语文学科论文范文

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第1篇

正确认识开展语文实践活动的重要意义

从心理学角度上看，开展语文实践活动，对学生的影响主要体现在三个方面:一是有助于激发学生学习的兴趣。语文实践活动，它以生动活泼的形式、丰富多姿的内容、不断延伸的空间，为学生学习语文、运用语文提供了新的平台，这远比单纯的就文教文、简单的枯燥分析更能吸引孩子，更容易激发起学生正面的情感体验，提高学习的兴趣。二是有助于培养学生各方面的能力。语文是母语的教育课程，实践的机会无时不有、无处不在，由于语文实践活动丰富的内涵和多样的形式，使学生有着更为直接、更为感性的体验，有效培养了学生多方面的能力。三是有助于克服语文写作中的心理障碍。长期以来，害怕写作的心理一直困扰着学生，除了写作比较难，有的教师指导不得法的原因外，主要是孩子存在着“写什么”“怎么写”的问题。通过开展实践活动，为孩子创造多姿多彩的生活，自然就丰富了学生的写作素材，同时在实践活动中相机指导，让孩子获得成功的体验，从实际上消除孩子害怕作文的心理障碍。

积极拓展语文实践活动的空间

学校。学校是素质教育的主阵地，据调查统计，大部分学生所学的大部分知识，都是在校园内获得的。这种在老师的组织下，以班级授课制为形式的实践活动，更易于得到学生的响应和家长的认可。所以，每一位语文教师应立足于本班，结合本班学生的特点，开展语文实践活动。报告会、辩论会、各项竞赛等，都是学校活动的主要内容。社区。社区在这里特指的是以孩子的家为中心，构成学生生活、活动的一段区域。毕竟每一个孩子在社区的时间更长，我们要把孩子学习的场所从封闭的学校开放出来，这时，家长和社区里的每一个成员都可以成为指导者参与到实践活动中来。在社区中开展实践活动，因指导者不仅仅是老师，更能张扬孩子的个性，因其人数少，更易于关注到每一个孩子，可以说，在社区开展实践活动，语文的人文性体现得更为充分。为社区服务，是在该空间开展实践活动的主要内容。社会。社会的范围比社区来得更大，其中包含的语文课程资源也更为丰富。自然风光、文物古迹、风俗民情、热门话题、生活事件……无一不是实践活动的好题材。只要我们细心挖掘，这空间可以任学生高飞，任学生腾跃。在这空间中开展实践活动，能提高学生感悟能力，增加学生的生活体验，对帮助学生学好语文无疑是有积极意义的。

开展语文实践活动的常见形式

读一读，看一看，增加课外的阅读量。在小学语文教材中，有不少课文是选自名家名篇，我们可以结合教材内容，拓宽、延伸课外阅读。如学习了《景阳冈》，就可以组织阅读《水浒传》，学习了《卖火柴的小女孩》，就可以组织阅读《安徒生童话选》等。由于受小学生年龄的限制以及名著名作所描绘的年代、地域的不同，单独阅读可能会存在一定的困难，因此，要在班级组织阅读小组，定期专门抽出时间共同阅读，然后互相解答读书的困惑，交流读书的心得。实践表明，学生比较喜欢这样的阅读方式，既避免了个人的枯燥阅读，又能互帮互学，有收获。排一排，演一演，演绎文字内容。无论课内还是课外，寓言还是童话，那些故事性强的篇章，都是孩子们喜欢的作品。可以让学生很容易自行寻找剧本内容、编排剧本，用演出的形式来演绎作品。然后通过剧目汇演、评戏，从学生表演的动作、神态、语言和情节的安排、文章主旨的体现来评判他们对文章的理解程度。以演促读，语文学习与实践结合在一起了。查一查，找一找，学会处理信息。随着网络技术的不断发展。不少学生家里已拥有了上网搜索收集信息的条件。一般说来，让孩子收集的信息主要包括:(1)联系所学课文，查找背景资料;(2)拓展课本内容，查找相关资料;(3)结合社会热门话题，查找信息资料。学

第2篇

我国各种典籍对“语”、“言”、“文”等语词皆有释义，例如《说文》：“语，论也。”段注认为，“一人辩论是非谓之语”，“与人相答问辩难谓之语”。《辞源》将“语”与“言”界定为：“自言为言，与人谈论为语。”据此可知，语与言的内涵皆指口头的语言，即言语。“言”常指自言；“语”，常谓之与他人的口头交流。《说文》曰：“文，错画也。”据段注，“错”，当作“(辶昔)”。(辶昔)画者，交(辶昔)之画也。《辞源》将“文”界定为：①彩色交错。引伸为文雅。②纹理、花纹。③文字、文辞……，又作动词用，指撰述。由此推知，“文”的初始意义乃指色彩，通“纹”，是纹的通假，并以此引申为文雅，即cultured。可见，此义中、西相通，故“文”的意义在汉语中与“语”和“言”一样十分丰富。语，指口语；文，指书面语。

我国语文教育家叶圣陶将“语”与“文”界定为：“平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。”[1]叶老的这番话是基于我国历代的学校教育“言"、“文"不分家，且倚重“文"的传统，做出的系统总结。

我国外语类核心期刊除北外主办的《外语教学与研究》称其为“外国语文月刊”外，其它如《外国语》、《外语界》、《现代外语》、《外语研究》等，并没有将其划分为研究外国语文的范畴。我国《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》、《普通高中语文课程标准（实验）》对语文概念都无界定，只是对课程性质进行了描述：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”[2]

再以语文的英语对应词philology为例。语文与philology意义相近，但philology没有汉语中丰富的语义。如Webster''''sNewAmericanDictionary将其定义为：①thestudyofliteratureandrelevantfields;②linguistics(p390)。LongmanModernEnglishDictionary对其定义为：①thestudyoflanguagefromthewrittentextsbywhichitisknown；②thestudyoftextsandtheirtransmission(p842)。

综上所述，语文之概念可概括为：①语文是一门综合性较强、基础应用性较强、交际性较强的学科或课程；②语文的语篇选材既有古代的、文言的，也有现代的、白话的；③语文的语篇内容既有口语的，也有书面的；④语文的语体既有文学的，也有应用或实用的；⑤任何国家的语文课程都有各自的文化特色，并具备一定的教化、教养作用，即人文性。

根据前文所知，我国对语文的界定是非常模糊的，国外亦如此，philology往往与linguistics混为一谈。笔者认为，在教育与教学领域，不能只是推介、研究语言学而语言学，必须扩大其辖域，改英语为英语语文。其根据和理由如下：

第一，我国各级英语课程的设置，无论是教学大纲对教学的性质和目标、学习者所具备的英语能力的规划和要求、教材内容的编排，还是从各级考试的侧重点来看，强调并突出的还是其听、说等交际功能。然而，英语在我国毕竟只是外语，而且我国幅员辽阔，东、中、西部地区，城市与乡村之间所拥有的教学资源也极为不平衡，教师的教学水平、学生的学习水平都有差距，而且，如果只强调学习的一个方面，势必会影响学生英语能力的全面发展。

第二，正由于语文概念的模糊性，才会对英语语文教育的复杂性、系统性、连贯性等认识不够，误以为英语听、说能力的培养，就是英语语文能力的培养。教学目标的单一性，使得学生在英语学习中经常出现语用失误。

日常教学中，我们既要充分理解语文的外显与内隐意义，还要真正理解“交际”的语域。正如《教学要求》所言，“交际”包括两方面的内容：“口头和书面的信息交流。”[3]其实质也就是“语”和“文”的统一与同构。束定芳也认为，“除了口头的方式以外，如今更重要、更常见的方式是书面的，即阅读与写作”[4]。董亚芬则强调，“在培养听、说、读、写“四”会能力的过程中，写能起到承上启下的作用。写作不仅有助于巩固经由读和听输入的语言材料，促使语言知识的内在化，提高语言运用的准确性，而且还能为实质性的口语能力打下扎实的基础”[5]。并且，随着人类文化交流的日益频繁，英语本身也体现出多元化特质。对此，Kachru提出了著名的同心圆说（concentriccircle）——以英语为母语的国家处于内圈（innercircle）；以英语为官方语言的国家处于外圈（outercircle）；以英语为外语的国家处于扩展圈（expandingcircle）。处于同心圆不同位置的英语形式，其形态仍以同一个共核（commoncore）为基准，但它们会有各自的变体，这些变体还会拥有各自独立的特点。显然，英语要在中国保持鲜活的生命特征，也必须适应中国文学发展的特点，在教材中适当补充涉及到英、美等国文学、文化的篇章，满足学生对异质文化的好奇心，并通过对两种文化形态的比照，达到成功交际之目的。

众所周知，语文教育蕴含有德育和教化功能。德实际上也属于文化的精神范畴。关于文化，《易经》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。"故语文教育所负载的文化功能还具有社会化与社会制度化的一面，它是以“人文"来进行人格教养与教化。文化即“人化"、“化人"。关键词“化"曰之内化、融合、升华与超越。从语词的起源来看：文化是“人化"、人的主体性的对象化；从功能上来看：文化是“化人"，教化人，塑造人，熏陶人[6]。因此，笔者所力陈的语文学科教育，旨在说明：①语言是一切学科的基础、原型与母本。②作为人文学科的次范畴与下义项，语文这一定义不仅是对受教育者习得语言、文学等外显知识的观照，还通过语言文化的世界图景性，整合、超越世界各民族的文化、哲学观念等，使受教育者学习如何做人、化人，因此英语语文教育比英语教育的概念域要大，它即属于教育这一个大范畴，同时也包含有语言、文化、文学、哲学、宗教、伦理学、美学、人类学等社会科学成分，甚至也包括天文、地理等自然科学成分。

二、大学英语语文学科：理论与实践意义

与汉语中“学科”相对应的英语语词为discipline,《牛津英语大词典》定义为：Abranchoflearningorscholarlyinstruction。《辞海》定义为：①学术的分类。②“教学科目"的简称，亦即“科目"。秦秀白认为：“学科是按门类划分的，相对独立的知识系统，是‘自然科学''''和‘社会科学''''的下位概念……学科的分类过程就是对科学系统的逐渐认识并形成一个个具有独自研究对象的知识系统的过程。"[7]显然，学科领域是以系统地传授知识技能为目的，教养在其中居主导地位，通过教学活动过程，展开人格教育。

“课程”在汉语中始见于唐朝孔颖达在《五经正义》里为《诗经·小雅·巧言》“奕奕寝庙，君子作之"所作的注疏，“教护课程，必君子监之，乃得依法制也"。其语义可理解为分担工作的程度，学习的范围、时限、进程或教学与研究的专门领域。在英语中的对应词curriculum，源于拉丁语currer，译为跑马道；在现代英语辞典中转义为教育类的术语acourseofstudy或asetofcourses。由此可知，课程体现学科知识的教育形态，为学科的下义项。

由上可知，课程的辖域比学科要窄。因此，在《教学要求》中所提到的“大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力……"混淆了基础教育阶段的英语教学目标。根据学生的大脑发育状况，言语学能的培养阶段最好是在青春期前期，而在青春期的中、后期，大学生思维、特别是逻辑思维得到了加强，因此大学英语教学也应该随之做出相应的调整，不能滞留在字、词、句的浅表性教学上，导致其思维在具象性和直观性上的固化，缺乏对英语的整体把握。我国的英语教学之所以“费时、低效”，其主要原因就在于：

①没有自上而下建立英语语文学科，并在这一学科的统筹下，根据学生认知心理、语言认知水平的发展，根据学生的大脑发育状况，突出大、中、小学各自的教学要求与目标及侧重点。②没有实施大、中、小学英语教育的衔接与对接。③没有实行与中国语文教育的衔接与对接，在缺少真正的“双语文”环境下，学习者不可能对两种不同质的语言做到准确地解码与二次编码，不可能通过移情实现对两种语文融会贯通。④没有明确界定语文的定义，使得一部分中国学生只把英语当作交际、特别是听说的交际工具，因而学习英语的功利性过强。在这种状况下，学生不可能全面地习得第二语文的知识与技能，也不可能主动吸纳英语语篇中所提供的国外先进的文化理念，同时积极地将这些理念与中国的国情融合，真正实现英语语文的教育功能。

综上所述，由于我国“语文”概念的不明确性，使得我国大、中、小学的英语课程标准或要求在教育目标的设定和课堂内容教学上，都出现了程度不等的内容重复现象，过分强调英语学习的工具性，加速了人们对其功利效益的追求，伤害了学生的学习情感，降低了学生的学习成就归因。同时，“语文”概念的不明确性，实际上导源于英语学科建设的不科学性，以至于在我国还没有真正意义上的大学英语语文学科。因此，我国十分有必要及时将“英语学科”改称“英语语文学科”。

[参考文献]

[1]张隆华.中国语文教育史纲[M].长沙：湖南师范大学出版社，1991．8.

[2]普通高中语文课程标准（实验）[Z].北京：人民教育出版社，2003.1.

[3]大学英语课程教学要求（试行）[Z].上海：上海外语教育出版社，2004.1-9.

[4]束定芳.外语教学改革：问题与对策[M].上海：上海外语教育出版社，2004.14.

[5]董亚芬.我国英语教学应始终以读写为本[J].外语界，2003，（1）：4.

[6]何高大.英语教学中体验文化观的认知阐释[J].外语教学，2006，（3）：65.

[7]秦秀白.理工院校英语专业应该加强学科建设[J].外语界，2006，（1）：3.

第3篇

关键词：生命课堂、人本主义、互动

人的一生是从摇篮到坟墓，因此拥有生命是人的前提，发展生命是人的根本，关注生命是人的发展的必然要求，也是当今教学目标重要趋向。然而，由于科学理性主义和应试教育的影响，现今的语文教育观重外物而轻视生命本体，生命意义的丧失和缺乏使得课堂教学成为一种训练活动，成为一种知识中心主义的课

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吸收知识，开启智力，陶冶性情。同时教育情境的创设要求生命化语文课堂传统打破语文课堂时间的封闭模式，教学活动应灵活掌握时间，根据实际情况调整步骤，调整节奏；并且努力作到课堂内的时间与课堂外的时间自然衔接，让课堂外的时间在课堂内自由流淌，从而在相对的意义上延长活动时间，促进个体生命主动发展。

（三）生命课堂的对话教育构建

《语文新课程标准》强调：“语文教学应在平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。在广阔神奇的语言天地里，我们可以与古人、今人、伟人、巨人，与自然、社会、人生进行心灵的对话和精神的沟通。通过“对话”交流活动，读者才能悟得文章的真义，内化为自己生命的一部分，从而达到促进学生主体的自我建构和生命成长的目的[张永昊、周均平．感应与塑造—语文审美教育论[M]．青岛：青岛海洋大学出版社．2001年版.]。对话教育首先需要教师鼓励学生，让学生来探讨文章的真谛，教师主要起引导的作用。必要的知识

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新审视教学的本质、教师与学生的角色以及学习方式等一系列问题。通过在语文教育中建构生命课堂，使学生读到过让他激动不已、欲罢不能的教材，感受过心灵与情境的自由交往与融合，走进过无拘无束的想象空间，从而引发过探究未知的冲动和欲望，产生过令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，品味过审美过程所产生的悦心悦意，最终实现语文教育的目标。

参考文献：

1、邬志辉．关于减轻学生负担的深层思考[J]．课程·教材·教法．1998年．

2、曹明海、宫梅娟．理解与建构—语文阅读活动论[M]．青岛：青岛海洋大学出版社．2001年版．

3、张永昊、周均平．感应与塑造—语文审美教育论[M]．青岛：青岛海洋大学出版社．2001年版．

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大学出版社．2001年版．

7、王尚文．对话：语文教学的新观念[J]．浙江师大学报（社会科学版）．2001