中班教师论文范文

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第1篇

（一）德育方式：重理论说教，轻实际效果

道德教育实质上是主体性教育。这里的主体性不是教育者的主体性，而是“以生为本”的主体性。教育者通过教学渠道，将德育内容灌输给受教育者，这个过程必须尊重学生的主体性，才能体现德育的实效性。否则，就只能是教育者的“独角戏”，教育者只是完成了个人的工作，至于工作的实效却很难把握。长期以来，中学的道德教育方式总体上偏向于单向度的理论灌输。这种教育方式的突出问题就是把教育者和受教育者摆在不平等的地位上，常常自觉或不自觉地忽视甚至蔑视受教育者的主体性，追求以片面的外部道德灌输作为提高受教育者道德水平的动力，而很少考虑受教育者的主体性需求。我们知道，对于任何一个人来说，“强迫学习的东西都是不会保存在心里的”[1]67，成人如此，中学生更是如此。因此，教育者必须激发和挖掘受教育者对于德育的心理需要，只有如此才能获得良好的德育工作效果。

（二）德育过程：重品德认知，轻品德践履

就德育过程看，认识、情感、意志、行为环节缺一不可。要想使德育见实效，不仅要重视提高主体的德育认知，还必须通过激发主体的情感，锤炼主体的意志水平，最终落脚到德育行为上。当然，德育在一定程度上确实是知识，但是，德育的主要任务并不是以知识的形式被人们认知，而是要作为人们的品德见之于行动。因此，在实际工作中那种割裂知、情、意、行四个环节相互之间关系的做法是违背德育过程规律的。目前，民办中学德育工作主要由两个渠道，一是通过党团工作途径，在校园内开展形式多样的活动；二是通过课堂这个主渠道，依据课本对学生进行思想品德的教育。由于民办中学的实际情况，更多地关注高考或中考所要涉及的考试内容，而较少地关注学生实际成长所需要的各种“养料”，因此，实际工作中还多是依赖于课堂仅有的时间做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。

（三）德育价值：重功利实用，轻精神引导

与其他学科相比，德育是看不见摸不着，其效果也是潜在的。这就在客观上容易造成一种印象，德育到底有没有做，做多少，关系并不大。所谓“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，指的就是这类工作。相比较而言，人们更看重通过应试获得的分数带来的实际效果。对于背负着沉重的生源压力的民办中学来说，偷偷地减掉德育之负，其实也是“看不见摸不着”的。因此，在实际工作中，那些在面上必须做的德育工作基本不会减少，比如课堂教学，常规性活动等。而在本质上是否追求实际的德育效果，却很难保证，明显表现出功利性的特点。微观上看，一线的教师在具体的德育工作中也体现出明显的功利性。有相当多的教师只注重书本知识的传授，只谋求学生分数高和升学率高，不能切实重视学生的德、智、体、美、劳全面发展，教育学生常用批评、禁止、训斥、惩罚等简单粗暴的方法，使得学生常常生活在精神的受辱中，很难形成良好品格。尤其令人担忧的是，很多教师不太关注学生的心理需要和情感需求，缺少对学生人格和个性发展的应有尊重，学生的兴趣和爱好得不到有益拓展。诸如此类的现象说明，民办中学的学生在成长过程中接受的德育熏陶无论是质还是在量上都不能得到应有的保证。

二、存在问题的原因分析

导致民办中学德育工作存在若干问题的原因有很多。就德育工作主导者而言，与社会办学的大环境不无关联，与人们对教育的期待联系紧密，与民办中学的经营者素质密不可分，与一线的教师质量息息相关。为了研究的方便，我们主要从主观和客观两个方面进行梳理：

（一）主观原因：对德育工作的重要性认知不足是主要障碍

首先，民办中学的德育工作者们的教育理念相对落后。按理说，能够通过经济手段参与到社会办教育以补充教育资源的不足，这种精神是十分可嘉的，经营者如果没有较为超前的意识和勇气，很难迈出这一步。但是，我们知道，民办中学既有经济实体的属性又有教育实体的属性。这就使得民办中学必然要受到这两种属性所固有规律的制约。在实际的运行中，常常是为了生存，不得不在一定的程度上适当让步，教育规律再大也必须服从经济规律的需要。因此，在德育工作的过程中，民办中学的德育工作者们就有意无意地表现出德育理念的相对落后状况。一些与经济挂钩的“缺德”理念也潜移默化地渗透到民办中学的德育工作中。比如，“品德无用论”的思想就很有市场。有人说：“有人花钱买智育，有人花钱买体育，却无人愿意花钱买德育。”话中之意是“德育都没有人要了，足见德育之无用至极。”这话听起来很像那么回事，其实不然。所谓花钱买智育，主要是指家长们愿意在课堂之外为孩子花钱购书、雇家庭教师、上各类辅导班，却没有家长专门为孩子的德育花钱辅导。这是对德育的渗透性、潜在性特点缺乏认识使然。德育渗透在现实生活的方方面面，学生的学习和生活的态度、能力、价值观念等无不浸透着德育的养分。因此，家长在花钱买了智育的同时，也就买了德育。德育之“用”更是体现其潜在性特质，学生的成长、成才、成人无不以德育为内在支撑的“骨架”，否则必将成为有才无德的“废品”。德育之“用”岂能以经济杠杆来衡量其实际的斤两呢？其次，教师专业素质不高。人文主义者伊拉斯谟认为，“一个好王子，一切都归功于运用道德的原则使他成为好王子的那个人”。[1]204也就是说，学生到底怎么样，关键在教师。民办中学德育工作的好坏固然有这样那样的影响因素，但是在归根到底的意义上，教师的专业素质是决定性因素。目前，民办中学的教师专业素质明显存在着以下三个方面的问题：一是不懂得品德教育。就目前的民办中学德育队伍来说，主要是政治教师和党团工作人员。但由于政治课是“副科”，党团工作也不是主要工作，一般多由教师兼职。这些教师所以兼职，对于主办方来说，可以节省办学成本，而对于教师来说可以多挣些工资。至于他们是否懂得德育工作，往往被忽略了。在人们的思想意识中，思想教育是人人可以从事的，“谁不会说点道理呢？”“不都是教育孩子么？说服他们还不简单？”诸如此类的观点听起来掷地有声，实在是对思想教育的认识十分肤浅。二是不善于品德教育。前苏联教育家苏霍姆林斯基在谈到品德教育时说道：“只有当行为给学生带来真实感、激动着儿童，在他们心灵里留下愉悦、兴奋、精神充沛的情感时，知识才能变成信念。”[2]当前由于升学率的引导，几乎所有教师，尤其是民办中学的德育工作者们服从和服务于学校的生存大局，在具体的德育工作中，首先以满足考试成绩为主，至于是否能够在学生的心灵里“留下愉悦、兴奋、精神充沛的情感”就不得而知了。三是不愿意从事品德教育工作。就教师个人价值追求而言，没有谁愿意被人轻视。同样是教育工作者，同样地付出了辛苦的劳动，为什么要被人看不起呢？尤其是品德教育费时费力、短期效果不明显，让人感觉是“出力不讨好”的事情，在教师队伍中往往有可有可无的感觉，这种不被认可的滋味是教师们谁也不愿意落到自己的头上的。因此，从事品德教育的工作者很多都不是出于内心的热爱，而是被动地接受安排。

（二）客观原因：主办者对德育工作的支持力度不足是致命的软肋

由于前述思想认识等方面的不到位，民办中学的主办者对学校德育工作的支持力度明显不足。德育的突出地位难以兑现，因此引起的一系列的连锁反应使得一些民办中学的德育工作几近步履维艰，甚至名不副实。第一，德育工作经费投入不足。任何一项工作都必须有足够的经费支持才可能保证工作的正常开展。尽管在教育行业有些工作是不能用金钱来衡量的，比如教师对学生的关心，额外的给一些学生进行必要的辅导等等。但是，作为一项必要的工作，没有一定的资金支持就很难从根本上调动教师劳动的积极性。我们注意到一些学校在德育工作的经费投入中主要是两块，一是主管单位来检查时为了应付才付出一些款项，平时并不设立德育工作专项费用。二是给兼职德育教师微薄补贴，这并不是一个整劳动力的工资，而是兼职工资，有的甚至还不到一个整劳力的一半。第二，德育工作考核机制不健全。如何说明德育工作取得了实效，这在理论上是一个仁者见仁智者见智的问题。但在实际工作中，不同的学校有着自己的历史背景和现实状态，所以，根据本校的实际情况采用各具特色的德育模式更容易取得实效。不论采用什么样的方式方法，只要能够做到形式与内容的统一就至少可以为学校的德育工作铺平道路。比如，在形式上有没有成文的考核机制，岗位职责，具体要求等；在内容上有没有确定的德育工作内容，校园文化活动有没有具体实施的措施等。

三、民办中学德育工作的现实路径

民办中学的德育工作所以存在不如人意的各类问题，关键是思想认识不到位。确实地，德育工作和其他工作一样需要占用一定的时间和精力，而且其潜在的价值属性让人感到不可能具有经济效益。这在很大程度上打击了民办中学的经营者们的积极性。但既然是办教育，又必须符合教育的规律，没有德育的教育是不完善的。因此，凭心而论，经营者们也愿意注重德育工作，只要能够不影响学校的生存和发展就可以。也就是说，民办中学的经营者们虽然思想认识不到位，但在根本的意义上遵循教育规律，关注德育工作还是可以保证的。这就为民办中学德育工作走出困境提供基础的认识保障。

（一）利用德育工作的内在特性，让德育工作潜移默化

有些人认为德育工作耗时间没成效，尤其是没有经济效益。其错误的节点在于教育者对德育工作存在的渗透性、价值的潜在性、显效的缓慢性等特性缺乏认知。确实，由于中学生正值成长期，其个性品质尚未形成，个体行为的反复性、思想的单纯性特征十分明显，德育工作需要花费很多心血。但是，这并不意味着需要老师一定要花费大段大段的时间放弃其他工作来对学生专门开展德育工作，充分利用德育工作的内在特性就容易将德育工作做好做实。首先，依据德育工作存在的渗透性特征，将德育工作的具体内容化于无形，浸润在学生的学习和生活之中。就德育的内容而言，人们的言行举止无不显示出一个人内在的德行水平。而这些内容并不是通过专门学习获得的，都是在平时的生活、学习和工作中逐渐养成的。就学生来说，其行为习惯多是在平时的听、看、做中逐步养成的。因此，教育者可以通过有意识地针对学生平时听、看、做的内容进行优化、规范且严格要求，就可以影响学生的言行举止，进而影响学生的内在品质。其次，依据德育工作价值的潜在性特征，将德育工作的具体措施融入教学，体现在教师的工作和生活之中。德育工作虽然看不见摸不着，但其确实存在却是不争是事实。因此，有针对性地将德育工作的具体措施融入教师的教学过程之中，并不是一件困难的事情。比如对学生行为习惯的养成是每一个教师都应该承担的责任，而并不是只有德育教师才不可推卸。因此在实际工作中那些不担任班主任工作的教师也应在相关方面主动配合班主任工作，对学生的言谈举止加以要求，而不是事不关己高高挂起熟视无睹。再次，依据德育工作显效的缓慢性特性，将德育工作的实际效果见诸行动，显现在师生共同的教学相长中。德育工作者常常因为德育工作的效果不明显而感到沮丧，尤其是青年教师，这是可以理解的。希望看到自己的劳动成果是每一个人都有的心理追求。但德育工作想看到成果确实不易。对于学校教育来说，甚至基本没有可能。学生在校期间只有几年，这几年中的大量时间用在书本文化课的学习上，德育工作浸透其中化于无形。谁也不能说某个学生的成长是因为德育工作的推动。对此，将德育工作的效果见诸行动可以缓解渴望看到工作成果的心理期待。比如针对学生的某项与德育工作有关的具体工作，通过适当措施且严格贯彻，使得相关要求能够定时定量的完成，教师在工作的完成过程中逐步完善了教育理念和具体做法，学生在学习过程中基本形成了一定的行为习惯。这就是德育的具体成效。将德育工作的实际效果见诸行动有益于促进教育者的工作积极性。

（二）提高德育教师的专业素养，使德育工作保质保量

前文已述，德育工作关键在教师。只有提高教师的德育素养，才能确保德育工作保质保量地完成任务。否则都可能是空谈。具体地说，要基本做好以下几方面工作：首先，应提高德育教师自身的思想素质。德育教师主要通过课堂授课（第一课堂）和参与开展形式多样的校园文化活动（第二课堂）两个渠道展开工作。要使这两个课堂的质量得到保证，对德育教师自身的素质要求很高，尤其是思想素质。尽管两个课堂的教育方式和内容都有差异，但目标是一致的，就是通过课堂这个载体提高学生的德育水平。因此，德育教师思想水平的高度决定和影响着学生德育水平的程度。俗话说：要想让学生有一滴水，教师必须有一桶水。其次，应提高德育教师自身的道德素质。作为一种工作，德育工作也是一种专业技能。这是毋庸置疑的。民办中学德育教师应该努力钻研德育理论，掌握中学德育的基本理论知识和专业技能，掌握与德育理论相关的教育学、心理学、社会学等学科的理论知识，吸取人类文化的精华，以提高自身的专业素养，更好地开展中学德育工作。但是，德育工作又具有自身的特殊性，那就是这项工作与工作者本人的道德素质密切相关。很难想象一个道德素质很差的人，在开展德育工作的时候还会有什么影响力，即使其专业技能再好，对工作的成效也毫无益处。因此，要使民办中学德育工作保质保量，德育教师不管是兼职还是专职，都只有较高道德水平的教师才能胜任。

（三）营造良好德育氛围，促进学生道德自觉乐于践履

第2篇

交互式电子白板运用于初中英语教学，实现了师生互动、生生互动、师生与白板互动的多维互动教学体系，构建了以教师为主导、学生为主体，通过交互式电子白板以动态生成方式变革整个教学活动过程的新型教学系统。交互式电子白板在教学过程承担了情境构建、任务呈现、探究支持、总结反思等角色，并提供了生生、师生协作平台，在加强学生关注教学素材、培养良好注意品质等方面起着独特作用。运用交互式电子白板，有效营造语言教学氛围兴趣是最好的老师，怎么才能在课堂教学一开始就吸引住学生的注意力并让学生喜欢上这一节课呢？由于电子白板具有独特功能，从而很容易实现。如在教学7AUnit3“Festival”时，教师运用电子白板聚光灯功能向学生展示一幅有关东西方节日的图片，让学生的目光都聚集在这幅图上。教师提出问题：“Whatfestivaldoyoulikebest?Why?”由于创设了话题并引入情境，通过看图、讨论节日相关信息，让学生很自然地进入话题，并激发学生学习各种中外节日如Mid-AutumnFestival、DragonBoatFestival、ThanksgivingDay等节日名称的兴趣。聚光灯功能不仅能创设具有思维性话题的引入，而且使导入形象生动、引人入胜，从而大大地激发了学生学习英语的激情。运用交互式电子白板，有效进行英语知识拓展英语教学从本质上来讲是以文字为载体的文化交流等信息传输活动。而传统的英语教学，仅仅依靠“三个一”（一本书、一支粉笔、一台录音机）进行教学，枯燥而乏味。而电子白板可以通过给学生播放各类影像资料，让学生在观看演示会话人的说话表情、肢体语言等过程中，感知东西方文化的差异、风土人情的异同。如教学8AUnit2“SchoolLife”，通过视频播放，让学生更清晰地感知多国学校学生学习与生活的差异。因此，运用白板教学不仅拓宽了学生的视野，丰富了学生的感性认识，节省了大量的背景介绍，更能突破教学难点与关键，从而进一步提升了课堂教学的效率。运用交互式电子白板，有效建构学科知识体系对于课堂教学不仅要让学生掌握知识和技能，更要让学生运用规律对知识进行加工与梳理，并进行实际运用和解决问题，学会学习。电子白板具有将整个探究学习过程中生成性知识进行分类整理之功能，更好地体现知识体系的关联，让学生有效地形成思维体系，并将知识与生活实际相联系。特别是英语复习课，由于英语基础知识繁杂，考点分散，必须建立知识体系，如果运用传统板书，效率极其低下；因此，通过交互式电子白板制作思维导图，实现集中快速、调整灵活地教学。如复习8AUnit1、2、3Grammar时，借助思维导图将三个单元的语法知识系统、清晰地展现在学生面前，并在版面上圈点、批注，从而起到提高速度、扩充容量、增加训练时间的功效，使复习课教学效率得到显著提高。运用交互式电子白板，有效整合英语教学资源对于初中英语教学可以将电子白板内置和初中英语教学素材等资源进行有效融合，因而在备课时即可以直接调用白板内置资源库和动画库等资源，也可将外部资源存入资源库，针对教学需要进行调整。如教学7BUnit4“Amazingthings”时，利用资源库，播放书本外各种amazingthings，以吸引学生注意力，激发学生的学习热情，加深对学习内容的印象。运用电子白板进行信息化教学时，可以拓展教学资源，改变传统初中英语教学素材单调的弊端。如果在网络型多媒体教室进行教学，就可以让学生在学习过程中搜索自己喜爱的内容，使知识与自己的兴趣爱好和谐统一，在快乐的氛围中学习知识和技能，提升学生英语综合素养与能力。

2建立多元教学评价机制，有利于提升初中英语教学的效能

交互式电子白板运用于初中英语课堂教学，应当从教学内容的重组、教学模式的设定、教学资源的整合等方面入手，构建基于交互式电子白板环境下新型教学评价体系。以提升初中英语教学质量为根本，紧紧围绕培育学生学习英语兴趣、提升课堂教学实效为目标，挖掘学生潜能、发展学生能力、培养学生素养。因此，建立科学的多元教学评价机制，对形成初中英语高效课堂起着至关重要的作用。充分利用电子白板自身评价机制电子白板自身已有丰富、完整的教学评价系统，教师只需要利用互动检测软件平台内的选择题或判断题模块，将初中英语教学内容中具有代表性的典型基本概念等相关内容嵌入到评测系统中。因此，在教学实施过程中或每一单元结束后就可以对学生进行前一阶段学习内容的在线实时检测，甚至延伸到期中或期末知识的测试。这样既客观公正，又实时高效；既减轻了教师的工作量，又激发了学生的学习兴趣。合理运用师生双向互馈评价机制在基于电子白板的英语教学环境中，根据初中英语教学实际需求，充分利用交互式电子白板双向互馈功能，将初中英语教学积件库资源嵌入到双向互馈软件平台，通过生生修改互评、师生点评纠错进行双向交流。在网络型多媒体教室还可以运用电子白板的配套抢答器或智能手机等移动终端，进行抢答得分、网上评测与交流，实现线上师生互动、同伴互助，并以在线方式呈现教学内容或学习形态，从而实施更为广泛的合作学习方式，形成真正意义上生生、师生、人与社会的网络化的双向互馈评价机制。

3交互式电子白板在初中英语教学中的注意事项

尽管交互式电子白板在初中英语课堂教学中的作用是比较大的，但在使用过程中必须科学合理，遵循学生认知特点和英语教学规律。要有效地运用电子白板进行初中英语教学，必须注意以下几点。遵循适时、适度、适当原则电子白板运用于初中英语教学，应当遵循适时、适度、适当的原则，不可无选择性地滥用。“适时”就是选择最有利于学生掌握的知识要点，实现最佳效果时机；“适度”就是既不滥用，也不一成不变地不用；“适当”就是电子白板要用在激发学生学习兴趣之处，用在突出重点、突破难点之处。注重有序、有节、有效目的电子白板运用于初中英语教学，应当注重有序、有节、有效的目的。在运用电子白板进行教学时，必须遵循学生认知规律；在教学设计时既要有基本环节，又要有知识拓展设计；用电子白板引领课堂教学活动时，必须重视教学效果，不能以使用频率与形式来评价教学过程的优劣。呈现图文并茂、活动多样形态电子白板运用于初中英语教学，应当呈现图文并茂、活动多样的形态，避免教学过程和教学手段的单调。做到动静结合、手脑并用，让学生积极参与，避免形式大于内容的现象产生。这样使学生获得英语基础知识的同时，语言基本技能得到训练，为实现英语交际打下坚实的基础。

4结语

第3篇

语文教学教师角色定位我这里好有一比，我们的语文教学好比是一台戏，那么，教师和学生就是这台戏主演。教师只有演好自己的角色，才能提高这台戏的质量，这是毋庸置疑的。可是许多教师在教育教学中往往越组代庖，代替学生思考或代替作者言论，自己在语文教学的戏台上唱独角戏，而使学生成为这场戏的看客，剥夺了我们可爱的学生课堂学习的主体地位，没有使学生真正成为课堂学习的主人。这不是语文教师应扮演的角色。那么，在新课程改革形势下，我们语文教师应扮演什么样角色呢？我以为应该是扮演以下几种角色。

一、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色

众所周知，教材是语文知识的载体，而学生是获取语文知识的主体。我们教师的任务是如何让学生从教材中获取知识，而教师这座桥就是让学生走进教材，与教材交流，我们教学的任务就是要解决学生与教材交流时出现的障碍，还有引导学生怎么更好理解教材。我们不能把我们对教材的理解和认识加强给学生，同时还要承认学生对教材的理解的差异性，总而言之，我们教师要扮演好自己桥的角色，就是让教师不要越权代替学生思考，代替作者言论。而要让学生充分与教材交流。

诚然，我们教师如何能扮演好桥的角色呢？首先，要引起学生对教材的兴趣，否则就是桥搭了学生也不愿意通过。这一点我认为，从这里作为切入点，就是应从减轻学生阅读时的心理压力，提高学生感悟上人手，要让学生感受到阅读教材是一种享受，而不是沉重的负担。我们教学时，不让学生感到阅读是为了回答问题和做“条块”式的分析，而要他感到阅读是为了感受一种美。其次，我们要设计好教材这个诱饵，在充分挖掘教材中学生发现不了或感受不到的艺术美和思想美，使学生感到教材不仅是知识的载体而且是艺术、思想的结晶，要让学生萌发从教材中感受到这些东西的欲望，最后，我们教学中重点是教给学生理解教材的方法，让学生运用这种方法获取知识。

二、在语文阅读教学课上，教师还应做打开学生阅读视野的大门的钥匙

固然，尽管教材的知识是有限的，尽管课堂教学也是有限的，但是知识是无限的，我们要以长远的眼光看问题，随着科学文化的发展，学生光学会教材是不行的，也是不够的，在语文教学上就是要求我们语文教师要不断发展课外阅读，开阔阅读视野。

是的，语文教师要做好打开学生阅读视野大门的钥匙，就要求我们不能整天围着课本转，要给学生创造良好地课外阅读情境，让学生从课堂学习中走向课外学习，体会到：“功夫在课外”的深刻内涵。

那么，怎样才能做好开拓学生阅读视野的钥匙呢？首先，我们要让学生热爱读书，读好书，以此来激发学生课堂学习的积极性，培养学生的阅读兴趣。还要给学生阅读自由，比如阅读内容，除不健康之外，不管历史、科技、社会等都可以读，以此来扩大学生的知识视野。其次，我们要做好阅读指导，比如说，怎么样选书，怎样看书等，都要做到认真指导。再有，我们要让学生明白养成好习惯会终生受益的道理，努力来培养学生养成良好地阅读习惯，比如说，每天定时阅读的习惯，记读书习惯，阅读中提问题的习惯等。

我们语文教师做好学生课外阅读工作，不仅对课堂教学有帮助，还对学生自身发展也能起到促进作用，随着教学改革的深入，我觉得，我们语文教师担负的这项工作就显得越来越重要。

三、在学生人文精神的渗透层面上，教师要做对学生艺术感染的天使

事实上，人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。因此，我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等语文理论知识就行了，我们要加强修养，培养良好地人文精神，这样才能把自己的人文精神渗透到学生身上。

我们教师要做好艺术感染的天使，要在这几方面加强修养。首先，是情感上要丰富而真诚：“感人心者，莫先乎情。”所以，我们语文教学其实是感情教学，主要体现在学生与作者，学生与教师，教师与作者及学生与学生的感情交流上面，通过交流来感受对方情感上的美，来使学生受到熏陶感染，从而内化为自己的思想情感。其次，是我们在言行上要有风度，我们的语言要有感染力，这主要包括语言的运用和表达上要有艺术性。行有风度主要一点就是用自己的行动来教育学生，做学生行为的表率。最后，我们语文教师要有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样，我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其感受、创造这些美。

四、教师要扮演好自己的角色，在创新精神层面上做学生的开路先锋

再说，现代教育要培养学生的创新精神，只靠在传统教育上的教师，是行不通的，因为其思想统治束缚着学生的思想。比如说：要听老师的话，要按老师要求的去做，似乎老师是真理之神，一切都是正确的，不容许学生对自己去怀疑，甚至批判，这些都不利于学生创新精神的培养。所以，我们要勇于负担起做打破这种传统教育思想束缚的开路先锋。要培养学生怀疑、批判精神，教师自己要超越自我，敢让学生向自己挑战，为培养学生批判精神。另外，在教学中多让学生谈自己的感受，说自己的想法，出题时多出些主观性试题，在评价时不要求统一，尊重个性差异。只有这样学生主体性才会得到体现，学生才敢想、敢做。

总之，随着语文教学的发展，我们语文教师对自己角色不断有新的认识，不管自己扮演什么角色，我们都是为了提高学生的素质。在教改深入的今天，把学生的个性、创造精神、良好语文习惯培养起来！这才是我们的根本任务。

参考文献：