专项教学论文范文

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第1篇

项目化教学打破了特征的传统学科课程模式，转变为以工作任务为导向的内容，让学生在完成具体项目的过程中来构建相关理论知识，并发展职业能力。课程内容突出对学生职业能力的训练，理论知识的选取围绕工作任务完成的需要来进行，融合相关职业资格证书对知识、技能和态度的要求。以工作任务为中心整合理论与实践，实现理论与实践一体化。在设置项目课程过程中以产品、工作对象、操作程序、设备或系统的结构、岗位、典型工作情境等为逻辑线索而展开。例如本专业的重要专业课程《电气控制与PLC技术》结合工作实际选择了四个项目作为教学载体，每个项目都是经过调查电气技术应用专业岗位所选定的。对其每个项目的控制对象进行任务分解，分为若干个学习任务。我们通过项目教学法用四个步骤完成教学，为了更好地说明，我们用三相异步电机Y/降压起动控制项目举例说明其实施的流程如下：

（一）明确目标

1.在三相异步电机Y/降压起动控制项目中：触动启动按钮SB2后，电机先作星形连接启动，经延时6秒后自动换接到三角形连接运转；触动停止按钮SB3后电机停止转动。

2.明确重点和难点：本次项目的重点在根据电路图连接硬件电路，难点在梯形图程序编写。

（二）项目实施

1.理解任务

制定方案将学生以3人为一组分为小组并定好组长，在教师的带领下用已学知识完成：

（1）项目分析

a.硬件电路分析；

b.动作过程分析；

c.定时器的应用。

（2）制定方案

a.输入/输出分配表；

b.输入/输出接线图；

c.梯形图程序。

2.确定方案，师生交流

a.各小组讨论确定输入/输出引脚的选用，完成输入/输出分配表绘制；

b.根据已确定的输入/输出分配表完成输入/输出接线图，便于实际连接电路不出错；

c.根据输入/输出分配表，结合电路的控制要求编写梯形图程序。

3.项目实施，完成任务

a.各个小组根据自己确定的方案，根据接线图连接硬件电路，将梯形图程序输入到计算机中进行转换，写入PLC，最后运行；

b.首先在不带负载的情况下运行，通过程序监控并对照I/O分配表及接线图验证程序是否正确性；

c.程序运行正常后连接负载，观察电动机运行情况是否满足控制要求；

d.教师走到学生中间观察学生情况，对学生可能会出现的问题尽量不主动提出，让他们自己通过讨论发现，必须确保线路连接正确后才能通电调试。

（三）项目检查，组组对比

a.各组之间相互检查，对于没有运行成功的小组，其他各组一起帮助检查出错原因。

b.教师检查学生完成情况，同时对于在各组检查讨论后但项目实施任然没有成功的小组，教师找出运行失败的原因，同时对典型问题给予全班同学进行讲解。

（四）师生交流

评价提高教师再次强调项目实施中学生常犯的错误，同时评价学生表现，对各个小组中程序最简洁，线路连接最美观的小组进行表扬，对存在不足的小组提出改进意见。

二、改变评价方式

第2篇

1.学前教育事业稳步发展

福州市各县区党委、政府重视学前教育工作，认真学习并贯彻落实省、市关于加快学前教育发展的文件精神，建立学前教育联席会议制度,结合当地实际状况，相继出台各县区学前教育配套文件，为学前教育发展提供政策保障。福州市学前教育事业健康稳步发展，适龄儿童入园率逐年提高。到2013年，全市学前三年入园率达98.08%，农村学前三年入园率达96.71%。

2.公办学额逐步扩大

近三年，省、市、县共同配套新建、改建公办园122所。其中，省市配套资金12484万元，各县（市）区配套资金42216万元。至2013年底，全市每个街道都有一所公办幼儿园，每个乡镇都有一所公办乡镇中心幼儿园。全市公办幼儿园学位数占适龄幼儿的41.1%，为幼儿园进一步规范管理和质量提升奠定基础。

3.办园水平不断提升

目前，全市公办学前教育经费已经形成政府拨款、幼儿园保教收费、社会捐资等多渠道筹措经费的机制。财政性学前教育经费拨款在各类教育经费拨款中的比例不断加大，学前教育各专项经费得到落实。部分县区还根据幼儿人数配套拨付学前生均公用经费，为学前教育健康良性发展提供经费保障。

4.师资水平得到提高

一是按时核定公办幼儿园教职工编制。二是多渠道补充教师。三是重视教师培训工作，每年组织教师岗前培训、基本功培训、心理健康教育培训、育婴师培训、学历进修培训等，为整体提升师资水平搭建了良好的学习平台。四是注重骨干教师培养，充分发挥各级骨干教师的示范引领作用。

5“.公办、民办”共同发展

在大力发展公办园的同时，各县区政府对民办园的发展也高度重视，成立无证园清理整顿工作领导小组，采取“疏堵结合，长抓不懈”的办法，对不符合办园标准的无证园通过当地广播、电视进行宣传，公安、工商、卫生、教育相关部门通力合作坚决予以取缔；对经整改后符合办园标准的民办园及时予以审批，并加大监管力度，促其不断提高办园水平。

二、学前教育专项督导反思

1.落实政府职责，完善学前督导

国务院《关于当前发展学前教育的若干意见》(国发【2010】41号)文中明确指出：各级教育督导部门要把学前教育作为督导重点，加强对政府责任落实、教师队伍建设、经费投入、安全管理等方面的督导检查，并将结果向社会公示。福建省人民政府《关于加快学前教育发展的意见》（闽政【2010】24号）文中也明确要求：各级政府教育督导机构要将学前教育督导纳入“县（区）级政府教育工作督导评估”、“县（区）党政主要领导干部抓教育工作督导考核”和“教育强县”督导评估等综合督政指标体系，加强对学前教育的监督、检查和评估、指导。将专项督导由主要是义务教育扩展到学前阶段教育，以目前优质学前教育资源紧缺，“入园难”的热点问题为切入点，促各级政府明确职责，加大投入力度，坚持“公、民办”园共同发展，为群众提供“广覆盖、保基本”的学前教育公共服务。各类幼儿园建设步伐的加快，暴露出若干急需解决的问题。如学前专业教师供不应求，幼教队伍建设急需重视和加强；发展不均衡，农村学前教育仍处低水平状态；幼儿园“小学化”现象仍然存在；优质园生源爆满，班生规模超标，幼儿生均活动面积不足现象普遍等。因此，完善学前教育督导制度，加强保教质量监控势在必行。

2“.专项”“随机”结合，创新督导机制

各类幼儿园的规范管理只有常态化、精细化，才能有效提升保教质量，过去专项督导都是以“明查”为主，难以有效、真实地反映幼儿园管理现状，对提高保教质量的过程性管理难以有效监控。而专项督导与随机督导相结合，能掌握到幼儿园日常管理中真实的、常态的情况，能及时发现幼儿园管理中存在的问题，能切实做好“过程管理”的文章，促使幼儿园及时整改，建立自我约束、自我调节、自我发展的机制，有力促进幼儿园管理由突击型向常态化、由粗放型向精细化规范化转变，不断提升保教质量。

3.创建“电子文档”，提高评估效益

为减轻幼儿园迎检负担，在实地督导的基础上，检查评估工作尽可能在常态下通过网上调阅原始资料进行，保证幼儿园、教师把主要精力投入到保教工作上。经充分酝酿准备后，我们在市区范围内率先建立福州市教育局“教育检查评估电子文档管理系统”。各园所将教育教学和管理活动过程中自然形成的文字、图片等原始资料按要求制作成电子文档，实行用户、密码管理，实现“检查评估电子文档”管理的数字化、规范化。

4.加强自身建设，树立督导形象

具备专业化的督导队伍，才能保证高水平的评估过程和高信度的评估结果，才能得到幼儿园园长和教师的欢迎和信任。因此，督导队伍的建设至关重要。首先，要组建专业化的督导队伍。可以借助幼教教研员、园长或是幼儿园骨干教师的力量，组建学前教育专、兼职督导队伍，力求在专项督导过程中能准确客观地把握幼儿园发展的问题所在，并能及时提出可行性建议。其次，要加大督学的学习范围和力度。改变过去只重研究义务教育阶段学校督导的现象，将学习研究范畴延伸至学前教育领域。再次，要严于律己，树立督导形象。督学既是监督者，也是被监督者，要坚持原则，秉公办事。督学的作风不仅反映个人的形象，而且关系整个督导队伍的形象。

5.正确运用结果，发挥督导效益

第3篇

教学论今天所面临的困境尽人皆知。维特根斯坦(Wittgenstein，L.)曾说：要透识一个深层且棘手的，最好的办法是“开始以一种新的方式来思考，……一旦新的思维方式得以确立，旧的问题就会消失。”治教学论之道如不反思理性主义思维方式之不足，转而走向实践教学论，教学论今天所面临的种种问题就不可能被“连根拔起”。

一、理性主义教学论的迷失

迄今为止，教学论最重要的思维方式是理性主义。这里的“理性”，不是近代启蒙思想家那里与信仰和“神性”相对的人的理智性和后天的世俗化能力，更不与“非理性”相对．而是指人类通过观念活动把握和处理外部世界的特殊能力。相应地，“理性主义”特指西方近代认识论中与“经验主义”相对的一种思维方式。它直接秉承本体论(ontology)通过概念的逻辑推理以表达纯粹原理的致知方式，把经验之外的理念世界作为自己的致知领域，突出强调概念及其逻辑关系。恰如F·培根所说：“经验主义者就像蚂蚁，他们收集食物并使用它们；理性主义者像是蜘蛛，他们由自身吐丝织网。”

理性主义思维方式从近代起就对和教学理论产生了重要。康德是试图用理性演绎的方式构建教育学说的第一人。赫尔巴特继承康德的理性主义传统，认为教育学“必须把论述基本概念放在一切论述之前”，其教育著作以明确的定义为基本写作特征，有很强的思辨性和逻辑承接性。其教学理论以“教育性教学”和“多方面的兴趣”为基本出发点，提出了教学目的、教学过程、教学步骤、教学材料、教学效果、教学、教学计划以及综合教学、教学等一系列概念，而且这些概念之间有着严密的逻辑推理关系。这些概念后来构成了理性主义教学论的基本框架，影响到前苏联的教学论体系，并经由前苏联影响了东欧和等国家。此后，建立一套严密的概念体系，将所有教学经验都囊括其中以“指导”教学实践，成为一代代教学论学者孜孜以求的目标。人们声称，要从纷繁的教学现象中抽象出一个具有高度包容性的概念作为教学论的“逻辑起点”，然后运用“从抽象到具体”的方法，经由“逻辑中项”，渐次构建一套范畴体系，以达到对全部教学逻辑图景的揭示。结果，“是什么”这类本质主义的问题明显比“怎样做”的问题更占支配地位。教学论表面以现实教学为研究对象，实则是为“透过现象看本质”，在现实的教学生活之上，即在形而上学的观念世界中建构一套具有逻辑自足性的概念体系。这显然是理性主义研究框架的产物。

客观地说，教学论在刚从教育学中独立出来时，其母体学科——教育学也刚刚脱胎于哲学，深受理性主义的支配，它不可能一开始就走出一条与理性主义殊异其趣的致知之路。从上看，赫尔巴特和前苏联学者构建的那一套教学论范畴，客观上也促进了教学论作为一门独立学科的形成，并在理性主义框架下促进了教学论的发展。但教学论发展到今天，理性主义思维方式的局限性是不容回避的。

(一)强调理论陈述的绝对确定性，与教学的人文性格相悖

确定性原则是自笛卡儿以来的理性主义知识论的根本原则。在这种知识观看来，知识就是要排除怀疑获得确定性。理性主义教学论受此影响，把去除教学经验世界上的各种“非本质的”不确定因素，为教学提供绝对确定的、不可怀疑的、能对所有教学起预测和控制作用的真理性陈述作为自己的根本任务。只不过与一般(如学、社会学和学)不同，它不是在经验发现中，而是在先验的逻辑推演即理性思辨中来追求确定性的。

试图用逻辑证明的方法来建立一套绝对确定的知识是不可能的。德国哲学家赖欣巴哈早就将理性主义的这种方法斥为“逻辑魔术”。因为逻辑证明就是演绎?而演绎的结论不仅不可能提供超出其前提所已蕴含的东西，而且其结论的确定性还必须以其前提的可靠性为基础。可理性主义者进行逻辑推演的出发点往往是先验的，因而是不确定的、值得怀疑的。理性主义教学论无论给“教学”下一个多么周全而符合逻辑规则的定义，充其量都只不过是人们对教学的一种理解而已。教学概念作为李凯尔特所说的“文化概念”，具有很强的理解性、规范性、历史性和价值性，惟独不具有绝对普遍性。由这样一个不具确定性的前提所推演出来的教学理论怎能拥有绝对确定性呢?

不仅如此，教学世界的根本性格是人文性，它虽有一定的客观基础，但从来就不是循着客观而展开的事实。教学不是给定的、确凿的和由线性的因果关系支配的，而是由人给出的、具有众多可能性的、复杂的和开放的。它不可能客观化到能让我们有条不紊地去解剖、分析、，然后获得精确的“教学规律”或“知识”的程度。教学论不可能把教学中的每一个问题都梳理得清清楚楚、明明白白，不可能全面“知识化”。教学论如果建立起一套严格的、确定的知识体系，被先验的逻辑推演所规限，或拘泥于事实的发掘，被奉为不变的真理，其作为“人文之学”的理解性、意义性、引导性和可批判性就可能丧失殆尽，从而失去人文学科应有的魅力。

(二)追求理论的普遍性，实践解释能力下降

寻求普遍性是理性主义思维方式的又一重要特征。从致知方式上看，理性主义思辨哲学就是寻求普遍性．认普遍性为真理的哲学。理性主义教学论也把追求处于“最高层次”的、最具概括性和普遍性的“教学之知”作为最终目标，以为一般的、普遍的就是重要的、有价值的。教学论的全部理论陈述，无论是教学过程、教学规律的描述，还是教学组织形式的分析，都试图超越具体教学科目的限制，也不管具体教学时段的特殊要求。人们认定，这样的教学理论才最有水准并最具实践指导能力。

然而，不论是人文科学、社会科学，还是自然科学，它们对普遍性的宣称都是存有疑义的。有人早已正确地指出：“认为以探寻普遍规律为宗旨的社会科学能够产生出普遍的知识，这是一场打赌”，“无论人们怎样真诚地追求普遍性，迄今为止，在社会科学的历史发展过程中，对于普遍性的期待从来没有实现过。”社会科学认定的适用于全世界的那些原则实际上只代表着人类极少数人的观点。即便是以往被认为最具普遍性的自然科学，其普遍性也是有限度的。科学规律所开出的仅仅是世界各种可能性而非普遍确定性。自然界既不受决定论的制约，也不能从简单的微观世界推导出来。作为人文知识的教学论，其普遍性就更值得怀疑。对教学的认识从来就与人们对人的期望、对教育的期望和对整个社会的期望这些更具前提性的问题相联。而这些问题都是文化运思的结果，不可能获致绝对普遍一致的回答。教学论概念的含义一般都不可能是普遍的、自明的，企图以这些概念为基础去追寻整个教学理论的普遍性显然是不现实的。

教学论的“对象”与其它人文学科的对象一样，“与其说是人所可能面对的那些事情，不如说是处在这些事情中的人所持的‘态度’”。故不可用主、客二分的立场去把握，而需要研究者“设身处地”地去直接“体验”和“领悟”。理性主义教学论不仅将教学论的对象视为一个客观实在的、只待研究主体凭借理性去把握的对象物，而且将这一鲜活的对象一层层抽象为普遍的概括，并将“理论”视为居于实践“之上”的“另一方”，这必然导致教学理论与教学实践分离，实践解释能力下降。教学世界作为人文世界，理论本身就应存在于实践之中，表现为实践智慧，而不能被先验地构造后再“”于实践，根本就不存在什么理论与实践“相结合”的问题。

(三)追求宏大体系，试图充当教学世界的“立法者”

理性主义教学论的又一通病是追求宏大体系，试图为教学实践“立法”，对所有教学活动实施控制。恩格斯早在《反杜林论》中就对“不动则已，一动至少就要创造一个完整的‘体系”’的治学之途提出过批评，罗素也曾告诫研究者要谨防陷入“对体系的爱好以及与之相随的体系创造者的虚夸自负”。事实上，思辨哲学在黑格尔之后的没落就表明了宏大叙事的缺陷。美国著名社会学家默顿在谈到追求宏大体系给20世纪社会带来的后果时认为：社会学因此成为昔日庞大的哲学体系的翻版，花样繁多，体系壮观，而灼见贫乏。这话虽过尖刻，但的确道出了宏大体系虽然壮观但不免虚弱的事实。任何学科想用一个包罗万象的“体系”将本领域的所有问题“一网打尽”都是不可能的。哲学没有做到，被认为发展得最为成熟的物也未做到。理性主义教学论在将教学之知抽象为宏大体系的同时，剥夺了一切个别性言说和教学智慧的可能。“小的是美好的”(舒马赫语)。社会学在默顿之后走向了“中层理论”，教学论该作何选择呢?

试图用一种完备的教学理论为教学实践“立法”也是不可能的。实践理性自有其自身的运转法则，理论理性只是参与实践的一个因素。从来就没有从某一教学论体系推导出来的、能统治一切的“教学样式”。教学有赖众人的智慧，尤其是实践者的智慧。“我们不相信有什么智慧能够被垄断，也不相信有什么知识领域是专门给拥有特定学位的研究者的。”总之，我们不相信教学理论能为教学实践“立法”。

理性主义教学论的上述问题使其面临着严峻挑战：一方面，实践工作者越来越难以认可其自命的权威；另一方面，它自己也在体系的追寻中举步维艰。教学论的确该尝试新的思维方式了。

二、走向“实践”的教学论

诚如思辨在近代解体后哲学既可转向实证主义也可走向现象学及哲学解释学一样，放弃理性主义思维方式的教学论也有实证主义教学论和“实践教学论”两种可能走向。

实证教学论在整个20世纪都一直有人提倡。W·A·拉伊是实证最有力的倡导者(其《实验学》大部分篇幅讨论教学)。美国的教学论在桑代克之后基本走上实证之路。赞科夫也力主以实验的方法对教学问题作综合性。然而，教学论依然把追求教学之知的普遍性和确定性放在首要位置，以揭示“教学”为最高目标，其偏失与理性主义教学论在根本上是一致的。两者的区别仅在于达成以上目的的途径不同：前者主要是实验、统计等经验概括的方式，后者则主要是概念间的逻辑推演。科学教学论虽然在很大程度上促进了教学心和教学学的，但并未给教学论自身找到一个安身立命之所，更没有为其赢得“科学”的美名。实验的方法因无法回避教学的人文性、价值性、理解性和不确定性，而在教学研究中进退两难。这表明，教学论不能走纯科学化之路。

面对理性主义和科学主义的困境，教学论应追寻实践哲学的指引，转向以探寻“实践之知”为己任的实践教学论。这与我们对教学的重新理解有关。自近代以来，人们普遍将教学视为达成既定教育目的的手段。这种完全形式化、工具化的理解使教学目的成为纯粹外在的东西，教学不再构成人自身的生命承诺。而事实上，教学作为全部教育的有机组成部分，是人的一种存在方式和生活方式，是教师和学生根据实践之知自由选择成长可能性的生活实践。教学世界首先是个可能的价值世界，既与人的全部属性相联，又与教育的整体内涵相通；既应重视人作为认识主体的主体性，又要重视人作为生活主体的目的性、性、文化性和社会性；既应重视形式和手段，更应重视和目的。因而，教学从根本上看是个“实践问题”。这种“实践”不是与“”相对立的实践，即近代意义上运用固定的科学知识、原理、规则和方法进行生产的过程，而是古希腊哲学特别是亚里士多德哲学中作为人的一种生存方式的生命实践。它的对象是人，而非物。它涉及规范地提出目的，而不只是既有目的的实现。它关心人生的意义与价值，而不只限于人的欲望与要求的满足。它不是工具性的，而是价值性的。对于这样一个领域，关键的问题不是效率，而是如何与人建立最充盈、最合理的意义关系；它需要的不是一个在任何时候都能给所有人提供确定不移的答案和行动指南的先验知识体系，而是能给人启迪和灵性的教学智慧。因此，对教学的追问不能满足于理性思辨和唯科学主义的传统，而要同时遵循实践哲学的导引。

以实践哲学为指导，教学论在研究对象、致知目标、表达方式和与教学实践的关系上，都将不同于理性主义教学论和实证主义教学论。

(一)实践教学论以具有基础性意义的“教学生活世界”为对象

前已指出，理性主义教学论将“教学世界”人为地分为超验世界和现实世界，并以超验的理念世界为致知领域，结果导致教学理论与教学实践的分离；实证主义教学论将教学世界完全“客观化”，只以其中的“科学事实”为研究对象，有悖于教学的人文性格。实践教学论主张以“教学生活世界”为对象，将教学论的研究对象由抽象的“理念世界”降至现实的“生活世界”，对教学作整体性理解。

“生活世界”不同于抽象的、非现实的“理念世界”，它是所有意识对象和实践目标最终的地平线，是人们生活的历史实践的终极实在，“我们生活在自己的具体的周围世界之中，而且我们的一切关注和努力都指向这个世界”。“生活世界”始终是“先存在着而有效的”，是“在先被给予的”，对人类的任何活动都有源初的规定性。它是一切科学(包括科学)的前提和基础，科学之知以生活世界的“自明性”为根基，其它一切知识也都是通过生活的介人才获得其可靠性和有效性。如果教学是人类的一种生活，“生活世界”就是教学论必须予以关注和理解的。教学理论只有扎根于“教学生活世界”，教学存在的根源才能被解释，理论探究才能转化为教学实践意识和实践行为的形式，才不至于远离我们的生活和目的，丧失对实践的必要性。

实践教学论必须面对多种内涵的生活：一是作为“教学生活世界”之母体的人类共同的生活实践和教育实践。只有以人类共同生活的价值和理想及其对教育的诉求为背景，教学论才有可能洞察教学生活的价值取向和具体方式。二是人类和民族共通的教学生活。实践教学论要探讨作为人类的一种生活形式的教学对个体的意义、意义的达成方式以及促成此种意义关系的教学智慧。三是研究者个体以及其他教学个体的教学生活实践。实践教学论的根本目的与其说是获致教学世界的客观真理，毋宁说是要确立人们对教学世界的真切信念，因而它必须展现个体教学生活的多样性，特别是要对研究者自身的教学实践作深人心灵的反思。

把教学世界作为一个“生活世界”来理解，使实践教学论对教学的审视不再只关注其某一层面，而力图对它作整体的基础性理解。教学领域虽存在事实性的东西，可用心理学或社会学的视角去研究，但教育心理学和教育社会学从根本上讲归属于心理学或社会学，而非教育学。教学论只有将事实层面的内容让渡给这些学科去研究，自己则站在它们之上对教学实践作更基础、更整体性的人文式审视，才能赢得自身的独立地位，并保证学科的合法性。同时，“生活世界”总是现实的、具体的。以“教学生活世界”为研究对象，使教学论的致知领域由超验的“理念世界”降至现实的“生活世界”。这从根本上避免了二元论特别是理性主义思维方式给教学理论带来的空疏与虚幻。“教学生活世界”的现实性，决定了教学理论的有效性。

(二)实践教学论以体现为“教学智慧”的“实践之知”为基本致知目标

理性主义教学论追求超验的逻辑框架，经验主义教学论以探求“科学之知”为己任，实践教学论则以“实践之知”(教学智慧)为自己的致知目标。

“实践之知”不同于“科学之知”和“技术之知”。“实践智慧是在实践上知道怎么做(know-how)的知识类型和推理形式，它不等同于任何脱离主体而存在的‘客观知识’，它是人在生活世界中知道怎样做的知识和经验。”因而它不是普遍的规则或方法，而与具体事实情景相联，具有时间性和偶然性；不是被证明的和可习得的，而是修辞性的和与实践俱来的；不是外在于目的的、手段性的，而是在实践中与目的同在的。教学中的“实践之知”(教学智慧)同样不是关于“是什么”(know-what)的知识，即不是客观的理论、规则或超验的范畴体系，而是在教学实践中知道“怎么做”的知识。它作为教学的理想、信念、原则和规范，作为智慧“内化”在主体的“实践理性”中，在教学实践中践行。它是对流动着的“活”的教学实践的意义的理解与阐释。

作为“生活世界”的教学既不同于科学世界，也不同于超现实的观念世界，而是一个人文的世界。它是历史的、文化的、人性的，是以价值和意义为中心的。这个领域不可用数理逻辑的语言来描述，而只能借助价值性的考察和透视，去进行深思熟虑的理解与推断。在这样一个领域，教学论首先所应贡献的不是确定不移的“科学知识”和概念体系，也不是一般的规则或技法，而是能引导人们在各种教学情境中进行审慎思考与明智选择的实践智慧。

(三)实践教学论以价值性理解与洞察为基本致知方式，强调理论与实践的“共在性”

理性主义教学论和实证教学论突出强调理论与实践的差异，认为理论是在实践之上建立的普遍性知识体系，而实践只是运用这些理论去从事“生产”(传授知识，培养人才)的具体活动。这是典型的近代自然科学理论与技术实践的关系模式，这种模式只是理论与实践的关系模式的一种。在古希腊，“理论”和“实践”都只是人类存在的不同方式，无所谓孰先孰后，更无所谓理论“指导”实践。只是到近代，随着经验科学的发展，工具理性全面支配人类生活，“理论”才被简化为“科学之知”，“实践”则演化为与亚士多德的主张相反的“创制”性活动，即技术生产活动。自然科学中理论与实践相对立、相隔离的关系模式才成为理论与实践间普遍的关系模式，支配人类所有的知识领域。而实际上，科学之“知”并非一切“知”的形式，狄尔泰和伽达默尔等人在20世纪重提人文科学和实践哲学的传统，胡塞尔和海德格尔则再塑区别于“科学世界”的“生活世界”的基础性意义，从而确立了实践之知和人文之知的合法性与独立性。实践之知和人文之知“来源于实践，同时又是实践的一部分，因而从根本上与实践不可分离。”因此，以“实践之知”为致知目标的实践教学论的致知方式，不是以“旁观者”的身份在教学实践背景之外去寻找客观可靠的知识体系或抽象理论，而是在教学参与中，在对整个教学活动的价值性反思中来获得教学智慧。它所获得的理论是对教学实践的理解与重建，而不是建立在假说一演绎之上的说明或基于先验起点的逻辑推演。这就决定了教学理论与教学实践的“共在性”。“实践之知”产生于实践，又在实践中完成，它的有效性表现在它与教学实践的不可分割的参与式关系中。在这里，教学理论虽不等于教学实践，但不存在高于实践的理论，也无所谓理论“指导”(居高临下的规限)实践，教学理论就是在实践中产生并始终与实践同在的“思”之产物。如同“伦理之知”，它必须在践行中方能最后完成。

(四)实践教学论以教学理想和教学信念的自由表达为基本的陈述方式

由于致知目标和致知方式的改变，实践教学论的陈述方式也就由追求宏大体系转变为教学理想、教学信念等教学智慧的自由表达，这是由实践之知的特殊性、个体性及其对自身限度的自知决定的。

实践教学论以思想的畅扬和意义的澄明为己任，不追求“教学之知”的绝对确定性和普遍性。它尊重教学世界的复杂性，不将流动的说成固定的，将非逻辑的变成逻辑的，将暂时的当成永久的，将主观的变成客观的。它突出强调理论陈述的个体性和特殊性，不仅不排除研究者的“先人之见”和独特理解，而且视理论陈述的多样性为教学对话之根基。它不将实践之知当成能对教学的所有“角落”发号施令的普遍原理或行动指南，对不可言说或暂不能言说的部分严守沉默。以免“人类一开口，上帝就发笑”(维特根斯坦语)，

第4篇

[关键词]课堂提问；学生主体；教学；思维能力

[中图分类号]G421

[文献标识码]A

[文章编号]1002-4808(2010)08-0043-03

“在理论上，没有人怀疑学校培养学生优良思维习惯的重要性。但是事实上，这个看法在实践上不如在理论上那么为人们所承认。此外，就学生的心智而论(即某些特别的肌肉能力除外)，学校为学生所能做或需要做的一切，就是培养他们思维的能力。”学生思维能力的培养需要一个容易引发问题的情境，这就需要学生养成问题意识，主动地进行课堂提问。波兹曼(N.Postman)等指出，“一旦你学会了如何问问题，你就学会了如何学习”，它能造就“一种迥然不同、更为大胆、更富有潜力的理智”，也是生存于这个飞速变化时代的重要工具。欧美各国在20世纪60年代开始了课堂提问主体的转换。在我国的实际教学中，教师依然掌控着课堂提问话语权，很少甚至从未自觉思考如何使学生敢问、愿问、善问，学生的问题意识得不到培育，求知的天性正在消逝。培养学生问题意识和提高学生提出问题的能力不仅能加强学生对学习内容的理解，而且能推动其高级思维和社会属性的发展。随着课程改革的深入和教育观念的变革，学生提问将日益受到重视，师问生答的单一模式不应继续延续，倡导课堂提问的学生主体转向具有重要的教学论意义。

一、学生提问促进知识观的转型

传统教学中，教师不鼓励学生对被认为是客观真理的知识提出质疑和猜测，学生只要掌握了书本知识或间接经验就被看作达到了教学目标；学生能够认真听讲、按时完成作业、完全掌握课本知识就是一名优秀学生。这本质上是典型客观实在论知识观在教育教学中的体现。从斯宾塞的“什么知识最有价值”到17世纪客观的理性主义认识论占绝对统治地位，都将知识的性质看成是“客观性”“普遍性”和“价值中立”的，是独立于人类经验之外的规则、既定的程序和不可质疑的真理。接受这种真理式知识观教育而成长为教师的人，在教学中，不仅忽视了自己作为教育实践主体的主观判断能力和专业自力，而且也忘却了在教学中思考如何让学生拥有打破知识客观性、权威性的意识，如何让学生积极建构个人生活经验、情感、态度、价值观等内在生命化的个体知识以及如何让学生富有质疑文本知识以切实发挥主体能动性的勇气。

伴随建构主义、后现代主义思潮的兴起，人们的知识观发生了显著变化，开始对知识“客观性”“普遍性”“价值无涉”进行反思，进而承认知识的文化性、境域性、价值性，认为知识的产生与获得并不是对客观现实本身的真实反映，而是来源于主客体的相互作用，个体在认识过程中总是以其特有的经验和方式对现实进行选择、修正并赋予现实以独特的意义。由此，知识可以分为公共法定知识和个体主观知识或者过程性知识和结论性知识，个人经验胜的主观知识开始发起对公共法定知识这一客观主义知识的挑战并占有一席之地。而产生个体主观知识的过程性知识也开始备受关注，不再一味强调法定的结论性知识，因为人们逐渐认识到过程性知识的习得能够产生更多的结论性知识，结论性知识正在由过程性知识不断创造。

尽管知识观已经出现了这样的转型，但在教育领域中，学生对学科知识的获得，依然停留在对结论性知识的记忆中，忽视对过程性知识的意义建构与体悟；公共法定知识依然排斥着个体主观知识，学生的问题意识难以激发，被动地接受知识依然代替着学生主动提问，个人知识不被认可。

“所有的知识都是社会建构的，换句话说，所有的课程都反映了某些社会群体的利益。”“作为权力控制产物的客观课程知识理应允许批评和质疑，而且知识观的转型承认了知识的非绝对客观性，那就意味着学生可以对部分知识进行质疑，学生能有自己的发现，运用个体知识来解释、建构客观知识。基于自身生活经验、文化背景、价值取向的学生主动提问既是乐于求知的具体表现，也是对封闭的客观知识的质疑，是不同的学生根据自身需要和已有认知图式在互动对话中进行自主选择和积极建构的过程，这一过程使我们看到知识的客观性、普遍性、价值中立性开始隐退，知识的开放性、多元性、建构性加速显现，人文知识开始渗透进课堂，生活经验知识开始融入教学。当学生成为课堂提问主体时，我们会看到学生以知识的鉴赏力、判断力与批判力为标志的内在发展，而非以追求知识的记忆、掌握与运用为标志的外在发展，他们将赋予知识以新意义、新价值。

二、学生提问促进教学观的嬗变

课堂教学被理所当然地认为是传递人类文化知识，这些知识多指间接知识、书本知识或理论知识，它不给学生的直接知识以一定的地位。在“教学是一个以获得间接知识为主的过程”这一观点影响下，课堂教学成了不顾学生直接知识的间接知识传授过程，这样，教师教学就是教书，学生学习等同于读书。教学就是解决好“如何有效地呈现这些有价值的知识”和“如何有效地掌握这些有价值的知识”的问题。其隐含的假设是：教学可以将知识单向地传递给学生，教学就是让学生接受既定的知识真理，学生的批判与创新被认为毫无必要，甚至是对教师和权威的公然对抗。这种教学观的弊端在于重结论轻过程、重理性轻感性、重同一轻个性。我们不禁追问：如果知识完全可以单向传递，为什么教师不让所有学生获得同等的知识?不同的学生接受相同资源但效果不同，这说明知识的传递要同化为个体知识，既需要教师和课程资源的传授，又需要学生自己建构，两者不能对立或割裂。

而在现实教学中教师占据着绝对话语霸权，教师提问代替了学生思考，只有师授生受的单向教学过程，没有师生、生生之间的对话互动过程。忽视个体情感和独立思考的传统教学强调客观真理性知识、结论性知识，作为课堂提问唯一主体的教师，将教学内容局限于课本知识，把教材视为圭臬，不会也不愿去挖掘教材中存在的空白点和学生兴趣的激发点。这样，课堂上没有质疑，没有创新，没有生命活力，致使教学在过度强调知识汲取的同时，失去了对人的生命存在及其发展的整体关注。学生对文本知识掌握的非常好，提取和储存速度很快，但却没有独立思考、批判思维、创新思维的能力。当学生也成为课堂提问主体时，他们所提出的新思想、新观点必将拓展教学内容，促使教师不断开发利用新的课程资源以提升学生思维的缜密性，而学生的生活经验、个体智慧等则会成为教学内容的重要来源之一，这就确立了个体主观知识的合法地

位，也将使课堂教学的过程实现预设与生成的统一，让教学成为焕发生机活力的探究过程、动静结合过程。

在动态教学中，不仅需要教师有效的课堂提问，也呼唤学生的主动提问，教师的有效课堂提问应为学生的主动提问创设条件并与之思维碰撞。学生求知的过程就是求问的过程，成为课堂提问主体的学生，不再只是单一地接受知识，而是会主动探究、积极参与、活跃思维，将线性的、确定性的、控制取向的知识传递过程重构为掌握基本知能、关注动态生成、注重个体体验的意义建构过程，使对话与互动的教学过程成为现实。学生的主动提问产生的深层互动和对话，使知识与学生的经验世界、成长需要沟通，与发现、发展知识的人和历史沟通，也就是使知识恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活重新息息相关，使它呈现出生命态。学生成为课堂提问主体时，他就是一个反思者、批判者、生成者、加工者，其逻辑思维能力、系统语言表达能力、元认知能力都将得到发展。虽然他不会把学习看成是一个决乐的过程，但在他成为课堂提问主体的教学过程中，会经历许多学习本身所带来的荣耀和快乐的事。学生提问促进教师观的更新

知识的客观性和确定性决定了教师作为知识传递者和社会代言人的合法身份，教师的作用在于将所要传授的知识尽可能牢固地储存在学生的大脑中。弗莱雷(P.Freire)认为，在这种“储存式”教育中，教师是作为学生的对立面出现的，教师的任务是“把自己认为能构成知识的信息存储物‘灌输’给学生”。这种教育导致的结果是“学生对灌输的知识存储越多，就越不能培养出其作为世界改造者对世界进行干预而产生的批判意识”。因此，弗莱雷主张进行提问式教育，使人们形成批判性认识他们在这个世界的存在方式的能力，能通过对世界进行改造而把自己的创造注入这个世界。在提问式教育中，不仅有教师的提问，还要引导学生的主动提问，这样才能真正实现学生的“解放”“批判”和“发展”，才能改造世界和创造自己。正是有了学生的主动提问，教师由权威者转变为对话者，不再把对方作为客体去改变，而是通过交换看法，把对方视为知识的可能性源泉，从各自原有的知识背景出发，学会阐释、学会倾听，通过平等、相互接纳的学习氛围，在经验共享和探索未知中成就双方的主体性，实现双方的更新与发展。

在对话的交互关系中，教师不再是知识的占有者和给予者，而是通过对话启迪学生的智慧，因为对话是探索真理和自我认识的途径。“通过对话，学生的老师和老师的学生之类的概念不复存在，一个新名词产生了，即作为老师的学生或作为学生的老师。在对话过程中，教师的身份持续发生变化，时而作为一个教师，时而成为一个与学生一样聆听教诲的求知者。学生也是如此。他们共同对求知过程负责。”对话并不否认教师在教育过程中的主体地位，只是认为教师的地位要从绝对主体转向师生交互主体，让学生也成为课堂提问的主体。当学生也成为课堂提问的主体时，教师将从“真理”拥有者的“圣坛”上走下来，其不可动摇的话语权威将得以消解，与学生处于平等的地位，以“产婆”的身份乐于与学生开展对话，引导学生主动提问、发表个人见解。学校教育也就达成了培养学生思维能力和社会品质的目标。

教学过程中，教师不仅要向学生传授知识经验和生存技能，而且要培养学生的批判意识和创新精神，努力使学生成为课堂提问的主体，让学生拥有课堂话语权，进而促使教师主动对教学内容加工和创新，实现主体地位的回归。作为对话者的教师将从依靠制度等因素而获得的“外在”权威，走向依靠自身品质和人格魅力而获得的“内在”权威，师生之间将从。“对立”走向“对话”。在这种尊重差异、包容多元的多向、平等、富有成效的师生关系中，作为对话者的教师能够更好地发现蕴藏在学生身上的创造性潜能，让学生实现自身作为生命体在课堂教学中的意义和价值。

四、学生提问促进评价观的拓展

知识传递式教学观下，作为权威的教师将学生是否掌握客观真理性知识、是否达成预期目标作为学生评价标准。这种评价过分注重教学目标的结果，忽视了教学过程中学生的参与程度和课堂互动情况。在这种目标取向的评价观指导下，评价功能仅仅局限于对学生掌握知识和技能情况的甄别和分等，忽视了学生的个性化发展；评价内容仅仅强调教材中的客观知识，忽视了学生在教学过程中的积极表现以及不断建构的个人知识；评价方法也仅仅追求绝对的量化，忽视了对教学过程中学生表现的质性评价。课堂提问学生主体转向的提出，在推动知识观、教学观、教师观转型的同时，必将促进学生评价观的拓展，特别是评价时间和评价内容的拓展。

在评价时间上，新的评价不再只局限于结论性评价的教学结束时期，而是以过程性评价贯穿教学全程，不仅重视学生是否获得正确结论的评价结果。在过程性评价中，教师将评价内容和评价方式与学生真实的生活和学习情境相联系，对学生思考推理过程、对话互动过程、情感态度价值观形成过程进行动态的全程评价。只有在过程中，我们才能发现学生是否真正有学习的兴趣、独立思考的欲望、质疑批判的勇气、主体参与的意识，才能看到学生批判思维和创造能力的发展，也才能在真实的课堂中捕捉到学生能力的真实表现并准确评价学生的发展状况。

第5篇

1.构建专题式教学法有利于整合教学资源

高等学校的思想政治理论课是高中政治课的延伸，内容上是相互衔接的，但是我们也发现有一些内容是重叠的，为此就应注意处理好与高中已学内容知识交叉部分的讲授，防止学生产生大学思想政治理论课就是高中课程的重复，从而产生厌学心理。专题式教学是解决这一问题的很好途径。专题设计紧密结合学生特点，以问题为导向、以关注社会问题为特点，同时要求教师要打破教材体系，从纵横两方面整合课程内容，这样才符合大学生思想具有社会性、认知具有能动性的特点。与此同时我们发现高校思想政治理论课之间也存在知识的重合，例如《思想道德修养与法律基础》中有关于核心价值观的内容，而在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》中也有相关的表述，专题式教学可以根据教材体系，挖掘教材内容之间的逻辑联系，对学生进行针对性的思想政治理论教学，在不同课程的重合内容设置不同的专题，既有效确立不同课程对同一内容的不同要求，又凸显不同课程对不同层次学生的不同要求。

2.构建专题式教学法有利于教材体系向教学体系转化

高校思想政治理论课教材具有高度压缩，表述抽象、理论性强和跨度较大等特点，尤其是《思想和中国特色社会主义理论体系概论》，如果仅仅按照课本内容照本宣科，忽略教学时数、学生层次、院校特点等因素的影响，很难达到教学效果。因此在实际教学中教师应熟知教科书的逻辑体系，在此基础上打破章节的限制，对教材进行必要的“二度创作”，形成内容上具有相对独立性、主题突出而鲜明的若干教学专题。

3.构建专题式教学法有利于教师资源的优化配置

从教师个人角度来说，应注意教师资源的优化配置。每个人都是不同的个体，家庭环境，学校教育，社会影响和个性特征的不同决定了每一个人迥然不同的思维方式、说话方式和行为方式，对于教师来说也就形成不同的讲授风格。教师根据自己的特点选择不同的专题，这样可以把每一位老师的特长和个性充分体现，课程具有了个性特征，才更容易打动学生。从专业知识的角度来说，应注重教师的优化配置。思想政治教育课程涵盖的知识面极广，涉及政治学、经济学、历史学，心理学、社会学、法学等多学科的知识，这对于原来分别以哲学、政治经济学、科学社会主义和历史学为学科背景和知识结构的思想政治理论课教师来说，无疑具有一定难度。专题式教学将教师从现有的教学任务繁重“、一人一讲到底”式的教学模式中解放出来，个人只需完成所负责的教学专题，这也就意味着一位老师一个学期只准备一个或两个专题，备课时间充足，甚至可以弥补教师本人在某一学科领域的不足。只有这样教师才有可能把相关问题讲精，讲透彻。因此，专题式教学是解决教师知识结构与教材的理论结构矛盾的有效手段。

二、思政课中实施专题化教学应注意的问题

1.研究教学大纲，归纳教学目标

专题化教学注重教材体系向教学体系转化，因此会对教材进行“二次创作”，但是这个创作要有标准和依据，这个依据就是思政课的教学目标。思想政治理论课所有课程都有其各自的教学目标，每门课程的教学目标又各有偏重，因此，为了更好地实施专题化教学，所有思政课教师首先要做到研究教学大纲和教材内容，共同归纳出若干个教学目标，这个教学目标应该是原有教学目标的整合和提升。

2.针对教学专题，整合教学内容

要达到预期的教学效果，教学内容不仅要符合教学专题的主旨，更重要的是要把教材中的重点、难点与疑点理出，然后重点讲授，理论本身要系统而彻底，也就是要有的理论根据，观点正确而清晰，这样我们的教育才有说服力。但仅仅把课本教学内容进行简单的整合还远远不够，在实际教学中发现如果教学内容与社会实际相脱节，与大学生现实思想状况大相径庭，达不到学生听课期望，即使是专题教学也不能达到应有的教学效果。这就要求老师要根据自己讲授专题收集资料，深入研究，备好课。在确定专题内容时，教师应尽可能考虑到学生的专业、学历层次等具体因素，在特殊情况下可适当对专题内容和方向做出调整。

3.根据教学内容，设计教学方法

根据各专题内容的不同，选择与其相适合的教学方法和手段。实施专题教学法，目的就是为了增强思政课的教学效果，但要有先进的教学方法与手段才能达到预期的效果。因此在实施专题式教学过程中从大学生的主体条件、学习能力和认知规律等要素出发，改变原有的灌输式教学方法，坚持启发式、研究讨论式相结合的方法，突出师生双向交流，建立一种民主、平等、协商的师生关系，营造共同探讨问题的互动式教学氛围，使学生真正对这门课程学习有兴趣，学习的内容入脑、入心，增强思想政治理论课教学的说服力和感染力。

4.结合专题化教学，设计考核评价机制

第6篇

（一）教材内容过于注重理论知识，忽略了实践的重要性

从当前师范高专语文教材看，存在着理论与实践脱节的问题，仍然是以理论知识为重点，致使在教学过程中，教师无法实现与实践内容的有机结合。师范专业的教育重点在实践内容，今天的师范高专学生，就是明天站在讲台上的教师，需要在掌握专业知识的基础上，具备应用能力，在日后的工作中能够适应教学的实际需求。显然，当前师范高专语文教材内容过于陈旧，缺乏创新。

（二）教学理念过于落后，教学模式缺乏创新

当前，师范高专语文教师尚未实现教学理念的更新，教学模式单一，没有认识到以学生为主体地位才能在有效传递知识的过程中，实现课堂教学效率的提升。在教学过程中，教师依旧是课堂的主体，无法实现对学生兴趣的吸引，进而无法调动学生的主观能动性，降低了课堂教学的质量与效率。同时，以灌输填鸭式的教学方法来授课，缺乏必要的互动与沟通，造成课堂气氛压抑，无法实现知识的有效传授。

（三）教师的专业素质能力有待提升

教师的职责是教书育人，以培养人才为己任，需要具备较高的专业能力素养，尤其是语文教师，需要具备深厚的文学功底，以及较高的个人文化修养，才能在提升教学质量与效率的基础上，为社会主义建设输出高质量的人才，为实现教育事业的可持续发展奠定基础。但是，当前师范高专语文教师在专业能力与个人修养上都有待提高，落实素质教育的要求。

二、项目教学法在师范高专语文课堂教学中的重要性

（一）突破传统教学模式的束缚注入动力与活力

基于中国教育长期以来的应试教育思想，致使中国式教学课堂的弊端逐渐凸显，在此背景下，国家在落实人才强国战略的过程中，实施了教育改革，在创新教学理念的基础上，打破传统教学模式的束缚，在提高教育质量的基础上，全面提高学生的综合能力。项目教学法作为一种全新的教学方法，能够通过自身实施环节的设置，实现教学内容的有效传递，改变了过去以教师为课堂主体的教学弊端，通过学生的积极参与提高教学的效率。

（二）推进教材的更新，落实课改的全面要求

项目教学法是基于学生主体地位的一种教学方法，注重学生的参与性，进而能够实现理论与实践的有机融合。这就促使当前教材编写工作者认识到形势的变化，需要将教材的内容实现理论与实践的有机结合，这是教改的要求，也是教育的需求。

（三）丰富学习方法

传统的应试教育体制下，中国学生擅长死记硬背，这种学习方法不仅耗时耗力，而且容易遗忘，教学的有效性就会被逐渐淡化，不利于学生的发展。项目教学法改变了传统的课堂教学模式，丰富了学习方法，学生能在以自身为主体、教师为主导的教学模式下，在互助学习的方式下有效掌握知识，强化了学生的实践能力。

三、项目教学法在师范高专语文课堂教学中的有效途径

（一）突出社会实践内容

实施项目教学法需要将社会实践内容有机融合在语文课堂教学中，这就要求教师明确项目的目标，选取贴合生活实际的、具有真实性的，学生感兴趣的内容，在调动学生积极性的同时，使学生在实践的过程中真正的具备语文教学的能力，这种职业素养的具备是重点教学目标，也只有实现这一目标，才能确保教学的有效性。比如：教师可以以对联鉴赏为教学项目，布置任务，将学生以小组形式划分，使其在课余时间搜集能够突出家乡特色的对联，在课堂教学的过程中选出具有代表性的对联进行鉴赏。

（二）创设情境，实现项目任务的有效设置

教师在明确实施项目教学法目标的基础上，需要为项目教学法的实施创设情境，进而将知识还原于生活与实践，使学生更加积极主动参与，从而在项目教学法有效实施的基础上，提高课堂教学的效率。比如以求职应聘信函书写与面试为教学项目，在实施的过程中，学生能够在掌握应聘书书写方法的基础上，通过小组互相面试，不仅使学生适应了应聘的流程与环境，同时锻炼了学生的思维能力、表达能力，不断提升学生的综合能力素养。

（三）实现项目资源的丰富性，确保项目资源能够实现良好的互动

项目教学法的实施需要教师首先结合教学目标与学生的实际需求，搜集整合项目资料，使学生高效完成项目。在搜集与项目相关资料的过程中，教师犹如大海捞针，需要从信息中整合出有效的部分，以支撑项目的完成，这就需要教师具备较高的专业能力与素养，因此，教师需要“随时充电”，以提升能力。同时，项目资源的选取需要考虑是否具有较强的互动性，实施项目教学法需要通过师生以及师生的良好互动提升课堂教学的有效性，所以教师在选取资源的过程中，要秉持互动性、实践性。

四、结语

第7篇

（1）贴近生活选取项目。

本校自实施“项目教学法”来，共逐步实施了无需编程的数字钟、手机万能充电器、电话机、调光台灯、数字万用表。这五个项目无一不体现学生的需要。较以前以课本单无电路为题材所设计的实训项目既能包含基本的教学知识点，又能调动学生解决问题的积极性。（2）周密计划按步实施。要求老师在组织“项目教学”过程中，首先对学生分组（当然也可以自由组合），笔者在实施项目法教学过程中，从任务前分组，到任务的确定，再到资料收集，然后到项目实施，到问题总结，到最后的产品展示与销售各环节都需要投入更多的努力。

（3）突出进步激发能量。

表扬的力量是无穷的，“项目教学”更需要积极的学生去发挥。以弥补教师在组织教学过程中所考虑不周全的地方。通过进步的力量，可以让学生将知识纵向深化，将知识向全面结合。通过实施“项目教学”，学生在专业英语，产品销售，环保重视都有了全新的认识。

（4）后续延伸培养能力。

学生在项目完成后，引导学生进行生产设计，培养学生从市场调查、元件采购、周边企业、性价比、产品销售都各环节尽量多的去考虑。当然，做为中职学生有别于大学生，不要求学生面面具到，只是要求学生去完善项目产品的性能，有利于产品的生产与销售。

（5）发现并培养学生的差距。

每一个集体都不乏优秀的代表，那么项目法教学中虽然能发现更多，但这并不是最终的目的，通过实施会发现，会有一批开始有着强烈渴望的学生开始失落，这需要导师去引导，不要求本项目达到好效果（并不是学生达不到），此时应该着手于安排新的任务，而不是对学生有放弃的思想或行动，在别人取得成绩的时候学生接受任务，学生的动力会更大，只要老师相信他，关注他，一样会取得成果。通过一个项目，发现一批进步的存在，而不是去利用这进步去减化教学过程。

二、不足与对策

（1）教学组织不易。

学生只对装配感兴趣，归根结蒂学生只对产品感兴趣。而老师要借助这一主线，将职业能力更好的完成，对学生要有不同的要求，要让学生充分发挥作用，引导学生将认识、知识、实践融合在一起，充分调动学生的主观能动性，使学生乐学、乐思，促使学习效果的最大化。

（2）关注学生困难。

学生在“项目教学”中最明显的是成功的激发，那么老师对学生的关注其实是动力的源泉，而目前职教师生比例低，专业教师尤显不足，这一矛盾有碍于学生成绩的取得。分组教学有利于老师去发现学生的差距产生，但重视差距与解决这一问题则显得苍白无力。分组教学在某种程度上会造成对部分学生的放弃，这是后续教研中要着重解决的问题。

（3）生产能力不高。

第8篇

1.1教学目标与岗位需求脱节的现象映射出教师素质的欠缺

技工院校的教育目标具有很强的目的性，学生入学的目的是胜任某些特定职业和岗位的工作，这也是行为导向教学模式为人称道的重要原因之一，然而在教学过程中，多数会计专业的教师仍不能把教学和岗位联系起来，依旧是“用大学的一套来教技校的学生”，教学目标中重视理论知识的传授，讲剖析，讲联系，忽视了学生综合职业能力的培养，偏离了“职业教育”的培养目标。究其原因，是由于会计岗位的人员流动相对稳定，长期在企业工作的会计人员很少会来到学校执教，而学校负责教学的教师基本是全日制高等教育，也就是“科班”出身，本身就不具备企业工作的经验，即使是曾经在企业工作过，后来入职的教师，一旦进入学校，也会慢慢的“落伍”。教师本身就缺乏对会计岗位的深刻理解，自然无法自如的应用行为导向教学模式。

1.2教学资源配置不合理，不利于行为导向教学方法的实施

首先值得肯定的是，现在很多学校为会计专业的建设花了很大的精力，除了教室之外，大都配有专门的机房和手工实训室，学生听课在课堂，上机在机房，实操在实训室，但从笔者亲历的教学经历来看，这样的做法其实教学效率并不高，更多的出现“上课讲一遍，上机讲一遍，实操再讲一遍”的情况，这其中固然存在着生源质量等等因素的影响，但依旧不能否认传统教学模式对教学资源配置的观念是较为落后的。从行为导向法的实施过程来看，学生在课堂上没有获取资讯的来源（可以使用手机但极不方便），在机房，则是座位的固定使学生难以进行团队合作，这样脱节的教学资源配置直接阻碍的行为导向教学方法的实施。

1.3传统的教学评价体系不适用于行为导向教学模式

传统的教学评价体系是以教师为中心完成的，以对知识点的掌握为主要依据，以考试成绩为客观评价标准，最终评价结果偏向学生的专业胜任能力。比如，教学内容的深浅是否恰当，重难点是否突出等，最后以分数衡量教学效果。这是一种适用于集体式教学而不是行为导向模式教学的教学评价方法，必然忽视学生作为个体的复杂性，忽视不同学生不同的认知特性，其更适用于长于抽象思维，喜欢听教师讲解的学生，而偏偏技工院校中此类学生所占比例较低，会计专业也不例外。

2改进措施

2.1转变思路

从学校到老师，切实转变思路，从技工学校学生的培养目标出发，制定符合企业会计工作岗位需求的教学目标，这需要详尽的分析会计岗位所需要的综合职业能力，既包括专业胜任能力，也包括关键能力。在此教学目标之下，为了胜任新模式下的教学工作，教师自身也要具备终身学习的理念，及时更新心理学、教育学、管理学等学科的最新知识，并贯穿于教学的全过程，保证教学质量，完成教学目标。

2.2优化资源配置

为会计专业建立与行为导向教学模式相契合的一体化教学环境，该环境应当具备理论教学功能、团队讨论功能、实践操作功能。这样的一体化教学环境首先应该有一个教学区，具备多媒体教学仪器，投影仪和幕布作为讲解和演示必不可少，最好配备教学管理软件，如红蜘蛛、蓝鸽等；其次，学习区域与操作区域合并，根据岗位需求建设仿真环境，根据实际情况配备办公设备和网络，尽可能做到学生拥有独立间隔的办公区域，人手一台电脑，若干人共用的打印机、复印机、扫描仪、传真机等常规办公设备，会计工作材料，如常见账证表；最后，设立类似会议室的讨论区域，可以每间教室设置或者多个教室共用一个会议室，为团队合作和讨论提供保障。这是完全可以在原有的硬件基础上达到的效果。

2.3完善激励模式

如前文所述，行动导向教学模式对学校领导层提出了新的，更高的要求，只有校领导重视教学改革，才能够整合已有的教学资源并继续投入，对现有教学模式进行方向性的调整、推动与激励和提供一系列的政策、制度和资金的支持和保证，包括但不仅限于教学场地的改造，教师管理评价机制的改革，教材的选择或者研发等。

2.4建立适用于行为导向教学模式的教学评价体系

适用于行为导向教学模式的教学评价体系，应当做到形成性评价与表现性评价相结合，静态评价与动态评价相结合，从以教师为中心转向以学生为中心，做到重视结果，更重视过程，更重视进步，更重视发展。只有建立人文化的教学评价体系，才能使行为导向教学模式发挥应有的作用，起到应有的效果。

第9篇

项目教学法在电子教学中的应用往往能够取得事半功倍的效果，下文则以一堂电视机组装项目为例，探讨项目教学法的具体实施过程。

1．明确项目任务根据电子技术应用专业教学目标，针对学生具体的学习情况进行具体项目的设计。笔者所教的学生已经学习了电子线路理论以及电力线路焊接等相关的知识，掌握了一些比较简单的电路焊接以及工艺，对于元器件的测量与选择也有一定的了解，但是对于知识的综合应用能力不足，习惯按照老师的要求去被动学习。针对学生缺乏动手能力与问题分析解决能力的现状，设计电视机组装的项目。这个项目具体包括元器件选用与检测、焊接、电路检测等，能够有效考察学生对于电子装配工艺、电路调试技巧等知识技能的掌握情况。

2．项目分析与计划教师首先需要进行必要的实验教学示范，对于各个项目功能以及作用进行具体的讲解，保证学生在掌握基础知识之上，进行项目的研究。同时项目进行过程中所需要注意的问题也有必要给予提示。在此过程中，将学生按情况分成若干个小组，每一个小组选出一个组长，负责监督项目进展。组长需要组织小组成员讨论分析，初步确定项目实施的计划。教师需要对每一个小组的项目计划的合理性进行审核，有问题的地方给予学生必要的提示，让学生进行修改。

3．明确分工，具体实施经过老师的确认后，每一个小组按照已经规划好的步骤开展项目，学生对项目进行资料查找、分工合作讨论，写出设计的思路与方法。学生在整个项目实施的过程中都应当是主体，而教师需要充分做好引导者的角色，需要向学生提供必要的器件以及工具;学生进行电路调试时，教师需要检查学生的组装电路是否有元器件选错的情况，是否有电路短路等问题。检查确保无误才能够进行通电，让学生安全进行项目实施。在实施项目的一系列过程中，小组成员共同发现问题、分析问题与解决问题，有效提升了合作意识与能力，老师一旦发现学生有无法解决的问题，需要给予必要的指导，帮助学生解决。例如使用万能表时学生不知道如何切换到准确的档位，教师应当耐心地指导，让学生了解问题的原因。

4．检测项目实施过程，评估项目完成结果项目实施的过程当中，教师需要监督学生的阶段性总结，让学生在动手实践的过程当中找出问题并了解自身不足之处，从而在下一个实施阶段能够及时改正。电视机组装的过程当中，笔者设计出互评表以及自我评价表，让学生参与自我评价，同时不同小组之间进行互评。当项目完成后，专门利用一堂课来进行项目总结，评估项目的成果。小组展示出自己的成品，每组分派一名学生介绍自己小组的完成情况，教师则根据项目完成的质量以及完成程度进行最后的评估。同时也要实施必要的奖惩，提升学生的钻研积极性。

二、项目教学法在电子专业课实践总结

项目教学法充分调动起了学生的主动性，挖掘学生的潜能，培养学生动手能力与分析解决问题的能力，提升了学生的职业综合能力。但同时在实践应用过程当中，教师也面临着一些具体的问题，例如教师的工作量大，并且也要具备较高的实践能力;教材不合适，“电子基础:是一门纯理论的教学，急需理论同实际结合的教材;学生的素质参差不齐，部分学生的自学能力差、动手能力不足，无法独立自主完成教师所布置的项目的任务。针对上述的问题，现提出几点完善项目教学法的建议:首先，应当坚持以学生为主体，以培养学生的动手能力以及分析解决问题能力为基本出发点，让学生得到充分的锻炼;其次，教师需要做到因材施教，对教材上的任务进行合理分配，利用现有的教学资源确立项目任务，保证学生能够自主完成，同时也要根据学生实际的素质情况来实施项目教学，切忌盲目地模仿;给学生充分的展示掌握的平台，充分调动学生的学习主动性;此外，也要重视对学生的评价与考核，让学生认清自身，及时发现不足之处，不断进步。

三、结束语

第10篇

【关键词】中职 语文教学 专业 结合 措施

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0035-02

新时期，社会各项职业对于中职学生的素质要求逐步提升，中职学生存在的偏重专业知识、专业技能，而忽视语文学习的状况，严重地影响了其自身的就职以及在职业中的发展。近年来，中职语文教师以及学生面临这种境况，开始真正地意识到开展有效语文教育的必要性，于是着重从诸多方面对完善语文教育工作展开了探索。而将对于学生的语文教学与其专业进行结合的开展，则逐步成为了中职语文教师当前开展语文教育的主要手段。

一、中职语文教师对语文与专业进行结合教育的必要性

1.语文教学自身的重要性

语文教学包括了听、说、读、写各个方面的内容，不仅能够培养中职学生在社会生活及职业中对于他人的聆听能力，还可以帮助学生建立其良好的口才以及人际交往能力。同时，学生们通过阅读各种各样的文章培养起有效的阅读能力，还能够使其做到对职业中的各种技术说明、设计方案等的有效理解与把握，从而提高工作的质量。而且，中职学生具备良好的写作能力，还能够帮助其对自身的想法进行更加完善的表达，或者是更加精准的将自身的设计思路转变成为设计的方案，进而有助于其在职业中更好地开展工作。此外，中职学生通过语文学习还能够获得内在的文学素养，使自身脱离低级趣味。因此，语文教师必须将语文与专业进行结合教学，以推动语文这些方面作用的充分实现。

2.新时期社会职业的要求

当前时期，技术人才在社会发展中的重要性逐步提升，成为社会发展的中坚分子。但是，新时期，各项职业的发展日趋复杂，且职业之间的联系日益密切，优秀的职业人才不再如以往那般，仅仅具备较高的专业能力以及实践技能即可，而是需要具有更加宽泛的知识能力与素质。所以，中职学生要想充分应对职业的需求，使自身更好的实现就业以及在职业中的良好发展，就必须具有良好的文学素养、交际沟通能力、写作能力等。这样一来，中职语文教师在进行教育中，就必须着力针对学生的专业特色，来组织开展语文教学，进而使学生通过语文学习真正获得参与社会职业所需要的各项能力。

二、中职语文教师对语文与专业进行结合教育的几点措施

1.理清专业需求，明确教学目标

语文教师在开展教学时，要明白中职语文教学不同于其他普通院校语文教育的目标，中职的语文教育是要通过教学工作使学生在获得必要的文学知识素养的基础之上，保证语文教育能够全面应对学生的专业定位及需求，实现对于学生的教育。然后，语文教师要结合其所教育的学生所属的专业，为学生选择具有专业相符性的教材文章以及教学手段等展开教育，同时做好对于社会的动态素质需求的调研，以专业的素质需求为本，对学生进行各项素质的培养。

2.做好“听”与“说”的训练

语文教师要在教学中全面培养学生的聆听与表达能力，使学生在未来面对其所选职业时，能够以一个优秀的倾听者和清晰的表达者的身份，获得其他人员的认同。比如，语文教师在教学的过程中，要着重创设一种具有聆听以及口语表达机会的教育方式，组织开展各部分文章的教学。教师可以单就文章中具有充分的研讨价值的知识话题，引导学生展开探讨。并要求学生在接应对方的话语之前，以精炼简短的语句来表达其之前听到并理解的内容，然后待对方确定其所转述的话语意思无误之后，再开始表达自身的想法，进而使学生获得在聆听及表达方面的能力。

3.做好对学生“写”方面的教学

语文教师在进行教学的过程中，要有意识地加强对于学生的应用文写作能力的培养，同时坚持不懈地开展对于学生的书写能力训练，使学生在语文学习中既获得良好的写作表达能力，又具备良好的书写技能。具体来讲，语文教师在教学中可以定期地结合学生的专业特点，引导他们以手写的形式写作专业性的文章，比如，教师在对幼师类专业的学生进行教育时，可以定期地组织他们以“优化幼师的教育工作、对幼师这项工作的理解”等话题的文章，引导他们在写作的过程中锻炼习作能力，以及自身对于职业的深入认识。而且，教师还可以通过在写作前为学生播放视频、讲述故事或某种社会现象等，激发学生对于其自身的专业及未来职业的热爱。

4.做好对学生“读”方面的教育

中职教师在对学生进行阅读能力培养的过程中，应当准确地把握各种能力的偏重性，并在具体的阅读教育中有所体现。具体来讲，中职语文教师开展阅读的教育，重在教育学生通过阅读精准地把握文章所传递的主题信息，以及文章中的应用型的资料，还有文章所传递的思想素质教育意义，而非重点地教育学生通过阅读获得情感的熏陶。以《麦琪的礼物》这篇文章的教育为例，教师在教学中要引导学生通过尽可能短的时间，利用最精炼的话语来表达此篇文章所要表达的“爱”这一主题情感，同时，要着重地引导学生总结其中关于各种数字的信息，帮助学生在以后阅读资料时，学会迅速地把握资料的内容以及资料中各种关键的数字。而且，还要引导学生通过这篇文章去把握真挚的情感、坚实的信仰、宽容的魅力等情感，使学生得到必要的思想教育。

三、结语

中职教师将语文教学与专业知识进行结合，对学生开展语文教育，不仅能够保证学生通过学习获得必要的文学素质以及语文知识，还可以充分利用语文教学为学生的其他专业知识及技能学习提供帮助，并为学生构筑起适应职业的能力。鉴于此种优势作用，语文教师在教学中，一定要进一步深入地对二者进行有效的结合，以全面提升中职学生的素质及能力。

参考文献：

[1]程绩.中职语文要结合专业进行教学改革[J].吉林省教育学院学报.学科版， 2011（11）

[2]潘静涛.与专业技能培养相结合，改革中职语文教学[J].文教资料， 2010（20）

第11篇

目前，针对医专院校大学生所开展的思想教育仍然是以医德教育为主，关于如何进行医德教育方面的文章也很多[2]。诚然，在医患关系日益紧张的当今社会，对医学生开展医德教育具有非常重要的意义，医德、医风建设是医学院校思想政治工作一个重要组成部分，也是医学大学生思想教育的重要内容。但是，医德教育要讲究方法、注意细节，要能使学生从内心深处真正接受，而不是片面的进行太多的空洞理论教育，否则医德教育反而可能适得其反，学生很可能产生厌倦情绪，一旦如此医德教育将输在起跑线上，不利于学生们高尚医德培养。医专院校的大学生往往都是在高考中发挥不太理想，高考成绩一般的学生，因此，他们在内心深处或多或少都有些自卑的情绪，可能认为自己不如考上重点大学的同学们，无论在大学怎么努力，将来自己毕业后充其量也就是一专科生，前途暗淡。拥用这种心态的医专院校的大学生占有相当大的比例。为扭转这种不健康的思想，让在高考中失利的这些学子们重拾自信，以积极心态面对大学生活，迫切需要学校对学生进行及时引导和教育。然而，许多医专院校在这方面的教育明显欠缺，未能针对学生心态开展适时的思想教育工作。学校更多的仍然是进行医学知识的传授以及肤浅的医德教育。

2新形势下思想教育对策

2.1掌握学生思想动态，积极正确引导。及时掌握学生心态是制定思想教育对策的关键。青年学生思想比较活跃，容易受外界影响，还没有形成坚固的人生观、价值观，立场不坚定，缺乏坚定的信念，容易受歪风邪气的影响，误入歧途，但同时也易于接受各种高尚的价值取向，他们渴望被认可，被赞扬，有责任心，希望做一个对社会有用的好青年。此时，若能及时正确引导学生向好的方面发展，帮助他们树立正确的人生观、价值观，培养优良的道德品格，定能取得良好地效果。

2.2强化职业教育，重塑学生自信。过去，社会上的确存在歧视医学专科生的现象，医专大学生和其他专科生一样，常常被认为是能力一般，智力平平的一群人，各个单位亦不太乐意接收他们。这些现象无疑对专科医学生造成较大的打击，对其自信心的建立非常不利，严重影响了他们的健康成长。如今，随着国家对职业教育的重视，医专毕业生就业范围愈趋广泛。因此，医专院校应针对目前的实际情况，及时对学生开展思想教育工作。首要任务就是帮助学生树立自信，全身心投入到专业学习中来。要让他们明白，只要自己肯用功，认真掌握各种专业知识和实际操作技能，最终一定会有适合自己的工作。

2.3树立扎根基层意识，培养职业荣誉感。随着国家新医改政策的逐步贯彻落实，基层医疗卫生机构专业人才紧缺问题日益凸显，对医学类专业人才需求也更加迫切。目前，由于基层医院医疗水平有限，很多常见病都医治不下，造成很多乡镇人民路途遥远来大医院看病，好多患者由于贻误病情致使病情由轻到重，进而走向死亡。因此，作为教书育人的医学院校要积极回应国家的需求，培养学生积极扎根基层服务的意识，要让其明白工作岗位不分贵贱，平凡的岗位上亦可取得骄人的成绩。要培养学生的荣誉感，让青春在为基层群众真诚奉献中更加绚丽多彩，使人生在融入党和人民的伟大事业中闪闪发光。

2.4理论与实践相结合，加强医德教育。医德教育是一个老生常谈的老问题，也是一个新形势下的新问题。对于一个医务工作者来说，良好医德品质的形成始于在医学院校中的学习阶段，医学生是未来的医务工作者，他们的道德观将对其自身和整个医务系统产生深远影响，因此，对于作为教育机构的医学院校来说，在对医学生进行系统的医学知识和医疗技能教育的同时，应更加注重对医学生进行高尚医德品质的培养和教育。教师要以身作则，以实际行动去感染学生。充分利用各种渠道，注重校园氛围的营造，加强临床实习，使学生养成良好的医德行为和习惯。学校要结合临床实习指导学生实践，帮助学生总结自身在医疗服务中的经验教训；组织学生共同讨论分析违反医德规范，丧失医疗道德造成的事故和案例等活动。

3结论

第12篇

摘要:本篇文章通过对目前大学的电视摄影进行分析与了解，针对某些在电视摄像教育方面存在的严重问题，例出以下几点，目的是为了更好的提高电视影象教学要求。

在这个电子时代，电视摄影已经成为生活中不可或缺的一部分，然而专业的影视人才，不仅是光鲜亮丽的大明星们，还有幕后千千万万的工作人员，作为专业的电视摄影人才，是需要专业的课程讲授获取信息，这需要我们大学电视摄像教学具备良好的教学管理更改措施，目前我们国家的电视摄影正在迈向一个新的高度，大学摄影艺术和摄影传媒专业综合也正在蓬勃发展，根据我们统计，现在有600多所学校专门开设了摄影艺术和传媒等专业课程。目前，高清时代的到来以及使用小型的摄影机越来越多，所以电视摄影的专业课程也会在摄影艺术和传媒中占据主导位置，那么又有多少学校在摄影教学方面能够做的好呢?在这过程中产生了问题又应该怎么采取补救措施呢?

一、当代电视摄影的数据分析

(一)教师力量的严重不足，教学层次不整

从我国的目前各大高校情况整合上看，现在很多综合性大学已经开办电视摄影课程，在这中间也有不少大学是在文科的基础上增设的，很早以前主要是史论和评论，主要也是从讲、读、写几个方面来讲课，而现在他们也慢慢的往制作方面靠拢，更多的时间都用在讲、写等方面，所以这样就导致了制作的不够完整，而且至今为止还有很多学校，都没有专业电视摄影的教授级老师，重点是这几年才创办的摄影和新闻传播专业大学，教师力量问题就更为显著突出。

(二)省略了电视摄影和技术的双重性

专业电视摄影是一门艺术，更是一门艺术，这是一个不容争辩的事实，但是，在教学中很多大学在授课中却总是忽略其中的某一点，教师在授课中有的介绍艺术方面的，有的更是介绍技术方面的，从而产生这种结果也是大学老师的匮乏和层次不同所造成的。3.自己动手的能力比较差。根据电视摄影专业课而言，真理那是永远都不会更改的，就是“实践出真理”，所以，只有“实践、实践、继续实践”。根据目前的情况看，很多大学的老师缺乏实践工作锻炼，在上课讲解方面更是容易迷失方向，从讲中学而非做中学。有的老师更是自己都没有拍摄过多少电视，所以教出来的学生更是没有摸过几次摄影机，这样以来，学生的专业技术就相当的差，从而就产生了毕业就是失业的感慨。

二、逐进电视摄影的整改措施

根据上面问题的理解与分析，笔者汇合了这些年电视摄影课程教育改革与探索的真理，举出了目前几点逐进方法，以其能给在高校的领导和老师们提供一些参考。

(一)招聘高素质人才和培养高素质人才相结合

目前普通大学在招聘电视摄影教师存在困难，所以我们更要着眼以未来、改变思想、不拘一格的用人才，那些在电视摄影方面有能力又有实践的高素质人才，我们更应该去积极的争取，尽最大的努力把他们引进自己的学校。以此同时，把我们本校在岗的电视摄影老师送出去培训和学习，针对多方面的了解和学习，加速提高他们在教学方面的经验和能力。

(二)从技术到艺术、再到艺术中掌握技术

摄影制作行业还有一条永远不容改变的名言“好的作品必须要有好的技术基础”。电视摄影专业也不例外，所以，学生在电视摄影听课中要更好的掌握每个环节和最基本的基础原理，“工欲善其事，必先利其器”，要拍出好的作品首先要了解我们自己手中的工具，相对电视摄影师而言，记录这个世界和书写这个世界的就是我们手中的摄像机。当今世界科技飞速发展，摄像机更是经历了几次重大的飞跃，从大到小、从模糊到清晰，从磁带到硬盘等等，这些新的技术是我们必须要掌握和学习的内容，同时我们也可以看到摄像机没有任何的改变，最基本的技术没有更改，所以，我们在平常的教学中就更应该让学生重视这些最基本的基础东西，对于那些基本按键、基本内容都要了解和应用，我们也就可以对学生进行强化和培训。综合上述，在教学活动中这些是相互联系、相互渗透的，而作为教师，我们就更应该认真的讲解、严格的要求、及时的总结和讲评，让同学们学有所用、做有所得，这样才能不断的加强和提高电视摄影的理解和应用，从而更加的娴熟操作技术。

参考文献:

[1]邓绍金.基于MATLAB的电信类课程实验教学改革.长江大学学报.2004(4).

[2]曾繁清.分析仪器原理课程实验教学改革与实践.实验技术与管理.2000(4).

[3]王之江.光学设计理论基础.北京:科学出版社.1965年版.

第13篇

关键词：孔子；仁学思想；秘书专业；礼仪教学

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2013）03-0136-02

孔子的仁学思想以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则。孔子的仁学思想主要保存在《论语》中，《论语》是集中反映孔子仁学思想的著作。孔子的仁学思想对高职高专文秘专业开展礼仪教学有着非常重要的作用，很值得研究探讨。

高职高专文秘专业的礼仪课是一门担负着对学生进行基本人文素养培养的重要基础学科，在教学工作中，教师要注重对学生进行传统礼仪教育的渗透，这对提高学生的职业能力和人文素养，帮助学生提高就业质量有着重要的作用。文秘专业的职业礼仪，是指在人际交往中用约定俗成的程序方式来表现的律己敬人。礼仪是一个人内在修养素质的外在表现，也是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式，是人际交往中示人以尊重、友好的习惯做法。文秘专业礼仪课程是职业素质培养的一门重要课程。所以，教师在教学中注重学习研究孔子的仁学思想，可以增强本学科的文化底蕴，提升教学效果。

“仁者爱人、以礼相待”是文秘专业的基本素养

孔子的“仁者爱人”思想反映的是做人的本质，或者说是教人做人的道理。爱人，即人应该有一颗爱心，相互之间相亲相爱。所以说，“仁”原本指对人亲善或持有一种同情心，应该落实到对他人的尊重和友爱上面。具体地说，应该承认人的存在，尊重人的人格，特别是为人处世方面应努力做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子希望以“仁爱”之心处理人与人之间的关系。如果社会中的每个人都能具有仁爱之心，人与人以礼相待，那么社会的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的礼序就形成了。

文秘专业所学的秘书礼仪，要求学生态度落落大方，举止温文尔雅，为人谦逊有礼，这是一个好秘书所必须具备的礼仪素养。孔子仁学倡导的“仁者爱人”阐述的也正是这个道理。当孔子把礼仪提升到“修身、齐家、治国、平天下”的高度，礼仪也就成了管理阶层治理好国家、掌管好天下大事的基础。

古人云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，故称华。”华夏，孕育出“礼仪之邦”。今天，当礼仪已经成为世界文化交流不可缺少的因子，它的功能与作用显得更为突出。因而，培养好的礼仪素养更是重中之重。文秘人员的礼仪素养至关重要：注意品德修养，讲究礼仪，具备多方面的知识，才能给人们留下深刻的印象，更圆满地做好工作。礼仪是构成社会精神文明的基本要素，是人们观察、了解社会文明状况的基本着眼点，也是纯净社会、清正风化的有效措施。我们讲究个人形象和修养，方能落落大方、温文尔雅、谦逊有礼。

文秘人员要协助各级领导机构及决策者沟通信息、调查研究、联系接待、办理文书和处理日常事务，自然而然地承担起了与社会各界打交道的任务。在交际过程中，文秘人员的个人形象关系到企业机构的整体声誉和形象。因此，文秘人员要十分注重自己的礼仪形象，为树立良好的组织形象充当“门面”和“窗口”。

仁学思想在文秘专业礼仪教学中的渗透

孔子的仁学思想倡导“仁者爱人”，以礼相待，这是秘书职业的基本要求。所以，教师研究孔子的仁学思想，并运用在文秘专业的礼仪教学中，有着十分重要的意义和作用。

言传身教，教师起示范作用 在文秘专业的礼仪教学中，提倡教学相长，就是要求文秘专业教师自身应言传身教，起示范作用，研究孔子的仁学思想，培养敬业精神，增强服务观念，帮助学生摆正心态，形成良好的职业习惯，提高学生的整体素质。教师要为人师表，注重自身的仪表、谈吐、举止，做学生的表率。学生会以大方得体、循循善诱的教师为榜样，在自我形象塑造上找到楷模。在文秘专业的礼仪课程教学中，教师还要积极关注课程在学生思想品德、审美情操等方面的教育与引导作用，扩展与学生专业相关的职业素质教育。

尊重他人，学生提升自尊心 在学习和研究孔子仁学思想的同时，让学生学会一举手一投足都彬彬有礼，首先要以学会尊重他人为起点。礼仪教育不是一般的礼貌教育，而是一种修养道德、健全人格的教育。因为礼仪教育的核心就是要学会“尊重”，即尊重自我、尊重别人、尊重社会。要尊重自我，就要重视自己的修养，同时，尊重别人，才能得到别人的尊重。当然，尊重他人要以提高自己的自尊心为基础。人与人相互尊重是人类社会的目标。人与人的交往是以尊重为前提的，自己要得到别人的尊重，待人接物就要宽容谦逊、不骄不躁。当人受到尊重时，自信心就会增强，其内心的道德要求也会得到提高。

注重形象，规范日常行为 衣着仪表对于一个人就如商品的包装，是一种静态语言，能传递不同的信息：是否充满自信心和自尊感，是否觉得自己是举足轻重的。衣着仪表是个性的表征，反映一个人的文化修养及格调，显示自己的职业和职位。文秘人员在日常事务活动中应做到形象上中庸和谐，仪容仪表要适体入时，言谈举止要落落大方。在社交场合，衣着要整洁平整，装饰要端庄合体，追求和谐协调，过肥或过紧的衣衫，过大或过小的裤腿，过高的高跟鞋以及不得当的颜色搭配等，对于文秘人员而言是极不得体的。文秘人员与人交谈时，眼睛要显示你在倾听对方的谈话，要不吝真诚的微笑，语言文雅而委婉，说话方式轻松自如，语速不紧不慢，尽量做到不与周围环境相冲突。教师要坚持正面教育与引导，拥有以礼相待之心，学生就会自觉地规范自己的日常言行，并逐步养成良好的文明习惯，呈现出良好的职业礼仪素质。

孔子是主张理论的实践性的，他说：“君子讷于言而敏于行。”同时，孔子也非常强调理性自觉和主观能动作用。现代社会，要求人才有丰富的知识，善于创新，将知识和能力内化和升华为更高的心理品格和思想道德品质，能与他人与组群协调相处，和谐合作，相互支持，相互学习，共同提高。要成为一个受人尊重的人，首先，必须提高自身内在的素养，成为德才兼备的君子。其次，还要有强烈的礼仪意识，学会尊重，充分表现自身良好的人格魅力，达到较高的思想境界，让自己的仪表、言谈、举止展示应有的职业特征。如学生往往欣赏有气质的教师，自己也想模仿，这时，教师要引导他们，使之懂得：要想有气质，首先必须先有素质；然而，素质从何而来？只有从知识中来，从注重日常细节中来。只有内在和外在统一了，才算美。

孔子的仁学思想是中国传统文化的重要内容，也是今天在素质教育要求中应该积极提倡的内容，在专业教学中渗透仁爱的思想，对学生将来热爱自己的职业并以积极的心态去面对社会是非常有益的。

参考文献：

[1]于丹．论语心得[M]．北京：中华书局，2003．

[2]金正昆．现代礼仪[M]．北京：北京大学出版社，2007．

[3]张江红．浅谈将“服务礼仪”引入课堂教学[J]．管理与财富，2010（4）．

[4]桂署钦．大学生传统礼仪教育探究[J]．学校党建与思想教育（高教版），2010（7）．

[5]宋大鹏．浅谈如何对高职商务英语专业学生进行礼仪教育[J]．教育教学论坛，2011（6）．

第14篇

【关键词】“问题式”教学;专科院校;思政课

一、专科院校采取问题式教学的必要性

传统的“学科化”教学模式已经不再适应当今专科院校的人才培养模式，作为公共必修课必须要和一些专业性的学科有所区分。但是，一直以来，有些专科院校并没有认识到这一点，把思政课的教学按照传统的学科化教学模式进行，使得当今的大学生，对照本宣科的传授更加“畏葸不前”，不能够有效的进行思政课的教育教学，也严重忽略了作为课堂主体的学生的主观能动性，面对实际生活中的具体问题又不能够很好的解决。对学生动手能力的培养没有加强，同时也导致思政课教学逐渐的被淡化，因此，专科院校应该根据学生的实际情况采用可行的问题式教学模式，以应对这方面的不足。

二、专科院校进行问题式教学模式存在的挑战

1.对专科院校的思政课教师的挑战。

专科院校改变过去的传统教学模式，运用问题式教学模式进行对大学生的思政课教学，给思政课教师带来了许多新的难题。思政课教师必须改变过去的依照教材的编排进行备课，单向度对学生进行授课的模式。授课教师需要进行大量资料的汇总，以及要求具备更多的知识储备去完成对相关问题的设置，方可完成对专题更加精确的提炼。同时关于课堂的组织能力有了更高的要求，由于相关问题是由学生主要参与互动去完成的，整个课堂的氛围会更加的活跃，需要老师去更好的把握课堂秩序，才能保证课堂教学组织过程的顺畅。

2.对专科院校学生的挑战。

专科院校的学生的文化综合素质相比较本科院校的学生有一定的差距，因为问题的设置需要认真分析，方可真正意义上锻炼学生的的思维能力和动手实践能力。其次，传统的教学模式让专科院校的学生在一定程度上形成了被动接受教师宣讲的“依赖症”，这就给学生带来了挑战，因此专科院校的学生必须转变被动接受知识的习惯。 对专科院校现有的教学资源提出了新要求。

进行问题式教学需要改变过去大合班上课的模式，教学组织上应该是以小班上课为最佳方式，这就要求专科院校的授课教室有充分的保障。同时对于专科院校一些图书资源、多媒体资源、数字资源以及相关的资源的需求也会大大提高，一定程度上制约了专科院校思政课教师获取信息的渠道。

三、解决专科院校进行问题式教学模式存在的挑战的对策

1.不断提高思政课教师的综合素质，更好进行问题式教学模式探讨和研究。思政课教师教学理念必须要以学生为本，尤其是要充分结合专科院校学生的实际文化素质，不断挖掘学生的主观能动性，按照学生的思想现实问题出发，重视对学生自我教育能力的培养。作为课堂问题式教学的组织者，思政部教师首先要具备“通观全局”的组织意识;同时“还需要不断的学习文史哲相关的内容以及不断进行问题式教学的研究，以此来充盈自身的知识储，从而可以更加从容进行问题式课堂教学”。①思政课还应该更加重视和本学院以及兄弟院校的思政部教师进行问题式教学相关运用方法的交流，从而促进自身能够更好的把握“问题式”课堂教学的有效途径。

2.立足专科院校学生的实际，引导学生发现问题、分析问题及解决问题的能力。专科院校的学生适应这种全新的教学模式，需要引导学生建立一种学生发现问题、分析问题及解决问题的意识。同时，由于不同学生在面对相同问题所站的角度不同时，其分析的和解决问题的思路会有很大的偏差;学生自身知识储备的不同，其对问题的把握会存在不足或者缺陷。因此，在整个授课环节，需要思政课教师循循渐进的去培养学生的问题意识，切不可操之过急，以免使得学生的积极性和主动性大大降低。

3.不断去优化专科院校的教学资源，为实施“问题式”教学模式奠定良好的基础。“实施问题式教学，必然会涉及到对原有的教学资源进行优化整合的问题”。②采用问题式教学需要采用小班教学，最多不宜超过两个合班，这就要求专科院校必须提供足够多的授课教室。同时对思政课教师的人员需求会进一步提升，针对思政课教师的引进工作需要加大一定的力度，同时对专科院校图书资源、多媒体资源、数字资源以及相关的资源的投入需要进一步加大。

4.思政课问题式教学的考核机制上改变过去“一考定成绩”的模式，建议采用操行考核和水平考核相结合的方法。操行评定包括学生的出勤率、玩手机、看小说。乱说话等相关情况的考核。水平考核包括对学生问题的回答、实践任务的完成度以及平时的阶段性测评构成。通过操行评定可以有效开展课堂的纪律组织，通过水平考核促进学生实际的思维能力和动手能力。一般而言，课程考核很大程度上决定着问题式教学过程的成败以及教学效果。两种考核方法的共同推进，可以有效的推动问题式教学的开展。

参考文献：

[1]刘伟超.基于问题式学习初探[J].职教论坛，2010，（7）：45-47

[2]怀特海.教育的目的[M].北京：三联书店，2002.

注释：

第15篇

关键字：传统文化美术专业思想政治理论课教学作用

【中图分类号】G641

中华传统文化是中华民族的独特精神耸逗捅贵精神财富，是中华民族得以在文化相互激荡的21世纪浪潮中站稳阵脚的根底，其所透射出来的是中华民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力，是中华民族精神的灵魂。传统文化的传承与发扬，无法脱离学校教育，因而作为培养素质人才重要基地的高校，必须要充分发挥传统文化思想政治理论课中的作用，以思想政治理论课为渠道，传承和发扬传统文化。鉴于此，就我国美术专业院校来说，相关教育者应结合美术专业大学生自身中华传统文化知识储备偏低的实际，积极借鉴中华传统文化进行教学，以推进中华优秀传统文化教育与思想政治理论课的有机结合，提高思想政治理论课教学水平，夯实思想教育基础，以确保我国艺术教育事业的可持续发展。

一、美术专业思想政治理论课中运用中华传统文化教学现状

在全民倡导弘扬中华传统文化的环境背景下，我国各大高校应发挥自身的育人功能，对学生进行传统文化的渗透教育。事实上，在美术专业大学生的思想政治理论课中运用传统文化进行教学，既满足了学生的内在需要，又有外在的有利时机。这是由于传统文化与美术史有很多相通的地方，国画就是一个很好的例子。然而，根据我国在2008所进行的《大学生人文素质修养现状》问卷调查报告所得，在普通高校，学生对问卷的正确率只有62.27，而在美术类高校中，正确率只有54.5%，两者相差8.77%。可见，美术专业大学生的中华传统文化知识储备相对较低。此外，我国还进行了美术专业大学生对传统文化的学习愿望和教师运用传统文化进行教学的现状进行了调查，数据结果显示：大学生希望教师运用传统文化进行思想政治理论课教学的占了48.9%，近五成；不希望的占18.1%，无所谓的占33%。而美术院校教师能够在思想政治理论课中运用传统文化教学的则占29.1%，近三成；有时这样做的占43.8%，很少这样做的占27.1%。我们可以从中看到学生的学习期望与教师满足学生的学习期望二者之间存在一定的差距。

二、传统文化在美术专业大学生思想政治理论课教学中的作用

（一）有利于充实思想政治理论课的教学内容

中华优秀传统文化塑造了中华民族所特有的自然观念、民族精神、国家意识、社会理想和人生取向等，为大学生思政教育提供了取之不尽的精神财富，同时也充实了思想政治理论课的教学内容。

1.1传统文化中的自然观和生态观

人与自然的关系历年来都是中华传统文化所强调的重点，“天人合一”更是被视为了人生的理想境界。老子针对人与自然的关系提出了：人作为自然界的一部分应当法地则天师法自然，顺应自然而不强加妄为。在社会思潮不断冲击当代大学生思想的今天，美术院校的学生思想也开始呈多元化发展，这种“天人合一”的思想对现代生态道德教育有着积极的其实作用。倘若教师能够在思想政治理论课中加以引用，那么就能帮助学生树立正确的生态自然观，进而把学生培养成为兼备道德、尊重、顺其自然规律的素质型艺术人才。

1.2传统文化中的国家观和民族观

爱国主义一直贯穿在中华民族的文化历史长河中，历年来也有无数的诗词作者对爱国主义进行了歌颂和阐释。当代大学生是祖国未来的希望，向他们渗透爱国主义教育，对祖国的未来发展至关重要。为此，学校应深入挖掘德育课程资源，善用优秀传统文化中的爱国主义素材，利用这些素材资源开展有效的思想政治课，以激发学生的民族自豪感和责任感，培养学生的爱国主义精神和民族精神。

1.3传统文化中的人际观和社会观

随着社会经济消费水平的上涨，学生的生活方式、利益需求日趋多元化，学生的世界观、人生观、价值观也因此受到冲击，这也间接影响了他们对待人际和社会的态度。基于这种形势，需要在思想政治理论课中渗透传统文化，积极引导学生树立正确的人生价值观，让学生能自觉抵制西方腐朽文化的毒害。而我国传统文化所主张的“和为贵”，倡导“仁者爱人”、“有容乃大”的博怀，追求团结、和谐的人际关系，为思想政治教育提供了良好的文化环境。

（二）有利于增强思想政治理论课教学的实效性，培养学生全面健康发展

改革开放以来，伴随着西方文化的入侵，极端个人主义、拜金主义等不良思想的影响，使得当代高校大学生当中道德素质弱化的现象不断滋生。而传统文化中所蕴含的极为丰富的思想教育资源，美术院校思想政治教育者，应立足时展实际，充分利用传统文化所特有的资源，并把传统文化中的民族精神渗透到学生的思想中，帮助学生了解和继承优秀的传统文化，从而增强学生对建设社会主义现代化国家的信心和投身于社会主义现代化建设事业的决心。

（三）有利于贯彻党的文化政策，弘扬中华优秀传统文化

文化工作贯穿了党的事业发展的各个时期，在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了无法比拟、无可替代的重要作用。传统文化凝聚了中华民族自强不息的精神追求和历史弥新的精神财富，是我国发展社会主义先进文化的深厚基础，同时也是建设精神家园的重要支撑。思想政治理论课作为美术院校传播和贯彻党指导思想和执政理念的重要渠道，是培养学生正确人生价值观的主途径。因此，在思想政治理论课教学中融入传统文化，开展文化教育，将有助于贯彻新时期党的文化政策，有助于建设优秀传统文化传承体系和弘扬中华优秀传统文化，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

三、结语

总而言之，学生的思想政治教育不仅是高校教育管理体系的一项重要内容，其还是培养学生良好的思想品德，引导学生树立正确的价值观和人生观的重要途径。而中华传统文化作为中华民族文明的象征，其在大学生思想政治理论课教学中有着无可替代的作用。只有进行传统文化与思想政治理论课的有机融合，才能真正实现对大学生进行中华优秀传统文化教育，不断增强学生的文化自觉，不断增强学生的思想道德素质。

参考文献：