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在小学语文教学中进行思想教育,相较于思想品德课的优越性在于,语文具有更强烈的感染力,它通过文学形象的塑造,使得原本枯燥无味的思想教育变得有声有色,自然流露的情感更易被学生接受,并且在文章的部分,也是学生最容易感动的部分。教师通过引导,将文章的主旨深深印刻在学生的脑海中,达到渗透的目的,过早或过晚地为文章贴上标签都不会达到最佳效果。例如,在《晏子使楚》一文中,晏子与楚王精彩的辩论将是整篇文章最精彩的部分,而“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。”这句话则完美驳倒了楚王的谬论,维护了晏子及其国家的尊严,将故事的发展推向了最高峰。当讲解到这一时段时,学生被晏子不畏强权,维护国家尊严的行为深深感染,教师抓住这一时机,对文章中心进行渗透,使学生自然而然地受到一次思想教育,提升学生的思想水平。
2.以文育人,把握思想教育尺度
2.1把握好小学生认识发展的阶段性尺度
小学生的思想还不成熟,对于事物的认知处于懵懂阶段,加之小学一年级到六年级时间跨度较大,导致他们对事物的理解范围和接受能力不尽相同。因此,要想在语文教学中渗透思想教育,首先就要把握好小学生认识发展的阶段性尺度。一到三年级的学生对知识的学习处于模仿阶段,教师讲什么,他们就学什么,独立思考的能力较弱,不会灵活运用所学知识,对他们只是灌输正确的思想观念,形成一个雏形足矣。四到六年级的学生对事物已经有了自己的看法,教师需要进行正面引导,以免学生误入歧途,造成人格偏差。
2.2把握好教材本身蕴含的思想教育意义的尺度
在语文课堂进行思想教育时,最忌讳的就是脱离课本,脱离实际,讲一些空洞的大道理,走形式主义路线。对于活泼好动的小学生而言,这种枯燥僵化的教育形式无疑是一种折磨,不仅最终达不到思想教育的目的,反而可能使学生产生厌烦心理,不利于思想教育工作的开展。为了避免这一局面,教师要把握好教材本身蕴含的思想教育意义,以课本为标准,联系实际生活,使学生得到的感悟更加鲜活可信,从而树立正确的世界观、人生观、价值观。
2.3把握好渗透思想教育量的尺度
通过语文对学生进行思想教育只是语文教学的功能之一,小学语文教学最终的目标是对学生听、说、读、写能力的培养。因此,在语文教学中,教师要明确语文教学与思想品德教学的区别,确定语文教学的本质,把握好渗透思想教育量的尺度,围绕这一主题对学生开展有效的思想教育。只有将语文教学与思想教育有机结合,并且以语言文字的培养为主体,才能打破本末倒置的特殊局面,从而全面提升语文课堂教学水平。
3.结语
(一)人生意义的教育是教育的核心内容
不可否认,让学生过有价值、有意义的幸福人生,是我们教育的根本目的。哲学认为人的生命有两重含义:一是自然生命,它是追求生命价值的前提和基础;二是实现生命价值,它是生命的本质。这也是人区别于其它动物的根本不同。由于学生正处在生理、心理的发育时期,特别是中小学生,他们的自我意识正逐渐走向成熟,对他们的价值引导越发的迫切和急需。引导学生追求生命价值、追寻生活意义,通过引导,使学生主动学习、反思和理解,将客观的价值升华为对人生意义的感悟,感悟转化为日常的学习行动。这与现代教育强调学生主体性理念是一致的。
(二)学生对价值的选择极为重要
我国社会正处于转型时期,“事实上,由于中国的社会文化转型是在市场经济的基础上展开的,所以,它不可避免地带有市场经济本身所具有的负面东西,对于这些负面的东西,哲学必须进行批判,而且只有通过批判,哲学才能揭示隐藏于这些文化现象背后的本质的东西,推动中国文化向着善和美的方向发展。”[2]社会价值的多元化,加上网络媒体的无限开放,让年轻幼稚、缺乏社会经验的学生深感迷茫,稍不留神就可能选错价值方向。多元化的社会由此产生多元价值,教师对每个学生进行价值选择引导显得尤为重要,必须成为当代学校教育的重要一课。
(三)价值引导是教师的道德责任
教师,人类灵魂的工程师。教师的工作既要“教书”,又要“育人”,甚至“育人”要先于“教书”。相比其他人,教师在对学生进行价值引导上有着得天独厚的优势,学生将教师作为心目中的“榜样”,无比敬畏。所以,教师要利用这一优势,将价值引导作为自己的道德责任,在繁忙的教育工作中,对学生的人生价值、意义加以正确引导,使学生树立正确的价值观和人生观。
二、教师进行价值引导的原则及方式
价值引导实际上是人的心理活动,是在内心世界进行的,只有被引导者真正的理解、体悟、认可、决定,引导的目的才会真正实现。“价值是人们认识、理解、审视、建构自我及其存在的依据或准则。”
(一)价值引导应以“尊重”为前提
“自尊,是指人对自我行为的价值与能力被他人与社会承认或认可的一种主观需要,是人对自己尊严和价值的追求。”[4]自尊是人发展的根本动力。学生的心理、生理虽然处于嫩芽期,但他们同成年人一样渴望被尊重,而且也必须受到尊重,一旦学生自尊心受到伤害,可能诱发其逆反心理的产生,价值引导将很难实现。尊重可以激发学生的自尊。教师从抽象上要尊重学生的人格和主体地位,从具体上要尊重学生的言行举止,当学生的主体地位获得尊重,那学生的自我决定能力和责任感才能真正的培养起来。在现实中,有时会遇到身体缺陷或后进学生等情况,当此类学生的主体地位获得尊重后,内心的自尊和自信被极大地激发出来,自尊和自信共同作用,使得他们取得阶梯式的进步,教师的价值引导会使之欣然接受。教师要掌握一些教育艺术,在尊重的原则下得以运用,例如“允许学生保留意见”等。
(二)价值引导应将“理解”渗透其中
教师价值引导的做法包括澄清、表达、判断、选择、超越这几部分。每个部分中都渗透着理解。教师在和学生讨论价值问题时,必须把价值观念澄清,让每个学生都获得清晰和准确的认识,还要提升每个学生对价值观念的表达方法,引导学生进行正确的价值判断和选择,甚至要支持学生在这些价值观念问题上的某些超越。过程中,不同学生对同一价值观念的认识往往不同,表达、判断、选择、超越可能出现多元现象,甚至出现错误的认识。此时,教师就应该本着价值多元的理念,理解学生的认识,根据学生价值意识形成的年龄特点,艺术地进行引导,使学生一步步建立正确的价值观。充分沟通是理解的前提,故价值引导倡导例如“讨论课”等活动方式,“讨论课”应具备开放、自由的环境,平等、和谐的气氛。
(三)价值引导运用“召唤”方式
精神世界的价值追求是不能强制的,只有在善意的召唤下,通过自己去倾听、共鸣、理解、认可,才能逐渐体悟。在召唤中,对话和示范的方法较好。对话的前提是平等、和气、友好的,这样意义下的对话才会卓有成效。坚决反对训话或质问,学生的逆反心理或因老师、家长等成人放不下架子而反叛。平等的对话,学生得到尊重,同时学生也会尊重对方,此时敞开心扉,交换思想。对话的目的是交流思想和看法,寻求共鸣,而不是让对方必须接受自己的观点。教师不能抱着“我说的才是权威、正确的”的想法,目的是引起学生的思考。总之,“平等”前提下的“对话”才会有效。道德具有很强的实践性,教师的价值引导也是在行动中进行的。价值意识是一种领悟,只有教师在自身理解、消化、吸收的前提下,以身作则,以身示范,学生才有可能接纳一种价值观点,正所谓“榜样”的影响和作用。[5]
三、当前教师进行价值引导的两个重要内容———“名”与“利”
无论是过去,现在,还是将来,有一个问题需要我们不停地探索:人生真正的幸福是什么?特别是在当今市场经济、商品社会中,人们更有必要去思索这个问题。教育是扩展人的价值的直接手段,教师的价值引导自然不能回避“名”与“利”这两个问题。
(一)对“名”的正确引导
“青史留名”的价值观一直以来被以积极的观点来对待,认为一个人所做事情得到历史的承认。但“青史留名”与得到历史承认有两点本质不同,一是前者是个人主动追求,后者是客观上历史对一个人作出的评价;二是前者“留名”和后者“贡献”的目的指向不一致。“青史留名”追求的是个人目的,这是一种虚荣心;而把为社会做贡献作为人生目的的人,行动是付出,目的是奉献,主观上没有求得历史的评价。在当前浮躁的社会心态下,受“青史留名”的侵蚀,有些学生及家长心情迫切,演变成“一夜成名”,甚至“一夜暴富”,使得那些捕捉到商机的人,利用了人们求名、出名、成名的心理大发横财,殊不知是对孩子幼小心灵价值观的扭曲。教师要引导学生从小形成“前人种树后人乘凉”的思想,使学生感悟人生意义和生命价值,引导学生树立“人生应该给人留下温暖而忘名”的价值观。
(二)对“利”的正确引导
1蒙学教育思想中的精髓
1.1重视道德的养成中国古代蒙学教育的首要任务是道德教育,康有为在《大同书》中提出:“蒙养之始,以德育为先。”在接受系统教育之前儿童对许多事物都处于探索发现的状态,启蒙教育是奠基阶段,根基牢固与否直接影响儿童今后的成长,所以古人十分重视道德教育,在教予儿童知识之前,先对其进行道德教育。蒙学教材中渗透着众多的德育思想,如《三字经》中就包含了“仁、义、诚、敬、孝”的思想,通过学习这些教材培养儿童积极健康的心态,从而帮助他们在不断发展变化的社会中保持积极向善的本心。
1.2注重朗读与背诵古语有云:“读书百遍,其义自见。”古人主张多读书,注重读者的自我体验。古代蒙学教育也是如此,主张儿童多读书。与现今的小学语文阅读教学注重课文分析的教学方法略有不同,蒙学教育更加注重学生的朗读与背诵。蒙学教材选文对仗工整、注重押韵、富有节奏感,适合儿童的朗读。在朗读过程中夫子不但要求学生做到“心到、眼到、口到”,还要求学生熟读成诵,从而培养童蒙的语感以及自学能力。音乐性较强的蒙学教材利于儿童的背诵。如:《三字经》、《弟子规》都是整齐划一的三字句,读起来朗朗上口易于背诵。相较于深入分析课文,夫子更加注重童蒙的自我阅读体验,往往在对课文进行简单的讲解后,留出较多的时间让学生朗读与背诵,在熟读的基础上进行思考,参悟课文的内涵。
1.3注重良好行为习惯的养成鲁迅认为:“教育是要立人。”立人的事均无小事,万丈高楼平地起,对童蒙的教育就应从点滴做起,培养他们良好的行为习惯。教育家洛克认为:“习惯一旦养成之后,便用不着借助记忆,很容易、很自然地就能发生作用了。”习惯的养成不是一朝一夕的,它是长久积累而成的。一旦养成就会形成一股无形的力量,影响着儿童的成长。好的习惯能够促进儿童的成长,是儿童取之不尽的财富,所以古代教育家十分注重童蒙良好习惯的养成。如:朱熹在《童蒙须知》中就分别从衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写文、杂细事宜这五个部分对童蒙的生活起居,言谈举止等作了详细的规定,从生活细节着手,培养儿童良好的行为习惯。
1.4内容丰富的蒙学教材对于儿童来说他们面对的是一个全新的世界,有着许多未知的事物等待他们去发现探索,古代蒙学教材用通俗易懂的语言从天文、地理、日常生活等多个方面向儿童展示着大千世界,扩展童蒙见识,培养他们的兴趣。除此之外,依照儿童的年龄特征,童蒙教材还引入大量贴近生活的故事,对儿童进行人文思想的熏陶。如:“孔融让梨、孟母三迁、五子登科”这些故事让童蒙在寓教于乐中学有所得。
2蒙学教育对现今小学语文教育的启示
历史的车辙不断向前,课程改革不断深入,回顾过去,吸取蒙学教育的养分能够更好地滋养小学语文教育的根基。在课程改革不断前进的浪潮中,各种教育思想、教育模式层出不穷,纷繁复杂,也给教师带来怎样才能教好语文的困惑,对于这个问题,崔峦先生曾说:“简简单单教语文,扎扎实实求发展。”怎样简单而又扎实的教语文呢?我想我们可以从蒙学教育精髓中得到一些启示。
2.1注重读与写的训练何为语文?叶圣陶先生就曾说过:“口头为语,书面为言。文本于语,不可偏指,因合而言之。”而语文教育的目的就在于培养学生理解和运用祖国语言文字的能力。培养新生一解和运用祖国语言文字的能力,行之有效的办法当为基本功训练,朗读与书写就是语文基本功中必不可少的两项。通过朗读能较快的将学生引入教材选文特定的语境中,在这个语境中去积累字词、感受语言、培养语感。特级名师于永正认为:“没有朗读或朗读不到位的课堂是冷冰冰的课堂,是没有味道的课堂,是没有灵性的课堂。要把孩子教聪明,就得好好朗读,朗读得活灵活现,有声有色,声情并茂。”朗读是语文课堂的灵魂。在教学中教师应针对具体的课文以及教学目标来采用合适的教学方法。如:科技性较强的选文,应注重学生阅读思维的训练,帮助学生掌握阅读此类文章的方法。注重学生自己的阅读体验,切忌让自己的阅读体验代替学生的阅读体验。而对于人文性较强的选文,则应注重学生的朗读训练。对于理解力不足的小学生来说,对于课文中的人文精神、用字艺术的理解可能存在一定的障碍,教师过多的分析会让他们感到云里雾里,蒙头转向。这样的教学事倍功半,收效甚微。所以对于此类文章应提倡学生多读,教师进行范读,通过教师的范读指导学生的朗读,在朗读过程中加深对课文的理解。学生通过模仿教师的范读还能揣摩教师的朗读技巧,提升自己的朗读能力。除了提倡朗读教学外,还应要求学生背诵。背诵是学习语文不得不下的苦功夫,教材中不乏优秀的选文,这些优秀的选文无论在语言还是内容上都是经得起推敲的。对于这样的选文教师可以组织学生背诵,在理解的基础上进行记忆能帮助学生将优秀的语言文字转化为自己的知识储备。小学是儿童发展的关键期,小学语文教育除了注重学生阅读能力的培养以外,还应该注重书写训练。随着信息技术的不断发展,电脑使用的普及,下笔写字的机会逐渐减少,人们的书写水平也有所下降,有时还会出现提笔忘字的情况。汉字是世界上最古老的文字之一,音形义结合于一身,有着它独特的魅力。能正确工整的书写祖国文字是语文素养不可或缺的部分。因此,小学教师应遵循书写规律,选择科学的训练方法,对小学生进行书写训练,提高小学生的语文素养。
2.2培养小学生多读书,读好书的习惯“读书破万卷,下笔如有神。”通过大量的阅读,能增长见识,培养学生的语文能力。古代蒙学教育主张童蒙多读书,通过阅读扩展自己的视野。学习语言文字的运用是语文教育的主要目的之一,有益的书籍凝聚着作者的智慧,作者对语言文字的把握,思索问题的方式都值得学生学习,学好语文离不开大量的阅读。教师与其让学生在题海中把握语言的运用技巧,不如抽出部分时间,让学生阅读优秀的书籍,在语言实践中去学习语言文字的运用。虽然小学生理解能力有限,但是阅读习惯的培养仍然重要。广泛的阅读不仅能培养学生的兴趣爱好,而且在达到一定的阅读量后,儿童的理解能力、表达能力都能得到提高。这样小学生的语文学习就能在愉悦的心情下形成良性的循环。教师可以根据学生的个体情况,推荐他们阅读优秀的书籍,在需要的情况下予以指导。长期坚持下去,学生有望养成良好阅读的习惯,这个习惯能让他终生受益。
2.3利用现代教育技术发展多元教材教材的内容影响着学生的学习效果,小学语文的教学对象是儿童,虽然儿童的注意品质随着年龄的增长,也在不断的发展,但是注意的稳定性不好。课堂上除了需要教师时常关注学生的注意力外,教材的选文也很重要。过于艰深枯燥的内容不易引起儿童的注意,相比贴近生活、富有趣味性的选文更易引起儿童的兴趣,吸引儿童的注意力。启蒙阶段的教育要注意培养儿童的学习兴趣,布卢姆认为:“学习的最大动力,是对学习材料的兴趣。”教材选文与学生的学习动力关系密切。