比较教育论文范文
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第1篇
1.1流动跨度和性别因素影响家庭教育类型总体上51.4%的家长认为自己对孩子采取的是“情感温暖”型的家庭教育，但是，随着流动跨度的增加，采取这一教育类型的比例在下降，相反采取“严厉型”教育方式的比例在上升，从本地家长的11%上升到来自外省流动家长的25.7%（参表1）。流动家长平时生活压力大，工作劳累。文化程度较低，一旦遇到孩子顽皮或犯错误时，由于缺乏亲职知识和技巧，采取严厉惩罚手段便不足为奇了。这明显地体现在流动家长对男女童差异性的教育方法上。56.3%的流动女童认为父母对自己的教育“以朋友式沟通为主”，同比只有42.3%的流动男童持同样的观点。反之，在“基本是命令式教育”“以枯燥说教为主”“以打骂式教育为主”三个选项上，流动女童的选择均要比流动男童低5%左右。卡方检验结果为0.000，低于0.05，说明流动儿童的性别与家长对他们的教育方法存在显著关联性。但是，值得欣慰的是，不管是哪一类流动群体，家长以身作则总体情况良好，32.7%的家长在日常生活中，能主动履行对孩子的承诺，并做好表率，另有58.7%的家长“基本能做到”，比起郭黎岩等人的调查结果“占2/3的流动儿童父母所使用的教养方式不恰当”，这无疑是比较令人欣慰的。这说明，随着对城市生活的逐渐融入，流动农民工在家庭教育上还是接受了一定的科学观念，家教行为也有所改进。
1.2家庭收入水平影响家庭教育类型家庭人均收入越高的家庭，越趋向于采用“情感温暖型”家庭教育类型。不管哪一类流动群体，随着家庭人均收入的提高，在家庭教育上采取情感型教育方式的比例也逐渐上升，但是同时选择“严厉惩罚型”的家庭也逐渐增多。究其原因，很可能与家长的教育理念及价值观有关。当经济条件达到一定程度的好转之后，部分流动家长会更加重视孩子的家庭教育，希望后代能通过学习改变命运，因而在教育孩子上会接受更加科学的理念和采取更符合教育规律的做法；相反，另有部分流动家长因为在城市感受到了收入增加带来的，会激发更强烈的追逐财富的欲望，因而无暇顾及孩子的家庭教育，往往在教育孩子的时候缺乏耐心，采取简单粗暴的严厉惩罚就不足为奇了。而在采取“自由放任”教育类型的家庭中，以流动一类的人群中家庭人均月收入达3000元以上的家庭最明显，为55%；流动二类的人群中家庭人均月收入在2000－3000元的家庭最明显，为41.7%。
1.3家长文化程度影响家庭教育类型随着家长受教育程度的提高，选择“情感温暖型”的比例也越来越高，初中以上文化程度的流动家庭，选择这一教育类型的比例都在五成以上，其中以“高中（中专）”这一教育层次的家长比例最高，达61.0%，而小学文化程度的家长选择这一家庭教育类型的只有四成出头。同时，随着家长文化程度的提高，选择“严厉惩罚型”的比例逐步下降。这些与郭黎岩等人的研究结果“父母文化程度越高，越倾向于采用科学的教养方式”是一致的。
1.4家长疏于关心孩子学业，家校配合较被动，流动女童家长更少联系班主任“经常”辅导孩子学习的只占到33.3%，“偶尔”辅导的占到57.1%，还有近一成的家长从没辅导过孩子学习。因为流动家长文化程度较低，普遍是非正规就业，迫于生计压力，为追求更多的收入，延长劳动时间是必然的生存选择，即无暇辅导；另一方面，由于受自身文化水平限制，在辅导孩子学业上，他们显然力不从心，即无力辅导。这与访谈的结果相当一致，疏于关心孩子学习基本上是所有班主任的共同印象。绝大部分流动儿童家长在家校配合上都显得比较被动，89.6%的流动儿童认为，父母有参加学校的家长会，而且流动女童与男童的家长在这方面不存在差异性。但是，家长卷显示，七成的家长除了参加学校的家长会之外，就没有参加孩子学校组织的其它活动，三成的家长平时基本上与孩子的班主任没有联系，一个月至少与班主任联系一次的家长只有26.9%。相比之下，流动儿童对家长联系班主任的频率预期还更高，只有12.4%的流动儿童认为父母“基本没有”与班主任联系。此外，家长联系班主任的频率与孩子性别有显著关系。认为只有在开家长会时，家长才联系班主任的流动男童占到27.1%，流动女童占到35.7%，只有在犯错误时联系班主任，流动男童占到24.3%，流动女童占到13.2%。总的来看，流动女童的家长联系班主任的频率更低些。这可能与“流动儿童到城市学习的费用高于在家乡求学，在中国农村传统的家庭观念支配下，女孩比男孩更加不易到城市来学习”，“因此到城市学习的女孩比男孩更加珍惜学习机”有关。因为机会来之不易，所以流动女童在异地他乡求学路上表现得更加遵守学校和社会规范，更不会因为调皮捣蛋或违反校纪校规以致家长与班主任联系更频繁。
1.5家长对孩子性格评价总体向好，流动男女童自我反馈差别大无论是哪一类流动群体的家长，都有过半认为自己孩子主要的性格特点是“活泼开朗”，认为自己孩子“内向胆小”“任性”“孤僻”的分别达到28.3%、15.5%和2.9%。相比之下，流动儿童对他人对自己的评价的反应会保守些，42.5%的流动女童认为身边的老师同学或亲戚一般都认为自己“活泼开朗，乖巧懂事”，相比之下，流动男童要低得多，只有32.9%，但是流动女童选择“内向胆小，乖巧懂事”的比例要高过流动男童5.2%，而对他人如何评价自己“不太清楚”的男生占到近五成，为46.2%。如果以“年级”为变量考察发现，无论在哪个年级的流动女童，总体上都是比较“活泼开朗，乖巧懂事”的，低年级流动男童和高年级流动女童更加倔强，流动男童从低年级到高年级都对他人对自己的评价“不太清楚”。这可能与步入初中阶段的儿童身心发生剧烈变化，自我评价处于矛盾状态有关；也可能与男童比较少关注他人对自己的评价有关。
2结语与建议
第2篇
1比较法在高职教学中必不可少
（1）是高等教育挖掘知识内涵与外延的方法。人们对于某一方面的知识不是停留在固定节点上的，这就要求我们挖掘知识的内涵和外延，加深认识、扩大视野，而在实践应用上往往使用比较法。横向上通过对各种知识点的比较，找准知识点，把握交叉联系点，发现不同点，总结其特点；纵向上通过对知识点历史沿革的比较，进一步深化挖掘。（2）是实现高等教育与实践相结合的手段。有人认为学校里学的知识在实际工作中不实用，究其原因有以下几点：一是专业设置与实际应用有偏差，教学与应用不能有效对接；二是学校教育过多重视理论，学生被关在理论研究的圈子里出不来；三是学校与社会相隔离，较少把精力投放到社会实践中去；四是学生走出社会后有一部分人转行做了其他事业，不满意自己在学校学的知识，过分夸大教学与实际脱离，有意识地鼓吹所学无用。凡此种种，都要求我们在学校期间就与社会挂钩，经过学生在实践中对理论和实际的比较，使学生发现在学校所学知识确实有它的实用性，充分发挥高等教育的优势。（3）能够促进知识技能体系的演变发展。知识都在逐渐演变发展完善，同一时间点上，当类似知识发生碰撞时就必须比较鉴别，或致相互补充到最后水融，共同发展。从古到今，从国内到国外，循环往复相互促进，推动知识技能体系的演变发展。（4）是培养学生创新思维的基本方法。人们认识事物都是从无知到知，从知之甚少到知之甚多，对于单个问题也不需要用尽人类所有知识，这就需要我们去比较判别，遴选自己需要的部分。随着社会的发展逐步积累、升华，而在此过程中就依靠我们去把握发展趋势，合理预测未来，尽量少走或者不走弯路。通过辩证比较的思维甄别和在实践中检验、比较、排除、提炼、反复比较研究实践，就能把握事物发展可能趋势，合理预测未来的发展，逐步形成新的可靠地理论知识体系，这就是运用比较法形成的创新思维。
2比较法的层次和方法论
2.1比较法的层次比较法第一个层次是叙述的比较法，这是比较法研究的基础，将本专业知识叙述清楚明白，既有条理、有深度，又能完整地表达主题思想。第二个层次是评价的比较法即横向比较法，将自有知识体系与平行的各科体系相比较，研究同样的课题在不同行业体系下的不同表现，评价本学科的优劣。第三个层次是沿革的比较法即纵向比较法，从历史到现在以至将来的发展趋势进行比较，找出事物发展规律，对将来进行合理预测。第三个层次建立在叙述的比较法和评价的比较法之上，建立在历史上和现实中不同行业环境下，在移植和借鉴中所形成的实际关系为研究对象，是比较法研究的较高层次。
2.2比较法的方法论（1）研究出发点。首先是按照知识原样“复制”，从知识概念、定义用语、适用范围、理论层次、框架结构，到沿革释义，做到清晰可辨，理解透彻。（2）收集可信且可用的信息。在本知识点的熟练掌握之后，收集与之相关知识领域内容，加以甄别整理，逐条归类重组。要求资料全面详尽、来源广泛、具有可比性。（3）进行横向和纵向比较。这一过程要求我们在吸取他方知识的过程中不要离开原知识点，要围绕知识源点进行比较鉴别，比较优劣，判别哪些属于过时的，哪些属于共同带有普遍性的，哪些属于行业特殊的。（4）归纳与创新。完成比较之后进行列表归纳整理其概念及其产生背景、沿革变迁过程，解答如何运用本知识点，找出运用本知识点应注意事项，预测发展趋势方向。
3比较法的可比性
我们关注比较法就在于比较是有现实意义的，就在于其可比性。比较法实践中，要关注比较的实质内容相似性和差异性，在平行行业上、地域上、历史上、规则上、表达上、应用领域上、适用范围上等是否具有共同性和差异性，是否可以相互比较，这些都是在运用比较法进行比较的首要任务。从知识点的概念、规则、描述、释义、适用范围、界限、深度上判别可比性，从发现问题、解决问题、从知识点的内涵到外延上判别可比性。
4比较法在水利工程监理规范上的运用
4.1选取研究对象我们选取水利部的《水利工程建设项目施工监理规范》（SL288-2003）作为研究对象，按照比较法特点，逐步逐层进行研究。
4.2收集相关监理规范现有水利监理行业关联紧密的同类的《监理规范》有水利部《水利工程建设项目施工监理规范》（SL288-2003）（以下简称《水利规范》），住建部《建设工程监理规范》（GB50319-2013）（以下简称《建设规范》），还有一个是能源部《水电水利工程施工监理规范》（DL/T5111-2000）（以下简称《电力规范》）。
4.3分析监理规范的可比性三者都是监理规范，建设部的规范起着纲领性的作用，水利部和能源部的监理规范行业性特点比较明显，但都是在建设领域对建筑设计、建造、施工等的规范性指导，都是对监理的行为、监理的权利和义务的规范和约束，不论是规范上还是功能上都具有较大的同一性，能够进行相互比较。
4.4熟练掌握《水利规范》知识水利规范主要从监理人员组织及监理人员，施工监理工作程序、方法和制度，施工准备阶段的施工监理工作，施工实施阶段的施工监理工作，保修期的监理工作等方面阐述水利工程监理的权利、义务、工作范围、工作内容和程序。监理阶段侧重点是水利工程建设项目施工阶段，分别对监理规划、监理实施细则、监理报告编写的要点及主要内容提出了要求，规范监理工作程序，统一了施工监理工作常用表格，并对规范条文予以说明。教学中我们按照了解、熟悉、掌握三个层次让学生懂得监理工程师应具备的知识能力，按照这三个层次设置知识检验点。熟练掌握水利规范文本本身是对知识源的有效辨别，为以后的具体的知识点的比较创造了必要条件。
4.5横向比较三规范主要讲述从施工准备到保修期的“三控制两管理一协调”监理工作，监理机构设置、人员职责分工、质量进度投资控制、合同与信息管理、协调工作及保修期监理工作大致相同，重点突出的内容又各不相同，而且责任、工作范围略有区别。《建设规范》增加并详述了设备采购监理与设备监造监理工作，《电力规范》监理工作扩展到从协助施工招投标至缺陷责任期，把施工安全与环境保护专门明确，而且还设章节专门对监理赔偿、奖励、考核作了规定，管理上更加缜密。
4.6纵向比较监理概念引进到我们国内后被发展到了强制性监理。经过这么多年来的应用实践，我们不仅仅熟练掌握了监理工作的理论精髓，而且做到了灵活运用，在不同行业又有其更进一步的理解。从《水利规范》讲述施工准备到保修期结束的监理工作，到《建设规范》增加设备采购监理与设备监造任务，《电力规范》再加进施工安全与环境保护内容。2004年2月1日起施行的国务院的《建设工程安全生产管理条例》第一章第三条和第三章就专门规定了工程监理单位的安全责任。监理工作是在国家法制条件下的监理，是不断更新发展的，不是一成不变的。通过纵向比较，我们更加全面清醒的认识到水利工程监理的职责范围，便于更加全面的履行自己的历史使命。
4.7相似比较不同监理规范对同一概念的解释和范围界定有细微区别。比如，国家施行总监理工程师负责制，不论哪个行业要求都一样，但对其具体工作又有细微差别。例如对待工地第一次会议，《水利规范》由总监主持第一次工地会议，《建设规范》表述为：“监理人员应参加由建设单位主持召开的第一次工地会议”。《电力规范》对总监理工程师的职责，不进行细化，用一句话概括表述为：“总监理工程师作为监理机构的全面负责人按照工程建设合同文件及监理合同规定，行使业主授予的监理权力并承担相应的责任。”尽管表述不同不同，对于总监理工程师的全面监理责任的界定却是相同的。通过相似比较，我们能够发现尽管是同一概念，各行业对此概念的内涵和外延要求是不一样的。
4.8综合比较（1）监理规范内涵和外延的综合比较。《建设规范》中花大量篇幅阐述设备采购监理与设备监造的监理工作，做到设备采购监理与设备监造的监理工作有据可查有法可依。没有提到安全文明建设监理工作，没有提到环境保护方面的内容，但是国务院的《建设工程安全生产管理条例》却有着方面内容，在国家法律框架内已经为监理工作扩充了内涵和外延。《水利规范》中没有设备监造方面的论述，但在实际工作中却正在实施运用，将来难免步入常态化工作。安全文明建设、环境保护等都是同样被纳入工作范围。《电力规范》同样没有关于设备采购监理与设备监造的监理工作内容的表述，明确了安全文明和环境保护的内容，而且增加了监理工作考核，实行奖惩制度，有效地调动了监理工程师的工作积极性，以考核促管理、以奖惩观实效，更重要的是考核制度实际上是将监理机构和人员纳入了业主方内部的管理体系。通过监理内容内涵与外延的综合比较，借鉴同行的经验，提供规范性的补充作用，互相促进，共同提高。（2）监理规范知识点的综合比较。对于监理规范知识点的综合比较，我们以总监理工程师工作授权来举例说明。《水利规范》可设置副总监理工程师进行实际管理。总监理工程师是项目监理机构的全权负责人，其职责范围由第3.3.4条用九条否定条文加以限制。《建设规范》可设总监代表，履行总监理工程师授权范围内工作，同样用第3.2.4条用五条否定条文简明扼要地加以限制。《电力规范》只能在工作必要时临时授权。而且限制授权范围，对总监的要求就更严格，要求总监对监理机构的现场管理更加细致。
5结语
第3篇
体育教育论文2300字(一)：关于提高高中体育教育有效性的探讨论文
摘要：现阶段随着素质教育的提出，很多学校摒弃了传统的应试教育模式，着重于培养德智体美劳全面发展的学生，因此高中教学中的作用也得到了重视，提高高中体育教学的有效性，不仅可以提开学生们的身体素质，而且有利于建立学生们良好的思想品德和坚强的学习意志。本文首先分析了高中体育教学的概况以及目前体育教学中存在的一些问题，并且针对这些问题提出了相应的解决方案，希望这些建议的提出能够为高中体育教育教学有效性的提开起到一定的积极作用。
关键词：高中体育；教育教学；有效性
一、扬长避短，充分发挥学生的优势
要提高中体育教学的效率，必须要让学生在体育教学活动中体现自我价值与愿望，发挥自我优势与才能，这样才能建立学生参与体育锻炼的自信心，作为一名高中体育教师，要善于发现学生的优势体能领域，特别是对于那些在传统体力结构中表现较弱的差生，教师尤其要发现他们的不寻常之处。一般鉴别学生的优势体能有这样几种方法，首先是观察，教师要根据学生课内及课外的表现，分析他们是哪一类型体能的佼佼者。例如，在排球课上进行比赛的过程中，有的学生经常用脚接球，可能足球是他的运动强项，那么教师应安排其进行体育项目的鍛炼；有的学生移动能力强，但总接不好球，可能短跑是他的运动强项，因此教师可以鼓励学生进行短跑的锻炼；有的学生自己的个人技术不好，但是能看出其他同学的技术问题，并对战术配合有一定的认识，说明他可能是自然观察智能和空间职能的优势个体，那么教学可以让其进行小组练习的组长或指挥员，发挥其智能优势。总而言之，在教学过程中要因材施教，因为每一个学生的体能与智能发展都是不一样的，如果一概而论地进行教学，就很容易挫伤学生的学习积极性。
二、巧设教学情景，激发学生体育锻炼的兴趣
课堂是实施素质教育的主要阵地，教师在教学中要不断优化教学方法和手段，大胆地给学生留足充分的活动时间，最大限度地给学生创造良好的自学、思考、质疑、讨论、实践的条件与机会，构建以学生自主学习为主的课堂教学氛围，不断创造获取知识的机会。
（一）直观法
运用直观教学能使学生建立正确的表象，发挥主观能动性。如课件、挂图、投影、录像等多媒体教学手段的合理应用，能充分调动学生的各种器官，学生易于理解、想象，尤其对于一些难点的突破更易收到极佳的效果。以乒乓球内旋球的发球与接球为例，借助课件，学生观看乒乓球世界冠军在内旋球的接发过程，在发球和接球的瞬间进行定格，并通过慢放让学生自己体会。同时，再加上教师的讲解，实现图形和动画的同步解说，让学生生动直观地建立了正确的动作概念，掌握技术要点，迅速形成运动表象。
（二）对比法
它能使学生的思维从比较中得到鉴别，从比较中得以升华，从混淆中得以明晰，产生一种云开雾散的轻松愉快的环境。如为了让学生明确快速跑与加速跑的技术差异性，可着重从“躯干、摆臂、后蹬”等技术要领进行分析、比较，使学生较快、较正确地掌握知识并在实践中熟练运用
（三）设疑法
设置疑问能激发学生认识、分析、解决问题的欲望，学生有了疑问后才会思考问题，才能有所发展、有所创造。教师应不断给学生创造“问”的空间与机会，让学生成为“问”的主体，使学生主动地、创造性地探求问题、解决问题。如：进行篮球投篮教学时，为了提高投篮的准确性，教师结合示范，并设置疑问：“投篮时，球出手后在空中飞行的弧度是怎样？”疑问提出后，学生的求知欲与学习兴趣就会被激起，创造学习的激情也会油然而生。
（四）质疑法
俗语云：“多思长智，质疑人聪”。“质疑”是学生动脑筋的一种表现方式，是善于发现问题、提出异议，以求解决问题的形式。在课堂教学过程中，教师不仅要“答疑、解惑”，而且要“启思、设疑”，鼓励学生敢于怀疑权威，怀疑书本，不满足于获得的、现成的答案或结果，而应于捕捉质疑点，大胆质疑，敢于和善于提出问题，并带着问题去学习。对学生提出的问题，教师要积极地给予肯定、鼓励、表扬，绝不能把这种思维的积极性抹杀，让他们养成思考、分析、抽象、创新的良好习惯，提高自我学习的能力。
（五）提问法
教师要善于根据教材和学生掌握知识的实际，提出与教材紧密联系的问题让学生回答，问题的难易度要符合学生的实际知识水平，回答问题的方式也可以灵活多样。比较简单的问题，可以随问随答，比较难的问题，可以在上课开始时提出，让学生在课中或下课前回答，同时可以允许学生互相讨论研究。如：在足球课的教学中，为了让学生掌握处理高空球的技术要领，教师提出问题：“当球从高空下坠时，应该用什么部位接球？接球的方式是借力打力，还是以柔克刚？”这种提问，有利于学生对基本知识的理解，也有利于学生在实践中体会接球的方法，体会完整的用力过程，建立正确动作概念，活跃课堂气氛，对教学起到一种积极的作用。
三、总结
教师要完成教学任务，让学生掌握体育基础知识，增强体质，增强心理素质，就必须要根据教学的实际需要，根据学生的学习特点，对教学活动进行精心策划和安排，制定符合教学规律的教学方法，全面提升教学的有效性。提高高中体育教育教学的有效性是进行高中体育教学改革的必要步骤，也是响应国家提倡素质教育发展的重要措施，因此在目前的高中教育教学中教师要清楚的认识到传统的体育教学方式存在问题和疏漏之处，采用多样化的教学方式和先进的教学技术对现有的体育教育教学方式进行创新和改革，并及时的总结相关的经验和教训，提高体育教学的课堂质量，进一步促进提高高中体育教育教学的有效性。
体育教育毕业论文范文模板(二)：探讨如何创新中学体育教育教学论文
摘要：德智体美劳是我国强调的素质教育的重要组成，其中体育教育是不可或缺的一部分，不仅能够提高学生的身体素质，还能够兼顾一部分心理素质的培养。在新课程标准改革的过程中，中学体育教育也面临着教学模式、教学方法等方面的重大改革。本文从中学体育教育教学创新的必要性入手，分析并探讨创新中学体育教育教学的具体方法，为提高中学体育教学水平提供一些助力。
关键词：中学教育；体育教育；创新
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-13-251
一、中学体育教育教学创新的必要性
从根本上来讲，创新就是指在教育教学中运用与传统教育教学方法不同的手段，借此来达到改善教育教学现状的目的，提高中学体育教育水平，培养更符合新课程标准改革要求的综合人才。
（一）转变中学体育教育教学单一的教学方法
传统的中学体育教育教学过程中，教学方法十分单一，教师通常在讲解理论知识后要求学生不断地练习，整个教学过程死板、枯燥，不利于激发学生对体育课程的学习兴趣，也不利于培养学生的终身运动意识和习惯。创新能够有效改善传统中学体育教育教学的教学现状，丰富中学体育教育教学的方法，激发学生对于体育学习的兴趣，满足学生的个性化需求，进而实现中学体育教学改革的目标。
（二）提升中学体育教师的教学能力
与传统的中学体育教育教学不同，在进行教育教学创新时，教师必须开动脑筋，不断从教学能力、课堂控制、学生交流等方面提升自己，才能更好的应对教学的创新要求，提高中学体育教学的质量和效率。因此，当中学体育教育教学开展创新时，教师的教学能力也会得到相应的提升，这有利于中学的教师队伍建设，有利于提高教师的综合水平，从而为学生提供更加优质的教育和服务。
（三）促进中学生的个性化发展
创新不仅是改善中学体育课堂教学的有效措施，还能够有效提升中学体育教师的专业水平和综合素质，除此外，创新还是促进中学生个性化发展的必要手段。中学生正处于青春期阶段，对个性化成长的潜在需求巨大，传统中学体育的教育教学模式并不能满足他们的需求，反而会抑制他们的需求，不利于学生的个性化发展。当中学体育教育教学进行创新时，教师在课堂中引入游戏教学法、多媒体教学等新的教学方式，能够充分满足中学生对于体育运动的兴趣，使学生在自由、轻松的氛围中享受体育运动，这样更有利于提升学生的身心健康水平。
二、创新中学体育教育教学的具体方法
创新是新课程标准改革时期中学体育教育教学的重要工作，创新需要结合中学体育教育教学的具体情况进行具体分析，从根本上改善中学体育教育教学的薄弱之处，激发学生对体育运动的兴趣，培养学生终身运动的意识和习惯，切实提升学生的身心素质。
（一）将多媒體技术应用于中学体育教育教学
多媒体技术早已成为现代教育教学的基础配置，被广泛应用于语文、数学、英语、物理等重要的学科之中，但多媒体技术在体育教学中的应用还比较少，无论是频率上还是总量上。中学体育教师要更积极地将多媒体技术应用于课堂上，充分发挥多媒体技术的教学辅助作用，利用音频、视频、动画等多媒体形式的教学资料帮助学生理解体育知识，吸引学生的课堂注意力，激发学生对于体育知识的学习兴趣。除此外，体育教师还可以利用多媒体技术来让学生了解体育技巧、体育运动规则，了解体育运动中的危险动作和保护动作，提高学生对体育理论的掌握程度，激发学生的学习兴趣的同时，还要提高学生对安全和自我保护的意识。借助多媒体技术，教师还可以在理论教学中加入一些知识竞赛等形式的教学活动，增加体育课堂趣味性，帮助学生记忆和理解体育方面的知识。
（二）将游戏教学法应用于中学体育教育教学
第4篇
一、英语教育方向毕业论文存在的一些问题及其分析
笔者参与了我校外语系近三届英语专业毕业论文的写作指导工作，通过对这三届毕业论文的综合分析，发现英语教育方向的毕业论文存在以下一些问题：
（一）论文选题雷同率高
笔者初步统计内蒙古师范大学鸿德学院的2011届毕业生的229份论文，论文选题涉及语言学方向4人，文化方向38人，文学方向66人，英语教育方向120人，其他方向的1人。在教育方向的选题中，关于某种教学法或教学模式应用的文章占29%，写中小学阶段英语教育问题及对策分析的占59.2%，其他教育阶段的占0.8%，教学案例分析方面占11%，占比例较多的教育问题及对策分析方面的选题雷同率极高。这与学生过于依赖网络搜集资料，对课堂所学专业知识仅局限于接受、极少进行反思，以及平时看书少思维局限有极大关系。
（二）论文中教育方面术语运用不恰当
有些学生在毕业论文中使用教育方面术语时不严谨，存在概念混淆的情况。比如，有名学生的论文题目是实施有效教学策略提高中学英语课堂教学，但在该生的论文中只提到了游戏教学法，全身动作反应法，合作学习法和讨论法，这些看似有效的策略实际上属于教学方法，该生对教学策略和教学方法的理解模糊，把教学策略等同于教学方法，理解片面，把这一术语表示的含义人为窄化了。教学方法是师生互动的方式和措施，最为具体、最具可操作性，某种程度上可以看做是教学策略的具体化。而教学策略不仅表现为教学的程序，还包含对教学过程的元认知、自我监控和自我调节，在外延上大于教学方法。比如：先行组织者教学策略，抛锚式教学策略，自我反馈式教学策略，随机通达式教学策略，支架式教学策略，基于Internet的探究式学习策略等。
这类错误跟部分学生论文写作基础工作准备不足，对一些基本的专业术语缺乏应有的理解，在搜集资料阶段没有进行合理的分类有关。归根结底是没有端正、严谨的写作态度，缺乏钻研、求真、求实的学习精神，没有养成良好的学习习惯。
（三）论文结构拖沓松散
相当一部分学生的论文初稿结构混乱，无条理。有的学生论文写作时主题思想不明确，文章无中心，比如某篇论文主题是多媒体教学在英语课堂的应用，但是其行文中却屡次提到传统教学方式，其文章篇幅远远几倍于对多媒体应用的描写，导致文章主次不明。有的学生写出的论文结构安排不够紧凑，逻辑混乱，文章表达顺序有误，前后颠倒。例如，谋篇论文主题是任务型教学法在初中英语阅读课堂的应用，但该生把任务型教学方法的应用写在第二章，而把该教学法的介绍放在第三章。这些跟学生没有掌握应有的专业知识、技能，文字表达能力差，写作实践少有极大关系。
（四）论文内容与所学的英语教学法的一些方法以及教育学，教育心理学的知识关联极少
英语教育毕业论文可以选择的方向有：英语教学过程分析，语言知识和语言技能的教学，某种教学法或某理论在英语教学中应用的实证研究，英语教学现状调查及问题分析，教育学和教育心理学相关理论在英语教育方面所体现出的影响或启示，影响英语学习者的因素，教师的教学方式分析，个体教案分析等等。
统计表明，我校英语教育方向论文内容涉及到游戏教学法，任务教学法在词汇，听力，阅读教学方面的应用较多，相对而言，对于情景教学法，交际教学法的应用较少。另外，在教育学，教育心理学课堂上所学的知识，如涉及支架式教学、英语学习效能感、元认知策略、归因方式、先行组织者教学策略等在本科生的毕业论文中鲜有体现。究其原因，以上现象与学生的论文写作态度不端正，知识面狭窄、思维僵化，过于依赖网络例文有关。除此以外，对已学的教育方面的知识仅限于死记硬背，没有把教育理论知识与英语教育论文写作结合起来。
英语专业本科毕业论文是衡量专业办学水平的重要指标，也是英语专业师生教学相长的过程，要解决英语教育方向毕业论文出现的一些问题，需要学生、教师及学校三方的共同努力。
二、针对英语教育方向毕业论文存在问题的对策
（一）学生方面
1.端正写作态度，由于部分学生对论文写作的态度不够端正，导致毕业论文写作的许多问题，笔者建议学生应该高度重视英语专业毕业论文的重要性，它不是应付老师和学校的作业，而是对大学四年专业学习的检验以及对将来工作实践的预演。
2.注意知识的积累，扩大专业学习阅读面，增加学生的通用知识储备量，使学生论文写作言之有物，而不是干巴巴的堆砌词语，东拼西凑，拾人牙慧。此外还应多了解英语教育专业的前沿问题和相关研究的学术论文，吸取精华，不断提高自己的文化素养和专业知识的累积。
3.勤于思考，反复习作。不断的吸收消化所学知识、延伸思维广度，更新思维模式，只有这样，才能深刻领悟英语教育与教育学及教育心理学的关联性，才有利于培养和提高未来英语教师教学实践能力和科研能力，才能使论文写作更有实用性、专业性和建设性。
虽然在写作上的问题表面上看都是学生的原因所导致，但究其本质和教师及学校的教学安排及管理是分不开的。
（二）教师方面
1.提高创新意识。只有创新型教师才能培养出具有创新精神的学生。在教学和论文指导过程中，应引导学生积极思考，启发学生拓展思维，鼓励学生大胆质疑，为英语专业的学生营造轻松活跃的课堂氛围，帮助其养成爱问、善问、会问的思维习惯，只有这样，学生在毕业论文写作时才会更有新意。
2.增加知识储备量。一位优秀的英语教师应该拥有精深的专业知识，广博的科学文化知识，丰富的教育理论知识，还应树立终身学习的理念，不断丰富自己的知识库，只有英语教师拥有足够的知识储备，才能够把自己的知识“灌输”给学生。为了让学生有更大的知识储备量，首先自己应拥有一碗水，但是要让学生拥有更多的知识，就至少要拥有一桶水，甚至是一潭水。
3.加强论文指导。教师除了会传道授业，还要会解惑，在实际论文指导中如何解惑对有些教师来说是个挑战。在做好教学、科研及班主任工作的同时又兼顾论文写作指导，时间、精力及自身修养等方面都面临极大考验。正因如此，教师更应该投入更多精力和耐心，为做好英语教学工作和论文指导工作而不断努力。对每个学生的指导应不少于三次，根据学生的不同情况，可以安排会面，电话，QQ，电子邮件，微信等指导形式。
（三）学校方面
1.重视论文写作，加强课程建设，使课程更有多样性，针对性。为了增强我校英语教育方向学生的实践能力和毕业论文写作能力，有必要增加对中小学英语教材分析的课程，这样可以帮助学生拓宽选题范围，提高论文内容的专业性。另外，除了《英语专业毕业论文写作》这门课程之外，还可以考虑开设与英语专业论文各写作方向息息相关的讲座或选修课，更有针对性的解决学生在论文写作时遇到的种种困惑，例如开设与英语教育方向毕业论文写作有关的选修课或专题讲座。
2.建立更加有效的毕业论文质量监控体系。建立权责分明、行之有效的毕业论文监控体系对提升英语专业毕业论文的质量至关重要。笔者认为有必要成立英语专业毕业论文督导小组，制定统一规范的论文格式、程序及评估体系。对毕业论文写作前期的开题、中期的论文检查、后期的论文答辩等进行多角度、全过程的随机和定期抽查，发现问题并及时反馈、解决问题。通过一系列措施来加强对毕业论文质量的监控，提高英语专业毕业论文质量。
3.加强外文书籍及英语教育方面的前沿资料的建设。师范类院校的英语专业主要的人才培养目标就是为中小学培养合格的英语教师。未来的英语教师必须具备比较扎实的语言功底，独立进行科学研究和活动的能力和良好的英语写作能力，那就需要在所学课程的基础上扩大阅读量，尤其是多阅读外语类和英语教学方面的书籍、报刊杂志。
三、结语
第5篇
【关键词】文化/比较教育
【正文】
导言——比较教育学史中的文化研究
比较教育研究对文化的重视可以追溯到100年以前。1900年，萨勒德(M.E.Sadler)在题为《我们能在多大程度上从外国教育制度研究中学到有实际价值的东西？》("HowfarcanweLearnanythingofpracticalvaluefromthestudyofforeingsystemofeducation")的著名演讲中，第一次指明了文化研究对比较教育的重要意义。他的一句名言是“在研究外国教育制度时，我们不应忘记校外的事情比校内的事情更重要，并且制约和说明校内的事情。”他说的校外的事情主要是指一个国家的民族精神。他说：“当我们倡导研究外国教育制度时，我们注意的焦点一定不能只集中在有形有色的建筑物上或仅仅落在教师与学生身上，但是我们一定要走上街头，深入民间家庭，并努力去发现在任何成功的教育制度背后，维系着实际上的学校制度并对其取得的实际成效予以说明的那种无形的、难以理解的精神力量。”民族精神是文化的核心。也就是说，只有理解了一个国家的文化传统，才能理解这个国家的教育制度。
20世纪二三十年代，康德尔(I.L.Kandel)等人秉承了这一思想，他们开创了因素，为比较教育中的文化研究奠定了重要地位。康德尔提倡描述事实，分析历史背景。他还把民族主义和民族性作为决定各国教育制度性质的因素提出。汉斯(N.Hans)则对教育的诸种外部因素加以系统化，并主张应当对形成教育的因素给以历史的说明。他把影响各国教育制度性质的因素分为三类：的因素（种族、语言、地理和因素）、宗教的因素（罗马大主教、英国国教和清教徒）、世俗的因素（人文主义、社会主义、民族主义和民主主义）。三类因素中文化因素占了主要地位。
埃德蒙·金(Edmund.King)也十分重视教育的历史背景。他的相对主义论重视客文化中的主体对教育现象的观点。要了解他们的观点，就必须对他们的文化有深入的了解，因此文化研究是必不可少的。
近几十年来，文化研究在比较教育界越来越受到重视。但是综观以往的研究，在文化研究上还存在着三个：一是比较教育中的文化研究所依赖的参照系只是西方文化，用它作为一个普遍的准则来影响包括非西方世界在内的全世界的比较教育研究，这一做法有失公正，也与当今世界色彩纷呈的各民族文化极不协调。二是对文化的理解过于狭窄，把文化只理解为“民族特性”。实际上文化的概念更广泛。三是对文化与教育的互动关系研究得不够。往往只讲到民族文化对教育制度的影响，很少谈到文化对教育主体（教育决策者、教师、家长）的观念的影响。关于教育对于文化的反作用的研究更不多见。因此，对于比较教育中的文化研究还有深入一步的必要。
一、文化的概念及其特点
文化是什么，如何理解文化？文化是一个有广泛内涵的概念，据说学术界对文化的定义已有二百多种。有的说，文化是一种生活样态；有的说，文化是人类创造的物质和精神成果的总和。这都有一定的道理。我认为，所谓文化，是指人类在生产实践和社会实践活动中所采用的方式和创造的物质和精神成果的总和。这里面包括了人类的活动方式（动态的）和活动所取得的成果（静态的）两个方面。一般分为三个层面，即物质层面（包括建筑、服饰、器皿等等）、制度层面（包括教育制度在内的一切制度）、思想层面（包括思维方式和民族精神等）。物质层面最容易交流和吸收，制度层面也常常因为变革而改变，惟独思想层面具有较强的保守性和凝固性，不容易吸收异质文化和互相交融。但是随着时代的变迁和各民族间的交往，也总是在变化的。概括起来，文化具有以下一些特性：
第一，具有民族性。文化总是由人类的某个民族创造的，而一个民族的特性也较多地集中表现在文化中。因此文化传统和民族文化传统可以是同义词。由于世界各民族所处的历史时期不同，环境不同，对自然界和社会各种现象的认识和理解不同，他们创造出各自不同的文化。例如，对待自然，文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调人征服自然、战胜自然；对待社会和他人，中国人主张中庸、谦让，西方人则主张竞争、斗争。这是从观念形态上讲的。表现在物质形态上也有极大的不同。例如中国的民间图案讲究对称、统一、和谐；西方民族则讲究差异、多样。可见民族性表现在各个方面。
第二，具有稳定性。民族文化传统常常表现出相对的凝固性和稳定性。这种稳定性表现在时间上就是惯性。也就是说，文化传统变化的速度比较慢，总是落后于的发展，具有滞后性。这种稳定性表现在空间上，就是民族文化的独特性，也就是维持着自己民族文化的发展轨迹，往往拒绝外来文化的，形成了一定的保守性。所以，在世界文化交流已经如此频繁和深入的今天，各民族文化仍然保持着各自的特点，从而形成了世界文化的多元性。民族文化传统的稳定性是民族文化传统得以保存的主要原因，但在某种程度上却表现出凝固性和保守性。它不仅在发展进程上落后于时代，有的甚至于拒绝时代变革的要求，拒绝外来文化的渗透。近代西方经过了曲折的过程就是一个明显的例子。因此文化传统的稳固性具有两面意义：积极方面的意义是它保持了文化传统的独特性，即民族性；消极方面的意义是它影响到文化传统的交流和变革，阻碍着对先进文化的吸收、创造和传播。
第三，具有变异性。每种民族文化都是不断发展的，也就是不断变革的。人类在不断发展，民族也在不断发展，民族文化也在不断发展。要发展就要有变革。也就是说，文化传统不能完全保持原来的样式，总要增加新的符合时代的，要去掉一些不符合时代要求的内容。例如无论是在中国还是在日本都有男尊女卑的思想传统，但是现在是男女平权的时代，这种男尊女卑的陋习就应该除掉。
每种民族的文化传统中都有优秀的内容，也不免有落后的内容。在文化发展和变革中就要继承和发扬文化传统中的优秀的东西，摒弃落后的，不符合时代要求的东西。对待外来文化，也是这种态度，吸收外来文化中的优秀的东西，排斥落后的东西。这就是我们在比较中的基本的文化观。
二、文化研究与克服西方文化中心主义
要克服西方文化中心主义的观念，就要承认世界文化的多元性。自从人类进入文明时代开始，人类就有五大古代文明，即古希腊文明、巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古代东方中国文明。虽然经过几千年的变迁，由于战争和其他原因，有些文明衰落了，希腊文明成了西方文明的源头，而东方的中国文明却一直延续到今天。但不论是哪种文明，都给世界文化留下了许多宝贵的文化遗产。文艺复兴以后，西方文明有了较快的发展。生产力的提高，特别是革命以后生产力的飞速发展，物质生产的迅速增长，为西方国家的扩张提供了条件。实际上，西方文明是在掠夺其他文明的基础上发展起来的。西方文化的发达，并不能排除其他各民族文化的发展。只要这个民族还存在，它的文化总是会按照自己的方式发展的。
20世纪60年代西方出现一种化，认为非西方发展中国家与西方发达国家的发展历程是一致的，前者现在所处的阶段是后者经历过的一个阶段，非西方发展中国家要想实现现代化，惟一的途径就是西方化和照搬西方的模式，只有靠西方文明的传播，靠输入西方社会的现代化因素才有可能。这种理论代表了西方中心主义的观点。事实上世界文明并非以西方文明为中心，西方文明只是人类文明中的一个类型。20世纪60年代以后许多东方国家走上现代化的道路，创造了各自现代化的模式，打破了“现代化理论”的神话。“现代化理论”在比较教育研究中有一定的影响。70年代以后它受到许多学者的批判，现在已经不起什么作用。但是西方文化中心主义的文化观很难在西方学者中克服，原因不在于他们自己不想克服，而是他们太不了解别的文化了。尤其是比较教育，它产生于西方，长期活动在西方，更容易受到西方文化中心主义的影响。近几年来，世界比较教育学会理事会在非西方国家举行年会，对于西方学者了解非西方文化是大有裨益的。亚洲比较教育学会的成立，更有利于东西方比较教育学者的交流。
应该特别指出，以儒教为核心的东亚文化，覆盖东亚、东南亚以及世界其他东亚移民居住地区，但是在包括比较在内的几乎所有的人文中，它未能发挥重要作用。在新的世纪，东亚各国应自觉地挖掘本民族文化中优秀传统，使之成为东亚比较教育研究的重要源泉。
要克服西方文化中心主义观念，东方学者也有责任。东方学者要放弃迷信西方的观念，要跳出表面看西方教育制度的框框，深入到西方文化的深层去认识西方的教育；要在西方文化的优秀经验时注意理解它的实质，并尽力使之本土化。这种要开展文化研究。
三、文化与教育的互动关系
教育是文化的组成部分，但它又具有相对的独立性。教育离不开文化传统，教育除了受一定社会的制度、的外，教育思想、教育制度、教育和无不留下文化传统的痕迹。例如上长期存在的科学制度是在封建制度中形成的，这种科举制度把学校教育与人才的选择制度结合在一起，这就影响到中国一千多年的教育传统。清朝末年帝国主义列强的侵略，动摇了封建主义统治的基础，科举制度终于随着政治经济的剧烈变革而彻底破灭。但是科举制度作为一种制度虽然在中国已消灭了一百年，而与科举制度相伴随的教育思想却作为一种传统的教育思想至今仍然在一些人的头脑中残存下来，追求学历，重视就是这种教育思想的反映。日本的所谓“考试地狱”恐怕也与中国的传统有关。
教育一方面受到文化传统的影响，另一方面它又是发展文化，创造文化的最重要的手段。也就是说，教育无时无刻不在传播文化，创造文化。文化靠什么继承和发展？靠教育。当然这种教育不仅指学校教育，也包括家庭教育、社会教育。但是学校教育起着重要的作用。教育又总是根据的要求，社会的需要对文化传统加以选择和改造。特别是学校教育是有计划有组织的活动，它要根据国家的教育方针、培养目标来选择文化、传播文化、改造文化、创造文化，使它符合时代的要求、社会的需要。
比较教育要了解一个国家的教育，就需要研究影响这个国家教育制度的各种因素，特别是文化因素。前面说到，文化的内涵很广。但对教育来说，最重要的是一个国家、一个民族的价值观、思维方式、民族心理和民族精神。例如西方文化强调个人主义，而东方文化则重视集体主义；发达国家多少具有大国沙文主义倾向，不发达国家总是抱有民族主义倾向。即使同是西方发达国家，由于历史文化背景不同，他们的思维方式和民族心理也很不相同。笔者最近访问法国，适值WTO在西雅图开会，法国教授批评WTO过分重视商业，不重视文化。他们总是为自己的文化传统而自豪。但你如果到美国，就很难听到这种声音。一个国家的这种传统必然会反映到教育上，特别是反映到教育思想观念上，从而影响到教育的各个方面。这就是为什么要强调在比较教育中文化研究的重要性。也就是说，只有从文化研究中才能认识一个国家、一个民族的教育的本质。
四、文化研究的困难与课题
进行文化研究是很困难的一件事。最好是采用文化人类学的方法，到当地去生活一段较长的时间。正像萨德勒曾经说过的，不能只注意一个国家的有形有色的建筑物和教师与学生，还要走上街头，深入民间家庭，去发现无形的精神力量。这是难以做到的。即使在一个国家做到了，对其他国家还是不了解，仍然难以比较。
还有另一个困难是，研究者本身是另一种文化的主体，他自身已经具有本民族文化的传统，也就是具有本民族的思维定式，即使他能够深入到客文化中，如果不克服自身的思维定式，也不能得出客观的科学的结论。因此从事文化研究的比较教育学者，特别是西方学者需要克服自身的文化偏见，树立多元文化的观念，尊重别国、别民族的文化，尊重他们的价值观。
进行文化研究还需要与历史研究结合起来。因为文化传统总是历史延续下来的。不了解一个国家的历史，就不可能了解这个国家的文化传统是怎样形成的，也就不能了解它的文化实质。因此，比较教育中的文化研究不仅是跨文化的研究，而且也是跨学科的研究。
虽然有以上的困难，在比较中开展文化不是不可能的。因为一个国家的文化总有它的表现形式。它们常常表现在他们的著作中、文学中，也常常表现在他们的教育政策、教育体制、教育管理等方面。研究他们的资料，特别是该国的著名学者的著作，是可以把握他们的文化实质的。尤其是近几十年来教育的国际化促进了人员的交往，许多留学生到异国他乡去，对当地的文化有了较为深入的了解，有利于开展文化研究；各国学者的交往与合作也有利于对别国文化的了解和认识；特别是几个国家的学者如果能合作开展文化研究，则将会取得更好的成果。
我们北京师范大学国际与比较教育研究所，正在从事题为“文化传统和教育化”的研究，目的是想通过研究了解各国文化传统在教育现代化的进程中起了什么作用、传统教育如何向现代教育转变，从而认识今天如何进行教育改革。我们的是；选择有在某个国家留学经验或对该国有较深了解的学者，研究该国的历史、哲学乃至于文学；研究该国教育政策文献；实地考察该国的教育，包括参观访问、和教师学生以及学者座谈；然后与其他国家加以比较。此项研究已进行了九年，第一阶段的成果反映在《民族文化传统与教育现代化》（北京师范大学出版社出版，1998年）这部专著中。该书研究了美、英、德、俄、日、中六国的文化传统和教育传统，并对中西人文主义传统、中日人才观、中美师生观以及西方现代知识观进行了比较。此项研究还有必要进一步深入，研究还在继续中。
【文献】
[1]顾明远．薛理银．比较教育导论——教育与国家[M]．北京：人民教育出版社，1996.
[2]顾明远．民族文化传统与教育现代化[M]．北京：人民教育出版社，1998.
[3]全国比较教育研究会．国际教育纵横——比较教育文选[C]．北京：人民教育出版社，1994.
[4]王承绪．比较教育学史[M]．北京：人民教育出版社，1997.
[5]薛理银．当代比较教育方法论研究——作为国际教育交流论坛的比较教育[M]．北京：首都师范大学出版社，1993.
第6篇
（华东师范大学课程教材教法研究所倪文锦）
一、比较目的：
通过比较沪港台三地的高中语文教材，集中各地的成功经验，探索21世纪中国语文教材的新思路，促使汉语进一步走向世界。
二、比较对象：
上海高级中学课本语文（H版），上海教育出版社（1991年）
香港中国语文（中四、中五），香港启思出版有限公司（1991年）
台湾高级中学国文教科书，“国立编译馆”（1985年）
三、比较项目：
（一）教材编审制度
上海教材实行的是编审分开的招标和审查制度，由上海中小学课程教材改革委员会对教材编写进行公开招标，中标单位组织有关编写人员根据课程教材改革委员会制定的“全日制高级中学语文学科课程标准（草案）”组织编写，由上海中小学教材编审委员会审查通过，并报送国家教委中小学教材审定委员会审定，然后由教育出版社负责出版，供学校选择使用。
香港教材也采用审查制，但与上海不同的是，教材由各出版社组织人员根据香港教育署颁布的“中文科课程纲要”编撰，然后送交教育署审查，批准后印刷，供学校和教师选用。但教材的精读篇目由教育署规定，教材编写人员只能自主选编略读教材及课外读物。
台湾教材实行的是统编制，即一个课程标准，一本教材。较之沪、港的“一纲多本”来，它比较呆板，无法开展教材之间的竞争。
（二）教材编选标准（原则）
上海：有利于全面完成学科教育目标规定的任务。文质兼美，难易适度，取材多样，适合教学。注重思想性、艺术性、科学性、可读性。语言文字要规范。题材、体裁风格多样，富有时代气息，体现出经济文化发达地区的特点，有助于进行思想政治教育和道德品质教育。适合学生的认知特点。课文总量适当，各类文字的比例合理，以利于减轻学生的负担，全面提高学生的语文素养。文言课文占总量的20—30%。
香港：教材（精读）是配合本科教学目标而选取的。选取的标准：文章的意识健康，写作技巧熟练，语文运用能配合学生的程度，内容能引起学生的学习兴趣等；同时兼顾文白、古今、韵散的比例，以及各种体裁、作法的配合，能照顾多方面的需要。
台湾：精读范文以简练为主，略读范文以浅近为主。选文注重思想纯正、旨趣明确、内容切时、情味浓厚、理论精辟、情意真挚、文字雅洁、篇幅适度、层次分明、文词流畅。
由此可见：①沪、港、台都坚持文质兼美的标准，尽管对“质”的内涵的理解是有差异的。②沪、港比较注重文章的多样性和兼顾多方面的需要，以及适合学生的程度。③港、台的选文比较注重“情”与“趣”。④从内容切时或富有时代气息而言，沪、台两地也有共同点。⑤上海选材个性是体现出经济文化发达地区的特点，减轻学生负担和全面提高学生的语文素养。台湾选材特点是精读范文以简炼为主，略读范文以浅近为主。相对而言，香港选材比较缺乏个性特点。
（三）教材设计思想
上海的教材，其教学内容的确定力求做到社会需求、学科体系和学生发展水平这三者的统一。即是说，它既要从社会需要出发，以社会需要作为选择教学内容的出发点，又要以学生的接受水平和发展需要作为整体安排教材内容的依据，同时，还要顾及学科的发展需要，考虑到学科自身的逻辑体系和结构。因此，它反映的不再是单一的学科中心课程的思想、学生中心的课程思想或社会效率思想，而是试图取得这三者的平衡。
台湾的教材，受传统文化的影响，教材的设计思想基本没有跳出学科中心课程的框框。
香港的教材，比较注意教材的语文运用能配合学生的程度，内容能引起学生的学习兴趣等，所以学生中心的课程倾向较为明显。
（四）教材内部结构
上海教材分阅读和写作两大部分，教材采用单元结构方式，是训练型教材。
香港和台湾教材，均以单篇课文为独立存在单位，并不采用单元结构。同属于文选型阅读教材，写作还没有摆脱从属于阅读的地位。
1.范文系统
上海教材分讲读课文与自读课文两类：1—5册每册6个单元，每单元为4篇课文；第6册单元减少，共4个单元，17篇课文。讲读与自读的比例约为1:1。现代文与文言文比例约为2.8:1，采用文、白混编，除第6册以外，每册教材课文约为24篇。上海教材的特色是以训练阅读能力为主线。
香港教材精读篇目共26篇，中三教材每册8篇，中四教材每册5篇。现代文与文言文比例约为1:1，文、白混编。略读教材由各校自主选择。“课程纲要”除规定“以每三周施教一次为宜”之外，对略读教材篇数并未作出规定。
台湾教材，共92篇课文，其中精读课文53篇，略读课文39篇，两者之比约为1.4比1。每册教材篇目14到16不等，以16篇居多。按台湾高中国文课程标准的规定，文言文在高中阶段的比例，三学年分别为60%、70%、80%。它同样采用文、白混编。
台湾教材一个显著的特色是注重民族传统文化，其深厚的文化背景是儒家思想的影响。
由于意识形态不同，三地选文不一，这是可以理解的。除此之外，①每册教材课文篇数不一，究竟多少合适是可以研究的，因为作为教学的“例子”，它不仅在质量上是“范例”、“适例”，而且在数量也应是一个“适例”和“范例”。②文言文所占比例，台最高，港次之，沪最低，这与三地各自的课程标准规定的教学目标有关。面对21世纪，作为经济发达地区，沪、港、台能否在这一方面取得共识，这也应该研究。③上海教材的特色是以训练阅读能力为主线，台湾教材的特色是注重传统文化，香港教材的特色似乎不甚明显。④精读、略读或讲读、自读的比例三地也不一样，其中的经验教训可以总结。⑤三地应该对入选教材的范文，广泛听取第一线教师和学生的意见，然后作调整，不宜几十年不变。
2.助读系统
上海教材的助读系统，主体是“阅读提示”，另外安排一些注释。阅读提示主要指出一个单元能力训练的要点和要求，解释训练要点的含义，介绍如何达到训练要求的基本方法和途径。
香港教材的助读系统，每课设有“作者”、“题解”、“学习重点”、“预习”、“注释”等项目。
台湾教材的助读系统，每课设“题解”、“作者”、“注解”三项。
上海教材的助读系统立足于单元，而港、台教材的助读系统，着眼于“课”。上海教材的助读系统，较之港、台教材更侧重于训练和方法指导。
3.知识系统
上海教材的知识系统分“文化常识”和“文言知识”两大块，其余的均有机地穿插在听说读写的训练过程中。“文化常识”设有12个专题，旨在扩大阅读面，提高文化素养。其分布为：
高一（上）：我国第一部诗歌总集——《诗经》、百家争鸣的结晶——先秦诸子散文
高一（下）：我国第一位伟大的爱国诗人——屈原、史家之绝唱——《史记》
高二（上）：中国古典诗歌的高峰——唐诗、光辉灿烂的古代科学文化
高二（下）：诗乐结合的奇葩——宋词、绵绵不断的中外文化交流
高三（上）：我国古代戏曲的双峰——元杂剧和明清传奇、色彩斑斓的画卷——古代游记
高三（下）：明清小说的四部长篇名著、雄健豪迈的近代爱国诗文
文言知识：主要安排在高三总复习，内容为文字、常用实词、常用虚词、词类活用、句式、断句等六项。
香港高中教材的知识系统不像初中教材那么明晰，除了“学习重点”中的知识之外，其余的均穿插于课文教学之中。
台湾教材也没有安排专门的知识系统，各种语文知识穿插在教学过程之中。这也与语文课还上《中国文化基本教材》有关。
4.作业系统
上海教材的作业系统分两大层次：一个层次为课文作业，一个层次为单元作业。课文作业又分讲读与自读两种。讲读课文之后有“思考与练习”，大多为五题。一般地说，前三题主要是落实单元的要求，指导学生理解课文内容，并提供教学思路，后两题主要是检测基础知识或复习前面单元的训练内容和要求。自读课文的前面有三个左右的“自读思考题”，主要是落实单元要求和指导学生理解课文内容。
第7篇
从比较教育学科发展的历史上看，比较教育学的研究方法经历了无意识的萌芽生成阶段;朱利安(Marc-AntoineJullien)、库森(VictorCousin)、阿诺德(MatthewAmold)、贺拉斯•曼(HoraceMann)、巴纳德(HenryBarnard)等倡导的访问和借鉴阶段;萨德勒(MichaelSadler)、康德尔(IsaacLeonKandel)、施奈德(FriedrichSchneider)、汉斯(NicholasHans)等开拓的因素分析阶段;贝雷迪(GeorgeZ．F．Bereday)、诺亚(HaroldJ．Noah)、埃克斯坦(MaxA．Eckstein)、埃德蒙•金(EdmundKing)、霍姆斯(BrainHolms)等推动的综合性社会科学研究方法阶段。在不同的学科发展阶段，比较教育学的研究范式及理论分析框架也在发生着转变。从较早的因素论分析框架，发展到实证主义、相对主义、结构功能主义、新、世界体系理论等都对比较教育学的本体建设和适应不同时代背景起到过关键性作用。然而，在诸多的研究框架、参照系或理论模式的争鸣与地位变换中，比较方法始终是比较教育研究方法论的核心和基础。这里探讨的“比较”并非其他教育学科研究中将其视为工具性特征的具体研究方法，而是从工具客体演绎为研究者内在的研究思维路径，并上升为研究主体审视研究对象的一种更为广阔的视野。这种“比较”也就是冯增俊、陈时见等先生所说的一种方法论层面的思维方式。［4］基于此，比较教育研究中的比较方法可以从四个层次进行分解和运用。第一，比较教育研究的心理准备———比较的意识。比较是每一个具有正常思维能力的个体所具有的思维方式。在人类的日常生活中，比较无处不在，它是人们通过某一标准判断客观事物存在价值或意义的方法。因此，比较的意识是比较方法层次性中的初级层次，然而它也为比较教育研究的发生构建了心理层面的支持。第二，比较教育研究的科学表征———比较教育学的具体研究方法。运用科学的研究方法开展的比较教育研究所得出的结论才有可能形成科学的认识。比较教育学在借鉴吸收各学科研究方法的基础上，形成了因素分析法、统计分析法、阶段分析法、教育洞察法等多种具体的研究方法。这些方法可以说是处于工具层面上的科学方法，并在技术层面上为比较教育研究的展开提供了途径。第三，比较教育研究方法的本质特征———比较的视野。比较视野是一种辩证性的思维方式，是研究者在认识和解析研究对象过程中，所持有的固有的、习惯性的研究视角，是生发至研究者思想中的自觉自主运用的看事物的方法。基于此，作为比较教育研究者，就需要自觉地将研究对象放在多元文化、多种教育类型当中进行研究。第四，比较教育研究者的统一路径———比较的范式。比较的范式决定了比较教育研究者们在看待研究对象时所持有的研究共识和价值观念。比较教育研究方法的四个层次规定了比较教育研究的方向和手段。通过比较意识的准备、具体研究方法的运用、比较视野的引导、比较范式的导向可以为民族教育研究提供新的思路和方法。
二、比较的层次性对民族教育研究方法的借鉴意义
我国民族教育学从20世纪初发展至今，其学科概念、理论体系、学科属性、研究对象、研究任务以及研究方法等均有不同程度的发展和转变。民族教育学既重视主流社会教育研究也关注民族地区的教育发展状况，是符合民族教育理论和实践发展需要的。全方位审视和剖析主体民族教育与少数民族教育、少数民族之间的教育才能丰富我国民族教育理论，全面解决民族教育问题，使中华民族整体的教育质量得到根本性提升。而要完成这一任务，比较的方法显然可以帮助我们加强民族教育之间的互动，融合各民族教育的优良之处，达到各民族教育的共同繁荣。
1．带着比较的意识深入研究“场域”文化人类学的研究方法要求研究者在对不同地域、社会文化形态和背景下的民族教育开展研究时，要深入研究场域，要对被访人的叙述及考察资料展开意义诠释。［5］然而，研究者所关注或融入的研究对象并非孤立存在于某一区域，其教育特征的呈现、教育问题的产生、内在发展条件等因素均和其历史传承及周边乃至整体社会大环境息息相关。所谓整体与部分是客观事物普遍联系的一种形式，它们保持着既对立又统一的关系。因此，研究主体仅关注客体对象的直观信息和资料时，往往会忽略事物产生和发展的客观大环境，导致只见树木不见森林。基于比较方法的要求，在遵循系统性原则的基础上，研究者可以带着比较的意识深入研究现场，以联系的观点审视研究对象，构建纵向比较和横向比较的研究网络，通过比较的心理准备，全面考量客观数据和现象，有助于更为有效地寻找“真实”。
2．以比较的视野审视各民族的文化与教育长久以来，我们在对主体民族的现代教育的关注中，不断地追寻着理想的教育模式，不断地强调教育的单向借鉴和输入，从而实现一致性或相适应的理想。然而，在全球化发展以及各民族相互交流和互动的进程中，来自不同区域、不同文化背景下的教育呈现出多样性和差异性，各种教育类型和文化传承也突显出各自的价值。因此，应当注重文化和教育交流的多向性和互动性，强调不同教育的历史和文化的自我认同。民族教育研究者可以透过比较的视野，将研究对象放在多种教育类型和多元文化的视野中进行研究，在关注和诠释他民族的教育特征和发展优势的基础上，合理化地发展自我。比较的视野除了借鉴和参照外，还注重合作和整体发展，只有这样，各民族和民族地区的教育才能共同进步，才能使全社会的教育质量和水平呈现出可持续的全面发展。
3．从比较方法的逻辑出发开展多维度比较研究比较方法作为比较教育研究的一种逻辑思维方式，在审视研究对象的外部压力和内部张力的相互作用中形成了一种特有的研究机制。比较方法在实践的磨练中分化出普遍主义比较、民族主义比较、描述性比较、历史解释和文化传统比较、因素比较、区域比较、跨国比较等多维度的比较方式。民族教育研究者可以通过不同的教育比较研究角度，对不同民族、区域或社会文化背景中的教育开展比较研究。这种做法不但有助于实现对民族教育的宏观关照和整体把握，还有助于通过不同研究纬度对比研究对象的微观优势，从而发现不同民族或民族地区教育的闪光点和长处。
4．运用比较教育的具体研究方法开展综合研究无论是社会科学研究还是自然科学研究，研究方法的共享和借鉴已是普遍现象。因此，将比较教育的具体研究方法应用于民族教育研究实践中，显然是大有裨益的。下文列举几种研究方法，以期为丰富民族教育研究方法提供启示。第一，具备工具特性的比较法。在运用比较法时，应当注意事物的可比性，掌握比较的标准，诸如概念的统一、取样的统一、背景的统一等。在民族教育研究领域，通过跨文化比较、跨地域比较、跨民族比较等方式有助于明确研究目的、对象和任务，同时还可以从宏观和微观两个层面揭示民族教育中的问题，从而探明民族教育的普遍性并衍生出存在于人类社会的多种教育形式所共有的教育特征。第二，因素分析法。阿瑟•H•穆尔曼认为:“为了达到研究目的，必须选定对一个国家或一个文化区域的教育方向、组织和作用具有决定作用的长期因素，并将长期因素所包含的主要问题和课题依靠一对相反命题(如人口的量与质、政治的自由与纪律等)的均衡与调和获得解决。”［6］在民族教育研究领域，要通过对决定各民族和民族地区教育现象和制度的诸因素的解释分析，探求其形成的原因。既要强调政治、社会、文化、国民性等对民族教育的影响，又要关注民族教育的内部发展动力。通过内外部因素的相互作用，从而正确解释和评价影响民族教育的诸因素。第三，阶段分析法。贝雷迪将阶段分析法分为描述、解释、并置和比较四个阶段。在开展民族教育研究时，首先通过文献收集和实地考察的方式对民族和民族地区教育进行周密而全面的记录和描述(不加个人分析);其次针对影响研究对象发展的原因和相关因素，借助心理学、社会学、哲学等学科观点和知识进行解释和评判;再次对收集的资料进行系统化，在同一类目资料中确定统一的标准，找出它们之间的相同性和差异性，形成分析假说;最后通过“同时比较”和“阐释比较”证明分析假说是否正确。［7］除了以上方法外，诸如假说验证法、问题研究法、教育洞察法等均可以在具体教育实践中探索性地运用于民族教育研究之中。通过多种研究方法的运用开展民族教育的综合研究，有助于更好地解决民族教育问题，改善民族地区的教育状况。
三、结语
第8篇
普通教育和职业教育的受教育者都是学生，抛开其他社会价值不谈，他们都有一个共同的最基本的需求那就是生存，所有形式的教育都必须满足这个最基本的条件。假如背离了这一基本条件的任何形式的教育那都是欺骗或者。从纯粹的所谓的“客观”本源上去探索职业教育或普通教育“应该是什么”，很可能是徒劳的，最终难以得出令人信服的结论。随着对人的全面发展的熟悉的提高，随着社会实践的发展和社会条件的改变，普通教育和职业教育的内涵和外延都可能发生改变。从普通教育侧重于社会性，职业教育突出个体发展这一角度出发，所有的普通教育都应公费或者费用较低，它的教学计划必须由国家严格统一，不受市场左右。而职业教育则可以有较高的收费，教学计划完全由市场决定。
一、职业教育和普通教育在价值上的区别
由于教育是人们改造主观世界的有目的性的活动，因此教育的价值新问题应当是划分职业教育和普通教育的根本性新问题，也是我们分析职业教育和普通教育关系新问题的逻辑起点和最终归宿。教育价值的不同决定了教育内容的取舍不同，进而决定了教育所采取的形式及其方法手段。教育既服务于人的发展，又服务于社会的发展，下面我们就这两个方面分别展开论述。
(一)二者在服务于人的发展上的价值区别
其一，普通教育关注人作为高级生命体的自然价值，如何和自然界的和谐统一。职业教育则关注人在劳动分工中的社会价值，如何和他人的协调求得个体的发展。普通教育的价值应该建立在超社会的万物世界里，关注的应该是人和整个客观世界的关系，重在发展和展现人类特有的生命潜能和性灵，突出生命的价值和人格的尊严。
其二，普通教育是从人的内在身心结构来关注人的存在和发展，关注民族的整体素质。职业教育则是从外部条件来关注人的社会存在和发展，讲究个体发展的特征。一个和谐的社会就应该是普通教育和职业教育的协调发展。
其三，普通教育侧重关注理想层面的人的发展的全方面性，职业教育侧重于关注人的现实层面的发展的全过程性。从理论上说，人类的发展是没有尽头的，但人的发展要受到人的生命时间和社会客观环境的制约，因此，真正的全面发展是人类永远追求的一种理想。职业教育则是立足现实可能和需求，寻求个体潜质和社会需要的结合点，以职业为导向，对教育的方向、层次进行合理的取舍，而不可能面面俱到。可以这样说普通教育追求的是一种理想，职业教育追求的是一种个性。
(二)二者在服务于社会方面的价值区别
普通教育和职业教育的理论体系的不同，认知客观世界的角度不同。因而普通教育是探究社会发展规律，指导社会发展的实践。而职业教育的学生则是作为社会实践的实施者，具有鲜明的个性特色。没有普通教育社会就没有品位，没有职业教育社会就没有色彩。
二、职业教育和普通教育在内容上和实现方式上的区别
(一)二者在内容上的区别
普通教育所要求的认知内容不以应用为目的，而重在熟悉过程的本身，在熟悉过程中去发现规律，并把这些规律系统化，理论化。因此，普通教育只是层次上有所区别，内容应相同。功利性，职业性都非常明确的普通教育都应属于职业教育的范畴，由此看来我们目前许多普通高校本质属于职业教育，就应改为职业技术学院。它们的根本区别在于高等职业教育能确定自己的职业服务对象，普通高等教育则不能确定自己具体的职业服务对象。
(二)二者在实现方式上的区别
职业教育和普通教育的实现方式是由它们的价值和内容所决定的。从国家宏观的法律政策上看，由于普通教育应当是超功利的，为了排除功利思想的干扰和束缚，所以普通教育体现了较强的国家意志性和国家的干预性，普通教育具有统一性、原则性、稳定性和规范性等特征。从办学体制来看，普通教育办学主体和办学形式相对单一，有较强的计划性，其激励和约束机制主要依靠于政府、专家的评价和监控，其次才是社会公众的感受。职业教育办学主体多元化，办学形式多样化，有较强的市场性、灵活性和开放性，其激励和约束机制主要依靠于市场竞争和受众的评价。从具体的教育教学方法上看，普通教育强调传授过程的思想性、理论性、知识的渗透性和内化性，启发式、探究式、感染式等教学方法应成为普通教育的主要教学方法。职业教育应强调传授过程的直接性、实践性、知识的组合性，因此，示范法、实训法、新问题解决法等教学方法应成为职业教育的主要教学方法。
三、教育者和被教育者的教育目的
实际上人的一生就是一个教育过程，参和社会实践就会被社会教育，回归自然，受到自然的熏陶也是一种教育。按目前我国的现行教育模式归纳起来大致有三个阶段摘要：九年义务初级教育阶段，中等教育阶段，高等教育阶段。下面就三个不同阶段的教育目的进行分析。
义务教育阶段摘要：提高民族素质，为中等教育打下良好的基础。
中等教育阶段摘要：包括高中教育，中专教育，技工教育。高中教育属普通教育，中专教育既有普通教育的功能，又有职业教育的性质。技工教育则完全是一种职业教育。
第9篇
关键词体育教育远程教育网络
Abstract:
ThepasttwentyyearsisthetransitionfromtheIndustrialtotheInformationAgeaftergiventhemassiveimpactoftechnologicalinnovationinmostfieldsofhumanactivity.Therehasbeenasignificantexpansioninthedistanceeducationtechnologieswiththepotentialtoimprovethequalityofteachingandlearning.Furthermore,thenewcomputer-basedtechnologiesprovideopportunitiesforenhancingthequalityofteachingandlearning.InrecentyearsdistanceeducationhasbeensupplementedbytheInternet,andcalledasModernDistanceEducation(MDE).TheDistanceeducatorshavewellembracednewtechnologiesinmostofteachingfieldsthanatanyothertimeinhistory,whiletheapplicationofInternettoPhysicalEducation(PE)hasbeenprimarilypiecemealandratherlimited.Thereappearstoexista"blindspot"inthefieldofdistanceeducationdevelopment
PEiskindofactiveeducation,therefore,themostaspectsofdistanceeducationisactiveandcouldsignificantlyimprovetheefficacyoftheinteractiveteaching-learningprocessforPE.EducationprovidersshouldthinkmuchofexploringwaysofusingInternetactivetechnologytoestablishMDEPE,andcreatedistanceeducationstrategyforPEonamulti-mediainstructionalpackage,whichcanbeusedindependentlyoftimeandplace.Foreducationaldevelopmentandacademicresearches,thehighereducationprovisionanditsrevolutioninthe21stCenturyneedMDEPE.DistanceeducationforPEshouldlongbeanimportantpartoftheInstitute’sagenda.Itwould,ofcourse,bequiteindispensableandpracticaltorealizedistanceeducationprogramsforPEintheworldassoonaspossible.ThisstudyoverlooksabriefoutlineofthecomingMDEPEintoday’sglobalsociety.
KeyWordsPhysicalEducationDistanceEducationInternet
前言
中国远程教育的发展，使体育也提出了对现代远程教育的需求。人类利用想象力使网络电子工具服务于教育，正在建立一个全球性的学习社区。在这个社区里，理应有传播体育文化的一席之地。为此，华南师范大学开始考虑率先在中国实施体育远程教育的方案。
1.发展现代体育远程教育的时代背景
世界教育发展的三大趋势：1.网络化与虚拟化；2.公开化与国际化；3.自主化与多样化。在传统观念中，"教育"常被看作是一个独立的社会活动范畴，"传播"是另一个独立的社会活动范畴，"电脑网络"则又是一个独立范畴。但实际上这些不同范畴之间的界限正在日益消失。突破时空限制的学习方式推进了教育发展，也推动体育教学模式的更新。
1.1中国远程教育的产生与发展
澳大利亚远程教育专家Latchem（1999）在论文中指出：从中国科举考试制度可以看出，在知识和智慧的开放学习和自我教学方面中国已经有一千三百多年的历史。而远程教育历史上出现的最大体系就是中国60年代初举办的广播电视大学。1989年北京举办了第一届国际远程教育研讨会，正式跟上世界的步伐。
中国是一个人口大国，要变人口包袱为人才资源的优势，需要大力发展现代远程教育，实现"穷国办大教育"的奇迹。发展现代远程教育是1999年6月13日国务院"深化教育改革，推进素质教育"文件的重要内容，也是国家"教育振兴行动计划"主要工程之一。大学生入学率要从1997年的9.1%，提高到2010年的15%，实施"现代远程教育工程"，建立"网络大学"被认为是唯一可行的途径，将对中国教育改革和学习革命产生深刻和深远的影响。
2000年10月，北京"第六届中国国际现代教育技术及设备展览会"专题报告会上，专家们把中国远程教育的发展归结为三大步：
函授广播电视大学以网络为主要特征的现代远程教育。可采用的七大媒体：互连网、电视、电话会议、广播、电子教材、文字教材、面授。中国现代远程教育工程将是在中国教育和科研计算机网（CERNET）和卫星电视教育网基础上，采用现代信息技术，并加以改造和发展，使之形成开放式教育网络，构建终身学习体系。
1.2实现现代体育远程教育是教育改革必要内容
远程教育打破了地域和时间因素对教育普及的羁绊。新的教育目标，归根结底是实现和发展在现代环境中的大众教育（MassEducation）。以网络为主要特征的现代远程教育正在对封闭的传统办学模式执行着一个优化选择的法则，即一个不能提供融入生活的，方便、迅速、优质的远程教育的学校,终将走向萎缩之路。
在知识经济社会中，教育和体育都将成为特殊产业，在经济社会中发挥作用。它们不仅是社会人力资源开发的支柱，而且成为社会产业结构调整、变革的关键所在。现代远程教育在全球的发展实际已超过了人们的想象，以网络化电子平台为骨架的网络小学、中学、大学教育正日益形成。在未来的三年，中央政府将集中投入相当数量的资金，并广泛吸取地方、企业、个人的资金和力量共同完成现代远程教育框架的构建。到2010年，目标使现代远程教育在国家教育体系中形成主体规模，基本形成开放式教育网络为主体的教育网，构建终生教育体系和学习化社会。然而，中国长期形成的体育专业教育传统模式，不能满足信息革命发展到知识时代对体育的要求。
传统的体育教学花费大量的时间用于小规模的课堂练习，这种高消耗、低效益的时空限制型模式将被远程教育打破。
1.3体育教学走向现代远程教育
体育被认为是信息更新最快的领域之一。通过网络互动教学，可以更准确地了解国内外教学情况，把各种体育声像及图文资料及时展示到学生面前。体育学科自身的发展趋势决定了相当一部分更新内容需要数字化交互式的动态演示教学，这是常规教学手段无法完成的。
1.4远程教育手段促进体育教育的改革与发展
现代体育远程教育依托于现代信息技术，因此它的发展必然带动中国体育信息产业的发展，同时我们也要探索按照市场机制和产业化理念来发展现代体育远程教育，与电子商务融合，推进体育远程教育和体育产业在中国健康有序的发展，促进国家"全民健身计划"的真正实现。
2.体育教育实现现代远程教育的构想与框架
2.1现代体育远程教育以互联网为主要依托，将远程课程教学与培训、教育服务和教育信息交流等进行充分集成的完整体系。这一新型网络教育体系应由下列几种方式构成:
2.1.1实时教学系统：广播电视系统、视频会议系统，形象直观，提高效率，师生即时交互在线讨论。
2.1.2异步学习系统：师生异时交互。
2.1.3协作式学习系统：学生自己或学生之间能够通过网络测评和在线讨论，强调自主探索的发现式学习。
2.2体育网络教学系统
网络教学系统是提供远程教
学服务的系统软件，它将网络课程与学校的远程教学服务进行了有机的集成。应包括：信息交流系统，如：聊天室、Email、新闻组等、多媒体课程学习系统、辅导答疑系统、作业评阅系统、远程考试系统、虚拟实验系统。
2.3体育网络教学信息资源系统
包括学科文档资料库、学科题库、学科案例库、学科媒体素材库、学科课件库、技术练习库、运动处方库等。
2.4现代体育远程教育管理系统
用来对体育网络教学资源进行分类管理，构建成统一的体育教学资源库，为各类体育网络课件的制作和教学提供强大的信息支持。应包括：远程教学管理系统、课程学习管理系统、授课学习系统、考试管理系统、信息查询系统、计费管理系统、数据统计与分析系统、体质监测系统、运动技术评价系统等。
2.5体育网络课程开发系统
网络课件开发是一种全新的备课模式，通过网络课件设计工具，并在与相应资源库的支持下，可完成多媒体课件快速生成、可移植、可交互的要求。包括网络课件开发工具、多媒体网络课程资源、网络课件开发模板库。
2.6体育远程教育的网络课程特点
网络课程是通过网络表现的某门学科的教学内容及实施的教学活动的总和，它包括两个组成部分：按一定的教学目标、教学策略组织起来的教学内容和网络教学支撑环境。(见《现代远程教育资源建设技术规范》)
按现代远程教育对网络课程的要求，体育远程教育具有以下性质：
先进性：内容和教学体系先进，体现体育学科的发展方向和时代特征。
开放性：优异的网络信息性能(传输速率)；体育教师可依据自己的特色形成自己的网络教学方案；网络课程制作和应用自动化、规模化和产业化，可扩展性强。
交互性：教育不等于宣传，信息流必须是双向的。
共享性：能够在广域、局域和单机实现，适应不同终端设备（PC机、信息家电等）访问；要求实
施远程教育过程中，同步多种媒体发行，用户有可选择性；教学素材可重复利用，资源共享且容易扩充。
协作性：不光完成师生交流功能，而且能够生生交流。
自主性：体现以学生为中心的教育思想，强调自主学习和个性化学习。
生动性：应用各种现成的多媒体制作工具，如3Dmax、Premier，Flash、Java等动画与视频技术，
使课件及网页更加形象生动。
2.7实现体育网络课程的应用环境
2.7.1完成体育远程教育平台的拓扑结构图（页状、星状、混合形状定型）；
2.7.2建立适合体育远程教育网络运行中心(NOC:NetworkOperationCenter)及网管系统(NMS:NetworkManagementSystem)，高度重视可扩展性；
2.7.3建立体育远程教学技术培训中心：培养现代远程教育工作者并负责相关知识更新；
现代体育远程教育实施中值得注意的一点就是，体育远程教育并非传统体育教育的数字化和网络化，远程教育依赖教学支撑平台来开展远程教学活动，其最终目标是支持多种教学模式，特别是以学生为中心的"个性化"探索式和协作式教学模式，以培养创造性人才。因此，在教学的授课、学习、作业、答疑、测试等诸多环节中，必须采用专用的体育网络教学支撑平台来使这些活动得到基本保证，避免简单的"课本搬家"。
华南师范大学体育科学学院是中国"211工程"建设的大学中唯一有体育学科立项的单位，2000年率先成立现代体育远程教育课题研究小组，正在建设包括多媒体远程教学资源开发研究室、多媒体远程教育示范教室以及相关的技术资源系统等一套较为完整、先进、实用的现代化教学环境，为师生们提供培训、学习、研究体育远程网络教学的良好场所。
3.展望
体育远程教育在实施过程中首先将对从业体育教师进行在职培训。从每年高考体育文化课低分录取就可以看出，体育专业的考生基础薄弱，体育教师文化知识相对偏低，需要继续教育特别是计算机网络技术应用和远程教育的相关教法等方面的进一步培训。中国的体育远程教育首先将发展体育信息资源中心和教师培训网络，进行教师再培训，帮助教师提高其使用教育技术、手段与方法的能力。
目前开设体育技术课似乎是体育远程教育发展中的主要难题，对此，美国印第安那大学正就此进行深入研究。2000年9月奥运会体育科学大会期间，我们访问世界最著名的远程教育机构--澳大利亚南昆士兰大学远程教育中心时，该中心学术主任GlenPostle教授认为现代远程教育技术可以开设几乎任何课程。2000年10月，在北京的"中国及世界远程教育研讨会"上，英国一家公司展示体育专业教育的网络课件，显示出互动教育的成功。
类似体育远程教育的艺术教育已经提供了先行的经验。如对弹钢琴感兴趣的人现在已经可以随时随地上网去学钢琴，学费低廉，效果满意。在提供音乐教育服务的因特网公司中，比较出色的有公司，公司以及公司，网络公司特聘的钢琴教师通过因特网进行即时交流，钢琴教师通过网络可视电话，在异地进行现场指法纠正。此前，面对音乐教育在网络的发展，许多传统的音乐教育者还持怀疑态度。但到1999年9月份，已经有800多名来自世界55个国家和地区的学习者在该公司注册学习。美国新泽西州一名31岁的男子刚刚通过公司的"网络钢琴教学法"，学会了弹基本的布鲁斯节奏。他一共才接受了4节课的网上教育，每节课时为30分钟。这种网络音乐教育的最大益处是为学习者提供了"学习的自由"。有了网络钢琴教学后，完全可以自由的选择练习钢琴的时间。学习演奏器乐这样精细的操作都已经在网络实现教学，体育教学又何难以逾越的障碍呢？
随着虚拟现实技术的广泛应用，体育远程教育把网络教育从二维图象又提升到一个新高度，即控制人三维空间的"完整环境"。"虚拟现实"更象潜入水族馆之中，而不是透过玻璃橱窗观看。这样，体育老师做示范教技术的传统教学模式会因此渐渐离我们远去。便携式电脑与接在身上微型无线传感器组成的训练反馈系统来精确指导标准的运动技术动作，传输是符合学生身体特征的最佳技术。通过网络的即时反馈，学生会同时获得来运动训练、运动营养等自多方面专家的指导，随时可以观看任何世界优秀选手的训练与比赛场面，并可通过网络交互发出讯息。
远程教育将给体育文化带来革命性的震撼，这一刻不会很遥远。
6.主要参考
1.GlennR.Jones,网络教育-----21世纪的教育革命,高等教育出版社2000;
2.乌美娜《现代教育技术》，辽宁大学出版社，2000;
3.何克抗，建构主义学习环境下的教学设计,
4.加涅《教学设计原理》，华东师大出版社，2000
5.Hayes,H."Modelsforscholarlypublishinginthe20thcentury".Online-Ed,199822May.
6.Taylor,JC."Adualmodemodelofdistanceeducation:TheUniversityofSouthernQueensland".OpenPraxis,Vol2,9-13.1997
第10篇
1、我国素质教育和新课程改革明确强调，教师在教育教学实践的过程中必须要尊重学生的主体地位，将更多丰富化、多元化的教学内容与学生的自主实践相联系，通过学生学习的合理互换来引导学生，鼓励学生，保证学生产生源源不断的学习动力。其中，人文情怀与小学教育之间的完美融合符合素质教育的实质要求，对实现学生学习能力及学习水平的综合提升意义重大，在开展教学实践活动之前．老师需要注重细节要素的深人分析及研究，明确教学的重点和难点，以此来实现有的放矢和针对性的教学。
2、从上文的相关分析不难发现，人文情怀与小学教育的结合对学生的良性成长和发展具有一定的促进作用。小学生正处于个人学习和成长的黄金阶段，对老师非常依赖，有的学生以老师作为个人学习和实践的榜样，对此．教师需要在坚持以人为本教育理念的前提下，将更多的人文要素以及情感因素融人课堂环节，充分地体现人文情怀的引导作用，保障课堂教学的活力以及积极性。
3、为了充分发挥人文情怀的？要引导作用及优势，教师首先需要掌握正确的应用方法，积极挖掘学科教学之中的人文资源，以此来选择相应的教学形式及内容，开展形式多样的教学活动。其中，人文情怀培养条件的分析非常有必耍，教师笛要将人文情怀与课程教学资源相融合，丰富人文资源和教学资源，让学生在潜移默化的感知过程之中与老师进行互动和沟通。
4、其次，学校要关注教师人文素养的培养及提升，给予教师更多自主学习和提升自我的机会，个人也耍树立终身学习的理念，分析人文教育这一重要教育资源的使用要求，在不断学习和提升的过程之中借鉴他人的优秀做法和经验，积极地将人文情怀融人学科教育实践活动中。在课堂教学实践中，教师也需要充分体现人文情怀的重要作用，呵护学生的成长，将创造性的教育方式和实践教学落到实处，对学生进行适时的引导，以此来体现学生的主体地位，提高学生的自主学习能力及水平，保障教学的针对性与合理性。
（来源：文章屋网 ）
第11篇
[KeyWords]proverbs;similarities;differences;interfusion
[摘要]谚语是语言的一个重要组成部分，是各国语言文学艺术宝库中的一朵奇葩。谚语体现了语言与文化的关系。由于人类的普遍社会活动和心理思维过程有许多共同之处，因此英汉谚语也存在着相同之处。但由于各国具体历史文化背景的不同，所以英汉谚语又存在着差异。本文分析了英汉谚语的相同点与不同点，并提出英汉谚语在跨文化交际中的渗透与融合。英汉谚语有着相同的起源和语言特点。都来自民间生活，神话传说，文学作品和外来语。英汉谚语的语言具有简炼和生动形象的特点。但从具体内容来看，英汉谚语表现了不同的地理、历史、宗教和文化价值观念。最后指出随着世界文化的交流，谚语逐渐打破国家和民族的界限，英汉谚语在互相渗透与融合。
[关键词]谚语；相同点；不同点；融合
1.Introduction
ThedefinitionofproverbbyOxfordAdvancedLearner’sEnglish-ChineseDictionaryis“shortwell-knownsayingthatstatesageneraltruthorgivesadvice.”(精练的俗语，或为普遍道理或为劝诫语)WuZhankunsaidthatproverbsarethecrystalofnationalwisdomandexperience.Theyarefrequentlyusedorallyandhandeddownfromgenerationtogenerationandusuallygivepeopleinformationandspeakthetruth.Theyareshortsentenceswithcommonstyle,concisestructure,andvividlanguage.[1]WangQinsaidthatproverbsarethesummingupofpracticalexperiences.Theyaretheoralformsoflanguagethatgivepeopleexperience,adviceorwarning.[2]ThegreatEnglishphilosopherFrancisBacononcesaid:“Thegenius,witandspiritofanationarediscoveredinitsproverbs.”
Fromthesedefinitions,wecanseecommoncharactersofproverbs.Proverbsarethecrystalofthenationalwisdomandexperience.Proverbsarecolloquial,sotheyareveryeasytoberememberedandhandeddown.Theyusuallygivepeopleadviceandwarning.
Proverbsarethecreamofalanguage.Languageandculturearetightlyinteractedwitheachother;eachinfluencingandshapingtheother.Languageispartofculture.TheChineselanguageispartofChinacultureandEnglishlanguageispartofEnglishculture.Languageisthecarrierandcontainerofculture.Humanknowledgeandexperiencearedescribedandstoredinlanguage.[3]Asapartoflanguage,proverbscloselyintegratedwiththesocietyandculture.Proverbsreflectmanyaspectsofthenationsuchasgeography,history,religiousfaithandvalues.
EnglishandChinesebelongtotwodifferentlanguagesystems,havinggreatdifferencesintheircultures.Buthumanbeings’commonsocialactivitiesandemotionalreflectionandobservationoftheworldareinmanyaspectssimilar.SonotonlydifferencesbutalsomanysimilaritiesexistinEnglishandChineseproverbs.Withthecommunicationofworld,EnglishandChineseproverbsarepermeatingandinterfusingeachother.
2.SimilaritiesbetweenEnglishandChineseproverbs
ThesimilaritiesbetweenEnglishandChineseproverbsmainlylieintheiroriginsandlinguisticcharacters.
2.1Similarorigins
Proverbsareconcise,vividandcommonshortsentenceswhichbeusedandpassedonorally.Theyarethesummingupoftheexperienceintheproductionstruggleandthesociallifeandthecrystalofwisdom.[4]AnEnglishproverbitselftellsusthat“Proverbsarethedaughterofexperience.”FromthesewecanfindthatEnglishandChineseproverbsenjoythesimilarorigin:theybothoriginatefrompeople’sdailylifeandexperience.Specificallyspeaking,theybothcomefromfolklife,mythology,literaryworksandfromotherlanguages.
2.1.1Originatingfromfolklife
Proverbsarethesummaryofpeople’sdailylifeandexperience,andcloselyrelatedtothepracticeofpeople’slifeandwork,revealingauniversaltruthfromdetailssoastoenlightenpeople.Therearemanyproverbsoriginatedfromfolklife.Theyarecreatedbyworkingpeople,suchasfarmers,workmen,hunters,businessmen,army-menandsoon.Theyusefamiliartermsthatwereassociatedwiththeirownfields.E.g.:
Farmerscreatedthefollowingproverbs:
(1)Makehaywhilethesunshines.
(2)Aprilrainyforcorn,Mayforgrass.
(3)肥不过春雨,瘦不过秋霜。
(4)春天不忙，秋后无粮。
Workmencreatedthefollowingproverbs:
(5)Strikewhiletheironishot.
(6)Agoodanvildoesnotfearthehammer.
(7)木匠怕漆匠，漆匠怕光亮。
Hunterscreatedthefollowingproverbs:
(8)Hethatisafraidofeverybushwillneverproveagoodhuntsman.
(9)上山打虎心要狠，下海提龙心要齐。
Businessmencreatedthefollowingproverbs:
(10)Youpayyourmoneyandtakeyourchoice.
(11)货有高低三等价，客无远近一样待。
Army-mencreatedthefollowingproverbs:
(12)Agoodgeneralmakegoodmen.
(13)养兵千日，用在一时。
Thesewerefirstusedbyalimitedgroupofpeopleinthesamefields.Becausetheyarephilosophicalcolloquialism,latertheygraduallygainedwideacceptanceandpartlybecamepartofthecommoncornoflanguageandarenowusedinmanyothersituations.
2.1.2Originatingfrommythology
Eachnationhasitsownmythology,fableandallusion.Chinesetraditionalculture,ancientGreekandRomancivilizationbequeathmanymythologiesandallusions.Theybecomeoneofthemajorsourcesofproverbs.ThestoriesandheroesinGreekMythology,TheFableofAesopandTheHomerleftalotofproverbs.E.g.:
(14)IfeartheGreeks,evenwhenbringinggifts.(Fromthewell-knownstoryoftheTrojanhorsebywhichtheGreekstookthecityofTroy.)
(15)YoucannotmakeaMercuryofeverydog.(FromRomanMythology.Itmeansthatnoteverymindwillanswerequallywelltobetrainedintoascholar).
(16)Thefoxsaidthegrapesweresour.(FromTheFablesofAesop.Itmeansthatonesaidsomethingisbadwhenonecannotgetit.)
Chineseculturecantracebacktoancienttimes.Thereweremanynaturalphenomenonsandourancestorcan’texplainthesephenomenons.Theycreatedthemythologyandfabletoexplainthephenomenon.SomanyChineseproverbscomefrommythologyandfable.E.g.:
(17)八仙过海，各显神通。（from《八仙过海》）
(18)过着牛郎织女的生活。（fromafolklegend）
2.1.3Originatingfromliteraryworks
ManyEnglishandChineseproverbscomefromliteraryworks.Anation’sliterarylanguagesareitslanguage’sginger.Theypromotethedevelopmentoflanguage.Someofbrilliantsentences,plotandhero’snameinliteraryworksbecomeproverbs.[5]
Therearemanygreatwritersinwesternsociety,suchasShakespeare,FrancisBacon,JohnMiltonandsoon.TheyhadmadedistinctivecontributionstothedevelopmentofEnglishliterature.TheirworkswereacceptedandpassedonbyEnglishpeoplefromgenerationtogeneration.ManysentencesbecometheEnglishproverbs.
Shakespeare’sworksarethemostcolorfulliteratureoriginofproverbs.ManyEnglishproverbsarefromtheworksofShakespeare.E.g.:
(19)“Thebiterissometimesbit.”isfromShakespeare’sHamlet.Ittellspeoplethatthosewhodobadthingstootherswillbringthemselvestrouble.
(20)“Allisnotgoldthatglitters.”isfromShakespeare’sTheMerchantsofVenice.Itmeansthatthosewhohaveagoodappearancearenotnecessarilyprofoundorlearned.
Someotherwriters,philosophers’wordsalsobecomeproverbs.E.g.:(21)“Readingmakesafullman,conferenceareadyman,andwritinganexactman”isfromadistinguishedEnglishphilosopherandwriterBacon’sOnReading.Ittellspeoplethatreading,conferenceandwritingcanmakeapersonlearned,sharpandprecise.And(22)“Thechildhoodshowstheman”isfromMilton’sParadiseRegained.
ManyChineseproverbsarefromclassicChineseliteraryworks.Thefourgreatworks:ThePilgrimagetotheWest,TheThreeKingdoms,ADreamofRedMansionsandTheMarshRebellionarethemostpopularclassicsinChina.Suchas:
(23)温故而知新。(Bystudyingtheoldonelearnssomethingnew)---《论语》(SelectedReading)
(24)三个臭皮匠顶个诸葛亮。(ThreecobblerswiththeirwitscombinedequalZhugeLiangthemaster---thewisdomofthemassesexceedsthatofthewisestindividual.)---《三国演义》(TheThreeKingdoms)
(25)三十六计,走为上计。(Ofthethirty-sixstratagems,thebestisrunningaway.)---《水浒传》(TheMarshRebellion)
(26)谋事在人,成事在天。(Manproposes;Goddisposes.)---《红楼梦》(ADreamofRedMansions)
(27)说曹操,曹操到。(Talkofthedevilandheissuretoappear.)---《三国演义》(TheThreeKingdoms)
Literature,asamirrorofsociallife,isanothersourceofproverbs.Manysentencesintheseliteraryworksarefullofwisdomandeasytoberemembered,sopeoplelikethemandusethemagainandagain.Atlast,theybecometheproverbsandarewidelyused.Wecansaythatproverbsarethecreamoftheliteraryworks.
2.1.4Originatingfromotherlanguages
Withthecommunicationofworld,nation’sboundaryisbeingbroken.Moreandmorelanguagescontactedwitheachother.Becauseofthegeographyandhistory,Englishwasinfluencedandimpactedbyotherlanguagesinitsdevelopmentprocess.SoEnglishhaveabsorbedagreatnumberofexpressionsofothernation’sculture.Sodoproverbs.ManyEnglishproverbsarefromLatin,Greek,FrenchandChinese.Asthereasonofhistory,mostoftheseloanedproverbsweretransferredintoEnglishandsomemaintaintheoriginallanguages.
ManyEnglishproverbsoriginatefromLatin.E.g.:
(28)Artislong,lifeisshort.
(29)Thewishisfathertothethought.
SomeLatinproverbsaretransferredintoEnglish.ForexampleEnglishpeoplehavegot(30)“Soonripe,soonrotten”from“Citomaturumcitoputridum”.
ManyEnglishproverbscomefromFrench.Forexample,Englishpeoplehavegot(31)“Whenthefoxpreaches,takecareoffyourgeese”from“Quandlerenardsemetaprecher,gardeauxpoules”.
Englishproverbsalsocomefromforeignwriters’works.Forexample,(32)“Constantdrippingwearsawaythestone.”isfromRomanpoetOvid.
Chinesepeoplehavealsogotsomeproverbsfromotherlanguages.Suchas
(33)“吃不到葡萄说葡萄酸”isfrom“Thegrapesaresour.”
(34)“谁笑到最后，谁笑得最好”isfrom“Hewholaughslastlaughsbest.”
(35)“条条大路通罗马”isfrom“AllroadsleadtoRome.”
ThesehavebeenacceptedbyChinesepeopleandbecomeChineseproverbs.
FromabovewecanfindoutthatEnglishandChineseproverbshavesimilaroriginsfromfolklife,mythology,literaryworksandfromotherlanguages.FromthesesimilaroriginswecanseethatEnglishandChinesepeoplehavesimilarsocialactivitiesandemotionalreflectionandobservationoftheworld.
2.2Similarlinguisticcharacters
Proverbsarecreatedbycommonpeopleandorallyhandeddownfromgenerationtogenerationagainandagain.EnglishandChineseproverbsareconciseandvivid.
2.2.1Conciseness
Thecleanestwaterisspring;themostrefinedwordsareproverbs.Proverbdictionisneatandsimple.Proverbsusethefewestwordstoexpressthecontents.Theyareconcise,condensedandcompact.MostofEnglishandChineseproverbsaresimplesentences.E.g.:
(36)Easycomeeasygo.
(37)Nopainsnogains.
(38)人勤地不懒。
(39)人心齐泰山移。
Proverbsaresimpleandshortsentences,sotheycanberememberedandhandeddownfromgenerationtogeneration.
2.2.2Vividness
Proverbsuserhetoricaldevicestoattractthereadersdeeply.ManyChineseandEnglishproverbsusethesamerhetoricaldevicessuchassimile,metaphor,repetitionandhyperbole,etc.
Simileisusedveryfrequently.Itisafigureofspeech,inwhichamoreorlessfancifulorunrealisticcomparisonismade,using“like”or“as”.[6]Herearesomeexamples:
(40)割麦如救火。
(41)剩秧如剩草，缺秧如缺宝。
(42)Agoodfriendisasthesuninwinter.
(43)Ablackplumisassweetasawhite.
Metaphorisafigureofspeech,whichconciselycomparestwothingsbysayingthatoneistheother.[7]Itdoesnotliterallydenoteinordertoimplyaresemblance.E.g.:
(44)Timeisfatheroftruth.
(45)Failureisthemotherofsuccess.
(46)一寸光阴一寸金。
(47)谎言怕真理，黑暗怕阳光。
Repetitionisanotherrhetoricaldeviceusedtoexpressstrongfeelingsoremphasizesomemeanings.E.g.:
(48)哪个老虎不吃人，哪个地主不狠心。
(49)Manylords,manylaws.
Gorkysaidthat,“Thetrueartisauthorizedtoexaggerate.”Hyperboleisanexaggerationusedtogiveemphasisandstrikethereadersdeeply.E.g.:
(50)Athousandyearscannotrepairamoment’slossofhonor.
(51)谷子栽得稀，不够喂小鸡。
Theexaggerationisnotfalse.Itcomesfromthetruefeelingsandbasesonreality.[8]
Apartfromtheaboverhetoricaldevices,thereareotherdevices.TheyareAntithesis,Synecdoche,Personification,etc.
Theuseofrhetoricaldevicesmakesproverbsfresh,humorous,implicitandfullofwit.
ThoughEnglishandChineseproverbsenjoythesimilarorigins,theyalsohavedifferencesintheirdetailedcontents.Wewilldiscusstheirdifferencesfromthefollowingaspects:differentgeography;differenthistorycustoms;differentreligionsanddifferentvalueconcepts.
3.DifferencesbetweenEnglishandChineseproverbs
Languageisstronglyinfluencedandshapedbyculture.Languageisthemirrorofculture.Itcanrepresenteveryaspectofculture.[9]Proverbisanimportantpartofanationallanguageandtheyreflecttherelationbetweencultureandlanguage.Differentnationshavedifferentculture.Generallyspeaking,themajordifferenceslieingeography;historycustoms;religionsandvalueconcepts.Asaresult,EnglishandChineseproverbsaredifferentinthedetailedcontents.
3.1Reflectingdifferentgeography
Anation’sgeographicalenvironmentisaframeworkinwhichalanguageandculturehavebeendeveloping.Thegeographicalfeaturesofacountryareinevitablyreflectedinthenationallanguageingeneralandproverbsinparticular.[10]
EnglandisanislandcountryandlocatedinthewesternseasideofEurope.Englishpeoplelivebyseasideandtheirlifecannotdowithoutsailingandfishing.SomanyEnglishproverbsarerelatedtoseaandsailing.E.g.:
(52)Thebestfishsmellwhentheyarethreedaysold.
(53)Allatsea.
(54)Beingonthesea,sail;beingontheland,settle.
(55)Letanother’sshipwreckbeyournavigationmark.
Chinaisanagriculturecountry.Everyfeudaldynastypaysmuchattentiontoagriculture.Agricultureisthefundamentalandcrucialtrade.Sotherearemanyfarmingproverbsaboutagriculture.FarmingproverbsconstitutealargepartofChineseproverbs.TheyarethecrystalofagricultureexperiencesofChinesepeople.Itcanbeseeninthefollowingexamples:
(56)春雨贵如油。（Rainduringspringtimeispreciousasoil.）
(57)种瓜得瓜，种豆得豆。（Asapansows,soshallhereap.）
(58)人勤地不懒。(Ifmanisdiligent,soilisnotidle.)
(59)瑞雪兆丰年。(Asnowyear,arichyear.)
(60)一粒下地,万粒归仓。(Fromonegrainsownintotheearth,onethousandgrainswillspring.)
(61)前人种树,后人乘凉。(Ancestorsplanttreeswhiledescendantsenjoythecoolunderthetreeshade—enjoyingthefruitsoflaborofone’sancestors.)
Fromabove,wecanseethatEnglishandChineseproverbsreflecttheirdifferentgeographicalconditions.Englandisanislandcountry,somanyEnglishproverbsareabout“sea”,“fish”,“ship”andsoon.WhilemanyChineseproverbsareaboutagriculture,suchas“豆”，“雪”，“仓”，“地”,etc.
3.2Reflectingdifferenthistorycustoms
Eachnationhasitsownhistory.Sinceproverbsarehistoricalproducts,theymayreflectsomeaspectsofthenationalhistory.
EnglishproverbsarerelatedtothehistoryofEngland.E.g.:(62)“Itisashardtopleaseaknaveasaknight.”AknightreferstoamangiventherankofknighthoodbytheBritishmonarch.TherearemanylegendsabouttheEnglishknights(e.g.:KingArthurandhisgreenknights)intheancienttimes;and(63)“Fromwhippingposttopillory.”Awhippingpostisaposttowhichapersonwastiedforapublicwhippingandapilloryisawoodenframeworkwiththreeholesintowhichtheheadandhandsofanoffenderwereloked,exposinghimtopublicabuseandridicule.[11]
Chinahasalonghistory.Thereisthousandsofyears’feudalsocietyinChina.Peoplewerebondedbytherankofclass.Therulersexploitandbullythepeoplecruelty.TherearemanyChineseproverbsaboutfeudalandgenderdiscrimination.E.g.:
(64)只许州官放火,不许百姓点灯。(Themagistratesarefreetoburndownhouses,whilethecommonpeopleareforbiddeneventolightlamps.–Thepowerfulcandowhattheywant,theweakarenotallowedtodoanything.)
(65)朱门酒肉臭,路有冻死骨。(Behindthereddoorsmeatandwinegotowastewhileoutontheroadsliethebonesofthefrozen.)
(66)嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。(Marryacockandfollowthecock,marryadogandfollowthedog.—Followthemanyoumarry,behefowlorcur.)[12]
FromabovewecanseethatEnglishandChineseproverbsreflectthedifferenthistory.EnglishproverbsarerelatedtokingandknightwhileChineseproverbsreflecttheChinesepeople’sgrudgeandresistancetorulers.
3.3Reflectingdifferentreligions
Religionisaveryimportantpartofculture.Differentreligionsreflectdifferentculturalcharacters,differentculturalbackgroundsanddifferentculturaltraditions.Religionisaculturalphenomenon.Proverbsarecloselyrelatedtotheculture,soproverbscanreflectthedifferentreligiousfaith.[13]
EnglishpeoplebelieveinChristianityanditisthemostinfluentialreligioninthewest.ManyEnglishproverbsreflectEnglishpeople’sreligiousfaithandmanyofthemareabout“God”,“devil”,“heaven”,“church”,“cross”and“hell”.E.g.:
(67)Aspoorasthechurchmouse.
(68)Godhelpsthosewhohelpthemselves.
(69)ThedevilcanciteScriptureforhispurpose.
(70)Bettergotoheaveninragsthantohellinembroidering.
(71)ThewaytoheavenisbyWeepingCross.
TheproverbsaboveareapparentlyrelatedtoChristianity,becauseinthem“God”,“devil”,“heaven”,“church”,“cross”and“hell”appearwhicharetheembodimentsofChristianity.
Incontrast,BuddhismisthemostpopularreligioninChina.ManyproverbsareaboutBuddhismsuchas:
(72)平时不烧香,临时抱佛脚。(Neverburningincensewhenalliswell,butclaspingBuddha’sfeetinanemergency.)
(73)跑得了和尚,跑不了庙。(Themonkmayrunaway,butthetemplecan’trunwithhim.—Afugitivemustbelongtosomeplacethatcanprovideclues.)
(74)泥菩萨过河,自身难保。(Likeaclayidolfordingariver--hardlyabletosaveone.)
(75)放下屠刀,立地成佛。(ThebutcherwholaysdownhisknifeatoncebecomesaBuddha.)
Theseproverbsareabout佛，和尚，庙and菩萨。ThedoctrinesofBuddhistadmonishpeopletodogooddeedsandsotheycangototheheavenaftertheirdeath.TaoismcomesnexttoBuddhisminChina.ThereareproverbsaboutTaoismsuchas
(76)一人得道，鸡犬升天。
(77)道高一尺，魔高一丈，etc.
EnglishandChinesepeoplehavedifferentreligiousfaith.DifferentreligionsleadtothedifferencesbetweenEnglishandChineseproverbs.ChristianityisthemainreligioninEnglish-speakingcountries,somanyEnglishproverbsarerelatedto“God”.WhileChinesepeoplebelievedinBuddhismandTaoism,somanyChineseproverbsareabout“佛”and“道”。
3.4Reflectingdifferentvalueconcepts
ThedifferencesbetweenChineseandwesternvalueconceptsmainlylieinindividualismandcollective.
Westernersbelievethateverymanisequal.Theyaspiretofreedomandequality.ManyEnglishproverbsshowAmerican’sadvocatingoffreedomandindividualism.E.g.:
(78)Godhelpsthosewhohelpthemselves.
(79)Hehelpslittlethathelpsnothimself.
Thesetwoproverbsillustratetheindividualrole.Thewords“themselves”and“himself”showthatindependenceplaysanimportantroleintheirlife.
(80)Everymanisthearchitectofhisownfortune.
(81)Ifyouwantathingwelldone,doityourself.
Thesetwoproverbsattachimportancetoindependenceandself-reliance.Self-relianceimpelspeopletocreateopportunities,seekcompetitionandbereadyforrisks.
(82)“Itisthesqueakywheelthatgetstheoil.”givesprominencetotheindividualism.
(83)“Everymanafterhisfashion.”laysstressonindividualdifferences.
Onthecontrary,Chinesepeopletakemodestyasvirtue.Theyrespecttheoldandtakegoodcareoftheyoung.Theircharacteristicsare“justiceandhumanity”,“modesty”and“love”.[14]Chinesepeoplepaymuchattentiontocollectivismandthinkhighlyoftheroleofgroups.Theylaystressonhelpeachotherandrelianceeachother.Theyalsopayattentiontotheharmonioushumanrelationshipandtheytrytosavetheotherside’sface.ManyChineseproverbsreflectthistrend.[15]E.g.:
(84)“孤树结成林不怕风吹，滴水集成海不怕日晒。”showsthestrengthofcollectiveorunion.
(85)“四海之内皆兄弟。”reflectstheimportanceofmutualhelpandreliance.
(86)“相互协助事好办，各自揣私心事难成。”laysstressontheharmonioushumanrelationship.
(87)“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”suggeststhatpeopleshouldsavetheotherside’sface.
Thereareexceptionsthatareoppositetothemainstream.SomeEnglishproverbsalsoreflecttheimportanceofcollectivism.Forexample,(88)“makeyourselfnecessarytosomeone.”Chinesetraditionalvalueconcepthasbeengreatlyimpactedwiththeinputofindividualism.(89)“一个和尚挑水吃；两个和尚抬水吃；三个和尚没水吃”iscontrarytoChinesecollectivetendency.Inspiteoftheseexceptions,theirmainstreamsarenotchanged.
EnglishandChineseproverbshavemanysimilaritiesanddifferences.Withthecommunicationofworldculture,proverbswillbreaktheboundaryofstatesandnations,promotetheculturalconvergenceandachieveinterfusion.EnglishandChineseproverbsarepermeatingandinterfusingeachotherconstantly.
4.Permeationandinterfusion
Withtheprogressofscienceandtechnology,thedevelopmentofsocietyanddisseminationofinformation,thecommunicationandcooperationamongcountriesareexpanding.Thecontactamongstatesandnationsismoreandmorefrequent.Differentnationalculturesarepermeatingandinterfusing.Languageisthecarrierofculture.Culturalconvergenceisdirectlyreflectedintheintegrationoflanguage,atthesametimetheinterfusionandchangingoflanguagereflectandrecordtheevolutionofculturalconvergence.[16]Proverbisthecrystaloflanguage.Ithasnoexception.
ThecommunicationbetweenChineseandWesterncultureismoreandmorefrequent.Thesetwoculturesaffectandpermeatemutually.EnglishabsorbmanyChinesewords,andagreatnumberofEnglishwordsalsoenterintheChineseculture.Forexample：
(90)“以眼还眼，以牙还牙”isfrom“Aneyeforaneye,atoothforatooth.”
(91)“谁笑到最后，谁笑得最好”isfrom“Hewholaughslastlaughsbest.”
(92)“吃不到葡萄说葡萄酸”isfrom“Sourgrapes”andsoon.
(93)“Distantwatercannotquenchafirenearby”isfrom“远水解不了近火”
(94)“Don’tclimbatreetolookforfish.”isfrom“勿缘木求鱼。”
(95)“Takeawayfuel,takeawayflame.”isfrom“扬汤止沸，不如釜底抽薪。”
(96)“Thetruthbyincessantendeavors.”isfrom“愚者千虑，必有一得。”—《史记》（RecordsoftheHistorian）
(97)“Betterreturnhomeandmakeanetthanlongforfishbythewaterside.”isfrom“临渊而捕鱼，不如退而结网。”—《汉书》（HistoryoftheHanDynasty）
FromaboveproverbswecanseethatmanyChineseproverbsbecomeEnglishproverbsandChinesepeoplealsoacceptalotofEnglishproverbs.EnglishandChineseproverbsarepermeatingandinterfusingeachotherconstantly.
5.Conclusion
Proverbsarethecreamofalanguage.Theyarecloselyrelatedtoanation’scultureandenjoygreatculturalvalues.Theyreflecttherelationbetweencultureandlanguage.Eachnationhasitsowngeography,history,religionandsocialattitude.Becauseoftheculturalgeneralitiesanddifferences,EnglishandChineseproverbshavetheirsimilaritiesanddifferences.Theyarepermeatingandinterfusingeachother.Soacomparativestudyofthemcanhelpustolearnalanguagewellandunderstandthetruemeaningofother’swordincross-culturecommunication.
References
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第12篇
【摘 要】：
小学数学教材中孕育着丰富的唯物主义观点和辩证法内涵，素质教育要求小学数学必须立足地通过学生数学素质的提高，促进学生整体素质的提高。在教学中结合学科特点和教学内容，既要让学生掌握扎实的基础知识和基本技能，又要让学生通过数学学习使自身素质得以完善和提高。
【关键词】：
素质教育；智力因素；教育功能
小学数学教学在素质教育中有着极其重要地位，素质教育要求小学数学必须立足地通过学生数学素质的提高，促进学生整体素质的提高。我认为，这关键就是利用教材来培养学生的数学素质。所以小学数学教学所发挥的作用是其他学科无法替代的。下面我就小学数学教学谈谈自己的看法：
一、小学数学的教育功能
小学数学教材中孕育着丰富的唯物主义观点和辩证法内涵.有许多有教育意义的理论知识和数学问题，比如实践第一观点是，学生通过数学学习应逐渐领悟并逐步树立的观点之一。再如对立统一观点.小学数学中的大与小、多与少、有限与无限、正比例与反比例等都是对立统一观点的具体体现。大与小、多与少虽然是对立的.但两者相互依存这就是统一。数学知识同客观事物一样是相互联系、相互依存、相互作用、相互促进的。这就促成了数学知识的运动、变化和 发展.比如除法、分数、比三者的基本特征既有区别又相联系、相互作用。数学就是在这种联系和作用中得到了发展，由简单到复杂，由不完全到相对全面。科技的发展.知识的更新加快给教育提出了新的挑战，培养学生的思维能力、发展智力成为 现代化教学的一项基本任务。而智力的核心是思维能力。数学具有高度的抽象性和严密的逻辑性，它是由许多判断组成的确定体系，这些判断都是由数学术语和逻辑术浯来表述，并借助于逻辑推理.由一些判断形成新的判断。因而数学本身就蕴含了丰富的思维能力和培养因素。
数学的教育功能体现在多种方面.在教学中结合学科特点和教学内容，既要让学生掌握扎实基础知识和基本技能，又要让学生通过数学学习使自身素质得以完善和提高。
二、素质教育的实施
小学数学教学实施素质教育主要体现在以下几方面：
1、培养学生的数学意识
培养学生的数学意识是——个亟待解决的问题.现在的学生大都缺少这种意识。主要表现为书本与生活相脱节，在学生潜意识中知识都关在教室里.教室外面没有数学，而实际情况刚好相反.客观世界才是个大数学大世界，它不仅孕育了数学还是数学的归宿。我们的孩子还不能把目光延伸到窗外。这与我们的教育有很大关系：多少年来从书本到书本的教学日复一日、年复一年。孩子们天天与书本中的”克”、”千克”打交道却掂不出一盒粉笔或一瓶饮料的大概重量。
原因何在?就是缺少对重量的实际感受.更可怕的是他们压根就无意去获取这种感受，因为在他们的心目中知汉全在教室里、书本上不在窗外丰富多彩的世界里。
2、注意力的培养
培养思维能力是小学数学教学和学习的一项基本任务，在小学阶段以培养初步的形式逻辑思维能力为主。包括初步的分析能力、综合能力、比较能力、抽象能力和概括能力以及初步的判断、推理能力.学会有条理有根据地思考问题;所有这些都与培养良好思维品质密不可分，发展和培养思维品质是发展和培养思维能力的主要途径。研究学生的思维过程是培养学生思维能力的重要前提。学生获取知识的思维过程一般要经过感知、理解、巩固、应用四个阶段。其中感知和理解是掌握知识的重要阶段.给学生提供丰富的感性材料尤为重要。3、重视非智力因素 发展
在教学中忽视培养和发展非智力因素无助于学生接收知识、发展智力。 教育心 理学认为：非智力心理因素的活动与智力因素的活动是统一在学习活动中的。在整个学习过程中兴趣、情感、意志、性格始终发挥着作用：调动非智力因素能有效的促进知识的学习。
三、利用知识本身引起无意注意
随着年龄和知识水平的增长，学生对知识逐渐对知识本身产生直接兴趣，利用新旧知识矛盾，或知识不确定性等等都会吸引学生的无意注意，例如有时上新内容的课时，可以旗帜鲜明地提出，今天我们将学习“一个数的几倍是多少的应用题”或提出一个与旧知识相关，但全靠旧知识又无法解决的问题，引入新课，这些都有引起学生无意注意的效果。
四、适时揭示有用性，激起学生兴趣
第13篇
摘要：近几年来，随着我国教育事业的蓬勃发展，乡镇小学教育也发生了天翻地覆的变化。因此，在新时期下如何开展乡镇小学教育事业是一件值得思考的事情。而对乡镇小学教育现状进行透彻的了解，才能够寻求有效的办法来对乡镇小学的教育中存在的问题进行改善。本文就是通过对乡镇小学的实际教育现状进行分析和研究，并针对存在的问题提出合理化的建议。
关键词：乡镇小学；教育；现状；问题；措施
随着我国的经济水平的发展，乡镇居民的生活水平也在逐渐提高。乡镇小学的教育问题成为乡村居民关注的重点问题，也得到了社会各界人士的广泛关注。本文就是通过乡镇小学的教育现状进行分析，力求寻找出有效的措施来提高乡镇小学的教育水平，培养出综合素质高的小学生。
1乡镇小学的教育现状
1．1乡镇小学教师稀缺，缺乏高学历人才：由于乡镇客观环境比较差，很多高学历的师范毕业生并不愿意到这么偏远的乡镇来工作，导致乡镇小学教师比较稀缺。同时通过对乡镇小学师资力量的调查发现，在乡镇小学中，女教师的比例比较大，尤其是四十岁以上的教师成为乡镇小学教师的主体力量，青年教师的比例比较低，这也就表明乡镇小学缺少新鲜元素，教师的年龄结构偏大，他们的思维方式和教学观念相比于青年教师而言要稍微老旧一些。还有在乡镇小学中，大部分教师的学历都是高中、中专或者中师，极度缺乏高学历的专业师范人才。除此之外，由于编制的问题，有一些学校只能聘请一些代课老师，这些代课老师的薪资待遇低、稳定性差，并且这种流动性对于小学生的学习也是十分不利的。
1．2乡镇小学资金匮乏，教育设施落后：近些年来，尽管我国越来越重视对乡镇小学的投资建设，但是由于地理环境和小学数量众多等因素，政府给予的资金支持无法能够让所有的乡镇小学都能够获得资金去进行建设。这种资金匮乏导致许多学校的教学环境非常之差，甚至在一些偏远山区，小学生上课的时候没有固定的桌椅，更别提广阔的操场和辅助教学的教学器材了。
1．3乡镇小学教师一兼多职，影响教学效果：由于乡镇小学的规模比较小，资金投入不足，学校教师资源缺乏。因此，无法做到每个科目都配备一名专业的教师，所以在乡镇小学中一名小学教师往往同时身兼多职，除了教授自己的专业课程之外，还要同时教授几门副科。例如教授语文课程的教师，可能同时还教思想品德课和音乐课等。
2关于乡镇小学的问题的几点思考
2．1学校与乡镇政府积极沟通交流，获得有力支持：对于乡镇小学而言，要想发展，创造出好的教学环境，就必须要有足够的资金对学校进行建设。为了提高乡镇小学的教学质量，学校要积极与本地的乡镇政府进行沟通和交流，获得其支持，在政府每年的财政预算中，拨出一定的资金用于学校建设和教学设施完善方面。其次，学校还要与社会进行有效的沟通，寻求帮助，希望公益机构或者大型企业为学校的建设贡献一份力量，让乡镇小学的学生能够在更好的教学环境下进行学习。最后学校要将获得的资金用于校园建设和教学设施完善方面，首先乡镇小学要对原本破旧糟糕的校园进行重新规划和建设，为小学生创造宽敞明亮的教学楼和能够让孩子们尽情玩耍的操场，同时也要配备相关的教学器材，如音乐课所需的音乐器材，钢琴、手风琴等；如体育课所需要的篮球、足球等。其次，学校还要将多媒体技术引用到教学当中来，在每个班级安装投影仪并为每个教师配置电脑，它能够让教师在课堂教学时，将所制作的教学课件通过投影仪播放出来。这种多媒体技术的运用，集视觉、听觉于一体，能够刺激到学生的神经，为学生开阔视野，激发学生学习的热情，调动学生学习的积极性，从而整体提高乡镇小学的教学水平。
2．2引进高学历人才，构建完善的师资队伍：乡镇小学存在地理位置偏远、教学环境差等不良因素，也正是这些因素导致乡镇小学无法吸引高学历人才来校教学。因此为了提高乡镇小学的教学质量和教学水平，学校必须对教师聘用制度进行改革，首先对于引进的高学历人才在薪资福利上一定要保证其优厚性，这就需要我国政府加大对其高学历人才的津贴补助，以此来吸引高学历人才在乡镇小学进行教学，还有对于引进的高学历人才要给予正式编制，不要迟迟无法转正，要让他们能够安下心来在乡镇小学工作。这种新鲜血液的青年教师的引进，不仅能够激发乡镇小学的教学活力，带来创新的教学观念和教学想法，还能够吸引小学生的注意力，激发他们自主学习的兴趣，从而提高乡镇小学的教学质量。其次，对于本校的原有教师，要实施教师考核和评比制度，对教师的教学实际情况进行考核，对于教学素质低、教学效果差，无法胜任本职工作的教师进行岗位调整或者辞退，以保证乡镇教师的整体素质。最后对于聘用的代课教师，要考量其教学水平是否专业，教学责任感是否强烈，如果代课教师在校代课期间表现优异，那么学校就要考虑适当给予代课教师转正的名额，以此来提高他们的工资待遇，避免流动性教学带来的不良影响，让他们安心执教。
2．3各司其职，合理配置专业化教师：在乡镇小学，一个教师身兼几职的教学现象非常普遍，但是这种做法非常不利于小学生的成长。“术业有专攻”，专业的教师和非专业的教师，二者在本质上还是有很大区别的。所以乡镇小学对于教师配置上，要进行合理的规范，只允许专业的教师教授本专业的课程，不可以同时还教授其他课程。一个教师兼任好几门课，不仅学生会产生厌倦感，影响学生的学习兴趣，导致学生缺乏学习积极性，同时教师在教授其他几门副科时，也需要花费大量的时间和精力去备课，在这种情况下，教师的工作压力大，精力不够充沛，对教学质量也会产生很大的影响。
参考文献：
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第14篇
题目：探析幼儿园音乐教育的实践与做法
音乐教育对于幼儿的成长有着至关重要的作用，音乐教育不仅仅能够传递给幼儿一定的音乐知识和技能技巧，更重要的是能够助力于幼儿的终身发展，给幼儿营造一个良好的成长环境，促进幼儿的全方面发展，为幼儿的终身发展奠定良好的基础，是每一名幼儿教师的最基本职责。幼儿的茁壮成长是我们中华民族伟大复兴事业的根本所在，作为一名幼儿教师，应该加强学习，努力运用科学的方法，让幼儿在自然情境中、在游戏化活动中快乐成长，为幼儿健康的身心打好基础，为幼儿教育事业做出自己应有的贡献。
作为幼儿教师来说，应该从幼儿的身心发展特点出发，从幼儿的兴趣点出发，有效地开展幼儿音乐教学，让幼儿在兴趣的助力下进一步增强其音乐素养，为幼儿的艺术之路奠定良好的基础，让其有良好的艺术发展可能性。
一、创设幼儿音乐教育游戏化的要点
游戏活动中，幼儿教师要加强组织，活动时间的安排上要更为紧凑，活动过程中幼儿教师要不断地运用各种激励方法，维持孩子们参与游戏活动的积极性，幼儿可以让他们进行操作性较强的游戏活动，同时幼儿教师应该多观察幼儿，特别是在平时的教育过程中，充分的掌控好学生的兴趣点。幼儿教师应该在生活中让幼儿发现生活的美好，同时结合幼儿的兴趣点，重点安排游戏活动，游戏活动要充分体现出其最基本的价值，例如，通过游戏活动，幼儿学到哪些内容，收获哪些知识，达到了哪些目标，提升了哪些能力，这些都是游戏活动需要重点考虑的，也是幼儿教师在设计游戏活动的原则。
二、音乐教育助力于幼儿的成长
（一）《小兔乖乖》音乐课例
在讲故事时间，孩子们总爱异口同声的要求老师讲《小兔乖乖》，仿佛故事有着某种魔力一样，让孩子们百听不厌。随着故事情节的变化，孩子们的表情也随着变化，如讲到大灰狼的时候，孩子们一脸的苦大仇深；讲到兔妈妈回来时，孩子们的欢呼雀跃，感情丰富表现淋漓尽至。这节音乐活动在幼儿熟悉故事和歌曲《小兔乖乖》的基础上，引导幼儿尝试听辨不同风格的音乐及不同音色的乐器。由简至难，由配合音乐表演到加入乐器为角色来配乐。尝试运用乐器来表现和表达对音乐的感受，达到使幼儿体验自由表现的愉悦感和增强参与活动的自信心的目的。首先播放课件，分别展示兔妈妈和小兔、一起做游戏，然后，由老师引导幼儿演唱歌曲《小兔乖乖》。最后，老师可以轮流让孩子们分小组上台来展示与表演，同时老师要充分发现孩子们身上的闪光点，给予表扬，必要时发放小奖状。
（二）《小羊羊的歌》音乐课例
音乐主题《小羊羊的歌》，教学目标主要是能够让幼儿积极愉快地参加唱歌活动，感受歌曲A段和B段不同的风格，并能用歌声表现出来，能为自己创编“羊羊名字”,并大胆尝试歌曲B段的接唱部分，能与同伴合作，摆一个表示“相亲相爱”的造型动作，感受创编活动的趣味，为了实现这一目标，可以采用“小羊羊演唱会”的游戏化形式开展学习。
1.前期音乐的导入学习
首先，让幼儿感受歌曲的音乐氛围和旋律，通过反复的两次播放，让幼儿感受歌曲的音乐风格，同时引导幼儿用身体动作感受节拍，感受歌曲快乐的风格。第二步是学习歌曲，幼儿教师以故事情境的方式引领幼儿进入歌曲的意境，随琴伴奏朗诵歌词，通过提问等形式帮助幼儿记忆A段，之后分别将歌曲B段中出现的三只羊，即喜羊羊、美羊羊、懒羊羊的图片展示出来，帮助幼儿记忆B段的歌词，最后引导幼儿完整地跟钢琴伴奏朗诵歌词，在教师示范唱歌曲之后，幼儿一起学唱歌曲。第三步，
2.引导幼儿创编歌曲B段中的“羊羊名字”
在幼儿教师的引导下，由幼儿创编各自的羊羊名字各自创编的羊羊名字完成后，在幼儿教师的帮助下，尝试将创编的“羊羊名字”放在歌曲B段中演唱，最后一起学习齐唱A段和接唱B段。
3.“小羊羊演唱会”的实施
采用游戏的形式分小组进行演唱，幼儿老师此时要做好统筹，积极鼓励幼儿三人一组自行挑选，在喜欢的背景板前面准备唱歌，提示幼儿自行商量各自的“羊名字”,并自定“三只羊”,也就是同组的三个人，确定唱歌的顺序，幼儿教师要鼓励幼儿三人合作，在歌曲的结尾处摆一个表示“相亲相爱”的造型动作。在这个过程中，很多孩子不会主动地参与到游戏中来，这时，幼儿教师一方面作出要求和提醒，另一方面让已经进入游戏情境的小朋友带领未参与进来的小朋友一起进入游戏，鼓励全部幼儿大胆地进行接唱。
（三）《打电话》音乐课例
幼儿教师在安排游戏时，要兼顾好游戏过程中规则的建立，在游戏活动过程中，不能一味地强调幼儿自主性的发挥，而忽视了活动过程中的规则，缺少规则的游戏，对幼儿的成长豪无帮助。只有与幼儿的身心发展相适应，游戏活动才有价值，才易于被幼儿所感知与接受。以下以《打电话》为例，让孩子们学习音乐。
先由老师进行引导：孩子们，我们都有耳朵吧，耳朵在哪儿摸一摸？那耳朵有什么用？然后，让孩子们观看课件，记忆电话号码。出示课件：四幢房子。最后，让孩子们欣赏感受不同音乐并能进行联想，展示绿色的房子，通过这一开头，孩子们就会进入情况，老师就可以自然的进行音乐的教学，最后教师进行总结。与幼儿一起小结：是啊，第一段音乐听上去很带劲，感觉好像要做运动。第二段音乐听上去很安静、很舒服，都想睡觉了。第三段音乐听上去怎么样？是啊，这段音乐听上去很快乐很高兴。是啊，不同的音乐给我们的感觉也是不一样的。
第15篇
宁波教育学院余姚教学点 小学教育专业 09611115 李丽君
摘要：“问题是数学的心脏，有了问题，思维才有方向; 有了问题，思维才有动力; 有了问题，思维才有创新。《”课程标准》把创设“问题情境”作为教学的重要环节。因此，在教学中教师应根据课程改革纲要和新课程标准的精神，善于在整个课堂教学过程中不断地创设问题情景，使学生的思维总处于“一波未平一波又起”的积极状态，始终主动地参与到教学的全过程。
关键词：问题情景；意义；创设；原则；方法
《数学课程标准》指出:“数学教学要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动有趣的情景，让学生在生动具体的情景中学习数学。”因此，在教学中教师要善于将生活与数学紧密地联系在一起，创设生动有趣的情景，使学生感到数学与生活很贴近，生活中处处有数学，增强对数学的亲切感，真正体会到学习数学的乐趣。如在教学“物体分类”一课时，可创设情景: 课前在学生课桌上杂乱无章地堆放着许多形状不同、颜色不同、用途不同的纸张。上课伊始，问:“同学们，课桌上这些纸片影响了我们上课，请你们想想办法该怎么办?”学生七嘴八舌地议论开了：“把它们扔到垃圾桶里。”“不行，如果以后还要用怎么办。”“我们可以一类一类的把它们分开。”一石激起千层浪，学生们都同意这种做法。教师不失时机地引导“:如果要你们整理课桌上的纸片，你们打算怎样整理? 请同学们以小组为单位试一试。”这样，“分类”就不再是教师的主观要求，而是学生的实际需要。不仅激发了学生解决问题的积极心理，而且生活化的问题情景为学生调动已有经验、解决实际问题提供了可能，学生“跳一跳，都能摘到果子。”
人的思维往往是从问题开始的。创设问题情景，目的是让学生产生惊、奇、疑的状态，从而激发学生强烈的学习动机。
一、“问题情景”的概念
这里的“问题”不同于“问题解决”中的“问题”，前者包括后者;除此之外，还包括数学概念、数学规律(甚至自然界的规律)以及学生头脑中出现的各种疑问等等，“问题情景”包括以下两层含义：
1、“问题情景”能促使学生积极主动地、自由地去想象、思考、探索，去解决问题或发现规律，并伴随着一种积极的情感体验.这种情感诸如对于知识的渴求，对于客观世界的探索欲望和激情，发现规律的兴奋以及对教师的热受，等等。我们应该把 “情感——能力——知识”模式，即把“情感”作为首要的教育目标.这看似偏激，但确是有感而发：当一名学生从学校毕业后，他所获得的最宝贵的东西是什么?第一，正确的人生观;第二，终生的求知欲和好奇心;第三，自学的能力.前两条的培养都要涉及到情感问题;培养情感要靠各种“情景”的设置.这也正是近年来人们关注“情景教学”的原因。
2、“问题情景”是数学概念赖以产生的现实背景，是产生某一数学概念的源头。陈重穆先生在《淡化形式，注重实质》一文中提出，不要把概念放在最前面，这不符合认识规律;要把问题背景放在前面，即在呈现概念之前，首先应呈现与之相关的足够的材料，使数学概念以及数学思想方法从其中自然地产生出来，而不是教师和课本强加给学生的。
二、问题情景教学在数学概念教学中的意义
(一)问题情景教学激发学生的学习兴趣问题情景教学一开始就提出了起关键作用的、学生自己能够解决的、富有挑战性的问题，激发了学生的浓厚兴趣并以积极的态度去解决所提出的问题。
(二)问题情景教学促进了学生积极思考问题是思维的出发点，有了问题才会去思考，对学生来说提出一些他们想解决而未解决的、富有挑战性、趣味性的问题更能激发学生的向心力，促使他们积极思考。问题情景教学强调概念的形成过程、解题的分析思考过程和规律的揭示过程，把学生的思维集中到问题的探索研究上来，使学生容易想进去，学进去，从中尝到思考的乐趣。真正做到把兴趣还给学生，把魅力还给数学。
(三)问题情景教学使“以学生为主体，教师为主导”的教学原则得到了很好的贯彻。教师积极鼓励学生独立提出问题、独立分析、解决问题，鼓励学生之间互相研讨问题，大胆向教师提问题或提出创见性的观点，根据学生出现的一些问题，有针对性地组织讨论、辨析，并在关键处予以点拨。教师主导与学生主体相互作用，实现教学相长。
(四)问题情景教学重视调动学生的非智力因素，为学生建立了一个良好的心理环境。当学生解决了想解决而未解决的问题时，教师及时的鼓励与表扬会使其产生一种愉悦的心境，享受成功带来的快乐，这对培养学生的数学兴趣无疑是有积极意义的。
三、创设问题情景的原则
1、语言明确具体:设计的问题要具体，避免空洞，语言要准确，不能含糊不清。2、针对性强:问题情境应根据教学内容，紧扣教材中心及重点、难点。3、启发性:应联系学生已有知识、经验，提出问题应达到诱导思维的目的。4、新颖有趣:奇特而有趣的问题易引起学生注意。5、富有挑战性:提出的问题要难度适中，在“最近发展区”内。如在学习直线与平面平行时，我设置这样的问题:现在假如你是一名高级技工，需要在教室安装电棒，请问，你怎样安装才能使悬在半空中的电棒与天花板平行?学生凭观察、猜测回答:“只要悬挂电棒的两根线一样长，电棒与天花板就会平行”。老师接着问:为什么?学生确实感到问题的存在，此时老师引入正题:“要回答这个问题，我们有必要学习如何判定直线与平面平行”。这个问题紧扣教材中心及重点、难点设疑，又结合实际，集启发性、挑战性、明确性、趣味性为一体，吸引了学生的注意力，引起学生的兴趣。
四、创设数学概念形成的问题情景的方法
数学课程“不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。”可用下列几种方法来创设数学概念形成的问题情景。
(一)利用学生熟悉的已有相似概念，创设类比发现的问题情景
数学中有许多概念具有相似的属性，对于这些概念的教学，先引导学生研究已学过的概念属性，然后创设类比发现的问题情景，这样新的概念容易在原有的认知结构中得以同化与构建。
(二)利用已有相关概念的比较，创设归纳发现的问题情景
有些数学概念是旧有概念的扩充，若能在教学过程中，揭示概念的扩充规律，就可以很自然地引入新概念。这类数学概念形成的问题情景创设，其关键是揭示出相关概念的扩充发展的背景及其规律，从而引出新的数学概念。
(三)利用相关数学概念，创设引发猜想的问题情景
许多数学概念间存在着一定的联系，在教学过程中引导学生建立起新旧概念间的联系，从而引发猜想并验证，使学生较容易地掌握新的概念。用猜想和验证来创设问题情境，使学生处于一种“心求通而未得，口欲言而弗能”的状态，激发学生的求知欲，教师提供主动探索和发现问题的条件，使学生的思维在问题的猜想与验证中得到促进和发展。
(四)利用所知的感性材料，创设抽象与概括的问题情景
有些数学概念源于现实生活，是从生产、生活实际问题中抽象出来的，对于这些概念的教学要通过一些感性材料，创设抽象与概括的情景，引导学生提炼数学概念的本质属性。
(五)通过学生实验，创设观察、发现的问题情景
有些数学概念可以通过引导学生从自己的亲自实验或通过现代教育技术手段演示及自己操作去领悟数学概念的形成，让学生在动手操作、探索反思中掌握数学概念。
总之，在数学概念的教学中创设问题情景，不仅可以使学生容易掌握数学知识和技能，而且可以提高学生的“数学思考”和解决问题的能力，使学生更好地体验数学内容的生动、有趣并富有现实意义的特点，了解数学对促进社会进步和发展人类理性精神的作用，使学生在情感态度和一般能力方面都得到发展，最终达到全面提高学生创新素质的目的。这正如瑞士心理学家让·皮亚杰所说:”教育的目的是造就能创造的而不是简单重复前人所做的事的人，这样的人才能有创造、发明和发现。”
[参考文献]:
[1] 郑毓信. 数学教育哲学[M]. 成都：四川教育出版社，2001.
