义认识不够等体育人文精神缺失问题。高校体育教学多年来受传统体育教学思想的影响,在体育教学的过程中以教师为中心,片面强调教师的主导作用,忽视学生的主体地位,体育教学模式以单一的课堂教学为主,在这种模式中,授课是运动技术技能的灌输,考试是测量学生掌握运动技术技能程度的手段,对体育的理解限制在狭隘空间中,将受教育者塑造成熟练掌握技能的机器。由于旧的体育模式忽略了学生的主体体育意识的开发,许多学生的体育文化素养常常是零散和混乱的,甚至是相互矛盾的,很少有大学生考虑如何通过广泛地学习体育方面的知识和各种运动能力,来发展自我、完善自我,提高自己适应社会的能力,体育教学失去了人文精神,淡化了体育对人本身精神世界的关注,忽视了在人的本质层面上的精神养成和人格修养。为了提高学生身体素质,促进学生身心健康,推动体育教学健康和谐发展,提高学生的人文素质和人文精神的培育势在必行。体育教学必须以人为本,只有深刻领会参与体育运动的最高价值和理念,才能够科学、有效、真正地投入到体育运动当中,并给学生今后的学习、工作、生活带来终身受益。
二、对加强学校体育教育中的人文体育思想培养
1.加强体育教育工作者和学生对人文体育思想的灌输
有的体育教师人文素养方面存在着严重的不足。其原因之一就在于我们的体育教育专业、运动训练专业、民族传统体育专业的主要课程多为技术性、技艺性课程,教学目标多确定在技术层次,偏重运动成绩和结果,在课程的设置上较少考虑人文知识的含量。所以,提高健康教育和素质教育的需要,提高体育教师的人文素养是贯彻这一任务的前提,是极为重要和迫切的。同时,在学校体育教育课程设置和评价方面多为技术、技能类的内容,偏重运动成绩与结果,较少考虑人文知识的含量。而课程是关乎教育目的与教育内容的根本,是联系教师与学生完成教学的桥梁。所以,要加强体育教育工作者对人文体育思想的认识,必须对我们的学校体育教育课程做出必要的调整。
2.课程设置个性化与多样化
在经济迅猛发展的今天,高校教育已经成为全社会关注的重点问题之一。体育是学校教育的重要组成部分,体育课程设置是高校对学生进行体育教育的主要途径,是培养学生健康素质过程中不可或缺的基础课程。2002年我国颁布的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》对课程的理念和课程的目标提出了新的要求,而对具体的运动项目分类及课程模式的构建方面,没做任何的规定,各高校可以根据学校情况自主构建大学体育课程,发挥本校风格和特色,来构建大学体育课程模式。
在人文体育观的理念下,大学体育课程设置,首先,要以学生发展为本,面向全体学生的不同需求,培养学生良好的社会适应能力,使全体学生在原有基础上各项素质得到充分、自由、和谐的发展,个性化地设置课程。随着高校体育硬件设施的不断完善,满足学生的需求,让学生选择自己感兴趣的运动项目进行学习,成为大多数高校首选的教学模式之一。开放式模式,不仅能给学生创造了开放的环境,让学生拥有较大的自由空间,充分发挥学生自主权和自觉性,而且还能使学生因为可以根据设置内容、专业特点、个人爱好、个人需要
选择自身喜爱的运动项目,更容易地投入到具体的学习中。其次,要遵循大学生身心发展规律和兴趣爱好,多样化地设置课程。根据学校教育的总体要求和体育课程的自身规律,面向全体学生开设不同项目的初级班、提高班,使体育课程体系有一定的弹性和灵活性,以满足不同层次、不同水平、不同兴趣学生的需要,向学生传授体育、健康、安全的知识和技能,发展学生的个性,促进学生身体的正常发育和发展。多样化的体育课程呈现方式和教学方式可以调动、激发学生进行体育运动的主观能动性,使之从而体会到学习的乐趣和信心,在潜移默化中不断规范着自身价值观的形成。
3.加强学校体育教育中人文体育思想的实施
学校体育教育中人文体育思想的培养不仅仅是一个教与学的问题,同时也是一个氛围、环境的塑造。一般情况下,学生对人文体育思想的习得并非全是在课堂或者考试中的识记过程,而是在缤纷多彩的体育课余活动中对人文体育思想的领悟。这需要学校体育教育具备基本的基础设施,可以从多角度出发,开展众多运动项目,满足学生不同的需要;需要有针对贯彻人文体育思想的实施方案和措施予以保证。所以,学校应该建立科学的适宜于发展学生人文体育思想的领导体制、管理体制和评价体制。
三、结束语
高校的体育课程改革发生的最大转变是从生物体育观逐渐转向人文体育观的轨道上来,面向全体学生,突出健身性、休闲娱乐性,尊重学生的价值取向,培养学生的体育能力,使学生掌握一些实用的、休闲的现代健身方法和健身理念。培养学生主体的创新精神,完善学生的人格,使学生的身体、心理得到健康的发展,能够适应日益多样化、全球化的社会生活。
参考文献:
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[6] 王萍,孙旭林.高校体育教学中的人文体育观[j].甘肃教育,2008(10):37.
数学思想方法是以具体数学内容为载体,又高于具体数学内容的一种指导思想和普遍适用的方法。它能使人领悟到数学的真谛,学会数学的思考和解决问题,并对人们学习和应用数学知识解决问题的思维活动起着指导和调控的作用。日本数学教育家米山国藏认为,学生在进入社会以后,如果没有什么机会应用数学,那么作为知识的数学,通常在出校门后不到一两年就会忘掉,然而不管他们从事什么业务工作,那种铭刻在人脑中的数学精神和数学思想方法,会长期地在他们的生活和工作中发挥重要作用。所以突出数学思想方法教学,是当代数学教育的必然要求,也是数学素质教育的重要体现,如何在中学数学教材中体现数学思想方法也是一个十分重要的问题.
2001年我国新一轮基础教育课程改革已正式启动,此次基础教育数学课程改革的特点之一就是把数学思想方法作为课程体系的一条主线。已经有不少文章探讨初中数学教材中的数学思想方法,但对高中数学教材中蕴含的数学思想方法探讨较少。事实上,高中数学教材的改革也已经开始酝酿,目前高中普遍使用的数学教材是人教社2000年版的《全日制普通高级中学教科书(试验修定本)•数学》(下称普通教材),也有部分高中根据学生的情况选用了原国家教委的《中学数学实验教材(试验本•必修•数学)》(下称实验教材)。可以说在素质教育推动下,与旧数学教材相比这两套新教材在内容、结构编排上都有了很大变化,都体现了新的数学教育观念,而在原国家教委的《中学数学实验教材》中尤其突出了数学思想和数学方法,体现了知识教学和能力培养的统一。本文就着重探讨高中数学内容中所蕴含的数学思想方法,并对实验教材与普通教材在数学思想方法处理方面进行比较。
二、高中数学应该渗透的主要数学思想方法
1、数学思想与数学方法
数学思想与数学方法目前尚没有确切的定义,我们通常认为,数学思想就是“人对数学知识的本质认识,是从某些具体的数学内容和对数学的认识过程中提炼上升的数学观点,它在认识活动中被反复运用,带有普遍的指导意义,是建立数学和用数学解决问题的指导思想”。就中学数学知识体系而言,中学数学思想往往是数学思想中最常见、最基本、比较浅显的内容,例如:模型思想、极限思想、统计思想、化归思想、分类思想等。数学思想的高层次的理解,还应包括关于数学概念、理论、方法以及形态的产生与发展规律的认识,任何一个数学分支理论的建立,都是数学思想的应用与体现。
所谓数学方法,是指人们从事数学活动的程序、途径,是实施数学思想的技术手段,也是数学思想的具体化反映。所以说,数学思想是内隐的,而数学方法是外显的,数学思想比数学方法更深刻,更抽象地反映了数学对象间的内在联系。由于数学是逐层抽象的,数学方法在实际运用中往往具有过程性和层次性特点,层次越低操作性越强。如变换方法包括恒等变换,恒等变换中又分换元法、配方法、待定系数法等等。
总之,数学思想和数学方法有区别也有联系,在解决数学问题时,总的指导思想是把问题化归为能解决的问题,而为实现化归,常用如一般化、特殊化、类比、归纳、恒等变形等方法,这时又常称用化归方法。一般来说,强调指导思想时称数学思想,强调操作过程时称数学方法。
2、高中数学应该渗透的主要数学思想方法
中学数学教育大纲中明确指出数学基础知识是指:数学中的的概念、性质、法则、公式、公理、定理及由数学基础内容反映出来的数学思想方法。可见数学思想方法是数学基础知识的内容,而这些数学思想方法是融合在数学概念、定理、公式、法则、定义之中的。
在初中数学中,主要数学思想有分类思想、集合对应思想、等量思想、函数思想、数形结合思想、统计思想和转化思想。与之对应的数学方法有理论形成的方法,如观察、类比、实验、归纳、一般化、抽象化等方法,还有解决问题的具体方法,如代入、消元、换元、降次、配方、待定系数、分析、综合等方法。这些数学思想与方法,在义务教材的编写中被突出的显现出来。
在高中数学教材中,一方面以抽象性更强的高中数学知识为载体,从更高层次延续初中涉及的那些数学思想方法的学习应用,如函数与映射思想、分类思想、集合对应思想、数形结合思想、统计思想和化归思想等。另一方面,结合高中数学知识,介绍了一些新的数学思想方法,如向量思想、极限思想,微积分方法等。
因为其中一些数学思想方法都介绍很多了,这里只谈一下初等微积分的基本思想方法。无穷的方法,即极限思想方法是初等微积分的基本思想方法,所谓极限思想(方法)是用联系变动的观点,把考察的对象(例如圆面积、变速运动物体的瞬时速度、曲边梯形面积等)看作是某对象(内接正n边形的面积、匀速运动的物体的速度,小矩形面积之和)在无限变化过程中变化结果的思想(方法),它出发于对过程无限变化的考察,而这种考察总是与过程的某一特定的、有限的、暂时的结果有关,因此它体现了“从在限中找到无限,从暂时中找到永久,并且使之确定起来”(恩格斯语)的一种运动辨证思想,它不仅包括极限过程,而且又完成了极限过程。纵观微积分的全部内容,极限思想方法及其理论贯穿始终,是微积分的基础。
三、普通教材与实验教材在数学思想方法处理方面的比较
普通高中教育是与九年义务教育相衔接的高一层次基础教育,在数学教材的编写上,必须要注意培养学生的创新精神、实践能力和终身学习的能力。与旧教材相比,新的数学教材开始重视渗透数学思想方法,那么高中现行使用的普通教材与实验教材在数学思想方法处理方面有何异同呢?因为内容太多,下面只能粗略的作一比较。
1、相同之处在于
普通教材与实验教材都多将数学思想方法的展示,融合在数学的定义、定理、例题中。例如集合的思想,就是通过集合的定义“把某些指定的对象集在一起就成为一个集合”,及通过用集合语言来表述问题,体现了集合思想方法来处理数学问题的直观性,深刻性,简洁性。对非常重要的数学思想方法也采用单独介绍的方式,如普通教材与实验教材都将归纳法列为一节,详细学习。
2、不同之处在于
(1)有些在普通教材中隐含方式出现的数学思想方法,在实验教材中被明确的指出来,并用以指导相关数学知识的展开。
关于数学方法
我们举不等式证明方法的例子。实验教材在不等式一章第三节“证明不等式”中详细讲述了不等式证明的方法,比较法、综合法、分析法、反证法。普通教材中虽然也在不等式一章,列出第三节“不等式的证明”介绍比较法、综合法、分析法,但对方法的分析不够透彻,更象是为了解释例题。比如在综合法的介绍中,普通教材只讲:“有时我们可以用某些已经证明过的不等式(例如算术平均数与几何平均数的定理)和不等式的性质推导出所要证明的不等式成立,这种证明方法通常叫做综合法。”
而在实验教材更准确更详细的介绍:“依据不等式的基本性质和已知的不等式,正确运用逻辑推理规律,逐步推导出所要证明的不等式的方法,称为综合法。综合法实质上是“由因导果”的直接论证,其要点是:四已知性质、定理、出发,逐步导出其“必要条件”,直到最后的“必要条件”是所证的不等式为止”。分析法的介绍也是这样,在实验教材中给出了分析法实质是“执果索因”的说明,这样学生能清楚的领会综合法、分析法的要义,会证不等式的同时学会了综合法和分析法,而不仅是能证明几个不等式。
关于数学思想
在实验教材第一册(下)研究性课题“函数学思想及其应用”中,明确提出“把一个看上去不是明显的函数问题,通过、或者构造一个新函数,利用研究函数的性质和图象,解决给出的问题,就是函数思想”,并举例用函数思想解决最值问题、方程、不等式问题,及一些实际应用的问题。其实普通教材在讲函数时也在用运动、变化的观点,分析研究具体问题中的数量关系,通过函数形式把这种数量关系进行刻划并加以研究,但从未提函数思想方法。虽然实验教材中只是以研究性课题的形式,对函数思想作以介绍和应用探讨,可这已经是一种重视数学思想方法的信号,随着今后素质教育的推进,和实践经验的积累,我想数学思想方法在数学教材中会有更明确的介绍。我们举向量的例子。
(2)实验教材中还增加了一些数学思想方法的介绍。
关于数学方法
普通教材在第一册第三章“数列”中只介绍了数列的概念、等差等比数列及其求和,而在实验教材第二册(下)的第十章“数列”中增加了第四节“数列应用举例”介绍了作差,将某些复杂数列转化为等差等比数列的方法。这在潜移默化中也渗透了转化的思想。又如在第一册(上)中,增加了研究性课题“待定系数法的原理、方法及初步应用”,阅读材料“插值公式与实验公式”,虽然不是作为正式章节,但也体现了对数学思想方法的重视。再如数学归纳法普通教材介绍的相当简略,而实验教材详细介绍了什么是归纳法,归纳法的结论是否一定正确,什么是数学归纳法归纳起始命题等问题,还举了大量例子,切实注重让学生真正理解方法。
关于数学思想
实验教材中对向量,解析几何的处理体现了将向量思想,几何代数化思想的引入,并用这些数学思想方法来统领相关数学知识的介绍。实验教材在第六章“平面向量”开首就讲:“代数学的基本思想方法是运用运算律去系统地解答各种类型的代数问题;几何学研究探索的内容是空间图形的性质。……在这一章中,我们首先要把表达“一点相对另一点的位置”的量定义为一种新型的基本几何量……我们称之为向量,……这样,我们就可以用代数的方法研究平面图形性质,把各种各样的几何问题用向量运算的方法来解答。再看普通教材第五章“平面向量”的前提介绍:“……,位移是一个既有大小又有方向的量,这种量就是我们本章报要研究的向量。向量是数学中的重要概念之一。向量和数一样也能进行运算,而且用向量的有关知识更新还能有效地解决数学、物理、等学科中的很多问题。这一章里,我们将学习向量的概念、运算及其简单的应用。”显然实验教材是从数学思想方法的高度来引入向量,这也使后面内容的学习可以以此为线索,体现了知识的内在统一。实验教材在第六章“平面向量”之后,紧接着设置了第七章“直线和圆”,从第七章的内容提要中我们看出这样设计是有良苦用心的。内容提要如下:“人们对于事物的认识和理解,总是要经过逐步深化的过程和不断推进的阶段。对于空间的认识和理解,就是先有实验几何,然后推进到推理几何,理推进到解析几何。在第六章,我们引进了平面向量,并且建立了向量的基本运算结构,把平面图形的基本性质转化为得量的运算和运算律,从而奠定了空间结构代数化的基础;再通过向量及其运算的坐标表示,实现了从推理几何到解析几何的转折。解析几何是用坐标方法研究图形,基本思想是通过坐标系,把点与坐标、曲线与方程等联系起来,从而达到形与数的结合,把几何问题转化为代数问题进行研究和解决。”并且在后面直线的方程、直线的位置关系点到直线的距离几节中都自然而然的延续了向量的思想和方法,使直线的学习连惯、完整、深刻。而普通教材将第一册(下)的第五章设为“平面向量”,在第二册(上)的第七章才设置“直线和圆的方程”,中间隔了不等式一章,并且在内容上,也没有将向量与直线方程联系起来,关于法向量、点直线点法式方程都没有讲,只是随后设置了“向量与直线”的阅读材料简单介绍法向量、直线间的位置关系。
四、重视数学思想方法,深化数学教材改革
1、在知识发生过程中渗透数学思想方法
这主要是指定义、定理公式的教学。一是不简单下定义。数学的概念既是数学思维基础,又是数学思维的结果。概念教学不应简单地给出定义,而是应引导学生感受或领悟隐含于概念形成之中的数学思想方法。二是定理公式介绍中不过早下结论,可能的话展示定理公式的形成过程,给教师、学生留有参与结论的探索、发现和推导过程的机会。
2、在解决问题方法的探索中激活数学思想方法
①注重解题思路的数学思想方法分析。在例题、定理证明活动中,揭示其中隐含的数学思维过程,才能有效地培养和发展学生的数学思想方法。如运用类比、归纳、猜想等思想,发现定理的结论,学会用化归思想指导探索论证途径等。
②增强解题的数学思想方法指导。解题的思维过程都离不开数学思想的指导,可以说,数学思想指导是开通解题途径的金钥匙。将解题过程从数学思想高度进行提炼和反思,并从理论高度叙述数学思想方法,对学生真正理解掌握数学思想方法,产生广泛迁移有重要意义。3、在知识的总结归纳过程中概括数学思想方法,以数学思想方法为主线贯穿相关知识
概括数学思想方法可以从某个概念、定理、公式和问题教学中纵横归纳,反过来也可以以数学思想方法统领相关知识,
总之,数学思想方法是数学的灵魂和精髓,我们在中学数学教材中,应努力体现数学思想方法,不失时机的向学生渗透数学思想方法,学生方能在运用数学解决问题自觉运用数学思想方法分析问题、解决问题,这也是素质教育的要求。
参考文献:
王传增初中数学教学中的数学思想方法教教学与管理2001年4月
李艳秋发挥义务教材特点,培养学生数学素教育实践与研究2002年8月
曹才翰章建跃数学教育心理学北京师范大学出版社2001
章建跃朱文方中学数学教学心理学北京教育出版社2001年7月
关键词:高中思想政治课堂;课堂提问;优化策略
中图分类号:G631
一、高中思想政治课堂提问的作用
(一)集中学生注意力,启发其积极思考
假如有学生要精神溜号或是已经精神溜号,提问正是唤回他们注意力最好的办法。孔子曾说:“不愤不启,不悱不发。”。就是说在学生思考的同时,教师要适时地诱导、引发,帮助学生打开知识的门扉,端正思维的方向。西方学者德加默说:“提问得好即教得好”。教师的提问有助与提高学生思维的广度和深度。
(二)激发学生思维,提高其学习兴趣
“学起于思,思源于疑”,思维总是在发现问题和解决问题过程中产生,思维过程就是不断地发现问题和解决问题的过程。教师可以充分利用学生业已有的知识和社会实践体验,使提问内容与学生原有的知识形成联系,激发学生的思维。教师可以通过转变问题提问的方式和方法,增强问题的趣味性,激发学生对新知识的兴趣,防止学生因为长时间听课疲劳而产生的溜号现象。
(三)反馈学生学习情况,调控教师讲授进度
在讲授课程的过程中,教师不能只顾着自己讲而忽视学生的听课的情况。提问时检验学生听课效果的最有效的方法。教师通过提问,可以知道学生对知识掌握的程度,对哪些知识还需讲解做到心中有数。
由此可见课堂提问是相当重要的,然而目前高中思想政治课的课堂提问还存在很多误区,教学中有很多无效或低效的提问。
二、高中思想政治课堂提问现存问题及危害
(一)课堂提问的问题以记忆性为主,抑制思维发展
记忆性的问题,大多答案在课本上都可以找到,不需要学生思考。例如,在讲授矛盾的普遍性与特殊性时,教师提问什么是矛盾的普遍性?什么是矛盾的特殊性?这种设疑的目的就难以实现,无法刺激学生的思维。
(二)课堂被提问的对象只有固定的少数同学,影响多数学生发展
一项数据调查表明,在课堂中,只有6.4%的学生经常被提问,而83.6%的学生很少被提问。大部分学生没有表现自己的机会。教师格外青睐那些学习成绩较好的学生,因为在这些“好学生”的回答中通常能听到自己想要的答案,而那些“差生”的回答往往会拖延教学时间,使教学进度难以完成,影响教学效果。
(三)教师提问缺乏激情,达不到启发的效果
教师在提问时,语言平淡无奇,语调平淡,缺乏激情,不知道根据提问的不同内容转换语调或是问法,很难引起学生的注意力和兴趣,不能发挥提问应有的作用。
(四)缺乏对学生回答问题的评价,重结果轻过程
在课堂教学中,教师为了节约时间,对学生回答的评价只是注重答案的正确与否,给出的评价往往只是“好”、“对”、“嗯”或是不予置评直接叫下一名学生回答。这种做法缺乏对学生回答问题时的思路的关注,不能及时地加以引导,只是为了提问而提问。
三、 高中思想政治课堂提问优化的策略
(一)课前做好准备
1、端正对提问的认识,认真分析教材
教师应该认真钻研教材和课程标准,教学离不开教材,但又要超越于教材。创造性的使用教材,并设计出高质量的问题。
2、细心了解学生
一是教师对学生的认知水平要有精准的把握。提出的问题不要过易或是过难,要与学生原有的认知产生联系,促进学生在原有认知的基础上继续思考。二是对学生的心理特要有细致的了解。教师的提问要符合学生的心理特点,合适的问题会集中学生的注意了、激发学生的思维。教师要适时加以引导,优化课堂提问,同时鼓励学生大胆提问。
(二)课上做好工作
1、优化教师的言语能力和非语言能力
教师要刻苦锤炼自己的提问语言能力,要使自己的语言充满幽默感和启发性。这样会调动学生的积极性,促进学生思考和分析问题。非言语能力就是指教师提问时的表情、体态。这些非言语能力能表达出语言无法表达出的感情。教师微笑的表情与和蔼可亲的态度,会让学生感到轻松、温暖与信任,这可以增强学生的自信;教师适当的肢体语言会给学生以美的享受,也会集中学生的注意力。教师温柔的笑容、肯定的目光、认真听学生回答的姿态都是优化课堂提问的法宝。
2、学生回答问题后教师要及时作出评价
教师听学生回答问题时一定要认真,要作出侧耳倾听之势,这会使学生感到自己被尊重。在学生回答之后要给出评价,不能只是关注结果的的“对”或“错”,更要关注学生回答问题的过程,不仅关注学生答什么,更要关注怎样答,并适时给予引导,把学生引领到正确的思路上。另外评价要以激励性为主,提高学生回答的积极性。
3、鼓励学生提问
在高中的思想政治课堂上大多以教师问为主,学生几乎没有提问的机会,而学生提问是学生思考问题的重要环节。这就需要教师营造出一种轻松和谐的课堂氛围,鼓励学生提问。交给他们质疑的方法,鼓励学生在教材中、在生活中、在其他同学回答中发现问题。
(三)课后做好反思
1、教师反思
教师在讲课后要及时回想上课时提问的每个环节,总结出有哪些问题提的不够合理,下次加以改正;找出学生反映比较热烈的问题,以后继续发扬。
2、学生反思
教师引导学生反思,反思自己回答问题的质量,反思自己回答问题时思维是否具有逻辑性、反思此次回答是否突破自己、反思自己提问的质量和水平。
课堂教学是师生互相交流的过程,课堂提问便是师生交流的重要方式。提问从我国古代孔子时期沿用至今,古希腊哲学家苏格拉底在教学中采用的“产婆术”中,提问也是核心。这都说明提问在课堂教学中的重要作用。课堂提问可以使课堂气氛活跃、加强师生之间的交流、对东学生积极思考、提高课堂效益。因而,我们要更加深刻地分析现阶段高中思想政治课堂教学中提问这一环节存在的问题,找出更加有效的策略。
参考文献:
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一、重“礼”重“仁”的人文教化思想
中国人文教化思想源远流长,在早期的夏、商、周三代文化中就蕴含了丰富的人文精神。人文教化思想发展到春秋战国时进入一个新的发展期。孔子创立了先秦儒家学派,第一次真正将以人文为中心的中国文化精神进行自觉的倡导和弘扬,并阐明了人文教化思想对社会发展和维护社会和谐稳定的重要价值和意义。孔子生活在一个“礼崩乐坏”的春秋时期,《论语·八佾》中说,“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”,说明了天下没有德政已经很久了,上天要借孔子来宣扬大道。而大道的核心是“礼”和“仁”。他倡言“仁者爱人”,探寻做人的道理。孔子人文教化的目的是培养具有“仁爱”品质的政治精英,所以,在孔子的人文教化中,人的道德教育居于首位。孔子观察当时社会,看出人心一片混乱,“知德”、“好德”的人很少,能按照道德信念努力去践行的人更少,整个社会处于严重缺乏人文道德的状态中。所以,孔子力图通过培育人的“仁爱”之心来改变扭曲变态的世道人心,实现“道之以德,齐之以礼,有耻且格”的理想社会。在《论语·微子》中,孔子说“天下有道,丘不与易也”进一步说明当时社会政治黑暗,没有德政,所以他不得不担负起这个“知其不可为而为之”的社会教化的重任。在《论语·微子》中,又借楚狂接舆之口说出“今之从政者殆而”的混乱状态。孔子认为不管是君子还是小人,不管是为政者还是平民百姓,只有人人心中都拥有良好的人文道德品质,才能实现净化社会人心的目标。因此,孔子以“礼”作为人的道德规范;以“仁”作为人的最高道德准则。所以,“礼”和“仁”成为孔子人文教化思想的主要内容,他要求人们凡事要做到“克己复礼”,要善于克制自己非分的欲望和贪婪之心。
在社会人文教化中,孔子提倡“礼”的教育要和“仁”的精神结合起来。他主张做人心中要有仁德,才能真正去遵守礼仪制度。孔子把“仁”作为做人做事的最高道德准则,也是儒家人文教化思想的核心。在《论语·八佾》中,孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”意为如果一个人不讲仁德,可想而知会怎么样对待礼仪制度呢;如果一个人不讲仁德,可想而知会如何运用音乐呢。因此,孔子认为“仁”的内核就是“爱人”,把人当作一个活生生的人来看待。孔子一生都在追求、宣扬、践行“仁”的思想。在《论语·述而》中,他说,“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”既表现了谦虚的一面,又表现了“当仁不让”的人文情怀。
二、“己所不欲,勿施于人”的人文教化思想
孔子在以“仁”为核心推行社会人文教化中,主要从自身主体推及他人客体这两方面进行的。由己推及人是实践“仁德”的重要途径。孔子说:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”孔子认为克制自己,使自己的言行回复到符合于传统的礼,这就是仁。有一天做到了克制自己,符合于礼,天下就都赞许你是仁人了。因此,实行仁主要在于自己,而不在于别人。孔子强调实行“仁爱”要首先从自己做起。孔子从人个体自身的好恶为立足点,阐述了仁德的具体表现和要求,就是以己之好恶推及他人之好恶,并从中实践“仁德”。他说:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”说明为人处世,凡是自己不愿意承受的,就不要强加给别人;为国家做事没有怨言,处理家事没有怨言,反映了“推己及人”的人文教育思想。孔子在《论语·雍也》中说:“己欲立而立人,己欲达而达人。”从另一方面反映了“尽己”的人文教育思想。朱熹解释说:“尽己之谓忠,推己之谓恕。”说明了儒家学派在社会人文教化中重视个体人格的塑造。孔子强调个体道德修养不是依靠外在的强制,主要是靠自身个体的努力。在《论语·述而》中,孔子说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”孔子认为人文教育和人文道德的培养不能离开社会实践活动,不应当以眼前的物质满足为条件,而应当以“仁道”作为个人奋斗的人生理想和志向。孔子在《论语·里仁》中说:“苟志于仁矣,无恶也。”这就说明了一个人立志去实践仁德,总不是坏事。同时,他又借曾子之口说,“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”说明了把在天下实现仁作为自己必须担当的责任。教化民众要将“仁”作为自己道德行为的准则。在《论语·卫灵公》中,孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”体现了为仁而勇于献身的人文精神。在实践“仁”的行动中,孔子在《论语·雍也》中说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也己。”说明了这是实践仁的最好方法。同时,在《论语·里仁》中,孔子又说:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”这从正反对比中说明有仁德的人安于实行仁,精明的人利用仁的道理。
三、“严以律己,宽以待人”的人文教化思想
孔子在处理人际关系的社会人文教化中,他十分重视对自己的严格要求。他认为要善于用“仁”的教化思想来约束和克制自己的行为和言语,以符合“礼”的规范。在《论语·卫灵公》中,孔子说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”说明了人在遇到困难和挫折时,要善于多责备反省自己,少责别人,就可以避开了怨恨,真正做到“不怨天,不尤人”。因此,在社会人文教化中,孔子要求民众遇事要反躬自问,以反省自己行为和言语是否符合道德的规范。如果遇事不善于作自我检讨,而是片面去指责别人,这不是君子的做人做事的态度。所以,孔子在《论语·卫灵公》中说:“君子求诸己,小人求诸人。”他倡导人与人之间应当采取平等的态度,人与人之间要相互高度尊重,要做到严以律己,宽以待人,只有这样,才能消除积怨和矛盾。孔子用“仁”的思想来“克己”,凡事应当用恻隐之心来设身处地为他人着想,不能把麻烦和痛苦强加在别人身上。在《论语·颜渊》中,孔子说:“君子成人之美,不成人之恶。”并在《论语·卫灵公》中说“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”体现了君子以义为根本,以礼法来实行义,以谦逊的语言来表达,以忠诚的态度来完成义,只有这样,才算是真正的君子。在此基础上,对别人的缺点错误采取宽容谅解的态度,对别人采取隐恶扬善的方式。儒家以“仁”为核心的人文教育重在要求自己,如《论语·学而》中说,“不患人之不己知,患不知人也。”在《论语·卫灵公》中说,“君子病无能焉,不病人之不己知也。”可见,孔子试图在人文教育中把人伦关系与个人独立人格统一起来,人不但要严格要求自己、认识自己、成就自己;而且还要认识别人,成就别人。这样就把人本身的自然属性和社会属性自觉地统一起来,这是对人自身及他人生命意义和作为具体人的人格价值的发现与尊重,是以“仁”为主体内容的原始人道主义社会人文精神的回归和进一步弘扬。在社会动乱不安的环境下,孔子从人文主义出发,劝导人们从自身做起,努力向善、从善,以养成自己个体的“仁德”,克制个人的非分之想,不做损人利己的事情,努力使个人的道德达到仁的境界,以实现个体和社会的和谐稳定。
四、“身体力行,以身垂范”的人文教化思想
孔子在人文教化中,强调要尽力做到善于身体力行,以身垂范,以身作则;行事做人应当遵循中庸之道;对于自己的过失要进行自我反省,勇于改过。只有这样,才能实现“仁德”的目标。孔子认为对人进行教化,不但要关注人的道德认识水平,更重要的是要观察人的道德实践的情况。孔子说:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”孔子提倡“力行”,要求人们做人要言行一致,做到“言必信,行必果”。他还说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”说明了在社会人文教育中,只有以身垂范,以身作则才能向人们表明自己的道德水平。在做人行事的过程中,孔子强调应当遵循“中庸”之道,把握分寸,做得恰到好处。他说:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”由此可见,孔子对知者、贤者的“过之”和愚者、不肖者的“不及”都极不满意,他教化学生凡事应当择其中道而行之,过犹不及都是不符合中庸之道的,他把中庸之道作为君子的一种至善至美的道德品质来提倡,要求君子的行为时时处处都要体现中庸之道的品质。在《礼记·中庸》中,孔子说:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”朱熹理解为“中庸者,不偏不倚,无过不及,而平常之理也。”把中庸之道作为君子的一种品德修养来要求。君子的喜怒哀乐任何时候都要符合中庸之道;而小人行事毫无顾忌,行为不择手段,因此,总会背离中庸之道。所以,在社会人文教育中,不但要对君子严格要求,更要对小人进行教化。
《新课标》要求学生“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感经验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考,多方面地积累和运用写作素材。”因此,在平时的教学中,应积极探索开发学生的写作资源,帮助学生解决写作时“无米下炊”的困难;同时,又要辩证地看待写作方法技巧,合乎规范地灵活运用而又不致胶柱鼓瑟。
一、素材的积累
作文的素材,理论上讲是很丰富的,但是在如此丰富的材料的理论背景下,大家仍常常抱怨作文无话可说。的确,绝大部分高中生生活空间比较狭窄,因此,写作时候取材的范围不广,视野不宽,总是写一些学校琐事,内容老套,既缺乏可读性,立意也难深刻。同时,他们的阅读面也相当狭窄,整天被困于数理化的题海之中,无暇顾及文学作品,所以写起文章来总是重复以前用过的一些“陈芝麻烂谷子”,而且思维层次停滞于相当肤浅的阶段,对一些现象、观点,不能进行深刻透彻的分析,没有自己独特的见解。
文章的思想来自于对生活的感悟,没有深入生活就无法对其有深刻的理解。要积累材料,就要让学生走进生活,广泛地摄取材料,挖掘生活的真善美,探求事物内在的奥秘,体味其精髓。我们学校每年都要举行新生军训、运动会、课本剧表演、元旦晚会等活动。每次活动之前,我都要向学生们提出要求,要求他们从不同的角度对人物、环境和场面进行多角度的考察。活动结束后,我都要检查他们的观察结果。一个多学期下来,学生们渐渐养成了观察生活的习惯,写作材料得以不断丰富。
然而,人的直接感知范围是有限的,凡事都亲自体验是不可能的,因此我们必须把阅读的时间和主动权交给学生,让学生广泛阅读,增强语感,丰富文化底蕴。
一是阅读《语文读本》。学习课文之后马上读,趁热打铁,与课文挂钩,以加深对课文的理解,拓宽知识面。
二是广泛进行课外阅读。为了让学生吸收多元文化,可以从各种报刊上精选一些文章编发,学生兴趣浓厚,阅读效果会很好。
三是利用寒暑假,落实每个学生至少读两部长篇小说的任务。
四是规定学生每周摘抄一定数量的美文美句,以便写作时能够借鉴运用。
二、素材的运用
写作素材的积累是一件大事,但有了素材,也并不意味这就能写出好作文,这就需要我们教师教会学生运用素材的技巧。
1.学会思考生活
生活中的点点滴滴,如果不用思想的火花去照亮它,那么就可能是一堆废料,这就要求学生有一双“慧眼”,对生活明察秋毫,能够透过现象看本质,诞生出个性化的思想感悟。
所以我们不仅要引导学生留心身边的人与事,善于观察外部世界,还要敏于感知,勤于思考。一叶落而知秋,万事万物都有必然的前因后果。不仅要细心观察,更要发掘其内在的深刻意义,渗透自己的观点。文成于思,思源于识,没有对周围生活的观察思考就不能形成自己独特的见解,无“思”无“识”,文思就会枯竭,文章就少思想的光芒。
2.学会“一材多用”
素材运用中一个重要的基本原则,就是要充分挖掘每则素材的潜能。同一块木材,可以被工匠用来发挥不同的功用;同一则素材,也可以从不同的角度加以使用。
一材可以多用,但首先得有分析的头脑,才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时,运用材料应根据不同观点的需要,作一定的取舍,在叙述时要突出和强化与观点相关的地方,其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用,那么一则材料可论证几个不同的观点,可说明几个不同的问题,那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加,又何愁“巧妇难为无米之炊”呢?
3.学会“推陈出新”
作文贵有创新。有创新,才有生机,才有活力,才能使人耳目一新。但是学生频繁地使用被人们习用的素材,由于使用太多,就会让读者产生审美疲劳。如果把这些内容巧妙地化用在自己的文章中,并赋予新意,就能化腐朽为神奇。
推陈出新,最重要的是从角度上出新。我们可以从历史上言之成理的“翻案文章”中得到启发,并作为我们翻新的榜样。
总之,只要有一双善于发现的眼睛,有一个不停思考的大脑,有坚持不懈的毅力,那么作文教学必会结出丰硕的果实。写作的成功,源于生活,源于阅读、源于思考。有了生活之活水,写作的源泉就会丰盈;有了阅读的养料,作文之花便长久开放;有了思想来导航,写作就会有“文德”,就会驶向成功的彼岸。
关键词:思想政治;政治教育;存在问题中图分类号:G658文献标识码:B文章编号:1672-1578(2014)08-0021-01目前在校的大学生,绝大多数成长于对外开放不断扩大、社会主义市场经济深入发展、以互联网和手机通信为代表的现代传媒手段蓬勃兴起的时期。虽然他们思想政治状况的主流是积极、稳定、健康、向上的,但是在诸多因素的影响下,部分学生不同程度地存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题,这些都使得高职院校思想政治教育工作面临挑战。
1.教育面广,针对性差
随着我国现代社会的不断快速进步与发展,目前很多高等职业学校其培养的学生都是根据其自身特点,它的培养对象不仅仅是普通高中的毕业生,还有已经具有职业知识或职业技能的中职学校的学生,有些还是3+2(三年中职,两年高职)的学生。普高类学生文化基础好,但往往专业思想不稳定且动手能力较差。他们很多在高考中失利,心理上的落差较大,对专业缺乏足够的、必要的认识,带着一种无奈的、抵触的心理去接受它,这无形中也就影响了学习专业知识的积极性和进取心。中职类学生经过几年中等职业教育,专业思想牢固,理论与实践结合紧密,动手能力较强,但文化基础较弱。3+2的学生没有经历过高考和全国统一的春季高职考试,学习习惯、行为习惯都比较差。正因为生源形式的多样性,也就决定了这种教育的面向对象是复杂的,尤其是在这个瞬息万变的时代,不稳定因素也是多样的,这势必使得高职院校的思想政治教育更具复杂性、艰巨性和挑战性。目前,高职院校思想政治教育教育面广,但在不同学生的针对性上还做得不够。
2.队伍庞大,凝聚力差
在高职院校里除了专职的思想政治教师以外,还有一支庞大的队伍,即思想政治辅导员。他们是高职院校教师队伍和管理队伍的重要组成部分,是开展大学生思想政治教育的骨干力量,是高职院校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。建设一支素质过硬、结构合理且相对稳定的辅导员队伍,对于加强和改进大学生思想政治教育工作,实现高职院校人才培养目标以及和谐发展都显得尤为重要。
3.思想重视程度不够
思想政治理论课,是我国高职院校思想政治教育的主渠道和主阵地,是培养学生运用理论的立场、观点、方法分析和解决实际问题的能力以及提高学生自身政治思想道德素质的重要途径。最本质的特点就是实践性,因此,思想政治理论课的教学就不仅仅是纯粹的理论教学,还应注重实践教学,在实践中深化理论学习,才能不断提高其针对性和实效性。这就要求,学校、教师、学生等各个方面首先必须在思想上高度重视思想政治理论课的实践教学,才有助于形成强大合力,共同推进思想政治理论课实践教学的有效展开。然而,长期以来,大多数高职院校往往注重的是思想政治理论课的理论教学,在思想认识上忽视实践教学,这是当前思想政治理论课实践教学难以有效推进的关键原因。
4.保障机制还不完善
思想政治理论课的实践教学,是一项非常复杂的系统工程,需要多方面的协调配合。这就涉及到思想政治理论课实践教学工作的保障机制问题。完善的实践教学保障机制,主要包括组织领导机制、经费保障机制与考核评价机制等方面。但在现实的思想政治理论课实践教学过程中,这些相关方面的保障机制是不完善的。
5.实践形式缺乏多样性
高职院校思想政治理论课实践教学具有广阔的空间,既可以发生在课内,也可以发生在课外;既可以发生在校内,也可以发生在校外。特别是在改革开放和网络时代到来的今天,人们获取信息的途径不再仅仅依靠书本或教师的传授,这样,实践教学形式的好坏,将直接影响到学生的参与热情,影响到实践教学的效果。所以,思想政治理论课实践教学的形式应该是灵活多样的,同时,只有采取丰富多彩的实践教学形式才能保证思想政治理论课实践教学的可持续发展以及良好教学效果的最终实现。
高职院校思想政治理论课实践教学的形式是富有创意,具有多样性的。它可以采取研究讨论、原著阅读、专题辩论、案例分析等方式,可以采取课外学习小组、学习竞赛活动、社团活动、校园文化等方式,也可以采取社会调查、生产劳动、志愿服务、专业课实习、红色旅游、公益活动等方式,这些活动方式能够较好地调动起学生对此类课程的学习兴趣,让学生积极主动地参与到实践活动过程之中,从而大大增强实践教学的实效性。
6.教学效果不够理想