导入教学论文范文

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第1篇

1．由图导入

拼音教材配有多幅插图。教字母的图，大部分是直接表音或表形的，这些插图趣味性较浓，又是多为儿童熟知的事物，易说易记，从旧知或经验的迁移中使学生潜移默化地接受新知。如教学i、j、X等音素时，先出示衣服、鸡、西瓜等彩图问学生：“这是什么？”学生回答后即出示相对应的拼音进行教学。这样，学生自然地被带入新的学习氛围中，又使插图的表音或表形作用得到充分的发挥。

2．故事导入

故事这一文学形式生动有趣，对低年级儿童具有特别的吸引力。教学拼音前，我们可以根据教学内容的需要，选读或编说与教学活动密切相关的故事，以引起学生兴趣，激发学习动力。如教学“f”这一声母前，教师先讲《西游记》中关于如来佛的一段有趣的故事，正当学生兴味盎然时，教师板书“f”，告诉学生，像如来这样受人膜拜的就叫“佛”，带读“fff”，再联系课本插图f的音、形。教学过程中，学生兴致勃勃，在轻松的气氛中完成了新的学习任务。

3．儿歌（或谜语）导入

儿歌或谜语，内容简单，有的押韵，读起来琅琅上口，饶有兴味，为低龄儿童喜闻乐见。因此，以儿歌或谜语导入新课也不失为一种有趣而生动的好方法。如教学g之前，教师朗诵儿歌“小哥哥，爱白鸽，喂完鸽，唱支歌，哥和鸽，笑呵呵！”教师问：这里出现次数最多的是什么音节？从而引出声母g。由此，教师将学生引入了学习情境。

4．演示法导入

这种方法以演示实验、操作玩具的方式激发学生的好奇心，使学生产生了解演示现象产生原因的强烈愿望，从而跃跃欲试，积极参与到学习中来。如教学声母q之前，让每位学生准备好玩具——一个圆气球和一根木棒。要求学生和老师一起玩玩具：左手拿气球，右手拿木棒，将气球放在木棒顶端左边。然后告诉学生：你们每人手上都拿着一个q。而教学P前，要求每人准备一张薄纸，放在靠近口的正前方，先双唇闭合，把气憋住，再突然放开，向外送气，送气过程由轻转短，气流较强。这时，纸会被气流推出，让学生反复做这个试验，学生觉得很有趣，此时告诉学生这就是声母“P”的发音过程。这样的小实验引起的有趣现象，立即激发起学生进一步探求新知识的欲望，这种演示导入的过程给学生留下极其深刻的印象，使学生牢牢记住与此相关的知识。

5．绘画导入

儿童的认识是从具体到抽象，由感性到理性的过程，如果在教学过程中把一些抽象的说教性的语言文字转化为形象的绘画语言，把绘画引入拼音教学之中，可以促使学生动脑动手，自动参与学习过程，如教ü之前，引导学生：谁会画一条活则乱跳的鱼？学生画出（），这条鱼今天遇到了件高兴的事，它的嘴里会吐出什么？（泡泡），要求学生在鱼嘴上画出一个小泡泡，由于它太高兴了，跳得很高，所以尾巴上也溅起了小水花，请学生在尾巴上添上一个水泡，画成（）。这条小鱼真可爱。于是教师板书ü，师生共同进入新的教学活动中。这样，以绘画形式导入新课，既发展了学生的形象思维，提高了学生的审美情趣，而且大幅度地提高了学生的学习兴趣和学习效率。

6．游戏表演法导入

第2篇

问题导入教学能激发学生的学习欲望和动机，增强学生学习政治的动力。教师将问题带入学习，使学生能带着问题进入学习过程中，学生便能产生求知欲望。问题导入教学能有效提高学生分析和解决问题的能力，提高学生的创新能力。因此，在初中政治课堂，教师采用问题导入教学在设置问题时，要根据初中政治的教学目标和教学的内容进行问题设置，问题不仅要能起到导入课堂的作用，而且能有效提高学生对学习的积极性。比如在初中政治中关于《权利与义务》这一章节的教学活动时，教师可以将问题导入设置为：“各位同学是我国的公民，作为我国公民可以享受到那些权利和义务，当我们的合法权益受到侵害时，我们应当采用什么样的方法来维护自己的合法权益？”这个问题的提出，会使学生陷入问题答案的思考中，有效引起学生对认知的冲突。当学生想要急切地知道问题的答案时，便会积极地投入到课堂学习中，有效提高课堂教学效率。

二、故事导入教学

由于初中生的年龄较小，对很多事物都充满好奇和兴趣，正是因为这一点，导致学生的注意力不容易集中。鉴于这一特点，教师在导入新课的过程中，可以利用故事将政治的概念变得具体化。并引入名人故事和传说，用故事激发学生兴趣，集中学生注意力，让学生在听故事的过程中领悟到政治的相关概念。充分激发学生的学习兴趣，让枯燥单调的理论变得更加有趣。比如在初中政治教学中关于《自尊自信》这个章节的学习，政治教师可以在教学过程中引入予人玫瑰、手留余香的历史典故，使学生明白与人相处时，要尽可能地关心别人，懂得奉献自己的爱心，构建和谐的社会主义社会。

三、歌曲导入教学

初中生的身体和智力均处在快速成长的阶段，其接受能力较强，更加容易接受新鲜事物。初中政治教师合理利用学生对新鲜事物好奇的心理，创造较为新颖和有趣的教学导入方法。比如将歌曲等文艺类型的节目导入教学，调动学生学习的积极性，营造较为自由活泼的课堂学习氛围。比如在初中政治中教学《公民的国家观念》这一章节时，教师可播放《我爱你中国》等类型的流行歌曲。解读歌曲中的歌词，用以说明祖国的繁荣和富强能让我们感到骄傲和自豪，并赢得世界的尊重。最后提问作为我国的公民，我们要具体做些什么。如此便营造了浓厚的课堂氛围，极大地调动了学生学习的积极性。

四、图片漫画导入教学

在初中政治教学中，将图片漫画引入课堂学习中能与教材的内容很好地进行呼应，提高学生兴趣。比如在讲解初中政治教学中关于《家庭保护和学生保护》的章节中，可以出示关于教材内容类似的漫画。漫画的大意为：在屋子内所有家长在打牌，而门外小学生趴在书包上学作业。这一具有幽默的漫画能极大地激发学生的学习兴趣。教师在学生议论纷纷时，提出家庭在一个人成长的过程中有较强的塑造性，一个人的性格、品质等与家庭教育有很大关系。如此以漫画导入新课，能最大限度地强化学生抽象和发散的思维能力，提高学生的理解能力。

五、联系实际生活导入教学

第3篇

导入教学是课堂教学成功与否的重要的一环。在数学教学中，要做到：1.创设情景，激发兴趣；2.学生活动，建构新知；3.联系实际，灵活运用；4.设障导入，引起重视。

【关键词】数学课堂教学导入教学创设情景建构新知

数学课堂教学中，导入教学占有极其重要的地位。“万事开头难”，这一关把握得当，那就是课堂教学成功的一半。下面，笔者就初一代数课的导入教学策略谈谈自己的体会。

一、创设情景，激发兴趣

教师在教学中要善于联系教材与学生的实际，设置生动有趣的教学情景，提出富有启发性的问题，激起学生的好奇心，激发创造思维的火花。

课堂实录一：正数与负数

授课时间：2002年9月16日

师：时间：2001年冬天的一个早晨

地点：哈尔滨的一个村落

事件：小张戴着帽子、围巾，穿着厚厚的羽绒服，正在雪地里艰难地行走，大片大片的雪花不时地落在他身上。

（停留数秒，让学生感受此时创设的情境）

师：如果你是天气预报员，请问，此时此刻的温度是多少？

生1：零度以下10摄氏度

生2：零下15摄氏度

……

虽然“天气预报员”的误差较大，但在同学的模仿中，用了“零度以下”或“零下”的字眼，这就比较自然地引出负数的概念。如此引入，给学生以新、奇之感，以“趣”引路，以“情”导航，把僵化的课堂教学变成充满活力的学习乐园，让学生展开想象的翅膀，吸引学生的参与，变“苦学”为“乐学”。

二、学生活动，建构新知

活动是个人体验的源泉，在数学活动中学习数学，建构新的知识、新的信息，因势利导，帮助提高学生的思维能力。

课堂实录二：初一代数同类项

授课时间：2002年10月22日

教师拿出一小袋硬币。

师：哪位同学能帮我数一下这一共有多少钱？

（学生争先恐后，非常积极）

（生1）把硬币一个一个从口袋拿出来，边拿边数。5角，1.5元，2元，……

三分钟后。

生1：一共8.3元

（还有学生在举手）

（生2）把1角的硬币10个10个地拿出来，把5角的硬币2个2个地拿出来。

二分钟后。

生2：一共8.3元

（生3）把桌上的硬币分堆。一堆全是1元的，一堆全是5角的，一堆全是1角的。然后分别数出每一堆的数量。

一分二十秒。

生3：8.3元。

师：请问，如果这满满的一罐，你会怎样数，选择哪位同学的数法？

下面很多声音在说会选择第三位同学的数法。

师：为什么？

又有声音在说是因为分类。

师：很好。在数学中，对整式也有一种类似的分类。这就是——同类项。

……

课后，有同学说:原来合并同类项和数钱是一个道理。

不错，数学就是从实际生活中来的，并不是凭空捏造出来的。“数学教育，源于现实，富于现实，应用于现实”。作为数学教育工作者，我们理应让学生意识、体会到这一点，让学生对数学有“源头”意识。

三、联系实际，灵活运用

生活中处处有数学的存在。培养学生数学的应用意识，教会学生去观察生活，领悟生活中的数学因素，要注意课堂中实际生活的渗透，巧妙设置情境。

课堂实录三：初一代数有理数的加法

授课时间：2002年9月25日

出示投影：“（-3）+（+2）=？能否根据自己已有的经验探索结果？”

（学生讨论）

生1：（-3）+（+2）=-1。如：以正东为正。向西走3米，记作-3，再向东走2米，记作+2米。整个过程向西走了1米，记作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。

生2：我欠小王3元钱，记作-3。第二天，小王向我借了2元钱，记作+2。结果我还欠小王1元钱，记作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。

师：刚才两位同学根据自己的实际经验探索出（-3）+（+2）=-1。同理，我们也可以探索其它有理数的加法运算的结果。

由此枯燥的法则引出课题，一则学生有兴趣，二则让学生觉得数学公式也是有来历的，三则让学生自信，因为自己也可以推导法则，过一把探索、创新的瘾。

四、设障导入，引起重视

教师在导入教学过程中，还可以设置障碍的方式，激发学生的求知欲望，引起学生的好奇心。

课堂实录四：初一代数代数初步知识的活动课

授课时间：2002年9月12日

师：我们初一（5）班一共有30位同学。请问，如果每两位同学均相互问候，握手致意，有多少同学知道你们一共要握多少次手？

学生思索，似乎摸不着门，有同学比划一阵后，微微摇头，用渴求知识的眼睛看着老师。（由此激发学生的求知欲）

师：如果只有两位同学，握多少次手？

“1次。”大家异口同声地回答。

师：如果增加1位同学，是3个同学呢？增加几次？

“增加2次。”

师：再增加1个，是4个呢？增加几次？

“增加3次。”

师：能找出规律吗？

几乎所有的同学同时开始在作业本上兴奋地比划着。

……

由同学们的书写速度可以知道，他们逐渐接受了将一道“难题”一点一点“啃”下来的思维方式，化难为易，效果很好。这样，不仅教给了学生数学知识，而且还揭示了整个思维过程。如果仅仅用由易到难的教学模式，学生当时掌握的程度可能没有区别。但下次遇上同类的问题，设置障碍再化难为易、深入浅出会让学生回忆此时的情景，这样解答自然不在话下，思维能力由此也逐步提高。

类似地，还可由天平的平衡问题导入等式性质的教学，由对温度计构造的观察导入数轴的教学，由银行存款、借贷问题导入一元一次方程的应用等等。总之，数学教学的开场白是为了整个数学课堂教学服务的，为整个课堂教学做铺垫，是为了让学生“收心”，为了解决问题而来的。因此，导入教学不是“孤立”的，整个课堂教学应该前后呼应。

在导入教学的设计中，还应注意：1.自然合理。导入既是前面知识的继续，又是后续知识的开端，以一定的积累为基础。2.能引起学生的兴趣，使他们聚精会神地投入进来，在情感上与教师、教材贴得更近。3.使学生初步了解本节课的教学任务，无论在操作层面上，还是在思维层面上，做好迎接挑战的准备。4.教师情感的投入。只有教师全身心地投入到教学中，才能带动学生，引起学生对整个课堂的关注。

参考文献

1.[美]梅里尔·哈明：《教学的革命》，宇航出版社。

2.鲁彬：《注重主体性教学的一个案例》，《中学数学教学参考》，2002年1、2期。

第4篇

关键词：俄语教学；文化导入；语言

中图分类号：G623.35

文献标识码：A

文章编号：1672-3198(2009)08-0189-01

1　文化导入的重要性及意义

语言是客观世界的反映。中西方文化内涵的差异必然造成词义、句义、联想意义、比喻意义等语言现象的差异。语言是文化不可分割的一部分，只掌握语言符号系统，而不学习其底蕴文化，就会造成说着一口流利俄语，犯下严重语用错误的现象。所以，要培养学生的交流能力，必须在进行语言教学的同时，进行俄语的文化导人，培养学生的社会文化能力。

文化的导人可以激发学生的兴趣，满足他们语言学习的要求，从而促进大学俄语教学，对语言学习产生积极的影响。在导人文化知识时，在教语言的同时结合语境的文化背景、文化内涵，一方面要经常给学生灌输一些俄罗斯文化习俗，另一方面还要不断纠正一些不适合俄罗斯文化习俗的语言。大学俄语课文选材丰富，内容涉及俄罗斯历史、地理、社会、人文、价值取向和社会观念等。这样不但可以激发学生的学习动机，还可以帮助学生更好得理解课文，加深印象。而且，俄语学习中听、说、读、写、译，哪一个方面都离不了文化背景知识的掌握，只有这样才能更全面、准确的理解目的语。

2　文化导入的内容

2.1　文化的概念

文化作为一种复杂的社会现象，主要是社会的生产、生活、言语、思维等方式以及价值观念、道德规范等不同形态的特质所构成的复合体。当然，人们创造的各种社会成就的总和也是文化。从外语教学的角度来看，前者正是本文讨论的文化导入的主要内容。有人把它称为“交际文化”或“小文化”，把各种社会成就总和称之为“知识文化”或“大文化”。

2.2　文化导入的概念和目标

所谓文化导入是指在俄语教学中通过俄语作为中介将俄罗斯文化传授给学生，培养学生的社会文化能力。文化犹如强大的磁铁，能把同一文化背景的人们联系在一起。当他们走出母语天地来到另一个语言环境时，会遇到意想不到的障碍。只有当他们认识了外语社会中的各种文化现象。才能跨越文化障碍。文化导人的过程就是学生熟悉俄罗斯民族社会的文化现象的过程，也就是在他们头脑里建立俄罗斯文化库、储存文化信息，进而培养文化能力的过程。于是文化能力与语言能力一起构成了语言交际能力。从这个意义上说，文化导人的根本目标是培养学生的语言交际能力。

3　文化导入的方法和途径

注解法：教师结合所学教材内容对相关的文化知识加以注释，尤其是对一些特殊的描写以及特定含义的注释，有助于学生掌握得体的交际文化，做到语言知识讲到哪里。文化知识诠释到哪里，这种方法比较灵活。如历史性的课文要进行补充一定的时间、地点、政治背景的内容。

融合法：教师结合课堂教学融入相关的文化知识，利用课前几分钟，讲解主要涉及的俄罗斯国家的主要知识，尤其是文化差异方面的知识。

实践法：结合教学内容让学生改编对话进行表演，使学生身临其境的感受语言和文化，同时注意其中有意义的文化细节，提高对文化的敏感性和意识。

对比法：对比法是跨文化语言教学中的一个极为重要的手段。“有比较才有鉴别”，只有通过对比才可能发现学生母语和目的语语言结构与文化之间的异同，从而产生一种跨文化交流的文化敏感性。教学中通过对比两种文化的差异来导入文化。如对比不同国家两个民族对家族关系称谓的区别；送礼、宴请、招待的方法和方式。让学生既了解了俄罗斯的风俗习惯，又知道了本民族的习俗。

典故引入法：大多数人在说话和写作时都引用历史、传说、文学或宗教中的人物或事件，这些人物或事件就是典故。运用典故不仅可润泽语言，使之丰富多彩，生动清晰，而且使人们更易于沟通思想。

词汇代入法：各国的语言中都有许多文化内涵丰富的词汇。文化因素决定词汇的社会涵义，制约着其使用的得体性。教师凡是遇到在有不同文化内涵的词汇时，就应不失时机提醒学生。同样的话在不同的场合表示不同的意义，或产生不同的效果。所以学习单词时一定要注意其文化内涵。

第5篇

一、创设情景，激发兴趣

教师在教学中要善于联系教材与学生的实际，设置生动有趣的教学情景，提出富有启发性的问题，激起学生的好奇心，激发创造思维的火花。

课堂实录一：正数与负数

授课时间：2002年9月16日

教师：时间：2001年冬天的一个早晨

地点：哈尔滨的一个村落

事件：小张戴着帽子、围巾，穿着厚厚的羽绒服，正在雪地里艰难地行走，大片大片的雪花不时地落在他身上。

（停留数秒，让学生感受此时创设的情境）

教师：如果你是天气预报员，请问，此时此刻的温度是多少？

学生1：零度以下10摄氏度

学生2：零下15摄氏度

……

虽然“天气预报员”的误差较大，但在同学的模仿中，用了“零度以下”或“零下”的字眼，这就比较自然地引出负数的概念。如此引入，给学生以新、奇之感，以“趣”引路，以“情”导航，把僵化的课堂教学变成充满活力的学习乐园，让学生展开想象的翅膀，吸引学生的参与，变“苦学”为“乐学”。

二、学生活动，建构新知

活动是个人体验的源泉，在数学活动中学习数学，建构新的知识、新的信息，因势利导，帮助提高学生的思维能力。

课堂实录二：初一代数同类项

授课时间：2002年10月22日

教师拿出一小袋硬币。

教师：哪位同学能帮我数一下这一共有多少钱？

（学生争先恐后，非常积极）

（学生1）把硬币一个一个从口袋拿出来，边拿边数。5角，1.5元，2元，……

三分钟后。

学生1：一共8.3元

（还有学生在举手）

（学生2）把1角的硬币10个10个地拿出来，把5角的硬币2个2个地拿出来。

二分钟后。

学生2：一共8.3元

（生3）把桌上的硬币分堆。一堆全是1元的，一堆全是5角的，一堆全是1角的。然后分别数出每一堆的数量。

一分二十秒。

学生3：8.3元。

教师：请问，如果这满满的一罐，你会怎样数，选择哪位同学的数法？

下面很多声音在说会选择第三位同学的数法。

教师：为什么？

又有声音在说是因为分类。

教师：很好。在数学中，对整式也有一种类似的分类。这就是——同类项。

……

课后，有同学说:原来合并同类项和数钱是一个道理。

不错，数学就是从实际生活中来的，并不是凭空捏造出来的。“数学教育，源于现实，富于现实，应用于现实”。作为数学教育工作者，我们理应让学生意识、体会到这一点，让学生对数学有“源头”意识。

三、联系实际，灵活运用

生活中处处有数学的存在。培养学生数学的应用意识，教会学生去观察生活，领悟生活中的数学因素，要注意课堂中实际生活的渗透，巧妙设置情境。

课堂实录三：初一代数有理数的加法

授课时间：2002年9月25日

出示投影：“（-3）+（+2）=？能否根据自己已有的经验探索结果？”

（学生讨论）

学生1：（-3）+（+2）=-1。如：以正东为正。向西走3米，记作-3，再向东走2米，记作+2米。整个过程向西走了1米，记作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。

学生2：我欠小王3元钱，记作-3。第二天，小王向我借了2元钱，记作+2。结果我还欠小王1元钱，记作-1。因此，（-3）+（+2）=-1。

教师：刚才两位同学根据自己的实际经验探索出（-3）+（+2）=-1。同理，我们也可以探索其它有理数的加法运算的结果。

由此枯燥的法则引出课题，一则学生有兴趣，二则让学生觉得数学公式也是有来历的，三则让学生自信，因为自己也可以推导法则，过一把探索、创新的瘾。

四、设障导入，引起重视

教师在导入教学过程中，还可以设置障碍的方式，激发学生的求知欲望，引起学生的好奇心。

课堂实录四：初一代数代数初步知识的活动课

授课时间：2002年9月12日

教师：我们初一（5）班一共有30位同学。请问，如果每两位同学均相互问候，握手致意，有多少同学知道你们一共要握多少次手？

学生思索，似乎摸不着门，有同学比划一阵后，微微摇头，用渴求知识的眼睛看着老师。（由此激发学生的求知欲）

教师：如果只有两位同学，握多少次手？

“1次。”大家异口同声地回答。

教师：如果增加1位同学，是3个同学呢？增加几次？

“增加2次。”

师：再增加1个，是4个呢？增加几次？

“增加3次。”

教师：能找出规律吗？

几乎所有的同学同时开始在作业本上兴奋地比划着。

……

由同学们的书写速度可以知道，他们逐渐接受了将一道“难题”一点一点“啃”下来的思维方式，化难为易，效果很好。这样，不仅教给了学生数学知识，而且还揭示了整个思维过程。如果仅仅用由易到难的教学模式，学生当时掌握的程度可能没有区别。但下次遇上同类的问题，设置障碍再化难为易、深入浅出会让学生回忆此时的情景，这样解答自然不在话下，思维能力由此也逐步提高。

类似地，还可由天平的平衡问题导入等式性质的教学，由对温度计构造的观察导入数轴的教学，由银行存款、借贷问题导入一元一次方程的应用等等。总之，数学教学的开场白是为了整个数学课堂教学服务的，为整个课堂教学做铺垫，是为了让学生“收心”，为了解决问题而来的。因此，导入教学不是“孤立”的，整个课堂教学应该前后呼应。

在导入教学的设计中，还应注意：1.自然合理。导入既是前面知识的继续，又是后续知识的开端，以一定的积累为基础。2.能引起学生的兴趣，使他们聚精会神地投入进来，在情感上与教师、教材贴得更近。3.使学生初步了解本节课的教学任务，无论在操作层面上，还是在思维层面上，做好迎接挑战的准备。4.教师情感的投入。只有教师全身心地投入到教学中，才能带动学生，引起学生对整个课堂的关注。

参考文献

1.[美]梅里尔<I>&#</I>8226;哈明：《教学的革命》，宇航出版社。

2.鲁彬：《注重主体性教学的一个案例》，《中学数学教学参考》，2002年1、2期。

第6篇

摘要:语言是文化的载体,文化影响和制约着语言交际,两者之间的关系不可分割。因而学习语言时不可忽视语言所承载的文化。不掌握语言的结构规律,就无法进行正确的交际;而没有文化内容,就无法进行真正的有意义的交际。

21世纪是一个竞争激烈的国际化的高科技时代,具有知识经济化、经济全球化和高度信息化的特点。这就对21世纪的人才提出了更高的要求。他们既要具备扎实的专业知识,较高的信息素养,又要掌握能用外语进行交流沟通的能力。因此,我国的外语教学也在相应地进行调整和改革,以培养出适合新时代需求的人才。交际能力的培养必须处理好语言和文化的关系,充分认识并重视文化差异,才能真正提高学生的语言素质。不了解目的语相关的语用规律、民族习俗、心理观念、文化背景和词语内涵,仅仅学会一门外语的语音、语法规则和掌握一定量的词汇并不能顺利地进行交际。两种不同的文化在学习过程中不可避免地会发生迁移,如果不能洞察其间的文化差异,所产生的文化负迁移导致语用负迁移就会造成语用失误等现象,造成语言上的错误或跨文化交际的隔阂,对外语习惯产生干扰作用。

一、文化差异主要来自下面几个方面:

(一)有关社会准则方面

社会准则指人们交往中必须遵循的各种规则及风俗习惯。

如:称呼、问候、询问、道谢、告别、打电话等。如中国人常常这样打招呼“Hi,Whereareyougoing?”,“Haveyouhadyourlunch?”这是中国人常用的客套话,没有任何用意。而在西方人看来是触及到隐私的行为或是“要邀请他吃饭”。再如,人们告别时,英语常用:Bye-bye或Solong。而汉语则除了“再见”外,还有譬如“慢走!”“走好!”或“当心点!”“注意安全!”之类的话。若直译成英语就变成了“P1easewalkslowly!”“Becareful!”“Takecareofyourself!”。外国人听了一定会感到困惑:“难道只有慢走才礼貌吗?”这些不符合语用规则的交际语可能被误认为很没修养的表现或者不友好的表现。

(二)有关词语的文化内涵方面

要理解词汇的联想意义,必须了解该语言的民族文化,因为同样一个词尽管在两种语言中具有完全相同的概念意义,却往往因民族文化的差异而生发不同的联想意义。

它反映出一个民族的历史文化、民情风俗、心理特征、地理环境等。例如:“龙”在中文中是神圣的象征,是中国人的图腾。许多关于龙的词语如龙的传人、中国龙、龙腾虎跃等都体现了中国文化对龙的崇敬与喜爱。然而在西方,圣经中的龙是凶物和罪恶的象征。因此英美报刊中对“亚洲四小龙”的翻译经过文化转换后译为“FourtigersofAsia”而不是“FourdragonsofAsia”。因此,在教学中,向学生讲解蕴含在语言体系中的反映民族文化特色的语义是非常

重要的。这种语义与语言教学不可分割,对言语交际至关重要。如果不能了解词语的文化内涵,在使用中就会产生语用失误。

(三)有关历史文化背景方面

各个国家都有着各自不同的发展历史,因此语言是文化的载体,文化又深深植根于语言中,背景知识影响和制约着语言的交际。如,在英语中,常说“Hecanbereliedon.Heeatsnofishandplaysthegame.”这常使中国人感到困惑,为什么“他不吃鱼经常玩游戏就可靠”呢?实际上,“toeatnofish”出自一个典故。在英国伊丽莎白女王时代,耶酥教徒为了表示对政府的忠诚,拒绝遵守反政府的罗马天主教徒在星期五只吃鱼的习俗。因此,此短语是表示“忠诚”的意思,而不是“不吃鱼”;而toplaythegame和toplayfair同义,因此,这句话的意思是说“他忠诚正直,很可靠。”可见,对文化不了解,很容易造成交际障碍。

(四)有关价值体系方面

中西两种文化对事物的价值观念上存在差异。西方人强调个人即目的,强调个人的尊严、自、隐私权、自我设计、创造等。因此在课堂授课中,要对诸如金钱、个性、效率、守时、爱幼、尊老等概括了人类文化典型意义的内容进行价值观对比研究,避免负迁移造成的语用失误。如中国人经常在出门前提醒对方别忘记了带钥匙,这是对人的一种体贴;而对于主张“独立”的美国人看来这似乎是对他的一种侮辱,他甚至会想“AmIthatfoolish?”丝毫感觉不到中国人的关切和问候,反而会觉得反感。由此可以看出,不同文化背景的人们交际时发生的语用失误是语用规则造成的“文化负迁移”,即本国文化中的语言知识与外国文化中的某些语言现象相冲突时,人们往往倾向借助母语的语言规则、交际习惯、文化背景及思维方式来进行自觉或不自觉的对比,并按母语文化的主体认识及思维方式或价值标准加以取舍,以符合本国文化的模式。或者说在交际时把自己语言的话语翻译成目标语而不考虑这些话语应遵循的交际规范而造成语用失误,形成跨文化交际的隔阂。因此,教师在外语教学过程中要特别注意文化导入,强调交际习惯方面两种语言所反映的文化差异,从而使学生了解交际双方的价值标准,避免交际过程中的言语障碍或失误的现象。文化导入方法应从效果出发。“导入”不是“灌输”、“填入”。“灌输式”填鸭式“教学会导致消化不良。教师要了解学生的知识水平,搞清他们的文化难点。在教学过程中,将文化教学贯穿在学生学习的整个阶段,加深学生对目的语文化的认识,使语言学习充满了挑战和新奇,提高学生的学习动力和学习兴趣,避免在语言交际行为中出现“文化休克”现象。

二、在进行文化导入时要遵循下面的原则:

1.相关性。课上所讲的文化要点必须与课文内容密切相关,这样能激发学生的学习兴趣,加深学生对文化差异的认识,更好地理解课堂内容,从而更好地运用目的语进行交际。脱离课文讲文化,其结果只能是鱼和熊掌均不可得。

2.适度性。文化导入要把握尺度,分清主次,有针对性。语言教学中的文化导入是以语言为主,文化为辅,文化体现在语言的不同层面上,因而,文化导入的程度应服从于语言技能培养的目的,不可喧宾夺主、大讲文化,把文化导入变成了专门的文化课。否则将悖离教学的目的。

3.实用性。文化的内容非常丰富,也极其复杂,因此,文化导入应针对教材内容,着重讲解课文中所出现的对于跨文化交际使用价值大的文化差异。譬如与日常生活交际密切相关的英汉文化差异。了解文化是为了更好地掌握和使用语言;语言的使用是为了交

际。如果所学的语言文化知识与日常所需密切相关、与能力的提高密切相关,那么,学习的动力和兴趣就会大大提高,学习效率也就不言而喻了。

4.综合性。文化导入要避免主观随意,以偏概全,应尽可能作到准确、全面、客观。将所学教材内容、日常交际方式与文化要素、文化共性、文化差异作“融会贯通”、综合性的导入,使学生在学习语言的同时,也能对目标语文化的各个方面从整体上有一个理性的、准确的把握。文化的导入与语言教学结合要自然,不要机械呆板。教师有责任提高学生的跨文化意识,让学生在学习语言知识的基础上,学会了解所学语言国家的文化背景、风土人情和生活方式。备课时要以培养学生能力为出发点设计课堂教学,揣摩具体教法。在课堂教学中,可以通过多种形式的活动,创造一种良好的学习外语的交际氛围。

(1)比较法。“有比较才会有鉴别”。通过向学生提供各种中西方文化的信息,要求他们进行比较,发现母语与目的语之间语言结构与文化内涵之间的不同,尤其是目的语国家人民的生活方式及日常行为,如称呼、问候语、告别、作客、谦虚、道歉、赞扬、表示关心等。在交际法教学课堂中,可以通过“扮演角色”的活动,模拟各种交际情景,使学生亲身体验文化间的差异,从而对彼此的文化有更深的了解,并能更好地处理不同场合的语言行为,与目的语国家的人们进行有效的交际。

(2)专题介绍法。对教材中涉及到的但未出现的,而在英语国家中是很重要的文化知识,可由教师利用开场白的时间做专题介绍。譬如,在讲《新编大学英语》第一册第四单元HolidaysandSpecialDays的时候,教师可以对圣诞节做个全面生动的介绍,包括圣诞节的由来,圣诞老人、圣诞大餐、圣诞礼物等,并结合各种文字或图片资料让学生充分感受到节日气氛,体会异域文化风情,使学生对目的语国家的风俗习惯和风土人情有更深刻的理解,提高他们的学习兴趣。

(3)讨论法。中西方不同民族在价值观念、政治信念、、社会准则、道德标准及思维方式等方面都存在着很大的差异。可以借助各种资料让学生有所了解,然后利用讨论的方式探讨对它的看法,促使学生进一步思索、讨论、归纳目的语国家的文化和自身文化的特征,从而更清楚地对其文化有全面的理解和感受。

(4)视听法。在课堂上,可以利用音像资料让学生学唱英文歌曲,观看情景录像或电影,使学生在歌声中体验不同地域、不同民族、不同时代的心声和文化风格;通过观看Video了解他们不同的言语行为和非言语行为等,增强学生对受不同文化影响的各种行为方式的意识和敏感性。使学生不仅了解不同的场合讲目的语的人的言语行为,即说些什么、怎么说,还能了解到如何利用衣着、表情手势、体态、姿势和眼神等非语言行为来交流信息、传达思想、表达情感或体现各自的地位等。

总而言之,教师在课上所设计的活动一定要使文化的导入融入到语言的教学中,促使学生对目的语国家的文化和本国文化有更深层的了解。语言是文化的一面镜子,是文化的载体,因此,要想真正地掌握一门外语,就必须掌握足够的社会文化知识,以便在交际中能轻松自如,语言得体,避免语用失误。

参考文献:

〔1〕刘润清1论大学英语教学[M]1北京:外语教学与研究出版社,20001

〔2〕陈仲利,杨同福1大学外语教学与研究[M]1哈尔滨:哈尔滨工业大学出版社,19981

〔3〕徐强1交际法英语教学和考试评估[M]1上海:上海外语教学出版社,20001

第7篇

【关键词】小学语文 课堂教学 导入设计

一、创设情境 导入新课

人的思维活动不是凭空产生的，必须借助某种环境因素的刺激作用。教师在教学过程中所创设的情境，正是引导学生创造性思维的外部条件。用艳丽夺目的彩图和充满激情的语言导入新课可以拨动学生的心弦，吸引他们的注意，激发学习兴趣。如《锄禾》这首诗是讲农民劳动辛苦的，目的是让学生知道粮食来之不易，要珍惜粮食的道理。导入课文时可出示多媒体视图课件《老农锄禾》让学生细致观察，教师有感情叙述图意：“中午，火辣辣的太阳炙烤着大地。烈日下，一位农民爷爷手握锄头锄地，汗水浸透了他的衣裳，头上的汗滴像断了线的珠子往下直落。他舍不得歇一会儿，擦擦汗，继续锄起来。同学们，这位农民爷爷辛苦吗？粮食来得容易吗？今年我们就来学习《锄禾》这首诗。”

二、联系实际 导入新课

实际生活中有不少现象，学生往往能感觉它而不能理解它。一旦把它上升到理论的高度便能引起学生浓厚的兴趣。教师可以利用这种心理因素，从学生亲身经历的实际问题导入新课。如《要下雨了》一课，可用这样的导语：“同学们，下雨之前小燕子总是飞得很低，大群大群的蚂蚁往高处搬家，你知道这是为什么吗？学了《要下雨了》这一课我们就知道了。”

三、直观演示 导入新课

采用直观教育能使抽象的知识具体化、形象化，为学生架起由形象向抽象过渡的桥梁。因此，采用直观演示导入新课为学生理解新知识提供了材料，能引起学生寻求探索方法的兴趣。如《乌鸦喝水》一课，可以这样导入：教师把盛有半瓶水的瓶子放在讲桌上，然后慢慢往瓶子里放小石子，让学生观察瓶子里的水面的变化情况。学生回答出观察的现象之后，教师谈话：“有一只聪明的鸟就是用这样的方法喝到水的，这节课我们学习《乌鸦喝水》。”

四、故事诱导 导入新课

小学生的好奇心强，爱听有趣的故事。教师若能抓住学生的这个心理因素，变学生的好奇心为浓厚的学习兴趣，就能获得意想不到的效果。如《月光曲》一课，教师可把贝多芬的故事讲给学生听：“在两百多年前，一位德国少年出身宫廷歌手世家，自幼跟从父亲学音乐，17岁就担任音乐老师。可他后来却失去了听觉，对于自己的坎坷命运他并不气馁，以超人的毅力创作了众多举世闻名的音乐作品，成为著名的作曲家、钢琴家。这位作曲家就是我们这节课学习的课文《月光曲》的主要人物――贝多芬。”

五、谜语引路 导入新课

谜语导入对激发学生的学习动机，调动学习积极性，营造欢乐、愉快、轻松的学习氛围有重要的作用。如《小猴子下山》一课可这样导入：“同学们，老师给大家出个谜语，看谁先猜中。谜语的内容是：又有脚来又有手，有时爬来有时走，走时好像一个人，爬时好像一条狗。”学生们经过认真思考猜出谜语后，教师谈话导入：“同学们猜得很对，是淘气的猴子，今天我们就来学习课文《小猴子下山》。”

六、巧设悬念 导入新课

教师根据学生的心理特点提出带有悬念的问题来引入新课，能激发学生的好奇心和求知欲望，使学生集中注意力听课，调动学生的学习积极性和主动性。如《司马光》一课可用这样的导语：“在一个风和日丽的日子，几个小朋友到花园里玩，有个小朋友上到花园的假山上去玩，一不小心摔了下来，刚好掉进假山下面的大水缸里，缸里的水满满的，旁边又没有大人，眼看小朋友有生命危险，这该怎么办呢？在紧急关头，司马光急中生智，他是怎样救出小伙伴的呢？带着这个问题我们一起学习课文《司马光》”。

兴趣是求知的良师。教师应有针对性、创造性地设计导入，力求达到“课伊始，趣即生”的效果，从而让学生在欢快的气氛中获得知识，得到发展和提高。

第8篇

关键词: 大学英语 词汇教学 文化导入

词汇是语言的构建材料,是理解和表达语言的基础。学习者词汇量的大小直接影响听说读写能力的发展。学生只有掌握了足够的词汇量才能读懂、听懂,并在此基础上完成说与写的有效表达。《大学英语课程教学要求》(2007)规定大学生要掌握的一般要求的词汇量应达到4795个,其中2000个为积极词汇即要求学生能够在认知的基础上学会熟练运用(包括口头和书面表达两个方面),所要求的基本词汇量比《大学英语课程教学要求(试行)》(2004)所要求的词汇量(4500)多了近300个。如何有效地让大学生掌握这些英语基本词汇就成了大学英语教学必须考虑的问题,也是大学英语教师和学习者不断探讨的课题。

语言与文化关系密切。正如Humboldt所言:“民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言。”语言是文化不可分割的一部分,语言是文化的符号,文化的任何内容都可通过语言来反映,而文化差异是影响用目的语言进行有效交流的重要因素。语言教学应该不仅包括语言知识的教学,而且包括文化知识的教学。作为语言教学的基础环节,词汇教学应导入文化因素,重视文化习得。

一、词汇教学中文化因素的构成

大学英语词汇教学中的文化因素包括哪些方面的内容,在实际的教学中如何导入与渗透,是广大大学英语教育工作者关心的问题。我根据目前学界广泛认可的分类,结合相关教学经验,认为大学英语词汇教学中的文化因素主要包括以下几个方面。

1.词语的文化内涵,包括词语的指代范畴、情感色彩和联想意义,某些具有一些文化背景的成语、谚语和惯用语的运用。

2.词汇中涉及英语国家的政治、经济、史地、文学及当代社会概况。

3.词汇中涉及中西方价值观念和思维习惯上差异的,包括人生观、宇宙观、人际关系、道德准则及语言表达方式等。

教师在教学中把教文化作为帮助学生正确理解和得体运用外语的工具,通过分析词汇的文化内涵和外语话语的不同特征扫清其文化障碍,加深学生对语言本身的理解和掌握,可以激发学生的兴趣,满足他们语言学习的要求,从而促进大学英语教学,对语言学习产生积极的影响。

二、词汇教学中文化导入的具体方法

1.换算联想法

英语语言的发展史从某种程度上而言其实也是英语文化的发展史,这种文化也体现在度量衡制度的发展与完善方面,与汉语有相同之处,但也有很多不同的地方。在学习过程中,学生很自然地用自己熟悉的本族语近似单位衡量,这是不准确的,不利于对词汇与文章的正确理解。在教学中,教师应提醒学生并与学生共同换算,然后放到文章上下文中联想,以正确掌握词汇,准确理解作者的用意。例如《应用型大学英语综合教程》第一册第一单元出现了200 acre ranch与4000 square foot house两个名词,分别释义为“200英亩牧场和4000平方英尺的房子”,是介绍本文主人公Monty Rorberts坚持自己的梦想,要拥有一个200英亩牧场,牧场上有一座4000平方英尺的房子,这也是很多美国人终其一生的梦想。可是学生并不了解这两个单位,对于牧场和房子的面积没有准确概念,因而在教学中,教师应指导学生进行单位的转换,得出牧场约为809400平方米,而房子大约为372平方米,这是学生所熟知的。得出数据之后学生就能联想出这座牧场与房子的大致面积,才能理解这个梦想确实不同寻常,而主人公坚持不懈,坚持自己的梦想的精神值得大家佩服与效仿。大学英语课文中经常会出现类似英语计量单位,作为英语语言文化的重要组成部分,值得广大教师关注。

2.中西文化对比法

对比法是跨文化语言教学中的一个极为重要的手段,有比较才有鉴别,只有通过对比才可能发现学生母语和目的语语言结构与文化之间的异同,从而产生一种跨文化交流的文化敏感性。如全新版《大学英语》综合教程第二册第六单元“Women,Half the Sky”讲述了美国杰出女性的成功经历,鼓励着广大的普通女性通过自身的不懈努力实现自己的目标。文中多次出现superlady,superwoman之类的词汇,“super”作为形容词意为“excellent,splendid”,“super-”作为构词前缀表示“superior;more than”,所以在英语中“superlady,superwoman”是对于女性的赞美。如果这个词用于形容中国女性,则具有完全相反的意思。汉民族两千多年的历史中女性一直被赋予主内的角色,对女性的最高评价是“女子无才便是德”。尽管随着时代的发展这一观念已逐渐淡化,但是女性依然不愿被称做女强人、强女人。经过中英文化对比,学生就能明白“superlady,superwoman”之类的词一般不用来形容在事业上取得成功的中国女性。

中英在文化习俗方面有许多相似之处,这也反映在英汉习语中,对应记忆法有助于学生对于词汇的理解记忆和运用,如“英雄所见略同”,英语相似的表达为“Great mind think alike.”,再如“三思而后行(Think before you leap.)”等,学生容易下意识将相似词汇表达等同记忆,然而英语与汉语毕竟来自两种完全不同的语系,因而在词汇教学中教师应该进行必要对比,以助于学生对于词汇的理解记忆。如《新视野大学英语》第三册第一单元“wit”一词,“at one’s wits’end”是一个很重要的相关表达,部分老师在该词组的讲授中翻译为“黔驴技穷,江郎才尽”。事实上这两者是不能一一对应的。考察一下中国文化,南朝江淹年少时以文才著称,晚年诗文无佳句,人们称他才尽了,是谓“江郎才尽”,比喻才思枯竭;而“黔驴技穷”来自著名的“黔之驴”,比喻仅有的一点伎俩也用完了,虚有其表,本领有限。[1]在英语文化中“at one’s wits’end”意为“not knowing what to do or say because of worry or desperation”即“智尽能索,张皇失措”,因而这组中英词汇不能对应。在词汇教学中通过考察中英文化进行对比,可以使学生深入理解词汇的意思,从而能够正确使用。

3.典故引入法

英语与汉语一样,都是拥有深远历史灿烂文化的优秀语言,因而英语词汇中含有相当丰富的历史传说、文学或宗教中的人物事件,这些人物或事件就是典故。这些典故润泽了语言,使之丰富多彩、生动清晰,而且使人们更易于沟通思想。

在大学英语课本中此类典故比比皆是,在教学中教师若能对此仔细讲解,不仅可以使学生真正理解该词汇,还能增加学生的学习兴趣,使课堂生动有趣。如《新视野大学英语》第四册第五单元“poetry”一词的讲授会涉及“poet”,及学生所熟知的“Poet Laureate”即桂冠诗人,这是英语文化所特有的,英美文化中“桂冠”象征荣誉和优秀,这源于罗马神话中阿波罗的故事。诗神阿波罗爱上了河神的女儿达芬妮(Daphne),并热烈追求她,害羞的达芬妮为了躲避阿波罗的爱,变成了一棵桂树,于是桂树成了阿波罗最喜欢的树木。作为诗神,阿波罗下令将月桂树叶编成花环作为奖励诗人的冠冕,而获得这种花环的诗人便称为“桂冠诗人”(Poet Laureate)[2]再如《新视野大学英语》第四册第五单元“heel”,以及“one’s Achilles’heel”涉及一个典故,只有通过文化的导入典故的讲解,学生才能理解这个表达不是某知名人士的脚后跟,而是其致命弱点(one’s weak or vulnerable point;fault,especially in sb’s character,which can lead to his downfall)。大学英语词汇教学中运用典故引入法讲授,可以使学生对于该词汇印象深刻,消极词汇很轻松地转化为积极词汇运用。

三、结语

正如邓炎昌、刘润清教授所言:“语言和文化相互影响,相互作用;理解语言必须了解文化,理解文化必须了解语言。”[3]作为英语教师必须认识到文化的学习是英语词汇输入的一个重要方面。英语学习的最终水平在很大程度上取决于目的语文化的掌握水平。不仅如此,实践证明,大学英语词汇教学中的文化导入可以激发学生的学习兴趣,提高学习效果,这也符合教学规律,因而在大学英语词汇教学中教师应重视文化因素,根据实际情况适时进行文化的导入,这无疑对正确使用语言和成功地进行语言交际大有裨益。

参考文献:

[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[Z].北京:商务印书馆,2005.

第9篇

一、创设情境导入式

学生的情感触发往往与一定的情境有关。教师在导课时应该根据教材特点，为学生创设一定的情境，让他们置身其中，积累情感，从而形成学习的动力。

比如教师上三年级下册第一课《春的消息》，首先让学生听多媒体课件中《春天在哪里》的曲子。优美的旋律使学生的兴趣马上提了起来，教师在此基础上立即激情导入：“同学们听了刚才的歌曲，一定会联想到春回大地、百花盛开，到处是一片勃勃生机的景象。古往今来，春天一直是文人墨客歌颂的对象，如“春眠不觉晓”、“春色满园关不住”、“春来江水绿如蓝”、“好雨知时节，当春乃发生”等等。春天，充满了生命活力；春天，孕育关希望的种子。今天我们要学习的第一课《春的消息》，在作者金波的笔下，春姑娘会给我们带来什么好消息呢？这样一渲染，学生的情绪立刻高涨起来，他们纷纷迫不及待地去寻找课文中春天带来了什么样的好消息。

再如：教师教《十里长街送总理》一课时，将长安街两旁人们胸前佩白花、手臂缠着黑纱悼念和送别总理灵车的录像与背景音乐巧妙地融合在一块，创设了悼念送别总理的特定环境，学生在舒缓、哀婉的朗读声（录音）中，静静观察录像的每一个镜头，再加上音乐的烘托，使学生产生了强烈的心理共鸣，许多学生黯然泪下。这种未入其文，先动以情的导入方式，生动地再现了总理的光辉形象，唤起了学生无尽的思念，成功地引导学生进入到课文的情境中。

二、设置悬念导入式

苏霍姆林斯基说：“思维是从吃惊开始的。”悬念在心理学上是指人们急切期待的心理状态，它可以使学生集中注意力，唤起学生兴趣，激发探究知识的愿望，产生“逼人期待”的教学魅力。

比如教学四年级上册《网上呼救》，老师开篇就布疑阵：“同学们，当你生命遇到危险时用哪些方法帮自己逃脱险境？”学生纷纷回答：“遇上坏人就打ll0，着火了打119，生病了打120。遇上地震快速往外跑，躲在结实的桌子底下、柜子下面……”教师首先肯定了学生的回答是正确的，接下来话题一转：“可是美国登顿市有个男孩，却通过互联网成功地救出了一位远在芬兰一个小城市里因为急病发作差点瘫痪的小女孩。他们两个远在不同的国家，这位男孩是怎么把她救出来的呢？大家仔细阅读课文，就一定可以找到答案。”这个悬念驱使学生主动、认真地去读书思考。

三、激趣导入式

兴趣是愉快教学的重要手段，是愉快教学成功与否的标志，又是获取知识的动力。“趣”可以引起学生的注意，使心境充满愉悦，学生对学习产生了兴趣，就会把学习当成一种乐事，变“要我学”为“我要学”。激趣方式有很多，如游戏、儿歌、故事、猜谜等。下面笔者讲一例故事导入式，教师教三年级上册《神州五号游太空》可以这样导入：“同学们，你们看过电视上《西游记》里一个筋斗云就可以翻十万八千里的孙悟空吗？他神通广大，能够在天空里来往自如，能入大海中去捞针，还会七十二变，众多神仙都对他无可奈何。如今，我国却有这样一位飞天英雄，他在2003年10月15日乘坐‘神州五号’飞船在浩瀚的太空中飞行了21小时，绕地球飞行l4圈，巡天60多万公里。多么神奇，多么自豪！亿万中国人民为之欢呼雀跃，为之激动得热泪盈眶。你们想知道他是谁吗？他在飞船上看到我们的家园――地球是什么样的呢？让我们一起去重温那激动人心的时刻吧！”顿时，学生们兴奋不已，都不约而同地翻开课本，满怀神奇地读起了课文，一节课就在良好的氛围中展开了。

俗话说“兴趣是最好的老师”，只要教师根据学生的实际情况和教材的特点，采取灵活多样的激趣方式，就会收到事半功倍的效果。

四、激情导入式

第10篇

关键词： 大学英语教学 文化导入 语言与文化

大学英语教学中，文化干扰是公认的教学“难题”之一。在语言教学上，重语言形式轻文化导入及跨文化意识的培养，重语言现象而忽视文化知识及语言的载体功能现象时有发生。《大学英语课程教学要求》中规定：大学英语课程不仅是一门语言基础知识课程，还是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程。因此，设计大学英语课程时也应充分考虑对学生的文化素质培养和国际文化知识的传授。大学英语教学应适时、适度地导入相关的文化知识。

一、语言与文化的关系

文化是一个广泛的概念，从文学、艺术到伦理、哲学，从政治、法律到经济、道德，从宗教、习俗到衣食住行，以及性别、职业、阶层等可谓无所不包。文化来源于社会，是社会的物质和精神财富。语言是一种社会现象，随着社会的产生而产生、发展而发展，属于文化范畴。古德诺夫（H.Goode nough）说：“一个社会的语言是该社会的文化的一个方面。语言和文化是部分和整体的关系。”语言和文化相互联系又相互制约。文化造就了丰富的语言，由此产生语言之间巨大差异，这些差异不仅体现在语言本身的结构上，还体现在其内含的语义上。各种不同的语言词汇之所以丰富多彩，正是由其独特的文化背景造成的。语言与文化相互交织在一起，文化包含语言，语言反映文化。语言是文化的载体，文化是语言的内涵。二者密不可分。

二、语言教学和文化教学的关系

语言和文化是两个重合的圈，要学语言就要学文化。只有在特定社会和文化环境中，语言才有真正的意义。要真正掌握一种语言，不论是母语还是外语，都必须了解使用它的那个社会及文化。外语教学的目的最终应该是培养语言运用能力。语言运用能力的培养也就是使学习者在与对方交流中，根据话题、语境、文化背景讲出得体、恰当的话。这种能力反映出学习者对所学语言所代表文化的了解程度。其中离不开社会文化知识。文化语言学研究表明，语言中储存了一个民族所有的社会生活经验，反映了该民族文化的全部特征。儿童在习得一种民族语言的同时，也在习得该民族的文化。所以，语言和语言的应用不可能脱离文化而单独存在。正如美国著名语言学家萨丕尔所指出的：“文化可以解释为社会所做的和所想的，而语言则是思想的具体表达方式。”由于语言是一种民族文化的表现与承载形式，不了解这个民族的文化，也就无法真正学好该民族的语言。外语教学不仅要介绍语言知识并进行“四会”技能训练，更应该把这种学习与训练放到文化教学的大背景中进行，最终使学生具有语用能力。学习者必须同步进行语言和文化学习。教师在传授语音、词汇、语法、文学、修辞、语义等语言知识和训练听、说、读、写、译等语言技能时，应努力发掘语言形式内在的文化涵义，介绍其文化背景，结合文化知识讲授语言的交际法则，促使学生把语言知识和文化知识有机地“化合”成进行有效得体的语言交际能力。

三、大学英语文化教学之现状

长期以来，在我国高校的英语教学中，普遍存在着重视语言基础知识的学习和语言技能的训练，而忽视目的语国家的文化知识、人文背景的讲授和学习的现象。这样培养的学生只有扎实的语言知识，而对英语文化知识知之甚少甚至一无所知，交际时习惯于套用本族语的使用规则和交际模式，用自己的思维方式推断英美人的思想意识，结果往往导致用语失误，交际失败。根据笔者从事英语教学的经验，导致这种现象的原因有以下几点：

1.受结构主义语言学和行为主义语言观的影响将语言与文化截然分开。19世纪人们为研究宗教、文学等学习语言，因而着重语言形式和书面语言。20世纪50年代结构主义语言学为此教学法提供了科学依据，后来的教学便长期以语言形式为主，使其成为完全脱离社会文化语境的单纯的语言技能训练。

2.教学只注重语言知识的传授，轻视交际能力的培养，重视语言形式的理解和把握，以语言知识代替交际能力的培养。

3.就教材方面来讲，教学中一般选用小说与科技文章的居多，而选用有关英美历史、文化、政治方面的文章过少，这就使得学生在学习英语中对非语言形式上的一些西方文化因素，如社会准则、价值观念、思维特征等方面的了解不够。

近年来，随着现代语言学在语用学、社会语言学及语义学方面长足的发展，尤其是交际法的盛行，人们开始认识到文化在语言使用中的重要性，并在外语学习和教学实践过程中发现，学习一门外语，如果只掌握其基本的语音、语法知识和一定数量的词汇，虽能造出许多符合语法和语义规则的句子，但在同外国人的实际交往中，有些句子或者由于场合不恰当，或者由于不合说话人的身份，或者不符合当地的风俗习惯，因此达不到交际的目的，有时甚至会使交际根本无法进行下去，导致交际失误。结果语言学习不但没有促进人们的相互理解和沟通，反而会引起一些误解。这种教训使我们深刻地认识到，外语教学不能只局限于语言系统本身，还应该把所教语言有关的文化背景知识明确纳入教学之中，使外语教学深入到语言系统以外的现实生活中，使学生完全地掌握所学的语言，按照语用原则进行交际。因此，深入研究语言的社会文化因素，培养学生对所学语言的文化意识或文化敏感性进而发展成为一种文化能力和交际能力，是现在乃至今后外语教学的一个重要课题。

四、文化导入中应遵循的教学原则

在大学英语教学的文化导入过程中，我们应遵循：

1.实用性原则。所导入的文化内容要与学生所学的语言内容紧密相关，与日常交际所涉及的主要方面密切相关。只有这样，文化知识教学才可以结合语言教学实际，更好地激发学生学习的兴趣，产生良性循环效应。学以致用，收效会更加明显。

2.系统性原则。文化是一个大系统，其内部各个子系统之间互相关联、影响和制约。文化的导入就应遵循循序渐进的原则。根据学生的语言水平、接受能力和领悟能力，确定文化教学的内容，由浅入深，由简单到复杂，由现象到本质。只有从整体上理解和把握文化，才能水到渠成，使学生形成良好的跨文化意识。

3.趣味性原则。大学生处于思维活跃期，敏感性强，若所选材料具有趣味性，效果自然就会更加理想。因此，教学中应使用一定比例的国外出版的教材，在自编教材中多用一些“真实材料”（authentic material），使学生获得一种身临其境的感觉。

4.适度性原则。外语教学中文化的导入，只是传统外语教学的延伸、补充和发展，而不是以其为中心。所以我们不能本末倒置，过多的文化导入不但不能起到促进语言教学的作用，反而成为学生的学习负担和阻力。首先要根据英语教学的需要，适度地导入文化内容。如属于主流文化的内容，有广泛代表性的内容，就应该详细讲解，反复操练，举一反三。其次要正确处理好文化习俗和传统的来龙去脉，等等。此外教学方法要适度，讲解的内容要有选择性，应鼓励学生自学，进行大量的课外阅读，增加文化知识的底蕴。

本着以上基本原则，笔者认为在大学英语教学中，进行文化导入要利用以下几种主要方法：一是采用比较法，对不同文化之间的相同点和不同点进行对比说明。二是结合课文内容增加有关的文化背景介绍，并通过语言与文化的对比分析，让学生了解本民族文化与异国文化的不同特色，从理论上提高学生对不同语言及不同文化的敏感性。三是强化阅读输入，扩大知识面。利用英语成语了解西方风俗习惯、文化传统。四是利用现代高科技手段，拓宽计算机网络信息资源的用途及多媒体计算机语言课件的作用，组织学生观看有关的电影及录像资料，参与空中英语活动，使其在真实的语言环境中体会英美文化的真谛，培养其语言悟性及文化适应能力，从而增强学生使用地道的英语的能力及跨文化交际的领悟力。

五、文化导入过程中应注意的问题

客观看待英语教学中文化导入的作用，界定其地位和内涵，并在课程设置、教材编写、教学内容及策略上作出调整，才能更有利于学生了解英语文化和汉语文化之间的差异，使交流和沟通不至于受到影响。在具体教学中，以下几个问题应加以注意：

1.大学英语教学的主要任务是向学生传授英语语言知识，培养运用英语的技能，同时提高学生的文化素养。文化信息的导入只是大学英语教学内容的一部分，虽然它的作用不能忽视，可以给语言教学增添一些活跃因素，使英语教学避免单调与沉闷，但不应与英语语言教学这个主要任务并驾齐驱。因此，在大学英语教学中，教师应避免把英语语言教学与文化教学等同的倾向。

2.教师给学生选择的学习材料，要体现目的语的典型的文化背景知识，侧重于知识文化，主要讲述英汉常用语在语言形式和风俗礼仪方面的差异，了解西方人的价值观以及他们思考问题的方式等。

3.英语教学中，文化信息的难度应与学生的英语语言水平相当。因此，教学应遵循循序渐进的原则，随着学生英语水平的提高，文化信息的导入逐渐由浅入深，由表及里。

第11篇

课堂教学的导入，是为了把学生的情绪调整到最佳的学习状态，激发起学生的学习兴趣和旺盛的求知欲，并创造良好的学习氛围，为授课的成功奠定良好的基础，这一环节不仅是教师匠心独运的艺术再现，更是学生认知过程的心理需要。本文我结合自己的教学实践介绍了常用的九种语文课堂教学的导入方法以及在进行导入时应注意的问题。

一、故事式导入

学生的好奇心强，尤其是一帮天真活泼的小孩子，爱听生动有趣的故事，是他们共同的心理特征。教师在课堂教学的导入部分若能抓住学生的这个心理因素，化学生的好奇心为浓厚的学习兴趣，就能起到意想不到的效果。

如在教学小学四年级的课文《新型玻璃》时，我们可以这样导入：同学们，在一个伸手不见五指的夜晚，一个人影蹿进了陈列着珍贵字画的展览馆，他此行的目的是为了划破玻璃，偷里面的珍贵字画。当他的玻璃刀刚刚触及玻璃的时候，顿时院子里响起了急促的报警声。警察立即赶来，把这个小偷给抓住了。同学们一定会奇怪地问：“这是什么玻璃啊？怎么一接触它就发出报警声呢？”――同学们，这就是一种新型玻璃。请大家打开课本14课，这就是今天我们要学习的课文《新型玻璃》。

又如在小学二年级的《坐井观天》，我们也可以用故事导入的方法：“小朋友们，你们喜欢听故事吗？”[边讲边播放多媒体课件]“在很久很久以前，有一口古老的井，在这口井里，生活着一只可爱的青蛙，这只青蛙在这口井里生活了许多许多年，可是它从没跳出过这口井，哪也没去过。有一天，从天上飞来了一只小鸟……”[老师讲到这里停下来，孩子们肯定会迫不及待地嚷着让老师继续讲。]这时，老师再告诉学生：“孩子们，故事讲到这里，老师也忘记后面的故事情节了，不过不用急，在我们的课本里写着呢！请大家打开课本《坐井观天》，拿起课本自己大声地朗读，看看后来发生了什么事情，请你告诉老师，好吗？”

这样，“吊”起了学生学习的胃口，学习的积极主动性也就自然来了。

二、直观式导入

所谓直观，也就是用感官直接接受的、直接观察的。采取直观式导入，可以使抽象的知识具体化、形象化，为学生架起由形象向抽象过渡的桥梁，为学生理解新知识提供感性材料，更好地激起他们寻求探索方法的兴趣。于是，我们可以充分利用观看图画、影片，欣赏音乐等方式直接刺激学生的眼、耳、鼻等感官，调动起他们学习的积极性。

1、观察图画

著名特级教师于永正老师在教学《惊弓之鸟》时这样导入：小朋友，我在黑板上画一样东西，你们看画的是什么？（于老师用彩色笔在黑板上画了一张弓，接着又画上弦与箭）[在学生一一指出后]，于老师又缓缓地说：“大家知道有了弓，有了箭，才能射鸟。可是古时候，有个叫更羸的人只拉弓不射箭，就把一只大雁射了下来，这是怎么回事呢？今天，我们就来学习第二十七课《惊弓之鸟》，学了你也就明白这是怎么一回事了。

在这个导入中，于老师以图、画、照片、影象等导入课文，不但激发了学生的学习兴趣，还调动学生的视觉感官，使学生对事物有个形象的感知，同时再配以启发性的提问，也就大大地激发了学生学习的积极性，有力地发挥了学生的主体性。

2、导入要注意趣味性

杜威说：“成年人只有通过对儿童的兴趣不断地予以全面的观察，能够进入儿童的生活里面，才能知道他要做什么。”

设计导入要做到引人入胜，使教材内容以新鲜活泼的面貌出现在学生面前。这样能最大限度地引起学生的兴趣，激发他们的学习积极性，有利于引导和促进学生去接受新教材，防止学生产生厌倦心理。

从心理学研究表明，如果强迫学生学习，学生对所学的东西是不会保留在记忆里的。如果学生对所学的内容感兴趣，就会表现出主动、积极和自觉，学习时轻松愉快，不会造成心理上沉重的负担，学习效率自然会高。因此，教师应精心设计导入使学生处于渴望学习的心理状态，以便引发学生的思维，使他们以最佳的心理状态投身到学习活动中，为整个课堂教学过程打下良好基础。

从形式上看，教师可以从解题入手，单刀直入；也可以从文中提出问题，引起悬念，顺势导入；此外，引一条格言，打个比方，解释一个典故，介绍作者生平轶事等，都可能引起学生的极大兴趣；还可以通过让学生猜谜语、做智力游戏、做实验等形式唤起学生求知欲、激发学习情趣的，所以教师的导语设计应尽可能的生动活泼、形式多样。当然，导语设计追求生动、活泼、有趣，但绝不能故弄玄虚、哗众取宠，那样反而会冲淡和影响新课教学。

3、导入要注意灵活性

“导”无定法，切忌生搬硬套。对于不同的教材和教学内容，应采用不同的课堂导入方式；即使同一教材、同一教学内容，课堂导入对不同的班级也要有不同的导入设计，使用不同的导入方法。这需要我们根据所教班级的具体特点，进行具体分析而定。如较沉稳班级和较活跃班级的导入设计应有所不同。对于同一个班级来讲，课堂导入的方法也要经常变换，这样才有利于保持学生的新鲜感。

另外，对课堂上的“突发事件”的处理，也是最能反映老师的应变机智和驾驭课堂能力，它要求我们避免简单化，多讲点方法和技巧。

4、导入要注意启发性

“启发性”是指导语要有思考的余地，能引起思索。

导入如果对学生接受新内容具有启发性，就能使学生实现知识的迁移。在导入时，教师可以通过一些浅显而简明的事例，使学生得到启发，引导学生去发现问题，激发学生解决问题的强烈愿望，调动学生思维活动的积极性，促使他们更好地理解新内容。

启发性的关键在于启发学生的思维活动。而思维往往是从问题开始，又深入问题之中，它始终与问题紧密联系，学生有了问题就要去思考、去解决，这便为学生顺利地理解新的学习内容创造了前提条件。它能使课堂教学获得好的教学效果。因此，导入能否引起学生的积极思维，能否使学生创造出思维上的矛盾冲突，能否使他们产生“新奇”感，是导入成败的关键所在。

5、导入要注意严密性

导语设计不能模棱两可，含糊其词，导语的语言和形式都应恰当、准确。无论设疑、引证、说明、比喻等都要明确、精当、不使学生产生歧意和误解，使学生思维顺势进入新课的正确轨道。当然导语也要注意思想性，不能只顾及了知识性、趣味性而忽视了教育性、思维性。

6、导入语言要注意简扼性

第12篇

小学语文教学导入导入方法作为教学过程的“开头”，新课导入并没有我们想象的那么简单。在以往的教学中教师都是利用旧知识来引出新的知识，快速地进入教师讲解和学习学习及练习的过程。也正是由于教师的导入环节总是一层不变，对于学生来说就失去了新鲜感和趣味性，渐渐地导入环节的效果也就大不如前。为此，我们必须寻找到更加适宜的、有趣的、形象直观的导入方法，争取在课堂教学的第一个环节――导入环节就能够锁住学生的眼球，促使学生把全部的注意力和学习经历都放在即将要学习的语文知识中来。接下来本人就简单地介绍几种比较有效的导入新课程的方法。

一、利用情境的设置，高效率地导入新课

环境能够影响学生的心情，支配学生的主观意识和行为。在语文教学中，教师要根据文章的教学内容和意境来创设出更加舒适的学习情境，争取在学生学习和探索语文知识之前就让学生被教师创设的情境所打动，生成浓厚的学习兴趣，并且引导学生利用自己的想象与联想能力来体验文章中的美好情感。简单的说就是教师在进行新知识导入的过程中要把学生带进作品描述的情境之中。这样就是就能够凭借自己创设的意境来吸引学生的注意力，有效地优化语文教学课堂，使教学质量和教学效果得到明显的提高。

1.情境导入法――创设良好的意境，激发学生学习的兴趣

众所周知，感人心者必须先在情感上打动对方。教师在教学中想要让学生通过对文章的学习来深刻地理解文章的内涵，就必须先让学生在情感上受到感染。这样教师在新课导入中的任务就是要挖掘文章中的情感因素，用情来引导学生走进文章，感受文章中的情感所在，并且产生心理上的共鸣。在阅读教学的过程中，教师往往会为学生营造一种贴近文章内容，情感与文章类似的氛围，或是为学生创建一个场面把文章中的意境呈现出来。这样学生潜在的学习意识就会被激发出来，同时被作者的情感所打动，在内心深处产生共鸣，于是便顺利地跟随着教师进入到下一个环节的学习。

2.看图导入法――利用优美艳丽的情境图吸引学生的注意力

九年义务教育中，语文课本中的每一课都为教师和学生精心准备了意境优美、符合文章情感且色彩鲜艳的情境图片，并且还配有一些教学的挂图，这些教学资源都是教师有利的教学“工具”。而且教师还可以通过网络查阅更多与文章相关的资料和图片。教师利用这些更加直观和形象的图片来吸引学生的注意力，激发学生学习的热情和动力会比教师单纯的语言更加具有说服力和真切感。这样也会让学生获取较深的印象，并且把抽象化的知识变得更加具体，帮助学生积累丰富的感性经验。在导入环节中，教师利用图片或是挂图也会更加鲜明地揭示出事物之间的相互联系，帮助学生更加深入地学习和理解文章。而且教师在导入环节充分发挥图片的作用，还能够帮助学生理解课文中的内容，提高学生学习的兴趣，使学习效果得到迅猛的提升。

3.多媒体导入法――增强教学的直观性和形象性，激发学生进行丰富的联想

多媒体教学技术是随着计算机技术的不断进步而产生和推广的。现在社会经济和科技的日益进步，也使得多媒体教学正日益趋于完善。素质教育要求语文教学的课堂也要彻底摆脱以前教师枯燥的讲解过程，要逐步走向声情并茂的、活泼有趣的形式，让学生在轻松愉悦的学习环境中掌握语文知识，理解语文传递给大家的情感因素。

多媒体教学拥有其他教学形式所没有的教学优点，他不仅有声音、有色彩、有动画等，还可以将这些因素都有效地结合在一起，来为学生呈现一段影视片段，从而更好地辅助教师开展教学活动，增强学生对语文知识的直观性和可感性，确保学生产生丰富的联想，激发学生学习语文知识的兴趣。这样教师便通过为学生创设一个积极思考的学习氛围，来唤起学生的情感体验和求职欲望，从而达到语言所难以企及的效果。

二、通过质疑激发学生对新知识的求职欲望，顺利导入新课内容

问题往往最容易激发学生求职的欲望和探索的动力。在新知识的导入环节，教师应当重视质疑的方法和效果。通过对学生发出质疑来有效地引导学生进行语文知识的探索，达到以兴趣来促进学生思考的教学目的。教师导入环节中一个恰到好处的问题往往会促成一个完美的开端，能够激发学生发散性的学习思维，带动学生共同营造起活跃的课堂氛围。因此教师在语文课堂的导入环节中要善于利用“问号”来打开一切科学的钥匙。

1.提问导入――利用问题激发学生求知的动力

通过问题来引入新的语文知识是需要前提的，这个问题并不是随意的问题都能够达到导入的效果。导入环节中教师提出的问题必须是教师经过精心设计才可以的，它的难度必须适中，而且要具有一定的趣味性。这样才能够确保教师提出问题之后，学生能够具有好奇的反应和表现，才能够推动学生进行语文知识的探索和创新。教师可以根据即将讲述的文章内容进行提问，为学生设立一个值得思考和探索的疑点促进学生进行不断的思考和探索。教师也可以单刀直入，在导入环节中直接提出问题让学生在积极的思考中迅速地进入新课的学习环节中来。

例如，在学习古诗《春望》时，教师可以低沉、伤感地问学生：“你们知道杜甫这位伟大的诗人吗？”由于学生之前学过他的诗词，于是大家异口同声地说“学过。”然后教师在追问“那你们又是否知道杜甫的心理历程呢？”这时学生左顾右盼鸦雀无声了。这时我便诱导学生说：“不如我们今天带着这个疑问一起来研究《春望》这首古诗吧，也许我们能够在其中找到答案。”这样学生的目光就全部集中到了即将学习的古诗中来，学生的思维能力和求知欲望也被充分地调动了起来。正如亚里士多德说的“思维是从质疑和惊奇中开始的”，在教师的导入环节，可以通过常有的问题来推动学生思考和创新。

2.悬念导入――利用学生的好奇心，促进学生不断学习新知识

第13篇

孔子在世时就有人称他为“圣者”，他去世后，主要是从西汉开始逐渐神化，最初是统治者修孔庙，以时祭祀，逐渐使平民百姓信奉之。逐渐使儒学具有了双重内涵：既是关注人文、提倡道德精神，强调人生价值、和谐人际关系的生命哲学，又是具有内在超越、终极关怀，把道德神圣化的道德宗教。西方学者多数把儒学视为儒教或东方宗教。中国晚近学者，长期对此争论不休。近年来随着东西方信仰与宗教的多元化、世俗化趋势，又将这个讨论重视起来。许多学者似乎都认同儒学包含宗教性问题，争论的焦点在于儒学是否已经完成宗教化。本人对这一问题的认识有一个变化过程。本来我认为儒学有宗教性，在历史上起过宗教作用，但还不是宗教。现在看来，这个认识很不够，不符合历史的发展。现在我认为：儒学演变为道德宗教，已经成为历史事实。我们应该实事求是地承认：儒学既是生命哲学、政治伦理哲学，又是人文宗教、道德宗教，或曰世俗宗教。这不仅要从儒学结构本身、儒学的演变进行分析，而且要承认一种新的宗教观，用新的宗教观去诠释、定位儒学，用世界范围宗教观念的新变化，用宗教与信仰的世俗化、多元化观念去透视儒学，可能会对儒学的研究造成一场观念上的革命。

一、近代以来学者关于儒学是否宗教化的讨论

概括起来，近代以来关于儒学是否宗教的化的讨论不外三种有代表性的观点。

第一，认为儒学是宗教。具体的说，儒学本来是关注人、关注人的现世生命价值的哲学和伦理学。但是在历史上逐渐被改造、被演化为道德宗教，由于长期神化孔子，把孔子塑造成为具有神灵的教主。

第二，认为儒学是哲学不是宗教。具体地说，孔子是人，不是神，不是上帝，儒学只讲现世，不讲来世，没有宗教教义、教规、经典、仪式，所以只能是道德哲学，不能是宗教。

第三，认为儒学结构有内在的矛盾，虽然是人生哲学、道德哲学，不是传统的宗教，但在历史上起了宗教的作用。

二、把孔子与道德提升为信仰、崇拜对象

1、“儒”字根据徐仲舒的考证，出于甲骨文……最初的写法，象征一位教士（儒者）在沐浴。甲骨文中有“子需”者，即是子儒，他是殷商时代武丁时期的一位主持祭祖、宾祭的教士。过去有所谓“儒事祖先，交通人鬼”的说法，如此看来，“儒”本就是半人半神的人。孔子在春秋末期所创儒学，也继承了殷商之“儒”的职业特点，擅长祭祖、祀天，除了有人文的理念外，也残留有神秘主义。这是儒学始终保持自己宗教性的一个历史渊源。

2、儒家的天道观、天命观继承了殷商的天道观、天命观。……孔子是在殷周文化基础之上创建儒学的，他既批判了殷周的天神观、天道观，也接受了殷周“天命观”的神秘主义的思想影响，……当然这里的“命”或“天命”概念，已经过了孔子的批判，赋予了人文与道德的内涵。但是……这里的“天”或“命”有浓厚的宗教感情存在其中，有神秘主义超自然、超社会的世界本体与道德本体的价值追求。这是儒学具有宗教性，儒学能转化为宗教的内在的思想前提与理论依据。

3、后人神化孔子，把礼仪、道德绝对化，把孔子和伦理道德升华信仰、崇拜对象。……由于礼仪文化、伦理、道德是由孔子提倡、建构、发展起来的，因而孔子和礼仪文化、伦理、道德便成为中华文化的象征，逐渐成为被中国人所崇、信仰的对象，这便使作为宗教的儒教有了自己崇拜和信仰的对象。这是儒学转化为宗教的基本条件之一。

4、西汉把儒学演变成为经学，把儒家典籍文献升华为儒家经典。……儒学演变为经学，儒家典籍文献变为经典，正是沿着这条思想逻辑之路，把儒学演变为宗教的。……儒家的经典既有哲学的丰富理念与学理，又有道德宗教的深沉感情与教条。从儒教经典的内容，可以看出儒学结构内在的二重性、矛盾性。所以说，儒学既是哲学又是道德宗教。

三、儒学演变成宗教已经成为历史事实

据山东曲阜市文管会编撰的《曲阜观览-帝王祭庙考》中的统计，自汉武帝起至于清末，帝王（亲自或委派专使）赴曲阜孔庙祭孔达196次之多。另外，由于历代封建统治阶级不断加深对孔子的神化的普通中国老百姓对孔圣人的信仰与崇拜的感情的不断提升，自汉代以后历代历朝特别是唐宋和明清各朝，争相大修孔庙，规模越来越大。自明代山东孔庙重修以后，全国修建孔庙的模式遂成定制。据《圣门志》卷一上的记载和统计，及至明清时代全国已经修建了孔庙1560座。大体在县城以上的城镇普遍修建了孔庙。

在封建社会，封建统治阶级神化孔子，推行教化，当然是为了维护与巩固封建社会的旧秩序。随着神化孔子，也普遍地宣传与升华了伦理道德，神化了伦理道德，使下层普通百姓也都认同并积极参加神化、祭祀孔子的活动。许多下层普通百姓都把孔子盲目作为信仰对象、崇拜对象，他们确实用虔诚的宗教感情侍奉半神半人的这位圣贤。

根据以上历史事实和儒学所具有的内在宗教性，我认为钱穆与梁漱溟先生对中国儒学与宗教关系问题的分析与论断是深刻的、有重要学术价值的。……梁漱溟在1921年就说：“孔子差不多有一副他的宗教。我们不要把宗教看成古怪的东西，他只是一种情志生活。人类生活的三方面，精神一面总算很重，而精神生活中情志又重于知识；情志所表现的两种生活就是宗教和艺术。……我见他（儒学）与其他大宗教对于人生同样有伟大的作用。我们可以把他分作两条：一是孝悌的提倡，一是礼乐的实施，两者加起来他的宗教。”（《东西文化及其哲学》）钱穆1940年就论断：“若把中国儒家看作一种变相的宗教，……那是一种现实人生的宗教，是着重现实社会和现实政治上面的一种‘平民主义与文化主义的新宗教’”他又说：“西方宗教是‘出世’的，而中国宗教则为‘入世’的；西方宗教是‘不闻政治的’，而中国重量则是‘以政治为生命的’”。（《中国文化史导论》第六章）他还进一步说：“本来儒家思想可以代替宗教功用的，他是一种现实人生的新宗教，他已具有宗教教义中最普遍、最重要的‘慈悲性’与‘平等性’，他亦具有宗教家救世、救人的志愿与能力。”（同上第七章）从梁漱溟与钱穆的分析文字看，我认为他二位在实际上已经承认了孔子有自己的宗教，当然这是不同于西方宗教的“现实人生的新宗教”。这一点我们看得很清楚、很明确。

四、认同儒学是道德宗教的国际背景、学术价值与现代意义

关于儒学与宗教关系问题的讨论，在中国思想界和学术界持续了将近一个世纪，何以近年来又重新提起、重新成为热点问题了呢？这必须从国际与国内的历史背景出发进行探讨。第一，从国内背景来看，自20世纪70年代末以来，放宽了思想控制，恢复了学术争鸣的自由气氛，儒学研究也取得了相当多的成绩，敢于坚持自己学术见解的学者日益增多，这就为重新讨论儒学与宗教的关系问题提供了自由讨论的空间。同时，近几年社会上有一部分人产生了“信仰危机”、“理想失落”，因而吸引一部分人去审视宗教、反思儒学，寻求精神寄托，安顿自己的生命。在这种思想背景下，重新讨论儒学与宗教的关系是很自然的。第二，从国际背景来看，近几十年西方出现了宗教多元化、世俗化、边缘化的趋势。……在世界宗教及宗教观念发生变化的背景下，我们应当用时代精神去重新审视中国的宗教与宗教观念。20世纪中国思想界、学术界常常把宗教定义为“麻醉人民的鸦片”，“封建迷信”云云，显然是片面的。还把宗教局限于“信仰上帝”、“迷信神灵”、“追求天国”、“期盼极乐世界”等等，也是不够的。还有人把宗教完全说成是“出世”的，也需要补充。无论在西方，还是在中国，现代宗教发展的总趋势，主要是多元化、世俗化、边缘化，宗教观念也应随着宗教形势的客观发展而不断调整、不断修改、不断补充，中国宗教应当改革。

世界宗教观念的新变化、新形态，是我们认同儒学演变为宗教的基本理论坐标，是解释儒学本身所包含的宗教性、历代君民神化孔子等历史事实的根本理念。从儒教的文化内涵来看，它是人文宗教、道德宗教。……中国的儒教就是以孔子的权威代替了上帝的权威的道德宗教。

认同儒学是道德宗教有重要的学术价值与现实意义：

第一、认同儒学是道德宗教，是对中国文化固有的宗教性的理性肯定和科学概括，是对中国传统文化丰富内涵的进一步揭示和深入挖掘。承认儒学是道德宗教，并不否认儒学是政治伦理哲学。儒学本有二重性，从一定的视角看它是宗教，从一定的视角看它是哲学，既是哲学又是宗教有何不可以呢？

第14篇

关键词：中学语文　课堂教学　导入艺术

1、“丢包袱”导入法。有针对性地设置相宜、精当的问题导入，这是教学中常用的一种导入方法，即“丢包袱”法。古人云：“学起于思，思源于疑”，“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”心理学上认为；思维过程通常是从需要应付某种困难，解决某个问题开始，概括地说，思维总是从某个问题开始。根据这个原理，新课的导入，教师要有意识地设置一些既体现教学重点又饶有趣味的问题，诱发学生学习的欲望，创设逐疑探秘的情境，激发学生的思维。如《统筹方法》一课，老师一上课就说：“今天语文课，我考大家一道数学题。”语文课考数学，一下子吊起了学生“胃口”。于是，老师挂出事先已设计好题目的小黑板：星期天，小明妈妈出门。走时，交代小明完成三项任务：煮饭、做作业、拖地板。假如每一项任务都须用一小时完成，请你想想：能否用最短时间完成这三项任务。学生积极思考，积极发言，经过讨论之后，引入新课《统筹方法》。这一课重点内容自然迎刃而解。

2、“目标展示”导入法，当前教学中很提倡一种教学方法一目标展示法，又称“一课一得法”：要求学生在有限的45分钟内能够正确、完整地掌握一项重点内容。要想真正做到一“得”，就要求教师明确课文重点、确定目标。一讲课堂，就直奔主题，即“目标展示”导入。如：我上《谈骨气》一课时，在黑板上用彩色粉笔写上“议论中记叙的作用”几个字，明确告诉学生，这是本节课所要重点解决的问题，能把这个问题解决清楚，就真正达得“一得”，本课的教学任务就算完成。

目标展示导入法醒目，直截了当，直切主题，是一种很好的导入方法。

3、“直观教具”导入法。初中生还处在青少年时期，偏重感性认识，思维正处于由形象思维向抽象思维过渡时期。根据这种心理特点，在教学中，应大胆采用直观教具导入。这种方法是利用实物、标体、模型或挂图等直观教具，引发注意力，激发兴趣。直观教具可利用现成材料，也可自己制作。如学习《七根火柴》一课时，我就直接拿着七根火柴进课堂导入新课，引导学生理解对党的一片赤诚。《核舟记》一课，我又同样拿几颗随地可拾的桃核导入新课，普通的桃核，激发了学生对古代艺术的赞叹。

4、“语感传送”导入法。语言是表达感情的主要手段。在教学中，教师用优美、生动的语言，通过富有感情的朗诵，会把学生带进教材内容的情境之中。日本心理学家泷泽武久用大量的实验结果表明：一旦学生对学习失去感情，则学生的思维理解、记忆等认识机能会受到压抑阻碍。强烈的情感，能提高学生学习效果。因此，语言感情对一堂课的导入是很重要的。如：学习《纪念白求恩》一课，针对初一学生，我就选用了朱子奇的《白求恩纪念歌》用富有感情的语调朗读：“秋风吹着细雨，延水奏着哀曲/从遥远的五台山/传来了悲痛的消息……”把学生引入对白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。

5、“动手操作”导入法。青少年的思维活动往往是从动作开始，经常动手，可以刺激思维发展，提高智力水平。课堂上采用“动手操作”导入，可以大大活跃课堂的气氛。如：学习诗歌《渔歌子》，事先叫学生准备好画笔、颜料。正课开始，我就说：“同学们，今天我们来比赛画画，请根据诗歌《渔歌子》内容，画一幅画，看谁画得又快又好。”学生一听，可来劲了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦乐乎，整个课堂气氛被调动起来，对诗歌内容的理解也迎刃而解。又如，《小桔灯》可以让学生亲手制作小桔灯，从中体会小桔灯的含义。

让学生动手操作，充分体现导入艺术的“活”和学生的“动”。“活”与“动”工作做得好，就能既提高学习语文的兴趣，又对所学内容理解深化。

6、“讲文学史”导入法。许多文学家的感人的事迹，不但能引人入胜，集中学生的注意力，而且还能激发学生向先辈学习的热情，激发学生立志成才。如《榆钱饭》一课，作者刘绍棠，当我介绍到他的小说《青枝绿叶》在1953年被编入高中课本，而他本人当时还正在读高中时，学生发出由衷的赞叹。又如朱自清“抵制日货”，“不为五斗米折腰”事迹，鲁迅先生的“口诛笔伐”“俯首甘为孺子牛”的精神等等，这些文学史料能深深打动学生，使他们产生热爱文学的共鸣。

第15篇

【关键词】数学；数学教学；课堂导入

好的新课导入是师生情感共鸣的第一个音符，能唤起学生的注意力，激发学生的学习兴趣，燃起智慧的火花，开启思维的闸门，能营造学生渴望学习的心理状态，使课堂教学从铺垫转化为探索新知的过程，为整堂课的教学打下良好的学习基础。

一、导入技能遵循的原则

1.针对性和目的性。导入要针对教材内容明确教学目标，抓住教学内容的重点、难点和关键，从学生实际出发抓住学生年龄特点、知识基础、学习心理、兴趣爱好等特征做到有的放矢。“导”是辅助，“入”才是根本。所以，导入要考虑教学内容的整体，要服从全局，不可舍本求末。

2.科学系统性。导入设计应该建立在科学的教学理论系统基础之上，要确保导入内容本身的科学性，即做到导入内容准确无误。导入的科学系统要素包括人的要素（教师和学生）、物的要素（导入材料）和操作要素。导入材料与教学内容间存在的逻辑关系是联系以上各要素的主线，是决定整个导入设计的关键因素。因此导入要具有科学系统性。

3.启发趣味性。积极的思维活动是课堂教学成功的关键。富有启发趣味性的导入能引导学生发现问题，激发学生解决问题的强烈愿望，能创造愉快的学习情景，促使学生自主进入探求知识的境界，起到抛砖引玉的作用。前苏联著名教育学家巴班斯基认为：“一堂课之所以必须有趣味性并非为了引起笑声或耗费精力，趣味性应该使课堂上掌握所学材料的认识活动积极化”。孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见兴趣是最好的老师。

二、数学课导入的方法

1.直接导入法。即直接点明要学习的内容。当一些课题与学过的知识联系不大或者比较简单时，教师可采用这种方法，以便使学生的思维迅速投入对新知识的学习、探究中。常见的是“上节课我们学习了……这节课我们学习……”或“这节课我们学习……”等形式。

2.类比导入法。即以已知的数学知识类比未知的数学新知识，以简单的数学现象类比复杂的数学现象，使抽象的问题形象化，引起学生丰富的联想，调动学生的非智力因素，激发学生的思维活动。

3.特殊到一般导入法。即用几个特殊的例子，通过归纳出共同的属性，导出新的教学知识点，是常用的导入方法。它能让学生潜移默化感受到：人类认识世界事物的过程是由感性到理性，从特殊到一般的发展规律，能培养学生的思维能力。

4.一般到特殊引导法。特殊到一般是人们对事物的认识过程， 一般到特殊是人们认识事物的应用过程。

5.设置问题法。即在讲新课前，教师先设置一个实际问题，激发学生的学习兴趣和求知欲。讲“正弦定理与余弦定理”时，如果直接先证明正弦定理与余弦定理，学生不知道教师讲正弦定理与余弦定理的目的是什么，学生没有目标，学习兴趣自然不能激发出来，这样的教学效果肯定不佳。我设置了一个实际问题：

例1：一天，某国商船遭到索马里海盗的追击，向中国舰艇编队发出求救信号，我舰艇编队在A处监测到商船在我舰艇编队东北30°位置C，正以18节的速度向东行驶，若舰艇的航速是30节。我舰艇应以怎样的角度行驶，才能尽快赶上商船实施营救？

6.实例探求法。即运用学生已有的体验和经验的具体实例导入新课。利用现实生活中的具体实例分析和揭示事物的一般规律，是探求知识的一个重要途径，也是引入课题的一种方法。

例2：在讲“极坐标系”时，假若你问人家到某地方怎样走，他的回答是：东北方向，20里。也就是说，方向和长度可以确定某地方的位置。今天我们就用这种方法来确定平面上点的位置。板书：平面极坐标系。

7.故事导入法。在新课的开始，教师先不急于揭示课题，而是先讲一个与本课题有关的数学史、数学家的故事、生动数学典故等来揭示课题，使学生在好奇中思索、探究问题的答案。

例3：讲“等比数列前n项的和”时，我先讲了古代印度国王重赏国际象棋的发明人的故事。当学生听到只要求国王在国际象棋的64个格中放入麦粒，各格的麦粒数依次是1，2，4，8，16……263时，都觉得很可笑。但当听到国库里的小麦还不够时，又都惊奇、困惑不已。我问：“同学们都计算一下国王共要付多少粒小麦？全印度有这么多小麦吗？”学生个个跃跃欲试，但又算不出来，因为数字太大，计算又繁琐（总数是一个十九位数， 折算为重量大约是两千亿吨）。此时可以因势利导说：那么，我们怎样才能又快又准的算出总数来呢，这就是本节课要学习的内容。