主任医师论文范文

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第1篇

关键词：班主任；事业观；意识

职业是人赖以谋生的手段，是生存的必需，是被动的、甚至某种意义上说是无可奈何的；事业是积极的、主动的，是人们倾全部热情、甚至是毕生精力为之奋斗而无怨无悔的。班主任工作，应是一份事业！是一份责任心极强的事业！为了这份无限光荣的事业，我想谈谈班主任的事业观。

一、思想意识方面

班主任是学生集体的组织者和教育者，是学校领导进行教学工作的得力助手和骨干力量，是各科教师与学生、学校与社会、家庭各种教育因素的协调者。诚如一位省级优秀校长所言，“班主任是班级的灵魂，是一个班级发展、培育英才的重要指挥者和领导者”。正因如此，班主任的思想意识对班级的影响是十分巨大的，班主任的思想意识问题也就显得尤为重要。

（一）大局意识和责任意识

在目前高考剧烈竞争的大趋势下，高中班主任工作时间长、劳动强度和劳动密度大、平均每天在校时间超过12小时；没有星期六、星期天；只有理论上的节假日；基本没时间和精力照顾爱人和孩子，家人满意程度低；整个班主任群体职业倦怠感显著，对付出劳动与所得报酬表示不满。但是，只要高考制度不改革，我们敢放松吗？这就要求我们要站到国家利益、民族前途的高度上看问题：着眼于国家兴旺之大业、民族兴衰之大局，讲奉献、比付出；着眼于学生前途、家庭幸福、社会稳定的大局面，讲责任、比效果。高一点位置、多一点责任，鞠躬尽瘁、无怨无悔。

（二）超前意识。

一位优秀的班主任不能只做“消防队员”，头疼医头、脚疼医脚。应当立足本班实际，用超前的思维分析问题、用发展的眼光看待问题。用正确的理论开道，合理的制度护航；未雨绸缪、胸有成竹，御问题于千里之外。

如中学生的男女交往问题，如果等到两人关系密切到了相当的程度再去“灭火”，一定是费力不讨好的。这就需要我们班主任独具“慧眼”，不仅仅是学习，还要善于从学生的言语、行为、穿着、交往等各个方面观察他们，并能从中发现问题，抓住实质及早下手，将问题扼杀在摇篮里。06届的张宝同学，平时学习下不太稳定，有一天我忽然发现她竟穿了很短的小裙子上课、还染了红红的脚指甲（我校对学生服装有规定，不许穿超短裙、不许染发、染指甲等），这就是信号！后经多渠道了解果然和我班一男生正在频频交往，幸亏发现的及时，才没有造成严重后果。另如师生配合程度，同桌、同宿舍之间的关系等隐性问题的发现和预防，都需要我们具有超前的意识和眼光，对每个同学施以无私的关爱。

（三）效率意识。

“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，一个丢三落四、瞻前顾后、做事拖泥带水的班主任，不可能将自己的班级治理成团结、高效、和谐、奋进的集体。首先，严格要求自己，用我们的行动去影响学生。课堂上的恰当点拨、详略分配；班会中的简明扼要说教、主次分明论理；工作中的轻重缓急、及时、高效等点点滴滴都会给学生性情上的陶冶，这也叫行为渗透。其次，学习工作中讲求目的性、策略性和艺术性。按照教育的客观规律，严谨、慎密的思考问题；分清主次、重点集中、迅速准确的解决问题，不断提高班务工作的艺术性也是班主任的可及目标。

（四）持久意识。

班主任工作的连续性、持久性是由教育本身的长期性决定的。首先是班风建设，班风正则学风正。良好班风的形成需从学生思想、纪律、卫生、团队活动等各个方面着手，而这些都不是一朝一夕之功，应脚踏实地、持之以恒。其次，班级各项工作要有一个长远计划和奋斗目标，尤其是优秀生的培养与学困生的转化，对他们的成长态势要密切关注、胸中有数。克服功利思想，不能只对近期的显性效应感兴趣，而应用更多的心思和行动去关注潜在的、长期的效果。

（五）创新意识。

创新是发展的灵魂，是素质教育的至高目标。班主任不能满足于“经验型”“吃老本”，这就要求我们具有开拓精神，在教学过程中、在日常班务工作中胆大细心、勇于创新、才能既不丢掉成功的经验，又不拘于老黄历，从而有所发展、与是俱进。并注意为学生营造一个具有探索研究氛围的学习环境，充分把握学生的认知规律和心理特点，发挥学生的主体作用，引导他们注重知识的同时要敢于怀疑、敢于创新，才能培养出“出于蓝而胜于蓝”高素质的人才。

二、自身素质方面

实践证明，学生欣赏、佩服、信其道的班主任，不是靠武力造就的，也不是靠上下级之间的行政权力造就的，而是在日常的教育教学中，学生对我们“丰富的知识、超众的能力、高尚的人格”的认可与肯定，是我们自己智慧、能力等综合素质对学生内心的征服。诚如是则定能达到“亲吾师、信吾道、不令而行”的效果。

（一）文化素质——一专多能、博学多才。

“传道、授业、解惑”是教师的天职，学生最不能原谅的就是教师对知识的似是而非、一知半解，学高方为师嘛。我们要有丰厚的专业知识，对知识的前因后果、来龙去脉、性质用途必须了然于胸、如数家珍、毫不含糊；还应对相关科目及现代信息加以涉猎，具有良好的教材组织能力、语言表达能力和管理能力，如此就能在教学中居高临下、旁证佐引、通晓古今、游刃有余。:

(二)道德修养——言行的榜样、品行的楷模。

前苏联著名教育家马卡连柯说过“教师的个人榜样，乃是使青年心灵开花结果的阳光”。教师是学生的楷模，教师的言行举止、自身素质、道德修养都耳濡目染、潜移默化的影响着学生的成长。可以想象，一个经常口出脏话的老师教育学生用语文明的坎坷；也不难想象，一个信口开河者的老师教学生诚信时的尴尬。而整洁、自然、大方的衣着；稳重、得体、准确的举止是我们静心求知、钻研学问的需要，也是我们倡导文明、为人师表的信号。“德高者方为范”，这就要求我们谦虚谨慎、积极学习，内强素质、外树形象，努力提高道德修养，达到“此处无声胜有声”、“润物细无声”境地。

第2篇

班主任作为学校班级的教育者、管理者，肩负着为国家、为社会培养全面发展的人的重要职责。班主任的工作又有别于普通教师的工作，普通教师仅仅从本学科的教学工作出发，承担起教书育人的重任，而班主任既要承担普通教师的职责，又要协调和利用各方面的教育力量和资源，着力提高学生的综合素质，造就于学生的未来。由此可见，在学生的成长过程中，班主任的作用是无可替代的。那么作为一名班主任老师，除了必备的政治思想素质、道德素质、文化素质、教育能力素质、智能素质之外，还必须具备六种意识，即：学习意识、创新意识、超前意识、竞争意识、风险意识和科研意识。

一、学习意识

班主任的主要工作对象是学生，对班级、对学生的了解必须经历一个从陌生到熟悉的过程，其实就是一个探索和学习的过程。在各种问题和矛盾的交织中，我们学会了思考，学会了处理问题的方法，学会了相互间的交流，学会了工作方法的创新。作为班主任应有正确的学习观，有善于捕捉学习的环境的意识。平时既要加强教育教学理论自身的修养，又要善于学习他人的长处，为我所用，始终抱着一种谦虚好学、诚恳待人、求实上进的学习态度，通过长期的积淀，其师德师风修养一定能达到较高的境界。

二、创新意识

班主任工作的过程是一个创新的过程，从班级组织的建立到各种计划活动的策划都是创新的过程。但是当我们的工作开展到一定的程度，我们可能会满足于已取得的成绩，出现原地踏步、停止不前的状况。如果没有强烈的创新意识，班级工作难以形成新的局面。由此看来，作为班主任老师，在已取得的各种成绩和荣誉面前，要善于捕捉新的目标、新的热点问题，创新思维，营造一个有利于学生成长的新环境，使我们的班集体和学生持续地充满活力。

三、超前意识

班主任在执行和落实学校的计划和任务的同时，应该打破思维框框的限制，在领会学校德育工作的精髓之后，酝酿新的工作思路，策划新的活动，意识前位、思想超前，形成班级活动内容新颖、特色鲜明、教育效果超前，让同学们在意识超前的环境中得到享受和锻炼。

四、竞争意识

学校开展班级工作的评比就是一种争当先进、互帮互学的良性竞争，是对班级工作开展的效果的一个综合评价，也是评价班主任工作成效的一个重要方面。在客观的工作环境中，需要我们班主任老师有强烈的竞争意识，在竞争的环境中学会调整、学会创新、学会谦让、学会合作、学会取长补短、学会纵览全局。（班主任工作 ）将竞争的意识通过班级学习和活动的形式，潜移默化传递给学生，培养他们的竞争意识，构全他们健全的人格。

五、风险意识

炒股有风险，炒彩票有风险，班级工作的开展同样存在风险。我们在培养和使用学生干部时要承担失误的风险；带领学生参加社会实践活动时要承担安全的风险；在教育创新的班会活动中要承担教育失误的风险。如果我们的工作一切只追求平稳，怕担风险、怕担责任，我们的工作难有起色。只有树立全面的风险意识，有勇于承担责任、纠正错误的决心，我们的工作才会有生气、有活力，有创造的韵味，有失败中的思进，有成功的喜悦。在挫折与成功的环境中，培养学生健全的健康心理。

六、科研意识

第3篇

班主任角色意识水平的高低，直接影响并制约着班主任行为的方向。只有具备适应社会发展要求的角色意识，才能正确指导自己的工作，使班级工作卓有成效。我认为作为班集体的灵魂——班主任在育人过程中应具备十种意识。

一、全局意识

班主任应在新学期到来之前做好打算：本学期应使本班在各个方面达到怎样的目标，应采取怎样的措施辅助实践，班集体的建立和发展必须与教育的终极目标相一致，与学校的总体要求相一致。单个班级组织活动，要考虑到学校的整体要求和影响。怎样与全体教师形成合力，保持教学目的一致性等等。只有具有全局思想，才能创造宽广的教育空间。

二、平等意识

平等意识表现在班主任应该让学生有尽情而舒畅地表现自我、创造自我的时间和空间。班主任在班集体中应该是班级中的一员，应该是参与者、指导者、评价者、引领者，是学生的一面镜子。要坚决抛弃“司令者”的角色，只有这样才能有平等、和谐、民主的班级氛围，才能让学生在团结、向上、愉快的空间里充分发展个性，挖掘潜能。

三、整合意识

班级是学校的基层组织，学校的教学、思想教育、劳动、文体主要是以班为单位进行的，班主任作为班集体的组织者和教育者，必须掌握有效的管理理论，不断去整合课任教师的资源，发挥教育的最大效用。首先，要建立定期的会晤机制，及时与课任教师交流班务中的建议和意见，尊重课任老师的不同建议或意见，并择优采纳，这样能激发课任老师关心班级工作的热情，消除顾虑，从而达到互相配合，同舟共济。其次，要主动协助任课老师处理教学中出现的问题，及时调查了解，掌握第一手资料，协助课任老师解决这些问题。再次，帮助课任老师建立威信，正确引导学生一分为二地评价老师，积极主动宣传课任老师的长处和劳动成果，使学生对他们产生敬佩之情。总之，班主任不能简单地把其看做是一个人的事，与所有课任老师处理好关系，为学生的可持续发展奠定良好的基础。

四、民主意识

民主是历史发展的趋势，社会进步的表现，班内的重大事情，需要通过民主解决，班干部的选拔、三好学生、优秀团员、班费开支等都由老师提出来，同学们投票通过，正常情况下，一个月就班内学习生活情况问卷调查一次，老师根据反馈上来的情报，针对出现的问题，具体问题具体分析，及时加以解决。民主使学生真正成了班级的主人，民主也使班主任远离许多是非旋涡，不再成为同学们矛盾的一个方面。许多时候可以把自己要干的事情，变成学生想干的事情，变“要”为“我要干”。

五、赏识意识

赏识是一束温情的阳光，可以照亮任何一个人心灵，其实班级中并不缺少赏识的资源，缺少的是老师睿智的发现。赏识不是简单的表扬，而是发自内心的尊重，如果对学生每一点进步给予及时的肯定，他就会时时体验到被赏识的感觉，并从这种快乐的感觉中获得不竭的学习动力。

六、互动意识

影响班级管理的诸因素包括学生状况、家庭教育、制度管理、情感诱导、榜样示范、知识传授等。作为班主任要充分重视各因素之间的关系，把它们融合在一起，共生共长，使之有机搭配形成合力。具体做好以下几个互动，即班级与班级之间的互访互动、学生之间的交流互动、学校与家庭之间的桥梁互动、知识传授与道德培养互动、人文关怀与制度管理互动。（班主任 ）做到以上几点互动，就会保持班级管理模式的整体性和协调性，突出班级管理模式的针对性，避免管理模式的机械性，彰显管理模式的情感性，讲究管理模式的效用性，真正使班级管理中诸因素良性互动，收到最佳管理效果。

七、文化意识

学生整天埋头苦读，个性和独特性受到压抑和忽视，为改变这一现实，班主任应给学生构建一个充满爱心、团结协作、自由快乐、积极向上的家园，要重视班级文化的建设。创设班级精神氛围、文化制度、文化环境来熏陶和培育学生的文化人格，努力营造一汪沐浴心灵的文化深潭。让学生沉醉其中，舒展心灵，要引导学生积极参与改善和创建优良的班级文化，提供自主创新人格发展的氛围。

八、楷模意识

教师的职责是用自己的榜样教育学生，作为班主任担负着实施素质教育的伟大而又艰巨的使命，在传播知识的同时，也是对学生思想的教育，更是人格的影响。班主任的一言一行，一举一动，包括正确的人生观、价值观、爱岗敬业、无私奉献的作风，都会因为学生有很强的模仿性和向师性，给学生在思想意识、道德情感方面产生相当的影响，甚至效仿、信仰。班主任应该在自己的言行举止上注意与学生沟通，主动接近学生，拉近师生之间的时空距离，用自己的品行去感化学生，让他们在潜移默化中受到教育。

九、责任意识

作为班主任，无论何时，你都必须关注着你的学生，对你的学生充满期待！只有当你对学生充满了希望的时候，学生才会充满希望地成长；只有当你在集体中营造了积极向上的心理氛围的时候，集体中的每一个成员才会获得成长与发展的动力。要将爱的甘露洒到每一个学生的心里，让爱的阳光照耀每一个学生的心里。不偏爱优秀生，不忽视中等生，不歧视后进生，用爱心去温暖学生，用细心去了解学生，用耐心去等待学生。明确了自身所担负的责任，就会积极地深入学生，做到脑勤、眼勤、手勤、口勤，从而使学生在和谐、健康的班级育人氛围中快速成长。

十、反省意识

第4篇

人文主义教育思想是欧洲文艺复兴时期产生的，发展到今天，已经被赋予了新的内涵。历史学科是一门基础学科，其具有极强的人文素养教育功能，这门课程不仅涵盖了人类社会所特有的爱国主义情感，还对道德教育、学生民主观念的建立、法制观念的建立以及合作、竞争、创新等积极精神的培养都有所涉及。初中历史教育中加入人文主义思想教育是基于思想政治教育和道德教育两方面基础上开展的，结合历史课程本身的特征和初中生自身的身心发展特点，我们有理由相信在初中历史教学中开展人文主义思想教育不仅能够帮助青少年建立正确的人生观、价值观，还能引导学生进一步正确地自我认识，启发学生对自我个性的充分发展，从而更加积极理性地实现自我价值，建立健全初中生独立、完善的人格。

2如何在初中历史教学中开展人文主义思想教育

第一，初中历史教学中的人文主义思想教育要注重科学性与人文性的有效结合。当前的初中教育中对于历史科目的重视度还不够，很多学校偏重于科学知识的传授，对于历史这样人文知识为重点的教学科目有所忽略。但是，通过素质教育的改革，越来越多的教育者开始认识到，我们培养的人才不仅要具备过硬的知识素养，还应该有健全的人格思想，因此，重视初中历史教育实际上就是将科学教育与人文教育结合在一起，发挥其共同的积极作用。初中历史教学属于人文学科的范畴，因此历史课程不仅具有科学性，还包含了深刻的人文性。所以在初中历史课程的人文主义思想教学中不仅要体现历史知识的科学性，还要体现历史学科的人文性。

第二，更新初中历史教学观念，广泛挖掘教材中的人文主义思想。当前的初中历史课程因为受到客观因素的限制，在进行人文主义思想教育的时候主要还是要依靠已有的初中历史教材。历史教师要善于在学科教材中广泛挖掘人类历史发展的进程与已经取得的成果，并将其贯穿在历史人文教学中。通过对人类文明创造史的进一步了解，学生很快能够建立一种执着追求的精神风貌，这是历史人文教育在陶冶学生情操、解放学生思想方面取得的显著进展。新时期的初中历史教师需要培养的是具有全方位素质的人才，他们不仅对中国近现代史有详尽的了解，还应该从纷繁复杂的历史事件中提取无价的人文精神，这样才能督促学生建立对美好生活的追求和勇往直前的民族主义精神。

第5篇

作为一名经济信息类节目的主持人，我认为主持人根据行业及所介绍的商品的不同，做出适当的表演是非常有必要的，它能更好的帮助主持人完成节目。在很多的节目中，在特定的环境之下，有时就要需要主持人进入一个“非我”的境界，把自己变成为理想中的人物去描述当时的体会和感受。象在最近我主持的一个有关婚纱影楼的节目当中，就把自己“变”成了一个“美丽的新娘。”

在拍摄之前，我们和影楼的经理有过一次简短的交流。在交谈中，我了解到，她做此次宣传的主要意图是想充分展示他们的婚纱，因为在济南一家影楼有她这么多漂亮婚纱的并不多。我想，这样只能采用模特，如果采用传统的模特展示，我在一旁介绍解说的形式，未免有些太落俗套，无法在短时间内给观众留下较深的印象。因此，我打算自己穿上婚纱展示。同时，为避免尴尬，也为使节目更加流畅，我将平铺直入的介绍改为以“梦”的形式讲述。

【主持人在演播室】女孩子天生爱做梦，有一天啊，我就梦见自己──做了新娘。

【主持人在婚纱影楼穿着各式各样的婚纱，或走或停，或化妆或拍照】来到了一个大大的婚纱影楼，里面的婚纱多的呀，数也数不清。一个留着短头发的小姑娘，给我化了一个我见过的最漂亮的妆，我觉得我是世界上最美丽的新娘，站在舞台上转啊转啊，幸福极了。忽然啊间人们都走光了，我一人找来找去，暗自神伤。(主持人抬头看见了镜子中的自己)唉？镜子中的这个女孩是谁啊，漂亮极了，怎么我动她也动，我笑她也笑呢？噢，原来是自己变了个模样！没一会儿，我又变了个样子，成了一个无比高贵的小姐，在影楼里独自徘徊，孤芳自赏。哇，快看!喜从天降了(主持人从空中接下两个影集揽在怀中)!为了迎接2000年，他们的“千禧纪念套”是两个内容不同的大小相册和超大娘家册，真是给了我太多的惊喜!

【主持人在演播室】哈哈，虽然这只是一个梦，但是我是却记住了那家婚纱影楼的名字，它呢，就叫做“薇薇新娘”(在纸上飞速写下“薇薇”2字，定格)。

整个节目的时间为15分钟，但却很充分的突出了影楼的婚纱样式、化妆技术，环境、舞台设计和摄影技术等等．商家很满意，同时这个节目也给观众留下了较为深刻的印象。

第6篇

1．注册会计师审计准则的法律地位不明确。从1995年度开始，我国财政部陆续和修订了注册会计师审计准则。法律界和一些公众人士认为：注册会计师审计准则是一种行业规范，不能将其作为注册会计师规避法律责任的依据，判断审计报告的真实性、合法性，不能依据审计准则。

2．注册会计师承担法律责任的前提条件不够清晰。从法律角度上讲，注册会计师承担法律责任的四个法律要件为：第一，违法行为的主体为注册会计师及注册会计师事务所：第二，注册会计师在主观上有故意或过失的心态；第三，注册会计师在客观上实施了违反《注册会计师法》等法律法规的行为，行为结果侵犯了利害关系人的合法权益，造成了实质性的损害；第四，损害事实与违法行为之间存在因果关系。审计报告作为注册会计师行为的一种结果，评价其真实性、探究其偏颇的原因。是一个专业性极强的问题，决不能简单地以出具“虚假的审计报告”这样的标准来判别注册会计师的法律责任。

3．注册会计师承担法律责任的类型“重行轻民”。目前，我国颁布的《注册会计师法》、《公司法》、《刑法》、《证券法》中涉及注册会计师行政责任、刑事责任的条款较多，关于民事责任的条款则较少。随着市场经济的发展，会计环境的不断改变．在对会计信息的不同认识而产生的法律冲突中，有关民事纠纷的问题最多。可是这方面的规定恰恰最不完善。实际当中，注册会计师承担的法律责任类型大多都是行政责任，很少有民事责任。不承担民事责任，那么受害投资者的经济损失也就得不到弥补，也就不能对注册会计师起到应有的警示作用。同时我国相关的法律也只是规定了事务所应进行民事赔偿，而对注册会计师个人的处罚没有做出规定，这对注册会计师的约束力就大打折扣。西方等发达国家的会计师事务所都是合伙制的，承担无限责任，这样，一旦发生重大违规行为，注册会计师个人就有可能由于承担民事赔偿责任而倾家荡产。所以，出于对自身利益的考虑，注册会计师也就会尽可能遵循执业准则。

4．法律条文不明晰，弹性大，法律用语模糊。《注册会计师法》明确规定注册会计师仅就自身的“重大过失”和“故意”行为对第三者承担法律责任，《刑法》中也明确提出了注册会计师要为“故意”和“重大过失”承担刑事责任。但是目前却无如何区分“普通过失”和“重大过失”和“故意”等的专业判断标准。另外最高人民检察院等机关，关于经济犯罪案件追诉标准的规定中对注册会计师的刑事责任追诉规定仅有损失数额的绝对数，没有损失的相对百分数，这就没有考虑到相同的损失数额在不同的经营规模的公司中所占的重要性是不同的．这不利于在刑事判决中保护注册会计师的权益。

5．不同法律规定之间、法律与司法解释之间存在矛盾。《公司法》、《证券法》和《注册会计师法》强调的工作程序与应承担法律责任之间的因果关系，然而《刑法》以及《股票发行与交易管理暂行条例》等法律法规中强调注册会计师的工作结果与应承担法律责任之间的联系。按《证券法》与《注册会计师法》规定要求，只要注册会计师的工作程序符合有关专业标准的要求，即使其工作结果与实际情况不一致，注册会计师也不一定要承担法律责任。其他法律则是按工作的实际结果与实际情况来判断注册会计师是否要承担法律责任。这些法律的不同规定．而相关的司法解释又不一致，使实际司法判决不一。现实当中，法院往往只从审计报告与客观事实是否相违来判断注册会计师的责任，而忽略甚至无视审计报告的基础——被审计单位会计资料的真实性。

二、完善我国注册会计师法律责任规定的思路

1．明确注册会计师审计准则的法律地位与作用。注册会计师审计是按照注册会计师审计准则进行操作的，为提高《中国注册会计师独立审计准则》的法律地位，可在《注册会计师法》等更高一级法律中明确提出独立审计准则的概念、会计责任与审计责任、绝对担保与合理担保的区分，明确注册会计师没有违反独立审计准则的，则不承担赔偿责任。同时，会计师职业界还应完善执业规范，根据注册会计师执业环境和自身能力，对各项审计规范要准确定位，正确界定哪些必须执行而作为行为准则，哪些参照执行而作为指南，以界定责任。

2．正确界定注册会计师的违法行为。会计师行为的违法性主要应表现为：第一，违反我国《注册会计师法》第二十条之规定，出具了该条所列三种情形不应该出具的报告。第二，违反《注册会计师法》第二十一条的规定．在所出具的报告中没有指明该条所列四种应予指明的情况。第三，违反《证券法》第161条之规定．在为证券的发行、上市或者证券交易活动出具审计报告、资产评估报告中，没有按照执行规则规定的工作程序出具报告，对其所出具报告内容的真实性、准确性和完整性没有进行核查和验证．导致出具虚假或不实报告的。

3．正确界定注册会计师的过错问题。注册会计师的过错包括故意和过失两种。故意，是指注册会计师在审计中已经发现被审计单位的财务报表中存在错报或漏报，并且认识到该错报或漏报足以影响会计报表的真实性、公允性，却不在审计报告中披露：或者注册会计师发现了被审计单位的重大违法行为。却不披露或不向有关方面汇报。过失，是指注册会计师在审计中，缺少应具有的合理的谨慎。评价审计人员的过失，是以其他合格审计人员在相同条件下可能做到的谨慎为标准的。对于注册会计师的故意行为。毋庸置疑，注册会计师必须承担法律责任。对于注册会计师的过失行为的责任承担问题，国际上的做法一般是：对于审计客户，审计人员的责任建立在两者直接的“契约关系”基础上。按照民事侵权法，审计人员要对客户承担一般过失责任。(一般过失，是指没有给予应有的职业关注，对审计人员而言，应有的关注实际上意味着遵守独立审计准则)。显然，注册会计师的重大过失和欺诈行为更需要对客户负有责任。而对于日益增多的有第三者提出的诉讼，审计人员一般对自己所知道的可能依赖审计意见的人(审计工作主要受益人)以及任何自己可以想象到依赖审计意见的人(可以预见的第三者)承担一般过失责任。重大过失和欺诈责任扩大到所有第三者，包括“可以预见的第三者”。

4．正确界定注册会计师的“损害结果”。注册会计师对委托人的民事责任是违约责任，违反合同约定产生的损害事实应为财产损害，它可以表现为委托人现有财产的减少和损失，也可以表现为未来收益的丧失。注册会计师对于有利益关系的第三者（如报表使用人)，也会对其财产产生不利影响，如证券购买者因为作为重要参考信息的经注册会计师审计的会计报告不实带来的价格下跌的危害；贷款商由于以不实审计报告为依据，失误地贷出款项带来的坏账损失等等。确定损害事实的存在，还关系到赔偿额的确定问题。目前针对注册会计师的诉讼案的索赔金额愈来愈大。有些甚至达到令人瞠目的天文数字。赔偿金额应该根据受害一方的财产损失确定，由于经过审计的会计报告是资本市场上重要的信息来源，因此目前发生的许多涉及资本市场的诉讼案例，往往牵连着广大股民，牵涉的索赔金额也往往成为巨额数字。但是有不实陈述的审计报告决不是股民产生损失的唯一原因。

所以适当确定注册会计师的赔偿比例与股民的财产损失数额的关系十分重要。否则，注册会计师因一时工作不慎，就可能引来导致事务所破产的“灭顶之灾”，将会使注册会计师的职业风险过于巨大，将会阻止人们从事这一对社会有重要意义的职业。

第7篇

【关键词】挖孔；钢筋笼制作；灌注混凝土

一、概述

人工挖孔灌注桩是一种通过人工开挖而形成井筒的灌注桩成孔工艺，适用于旱地或少水且较密实的土质或岩石地层，因其占施工用场地少、成本较低、工艺简单、易于控制质量且施工时不易产生污染等优点而广泛应用于桥梁桩基工程的施工中。

河南省道S226翟阳线马家庄至东岩段改建工程为河南省2004年路网建设重点项目，全长54.445公里。项目位于河南省北部林州境内，西倚太行山，地形多呈丘陵、盆地和河谷地形，起伏较大，基岩，有稀疏植被，土质多为黄褐色、棕褐色亚粘土和灰黄色黄土，地下水主要靠大气降水供给，水位较低。沿线桥梁设计均为灌注桩基础，桩径有120cm和140cm两种。在灌注桩的施工中全部采用了人工挖孔灌注桩的施工工艺，取得了理想的效果，现笔者结合本工程对人工挖孔灌注桩施工工艺进行详细介绍，希望能对其他类似工程的施工提供借鉴。

二、挖孔及护壁

人工挖孔灌注桩需要进行人工开挖、扩壁、土石方外运和护壁，是与其他灌注桩类型最大的区别之处。

（一）挖孔

挖孔前应按施工图纸准确放线，确定桩位中心位置，并向桩心位置四周引出四个控制点，以控制桩心。开挖应自上而下分层进行，每一层土方开挖区的形状呈上小下大圆台体形状，厚度为100cm，上底和下底的口径分别大于设计桩径20cm和40cm。自上而下分步进行开挖，开挖区的侧壁要求做到光滑平整，底面要水平，挖出的土方要及时运送到地面并外运，不得堆放在孔边。

在挖孔过程中施工人员必须熟悉所挖孔的地质情况，井上和井下之间应保持良好的联络信号。要勤检查，注意土层的变化，当遇到流沙、大量地下水等影响挖土安全时，要立即采取有效防护措施后，才能继续施工。

人工挖孔比较容易组织，一般以三到四名工人为一组，井下工人使用短把铁锹、羊镐等工具开挖，井上工人使用辘轳将井下工人装到料斗中的土方绞上来，并用手推车推到指定的地方。如果井下没有岩层，人工开挖一个12m深的井筒大约需要6～8天。就单个井筒而言，人工挖孔的速度不如钻孔，但人工挖孔可以几个甚至十几个工作面同时开展施工作业，从而大大加快了施工进度。

（二）护壁

为防止塌孔，每一层土方开挖后应进行护壁。

1．护壁钢筋笼。护壁钢筋笼的形状为一个圆台体的侧表面，由6道φ8环形钢筋及8道φ8母线钢筋焊接而成，环形钢筋间距为20cm，自上而下排列，其顶部和底部环向钢筋的直径分别大于设计桩径10cm和30cm，其余环向钢筋的直径按线性变化的规律自上而下递增。

第一层开挖位于地表，可将其开口适当加大，以使护壁钢筋笼在场地上制作好后直接放入其中，对于第二层及以下各层而言由于护壁钢筋笼底部直径大于顶部钢筋直径，所以护壁钢筋笼不能直接放入，只能在井下制作完成。

2．护壁模板。浇铸护壁的模板相应也呈圆台体形状，其上口的直径等于设计桩径，下口的直径大于设计桩径20cm，高100cm，由3块呈曲面扇形的薄钢板制作而成，背后焊接三角铁作为骨架起支撑作用，相邻两块模板拼缝要预留2cm间隙。拼接时用螺栓将相邻模板从拼缝处固定，并用木条填塞预留缝隙，以方便拆卸。拆模的方法是：卸掉拼缝处固定的螺栓，向内侧敲打填塞的木条，使各块模板松动、分离后逐一取下。

3．浇铸护壁混凝土。护壁混凝土按C20设计，在混凝土内应掺一定数量速凝剂，以尽快达到强度要求。浇铸护壁时，为了防止模板产生偏移，应对称下料，用敲击模板或木棒插实的方法振捣，由于护壁混凝土在地面以下，湿度、温度对护壁混凝土强度的形成和增长非常有利，一般1天强度就能达到10Mpa左右，半天就可以拆模。如拆模后发现护壁有蜂窝、漏水现象，要及时加以堵塞和导流，保证护壁混凝土强度及安全。

4．岩体中的开挖。当开挖的时候遇到岩体时，应采用爆破的方法进行。

本项目马家庄中桥共有18根挖孔灌注桩，这些挖孔灌注桩的直径为120cm，长度为12m，在挖至9～10m深度时遇到了石灰岩层，采取了爆破的方法进行施工。每一次爆破的厚度大约为60～80cm，以井筒的中轴线为圆心，分别以20cm和60cm为半径，各以相等的间距打两圈80cm深的垂直炮孔。其中里圈炮孔为4个，外圈炮孔为8个，每个炮孔装药约300g，里圈的装药先爆炸，300毫秒后，外圈的装药再爆炸。这样，里圈的四个药包将爆碎的岩体向上抛起，外圈的8个药包对爆破部位的残存岩体实施光面爆破，以形成垂直的井壁，效果十分理想。经过清孔后，再进行相同程序的爆破，直至桩底标高。爆破后形成的井壁不需要进行混凝土护壁，但爆破时的飞石有可能会使上面土体中护壁遭到破坏，所以每次爆破后，应逐一进行检查，将受到破坏的护壁进行加固处理，以免发生安全事故。（下转第40页）

（上接第32页）

三、钢筋笼的制作与安装

钢筋笼骨架在加工场地分段制作，分段长度视起吊设备的高度和钢筋主筋规格而定，一般为6m左右，如12m长的钢筋笼可分为两段。为使钢筋笼骨架有足够的刚度，每隔2.5m应在主筋外侧设置一道Φ18加强箍筋，以保证在运输和吊放过程中不产生变形。将钢筋笼运至现场后，用吊车起吊，第一段放入孔内后用钢管或型钢临时搁支在护壁上，再起吊第二节钢筋笼，对正位置焊接，焊接应采用搭接焊法，要注意搭接应满足规范的要求，焊接后逐段放入孔内至设计标高。安放前需再检查孔内的情况，以确定孔内无塌方和沉渣，安放要对准孔位，扶稳、缓慢、顺直，避免碰撞孔壁，严禁墩笼、扭笼。放入后应反复校正设计标高并用工艺筋固定，防止钢筋笼下沉或上浮。

四、灌注混凝土

当钢筋笼在井筒中就位以后，便可灌注混凝土，混凝土坍落度宜控制在7～9cm，拌和时间不得少于90秒。在井口的上方搭起支架，将溜槽和串筒接上，串筒宜距混凝土面2m以内为宜，随着混凝土表面不断上升逐步减少串筒数量。严禁在井口向井下抛铲或倾倒混凝土料，以免产生离析现象，影响混凝土整体强度。每次灌注高度不得大于60cm，由井下工人用插入式振动器捣振，插入形式为垂直式，插点间距约40～50cm，应做到“快插满拔”，以保证混凝土的密实度。孔内的混凝土必须一次连续灌注完成，不留施工缝。挖孔灌注桩的混凝土质量容易保证，在制作承台时，无需打掉桩头，只需将其顶面凿毛即可。

通过对本工程完成的挖孔灌注桩进行试块强度试验和桩身动检证明，I类桩达到95％以上，取得了预期的效果。

五、注意事项

第一，挖孔达到设计深度后，应及时进行孔底处理，必须做到无松渣、淤泥等扰动软土层，使孔底情况满足设计要求；

第二，嵌入承台的锚固钢筋长度不得低于规范规定的最小锚固长度要求；

第三，混凝土的原材料和混凝土强度必须符合设计要求和施工规范的规定，且桩芯灌注混凝土量不得小于计算体积；

第四，钻孔灌注桩人工劳动强度大，风险也较大，应严格按照《公路工程施工安全技术规范》执行各项安全措施，施工中应由专人负责安全问题，防止塌孔、有毒气体侵害等危及人员安全的事故发生。

【参考文献】

第8篇

关键词：组织招聘；招聘误区；人力资源

中图分类号：f272 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2012）02-0230-01

一般说来，组组通过招聘广告、网络招聘信息、媒体广告、人才服务机构、推荐等等途径，通过筛选求职简历、笔试和面试等方式进行招聘活动。伴随经济科技的进步，招聘途径变得越来越丰富，招聘技术性也越发易于传达招聘目的。各企事业单位纷纷革新招聘方法，小组面试、压力面试、人格评估、笔迹测试，众多招数让人眼花缭乱。组织现实招聘活动中，还有一些这样那样的问题，这些会限制组织的持续发展。

一、组织招聘往往缺少了一定程度的规划性

在招聘开始之前，组织应该根据实际情况，制定招聘方案。实际情况是，在组织缺乏人员的情况下，通过媒体广告、查询和筛选求职简历、面试，来录用人员，移交给需要人员的部门，整个招聘完成。人力资源这个部门，只是作了一个简单中介角色：需要人员的部门报来需求，人力资源部门在相关媒体等招聘广告。事实上，用人部门难以准确传达空缺岗位的需求，人力资源部门也难以真正了解空缺岗位的重要性，双方不能很好沟通，使组织招聘陷入不合理。

二、组织招聘缺乏针对性

招聘在充分了解需求的前提下，要根据需求，制定合适的标准，才能保证招聘的成功。组织常常公开刊出“本地户口”、“男士优先”、“身高175以上”等需求标准，而里面有许多与工作岗位的要求无关。只是以户口、性别、身高等等来要求应聘人员就缺乏招聘的针对性，往往错失招聘机会，错过了那些有突出业绩和能力的人才。组织要从需求实际出发，不拘一格选人才，才能减少人才的流失。

三、组织招聘人员专业性不强

许多组织的人力资源部门人员对求职者的录用与否不是通过各种考核，只是通过第一印象，有一定的随意性，管理层也没有作出正确的选择，客观性、公平性不足。

四、组织招聘方法局限于常用的几种，缺乏特别的针对性

现在招聘途径很丰富，常常使用的包括：各种媒体广告，到现场招聘、人力资源市场、员工推荐、自荐、猎头机构。目前，大多数的组织还在使用参加招聘会的方式，去人力资源市场招聘、员工推荐等一些方式来招聘，方式过于少，没有充分利用现在的不同途径。这样招聘来的普通工人和管理人员等难于融入组织的工作，不能为组织带来生机，无益于组织的持续发展。

五、对应聘人员的筛选，没有相适应的标准，往往过于草率

由于现在的人才市场，往往供过于求。这样，招聘的人员在招聘的初始阶段，往往轻易地就进行了第一次的筛选。一般来说，这次筛选的是应聘简历，而简历不能全面反映求职者的工作胜任能力；应聘简历真实性无法全面考证，不能达到招聘目的。

六、完善人力资源招聘工作的思考

（一）建立基于组织战略和组织文化的人力资源招聘理念

在招聘开始之前，组织首先应该根据组织人力资源发展战略并结合空缺职位的工作性质和内容，确定对人力资源的需求，形成招聘计划。这一过程，实质是在制定一个人员补充的政策，落脚点是在组织的中长期的发展中，可以及时地、有效地将组织所需的人员补充到可能产生空缺的那些职位上去，未雨绸缪。组织在实施人力资源招聘时要强调组织的总的战略，从长远出发考虑。人力资源要以组织的战略为出发点，运用组织文化将确保招聘的成果，还能降低人员的流失。只有从战略出发，才能避免招聘上的浪费。

（二）组建一支称职的招聘团队

组建一支称职的招聘团队是组织管理层最重要的一项决策。组织要树立招聘活动是组织的“窗口展示”，选择素质高、形象佳的员工来做人力资源招聘工作，并不断培养他们，提高他们的专业水平。提高他们对人自身的了解，对人格特质的把握和合理运用，以及对空缺职位的工作性质的充分的正确的领会，这会直接影响能否选择到那些更能胜任工作的人选，及其任职后的工作成效和业绩。提高招聘团队对组织价值取向和组织文化的理解和认同度，提高他们对组织的责任心。还要，使招聘团队的表达能力、观察能力和甄辩能力有所提高，在知识面和专业技术能力上也要扩展和提升。应该选择那些对组织战略和文化高度谙熟并认可的、能注意维护组织形象的、对信息有相当感受力和剖析能力的、客观公正的员工去进行招聘。

（三）采用多种方式对应聘人员进行筛选

不仅仅从求职简历上做筛选，还要采取多种测试甄选，如智力测试和特殊认知能力测试等；进行有效的面试，而不仅仅是面谈，有条件可以现场操作一些组织中运用的工具，如电脑等。科学的甄选对于组织来说意义重大，如同高质量的产品要用优质的材料一样，组织的生存和发展同样要有高质量的人力资源，应聘人员的甄选就是为确保组织发展拥有优质的人力资源，所做的一项重要工作，必须采取多方式、切合实际的筛选方式。

（四）在招聘活动中，多远用一些主动的方式和方法

要招聘到合适的人员，主动方式和方法，总是抢得先机，招聘成功率大幅提高。首先，可以通过各种途径加大对组织的宣传，树立组织形象，形成宣传优势，吸引优秀的应聘者。特别是对应届毕业生，更要主动，不妨多走进校门，组织招聘活动，还可以建立实习基地和实践基地，让学生多了解组织。这样在正式招聘时，毕业生就对组织有更多的了解，而提高了招聘的成功率，也提高了企业的形象。

作者单位：营口市老边区人才中心

参考文献：

[1]李柯楠.人力资源招聘过程中应当注意的细节[J].时代经贸(下旬刊),2008.

第9篇

论李健吾创作的现实主义人文情怀

摘 要：李健吾作为京派成员，对人生、人性的体察具有浓厚的现实主义色彩，这与他生活经历密切相连，在其文学创作、批评及对现实政治的态度上都有鲜明的体现。

关键词：李健吾现实主义人文精神

关注“人生”“人性”是京派文人共有的特点，李健吾作为京派的重要成员，对人生、人性的体察则尤为强烈而深厚，其人文精神闪耀着鲜明的现实主义色彩。在他的批评作品中，使用率最高的词是“人性”、“人生”，这不仅是文章结构上的特色，更反映出他在观念上对人生、人性的倚重。在李健吾的文艺观念中，人性是他最首要的根据，而时代现实因素则通过人性表现到作品中去。

作家的艺术观与他的生活现实是相通的。李健吾身世坎坷，出身烈士家庭，父亲的遭遇和自己与母亲辗转寄居的经历都使他深味现实的苦难，1925年在王统照的介绍下，他加入了以“文艺为人生”为宗旨的文学团体――文学研究会，这些经历奠定了李健吾艺术观现实主义的一面。二十世纪三十年代，李健吾留学法国，经费乃得杨虎城、商震等人资助。其时欧洲各种文学流派盛行，李健吾独选福楼拜为主要研究对象，展开自己的学习活动。这是因为“经过一个相当长时期的创作实践，他的艺术修养已基本成熟，文学研究会的‘为人生而艺术’的口号已在他的艺术观中扎下了根子。”

第10篇

【关键词】社会责任意识 直播节目 主持人

新闻直播节目以其与新闻事件同步、新闻走向不确定性等诸多特点，吸引着受众的广泛关注。然而新闻直播节目在扮演着争夺受众关注点，在受众中树立公信力和权威性等重大作用的同时，种种问题也相继爆发。

在中央人民广播电台的一次内部通报中，就曾经披露了《中国之声》的某位主持人因为在一次直播节目过程中，在香港某网站上看到了一条：东北某省委书记被的传闻，不假思索就直接播发出去了，而事后证明这是一条虚假消息。但是新闻播报的结果却很严重。消息播发当时，就引起了当地的震动。该省所辖的所有市级主要领导都打电话向省委求证此事。而该省的常委宣传部长也直接驱车来北京，到中央台表示抗议。此事令中央台很被动，在核实清楚事实的基础上，向对方道歉。最后以在第二天同样的时段播报这个省委书记视察当地工作以平息此事。而这位新闻主持人也被开除。

一、新闻直播节目主持人社会责任意识需要提高

一位中央台的优秀新闻节目主持人暴露出来的问题，其实不仅仅是她一个人的问题，与节目竞争机制，与收听率考核的外在压力等也息息相关。为了获得更高的收听率，利用爆炸性新闻貌似是一条捷径，但是危险性也不言而喻，因为新闻消息的真实性很难得到充分的保障。但是抛开节目竞争机制、节目形成机制等许多人曾经探讨过的问题之外，新闻节目主持人是否具备较高的社会责任意识，也是问题的关键所在。在新闻直播节目中，一个好的节目主持人能最大限度地扩大新闻直播节目的张力，在确保节目内容存在的矛盾性得到充分展现的基础上，通过掌控新闻播报的节奏，对介绍新闻背景的有所侧重，设置议题引导受众产生判断预期等方面有很多的操作空间，从而使节目在不确定性中增加可控性，在新闻事件的展示过程中增加节目的深度和广度。这就要求新闻直播节目主持人除了要有出色的语言表现力之外，还必须有处变不惊、反应敏捷的应变力，以及对整体事件的感知力和节目现场的控制力。这些都要建立在新闻节目主持人自身的社会责任意识的基础上。

否则，新闻节目主持人将会感受到越来越大的压力。以中央台为例，直播新闻节目的延迟播出技术早已经在节目中广泛使用，并且已经取消听众参与直播连线环节，但是仅靠技术防范定不够。越来越多的直播嘉宾被引入直播间，参与节目的制作播出。一些专家学者在自己擅长的领域深耕细作，但是在参与直播节目中由于紧张或者对涉及的话题并未有清晰全面的认识，从而导致负面影响的出现。因此在面对这些知名的专家学者，本来学识上就处于下风的新闻节目主持人，在引导专家顺畅参与节目的同时，更要牢记自己的社会责任，在心中树立防范意识，在节目中加以辨析引导。

二、主持人的社会责任意识是其政治素质的具体体现

1996年同志提出的舆论导向福祸论：“舆论导向正确，人民之福；舆论导向错误，人民之祸”言犹在耳。如今媒体人热衷讨论的社会责任意识，则是新闻工作者政治素质的具体体现。新闻节目主持人要具有强烈的社会责任感、社会使命感，对社会负责。而对社会负责，就是要对最广大的人民群众负责，对代表最广大人民意志和利益的党负责。

主持人在直播过程中要时刻提醒自己，不忘作为新闻工作者的职业素质，牢记传播新闻要尊重事实真实性这一根本原则，绝不能为了追求所谓的高收视率、收听率而抢发所谓独家新闻，从而导致哗众取宠的谣言。此外在报道涉及到国家利益、民族尊严和社会稳定等重大问题时，直播主持人在发挥舆论引导时不但要起到沟通、疏导、反馈等作用，还要满足受众平等交流、宣泄情感的心理需求。例如针对日本把“所谓国有化”问题。2012年9月10日，中央电视台新闻直播节目《新闻1+1》就专门播出了一期节目《日本想“钓鱼”：别“钓”到自己！》。针对国内一些高涨的反对声，节目主持人白岩松就提倡：“的确我们要保持冷静，继续前行。但是保持冷静可不意味着什么动作没有、什么话不说，这就涉及到今天的一个关键词叫‘反制’，针对它所谓的国有化，我们的反制从眼前、从中期、从长期都会有哪些思考？……”，在随后的节目中，白岩松邀请相关专家就此进行了详细的梳理与解读，从而引导观众理性对待问题，相信国家会有相应的措施来反制日本的挑衅行为。

三、直播节目主持人社会责任意识的培养与锻炼

新闻节目主持人的社会责任培养并非一朝一夕之功，尤其在直播节目过程中，面对亿万双眼睛的注视，亿万听众的关注，直播间的“放大功能”将主持人平时的修养与素质会集中展现，稍有差池就会酿成不可挽回的负面影响。主持人的社会责任意识只能靠平时有意识的培养与锻炼。

1、直播主持人要注重学习与积累

主持人首先应该准确理解党和国家出台的政策文件与法律法规，吃透各种政策精神，从而在直播节目面对嘉宾时既能把握节目的走向，又能在嘉宾言论方向有所偏离时，适时引导回来。主持人如果只能拿着记者采访的素材，编辑撰写好的稿件，在镜头前播音，对节目涉及的相关政策背景没有深入了解，这将导致在直播中面对相关问题时，主持人往往表达的离题万里、不知所云。相反，如果能够在直播前熟练掌握更多的政策法规，节目播出效果自然不可同日而语。主持人柴静在《看见》一书中曾经回忆，在做一个关于土地内容的选题时，由于对土地政策掌握不足，而采访的专家也不愿接受采访时，她只能通过连夜的恶补，突击把握政策，从而保证了第二天节目的顺利进行。

节目主持人在常年累月的直播过程中，要面对大量的问题。如果他们注重平时的学习与积累，并将其运用到工作中去，当他们面对直播嘉宾时就会更加自信、平等地参与对话，而非只是起到简单的串联作用，对于节目的顺利进行将会起到很好的推动作用。

2、直播主持人要深入基层

我国的播音员主持人往往给人高高在上的感觉，这源于其很少参与到新闻报道中去。要培养主持人的社会责任意识，就需要让他们深入到基层，深入到群众的火热生活中去。

2011年中央人民广播电台“走转改”报道组深入到贵州省采访报道。9月27号下午主持人记者们在贵州省毕节地区威宁县雪山镇中心学校采访时，面对异常艰苦的学习环境，面对瘦弱的农村孩子们给他们佩戴红领巾，记者主持人们都受到了强烈的震撼。其中的一位主持人后来写道：“孩子给我系久违的红领巾的同时，激动的感觉令我有点手足无措。在繁忙的都市工作、生活已经太久了，忙忙碌碌让我们有时迷失了自己的方向，忽视了生命中最美好的情怀。所幸这次贵州之行，它让我重新审视自己，走出困惑与迷茫，更加珍视真挚的情怀。也许这是我贵州之行最大的收获！”

3、直播主持人要有“新媒体传播者”意识

从2010年至今，微博、微信的广泛运用，使得媒体从业人员明显感受到新媒体时代的来临。作为直播节目的主持人在利用新媒体平台进行传播时也要注意体现社会责任感。今年4月份发生的四川雅安地震，中央电视台多名直播主持人将更多的注意力投射到地震救灾中去，体现了强烈的社会责任意识。例如拥有207万粉丝的赵普就在4月23号转发了一条信息，呼吁在地震发生几小时后，大家尽量不要向灾区打电话。将拨打电话的机会留给灾区中向亲人报平安的群众。

面对受众不断增强的传播需求，直播节目主持人的社会压力也越来越大。只有有意识的培养和锻炼社会责任意识，主持人才能在自我完善的过程中与媒体共同成长。

第11篇

一、博弈的三种类型

（一）负和博弈。这种博弈的结果将造成两败俱伤。那么什么是负和博弈呢？让我们先看看上面举的例子。夫妻俩如果互不让步，干脆关了电视，这样造成的结果是，你的心理不能得到满足，我的感情也有疙瘩，对双方来说都受到损失；双方的愿望都没有实现，剩下的只能是夫妻两个生气冷战，从而对夫妻感情造成不良影响。生活中经常会出现这样的情况，在交往时，由于相互的冲突和矛盾，不能达到统一，交际双方都不让步，最后使交际活动不能展开，结果是交际的双方都从中受损，两败俱伤，“博弈论”把这种情况叫“负和博弈”。如果我们用数学等式来表示博弈双方的关系，就是（-1）+（-1）=-2的非合作关系。

（二）零和博弈。这种博弈的结果是一方获益，另一方受损。所谓零和博弈又称“零和游戏”，是博弈论的一个概念，属非合作博弈，指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”。在零和博弈中各博弈方决策时都以自己的最大利益为目标，结果是既无法实现集体的最大利益，也无法实现个体的最大利益。双方不存在合作的可能。比如两个人A、B合作建设一条VCD的生产线，协议由A方提供生产VCD的技术，B方则提供厂房和设备。在对技术和设备进行资产评估时就形成零和博弈，因为每一方都试图最大化己方的评估值。这时，B方如果能够获得A方关于技术的真实估价或参考报价这类竞争情报，则可以使自己在评估中获得优势；同理，A方也是一样。至于自己的资产评估是否会影响合作企业的总体运行效率这样的“集体利益”，则不会非常重视。这便是一种典型的“零和博弈”。如果我们也用数学等式来表示博弈双方的关系，就是1+（-1）=0的非合作关系。

（三）正和博弈。这种博弈的结果是双方都得到利益。所谓“正和博弈”，就是指博弈双方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加，而另一方的利益不受损害，因而整体的利益有所增加。比如，我曾经在小孩故事书中看到过这样一个故事，有一只小猴和一匹小马，都认为自己的本领大而争吵不休，最后决定通过比赛的方式来判断，而小猴和小马都要比自己的优势项目，小猴要比爬树而小马要比跑步，结果仍然僵持不下，这件事情被山羊爷爷看见了，它给小猴和小马出了一个题目，看谁能先摘到河对面那颗桃树上的桃子，谁的本领就大，比赛开始了，小马一下子就跳过小河，来到桃树下，可是它不会爬树，怎么跳也摘不到桃子，而小猴呢，不会游泳，在河的这边干着急，后来山羊爷爷提醒他们，让小马驮着小猴跳过河，再由小猴爬上树去摘桃子，由于他们的优势互补，取长补短，最后都取的了比赛的胜利，而且还从此成为好朋友。这虽然是一个童话故事，却也能反映在人际交往中互惠互利的情况，这便是“正和博弈”。如果我们同样用数学等式表示博弈双方的关系，就是1＋1=2的紧密合作关系。

从上面分析的三种博弈类型来看，负和博弈和零和博弈都属于非合作性博弈，这种博弈的结果将使博弈双方的利益和感情都受到极大的伤害，而从此断绝往来；相反，正和博弈则属于合作性博弈，这种博弈的结果会使博弈的双方都有不同程度的获益，从而加强双方协作的关系。由此不难看出，人际交往中要取得良好的效果，一般不应采取不合作博弈，而应该制造合作型博弈。要运用“博弈论”来创造交际的新局面，应注意以下几个方面的问题。

二、人际交往中应注意的问题

（一）别使性负气，要胸怀开阔。交际中之所以经常会发生“负和博弈”现象，大多是因为心胸狭窄，遇事爱使性负气而生。上面所说的夫妻俩看电视，由于意见不统一，个人爱好不同，就会产生矛盾，如果双方的矛盾僵持不下，谁也不愿意让步的话，演变下去就会发生使性负气，关掉电视，一拍两散这样的事情，这样无疑会造成夫妻关系不和，最后弄得两败俱伤。如果当时双方有一个做一些让步或牺牲，最起码可以满足一个人的意愿，如果另一方也能胸怀开阔一些，容纳对方的爱好，就能使夫妻感情更和谐，生活更美满。在生活中经常会听到这样的话：“这事我办不成，谁也别想办成”，“这东西我得不到，宁可毁掉，也不让别人得到”。试想想以这种想法进入交际情境，怎么会不出现上面那对夫妻那样的僵局。如果不使性负气，而是互相谅解，化干戈为玉帛，与人交往采取合作态度，便能使有矛盾和冲突的交际活动朝好的方向发展。其实，在交际中，如果遇到了和交际对象发生冲突的时候，为对方着想，采取一种和对方合作的态度，就一定能避免交际中“负和博弈”的发生。

（二）别见利忘义，要心地善良。如果说人际交往如博弈，那么“零和博弈”现象的发生，大多是因为有人见利忘义，想吞并对方的利益，这样的人从一开始便心存恶念，自然会不择手段来达到自己的目的。在交际博弈中，一定不能见利忘义，而应该心存善良，这样才能不因为在人际交往中发生“零和博弈”而失去一个朋友，甚至失去人心。真到那一天，你将成为孤家寡人一个，除了你拥有的私利外，陪伴你的只有孤独、悔恨。

（三）别自以为是，要互谅互让。人和人之间的正常交往，无论在什么情况下，都要相互适应，在发生矛盾和冲突时，如果能从对方的角度、利益出发，能从良好的愿望出发，便能使交际达到互利互惠的“正和博弈”状态。就是说，人际交往，要达到效益最大化，就不能以自己的意志作为和别人交往的准则，也不能以牺牲别人的利益来满足自己的利益，而应该在取长补短、相互谅解、我为人人、人人为我中达成统一，达到双赢的效果。例如上面所说的夫妻俩，如果有一方能让步一些，达成一致，都看体育节目或看文艺节目，如果能心平气和，双方会共同享受体育的刺激或文艺的高雅，这样做的结果是双方同时都得到了快乐。如果真能这样，何乐而不为呢？

第12篇

【关键词】人文主义；室内环境艺术设计；体现

中图分类号：J525 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0177-01

随着人们生活水平不断提高，人们对生活环境也提出更高要求，自然环境艺术设计成为了人们对精神文明的寄托。室内环境设计不但能够体现出整体美观，还能够产生视觉冲击力，让人们感受到室内空间的人文文化；但是从设计的现状来看，许多设计者在设计过程中对体现人文主义还存在迷惑。因此，探究人文主义的体现具有实用价值。

一、人文主义在室内环境艺术设计的体现

如今，室内环境设计中体现人文主义，是人们对生活环境的一个重要要求。但是在设计过程中怎样才能体现人文主义，我认为应该从如下几个方面入手：

（一）设计要适应人们的行为及生理特征。事实上，室内环境设计最终都要归结到室内使用者，其主要功能就是让居住者有一个比较舒适的环境，满足他们的生理所需，因此在设计过程中就必须要适应居住者的行为与心理特征。在设计过程中就必须要重视人的感觉。

首先要满足人体尺寸要求，这是设计的最基本要求。室内环境设计主要包含了硬件和软件两个方面的环境设计，软件环境主要包含了室内的空气、光线，而硬件环境包含了室内的空间及室内外、自然及城市等互相渗透。在设计中，无论是软环境还是硬环境都会因人参与而出现特定的意境，营造一种意境美。当然意境美也是因人而异。在进行室内环境设计时，就必须结合人们的心理与审美入手，将环境中的造型、色彩按照合适比例塑造环境，给人们一种良好感受，体现出人文主义。同时室内环境设计时，还必须要考虑每个人的行为特征；比如设计儿童居住的房间，室内的门窗、桌椅以及开关等等都要考虑孩子身体尺寸，如设计的电源开关过高，孩子无法正常使用。当然设计时还必须要加强视觉效果，比如色彩、图案等，有效满足儿童视觉要求。如果是给老人居住环境设计时，就要选择一些沉稳色彩，家具也要简单大方，而且地板必须要防滑，如果条件允许还可以在墙上安装一些扶手便于老人行走等。在整个设计过程中，要满足老人生活习惯，给他们提供适合居住的环境。

（二）关注人们情感需求和心理特征。不同人对环境的感受与需求存在差异，因此在室内环境设计过程中，要满足人们对物质功能所需，只有这样才能够满足人们的心理需求和审美需求。不同空间因空间造型、色彩搭配与功能不同均会给人们不同的心理体验与情感感受。因此空间整体感觉就要满足处于空间中的人的心理需求，从而实现人和环境之间的情感融合。比如室内环境设计过程中，设计者就要合理利用色彩来调节人们的心理，通过不同色彩搭配调节不同性格者的心理，让居住者感受到良好的环境。比如设计时搭配成皇蛇系列的色彩，就能够营造出温暖活泼的环境氛围，让人具有一个明朗的心情；而绿色让人们感受到清新、自然，能够让人们心情愉悦，同时绿色对人眼具有好处；蓝色给人们一种安静、沉稳之感，能够稳定人的情绪。从空间上来看，较大空间能够给人一种舒展、自由之感；但太大同样让人感受到空旷和孤独。因此在O计之时就要将所有元素融入人们感觉系统中，通过动态元素组合让人们对环境满意。

（三）关注人们主体审美的价值取向。在设计过程中，就应该先了解居住者的兴趣方向，满足居住者的审美需求，从而实现环境和人们审美心境二者的完美融合。而设计复杂性即为将设计本身与人们实践所需的融合，即对内部因素与外部因素进行协调。内部因素主要是材料、工艺及技术等，外部因素主要是空间、需求与环境等等。如今，人们对生活环境个性化要求越来越高，而人们追求的个性化和新奇，均是转化成物的形态，换而言之通过物体来满足人类的需求。因人们主体的审美价值取向存在差异，用户的个性化和差异化也就更加明显。所以针对用户提出的审美价值取向，设计者就要提出更好建议。用户的取向常常会受到生活经历、自身文化、性别以及年龄等各种影响，因此设计时就要综合考虑，这样设计的结果才符合用户审美需求，才能得到客户的认可。

二、结束语

在设计过程中，人才是主体对象。因此设计时就要充分体现出人文主义，这样才能体现出设计者的水平，让用户满意。

参考文献：

[1]王亚.图书馆环境艺术设计中人文关怀问题研究[J].内蒙古科技与经济，2013（18）.

[2]于洋，刘剑虹.室内环境艺术设计人文关怀与人文精神的表达与呈现[J].艺术与设计，2014（05）.

[3]李月.人文关怀与人文精神在室内环境艺术设计中的价值研究[J].大众文艺，2016（11）.

第13篇

关键词：美学内涵；人文主义；重心平稳；左右揖让；上紧下松

硬笔楷书的教学从笔画练习开始，但重心是书法结体（结构法则）的教学。笔者参考软笔总结归纳出一套硬笔的结体法则：重心平稳、上承下覆、左右揖让、上紧下松（重心偏上）、中宫收紧（八面拱心）、布白均匀、形态各异、变化统一（大同小异）等。本文将讨论如何将书法结体与美学和人文主义精神相结合进行教学活动。

1 重心平稳

笔者在大学里学的是视觉艺术设计（应用美术之一），在各类设计中有一条最重要的法则就是“重心平稳”（有些刻意追求动感的除外，如动感雕塑）。何为“重心平稳”？浅白地说，就是一件设计作品，看上去不会倾倒，给人以一种安定的感觉。（在教学可用一些工艺品举例）

为什么要追求“重心平稳”？（在教学中引导学生主动思考），其实这和人类的本性有关，人类天生有一种求稳的本能，一般来说只有“重心平稳”的东西才能给人带来心理上的安全感，而安全感又是美感的前提。所以，“重心平稳”在各类设计中是首要法则。在体育运动中，“重心平稳”也是运动者必须遵循的第一法则。再者，这也是和中国传统文化精神相吻合的。以儒家思想为核心的中国传统文化，它的精髓是以追求平稳和谐，即所谓的“中庸”文化。所以中华民族几千年来虽然分分合合，但国家民族却能一直保存下来。还可以从现实角度来诠释，如高房价是全社会的一道难题，如何解决？政府采取各种措施和手段让房价既不暴跌也不暴涨，而是平稳过渡。多举一些和现实相结合的事例，能引发学生的听课积极性，否则书法容易变成一门枯燥的学科。引申：可见追求平稳是人类的共性，是所有设计的首要法则，也是国家、民族的发展之道。所以，重心平稳也是汉字结构中最根本的一条。学习书法先要掌握字的重心，使字站得稳。

接下来的问题是如何让每一个字都写得符合“重心平稳”？笔者让一名学生上前，在黑板前站立。要求他做出各种动作。（1）两腿并立，让下面的学生感觉是否平稳（回答平稳），教师在黑板上书写“开”“井”。（2）两腿分开站立，让下面的学生感觉是否平稳（回答平稳），教师举例“兴”“美”。（3）一条腿站立，让下面的学生感觉是否平稳（仍旧回答平稳），教师举例“中”“申”。（4）接下去，趁该生单腿站立之际，教师故意推他一把，学生差点摔倒，让下面的学生感觉是否平稳（回答不平稳），问学生有没有感觉到美感？（回答毫无美感）。教师引导：重心不稳让人感觉不安全，而安全感是美感的前提。

2 左右揖让

这条法则是针对左右结构的字如何安排左右之间的关系，如汉字“欲”“彩”。首先，引导学生思考在日常生活中如何处理“人际关系”的问题。关系普通的同事或同学之间，平时相处应该保持怎样的距离是最适当的？提问：如果你平时无意中与陌生人或交情一般的人发生肢体上的接触，是否会有一种不安全感和不舒服感？（回答是）教师答：这种感觉是正确的，是一种正常的人际关系效应。接着让两名学生上前做出“勾肩搭背”的样子让学生观察感受，得出结论：左右结构的两部分笔画交叉或碰撞，给人产生一种憋闷感和心理上的不安全感。继续引导：相反，另一种情况是左右两部分笔画过于分离，又会产生何种感受？让两名学生相背站立，并且间距很大，下面学生观察后回答有“貌合神离”“互不关心”“缺乏合作”“人心冷漠”等等。教师引导：“这样的情形会带给人愉悦感吗？”回答“不会”。教师：“过于分离的笔画好比一种不和谐的人际关系，充斥着紧张，不安全，离心力。没有愉悦感，所以也没有美感。”中国传统文化主张社会或国家人际关系的和谐，人与人之间以诚相见，处在和谐、有序的关系之中。书法是中华民族的发明，处处体现中国传统文化的理念。

3 上紧下松

教师在黑板上画出三个矩形如图，并让学生观察哪一个感觉最美、最和谐？

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绝大多数认为第一个矩形最美最和谐。教师问“为什么？”无人能答。教师解答：古希腊数学家毕达哥拉斯和哲学家柏拉图共同发现一条黄金分割律，其实是一条数字的比例关系：当一个形状的长段与短段之比或整体与局部之比，为1∶0.618，此时人会本能地感到美的存在。0.618，以严格的比例性、艺术性、和谐性，蕴藏着丰富的美学价值，被广泛在应用在美术界，书法界甚至更广泛的领域。而第一个矩形最接近黄金分割比，所以最美。

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接着，教师在黑板上再画出两个形状如图，再让学生上前凭感觉找出两个的重心点。A点是学生找出的重心，B点则是教师根据严格的数学方法找出的真正的重心点。为什么会出现这种差距？因为人类有种视觉习惯，喜欢不自觉地将物体的重心点上移，定位于真实的重心点之上，这样看起来会更舒服些。继续引导：为什么人类眼睛普遍存在这种有悖于真实的假象呢？联系上面所述：这正是人类追求黄金分割的潜意识。

接下去，为了更好地说明问题，让一学生上前平稳站立，教师：人体的重心在于肚脐，也是人体上下半身的分界点。另一学生用尺测量该生上身与下半身的数据，计算出两者比例接近于0.618。说明在人体中也存在许多黄金分割，只有符合黄金分割的人体才是和谐的美的比例。

那么在书法中又如何体现黄金分割呢？汉字不是真正的人体，也不是中规中矩的几何形体，情况显然要复杂得多。首先，对于汉字重心的界定主要凭感觉。其次，一个汉字的重心要界定于中心偏上位置：如“表”“果”“更”“暑”，这一切的目的都出于人类追求黄金分割的本能。

第14篇

关键词：人本主义课程与教学论；语文教学

20世纪五六十年代兴起于美国的人本主义心理学主张从人的直接经验和内部感受来了解人的心理，强调人的本性、尊严、理想和兴趣，认为人的自我实现和为了实现目标而进行的创造才是人的行为的决定因素。人本主义课程与教学论，是以人本主义心理学为基础，在批判结构主义课程与教学论存在的严重问题中，逐步发展起来的，最著名的代表人物是马斯洛和罗杰斯。

一.人本主义课程与教学论的主要观点

（一）教育的目的在于满足学生的需要，培养“完整人”。

人本主义提出，教育的目的是培养人格健全、和谐发展和获得自由的“完整人（whole man）”。这样的“完整人”，首先是多种多样的潜能得以发挥，表现为各个层次的需要得以和谐实现；其次是情意发展与认知发展的和谐统一。唯有借助于情意教育和认知教育的统一，整体人格成长才有可能，他们还认为情意是行为和智慧的基础。因此，人本主义者要求将教学内容与方法植根于情意的“土壤”之中。

（二）课程的设置与“整合”着眼于整体人格的发展。

为了实现认知教育与情意教育的统一，实现儿童人格的整体发展，人本主义者设立了并行课程，包括学术性课程、社会体验课程和自我实现课程。进而，一种人本主义的并行课程与教学整合模式也应运而生，它由知识课程、情意课程和体验整合课程有机结合而成。设立这种课程的意图是：教师不仅要传授知识和技术，而且要为个体的人格解放与发展提供经验，帮助儿童的人格成长及其自律性的建立。在上述并行课程的基础上，人本主义的学校课程还体现出知识、情意与体验整合的特点，与当代小学语文教学的三维目标切合。

（三）教学的过程主张意义学习和自发的经验学习。

罗杰斯认为，意义学习是指一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习，提倡对知识的灵活理解，而不是消极地接受。在这种学习中，要求学生能在相当大的范围内自行选择学习材料，自行安排适合自己的情境，提出自己的问题，确定自己的学习进程，关心自己的学习结果。此外，罗杰斯还用“自发的经验学习”来描述他所提倡的这种学习类型。其特征是：（1）它使整个人沉浸于学习之中——躯体的、情绪的和心智的。（2）教学的方向来自学生。（3）它产生学生不同的行为和态度。（4）根据学习者而不是根据教师的学习活动做出评价。

（四）教学的目标在于促进学生学会学习并增强其适应性。

罗杰斯主张教学的目标应该是促进变化、改善学习。变化是确立教学目标的根据，而对这种变化的适应取决于学习过程，而非静态的知识。所以，应该把学生培养成“学会如何学习的人”，“学会如何适应变化的人”，从而成为能顺应社会要求，充分发挥作用的人。为实现该目标，罗杰斯还提出了一种新的教学方法——非指导性教学。它鼓励学生充分自信，从而使学生产生能超越自己的思想，开发出自己的潜在能力，最终达到学会学习、完善个性的教育目的。

（五）教学效果的检验倡导学生的自我评价。

人在一生中伴随着各种各样的外部评价，它们左右着人们的行为和成长方向。在教学过程中，人本主义者对这种外部评价模式持反对态度，倡导学生的自我评价。罗杰斯认为学生是处在学习过程中的人，只有他自己才能清楚地知道自己是否已做出了最大的努力，才能发现哪些方面失败了，哪些方面硕果累累。自我评价在学生的学习活动中具有十分重要的作用，这种作用的本质就是使学生为自己的学习承担责任，因而能使学生更加主动，使学习活动更加有效和更加持久。

二.人本主义课程与教学论对小学语文教学的启示

（一）构建大语文观，实现学生的“全面发展”。

《小学语文新课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”工具性是指语文知识实践于现实，解决生活中的实际问题，如阅读、交际、写作表达等。人文性是指语文课程蕴藏的人文精神，它触及学生的情感世界，可以培养学生的爱国主义情感和社会道德品质，逐步形成积极的人生态度和价值观，提高文化品位和审美情趣。传统的语文教学，过分强调工具性而忽视人文性，导致学生知识发展与情意发展的失调，出现了“高分低能”的畸形现象。因此只有构建起学生情意知行相统一的“大语文观”，才能实现学生德、智、体、美的全面发展，培养出“完整人”。

构建大语文观，首先要建立起开放而有活力的课程，拓宽语文教育的视野，重视课程的自我调整和发展，适应不同水平学生的需要；其次是重视学生语文素养的全面形成，学会积累和运用语言文字，促进情感世界的健康成长；关注学生学习成长的可持续性，为学生的终身发展奠定良好基础。

（二）倡导合作探究，促进学生的自由发展。

罗杰斯“以人为中心”的理论是人本主义心理学教育观的核心和基础。他认为教育的中心不是教师,不是教育机构,不是教育体制,而是人，是学生。他关注人的整体发展，尤其是人的“内心生活”，即人的情感、精神和价值观念的发展，认为真正有效的教育是帮助学生发展积极的自我意识，促进学习和个人潜力的充分发挥，因而使他们成为“功能充分发挥”的人。人人都有创造性，至少有创造性潜能,人应该主动地发展这些潜能,人生的最高追求是“自由创造”“自我实现”，教育目的应远远超越单纯的知识传授和智力的培养。罗杰斯倡导的“非指导性”理论及自由学习理论，打破了传统的以教师为中心的教育思想，让学生自由自主地学习，培养学生学会学习的能力，进而达到“授之以渔”的教育目的。

语文教学必须坚持“自我实现”“以人为本”。一方面，让学生尽可能多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。这种语文材料既包括系统的已有经验，又包含现实生活中的语文资源。另一方面，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。大力倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生成为学习和发展的主体，在合作交流中逐步改善学习的方法，促进学生的自由发展。

（三）鼓励自我评价，满足学生自我实现需要。

人本主义的课程评价观主张课程评价的目的不只是检查学生学到了多少知识，而是要进一步使学生学会如何反思自己的学习过程、如何改进自己的学习，因此应该由学生对自由选择的学习结果进行自我评价。

小学语文作文评价可以集中体现自我评价的有效性。将评价的主体由老师转向学生，让学生在自由写作的基础上进行自我评价、相互评价，发现他人的长处，弥补自己的不足；将结论性评价转向过程性评价，关注学生搜集、整理、加工材料的过程，让学生在这一过程中学会语文知识的实践和运用，展现自己多方面能力，同时收获自我实现的需要。

总之，成功的教育不在于教给学生多少语文知识，而在于能否启迪学生从知识学习中获得个人意义,培养健全人格。在小学语文教学中，以人本主义学习理论为基础的课程是突出学生的主体地位和作用、提倡学会学习、倡导有意义学习的课程。它注重弘扬情感等非智力因素的动力功能，以充分发挥学生的潜能和积极的自我观念、价值观和态度体系为己任，建立多种评价系统,充分发挥学生的积极主动性和创造性,让每一个学生都能体会到成功的快乐。

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第15篇

[关键词]中国　建筑　设计　动势

当下，随着我国建筑文化事业的快速发展，一些国外的建筑师不断积极参与到我国的建筑业的竞争中来，而且其建筑设计作品每每得以在中国中标。不能否认，“狼来了”固然是一种威压，给人一种焦虑，但是也有它好的一面，这一方面使得国人面对具有国际水准的设计方案张开了视野、寻到了灵感，另一方面由于受到西方霸权文化的撞击和挤压，使得大量的中国本土设计师深感被边缘化了，丧失了应有的话语权，大有一种落寞之感，以此反思自我。当然也有其雄强者不以为然，力挺“西风”，以民族尊严为基准、以理性明判为本位、以本土适应为导向，敢于站出来以表达自己的高见，相当一部分的设计师、学者以及关心中国现代建筑发展的民众“对这些方案颇为不满，认为它们不能反映中国特色，与中国实际不符”，故须理性对之。

一个时期以来，当遭遇多年的西风东渐之侵蚀后的大师与学人们，在经历了一段效仿外人风气之后，开始有了反思的需求和能力。因此，对之意气风发，激扬文字，极力倡导着“结合文脉，反映地域特色”或“历史内涵”。然而，再联系眼下的投标与中标的情况，在中标方案中，除了“气派现代”作为一个边际走时外，其他则显其跳荡脱羁状，成为最新一代域外圈落里的本土尤物或异变为裸的异国变种。没了中国意识还不关紧，而失却民族身份则应醒思。因脱胎换骨过于急切地忘记了自己的基因所在，行吗?在这些建筑设计作品里，很少看不到些民族气，在这些建筑所处的区域中没法与中国的历史发生联系，更不要说其地方特色了。在近二十年来，因国门的大加开放，西方的现代主义、后现代主义的以及国际主义的建筑风格无情而多情地侵袭着祖国的大地广厦，再造了一片中国都市现代化的“西洋面貌”。应该明白，中国是个有着五千年历史的文明大国，岂具有的历史传统，有弊也有利，明暗互现，我们现应以一种扬弃的态度来对待自己的民族历史，弊端理应避之，而优良的一面则须发扬光大、迁延后世。因而说，中国的现代化发展应与西方有所不同，这绝非是对被同化恐惧心态的作祟，也非独标自我、妄自尊大的多情化做秀，而是因明乎其理：“建立在对传统文化的扬弃的基础之上，既丢弃又保留，那些优秀的美好的传统理应留守下来，此是对民族文化的尊崇、也对美学文化的热爱。而决不能为了所谓的现代化，把孩子和水一概抛弃，最终使得我们的建筑之厦、亦即现代化建筑地建立在对传统建筑彻底背叛基础上的一片废墟之上。回观历史，80年代以来，在那些发展中全新推出的城市里，除了深圳等个别城市以外，而大量的中国的新城市则是通过拆旧建新所建起来的，也正因为如此，一大批的具有相当历史价值的有地域特色的建筑被摧毁。”中国的现代化建筑是以毁灭文脉、毁灭地域特色为最后的代价。我们可以在西方的现代建筑中发现，像西方的罗马、巴黎等城市，整个城貌在基本“保守”着那传统建筑特色和骨架，民族的根脉成为他们显示自尊和美德的重要依据和法则。中国则与西方对待历史遗留的态度截然不同：即便像日本也十分注重对历史的保护，使之传统建筑与现代建筑互不干扰，并且善于将现代建筑深深融入传统血脉中，这是国人比之令人羞愧不已的。

在对待本民族建筑事业的发展上，我们可以发现，中国与法国似乎在某些方面倒是接近的。比如说面对直接由国外建筑师设计的现代建筑时，如显得极端自信的法国人那样，中国人的心态也是那般的自信。有趣的是，法国境内的相当的知名建筑设计的完成是由境外设计师的功劳，而对于生性高傲的法国人来说又不能不由此引起阵阵骚动。当年，巴黎卢浮宫的扩建工程当由贝律铭主持设计时，对于这种金字塔式的入口设计方案多少巴黎人是极力反对的。其运用了古典比倒与传统暗合的设计手法，颇出效果，其最终接受了时代的检验并得到各界的高度评价，现今看来，竟成为20世纪一个了不起的设计作品，法国人不是接受了吗?在具有悠久的历史和灿烂的文化这一点上。中国与法国是一样的。他们都对自己传统文化抱自豪的心态，国内产生这种抵制国际潮流的情绪是十分自然的事情。