体育美学论文范文
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第1篇
美是劳动的产物，是人们在劳动过程中用自己的智慧和力量自由创造的生动的形象体现。体育与美学都随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，在漫长历史的发展过程中它们紧密相连，形成相互制约，相互影响、相辅相成共同促进、发展的关系。美的基本形态有三种：自然美、社会美和艺术美。本文就体育与美学原理以及上述美的三种基本形态关系；对体育美学作些粗浅的探讨。
一、体育中的美学原理
1.1什么是美及美学原理。古汉语的“美”字，本意为头戴羊角或羽毛载歌载舞的大人。这告诉我们，美是人的形象，美的本体之根源深深扎在人的话动之中，美的问题的解决，前提是人的问题解决。美学家独德罗认为，美在关系，美是关系，关系越复杂，事物就越美。换句话说：美以关系为转移，随关系而产生、增长、发展而变化。由于这种变化能引起人类的精神愉悦，这样精神愉悦就是美感，能引起人的精神愉悦的对象，就是美。
美学原理是以事物形式各部分之间的和谐、对称、均衡、秩序和适当比例的方式存在着，并可用严格的数量表达出来。身体的美在于“各部分之间的比例对称”。
1.2美的形态和层次结构。美的形态和美感。美有自然美、社会美、艺术美三种基本形态，在各基本形态之中，又可以分为许多小的形态，例如；自然美有山水美、生态美、人体美、等等；社会美主要有人的心灵美、语言美、行为美，以人为中心的环境美、生活美等，艺术美有文学艺术美，电影艺术美，戏剧艺术美、音乐艺术美、绘画艺术美、建筑艺术美、肢体艺术美等。自然美一般是由各试各样的自然物和人的物化劳动组成；社会美主要是由人的思想、意识、情感，以及他们在人们的相互关系中的体现；艺术美则主要是由客观现实生活在艺术家的头脑中的反映、人们的创造力和各种必需的物质材料组成的，因此，他们是不同的美的形态。这样，审美者能获得的美感也就具有多种多样和丰富性。
二、美和人的本质
谈到美，就必然要谈到人。美和人是有着密切关系的，不用说，社会美本来就是人类社会生活中的一种积极因系，艺术美本来就是人类智慧的一种结晶，就是自然美也是和人有着密切关系的。人和美的联系是人类在长期的社会实践中，特别是在长期的劳动实践中逐渐形成和发展的。恩格斯有一段话，恰当地说明了人和美的关系过程：只是由于劳动，由于和日新月异的动作相适应，由于这样所引起的肌肉、韧带以及在更长时间内引起的骨骼的特别发展遗传下来，而且由于这些遗传下来的灵巧性从愈来愈新的方式运用于新的越来越复杂的动作，人的手才达到这样高度的完善。恩格斯的这般话告诉我们：“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。”即体育、劳动创造人体美。
三、体育与自然美——人体美
3.1人体美的先行者。人的自然美很早就进入人的审美视野。西方在古稀腊时代，人体美的欣赏蔚然成风。希腊人抱着“肉体有肉体的庄严”的信条，以一种天真无邪、纯洁坦荡的态度，对待人的形象。他们在明媚的阳光下，在潋滟的大海边，在公开的竞技场上，常常素身毫不感到羞涩和可耻。他们普遍推行促进人体美的教育制度，规定男女青年必须进行健美训练，必须练出人的体魄和风度。对于没有经过健身场锻炼的人被看作是缺乏教养者。对具有虎背熊腰的躯干。丰满宽阔的胸部，结实隆起的肌肉，粗壮有力的四肢，是获得美男子称号的重要条件。有时，还把战场上和运动场上的胜利者塑成裸身雕像，安置在庄严的神殿里，当作高于一切其他形象的最自由的最美的形象来欣赏。
3.2人体美是一种自然美。人是自然界的成员，人体美是一种自然美，它是一种形式美，人体美包括容貌、体型、姿势的美，人的容貌由遗传基因所决定，基本上是不可改变的；人的体型虽与遗传基因有着重要的关系，然而是可以有所改变的。人体美是健与美的结合，健是构成美的重要因素，美离不开健，很难想象瘦弱不堪和臃肿虚胖的体型能唤起人们的美感吗?
3.3体育与人体美。健美的人体不仅具有坚强的骨骼、发达的肌肉，秀丽的发肤和健康的气色，具有匀称的形体和优美的身体轮廓线条。健美的体形集中地体现着对称、均衡、比例、和谐等形式美的规律特征。古稀腊人以健美的人体为模特儿的人体塑像如《掷铁饼者》、《米洛岛的维纳斯》等，以现代从事健美运动、竞技体操等体育运动者的体型。他们之所以能够引起人们的赞叹，是由于具备丁上述人体美和各种形式因素，他们之所以具有健美的体型最重要的原因，是因为他们长期科学地进行最有利于增进人体美的体育运动，即使是长期进行其他的体育运动(如打球、跑步、游泳等)他们的体型能达到健美的。人体解剖学的研究成果也证明长期科学地坚持体育锻炼对人的肌肉骨骼会产生良好的影响能够增进人体美。
3.4体育与姿势美。体育运动是增强人的体质的有效方法，这包括人的体格和机能。体能是有机体在身体活动中表现的能力，包括身体素质：力量、速度、灵敏、耐力、柔韧等和身体基本活动能力：走、跑、跳、攀、爬等。体能的增强必然会对人的姿势美产生积极的影响。这就是说体育运动会使人的动作姿势(坐、立、行等姿势)更加正确、矫健和优美。
通过以上的分析可以看出：体育运动是人体美的有效方法、体育与人体美有着密切的因果关系。
四、体育与社会美
4.1体育与社会美的关系。人是社会的主体，人的社会美，也称内在美，心灵美，精神美或人格美。体育与社会的关系，比较集中地表现在体育与人的内在美的关系上。
体育是社会文化教育的组成部分，它对人有着多方面的教育作用。首先，整个社会包括社会道德观念和社会舆论，通过有关教材，体育竞赛中的道德要求、新闻报道和评论以及群众言论反映等，教育和培养人们逐渐具备高尚的体育道德品质。同时体育运动要求人体不断克服体力和精神上的障碍，这可以培养人刻苦、顽强、坚毅、勇敢、果断、自信心、自制力和进取心等意志品质。由于体育运动，往往是有组织的社会活动，培养着人的组织纪律性，协作精神和集体精神，而且体育竞赛有着激烈对抗的特点，一方面培养了人们拼搏和争胜的精神，另一方面从道德规范和赛场纪律则制约人的不道德行为，培养人公正、诚实、谦虚、礼貌和友好的优良道德作风。通过国际性的体育竞赛还能激
发人们的民族精神和爱国主义精神，这都说明体育能够培养和充实人的内在美。
4.2人体美与社会美。前面已说过人体美是一种自然美，但由于人是具有社会属性的，人的本质是一切社会关系的总和，因此人体美就有了深刻的社会性。人民体质的强健、体型和姿势的健美不仅反映民族健康水准，而且反映了民族精神面貌和气概，是社会精神文化的标志之一，所以人体美也具有社会美的意义。
4.3体育是构成社会美的有机体。体育与社会美关系密切且涉及范围很广，它们还表现在社会主义精神文明建设和物质文明建设两个文明方面。体育属于文化教育的范畴，是构成社会精神的内容之一。社会体育活动的广泛开展；人民体质逐步增强；运动技术水平的不断提高；体育教学的发展和体育科研进步，这都是社会体育事业兴旺发达的具体表现。同时体育活动本身就是一种高尚文明的社会活动。无论是直接参与还是从旁观赏体育活动，都能使人们精神得到调节，身心得到愉快，性情得到陶冶，可以丰富人们的精神生活。积极参加和欣赏体育活动也是人们脱离低级趣味，追求高尚情趣的表现。综上所述，体育对增进社会的物质文明和精神文明建设都有着重要的积极意义，是构成社会美的有机组成部分。
五、体育与艺术美
5.1体育具有艺术美。艺术美是自然美和社会美的集中反映，是最高级的美。体育不仅有健身等实用价值也有艺术的审美价值特别是艺术性较强的体育运动如竞技术体操、技巧、武术、跳水、花样游泳、花样滑冰及球类运动等，运动之所以具有艺术类的性质是因为有着表演艺术，比较类似于舞蹈和杂技艺术形式美的具体特征。
5.2体育中的人体艺术美。体育运动是人的身体练习活动，人体是进行体育运动的主要物质材料。因此体育的艺术美体现在人体美上，主要是以人体美为内容的形式美。首先运动员发达的肌肉、匀称的体型、优美的线条，是人体美的典型，能够给人以健和美的感受。其次运动员的姿势：奔跑、跳跃、俯仰、旋转和翻腾等矫健有力的动态，各种优美静态的造型以及他们个人，相互之间的各种动作，和谐编排与组合不仅展示了他们体能的完美，而且充分显示了平衡、对称、和谐、统一以及节奏韵律等形式的规律特征，给人以美的享受。尤其是艺术体操、花样滑冰等运动项目，运动员健美的身姿轻盈动作上和谐配合的优雅乐曲，具有强烈的艺术美感是体育运动与舞蹈艺术、音乐艺术的完美结合，也可以说是一门独立的艺术种类。
5.3体育是一种综合艺术。体育的艺术美，也表现在运动员的服饰制作上。精美的运动服装鞋帽的色彩线条。块面与样式结构的和谐组合，不仅本身是实用工艺品能给人的美感，而且有利于运动项目的特性美。某些体育项目，器械优美的造型，如武术器械、田径器械同样可以为运动的艺术美增色彩。体育建筑也是构成体育艺术美的内容之一。体育建筑是进行体育运动不可缺少的物质条件之一，它除了具有实用价值之外还具有审美价值，是一种带有实用性的艺术品。宽敞明亮的体育建筑给人的崇高的美感。而它们的线条、块面、体积、色彩以及物质材料的谐调结合则具有多种形式美的特性，给人以美的享受。音乐是构成体育艺术美的听觉艺术。音乐在某些运动项目中，如广播体操、，艺术体操、花样滑冰技巧的伴奏，那优美明快的节奏，抒情的旋律，配合着运动员的健美动作，把人们带进更加美妙的艺术境界。正因为体育具有艺术美，特别是观赏艺术性较强的体育运动正成为一种时尚的精神享受，受到人们的喜爱。通过观赏体育运动，人们可以充分领略到体育的艺术美、形式美。
六、美学对体育的指导作用
第2篇
“阳光体育”的游戏运动美
游戏运动美，是体育本质的原始回归，是体育价值实现的开始阳光体育提倡“走向操场、走进大自然、走到阳光下”，体育锻炼的方式和方法更加灵活多样，不拘泥于程式化的课堂教学，弱化考评，注重体育的趣味性，青少年学生在自由、愉悦的身体活动中，能够体验到游戏运动美。正如席勒所说:“人只有游戏的时候才自由，人只有在自由的时候才游戏。”［4］运动的游戏化，是体育的本质，是去“工具化”的，是非功利性的。青少年在自由、愉悦、忘我的游戏运动中，心灵参与阳光体育活动，在和谐的氛围中友好、自然和随心所欲的交往，在“自由、自愿、自足、平等、合作、投入和忘乎所以”的境界中，体验到自由、快乐，挥洒了汗水，体验了情感，收获了健康和成长。追求游戏运动美，是实施阳光体育的切入点无拘无束的自由释放，在运动中有了运动的想象，有了想象和实践的平台，身心得到满足，有了尝试，成功，有了体验，自我的努力创造，体验到其他地方体验不到的高兴。游戏和娱乐的因素始终贯穿于体育运动之中，在没有特意指定的目标和任务的情况下，通过运动，使人身心愉悦、健康，愉快的学习，寓学于乐，最大程度激发青少年学生学习体育的主动性和积极性。传统的单调枯燥的教学方式，体育教学过程只盯着单一的目标，显然已经不能满足新时期青少年素质教育、终身教育的需要。阳光体育中融入“快乐体育”，提倡轻体育、软体育，就是游戏理论的具体应用。推行健康教育、素质教育和运动休闲教育，培养全面发展具有创新能力的青少年，通过“游戏”形成终身体育的兴趣，张扬他们自由创造的个性［5］。阳光体育游戏化是符合“健康第一”指导思想的。
“阳光体育”的精神品格美
精神品格美是体育人文美，是阳光体育价值和目标的体现所谓阳光体育运动的精神品格美，是指青少年在体育竞赛中所表现出来的高尚的思想道德、勇敢顽强的战斗作风、精湛的技艺，以及鲜明的个性特色等全部表现。青少年的个性品质和道德情操的培养是现代体育教育的一个具有重大社会意义的任务。体育不仅能强身健体，更加重要的是在体育教育的特定情景和常规约束下，教导学生遵守纪律、尊敬老师、服从裁判、尊重对手、团结协作、顽强拼搏，倡导弘扬体育风尚和民族精神［6］。青少年在阳光体育运动竞技中，不但能够体会到美的精神享受，还会受到精神思想的教育。精神品格美外化为青少年的行为美，表现为心灵美在激烈、富有情趣的竞技博弈中，优势与劣势、主动与被动、领先与落后进攻与防守、瞬息万变，扣人心弦，让人目不暇接，青少年发挥聪明才智，勇于拼搏，团结协作，获得了比赛的最终成功，体会到了美的乐趣。青少年在竞技的过程中，潜移默化的养成了高尚的体育风格、良好的道德风尚、精湛的技术风格、敢打敢拼、勇猛顽强的风格、吃苦耐劳、坚韧不拔的风格。这些优秀的品格上升到非理性层面，形成了潜意识行为，形成了自我意识，成为了自觉行为。青少年在参与阳光体育的过程中，通过运动竞赛，使自己的思想和精神得到升华，塑造了阳光的人格。使青少年成为一个性格完善的人，一个全面的人，一个社会的人，从而实现体育服务青少年全面发展的目标。
“阳光体育”的人文和谐美
第3篇
1.运用多媒体为德育课程实施增添活性元素
多媒体技术作为一种现代化的教学方式和教学手段，不仅适用于其他学科的教学，同样适用于德育课程的实施，为德育课程实施增添活性元素。我们知道，对小学生讲党、社会主义的知识是抽象的，抽象的知识让小学生理解和掌握起来比较困难，也给小学德育工作者带来较多的困难，而利用多媒体进行知识讲解可使这些困难顺利解决。例如，2012年党的十顺利召开，为了向学生宣传和讲解党的十的内涵和意义，我们用视频出示“十的动漫教育片”。孩子们兴致勃勃地在“时光穿梭一号”飞船的带领下，领略了祖国的壮丽河山和秀美风景，更深刻地感受国家十年来在各个领域发生的巨大变化。学生们目光炯炯、聚精会神，这说明以图像、声音、动画等组成的多媒体手段充分感染了现场的所有学生，彻底改变了以往单纯说教、理论灌输效果欠缺的无奈状态。
2.结合多媒体的引导，激发学生对主题教育的学习兴趣和行动欲望
教育家苏霍姆林斯基说过：“如果学生没有学习的兴趣和愿望，我们的一切意图、一切探求、一切理论都会落空。”因此，教育工作者要抓住“兴趣是最好的老师”这一特点保证学生的学习质量。品德教育是学生成长的宝贵营养，它的最佳落脚点就是德形于行，作为小学德育工作者，就得抓住过程性的时效，寻求良好途径，唤起学生的道德意识，激发学生的行动欲望。多媒体技术手段的渗入就是有效的途径之一，它可以将抽象的文字教材变为图像、视频和动画等，从而给学生一个直观的、愉悦的、可以多向交流的虚拟学习情境。例如，每年三月学校在开展诚信教育时，许多班级传统的导入方式多以教师谈话为主。时间一长，学生就会兴致平淡，效果甚微。当多媒体技术走进课堂后，学生们精神饱满、兴致勃勃，变换的画面、多彩的视频和富有感染力的声响等整体化结合，一下子扣住了学生的心弦。一个个平凡岗位上的诚信模范人物，不仅让学生们方便快捷地了解诚信的内涵与作用，更在真实具体的视频中看到社会各行各业优秀人物的诚信典范，感受到诚信的人格魅力；激发学生向榜样人物看齐，将诚信的品质扎根于心底，并产生将诚信落实于行动的欲望。
3.多媒体的恰当运用对小学德育课程实施有着助推作用
小学生正处于身体、心理发育和成长的重要时期，他们的世界观、人生观、价值观在这个重要阶段形成，因此需要各方面的积极教育和引导。多媒体的运用能让“长而慢”的德性培养提速，对德育课程的实施起着助推的作用。在行为习惯的养成教育方面，用多媒体引入的励志故事、生动漫画、灵动配音等，都能引发学生更加关注自身的行为习惯。在人文精神方面，多媒体的介入往往让单一的人格教育变得有形象感、有意境感。如进行“小季布”班级故事会时，在津津有味地聆听完教师对季布“一诺千金”的故事介绍后，学生们其实很想知道季布的真实模样和生活背景状况。教师相机而动，用多媒体出示了具有诚信品质的季布的线描画与油画的高大形象，画面完整地勾勒了他的生活模样及威武风范，学生们的崇敬之情越发明显。在环境教育方面，校门口的LED屏，滚动播放当天或当周的德育宣传语，让学生在日常活动时，见屏便能警醒自身言行。可见，多媒体运用对德育课程的实施有着不可或缺的重要作用。
二、在主题实践活动中运用多媒体应注意的问题
教师在运用多媒体辅助教学前，一定要有清晰的思路：明确多媒体手段尽管是那么先进、那么独特，也只是快速有效地完成教育目标的一种辅助手段。教师永远都是活动的控制者和操作者，学生永远都是教育活动的主体。
1.把握最佳时机，避免顾此失彼
在“告别陋习，美化校园”的活动中，我们运用多媒体技术作了两场活动的比较。一场是让学生观看一段时长40分钟的视频，再回头来让学生评判视频中行为习惯的对错。另一场则是看一段视频暂停一下，教师就刚才的视频让学生谈谈感受，引出其中蕴涵的道理。一番探讨过后，再继续播放下一段视频。结果发现，第一场起初的十分钟，学生个个聚精会神，融入其中。但当一个片段放完后，剩下的时间就可以用松散无效形容了，大多数学生出现了观看疲惫、思维不积极的状态。而第二场采用片段式播放，每个片段的间隙，教师及时抓住教育目标的最佳点拨时机，引导学生一起探讨每个片段所折射出的育人道理。学生参与积极，现场气氛热烈，还不时掀起进一步观看的热潮。因此，多媒体技术在实际操作中要把握一个正确的运用目标，避免视频播放的时间过长而导致学生失去兴致，更失去教育的最佳良机。
2.把握一个最佳的切入点，避免泛泛而谈
多媒体技术在实际运用时，要使学生过目不忘，就要有预先的一些特殊策划，那就是把握一个最佳的切入点，使这个亮点达到出奇制胜的效果。如在举行六年级毕业典礼活动时，大屏幕上出现了六年前这批学生入队时的一个个场景。学生们很惊讶地看到儿时稚嫩的同伴与自己，一会儿嘴角抿笑，一会儿又闪着泪光，更有许多学生与身旁同学拥抱抹泪。这一环节的视频再现将现场氛围推向了，充分激发了学生对童年的真切回忆；过往青涩的美好时光，更激起大家对母校的深情留恋。全体六年级师生及家长们无不热泪盈眶，心潮澎湃。这里，童年入队时珍藏的视频再现，就是学生精神成长、道德提升的最佳切入点，是多媒体合理运用的关键所在。
3.把握一个恰当的度，避免滥用失色
当多媒体技术运用在晨会、班队会等德育阵地时，教师就要正确处理好新旧教学媒体的关系。首先要知道，在积极倡导新媒体运用的当下，并不是否定与排斥传统教学媒体的功能和运用，而是应怀有“拿来主义”的精神和方法，使现代媒体与传统媒体相互促进、合理补充与有效辅助，力求达到1+1>2的实际效果。其次，在对学生进行品德教育时，切不可将传统的课堂讲授演变成现代多媒体的“另类灌输”，要注重有效性和科学性，把握好一个恰当的“度”。比如，在设计和制作多媒体课件时，要考虑重难点的内容，更要兼顾学生实际的身心特点和认知规律，使得德育效果达到最优化。
三、结语
