思想教育研究论文范文
前言：我们精心挑选了数篇优质思想教育研究论文文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。
第1篇
(一)差距增大带来的不平衡心理问题
城中村改造后，随着财富的倍增，村民之间的经济差距也被放大了，因此村民之间阶层分化明显。有少数人由于改造前地理位置优越，又有经济头脑，实现了资本的原始积累，而改造后又凭借补偿款做生意，生活水平大幅提高。但也有部分村民没有什么技能，文化程度低或缺乏做生意的头脑，仅靠一点补偿款维持生计，生活水平逐渐下降；还有一部分村民生活水平介于二者之间。这种阶层分化，极易造成村民心理上的不平衡，形成社会隐患。
(二)素质障碍带来的不文明行为问题
为获得城中村村民文明行为现状的第一手资料，笔者对衡水市前里马村和青杨树村的部分村民进行了调查。调查结果显示出以下两个典型特点：城中村村民在对市民文明素质认知和行为层面具有较大的差距。城中村村民在文明行为的过程中，明显的存在着公共意识不强的问题。
(一)自我价值感低，理财能力不足
拆迁暴富后的非理性消费，其实质是一种精神需求的满足。因为自我价值感比较低，需要通过买好车、买高档服装等最直接、最简洁的表达方式展示自己的财富，炫耀外在的价值。如果仅是如此，还不至于造成对社会的巨大危害。但是人在没有更高的价值需求时，低级的需求会表现得更强烈，极易滑向犯罪的深渊，而且这种不适当消费，助长了一些人的消极人生观，从长远看，其沦为无业人员甚至返贫的情形将可能成为一个社会问题。因此，应该帮助其树立正确的价值观和人生观。
(二)知识技能短缺，主观进取缺乏
知识技能短缺，是造成差距增大的客观原因。据调查，衡水市前里马和青杨树村村民初中以下文化程度的人占总调查人数的60%左右。虽然改造前也存在这种情况，但因为那时大部分村民的收入来源为出租屋，因此知识技能的短缺对收入的影响没有明显显现出来。而改造后，火爆的出租屋经济消失，村民需要其他的收入来补充，所以这就与他们的职业相关，而职业又与知识技能相关。知识技能的不足使得他们难以获得之前的收入，社会经济地位逐渐下滑。缺乏积极进取精神，则是造成差距增大的主观因素。城中村出租屋经济使得许多有劳动能力的年轻人，既不劳动也不读书，成为主观剩余劳动力。
(三)教育效果不佳，监督制约不力
城中村村民不文明行为特点的形成，一个重要的原因就是教育宣传效果不佳。在对城中村村民群体的走访中发现，目前关于村民的教育仅仅是停留在零散的宣传教育上，并没有进行系统的有针对性的规范教育。监督制约不力是村民文明行为有失偏颇的另一个重要原因。由于村民面对新的生活环境，一方面需要重新学习新的生活行为规范，另一方面由于其自身习惯了的思维方式和行为习惯的影响，仍会出现一些不文明的行为，这就需要必要的制度惩罚措施，不断对他们的不文明行为进行负强化，从而消除新市民的不文明行为。
三、城中村村民市民化中的思想教育研究对策及建议
(一)反面警示，正面引导
对于拆迁暴富带来的非理，一方面可以利用大量直观的事例促其警醒。采用多种宣传渠道，比如故事栏、露天电影、社区舞台宣讲众多暴发户在短时间内败光家产的故事。并对作为消费主体的年轻村民进行重点教育，使其明白他们的富裕与劳动、智慧无关，纯粹是搭上了城市拆迁改造的“快车”，带有某种偶然性与侥幸。另一方面，要加强正面引导，帮其树立正确的价值观，学会打理财富。昆明市联盟路街道开展的“立志工程”就十分有效。他们聘清专业理则师给村民们讲课，深入浅出地教村民正确的消费、理财观。村民是最实在的人，看到哪家哪户赚了钱，自然就会跟着投资。
(二)务实培训，转变观念
为解决村民知识技能短缺的问题，应进行有针对性、实效性的就业培训。首先，要了解培训对象。政府可通过调研，详细了解城中村人现有的文化程度，就业意愿与就业倾向，结合市场需求，加以引导，对他们进行有针对性的培训。其次，要突出实效性。重点开设了计算机操作、电了装配、电焊工、钳工、园林绿化、家政服务、缝纫洗烫、小区保安等培训班，做到急用先学，学以致用。在培训的同时，要引导村民转变观念。
(三)专门教育，多样惩罚
第2篇
关键词：贫困新生；思想教育
随着高校扩招，办学规模的扩大，大学贫困学生人数也逐渐增多起来。一般贫困学生家庭经济困难的原因主要有(1)来自经济欠发达地区，(2)家庭有特殊困难。有的因父母双亡或父母年迈、失去劳动能力，无经济收入或自然灾害造成一时家庭生活困难等。(3)物价上涨，加重了学生日常生活的经济负担，(4)学杂费增加等方面。
由于他们特殊的经济困难环境，贫困生往往要承受更多精神和经济压力。许多贫困生大一时的学费都是亲友乡邻拼凑起来的，而住宿费和生活费则没有着落，每天都在为伙食费发愁。由于这样的经济压力，导致他们不愿与其他同学沟通，不愿参与集体的消费活动。他们希望得老师和同学及社会的帮助和关心，但又怕受伤害。甚至有相当一部分的贫困生由于这些压力太大，会打消上大学的念头，想放弃几经努力才争取到的享受高等教育的权利。虽然国家在高等教育阶段已经建立起了以助学贷款为主的“奖、助、贷、补、减”和“绿色通道”的多元化资助体系，并引导和鼓励社会团体，企业和个人面向高校设立奖助学金，共同帮助家庭经济困难学生顺利入学并完成学业。
但是在新生刚入学时老师同学对贫困生家庭情况还不十分了解，还不能有效实施利用这些渠道帮助到所有的贫困生。许多贫困生在国家“绿色通道”和各种奖助学政策的实施过程中，会产生依赖心理，不去通过自己的努力来改变现状，这样在贫困生的思想上和心理上会存在许多问题。当有些贫困生不能正确看待贫困时，他们就会把贫困当成无能，当成丢人、当成耻辱，从而产生自卑感。对于有着强烈自尊心的贫困生而言，他们不愿意轻易接受别人的帮助，如果资助方式不当，更会让贫困生望而却步。但因为不能正视贫困，一次次失去受资助的机会，又会让他们在物质上和精神上更加遭受困难，一些学生在物质上得到资助后，精神上却陷入了深深的负疚与自责之中。这时我们就应从做好贫困生入学时的思想教育工作着手，来帮助贫困生正确面对这些问题，
一树立正确的人生观价值观
贫困新生要充分认识、理解贫困，敢于直面和接受自己家庭的贫穷境遇，增强克服困难的信心和勇气。要认识到，虽然现在家庭经济困难，但这些只是暂时的。要用积极的人生态度来面对贫困，把贫困看作是命运的挑战和磨砺。只有欣然接受自己、接受现实，把贫困化作激励自己的动力，根据社会和时代的需要去为实现自己的理想而奋斗。要培养自己吃苦耐劳毅力不被贫困压垮，自强不息的精神，在逆境中奋起。
二学好专业知识．增强自信心
大学阶段是打基础的阶段，主要任务就是把专业知识学好，拓展知识面。现在社会，没有知识就没有办法立足。贫困生的学习状况两极分化，少数成绩优异，多数中等偏下。由于经济原因他们要在课余时间千方百计寻求机会勤工助学，在学习上的投入比其他学生要少得多。这使他们经常处在一种既要勤工助学又怕耽误学习、既想学习又需要勤工助学的矛盾心理冲突中。长期在这种困惑下，为了生计许多贫困生只好放弃学业的努力，对学习丧失兴趣和积极性，最终导致恶性循环，学习成绩越来越差。通过专业知识的学习，可以增加获得奖学金的机会，也可以为以后自身的就业增强竞争力。专业学好了，学习目标逐个完成，自信心也就会随之增强了。
三树立正确的消费观．增强人际沟通能力
同学之间良好的人际关系的形成需要大家相互理解、信任。贫困生由于经济条件的原因，需花钱的各项活动总是借口躲避不敢参加，思想上背着沉重的包袱，压力特别大，怕被别的同学瞧不起。在自卑心理作用下，自己脱离了集体，远离了同学和朋友，人为的将自己孤立和封闭起来，不愿或很少和同学交流。所以贫困生要克服这种心理，要知道家庭经济贫困不是什么丢人的事情，该参与的集体活动应该积极去参加。我们还要引导大学生理性消费，即提倡合理消费的节约消费，理性消费，反对盲目消费。贫困生要利用集体活动机会，多熟悉校园，与其他同学交流，增强人际沟通能力。贫困生保持良好的受助心理，让他们充分挖掘内在的价值，鼓励贫困生坦然地学会互助，树立起一种热爱生活的心态，也有帮助别人的本领。
四做好社会实践．提高自身综合素质
贫困新生入学，要督促学生利用一切校内和校外的资源进行社会实践活动，全面提升自身素质。帮助贫困新生学会科学地运筹时间，制定合理的学习、文化娱乐、上网及体育锻炼计划，做到有条有理，劳逸结合。帮助新生学会利用图书馆和网络中的各种文献资料，学会自我解惑，充实提高自己。要树立劳动光荣的思想，完成学业的勤工助学活动都是有价值的、有意义的，应该通过自己的劳动去克服困难，培养自立、自强的精神。校内可以通过勤工助学、参加社团组织获取实践的机会或班级、院系的各项活动，校外可以通过家教、暑期工等以适应社会企业、单位不断的对大学生提出的更高的素质要求。
五做好职业规划，准确定位．增强就业竞争力
贫困新生从入学开始就应该做好自己的职业生涯规划，包括四年大学生活规划和人生职业规划，朝着目标逐步迈进。让新生明确社会角色意识，承担起肩负的社会责任。上学期间应该多听听就业指导课，包括学校的就业理论课和学校就业方面的教授论坛或用人单位等的社会人员做的专题报告等，了解经济社会发展与人才需求情况，根据自己的志趣和个性特点制订个人发展规划，提早做好就业准备。
六学会感恩
许多贫困生在学校各种减免、社会各项捐助中认为是自己应该得的．这种思想是要坚决摒弃。贫穷让贫困大学生过早地尝到了人间的辛酸冷暖，从而造成他们在性格上过分要强和执拗，有的甚至缺少应有的温情。学校需要给予他们以更多的心理疏导和关怀，让他们敞开心扉，学会接受，更学会感恩。要教育贫困生学会充分利用现有条件来改变自己未来的命运，克服消极依赖思想，积极开展自救自助活动，靠自己的双手挣得生存权利和人格尊严，要在艰苦的个人奋斗历程中积累丰富的知识，掌握获取信息的有效途径，为今后学习和工作打下坚实的基础，锻炼能力、磨砺意志，培养坚忍不拔的品质和困境中生存发展的能力。贫困大学生应该把党和人民的关心、爱护和帮助，化为自己刻苦学习、奋发成才的强大动力。
总之，做好贫困新生的思想教育工作，对于他们在大学期间自身综合素质的提高起到比不可少的作用，是当前学生工作中的重点。摘要：随着贫因生人数的增多，做好贫困新生的思想教育工作成了高校工作的重点。本文主要从贫困新生入学时的思想教育工作方面考虑，针对存在的问题，提出了做好这项工作的几点建议。
关键词：贫困新生；思想教育
随着高校扩招，办学规模的扩大，大学贫困学生人数也逐渐增多起来。一般贫困学生家庭经济困难的原因主要有(1)来自经济欠发达地区，(2)家庭有特殊困难。有的因父母双亡或父母年迈、失去劳动能力，无经济收入或自然灾害造成一时家庭生活困难等。(3)物价上涨，加重了学生日常生活的经济负担，(4)学杂费增加等方面。
由于他们特殊的经济困难环境，贫困生往往要承受更多精神和经济压力。许多贫困生大一时的学费都是亲友乡邻拼凑起来的，而住宿费和生活费则没有着落，每天都在为伙食费发愁。由于这样的经济压力，导致他们不愿与其他同学沟通，不愿参与集体的消费活动。他们希望得老师和同学及社会的帮助和关心，但又怕受伤害。甚至有相当一部分的贫困生由于这些压力太大，会打消上大学的念头，想放弃几经努力才争取到的享受高等教育的权利。虽然国家在高等教育阶段已经建立起了以助学贷款为主的“奖、助、贷、补、减”和“绿色通道”的多元化资助体系，并引导和鼓励社会团体，企业和个人面向高校设立奖助学金，共同帮助家庭经济困难学生顺利入学并完成学业。
但是在新生刚入学时老师同学对贫困生家庭情况还不十分了解，还不能有效实施利用这些渠道帮助到所有的贫困生。许多贫困生在国家“绿色通道”和各种奖助学政策的实施过程中，会产生依赖心理，不去通过自己的努力来改变现状，这样在贫困生的思想上和心理上会存在许多问题。当有些贫困生不能正确看待贫困时，他们就会把贫困当成无能，当成丢人、当成耻辱，从而产生自卑感。对于有着强烈自尊心的贫困生而言，他们不愿意轻易接受别人的帮助，如果资助方式不当，更会让贫困生望而却步。但因为不能正视贫困，一次次失去受资助的机会，又会让他们在物质上和精神上更加遭受困难，一些学生在物质上得到资助后，精神上却陷入了深深的负疚与自责之中。这时我们就应从做好贫困生入学时的思想教育工作着手，来帮助贫困生正确面对这些问题，
一树立正确的人生观价值观
贫困新生要充分认识、理解贫困，敢于直面和接受自己家庭的贫穷境遇，增强克服困难的信心和勇气。要认识到，虽然现在家庭经济困难，但这些只是暂时的。要用积极的人生态度来面对贫困，把贫困看作是命运的挑战和磨砺。只有欣然接受自己、接受现实，把贫困化作激励自己的动力，根据社会和时代的需要去为实现自己的理想而奋斗。要培养自己吃苦耐劳毅力不被贫困压垮，自强不息的精神，在逆境中奋起。
二学好专业知识．增强自信心
大学阶段是打基础的阶段，主要任务就是把专业知识学好，拓展知识面。现在社会，没有知识就没有办法立足。贫困生的学习状况两极分化，少数成绩优异，多数中等偏下。由于经济原因他们要在课余时间千方百计寻求机会勤工助学，在学习上的投入比其他学生要少得多。这使他们经常处在一种既要勤工助学又怕耽误学习、既想学习又需要勤工助学的矛盾心理冲突中。长期在这种困惑下，为了生计许多贫困生只好放弃学业的努力，对学习丧失兴趣和积极性，最终导致恶性循环，学习成绩越来越差。通过专业知识的学习，可以增加获得奖学金的机会，也可以为以后自身的就业增强竞争力。专业学好了，学习目标逐个完成，自信心也就会随之增强了。
三树立正确的消费观．增强人际沟通能力
同学之间良好的人际关系的形成需要大家相互理解、信任。贫困生由于经济条件的原因，需花钱的各项活动总是借口躲避不敢参加，思想上背着沉重的包袱，压力特别大，怕被别的同学瞧不起。在自卑心理作用下，自己脱离了集体，远离了同学和朋友，人为的将自己孤立和封闭起来，不愿或很少和同学交流。所以贫困生要克服这种心理，要知道家庭经济贫困不是什么丢人的事情，该参与的集体活动应该积极去参加。我们还要引导大学生理性消费，即提倡合理消费的节约消费，理性消费，反对盲目消费。贫困生要利用集体活动机会，多熟悉校园，与其他同学交流，增强人际沟通能力。贫困生保持良好的受助心理，让他们充分挖掘内在的价值，鼓励贫困生坦然地学会互助，树立起一种热爱生活的心态，也有帮助别人的本领。
四做好社会实践．提高自身综合素质
贫困新生入学，要督促学生利用一切校内和校外的资源进行社会实践活动，全面提升自身素质。帮助贫困新生学会科学地运筹时间，制定合理的学习、文化娱乐、上网及体育锻炼计划，做到有条有理，劳逸结合。帮助新生学会利用图书馆和网络中的各种文献资料，学会自我解惑，充实提高自己。要树立劳动光荣的思想，完成学业的勤工助学活动都是有价值的、有意义的，应该通过自己的劳动去克服困难，培养自立、自强的精神。校内可以通过勤工助学、参加社团组织获取实践的机会或班级、院系的各项活动，校外可以通过家教、暑期工等以适应社会企业、单位不断的对大学生提出的更高的素质要求。
五做好职业规划，准确定位．增强就业竞争力
贫困新生从入学开始就应该做好自己的职业生涯规划，包括四年大学生活规划和人生职业规划，朝着目标逐步迈进。让新生明确社会角色意识，承担起肩负的社会责任。上学期间应该多听听就业指导课，包括学校的就业理论课和学校就业方面的教授论坛或用人单位等的社会人员做的专题报告等，了解经济社会发展与人才需求情况，根据自己的志趣和个性特点制订个人发展规划，提早做好就业准备。
六学会感恩
第3篇
[论文关键词]改革开放；思想政治教育；效果；地位；作用
有相当多的人认为，当前思想政治教育的效果不够理想，尤其与改革开放前的情况相比，地位作用明显降低。这种认识有其合理的一面，因为改革开放前的思想政治教育的确曾经在人们工作生活中占有非常大的比重；但是这种认识潜在地把过去思想政治教育的地位作用当作理想状态，并以此为标准来衡量现在，忽略了时代变化对现行思想政治教育的深刻影响，这是非常值得反思的。唯物主义告诉我们，作为政治上层建筑组成部分的思想政治教育，决定于社会基础和历史时代条件．而且这种决定具有根本性、宏观性的意义。因此．无论是评价还是改进当前思想政治教育．都必须对改革开放以来的时代变化进行深入思考、基本把握，如此，才能认清思想政治教育改革发展的大趋势。
一、从计划经济到市场经济的维度
从计划经济到市场经济，以社会结构特点看，即是由国家全面统制、存在个人人身依附关系的时代，进入到自主意识彰显、个性得到宽容的时代。这个变迁可以说是当代中国最重要的、最具有决定意义的变迁，因为这是社会结构中经济关系与经济基础的根本改变。与此决定性的改变相适应，社会意识也必然发生根本变化。计划经济时代．个人与社会的关系表现为国家统制型或政府主导型。在国家与个人的相互关系中．国家的地位至高无上．政治权力与职能覆盖了所有社会生产与生活领域，个人受制于单位、身份、血缘，自主独立性十分有限，个人的利益诉求只能通过为集体服务来实现；而且由于商品匮乏，人民普遍贫穷，人们的身体与心理等基本需求都遭到束缚，存在较强的人身依附关系。这个时候的思想政治教育，为配合政治权力达成极强的集体控制。被赋予超出其应有职能范围的能量和地位，充当了政治全面控制社会意识的抓手：由于这个时代里社会上没有直接为个人利益考虑的选择，现在很多人容易产生错觉，认为过去人们思想道德所呈现出的“纯真的”的高水平，都是当时思想政治教育有效性较强的缘故。
改革开放后进入市场经济时代，国家基本退出竞争性领域，社会发展机会不断增加，个人从高度集体化的约束下走出来．身份由计划经济时期的单位人转变为自由人或社会人，成为独立自主的利益主体，自担风险，自负赢亏，人们的价值观念日益复杂化和多样化，个人利益只有在利他(为他人提供有效产品和服务)的基础上才能得到实现(获得利润回报)。同时，伴随经济水平从普遍贫穷到基本小康的发展变化，人们在基本物质需要得到满足的基础上，还获得了更广阔的精神空间，精神需求更加活跃复杂。在此境况下，思想政治教育面临着一个自由多元、繁荣复杂的局面．其参与社会生活的广度和深度骤减．对社会的控制能力明显下降．思想政治教育仅成为政治统治、经济服务与人格塑造中的一个非强制性手段，与其他社会治理手段一起，才能为国家和社会发展发挥根本保证作用。看到这一点，就不会沿袭旧观念．简单地把思想道德所呈现出的真实“经济人”状态，说成是思想道德的倒退滑坡，并把这滑坡归因于思想政治教育有效性不足所致。
二、从非信息化到信息化的维度
从非信息化到信息化，以社会发展阶段看，即是由受教育者掌握较少信息资源、被动接受灌输的时代，进入到教育者与被教育者在信息资源占有方面差别不大、身份平等的时代。科学技术是第一生产力，而信息化则是现代科技发展的最新状态。随着社会生产力发展到信息化阶段，作为生产关系的政治上层建筑自然会发生变化。在非信息化时代，由于信息的传递基本上靠人口相传与书信来往．受教育者接触信息的广度较窄、渠道很少，一般而言，在进行教育之前，教育者较被教育者掌握的信息量要大，主客体信息明显不对称，教育者优势显著，一定程度上教育成为社会思想、知识传播的重要渠道：而且对于教育者教育的内容．受教育者由于较少受相反观念影响，逆反心理较轻，在这种相对单纯的信息环境下．思想政治教育实施难度较小，成效也比较明显。
改革开放进入信息化时代后，人们视野变得开阔，信息总量呈几何级增长的同时，信息传播渠道急剧增多，各种信息顷刻间即可传遍世界的各个角落。海量的信息和强大的传播文化环境．时时刻刻对现代社会中的每个人(包括教育者和被教育者)施加巨大影响。特别是随着互联网技术的迅速发展与普及．网络已日渐成为每个人学习、生活和工作的不可或缺的帮手。不管是教育者还是被教育者，只要愿意和具备相应能力．就可以获得足够多的资料信息。这种情况下。尽管互联网的即时性、开放性、参与性、隐匿性、自由性等特点，给思想政治教育提供了很多机遇和有利条件，但也导致教育者在信息接触面及接触量上丧失了相对于受教育者的优势，很多情况下教育者的信息掌握甚至都不如被教育者。这个时候，也许思想政治教育的地位没有发生根本改变，但是思想政治教育的作用方式却产生了革命性的变化。面对自主能力提高的受教育者．单独的课堂讲授教育作用下降，教育者不得不在思想深度、教育风格以及其他教育载体上下功夫。
三、从传统社会到法治社会的维度
从传统社会到法治社会，以社会治理理念看，即是由乡土色彩严重、权力倾覆一切的时代，进入到民主意识凸显、法眼审视天下的时代。具体而言，这个变迁包含着两个重要转型：一个是从熟人社会到陌生人社会的转型。传统中国是一个熟人的社会，社会关系主要由亲缘关系和地缘关系构成，亲属和老乡成为一个人一生交往的主要对象，礼尚往来是连接这些关系的基本方式，人与人之间的情感纽带较为紧密，犯错者所承受的羞耻感和社会压力很大。而现代法治社会是陌生人社会。人们只是机械地、原子式地聚合在一起，不管在形式上怎样结合，但总会保留较大的私人空间，相互之间情感约束较小。现代社会之所以呈现所谓的世风日下、人心不古的道德危机，一个重要的原因就是道德的外部环境发生了变化。教育对象——人的道德素质的变化，给思想政治教育增加了难度。这种情况下，思想政治教育本身即便再怎么有效．也不可能抵消掉外在道德环境的影响，使教育者达到过去熟人社会的思想道德水平。思想政治教育．只能针对教育对象的思想变化，调整思路，在重新定位教育目标与方式上，提升教育效果。
再一个就是从权力社会到权利社会的转型。传统社会是一个权力社会，权力在整个社会具有倾覆一切的中心地位，民众“官本位”思想严重，整个社会的权力集中在个人或少数人手中．权力的运行不在人民群众的有效监督之下，缺乏民众参与权力运行的渠道与自由空间。相应地，这个时期的思想政治教育，由于教育者与被教育者关系极不平衡，倾向于填鸭式的单向灌输教育，片面追求整齐划一，不容受教育者发出异样的声音。现代法治社会则是一个权利社会，人们对政治的认识更加趋于理性，权力崇拜的观念不断被削弱，特别是经过近年来强化的普法教育和法学研究，人们逐渐摆脱过去那种政治的压抑状态，个人民主和权利意识大大增强。超级秘书网
