中职德育论文范文

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第1篇

1.1主观、保守的认知

一般来说,中职生是由那些中考无法考上理想高中的或者成绩低根本无法就读普高的初中毕业生组成,他们普遍存在学习能力差、厌学等特点。而“90后”的成长环境对他们的成长更是不利,到处都是电子产品、虚拟网络。网络的虚拟性、理想化使本就认知薄弱的“90后”中职生更加沉迷于幻想世界,变得主观、保守、自我。

1.2冷漠、忧郁的情感

“90后”中职生由于年轻缺少生活经验,又对长辈的意见有所抵触,所以对待一些突发的事件往往表现出不冷静、悲观绝望、忧郁不知所措的一面。当生活中出现一些激进事件时,因没有良好的心理准备而情绪波动过大,产生紧张焦虑、悲观忧郁的情绪。所以说“,90后”中职生通常容易受环境支配而心神不定,不能妥善应付生活上所遇到的阻挠和挫折;他们总是觉得自己不如别人,引发对现状的不满,对未来也缺乏应有的自信心;他们情感淡漠冷酷,忽视感情与文化修养。他们通常是三分钟热血,做事缺乏耐心,不能保持平和的心境总是情绪不宁、紧张忧郁、情感冷漠。

1.3肓从、失调的人际

中职教育的培养目标是培养出能够直接适应社会的“需求型”人材。然而“,90后”中职生在日常学习生活中过分自我的认知特点,冷漠、悲观的处事风格直接影响了他们的人际交往能力。各企事业单位所需求的是能够独立思考、团结协作并具有一定职业素养的职业人“。90后”中职生虽然生性好动,喜欢群体活动,但遇事过分计较个人得失,总会想“为什么我和他不一样？”从而造成人际关系失调。决策时,又不愿承担责任,喜欢附合众议,盲目跟从。

1.4好强、敢为的意志

绝大多数的“90后”中职生属于独生子女,从小在家长的百般呵护下长大,父母过度溺爱纵容的现象非常普遍。在这样的大环境下,无形中促成了“90后”中职生性格固执己见,争强好胜。他们喜欢控制他人意愿,不愿被支配,遇事胆大敢为,藐视权威。

2对“90后”中职生的德育教育方法探索

2.1抵制校园低俗文化,弘扬爱国主义教育

随着社会不断发展,社会价值观念和道德观念均呈现出多元化趋势。多元化的价值观念和德观念是不会以人的意志为转移的,这些因素将给本就思想不成熟的“90后”中职生学生带来负面影响。抵制低俗文化和非理性文化倾向,引导正确校园文化气氛,树立正确的道德观、人生观、价值观要从爱国主义教育做起。我校经常利用一些贴近学生学习、生活的事情对学生们进行实时社会主义核心价值观、道德观的教育。例如:每周一举行全校升国旗仪式,并且每周选派一名优秀党员干部或优秀教师进行国旗下讲话;每学期还组织学生进行劳动周大扫除,目的就是让学生体验劳动的不易,珍惜生活,尊重他人的劳动成果。爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这已成为“90后”中职生思想政治教育的重点。

2.2战胜消极因素影响,重视心理健康教育

面对“90”后中职生这一特殊群体,公开反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义等负面思维影响已经势在必行。消积思想不仅对“90后”中职生的思维方式有所腐蚀,更对学生的心理健康造成伤害。所以,我校经常开展一些有意义的主题班会,引导学生的价值取向。同时,校团委设置心灵驿站帮助有需要的同学进行心理输导。

2.3融入集体生活模式,接受团队协作教育

针对“90后”中职生喜欢群体生活,但又不愿为集体付出、不愿承担责任的性格特点,我校经常组织学生们参加一些诸如体操比赛、拔河比赛等集体性质的活动,并由班主任安排一些学生成为团体的负责人。在这些集体活动中学生们不仅亲身体会得失,得到成长,更深刻的领悟到“团结就是力量,协作才能共赢”的道理。

2.4撕掉低素质标签,加强道德素质教育

第2篇

社会学、心理学研究表明，母爱、父爱对子女的身心发展有着至关重要的作用，如果失掉任何一方，就会使子女的情绪波动并处于内心不安宁状态中，常常表现为空虚、寂寞、惶恐不安和焦虑，感情冲动好斗，导致一系列不正当的行为的发生。这些学生入学初期往往是把自己封闭起来，极不愿与老师和同学交流。那么做为一名中职德育教师,应该如何化解和消除这些不良情绪呢？苏霍姆林斯基说：“如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育总归是可笑的”。师生关系的优化是学校教育的保障，要求教育倾心关爱而切忌放任自流，适度的要求而切忌拔高。有的教师总喜欢在学生面前摆出一副师道尊严,神圣不可侵犯的姿态,使得学生敬而远之，这样不仅不会起到良好的教育效果,往往会使学生产生逆反心理，把自己封闭的更严，使人难以接近。2010年担任口腔护理班班主任工作时，发现学生姜某行为表现封闭，通过侧面了解到他家庭条件特殊,三个月大时父母离异,父亲再婚。我经常找他谈心,关注他的细微变化，让他觉得老师时时都在关注他的成长,一段时间后我们无话不谈的朋友。记得一次升旗仪式上,他理的“草坪”被主管校长发现，让他重新去理发,他头一歪说“没带钱，不去。”校长走后,我刚要说话,他马上就说“老师我剪头去”。我拿出十元钱让他快去快回,他边跑边说：“老师，我带钱了！”。由此可见，优化师生关系法对于解决这类问题是相当有效的。

二、运用榜样示范法，培养学生自信的优良品质

社会的变迁使得传统的婚姻家庭观念受到了前所未有的冲击，现在家庭离婚率大幅度上升，父母无暇顾及孩子的教育，由此生活在单亲家庭中的孩子往往是学校中的双差生，父母离婚给孩子的心灵造成了巨大的创伤，打破了他们的心理上和感情上的平衡，因而也容易带来他们行为上的偏差。走进中职学校后，学生往往表现为对环境缺乏安全感，对老师和同学不信任，对自已没有正确评价，对前途丧失信心。那么做为一名中职德育教师,如何培养学生自信的优良品质呢？首先从点滴小事做起，给学生树立榜样。2010年8月新生入学之际,了解到班级中有11人来自单亲家庭。我当时的心情特别沉重，一直在不停的思考着如何给学生上好入学的第一堂课，正好入学第一周是封闭军训,我想这应该是个好机会。军训的第一天,仅有两名同学没有叫苦请假,其他同学都有偷懒现象。我抓住时机利用晚上总结军训情况时，大肆表扬了这两位同学,并奖励给他们一人一个苹果。第二天,情况有了变化,整个一天都没有一个人跟我请假休息。一周下来,成为全校唯一没有学生掉队的班级,在军训总结大会上受到了表彰。记得当时学生都高兴的欢呼起来,我又抓住时机,对他们说,这是咱们班级得到的第一项荣誉,是大家努力的结果，以后在我们班级就是整个学校的榜样，你们都是优秀的。由此可见，通过榜样示范法建立学生自信，使学生热爱生活。

三、运用优化情境法培养学生良好的行为习惯

单亲中职生缺少父母的照顾，不仅生活习惯差，学习习惯也存在问题，因此走进校门后在学习和生活中往往表现为懒惰，散漫。他们往往没有理想，没有报负，得过且过。试想不培养学生良好的行为习惯，我们的教育将会是失败的。在几年的教育教学经验中，我发现优化情境法能较有效的解决这类问题。德育教师要充分利用学校各项活动创设良好的教育情境，如学校开展技能标兵比赛，生活礼仪比赛等。德育教师还要充分利用班集体创设良好的教育情境，如礼仪诚信主题班会，文明寝室评比等，积极主动实施心理引导，你会发现在潜移默化中，他们变得阳光了，有自信了。记得在2011年9月校运动会中，班级中的刘某就来自一个单亲家庭，他私自做主，找来了体校的学生替跑，结果班级成绩被取消，同学们都认为我会大发雷霆，可我没有提及此事，我在寻找一个合适的机会。到了主题班会时间，我提前找来团支书拟定班会题目《诚实守信———从我做起》，在班会中没有直接批评学生的错误，而是让他们自已去发现，大家争先恐后表达自已的看法，班会结束做总结时，看着学生的眼神我感到这次班会是成功的。由此可见，运用优化情境法可以较有成效的培养学生良好的行为习惯。

四、结语

第3篇

从文化的传承角度说,鲁迅先生有名言:愈是民族的,愈是世界的。在经济全球化和社会转型的大背景下,乡土文化基因被丢失、民族文化灵魂被异化、世界文化多元被消解的危险日趋严重。文化的渊源和成因往往就在当地的民俗文化中,撇开家乡舍近求远地去追求他地文化,使人想起邯郸学步的故事,从自己家乡寻找文化之根,然后慢慢向外扩散,这才是积学储宝的不二法门。从学校层面来看,中职学校一般是为当地社会经济发展服务,所以,学校不能脱离本地的文化特色,应立足本地乡土文化,与当地紧密结合,努力打造有个性的学校品牌。只有这样,办学才能办出促进当地经济发展,有特色有后劲的中职教育。乡土课程的开设实施,将会给学校带来很强的乡土气息和浓厚的文化内涵。从学生方面说,中职生素质往往较低,对传统的课程和教材不太喜欢,而乡土课程贴近学生生活,看得见,摸得着,有亲和力,学生可去观察、考察、调查、勘查、访问,可触摸、临摹描绘、感受体味,操作起来经济简便易行,容易激发兴趣。中职毕业生多是在当地就业创业,只有熟知当地的文化风土人情,才会更好地融入当地的文化和经济发展中,更好地工作和发展。基于此,笔者认为,中职应加强乡土课程的开发及教学,发挥乡土课程在德育中的独特作用,真正培养出爱家更爱国的新型技能人才。

2具体实行步骤和措施

2.1学校首先应有一个科学的乡土课程开发规划和教学指导方案。

诸城是一个文化浓厚的北方县城,历史悠久,经济发达,是舜帝故里,恐龙之乡,苏轼超然文化博大精深,具有丰富的乡土课程材料。我校深挖诸城的乡土材料,把乡土课程作为学校德育的重要内容,根据职业学校的特点,把乡土文化作为育人一个目标,出台了乡土课程开发规划和指导方案。

2.2编写简明的《乡土教材》。

我校由校长主持编写的乡土教材《龙乡风情》,按历史、经济、政治、自然、名人、文学等类别编写。编写实践过程中,除了有本市文化专家作理论的指导外,由本校得力老师30多名参与资源开发,参与的学生与家长更是不胜枚举。大家有的在网络上查找资料,有的向年老的人请教,有的把自家老书甚至族谱都找出来。参考了《中国民俗》《诸城县志》《可爱的诸城》等的许多书目。这样,历经五载,三易其稿,对诸城的民风民俗进行了搜集整理,取其精华,去其糟粕,最终续集成册。成为全校师生甚至社会上的许多人认识诸城文化的重要书籍。

2.3乡土课程的贯彻实施要注意三大结合。

一是校内课堂与校外课堂结合。作为一门课安排专门老师系统讲授乡土教材,不定期聘请当地专家学者到校作专题报告;乡土课程的学习不能能只停留在书面和课堂上的探讨学习,要让学生参与实践,走出课堂,走到广阔的山川自然和社会生活当中。利用寒暑假等节假日组织师生市名山大川,名胜古迹去考察学习,访问长者,探寻古旧村宅,记录名人轶事;学校和诸城的许多景点、企业等建立联系,组织学生到我市的北汽福田、新郎西装厂名企业调查研究,写出调查报告,扩大学生认识乡土文化的途径和范围,促进乡土课程学习向纵深发展。二是将乡土课程与主题活动结合起来。将乡土课程融入到主题活动中,以多种方式丰富完善主题,更能促进学生的发展。学校探索了以恐龙文化、大舜文化和苏轼文化等为主题的多项活动,通过这些主题活动,学生不但丰富了历史文化知识,而且对自己的将来的就业创业等有了新的启发。三是乡土课程与专业发展相结合,将乡土文化的学习与学生个人实践相结合。不能为了单纯的乡土教学而教学,要与学生的专业发展密切结合。旅游专业,就要把乡土课程中旅游元素专业结合起来,其它内容略学;建筑专业,就要抓住乡土课程中的人文古迹古代现代的建筑大做文章。机械专业,就要突出乡土课程中的现代企业经济的发展的篇章。总之要充分挖掘乡土课程的专业元素与现实的就业创业专业学习结合起来。

3我校实施乡土课程教学的效果与思考效果:

3.1培养了学生爱家乡的情感,增强了就业创业信心和能力。

我们诸城有丰富的舜帝文化、恐龙文化、苏轼文化以及服装业、食品加工业等品牌企业,在学习参观的过程中,一届又一届的毕生心灵得到陶冶,情趣得到提升,增强了对家乡的自豪感、自信心。??通过参观调查诸城的名牌企业,学生们感到要学习企业家们迎难而上不达目不罢休的精神,有的暗立斗志,毕业后也要报效家乡。

3.2提升了办学声誉,推动学校健康发展。

学生以良好的素质赢得了较高的就业率和社会声誉。我校幼师专业学生年年抢购一空,其它专业就业率90%以上。我们的探索表明,加强对学生的乡土教育,是提升中职教育的一个很好的措施。

4思考

第4篇

现代教育对学生人格的教育愈来愈重视，良好的心理品质是现代社会对人才的基本要求。就中职卫校而言，学生的来源主要是中考落榜的学生，他们当中不乏有许多“学困生”与“问题生”。当代对中职生教育现状所反映出来的并不是管理的不到位，而是教育的缺失。通过调查发现，对于这类学生，他们大多来自独生子女家庭，备受家庭溺爱，从而使其养成了依赖、任性的个性；或者是来自单亲家庭、留守儿童家庭，他们缺乏家庭的关爱，从而导致叛逆、封闭心理的形成。加上中职学生在中考竞争中的失败，他们容易产生自卑心理，这是现阶段中职卫校学生普遍存在的一个心理问题。作为班主任必须重视这一问题，加强对学生的心理疏导工作，给予学生人性化的教育与关怀。中职学生正处于青春期阶段，心理发育还不完善，对前途也没有明确的规划与目标，学生的心理活动是错综复杂的，若不及时得到正确的心理辅导，学生容易出现情绪低落的情形，甚至引发不少恶性事件的发生。因此，作为中职生的班主任对学生进行心理干预是非常必要的，这就要求班主任要掌握一定的心理知识，定期还可以请专业的心理咨询师来给学生进行心理健康讲座，还可以以主题班会的形式开展心理健康知识竞赛，从而为学生打造一个轻松、和谐、健康的心理环境，帮助学生走出心理困境，进而促进德育工作的顺利开展。

二、注重德育教育中的严宽结合，管育并重

作为班主任对学生的要求一定要严格，对学生道德品质的培养要有耐心。诸如每次的卫生扫除、班团活动等集体活动中班主任要在结束后进行适当讲评，促使学生养成认真负责、严谨细致的优良作风；对于早操、自习以及上课的出勤情况班主任要不定期抽查，班主任要起到监督作用，使学生养成良好的时间观念。对于屡次出现违纪行为的学生，班主任一定要严加管理，随时了解这些学生的表现，批评教育时要一针见血，使其心服口服，最终使学生转变自己不良的道德观念与行为习惯。班主任要管，但不能滥用强制，学生面对班主任的强权制度，只有屈服或是接受处罚，并未真正从内心服从管理，从而起不到改变学生思想与行为的作用。因此，作为卫校班主任在进行班级管理时，应当允许学生适当的犯错，让学生在不断纠正自己错误的过程中逐步成长。就学生的个性发展方面，班主任的管理要放宽，但也并非放任不管，宽是为了从严教育，使其收到无声胜有声的效果。德育工作的主要目的是要培养学生的心灵美，但是就人的心理活动而言是非常复杂的，其教育要循序渐进，不能操之过急。现阶段中职学生都有着很强的自立意识，但是又存在着一些偏差，诸如学生的文化基础层次不同，意志力较为薄弱，自我意识较强，缺乏进取精神。因此，中职班主任对学生的管理不能采用单纯的驯服方式，而要做到以理服人，进行正确的引导，让学生学会自我反思。此外，大多数班主任都希望能够尽可能多的了解班中学生的思想动态和各方面的信息，但学生却相反，他们试图维护自己的隐私，不愿教师过多的干预。因此，班主任的关心被学生理解为是干涉学生隐私。一旦学生有了这种心理，那么对于班主任的管理往往也会表现出抵触情绪，进而产生厌烦心理。由此可见，班主任在开展德育工作的过程中，应尊重学生隐私，给予学生一定的空间，不要事事干预。

三、通过交往育人，以情动人

在卫校班主任德育工作中，除了要管育结合，更要充分发挥“育”在中职德育中的重要作用，在班主任工作中要充分凸显“育”的中心地位。以往重管轻育的班主任模式，带有浓厚的说教色彩。这种说教在一定程度上就表现为班主任说什么，学生就做什么。久而久之，学生缺乏独立思考能力与自主能力，那么作为班主任如何让学生领悟到自己应该做什么，怎样做呢？学生生活在社会大环境中，不可避免会受到周围环境的影响，学生本能的会根据周围环境的变化而自发的改变自己的行为。由此可见，最有效的德育工作是将其融入学生的生活中，从学生的生活环境入手，对学生的思想与行为起到积极的影响。班主任作为学校规章制度的执行者与管理者，在学生中的印象通常是严厉、刻板的，这种印象很难与学生进行交流沟通，很难满足学生的交往需求。就中职学生的年龄特点而言，他们需要的是平等的、朋友式的交往，这能使学生感受到自己在教师心目中的地位。作为卫校班主任必须摆脱以往与学生相处的方式，要努力拓宽与学生交流的途径，从而形成平等、友好的师生关系。与此同时，班主任与学生的良性互动，可以增进彼此的了解，拉近师生间的距离，促使师生情感的交流，从而对学生的生活与学习都能产生积极的影响，促进学生健康成长。

四、结语

第5篇

（一）德育方式单一，不易使学生接受

在中职教育中，虽然学校也重视学生的德育，但是其教育的方式仍是传统的教育方式，很多教师在开展德育教育工作时，只重视学生的共性问题，对学生的道德认识以及学生的接受能力、领悟能力等个性差异都没有给予必要的重视，导致在教育工作中缺乏针对性的教育。有些教师，为了使学生不出现违纪行为，为了管好班集体工作，对学生采取禁止、责备等教育方式，明确规定学生“能做什么，不能做什么”，很少发挥引导者的作用，缺乏对学生进行正确的引导，即使是引导也是以灌输为主，且德育内容枯燥空洞，以理论为主，灌输式的德育方式很难使学生接受，久而久之，学生就将教师的德育教育也就当做耳旁风，使学校的德育教育流于形式化、口号化以及文件化，收效甚微[2]。

（二）学校重视政治素质的教学，忽视了学生品格和职业道德

教育根据统计，在中职毕业生就业失败的典型案例中，有40%左右的毕业生是由于责任心不强、没有敬业精神、不能遵守企业的纪律[3]，可见，因中职毕业生的职业道德和品格问题是导致就业失败的重要因素，这种现象的出现跟中职的德育教学有着密切的关系，在中职的德育教学中，学校只重视对学生的政治思想的教育，而忽视了对学生的品格和职业道德教育，导致部分学生的品格和职业道德不能满足企业用人标准。

（三）社会负面信息的冲击影响的德育效果

随着互联网的普及，学生接收信息的来源更加广泛，各种信息不断的冲击这学生，包括积极的、消极的，有营养的、没营养的，一些不良的思想和观念冲击着部分学生的思想，影响着他们的人生观、世界观、价值观，导致他们在日常生活中，行为不规范、心理素质差[4]。意志力弱、受不了打击，而中职学校的德育教育又未能够跟上社会的发展，使那些负能量严重影响着学校德育正能量的传播，使德育效果不尽人意。

（四）学生心里障碍影响的德育效果

中职生都是在中考中失败的学生，是因为不能读普高才不得不选择读中职，因此他们心里也比较痛苦，而且社会上对中职生的评价较低，大多数人不看好中职毕业生，导致一些中职生出现自卑的心里。由于中职生都是在15-18岁左右，他们的认知能力还有限，对很多事情还不具备分辨能力，容易受到外界的影响，出现盲目跟从的心理，例如，在老师和家人的鼓励下，雄心壮志的说自己要好好学习，结果受到周边同学的影响，盲目跟随，与其他学生一起放弃学习，中职生的心理障碍问题也就影响的德育教学的效果[5]。（五）中职学生的法制观念淡薄由于从小家庭教育和学校教育都只重视学生对课本知识的理解与接受，对学生的法律知识讲解较少，使学生的法治观念不强，对生命的尊重程度不够，而且由于受到电视剧、游戏、网络中武力、暴力的影响，有些学生认为武力可以解决一切问题。

二、微信在中职生德育教育中的应用研究

（一）互相关注，加强师生之间的联系

在传统的中职教育中，主要以教师为主体，学生是被动的接受者，这种教学模式，师生之间是不平等的，而且德育的理论知识又与生活实践相脱离，使学生对德育产生疲劳甚至反感，甚至导致师生之间出现了信任危机，学生在课外几乎不会主动与教师交流，教师也很少与学生交谈，形成恶心循环，严重影响学校的德育教学效果，因此怎样加强师生之间的交流，促进增强师生之间的信任感成为了一个难题。微信可以很好的解决这个问题，在微信中，师生之间是平等的，双方在权利、地位上的平等能为彼此之间的交流营造一种轻松、和谐的氛围，通过微信互相关注，学生感觉到教师在关注自己，教师不再是难以接近的，从而渐渐与教师增加交流，同时，学生也在关注着教师，通过朋友圈，了解教师的动态，并通过评论表达自己的想法，转发自己感兴趣的话题，从而加强了与教师之间的情感交流，教师通过关注学生的动态，可以了解学生的活动、心理状况，并根据学生的状态适当的给予评论。而且在微信中，师生之间的交流是通过文字或者语音，有些问题能更好的表达，而且也更有针对性，久而久之，通过交流，消除了师生之间的隔阂，使师生之间建立了相互信任、友好的关系，从而教师的德育教学也就能更好的开展，德育教学的效果也能逐渐的提高。

（二）发挥微信的心理辅导作用

目前，微信在中职学校中得到学生的青睐，成为学生抒感的重要平台，他们在微信朋友圈中，将自己的思想变成文字或图片表达出来。在现实生活中，有些因学生人际关系疏离产生失败感，而通过微信的关注度，学生的自我价值实现问题得到了满足，因此，很多学生更依赖于这种微信带来的满足感，从而忽视了现实生活中的人际交往，致力于扩展微信交际圈，虽然微信在一定程度上满足的学生的心理需要，但是那是虚拟的，不能从根本上解决学生的心理需求，久而久之，学生的现实人际关系会越来越差，心理上产生沉重的负担，引发严重的心理问题。在德育教育中，面对面的心理教育一般很难打开学生的心扉，因此人的思想具有隐蔽性，因此可以通过微信这种虚拟的交流平台打破面对面的交流方式，在微信中，人与人之间的交往缩小了心理距离，也降低了人们的心理防范意识，个人隐私也能够得到较好的保护，在这种虚拟的环境中，学生更能够将自己心中的苦闷、所想、所感等倾诉出来，德育教育者通过微信可以掌握学生心理活动，对学生在学习、思想、心理等方面的问题能够及时的给予关注，并且给予及时的辅导，帮助学生解决烦恼，消除不良的情绪与心理。通过微信，德育教育这可以有针对性的对学生进行思想辅导，打破了传统的共性教育，更关注与解决学生的实际问题，而且教育者可以对学生的心理进行总结和探讨，不断的改进德育工作。

（三）使用微信进行安全教育

微信的交流功能保证了人与人之间交流的隐秘性，保护了个人隐私，但是由于在微信交流中信息的不可见性，陌生人之间的交流难度也相应下降，这就给了不法分子传递虚假信息与不良信息可乘之机，而且中职学生对于信息的辨别能力还不够，导致中职学生很容易遭受不法分子的伤害，因此，学校要针对这一特点，引导学生规避微信交流中存在的风险，教育学生用正确的方式处理与陌生朋友之间的关系，告诉学生微信交往中存在的安全问题，并用实际的例子教导学生怎样应对不同的情况，同时，普及相关的法律安全知识。

（四）建立班级微信交流平台

微信对学生的影响很大，可以在班级中建立一个公共的微信交流平台，德育教育者利用这个微信平台进行信息交流，宣传正面的、积极的电子商务信息与文化，引导学生树立正确的人生观、价值观与世界观，还可以利用这个微信平台进行微演讲，微咨询活动，学生在微信平台中利用语音或者文字围绕某一个关于德育的问题进行研究，各抒己见，还可以通过答疑解惑活动进行德育教学。

（五）利用微信创新中职生德育教学

在现实的德育教学中，由于教学内容枯燥，教学方式单一，导致学生对德育教学兴趣不浓，因此，在德育教学中，可以发挥微信的功能，提高学生的学习兴趣。微信中有热点推荐功能，可以从中及时发现学生比较感兴趣的话题，然后将这些话题引入教现实学中，吸引学生的注意力，加强与学生的互动，进而积极的引导学生。而且，还可以利用微信通知和活动，将各种丰富多样的有关德育的知识在微信群组里或者朋友圈里，从而影响学生的思想，还可以利用微信中拍照的功能将身边的事物、信息分享，从而调动学生参与的热情，激发学生的兴趣，从而潜移默化的影响着学生的。

三、将微信运用于德育教学应注意的问题

德育教育者在将微信运用于德育教学中时，要注意发挥自己的监督引导作用，例如，学生在微信中围绕某一个关于德育的问题进行公开讨论或演讲时，教师要进行监督和适当的引导，有些学生可能思想上存在偏差，在微信平台中发表的观点会造成负面影响，此时，教师就需要对该学生的言论进行的点评，对该学生的思想进行引导，并且及时的反馈对学生的问题进行及时的反馈，用鼓励的话语、正能量的语言、积极的态度影响学生。还有，教师不能过于形式化，与学生互相关注之后，不能对学生不管不问，对于学生的问题视而不见，要充分发挥微信的优势，多关注学生，让学生感觉到教师在时刻的关注他，对于学生的问题要及时的回复，对学生的困难给予及时的帮助，对学生的心理问题给予及时的疏导，如果不能给予及时的回复，在之后也要抽出时间认真的回答学生的问题，在朋友圈中或者班级微信平台中的消息必须是积极的，避免不积极的思想给学生造成不良影响。

四、结束语

第6篇

（一）指导思想存在一定的偏差，不能全面理解德育工作。

部分教师将德育同智育、体育等人为地割裂开来，错误地以为德育同其他工作之间不存在联系。德育并不是一项完全独立存在的工作，它同其他方面的教育工作一起促进学生的全面发展，如果割裂彼此之间的联系，教育的整体性就会被破坏。有些学科教师会认为德育教育是一件与自己无关的事情，这种观点一方面推卸了教师肩上的德育责任，另一方面也弱化了教师教书育人的职能。

（二）中职学校的招生工作相对困难，生源紧缺，因此常常对学生行为表现出过度的宽容。

部分中职学校为了增加生源，实现自身的生存与发展，往往采取宽松的措施来处理学生的违纪行为。学校的这种做法放松了学生在德育方面的自我约束，也减弱了学校在德育方面对学生的引导作用，不利于学生形成正确的道德观念，也不利于学生提升思想道德水平。

（三）德育内容与学生实际相距甚远，学生的学习兴趣不高。

大部分的职业学校一直采用空洞说教的手段对学生进行德育教育，而且德育内容不符合学生的实际情况，导致学生产生逆反心理，这就使得德育的效果很难体现出来。

二、提升中职学校德育工作效率的途径

1．结合实际，深刻分析目前职业学校学生的特点

与普通教育相比，职业教育的生存十分艰难，这主要是由于社会缺乏对职业教育的普遍认同，再加上职业学校自身的原因，职业教育越来越难开展。近些年来，人们越来越追求高中教育，而且高职院校不断涌现出来，导致中等职业学校的生源十分紧缺。为了得到生源，中等职业学校无奈放宽入学条件，甚至无论学生处于哪种学习水平，只要填报了志愿，就可以入学。显然，这种宽松的入学政策导致学生素质很低，而且存在不良行为的学生更是不在少数，他们迟到早退，不愿意接受管教，经常出入网吧，根本没有明确的学习目标，每天在学校混日子。可见，中职学校的班主任要提高德育工作效率需要付出较多的心血和精力，并立足于中职学生实际，充分结合学生的特点。

2．提升自我，做好学生的职业生涯教育引领者

当前条件下，社会发展的速度很快，经济主体之间的竞争不断加剧，社会环境的变化使得人们手足无措，甚至弄不清楚前进的方向。对此，中等职业学校应该帮助学生认清当前的就业形势，并帮助他们做好职业规划，目的是使学生自身潜能不断被挖掘出来，正确把握自己的人生方向，成就更加精彩的人生。中等职业院校的班主任一定要充分认识到自己肩上的责任，帮助学生正确分析自我，同时还要引导学生正确分析当前的就业环境，这样才能使学生形成正确的职业生涯规划，明确自己的努力方向。中等职业学校的班主任还要对学生开展训练活动，使学生掌握有关职业发展的相关知识，不断提升职业抉择能力，加强职业规划，使学生认识到自己的行为将会对未来产生怎样的影响。

3．言传身教，在社会中发挥中职教师的正能量

在整个教育中，班主任不但是学生前进的指路灯，还是学生的避风港，学生会将自己佩服的教师当做偶像来崇拜，并在学习过程中追随教师的脚步。中职学生的心理发育还不成熟，因此班主任在教育过程中一定要细致入微，绝对不能简单粗暴，同时还要对正确的学生行为反复强化。以教室卫生为例，学生起初并没有对打扫教室卫生形成明确的认识，因而班主任一定要告诉学生如何做好教室的卫生工作，需要细致到清扫工具如何摆放、使用等。尽管这些事情看似微不足道，可却包含着深刻的教育内容，班主任需要正确对待。只要教师设立明确的教育目标，并在教育过程中采用恰当的方式和手段，就一定能取得事半功倍的教育效果。

三、结语

第7篇

(一)创建校企对接的实训教学环境,培养“准职业左’职业素养。按照职业教育人才培养目标定位的要求,规划校内实训基地的建设与管理,建设生产型、仿真型实训基地,按企业生产场景布置,张贴生产操作流程、安全操作规程,让学生在真实和仿真的职业环境中得到陶冶。广西纺织工业学校景盟冠名实训基地由企业提供与生产实际相对接的生产设备,建设微型生产车间,学校参照企业生产实境布置实训场景,并引人企业管理制度和管理理念。各专业学生进实训室按企业安全规范着装,到实训室如同进车间,从源头培养学生的职业意识。同时,通过构建真实或仿真职业环境的实训模式,不断强化学生的职业意识。例如,服装专业实施生产性教学实训,接收企业生产订单,开展产品生产实训,实训过程中,按照企业管理规范,由企业技术人员和管理人员直接安排和管理生产实训,按照企业生产管理要求和产品质量考核实训成绩,有效地培养学生的产品意识、管理意识等综合职业意识。染整专业利用校内“仿真型”实训基地,实施“仿顶岗”教学实训,将上课模拟‘土班”,‘土班”打卡考勤,实训模拟“生产”,作品模拟“产品”,成绩模拟“工资”,奖励模拟“晋级”,按企业方式加强劳动纪律、劳动卫生考核,让学生在实训中有任务、有压力、有干劲、有竞争,培养学生吃苦耐劳、勤奋努力的职业精神。机电专业实训与生产对接,为企业加工机械零部件,实施实训作品产品化,实训考核绩效化。学生在实训过程中体验企业的管理规范,不但提高了实训教学质量,而且精神面貌和劳动纪律也得到明显改善。

(二)搭建“学岗融合”教学平台,培养“职业友’行为规范。依托校企合作和人才培养模式改革,建立“校中厂”,搭建“学岗融合”的教学平台,是中职德育环境建设的独特之处。通过实施“产训融合”,实现学校与企业融合,实训基地与生产车间融合,生产与教学融合,产品与作品融合,师傅与教师融合。学生在校的实训项目与生产项目对接,实训管理与生产管理对接,根据生产管理要求培养学生的学习和工作规范,使学生在“校中厂”的实践体验中养成良好的学习和工作习惯。例如,广西纺织工业学校服装与佛山婴姿坊婴童用品公司、南宁华威制衣有限公司等企业合作进行服装生产,企业派技术人员常驻实训基地与学校教师指导生产,实施生产管理。通过生产实训,学生体验产品生产的全部过程,在技能提升的同时,行为规范也得到明显提升。

二、通过“专业化”环境建设加强德育

(一)创建专业文化活动,激发学生的职业理想。通过开展专业的品牌活动,营造积极向上的精神风貌,激发学生的职业理想。例如,广西纺织工业学校服装专业每年都举办服饰文化节暨学生毕业设计作品展,展示毕业设计优秀作品。学生全过程参与作品设计、作品制作、作品静态展示、动态展示,优秀作品设计者与作品展示模特在服饰文化节走秀活动中同台亮相,将专业实践活动作为实现职业理想的演练,学生的专业荣誉感高涨。服饰文化节是专业教学活动,更是专业文化活动,有效地激发了师生强烈的职业理想。服饰交化节已成为学校一张交化名片,影响力大,近年来服装专业教学成果丰富,社会影响力增强,专业学生规模逐年递增。

(二)构筑专业化的走廊文化,默化学生的职业归属。专业文化的核心是专业师生同化的价值取向、行为准则和共同作风。专业文化具有强烈的导向作用,能陶冶学生的专业兴趣,形成良好的专业教育氛围,是学生专业成长的原动力。学校可以根据专业的积淀和发展特点,在教学活动的各个空间开展专业文化宣传。教学环境的专业文化渲染,可以使学生置身于专业环境中,强化对专业的认知和认同。例如,广西纺织工业学校在教学楼根据专业分楼层,在各楼层走廊布置专业展板,结合专业发展史、专业技术发展现状、专业技术新工艺、新产品等进行宣传,图文并茂,既普卫乏专业常识,又美化环境。在实训基地的走廊、楼道展示行业先进人物事迹图片、学生技能作品实物或图片,建设专业橱窗,展示高品质、高水平的专业技术产品,以视觉冲击强化专业教育,培养学生的专业荣誉感和归属感。

第8篇

【关键词】职业高中;心理问题;德育教育;人文关怀

一、职业高中学生的特点分析

当下的职业高中学生是一个特殊的群体，他们的心理问题主要体现在：一是人际交往困难。当下大多数的职业高中学生都是独生子女，有着自己鲜明的个性，有自己的生活习惯和爱好，不愿意迁就别人，这种性格和心理导致他们普遍难以交到知心和长久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理会觉得十分孤独。当下的职业高中学生会出现很多人际冲突的问题，尤其是“宿舍冲突”日益严重。学生缺乏充沛的自我意识：二是生活欠缺自理能力。职业高中学生虽然已经摆脱了父母的束缚，但是他们也陷入另一种不安当中，由于环境的改变，受到各项规定的约束，他们的生活完全被现有的秩序打乱，丧失了生活处理的主动性。上课是被动的、活动是被动的、生活是被动的，莫名其妙地又会出现一些失落和自卑的心理使得他们面对生活不能报以积极的态度。职业高中学生作为特殊的社会群体，受到他们年龄以及生长环境的限制，他们往往缺乏较强的心理素质。将近一半的学生在学习上存在障碍，具体表现在学生经常会出现逃课的情况。更有超过一半的学生缺乏具体的生活目标，没有充足的坚定意志力去面对生活，学生的惰性和自卑压倒了他们对生活的积极性，这些都使得他们缺乏一定的抗压能力，在外界的恶劣环境下，导致心理走偏，如果不及时梳理他们的心理问题、加强德育教育，将影响他们的终身发展。

二、职业高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要内容与目标，是让学生形成正确的人生观、世界观，拥有良好的爱国主义教育，实现道德理想、集体主义等多方面的教育。教师从事德育教育工作，要积极结合实践中遇到的问题进行解决。教师在教学的过程中，要本着为教学实际服务的原则，在德育教育过程中，教师要用丰富的体验、情感与态度投入在工作当中。实现在班级的德育教育中融入人文关怀，这就需要充分地重视学生的思想。学生作为有思想、有灵魂的个体，他们是德育教育的对象，同时也是教学活动当中的主要践行者，随着他们的自我意识不断提升，他们渴望得到别人的尊重。在课堂上，他们踊跃发言，希望得到的一定是教师的肯定，所以，即使学生表达不当，或者文不对题，教师也要给予学生充足的信任，培养他们的自信心，告诉学生什么是错的，从另一个角度去赞美学生思维的独到性。践行人文主义关怀，就需要尊重学生的个体思想，关注学生的差异性。在充分了解学生的基础之上，根据学生的知识能力和个性特征，实现分层教学，这样才能够将关爱播洒到每个学生身上。2.重视学生的终身发展。职业高中的德育课程，要始终坚持为学生的终身发展所服务。职业高中教育现代化，要实现德育教育紧跟时代步伐，加强对学生的职业生涯教育，让学生拥有良好的个人状态，为其终身发展、持续发展做出良好的准备。职业高中学生就业之后，并不是职业高中德育教育的结束，而是验证德育教育效果的开始。职业高中学生在校园里接受的教育，为适应就业以及达成业绩保驾护航。3.培养学生的适应能力。为学生培养良好的适应能力，对于其今后步入社会有着更好的帮助。首先，教师要帮助学生制订一些调整的策略，刚到新的环境，有什么不妥的地方要鼓励学生及时和教师沟通，让学生找到归属感。其次，学校可以组织一些团体活动，进一步增强学生与学生之间的沟通能力，让学生通过一些比赛或者活动来展现自我，赢得同伴的支持。教师要在这个过程中，尽快地让学生适应环境，从而为其树立今后的学习和生活目标，从心理上尽快地适应集体，适应自己的身份。职业高中的德育课程在信息媒体的支撑下，实现了教育方式、内容的创新与革新。借助当下职业高中的教学环境，利用网络、多媒体、广播等形式丰富德育教育活动，营造浓郁的德育氛围，凸显德育效果。在职业高中生的日常行为中观察其表现，帮助其成长。让德育教学真正地走进职业高中生的生活当中，这样才能够达到潜移默化的教育效果。在信息技术的支撑下，图文并茂的授课形式，多元化的声形结合，为学生提供生动、形象的生活体验，这样更符合他们的接受特点。

通过电子信息技术的利用，激发职业高中生的共鸣体验，更有助于职业高中生领悟能力的提升。职业高中的德育教育会出现各种各样的问题，学生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客观的也有主观的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不会取得良好的效果，只有让职业高中的德育教育不断完善，从人文关怀的角度出发，切实了解学生的需求，才能够进一步提升学生的综合素质，为其今后的发展打下坚实的基础。

作者:范宗刚 单位:浙江省浦江县职业技术学校

【参考文献】

[1]薛赛男.人文关怀与思想政治教育的关系[J].现代教育管理，2016（6）：113-118.

第9篇

1.认识不足重视不够导致德育工作失衡。

尽管国家把德育作为素质教育的核心，但一些学校的德育工作仍没有引起足够的重视，没有真正领会先育人后育才的涵义。即使把德育纳入学校的教学范畴，安排了德育教学课程，制定了德育活动计划，但大都是流于形式，仅限于把德育课程完成了，活动计划实施了。由于认识不足，一些学校明显存在重智育轻德育；重知识轻能力；重课堂教学轻社会实践等“三重三轻”问题。

2.系统性、连贯性缺乏导致德育工作难深化。

有些学校德育工作一直存在着一种误区，认为德育是一种孤立的教育，是德育工作者份内的事。因此，有些学校总是将德育与智育人为隔离，把德育工作全部内容都归并到学生科或德育办等单个部门。经常在校内制造一种封闭的德育管理体系，学校专业老师、班主任、生管老师相互配合的有效机制无法真正建立。有些学校既没有把德育工作当作一项系统性工程来抓，又缺乏校外德育途径，不能与外界进行合理的信息交流。因此，学生德性培育的合力便难以形成，德育工作也仅能浮在表层。

3.处罚约束手段失效导致德育工作乏力。

由于生源不足，相当一部分中职校招生任务完成不好，害怕已经来校报到的学生流失。有些学生是由于家长原因被动读书，他们总是伺机找理由逃避上学，更希望被除名等。因此，为了避免学生流失，部分学校常常迁就学生行为，针对这些判逆、厌学、被迫学的学生，除了哄，别无选择，甚至都不能严肃批评，更不敢采取强有力的约束管理措施。即使学生有违纪违规行为，有时也只能放任之，无形中助长了不良风气，德育工作者常常显得办不从心。

4.消极因素交织导致德育工作艰难性。

到中职生这个年龄，接触社会的机会明显增多，不断受到社会、家庭生活中的积极与消极、美好与丑恶、规范与不规范等矛盾冲突不断地影响。他们自控意识差，明辨是非能力弱，往往更容易受消极、负面问题。而德育内容不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际问题，德育内容往往被误认为“空泛化”。因此，道德教育的理想性与现实生活中非道德性之间的巨大反差，助长了受教育者的逆反心理和抵触行为，形成了德育工作“防火墙”效应。

二、化解德育工作问题的主要对策

前述分析可知，当前中职学校的德育工作面临许多自身无法克服的问题，学校传统的德育理念、方式受到了挑战。因此，中职学校只有走在时代的前沿，锐意改进，大胆创新，更新理念，创新德育工作内容、形式、方法，才能有效化解德育工作难题。

1.更新理念，实现两个较变。

现阶段中职校学生既有普通青少年的共性，又表现出独特的个性。思维活跃，厌学好动，判逆心里强，是典型的“不听话”孩子。绝大部分学生是被动性入学，基至有些家长把孩子送到学校读书当作一种解脱，他们对专业理论知识不会有太多兴趣。因此，传统的德育理念已经不能适应新时期德育工作要求。必须更新观念，树立“先做人后做事”育人理念，建立与之相适应的德育机制。

1.1建立“一岗双责”德育工作机制

实现从“只教书不育人”向“既教书又育人”的“一岗双责”角色转变。“一岗双责”机制，就是要强化教师的育人职责，落实教师履行教书和育人双重责任。教师不仅要把知识毫无保留地传授给学生，更要教会学生做人的道理。教师也要加强学习，即要学习专业技术理论知识，又要加强道德修养，掌握德育常识，提升自我，提高履行“一岗双责”能力。

1.2建立“全员参与”德育工作机制

实现从“单兵作战”向“军团协调作战”的德育模式转变。传统上，有些人总是偏片地认为德育工作仅是政工部门或学生科的份内事，是某个分管领导份内的事，其它部门或人员与德育无关。这种仅凭少数人参与德育工作的做法，是不能适应新形势下德育工作要求的。德育问题涵盖着学生的学习生活方方面面，仅是少数人抓德育工作是不够的。德育工作是一项系统性、全员性工作，应该坚持“大德育”理念，把所有人都纳入德育工作队伍，形成人人是德育工作者，处处是德育工作氛围。

2.人性管理，实现三个转化。

传统德育工作手段之一的惩罚性约束措施失效，学校德育工作面临新考验。因此，新时期学校德育工作必须尽快适应学生特性，立足人性化管理，推进教育理念、方式、模式转化。

2.1教育方式上要实现从“以强制性约束为主”向“民主化引导为主”转化。

以往，一些教师常常以权威者的身份，用训诫的口吻，要求学生遵守规则等，似乎也取得一定成效。但面对当前学生群体，则会造成学生对立。因此，教育过程中要多些正面激励和沟通，改变过去强约束，强处罚的做法，坚持以表杨、奖励为主，批评、处分为辅，提倡以事迹感化，以行动影响，以典型带动的引导方式。

2.2教育理念上要实现从“以强化管理为主”向“以主动服务为主”转化。

在日常教学管理中，既要管理，更要服务，要注重以服务替代管理。要主动服务学生，为学生创造更好的学习、生活条件，以服务感化学生，让学生自觉接受管理。要主动接近学生，更多地站在学生角度教学，多了解学生，发掘出学习需求，让学生从“要我学”变为“我要学”，把德育过程变成学生主动的道德修养过程。

2.3教育模式上要实现从“以灌输为主”向“以交流互动为主”转化。

德育工作过程中，要注意“我讲你听”单向输罐问题，多采用交流互动式教学模式；避免对着稿件念到底的单向说教问题，多采用广播、板报、网络、基地等载体多种形式宣教的教育模式。通过开展多形式的互动教育模式，确保学生“听得进，讲得出”，实现从被动接受教育向主动享受教育的转变。

3.统筹兼顾，理顺三个关系。

德育工作是一项系统工程，不是孤立的。德育工作必须保持连贯性和系统性，仅仅通过上几堂德育课、组织几次德育专题会，德育工作难能有成效。因此，德育工作必须贯穿在教学和管理过程中，渗透在各门学科教学中，融会贯通在校园内外、课堂内外的教育中。

3.1处理好德育工作与智育工作关系，解决“轻重”矛盾问题。

德育和智育之间既相互关联，又相互独立。德育是智育的方向，智育是基础。德育贯穿于智育环节中。有的学校把“以教学为中心”的指导思想片面地理解为以智育为中心，只教书不育人，放松对学生的思想政治教育和品德教育。因此，德育和智育对培养一名优秀的学生具有同样重要意义，重德育轻智育，或轻德育重智育，都只能培养出来带“缺陷”的学生。

3.2处理德育与师德之间的关系，解决队伍不适应问题。

第10篇

【关键词】 中职语文 德育教育 功力教学

【中图分类号】 G424 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962（2013）01（a）-0033-01

引言

语文教学作为中职教学的核心内容之一是在校中职学生必修的一门重要课程。课程的主要内容是：“指导学生正确理解和运用语言文字，在注重基本技巧与思维训练的同时结合实践活动培养学生的语文应用能力，为综合职业能力及今后的长期学习奠定基础。”笔者认为，该目标不仅体现出了语文教学的基础性意义所在更将对学生的文化素质培、综合能力培养作为中职语文教学的应有之义。中职语文的教学不应局限于基础知识的传授，众多优秀文化的熏陶是希望学生能借鉴大家之作逐步提高自身的思想品德修养进而形成良好的性格与健全的人格。下面笔者将结合中职语文教学特点来谈谈如何将德育教学渗透到语文教学之中。

1 走出功力教学，对中职语文教学现状及问题的剖析

笔者从事中职语文教学多年，期间也不断重新认识语文这个学科。在严守本分的教学过程中，笔者深感陶行知先生的教育理念非常符合当今社会的发展进程。他认为教学的最终目的应是“教人求真、学做真人”并极力建议将德育教育融入语文教学之中。目前，中国的教育无论是中职还是大学都明显带有功利性色彩，这导致了金钱崇拜热甚至的社会道德层次的堕落，中职的语文教学变成了一个“培训课堂”，学生们虽然能在这个课堂中获得相应的技术但却始终缺乏人应具有的认知观和道德感。培训式的学习让中职语文教学面目全非，学生无视对“礼”“德”的学习，这将导致思想偏激、人格缺失甚至是人性的冷漠。笔者认为将德育教学融入中职语文教学势在必行。

2 德育教育融入中职语文教学之途径解析

2.1 改变“以考促学”观点是将德育教育融入中职语文课堂的前提

笔者认为不走出应试功利化的泥沼，中职语文就不会成为德育教育的阵地。我们不得不承认“应试教育”是中国教育的“特色”并且我们也从来不缺乏基础知识牢固的学生。考点式的学习让学生成为了考试的机器，无法在语文的学习过程中感受诗情画意、情意兼美。教育的初衷是培育“人”而不是制造机器，提高学生思想品德素质首当其冲的就是要改变这种应试教育、以考促学的观念，让学生们在自由的空间中去感受语文带来的琅琅书声、涓涓细流。只有这样学生才能真正从语文中收获品德、理解真理、获取真知。

2.2 善于驾驭中职语文课的思想内容是将德育教学融入中职语文课堂的重要途径

人文性极强的语文学科可以给德育教育提高大量的资料是德育教育的有效阵地。教师应善于把握教学内容，在进行基础知识和技术能力训练的同时潜移默化的将德育教育的内容有效的渗透其中。文以载道，许多文章本身就渗透着深厚的人性之美，善加利用就能令学生感受到语文的德育力量。比如《合欢树》表现的是对母爱的赞扬、《沁园春・雪》表现的是对祖国大好河山的热爱及为人广博豁达的心性。深层次挖掘课文内涵，组织各种道德实践活动就能令课本上本来生硬的道德思想转变成学生自己的感受。

2.3 结合职业特点在中职语文课堂中渗透德育教育是培养人全面性的关键

中等职业高中的教育不同于普通高中，其本身带有更多的应用色彩。语文德育的教学应与中职教育的职业化、应用型的特色牢牢的结合在一起，相互脱节有碍于德育教学在学生思想中的渗透。中等职业高中的学生将很快面临着接触社会与就业的问题，在语文课堂中我们就可以选择一些以尊重师长、善于沟通及发挥创造性为主旨的课文并且教师可以删补课文，将一些与实际联系不大的课文作为学生自由阅读的范围之内，根据不同的专业选择不同的课文讲授，比如艺术专业就可以选择一些陶冶心灵、讲述美丽的文章、机电专业则可以选择一些奋发图强、积极进取的文章。

2.4 利用课外延伸中职语文中的德育教育是全面培养人的保证

道德的学习从来不是局限于课堂之中的，走出课堂去感受社会、去社会中实践道德理论才是对优秀道德情操的一种传播与传承。走出教师的实践才能令学生明白道德并不是虚无的、无趣的，在与人交往中我们需要道德作为基准、在做人做事中我们需要道德作为保证。根据不同专业的职业特点让学生参与各种实践活动、组织学生听各种大家讲座。在社会中践行道德才能有效提高自身的道德品格形成正确的认识观与道德观。

3 结语

综上所述，道德的培养并不是一朝一夕的事情，需要几十年甚至是几代人的努力。良好的道德观是人之所以为人的根本基石，中职语文的教学不应单纯局限于各种语言书面应用能力的培养，道德的灌输才是语文教学的内在含义与最终目的所在。

参考文献

[1] 刘彩凤.中职语文教学应与专业相结合[J].中国职业技术教育，2011.

第11篇

论文摘要：本文从劳动价值论的局限性出发，探讨了劳动价值论的劳动与价值问题，提出了具体劳动的二重性观点，把具体劳动分为效用劳动和非效用劳动，尝试把效用劳动纳入劳动价值论的讨论范围，来解决传统劳动价值论中争议较大的问题。

劳动价值论在17世纪由威廉·配第提出，经过了亚当·斯密、大卫·李嘉图等古典经济学家的奠定和发展，马克思则在前人研究的基础上，提出了一套比较完整、严密的劳动价值论。但是，的劳动价值论在解释当今经济现象时却无法完全令人信服，这也是生产费用价值论、边际效用价值论等西方经济学理论拥有较大市场的原因。有必要对劳动价值论进行发展、补充和完善，使其适应时展的需要，本文尝试从新角度研究劳动与价值问题，希望能起到抛砖引玉的作用，促进劳动价值论的发展。

1.劳动价值论的局限性

1.1关于价值创造的源泉

劳动价值论认为，直接生产过程中的活劳动是创造价值的唯一源泉，而过去劳动不能增加任何新价值。与此相应，过去劳动的物化—生产资料，在生产过程中只起转移价值的作用。这就表明新价值的创造仅与生产过程中的活劳动相联，而与生产资料的数量质量变化无关。这无法解决减少了的活劳动和增加了的新价值之间的矛盾。值得研究的是，在科学技术广泛应用于生产过程，过去劳动中凝结着大量科技成果并大量代替活劳动的今天，过去劳动及其物化形态的生产资料在价值创造中的地位和作用是否变化?在直接生产过程以外的知识劳动的地位和作用到底如何?如果拘泥于传统的劳动价值论，就不能说明如今的现实。

1.2关于价值量的决定

劳动价值论认为，价值创造与劳动时间成正比，时间越长，价值量越大;时间不变，价值量不变，改变的只是既定的价值量之间的比例，即新价值与转移价值的比例。马克思也说过，在同一时间里，更高的劳动生产率(个别企业)创造的价值可以是倍数，但他又说，社会劳动生产率提高后，同一时间创造的价值总量不变。这很难解释当前发达国家劳动时间缩短，而工资与利润却同步增长的现实。

1.3关于价值的构成

劳动价值论认为，商品价值的实质是生产这种商品所耗费的人类劳动，其中包括脑力劳动和体力劳动两个方面。随着科技的发展和生产社会化程度的不断提高，脑力劳动在物质生产领域内所占的比重越来越大，对于商品价值的形成所起的作用也越来越大，并且引起商品价值构成的重要变化。马克思没有对这个问题展开论述。另外，按照马克思的分析，物质产品的价值由两大部分构成:一部分是生产这种产品直接消耗的生产资料的价值，它是在生产过程中转移到新产品中去的，一部分是直接生产过程中活劳动创造的新价值。很明显，这种分析并没有把通过各种途径加人到物质产品中去的物质生产领域内脑力劳动创造的价值全部包括进人。实际上，物质产品的价值构成要比马克思的分析更复杂。

1.4关于价值的实现

劳动价值论认为，商品是价值与使用价值的统一，并将商品价值归结为劳动，而劳动只是供给方面的因素。现实生活中，需求方面表现出来的力量有时候大大超过了供给，而且使商品价格始终远远超出其价值，如部分地段的房地产，劳动价值论把商品价值与商品所面临的社会需要的联系仅通过商品的使用价值建立起来，这种对于商品价值实现的说明并不是非常充分。

2.对劳动价值论中的劳动与价值问题的探讨

按照劳动价值论的传统划分方法，劳动可以分为体力劳动与脑力劳动、具体劳动与抽象劳动、简单劳动与复杂劳动、生产劳动与非生产劳动。抽象劳动是无差别的人类劳动，彼此之间只存在不同量的问题，具体劳动是具体有用的特殊形式的劳动，彼此之间存在着不同质的问题，但是，仅从这样的劳动二重性范畴出发研究现实的经济生活问题还是有很大局限性的。

把具体劳动进行细化，得出具体劳动的二重性，即具体劳动是效用劳动和非效用劳动的统一。效用劳动是凝结在产品中的劳动，它在交换中体现为抽象劳动，经过交换形成价值。非效用劳动是在劳动过程中被产品放弃的劳动，它无法形成价值。因此，效用劳动是价值形成的源泉。

以效用劳动为基点，能较好地解释诸多传统劳动价值论无法圆满解释的问题。

2.1价值创造的源泉

价值创造的源泉是效用劳动，包括活劳动的效用劳动和物化劳动的效用劳动。随着科技越来越发达，劳动生产率越来越高，个人直接参与商品生产、信息处理的机会越来越多，具体劳动中效用劳动占比也越来越大，使得个人在单位时间内创造了更多的使用价值和价值。在资本有机构成高的部门，其效用劳动程度高，单位时间支出的效用劳动多，其创造的价值就多，在技术进步的情况下，少数掌握现代化技术的劳动者可以推动更多的生产资料，在单位时间内支出更多的效用劳动，创造更多的价值。因此，活劳动的减少与价值量的增加是可以同时并存的。

知识可以物化为生产资料，但生产资料本身是不能创造价值的，它只转移价值。作为理论形态的知识，是人类劳动的物化，不可能自发地转化为活劳动，因此也不能创造价值。任何知识，如果不转化为知识劳动，生产出产品并用于交换，就不能形成价值。因此，价值的增长是源自效用劳动的增加。

2.2价值量的决定

决定价值量的不是社会平均必要劳动时间，而是最劣等条件下的效用劳动时间。如果单位产品所耗费的效用劳动时间相等，则它们的价值相等，但它们耗费的劳动时间可以不等。效用劳动时间是随着劳动生产率的变化而不断延伸的，其延伸的长度决定于使用价值量的增长速度。优等条件下的效用劳动时间往往是劣等条件下的数倍，因此，效用劳动时间相对于劳动时间而言是无限的，随着生产力的发展，单位时间内所创造的使用价值与价值不断增加，效用劳动时间不断向前延伸。现实情况中，劳动时间缩短了，但效用劳动时间却增加了，工资与利润就可以表现为同步增长。

2.3价值的构成

一种产品的价值由生产该产品直接消耗的生产资料的价值和直接生产过程中最优配置的活劳动创造的新价值构成。这种最优配置与效用劳动相吻合，能体现了管理在价值形成过程中的作用，这样的构成也才能把脑力劳动创造的价值全部纳人。直接消耗的生产资料的价值属于转移价值部分，但它也会随着物化劳动的效用劳动的增加而不断增加。最优配置的活劳动创造的新价值包括了通过各种途径加人生产领域内的脑力劳动创造的价值，为了达到最优配置进行的各种脑力劳动都应该计人新价值。

2.4价值的实现

价值必须经过交换才能实现，在交换中，需求和供给(效用劳动)共同决定了价值的实现路径。如果仅从供给考虑，价值的每次交换都应该是等价交换，实际上，在需求的作用下，等价交换是不可能实现的。因为供给在客观上要求实现等价交换，要求体现抽象劳动的同一性，但需求在主观上则要求体现等效交换，要求体现所得的效用至少不低于所失的效用。对某种效用劳动的需求越大，表明需求者愿意和能够补偿的其他效用劳动越多，这种效用劳动就越容易转化为抽象劳动并实现价值。因此，交换价值在不同时间内的不一致是需求发生作用的结果，也是主观认识与客观存在不一致的结果。价值实现的难易程度与交换价值的大小成反比，价值实现越难，其交换价值越小，反之，价值实现越容易，其交换价值越大。

3.结论

第12篇

[关键词]教化；审美；社会功用

[中图分类号]1206.2　[文献标识码]A　[文章编号]1009-2234(2009)02-0126-02

在古代文艺观中，一直存在着对“文”的追求和对“质”的追求两种理念。由此古代的文学作品上表现形式也体现出了不同理念下各自的特点和形态。这就要求我们必需对古代“文”与“质”的文学观进行一下探索分析，从而更好的把握这两种形式对今天文学作品现实意义所产生的影响。

“文”在《说文》中解释为，错画也，象交文。故以有纹理之意，《易·系辞》下中有其旨远。其辞“文”之词，便有华丽之意。《孟子·万章》上也提及“文”这一说，这里除了指偏于形式方面的事物外，还含有美、誉、漂亮等意思。从《说文》中对“文”的解释到作品中“文”的体现，我们可以知道在古代文学当中，“文”是表现文学作品的华丽秀美，词藻丰富。

“质”，《说文》中解释为以物相赘也。司马迁在《报任安书》中所提到“若仆大质已亏缺矣”的质，便是朴实，与文相反的意思。由此可以看出在古代文学当中，“质”趋向表现为作品语言的质朴，形式简洁。在思想上，“质”更是体现载道与教化相结合的社会功用方面的意义。

同时，也正是在这两种不同的创作观念中产生了重文与重质这两种文学倾向。

一、从“文质相合”到“质朴之词”

早在春秋时代的孔子便在《论语·雍也》中提出，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”的“文质”说观点，他认为“文章的内容胜于词彩，则过于质朴。文章的词彩胜于内容，则过于虚饰，浮夸，而不实在。只有外在与内在相伴，才称的上合适。”这也就成为了早期“文质相合”的理论观。在这种观念的影响之下，魏时的曹丕也在《典论·论文》中提出了“文以载道”的观点。因为在魏晋前期，普遍的士人还都用作品表现民生，讽喻社会，他们是借助文章的讽喻来达到对自己理想世界的追求。这也就为“重质轻文”的理论建立了文学基础。

汉朝王充在《论衡·超奇》中就体现出了“质”胜“文”的观点，“有根株于树下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外，文墨辞说，士之菜叶皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外在表里，自相副称”。虽然他也把“文”与“质”看成是相互依赖的，但在这段话中，王充认为起着主导和决定性作用的仍然是“质”——内容。其载道的政治教化意义。若不顾及文章的内容而一味追求形式，文艺作品无论其辞藻多么华美都是“有皮壳于外”。所以注意内容的同时也不应忽略文章的词彩。

从孔子“文质”，曹丕的“载道”，再到王充《论衡》中所提出的理论观点，可以看出他们在重视文学的教化功能的同时，并没有忽略文的存在，他们把文学的政治功效与文学的审美功效结合在一起，使得文章在外在形式。语言华丽的基础上更好的表现文章的本质内容。

而墨子的文章则是脱离了文的华茂。体现出一种质朴与实际效用的文学观念。正如墨子在《非乐上》中所说的，“华文章之色，以为不美也”。这里的意思说出了墨子对言辞富丽的文章，虽然大多数人都认为美。而他则认为这并不是属于真正的美的文章。

重质轻文除了受到文学自身的影响之外，也受到政治基础对其的影响。从孔子时期，到魏晋前期，再到汉朝的前期，以曹丕，王充为代表“重质”的这些人。可以看出，他们并不是把文学单一的看成一种具备审美功效的东西，实际上他们是把文学作品看成是一种载体。因为在他们所生存的那个时代下，文学必有着它现实的政治意义，这使得它所承载的意义要远远高于文学作品本身的意义。这种高于文学本身的意义，便是作家对社会的关注，对政治的关注，对人自身的内在思想的关注。也正是在这种时代下使得文学作品的本身审美价值成为了第二位。而教化，关注实际和关注人自身就成为了其主要内容，这也就形成他们文学作品理论中的主要内容。

“文”以载道的观念，便作为了文学作品的重要发展方向，逐渐忽视了文学作品审美功能，使得文艺观从“文质相合”而走到了“质朴之词”，“文”以载道的观念更注意了文学作品内容的政治教化作用。

二、从“文辞秀丽”到“靡靡之音”

而与之相反，重文轻质的文学风格也作为一种理论观，存在于古代文学观中。他们以文学的审美功能，为其基点，减弱了文学的教化功能，他们更注意文学的语言特点，文学作品的形式特点，而其内容却很空泛，对社会现实的讽喻意义也在减弱。

(一)“质”的教化功用的淡失

就如汉代的大赋，在形式上更加注重言语的华美，结构的宏大。一句“可其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也。”就是其汉大赋语言和结构的代表形式。刘勰评其为“腴辞云构，夸丽风骇”。班固《汉书艺文志》评其为：“汉兴枚乘，司马相如，下及扬子云，竞为侈丽宏衍文词，没有讽喻之义。”其后文学作品的形式更是有骚体赋，“九体”“七体”赋都相继的出现更增加了文学作品的文学艺术样式，再语言上和文学作品的形式上更是把“文”的这种审美功能表现出来。

直到后来的梁陈为代表的宫廷诗，也更加注重文学的审美功效，而其对文学作品的教化功能则彻底的失去。在文学作品的内容上，他们更多是对女性和对宫室、器物以及服饰等方面的审美关照，通过艳丽的辞藻和声色来推动形式。这时的文学作品更注重语言的形式美和音乐美，他们忽视了文艺作品的政治教化意义，而更加注意了文学的娱乐性，审美功能。

转贴于

以谢眺，王融为永明体的代表人物，更是把文学作品的审美性与娱乐性放在了首位。其文章的风格也不再着眼于对人的教化作用而是更加追求文章的形式与语言的新奇，音韵的和谐。使文学作品真正成为了游戏性活动，加大了其审美的功用。“游人欲骋望，积步上高台”。“潮落犹如盖，云昏不作峰”。由此可以看出，其注意了音节的顿挫，但同时过分追求词彩的华美，未免产生刘勰所说的“文贵形似”。直到萧纲入住东宫时，这种宫体诗真正的发展到了极端，这种体式也是继承了永明体的形式风格，在此基础上继续发展，更注重辞藻，对偶与声律，其内容上也是以女人，景物为其创作源泉，彻底的颠覆了文学的教化公用，其内容彻底的从反映现实关注社会，走向了单一追求审美性与音乐性的方向上。刘勰的《文心雕龙》中所说，“丽采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞以穷力而追新”。颜之推也说“去圣久远，文体解散，辞人爱奇。”这就充分说明了，永明时期的官体诗人对文学作品娱乐性与审美功能的注重。

从这些发展中，我们可以看出+在这种文学观念下，已经完全把文学作品当成一种具有审美价值的艺术作品，其形式，语言，都给人呈现的是一种美感。它所注重的不再是对社会有多大的教化作用，而是注重文学作品的审美价值与娱乐价值，这就使文学从政治上剥离出来。展现出一种单纯的艺术样式。这种文学与政治相分离的现象，也许正是与当时社会，政治的松懈、糜烂的上层生活，对文学提出了新的要求，才会产生这种新的审美需求。但也正是这种对文学艺术美的追求，对审美价值的追求，才会对后来的文学观产生了重要而深远的影响。

(二)物的描写细致及扩大文词的丰富性

从后梁的宫廷诗到以后的谢眺，王融他们在内容上不再是对家国社稷的关心，而是转移到了，或是宫廷、或是美女、或是山水园林上来，要不就是抒发自己个人的离情别意上来，这与重质轻文理念下的“家国”的内容为主要表现方式形成强烈的对比。由于他们在文学作品中“质”的内容上的局限，也必然促使着他们对所描写事物更加细致入微，想出那些“重质轻文”下不可能出现对物的细致描写的词语，这使得词语的丰富性得到了更加广阔的发展，同时也增强了作品的新鲜性。对那些曾不能用言词形容的物品，出现了新的词语对其形容，这样描写事物的复杂性也得到了解决。

而对这种山水或器物，宫廷美女的描写，也促使他们对美进行了重新的价值评判，追求一种全新的审美方式，他们把这种美的景色与其音韵相结合，促进了四声音律的出现，有助于语言的发展。对后代文学的言语美产生了重大的影响。

但不管怎么说在“文”与“质”的关系上，它们还是相互依存的。梁朝的刘勰在其《文心雕龙》中提及道“文”与“质”：夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则同犬羊，犀有皮，而色资丹漆，质褥、文也。这些都是刘勰运用比喻，指出了文艺作品中的这种关系。同时中国古典文学也正是在“重质轻文”和“重文轻质”的影响下出现了不同时期下的不同文学样式。

三、中古文学与西方古典时期文学中“文”与“质”比较

但从整个古代的中国文学来看，还是更强调“质”这种内容上的教化作用，这种对内容上的凸显，使得形式上受到过一定的影响，即使在一些时期和流派，“文”的形式被加以重视，但“文”始终没有占主体地位。而相对于古代的西方来说，在“文”与“质”，这种内容与形式来说，形式的重视更成为了一个主要方面，对在艺术方面的成为其主要特点，从《伊利亚特》和《奥德休斯》到索福克勒斯的悲剧《俄底浦斯王》和欧利比德斯的《特洛伊妇女》，都是运用着写作的形式，艺术的方式，来取胜的。这些作品在人物的刻画和语言的运用都体现着“人”的性格而不是“神”的性格，而对人的教化作用确是没有显现出来。正如柏拉图在他的《理想国》中所写的那样，把一切诗人与艺术家赶出理想国，在他看来文艺作品亵渎神灵，丑化英雄人物，并且使谎言夹杂其中，而这种对“人”的描写，更会滋养人的，使人心灵中低劣的部分显现出来。

第13篇

在中职体育的教学过程中，教学任务包含着许多集体体育项目，需要学生之间的配合。在这些体育项目的完成过程中，学生会自然而然的形成团队合作的精神，加强了学生的集体荣誉感，并且构建了学生之间的良好人际关系，对于学生性格的塑造是很重要的。只有具有了团队意识，学生才能够更好的融入到集体中，对于学生以后的发展具有积极的影响。

2、道德教育在中职体育教学中的有效渗透途径与方法

2.1、提高体育老师的综合素质

在中职体育教学的过程中，体育老师的言行举止会对学生产生很大的影响，体育老师是学生直接学习和模仿的对象，要充分利用体育老师与学生之间的关系，提高体育教学中的道德教育。如果体育老师自身的品德行为一般，那么在体育教学中将不会产生良好的教学水平和道德教育成果。因此，要想很好的完成中职体育教学的高水平道德教育，体育老师就必须要加强自身的素质修养，提高自己的人格魅力，培养浓厚的理论基础，为学生树立良好的榜样，在潜移默化中可以给学生带来积极的影响作用，从而实现道德教学的最终目的。同时，由于中职体育教学本身实践性较强的特点，体育老师不仅要将基本的体育技能教授学生，还要结合学生的兴趣、好爱，学会情景教学，为学生创造更好的学习环境，努力培养学生的崇高理想，将道德教育贯穿于体育教学的整个过程。

2.2、提炼体育教材中的道德内容

在中职体育的教学过程中，道德教育的渗透要参照体育教材，遵循中职教学的客观规律进行。体育教师要充分考虑学生的年龄、身体状况和心里特征，选择适宜的体育运动，制定科学的教学计划。在选择教材时，体育老师要结合学期的教学任务，挖掘并提炼体育教学中的道德部分，真正的在教学中体现道德教学。我国的体育发展史是一部充满艰辛的奋斗史，体育教师可以借助体育史上的感人事件，将体育奋斗和坚持不懈的精神传达给学生，让学生了解体育不仅可以强身健体，还能够促进身心的健康发展，让学生树立坚强的意志力。

2.3、注重体育教学与道德教育的结合点

在中职体育教学中，存在许多与道德教育的结合点：体育老师的个人习惯，如果体育老师每堂课都按时或者提前几分钟来到上课地点，那么学生就基本上都会按时上课并逐渐养成“守时”的观念；如果老师上课时对体育课堂抱有认真负责的态度，那么学生也会提高对体育课堂的认识程度，这样有助于学生接受体育教学中的道德教育；体育教师要经常组织各种体育活动，提供老师与学生及学生与学生的交流机会，增进老师与学生及学生与学生间的友谊，进而加强学生的集体意识，并提高学生的合作精神。

2.4、善于鼓励学生，树立学生的自信心

学生是中职体育教学道德教育的对象，因此，在中职体育的道德教育过程中，要体现学生的主体地位。近年来，随着社会的不断发展，越来越突出了创新性和个性的特点，中职学生的学习能力相对较差，在心理上难免会存在低人一等的感觉，中职学生在学习上也缺乏自信心。针对以上现象，中职体育教师要加强与学生的沟通，善于鼓励学生，树立学生的自信心，要充分结合学生的性格，给学生自由发展的空间，引导学生更好的学习和生活，对学生要经常性的给出积极评价，让学生充满信心，可以促进学生积极进取的心态，不断提高学生的学习兴趣和学习能力，可以让学生主动学习，进而将道德教育很好的融于中职体育教学中，进而取得理想的效果。

3、结语

第14篇

健全的中职德育工作体系是现代职业教育体系的重要组成部分，对于切实提高中职学生的思想道德素质，优化企业一线的人力资源，提升职业教育育人质量发挥着重要作用。但由于中职学校德育工作的特殊性，虽然初步形成了相对完善的德育工作体系，但仍存在诸多问题。

(一)德育工作组织松散，机构不健全

在德育工作的推进过程中，许多地方政府没有建立起以政府为主导的各级德育合作指导委员会。与此同时，虽然许多中职学校已经建立起由学校校长负责，党委副书记或副校长主管，学生工作部门主抓，教学部门积极参与，团委、学生会密切配合的德育工作体系，但仍然由于认识不到位、政策不力以及措施不到位等原因，许多学校还没有建立起学校育人目标与企业岗位要求相对接的良性互动的德育工作运行机制，德育工作往往偏重于校内学生的日常管理以及政治教育而忽视学生在企业实习的职业素养培育。目前，许多中职学校都建立起了校企合作办学的体制，但仅限于专业上的合作而忽视了育人上的合作，校企合作难以实现协同育人的深层次融合。

(二)德育内容传统，方法陈旧

中职学校和企业对学生在开展德育工作时多为按照上级教育部门、行政部门的安排或指令展开工作，内容多为一般的思想政治教育，无论内容、方式方法等都脱离中职学校人才培养的目标和要求，脱离企业的生产实际。德育内容没有紧扣中职学生的特点，没有根据中职学生就业、创业需要设计职业化人才所必备的道德教育内容。不能形成以心理健康教育、道德法制教育以及生涯规划发展教育为重点的，有系统、有层次、有特色分层递进的德育内容体系;从德育方法上看，德育工作的实效性有待提高，德育工作的方法及途径亟待创新。大多数中职学校开展德育工作的方法都是以一些常规形式来开展，诸如新生入学教育、在校生行为规范养成教育、顶岗实习安全纪律教育等，基本没有结合区域内经济社会发展新情况，创新德育工作理念，因而德育工作所面临的新问题基本得不到解决。

(三)德育建设层面低，缺乏多主体参与

中职学校进行道德教育，其根本宗旨是为社会培养一批人格健全的高素质技术技能型人才。从整体上看，中职学校德育合作的层面较低，多远化主体的参与程度不高。中职学校对德育环境的认识局限在校园内，仅借助校园文化活动来倡导学生健康成长，没有好好利用企业中大量的德育资源对学生进行教育，不能满足学生的实践学习要求。具体表现在校企合作人才培养模式中对德育的重要性认识不到位，没有与顶岗实习、技能训练等结合，且缺乏统筹管理;学校与企业在合作中的协同育人模式运行不畅;中职学校没有坚持德育为主体的教育思想，没有将校企合作开展德育作为亮点和特色推广。当前，很多学生对有关道德的基础理论知识的理解依旧停留在表面，缺乏深层次的理解，并且不能做到把已经学到的知识外化为自身的行为，道德认知与行为处于分离状态。

二、影响中职学校德育工作的归因分析

中职学校要进一步加强德育工作，在强化立德育人全过程的同时，也应抓住关键环节，厘清思路，对于目前呈现出的现状问题追根溯源，探寻中职德育工作新思路，形成德育工作科学、规范、精细的新格局。具体来讲，导致以上现状的原因有以下四点。

(一)政府及学校领导等对德育工作的重视度不够

政府及学校领导等多方教育主体对德育工作的性质和地位认识不到位，是德育工作的合作效能未能充分发挥的重要原因。校企合作人才培养需要政策环境的保障，而在实际中，地方政府对德育工作的重视度不够，德育工作的经费投入不够，也没有出台相应政策法规激励企业积极参与德育工作。近几年，中职学校在较快发展的同时往往只重视扩大招生规模、建设新校区、与高职衔接提高就业率等等，却对学生们的道德教育有所忽略。由于德育建设的深层作用短期内很难显现，许多中职学校领导在观念中就缺失了对德育工作的重视，在观念上重智育轻德育。因而，学校往往只重视培养学生“外在的”适应今后工作岗位的技术技能，对学生“内在的”道德品质的要求反而降低。

(二)德育工作者专业化水平有限

教师作为德育工作的重要主体之一，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，是作为一名德育工作者应有的基本素质。在德育过程中，教师主要通过自身的知识水平、道德品质、个人修养、人格魅力等对学生产生影响。所以，教师本身就具有很强的教育性。然而在现实教育过程中，由于多方面的原因，部分教师在在学生品德形成和发展过程中并没有发挥应有的示范性作用。(1)教师德育观念的缺失。在教学过程中，部分教师尤其是专业课教师，仅注重传授文化知识，或是只关注学生们的考试成绩;(2)许多教育工作者在对学生进行道德教育时往往只强调道德知识的学习，不去进行实践，忽略了对学生道德情感的培养，脱离了实际生活，在德育课程中所学习的知识也就无法得到学生的认同和接受。

(三)学生自我教育意识薄弱

在对中职学生进行道德教育时，受教育者的自我教育是道德知识内化的关键环节。在这种情况下，重视培养学生的自我教育意识，对提高德育工作的实效性具有重要作用。而在实际的德育工作过程中，教师往往占据主导地位，学生道德教育主体缺失，自我教育意识薄弱。主要表现在:教师常以某种强制性方法如批评、禁止或是单纯传授道德知识等来矫正学生的道德行为，忽视品德内化规律，使得育人过程仍停留在表层阶段;学生的个性和兴趣在课堂中得不到发展，教育过程过分强调一致性;与此同时，在面临着强大的就业压力和市场竞争的环境下，更多的学生只重视专业课的学习和考取各种从业资格证来装备自己，却忽视培养自身良好的道德行为习惯，甚至有些学生缺乏基本的道德感情，道德判断与选择能力严重不足。

(四)网络虚拟德育途径的拓展有限

随着网络技术的不断发展，网络传媒的影响范围也越来越广泛，网络传媒中所渗透的道德知识、道德评价，以其独有的方式影响着学生的观念和行为。因此，网络传媒必将深刻影响并改变中职学生的道德观念和言行方式。由于其所处环境的特殊性，再加上好奇心强，辨别能力不高等原因，如若大量的不良信息通过网络渠道传播，对德育工作的影响将是不可估量的。但目前网络作为虚拟德育工作的创新载体并未得到德育工作者的重视，没有利用现代网络优势，因势利导地对学生开展思想道德教育工作。学校领导对校园内部及外部网络的建设和管理也并未重视，校企合作的交流平台也局限在学生日常实习实训中，没有利用网络优势优化信息传递和沟通功能，及时向学生提供丰富的劳动力市场人才规格、岗位要求、用工需求、职业发展和企业文化等信息。

三、改进中职院校德育工作的对策研究

推进中职教育的德育工作，学校应坚持以立德树人为根本;以服务发展与促进就业为导向;把活动育人、实践育人、文化育人等有机统筹，强化职业院校文化育人功能。

(一)完善工作机制与队伍建设

学校应创新德育理念，完善体制机制，并形成独具特色的立体化德育工作育人体系。

1．创建自上而下的德育管理模式。建立完善的组织机构，保障德育工作的落实。学校应成立专门的德育工作领导小组，形成校长总负责，主管学生工作的副校长具体负责，政教处团委具体操作执行，其它处室通力协作的德育管理领导机制，定期召开专题会议，部署德育工作，定期调度、定期督查，随时调整工作策略。

2．创新丰富多样的德育活动机制。开展丰富多彩、形式多样的德育活动，如“行为习惯养成教育活动月”、“安全教育周”、“体育文化节”、“艺术文化节”、“法制教育月”、“文明礼貌月”等主题系列活动，组织法制报告会、心理健康报告会和避险逃生演习等活动，使学生在活动中学会做人，学会感恩，学会就业、创业，提高学生的思想道德修养。

3．重视业务精湛的工作队伍建设。(1)应加强班主任队伍建设。根据德育工作发展的需要，选拔年富力强、经验丰富的优秀教师担任班主任，充实德育工作岗位;(2)将班主任工作计入教师基本工作量，将班主任班级管理业绩纳入教师评聘职称和评优树先的考核体系中。班主任津贴纳入绩效工资管理。定期举办班主任工作研讨会，积极推广优秀班主任的工作经验;(3)重视德育课教师培训。定期安排德育岗位的教师进修培训，提升德育工作者的思想境界、增强德育工作的责任感、执行力，努力培养一支热爱学生、乐于奉献的德育工作队伍。

(二)创新德育内容与教学方法

创新活动育人德育载体，学校应坚持以人为本，德育为先，坚持“以发展为中心，导、学、做统一”的育人新模式，着力塑造出爱国、敬业、诚信、友善的新时代中职学生。

1．德育目标具体化、生活化、层次化。学校德育目标应根据不同年级的情况具体制定，使德育工作更系列化、条理化和科学化。如高一年级学生可以实施行为养成教育、礼貌礼仪教育、法制教育、心理健康教育等，形成初步德育认知;高二年级学生实施感恩教育、励志教育、理想教育等，持续推进德育工作落实;高三年级开展职业道德教育、就业创业和职业生涯教育等。

2．建设心理健康疏导教育平台。利用心理健康教育测试软件建立严密的德育管理软件系统，心理咨询规范化，档案材料数据化，最终形成一套完整的学生心理评价指标体系;建立心灵之声电台，建立心灵港湾栏目及举办学生社团活动开展心灵俱乐部，普及心理健康教育;建设心理导师队伍，班主任实行持证上岗，建立专兼职教师为主，全体教师和家长参与，班级小导师团队协助的立体队伍。

3．创建校园网络交流平台。学校应加强校园网络的建设和管理，开展班级网页建设，并组织优秀班级网页评选和展示活动，营造积极正面的舆论氛围;建立心理健康教育网站、及时把握学生的上网心理，密切关注学生的上网动态，教育学生自觉遵守网络法规和网络道德，指导学生正确辨别和运用社会网络信息资源;学校应与人力资源和社会保障部门、行业企业共建校企合作的网络交流平台，指导和服务学生就业。

(三)规范校园文化与校风校纪

学校文化在实施德育的过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，体现了学校内涵发展的精神底蕴。因而重视校园文化建设是创新育人载体的有效途径。建设校园文化，要注重营造浓郁的人文环境，建设环境文化，除此以外还需注意以下三点。

1．创新校园文化活动，建设社团文化。(1)结合自身特色、专业特点和就业需求开展职业性强、特色明显的校园文化活动，提高学生的职业素质、职业能力、就业实力;(2)加强智能型校园文化活动，通过报告会、讲座、发明创造展示等活动，使师生了解和掌握相关行业的新发现、新成果、新技术等，提高创新能力;(3)有计划、有目的地开展丰富多彩、喜闻乐见、生动活泼的校园娱乐活动;(4)加强学生社团建设，关注其发展动态，加强引导，推进学生社团的规范化、制度化建设，使之成为活动育人的引导平台。

2．注重引进企业理念，建设管理文化。将行业企业经营理念、企业运营与管理标准等企业文化引进校园，每学年联合举办一届技能文化节。运用企业管理策略管理实训室和校内车间，促进校园文化与企业文化高度融合，创新实践育人的有效新形式。通过文化交融来架通中职学生人才成长的立交桥，铺设中职学生长足发展的高速路，开通中职学生技能提升的直通车。

第15篇

1.1思想意识落后当前，中职学校的德育教学在思想认识方面存在一定的误区，个别中职学校的管理者对思政教育不重视，认为中职教育主要是为社会培养实用型人才，只要中职毕业生实现了顺利就业即可，而德育教学的作用不大，甚至是可有可无，对学生的就业和发展没有什么作用和影响，如果在德育教学方面投入大量的精力和财力，则会分散学生的学习注意力和精力，结果往往得不偿失，在实际的工作中，往往存在资金投入不足，教学资源没有向德育教学集中的问题。

1.2教学内容滞后当前，中职学校的德育教学的内容滞后，很多内容还停留在应试教育时期，这些内容枯燥，乏味，对学生的学习主动性、积极性激发不够。当前，随着经济社会的不断发展，人才竞争日趋激烈，在这样的形势下，用人单位在招聘的时候，不光要看应聘者是否具有熟练的操作能力，更要看应聘者能否具有良好的道德素质，能够具有奉献精神和团队意识。同时，随着外部形势的变化，学生的个人思想意识也会发生很大变化，外部的信息和思想意识纷繁复杂，中职德育教学如何发挥主渠道作用也值得探讨。

1.3教学方式陈旧当前，中职学校的德育教学的教学方式陈旧，很多教师还是将注意力放在课堂教学上，老师是课堂教学的主体，对学生进行填鸭式的教育，学生的主观能动性和学习兴趣没有充分发挥，学生的个性化需求没有被充分重视，造成了学生厌学、逃避思想政治教学的现象，严重阻碍了德育教学作用的发挥。

1.4教师素质不高当前，中职德育教学工作者的素质也存在一定的问题，很多教师对提升自身能力和水平的热情不高，知识结构陈旧，创新教学方式的主动性不强，习惯于照本宣科，没有顾及到学生的接受现状。同时，由于激励制度存在一定的问题，教师们干好干坏的差别不大，尤其缺乏进行积极教学革新的动力和积极性。而且，很多学校对德育教学不重视，教师外出学习、考察的机会不多，知识更新也很慢。

2中职学校德育教学创新路径

2.1提高重视程度各级中职院校的管理者一定要从学生综合能力提高和长远发展的角度出发，客观公正地看待德育教学工作，要真正从思想意识上重视，在教学资源配置上，资金投入上下大力气。要充分理解德育教学工作的重要意义，认识到思想政治工作对于学生创新能力和个人发展的重要作用，要突破眼前利益的束缚，从学校综合竞争力提升的角度出发，在教学管理各个环节中凸显对德育教学的重视。

2.2革新教学内容要大力革新德育教学的教学内容。要根据经济社会发展的现实需要，根据学生身心发展的个性化特点，从学生的兴趣点出发，从用人单位的实际需求出发，合理的设置教学内容。要合理选用教材，将教学内容跟业务课程有机结合，让学生们真正意识到德育教学工作的重要作用，让学生真正理解到德育教学对于个人发展的推动作用。要将科学发展观、社会主义核心价值观、党的十精神等引入到中职德育教学中来，用先进的理论来指导学生，引领学生，实现学生个人的良好发展。

2.3改进教学方式要改变落后呆板的教学方式，要多与学生们进行交流沟通，深入理解学生的学习兴趣点，了解学生的个性化需求，鼓励学生畅所欲言，努力营造宽容、自由、高效、和谐的课堂环境。要努力更新教学设施，引入多媒体等高新技术手段，丰富教学的方式，通过高新技术手段进一步激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效率，让学生们在快乐中学习。教师要充分尊重学生的主体性地位，积极引导学生进行自主学习，促进学习效果的实现。

2.4进行心理疏导中职在校生一般处于个人成长的青春期，思想观念和道德意识正处在萌芽状态，对外部事物的分辨能力不强，心理承受能力也有限，遇到生活和学习中的一些挫折和问题，很难正确面对和化解，极易产生各种偏激的想法，甚至做出一些冲动的行为。因此，在德育教学过程中，一定要加强心理疏导，对学生日常生活和学习过程中产生的一些心理问题和情绪问题进行及时的了解，对严重的要进行及时的心理干预，制定针对性措施，帮助这些学生解决心理问题。