舍生取义的议论文范文

前言：我们精心挑选了数篇优质舍生取义的议论文文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

文言文议论文体教学过程教学方法一、议论文体在初中语文文言文教学中的重要性

议论文体在初中语文文言文教学中的重要性主要表现在两个方面。首先，新课程改革下地方教育课程中对此种文体教学的要求以及教学目的更加明确、具体。提升了语文教学文言文中议论文体的地位及重要性，并做了更加详尽的教学设计和教学过程。其次，各地方中考要求语文教学科目中文言文之议论文体知识的掌握更加严谨，并严格要求按照文体知识来明确采分点。

由此看出，议论文体在初中语文文言文教学中有着非常重要的地位，不能忽视其对教学结果的影响。但目前，在教学过程中出现了某些问题，那么教师如何在教学过程中解决好这些问题就显得尤为重要。

二、教学过程出现的问题及教学解决建议

1.产生的问题主要表现在两个方面：第一，学生掌握和知识理解；第二，教学过程知识掌握程度方面。具体表现在：

（1）学生对文言文文体辨别的困惑。在进行孟子《鱼我所欲也》的教学中，让学生辨别一下此文章是何种文体时，学生有的说是记叙文，还有学生回答是说明文。可见，针对文言文阅读中学生就会出现对文体辨别不清的问题。

针对在教学过程中学生出现的困惑，我认为作为教师解决此问题的建议是：首先，让学生知道什么是议论文。议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。就《鱼我所欲也》这篇文章而言，当学生知道了议论文的概念后首先让学生找出文章的论点。全文的中心论点是“舍生取义”。接着在这篇文章中作者采用了讲道理摆事实的方法论证了中心论点的正确性。在《鱼我所欲也》作者摆出了这样的事实：“呼而而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”；“万钟则不辩礼义而受之”的事例。其次，作者运用了道理论证论述了羞恶之心人皆有之的道理，有力地论证了“义”重于生命的道理。以此来证明中心论点的正确性。在《鱼我所欲也》这篇文章中，作者运用了多种论证方法有比喻论证、举例论证、对比论证等。

（2）论点与论据的关联性。具体的教学过程中，大多数学生不能掌握论据是如何证明论点的。针对这个问题，解决的方式主要有以下两个方面：首先，明确解决论点与论据两者概念的界定和辨析。论点是作者对所议论问题或事件的见解、看法、主张，论点主要解决的是证明什么的问题。论据是用来证明论点正确的依据。论据包括事实论据和道理论据。论据主要解决的是用什么来证明的问题。在《鱼我所欲也》中开篇作者提出了：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也……生亦我所欲也，义亦我所欲……二者不可兼得”。作者以鱼和熊掌做比，并以鱼喻“生”，以熊喻“义”，形象地区别出“生”与“义”的价值高下。在引用到本文所研究的问题中，引导学生掌握论点的知识，就要让学生在整体和宏观的角度看，如此也可提高学生的价值观和人生观。如果放到《告子上》文章里面看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要本心在，即使在生死关头，人也能经受住考验。但是如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。实则，仅对本文的结构进行分析之后，我们可以知道本文所选取的文章的主旨讲的是每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。在第一段中，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并且在正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳，”提出了新的命题。人人都有“是心”既是本心。文章第二段就是对这个命题的论述和阐明。作者用一般的人和乞人都不接受嗟来之食的故事，说明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事，概括失去本心的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。所以在教学过程中，在课文整体上看，人应该保有“本心”是论文的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属于正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。

2.让学生进行相关文体知识的练习，以此来进一步掌握知识。例如，让学生在学习了《鱼我所欲也》中有“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”可以让学生分析此句运用了何种写作手法，用了什么论证方法，以此来引导学生。

3.学生对文言文中论证方法的运用上存在一定的问题。那么作为教师，讲解议论文中常用的论证方法，有举例论证、比喻论证、引用论证、道理论证、对比论证等并且要结合具体的文章进行分析解决。在《鱼我所欲也》中为增强文中说服力，作者运用了多种说服方法。比喻论证文章一开始就用“鱼”和“熊掌”来设喻，得出的结论是“舍鱼而取熊掌者也”，以此引出本文的中心论点“舍生取义”。显得通俗形象。举例论证，作者举出“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼而而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的典型例证，有力正证明了义重于生的观点。对比论证，这篇选文第一段从正反两面说明为什么要“舍生”，第二段中把“向”与“今”对“万钟”的不同态度做了对比。

4.通过对文章的理解学习和掌握，教师要对本文进行整体的知识梳理。在本文所选取的文章中作者用了讲道理和摆事实的论证方法，在讲道理中作者提出论点即舍生取义，并且从正面和反面阐述观点，最后得出结论。在摆事实中作者正面举例论证“义”普遍存在于人们的观念之中，并且还从反面说明“万钟”也不应该接受。

通过对具体文章的讲解，来使得学生充分掌握文言文中的议论文体知识，并解决学生在学习过程中遇到的问题是每一位教师在教学过程中必须要注意和解决的问题。

5.通过引领学生对《鱼我所欲也》的学习，不但要使学生掌握文言文中议论文体的运用，还要让学生在情感和价值观上得到充分的发展。在本选文中孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念，和学生由官能感觉上升到审美认识的审美历程。

第2篇

为了强化学校教研活动氛围，提高课堂授课水平，我们昨天借语文教研日，对初四讲课教师进行了评课活动。老师针对初四毕业班课堂教学的实效与常效问题提出了自己的意见，研讨气氛非常热烈，主要针对如下问题作了集中讨论。

一、毕业班的语文教学更要注重实效性

怎样在有限的 45分钟内让学生收获更多的知识，这不只是任课教师的严谨、认真的授课态度问题，更要在课前对授课的内容千锤百炼，精讲精练，前后联系，举一反三，激发学生的学习积极性，充分燃烧学生的学习热情，从而提高学生的课堂学习质量，收到事半功倍的效果。

二.关于议论这种文体，我们初四语文教师应该怎样上得更好？

本次上课匡老师讲了小说《孤独之旅》，，董和苏老师教的是议论文《中国人失掉自信力了吗》，其他教师分别上的是《事物的正确答案不止一种》、《应有格物致知精神》虽然现在的课堂强调淡化文体,但中考阅读题仍是按文体分类,不同文体的文章,做题的思路答题的术语要求也是不同的,为了让学生学会阅读议论文,在教学此类文体时,老师们一致商定,由议论文知识入手,条理清晰的理清文章的论证结构,以科学严谨的语言,教会学生树立自己的观点,阐明自己的观点,让别人信服自己的观点。议论文本就是以理服人，以理性的授课思路教会学生读议论文，这样哟扑实效也有常效。

三、针对本单元有争议的几个知识点。老师们在经过激烈争论后，达成了思路的共识。

本次听课，老师们提出了两个有争议的问题：

1、《事物的正确答案不止一种》的论点究竟是什么？

针对这个问题，老师们提出了三种不同的意见倾向。匡、董老师认为题目就是论点，徐、韩老师认为题目只是个引子，引出论题——人的创造性思维主要的要素。张、范、苏老师认为最后一段的结论是全文的中心论点。各位老师都提出了自己的论据证明自己所持论点是有道理的。但最后终因为各有道理，谁也没能说服对方，最终一致形成这样的教学思路。按自己的观点讲课，但把其他的两种意见展示给学生，让学生在心中有数，不迷信老师和权威，真正把“事物正确答案不只是一个”运用到生活中去。

2、是《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”还是“不失本心”？

第3篇

传统的高中作文总是以“方法讲解———学生写作———作文评改”的过程展开教学，按照叶圣陶先生所说，这与“文章产生的自然程序严重的不一致”，封闭的作文写作模式也使得学生写作失去了源头活水。正常的写作过程首先要有写作素材的积累，对生活有一定的感悟之后，根据自身原有的素材积累，构思成文。在课堂中一味强调“写”，省去了其他应有的环节，学生对作文的认识也较为模糊，缺少相应的具体的实践，作文水平自然难以提高。为了真正提高学生的作文水平，高中语文教师在进行语文教学的过程中，应该注重对教学过程的控制。制定教学计划是高中作文教学过程控制的一个重要体现，另一个重要的方面就是培养学生的思维方式和思想情感。这种培养的方式有很多，比如带领学生走进大自然，体验自然的神奇与壮美；引导学生关注社会生活，关心时事，为写作积累更多的材料；进行各种语文实践，如组建文学社团等；高中生已经有一定的辨别能力，教师可以进行引导，鼓励学生利用网络上的优质语文资源。刘勰在《文心雕龙》里曾经论述：“故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，舒卷风云之色，其思理之致乎？”有了良好的写作思维方式和情感积蓄，学生的的灵感容易被激发，写作也就更加容易。

二、适当进行方法指导

首先是明确文体目标。现在的作文大多是话题作文，并且为了给学生更多的自由施展才华的空间，作文题目一般也不直接要求文体，而是“文体不限”，学生在审题之后往往心中一片茫然。这主要是没有掌握一定的审题技巧和明确的文体概念造成的。教师可以对学生进行一定的方法引导，并引导学生了解各种文体写作的主要特征，学生了解了这些特征之后可以对这些文体进行逐一的训练，在经过一轮的训练之后，学生会熟悉哪种文体是自己的专长。如果用于应试，学生就可以选择自己比较擅长的文体进行写作。教师在教学中也应该有明确的问题目标，哪种写作形式是学生擅长的，哪些是学生的弱点，教师都要有意识地加以引导，培养学生全面的写作能力。其次是善于思考，写好议论文。学生在经过义务教育阶段的作文培训之后，记叙文的写作能力一般是比较过关的，高中作文要在记叙文写作的基础上，对学生进行抽象思维的训练，培养学生写作议论文的能力。议论文写作重在思辨能力，如课文中选取的优秀议论文《六国论》开篇就说“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。一语中的。《孟子•告子上》论述自己“舍生取义”的观点，首先说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”用了比喻的形式辨明“生”、“义”不可兼得，要舍生取义的观点。教师在教学中要引导学生对事物进行深入的思考，有一定的思辨能力是写好议论文的关键所在。再次是培养学生的阅读习惯。提到阅读对写作的重要作用，我们耳熟能详的就是杜甫的名言“：读书破万卷，下笔如有神。”有着深厚的知识储备，学生写文章的时候，好的素材与语句表达方式自然能信手拈来，立成佳作。教师可以推荐给学生一些名著，也可以读一些短小的优秀文章，如《读者》、《意林》等都能给学生的写作提供很好的指导作用。“厚积而薄发”，丰厚的积淀才能造就优秀的写作能力。

第4篇

在阅卷过程中，我们感觉考生在以下两个方面表现得非常突出。

一、内容丰富，立意高远

以“根”为话题表现生活，贴近考生的生活实际，使他们有话可说，有事可写，极大地拓展了他们的写作空间。考生的文章内容涉及亲情、友情、爱国情、故乡情，也涉及挑战自我、个人品德、自然环境等方面，展示了他们积极健康的精神风貌，表现了他们自强、自立、诚实、守信、勇敢、奉献的品质。

散文《祖国，我不会忘记你》写了我国著名运动员刘翔奋力拼搏的故事。小作者借刘翔之口，说出了自己的心里话：“我的根在这里，我永远不会忘记她！”

记叙文《心中的“根”》写道：“今后，我无论走到何处，都不会忘记我的‘根’――中国，不会忘记我是一个黑头发、黄皮肤的中国人，不会失去我的中国心、我的中国情结，同时，我要回报我的‘根’，因为，‘根’永远生在我的心中，‘根’永远激励着我前进。”

以“根”为话题去感悟生活，提升了考生的思想境界，使他们有感可发。此次中考佳作中，许多文章的立意都很高远。

议论文《责任――人性之“根”》论点明确，论证有力，表现了考生较强的思辨能力和驾驭语言的能力。文章写道：“责任是我的生命之‘根’，在人生的道路上，只要把‘责任’随身携带，就一定会走得更长、更远，就一定会有一个美好的明天。”

散文《中华之根》表现了考生对民族文化的关注。文中写道：“中华文明的根是什么？是五千年积淀下来的宽容与理解，是尊老爱幼，是舍生取义，是不屈不挠……只要我们一代又一代的人继承这些传统美德，我们中华文明的根基就会越来越牢固，中华民族就如同松柏一样万古长青。

二、修辞手法多样，语言生动

“言之无文，行而不远。”此次中考涌现了不少佳作，这些文章以多样的修辞和优美的语言打动了阅卷者。

散文《家》感情真挚，文章多处运用了比喻、拟人等修辞手法。文章写道：“我家的根啊，那是父母为我埋下的根。它在爱的滋润下渐渐延伸，牢牢地抓住每一寸土地，即使在风雨中也不会动摇。它从土地中汲取营养输送给我这棵不断生长的小树，使我枝繁叶茂，生机勃勃。”

记叙文《友谊水晶是感情的根》写的是失去母爱的“我”在成长过程中得到同学们关心和帮助的故事。文章行文流畅，事例生动。文中写道：“现在想起此事，心中犹有暖意。我在寒冷的黑夜，不敢涉险前行，是友谊的感情之根在我心中萌发出信心之芽，开出希望之花，使我勇敢地向着目标前进！”

散文《我是树，不是根》用形象的语言写出了爷爷、爸爸、妈妈给“我”的启迪。文章的语言富有个性，处处流露真情实感。文中写道：“爷爷是文艺根，多才多艺，教我下棋、画画儿、拉小提琴，用文艺滋润我快乐成长。妈妈是衣食根，在物质上供给我营养，使我健康成长。爸爸是知识根，用知识哺育我茁壮成长。”

散文《永远的葱郁，永远的根》热情地赞美了中国的传统文化。文章的结尾写道：“青苔斑斑的长城迎接着改革的春风，滚滚长江流入一望无垠的大海。在这春暖花开的日子里，华夏子孙不妨‘抚摸’一下几千年沉淀的中华民族之根，感知我们民族血液中流淌的精华。”这充满激情的语言揭示了中华民族之根的巨大作用，也让人感受到了文明古国在改革开放中前进的脉搏。

在阅卷过程中，我们也看到许多文章存在问题，主要表现在以下几点。

一、“穿靴戴帽”的情况严重。一些考生没有紧扣话题“根”去选择和组织材料，只是摘抄了提示语中的一些文字，硬扯到自己早已准备好的文章里，给人一种生拉硬拽的感觉。

二、选材雷同或编造故事。一些考生的文章由于缺乏真实性，因此漏洞百出。

三、语言表达能力差。一些考生的语言运用能力很差，语言唆，病句较多，错别字较多。

四、过于追求形式，忽略了内容。为追求形式新颖，一些考生以“书信”、“实验报告”等文体写作，但所写的内容与“根”无关，脱离了中心，游离于话题之外，造成文不对题。

那么，同学们该怎样提高写作能力呢？笔者认为，应从以下三个方面下工夫。

首先，要学会观察生活。生活是写作的源泉，学校生活、家庭生活、社会生活中有许多写作的素材，同学们应做生活的有心人，不断提高自己对生活的关注度，提高自己对生活的认识能力。

第5篇

“认识肤浅、内容单薄”。是考场作文的“常见病症”。“认识肤浅”主要表现在以下几方面：只看到现象的浅表内涵或次要特征，不能抓住问题的本质核心。文章见解庸常甚至低幼化，缺乏新颖独到的看法：不能运用普遍联系的观点。以发展的眼光来一分为二地看待事物，不能揭示不同事物或现象之间的紧密联系与根本区别。看问题片面孤立。

“内容单薄”主要表现在：(1)无话可说，没话找话，无病，或胡编乱造；(2)材料(论据)不丰富，行文角度单一；(3)内容无张力，无启发性，或无韵味。(4)描写不细致，记述很生硬，议论展不开。说理不充分。

其实。“认识肤浅”与“内容单薄”，这两者有时是互为因果的。正是因为缺乏科学的分析问题的方法，看待事物片面简单。所以，行文思维不活跃。不能由此及彼地联想、类推甚至合理假想。并进行多角度地分析等等。反之亦然，“内容单薄”也是“认识肤浅”的“病灶”之一。

【写作技法】

要做到认识深刻而不肤浅，采取以下方法可以奏效。

(1)由表及里，不落窠臼。即透过繁杂粗糙的表象作深入思考，发掘出寓于事物中的本质。发现别人没有发现、没有写过或与别人截然不同的观点。例如当许多考生“不约而同”地批评材料中游客救海龟却害了海龟的做法时，作者却独辟蹊径，从“老鹰”这个角度。得出“等待是一种智慧”的结论，显得新颖独到。深入本质。

(2)见微知著，明确发展。小现象往往蕴含大道理、大趋势。若能“寻常中显本质，微尘中见大千”，笔下的文字自然蕴涵深意，卓尔不群。如一位考生从泥土变成器皿、陶罐的过程中“经过烈火的洗礼”的环节中。得到“经受磨难，便可有力量与高贵”的结论，说理深入浅出。

(3)，用好比较。即在相同相似的现象中发现其不同的本质，于不同的现象中发现其相同的本质。如有考生从不同年龄的人“哭”的原因人手。“同中有异。，异中求同”，较为深刻地挖掘出“会哭的人”的心是滚烫的，合理而深入人心。

(4)寻根溯源，善用转折。“振叶以寻根，观澜而溯源”。我们在写文章时，都要有意识对作文命题和文中的人、事、理进行三层追问，即“是什么、为什么、怎么样”。当然，我们也可以多角度的思考问题。让思维“急转弯”。也会使认识深化。如有位考生在文中写道：

为什么会这样呢?这部分年轻人心里究竟是怎么想的?价值观上出了什么问题?为什么“难以评价”?不排除极少数调查者不太严肃或故意显酷。但这至少说明相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断的存在谬误甚至扭曲。

我们不难发现，作者对考题中的材料敢于再三追问，同时用一“但”字。不仅对文章的审题立意的准确性与深刻性，具有至关重要的作用，也能使行文渐次深刻、一针见血。

“内容充实”方面。以下方法颇有治疗“单薄”的奇效。

(1)围绕观点，发散思维，层现“同质”材料。排比句式，既显得材料丰富，又显得气势夺人。如：以考生围绕“情感宣泄”是“人之常情”的观点，采用排比的句式，高度凝练而又极有气势地列举了鲍照、杜甫、陆游等人的富有“个性”的情感宣泄。辩证地说明要有“度”，以及其作用。

(2)多向论证，不同材料从不同角度论证观点。如某位考生分别从乡村的山水美、文化美、人情美这三个角度，深情“感受”乡村之美，层次鲜明，内容全面而富有诗意。

(3)材料形式多样，分析切中肯綮。例如，我们在写议论文时。可将名言警句、诗词、具体事例熔于一炉。点面结合，内容很充实，文质兼美：彰显底蕴，极具雄辩色彩。

(4)采用综合式立体描写与细致式逼真描写。可采用多种描法，来描摹物态，刻画人物。如有位考生对“乞丐”心理、语言、外貌、行动等进行多角度的正面直接的细致描写，并从侧面进行气氛渲染、环境烘托、人物反衬等，让人有如见其人。如临其境的感觉。下文又通过“我”的旁观与心理活动及饭店老板的介绍，老人的形象便渐趋丰满，愈加高大。

(5)“境”中寓“意”，或化“意”人“境”。就是在笔下的人、事、景蕴涵丰富的情或意，或把自己的思想情感通过联想与想象，用形象的物境表达出来。如有位考生通过描写农民工辛劳的身影和为几元钱“大打出手”细节，活画了弱势群体艰难的生活状态，既体现作者诚挚的怜悯之心。也让读者对“他们”心生同情之感。也有位考生通过想象以田鼠的口吻。为我们勾勒了一幅田鼠世外桃源的生活画面，字里行间流露着作者对环境和谐自然的向往，与下文人类对自然的破坏行径进行对照，彰显对人类不理智的做法的谴责。

(6)艺术地表达，画面要有诗意美。如有位考生在文中写道：“在这里，有虫子的歌唱充溢耳际。／在这里，有浓郁的花香流淌在鼻尖。／在这里，还有那氤氲着水汽的雨雾如轻纱般飘荡……”上述文字。采用拟人、通感、比喻等修辞手法，让人深深地感受到乡村这个诗意栖居的地方的诗情画意。

【考场佳作】

永恒的价值

张晨

很多时候。我们都在孜孜不倦地追求着永恒，一如夸父逐日时那般挥汗如雨。

永恒的价值。也许是秦王梦想中的“长生不老、永享天下”。也许是康熙大帝希冀中的“国运兴盛、万里封疆”。也许是司马迁愿望中的“藏之名山，流传后世”，也许……

但这过往中的诸多“永恒”，有的竞如水中之月，有的恰如一现昙花，有的却坚如磐石。横豆千古。同样的执着，同样的付出，为何差别迥异?

汉文化从悠远的历史的尘土中一路走来，我们分明看见在麦穗未黄的田间，有两个少年奔跑的依稀身影；我们也分明听到他们代表着人类的声音，这声音质朴却响彻天地：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”他们追求的，是永恒。千年《汉乐府》走到了今天，那纵使天老地荒、海枯石烂，也永不褪色的爱情。演绎着炎黄子孙的绵绵不绝的生活。于是，我们就有了幸福，有了物质有了文化有了精神，有真善美。

时间之水汩汩流淌。以包容一切的温柔，沉淀了许多，更冲刷出许多，就像冲开泥土。露出石头一样。

夜已深，烟未灭。伫立窗前的鲁迅还在沉思，是国家前途未卜的忧愁。还是作品尚未得到麻醉中人们的认可，抑或是战友的不幸?他沉思着，对月倾吐，烟雾缭绕。但他并不会想到。在葬礼上。会有人吟出“有的人死了，但还活着。”时间赋予鲁迅的，便是永恒。他清醒地知道什么是永恒的价值。因为战斗换来的将是国人的醒悟，民族的屹立。

时间之水依旧汩汩流淌，将石头打磨成了鹅卵石，供人们瞻仰。

永恒的价值，是科学家郭永怀的付出。1968年，发现一个重要数据的他。急于从青海基地

赶回北京研究，但搭乘‘的飞机突然失去平衡……当人们从机身残骸中寻找到郭永怀时，吃惊地发现他的遗体同警卫员紧紧抱在一起。烧焦的两具遗体被吃力地分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竞完好无损。是的，个体生命是有限的。但是“为人民服务是无限的”。郭永怀是永恒的，他的价值就是使科技进步，让祖国腾飞。

时间之水依旧流淌，冲刷着人世万象，沉淀出永恒的价值。载着永恒的真谛。

点评：该文“形散神聚”，素材丰富，内容充实。作者以时间为序，分别从《汉乐府》的爱情、鲁迅的战斗、郭永怀的献身等角度，来具体诠释“永恒的价值”的丰富内涵。同时，素材涉及文化、思想、科学这三个方面，显得生动而不单调。更重要的是，整篇文章，文意跃进，不断向纵深发展，从生活之美，到民族屹立。再到祖国腾飞，认识渐次深刻。

【考场失误文】

永恒的价值

一考生

有些人追求永远恒久，而另外一些人只要曾经拥有即可。他们为永恒的价值争辩不休。而我认为，其永恒的价值就在于我们可以永远铭记它，而它也可以永远地指导着我们前进。

永恒的价值在于它时时刻刻提醒着我们。中国曾是个礼仪之邦。那博大精深的文化令多少人为之感叹!而这种文化也深深刻入我们的骨子中。并时刻提醒我们如何做人。古人云：生亦我所欲也，义亦我所欲也。舍生而取义者也。而这一道义显然已成永恒。

前不久，荆江市曾有三名大学生为了救两名落水少年而永沉江底。在他们听见少年呼救时，是什么指引着他们义无反顾地踏入湍急而又涌满漩涡的江水呢?是什么让他们忽略了自己的生命安危呢?很显然。永恒的价值在此体现了，“舍生而取义”这一准则跨越了数千年的距离。提醒着他们。什么是做人的道德。正是因为这一永恒，于是一个壮举产生了。若不是江水太无情。那他们一定也能保全性命。

这种优良传统的永恒是有极大的社会价值的。使得世世代代的人们得到他们的滋润，懂得道义应该长存，懂得互相帮助。发现事上还有礼仪。还有好人，这当然也更有助于社会的和谐。永恒的价值使我们在浮躁的社会上可以保持一颗本真的心。拥有一颗永恒的本真的心是多么的重要!因为它可以防止背离了自己的本善之心。防止我们一心功利的危险边缘。

由此可见，一颗本真的心的永恒是多么珍贵，它的价值在于可以不断指导着我们，朝着心之所向前进。

从上面的事例中，我们也不难发现。追求永恒的价值的同时。也应该注意安全意识。如果有安全意识了。小孩就不会落水；如果有安全意识了，这三名大学生，也不可能舍生取义。生命虽不永恒。但很重要啊。因为只要有了生命，于事情做工作才会资本，才能创造价值，即使这个价值不永恒，我们也不可忽视啊。

这个事上多的平凡人，平凡人做平凡时。不要勉强追求永恒的价值。生命诚可贵，不可轻易抛啊。

第6篇

在初中阶段如何才能帮助学生提高写作能力呢？我认为训练过程的设计应该以三维目标为依据，在平时的教学时既要让学生自觉进行语文知识储备，也要让学生爱好写作，目光要长远，不能急功近利，还要注意帮助学生树立正确的价值观，以提高文章的思想深度。为了达到预期目标，我遵循由易到难的认识规律来设计作文训练过程，把作文训练过程分成三阶段，以下训练方式拿来与各位同仁探讨：

第一阶段是七年级时期。这是初中阶段培养写作能力的初级阶段。主要任务是培养学生感悟生活与表达感受的能力，训练重点是写记叙文。题材涉及学生的成长与对社会生活的关注，比如“我身边的_______”，让每个学生都有话可说，有事可写，加上学生有写作记叙文的基础，所以他们乐意完成这个写作任务，但我提出了一个与平时不同的要求：在写作文之前，必须写出文章的主题思想（这个要求以前只在口头上要求，现在落实到笔头上了），这个简单的要求却可以让学生时刻注意自己的写作方向，牢记取材服务于中心的训诫，这样做可以避免离题与半离题作文的出现。

第二训练阶段是八年级时期。通过上一阶段的训练，学生已经有了观察生活的经验。在此基础上我要学生进一步学习体验生活，描绘生活，要求学生在每篇作文之前除了写出第一阶段的中心思想说明之外，还必须有一个行文线索的说明，因为写出作文线索可以帮助学生理清自己的写作思路，它时时提醒学生在写作时少走弯路。再说同一个生活内容用不同的线索贯穿，效果是不一样的，此法还可以启示学生从不同的角度寻找线索，酝酿单线索与双线索的构思方式。此外，还要鼓励学生大胆展开联想和想象，这样写出的文章才有文采，这一阶段的要求是有难度的，所以要增加学生练笔的机会，让其对文字的运用更加的熟练。在这一阶段我设计的训练题目是“几分______在心头”。

训练的第三阶段是九年级时期。这一时期我要求学生在作文中至少用一种表现手法，要作某一方面的创新，并在作文前像老师写说课稿一样，先来一下“从容说本次创作”，阐明自己作文的中心、线索、表现手法等，这样做既明确创作方向，又减轻评价者的负担。在此要说明的是，我的学生所写的作文都要经历自评、互评，才上交给老师批改的，前两关是学生个人或者相互间的检验过程。这个阶段我打算训练较为深奥一点的话题作文或者材料作文，如以“凝聚”为话题作文。

总之遵循由易到难的认识规律来设计作文训练过程，既可以顾全大局，又能给个别优等生以发挥的空间，尽量让每个学生乐意地进行写作训练，在原有的水平上不同程度地提高自己的写作能力。

第7篇

关键词：高考语文；复习；教师；学生

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）10-0117

一、高考命题遵循《教学大纲》和《考试说明》

教学当然要严格遵照《教学大纲》的要求，教师一定要指导学生逐项逐条熟悉和掌握《考试说明》，认真研究和领会其精神实质，把《考试说明》做为复习的依据。这无须赘述。

为了保证测试更公正、更合理，坚持考查能力为主，试题取材于课外是必然的。“高考”不再考虑直接从课文中出题所占的比例，但绝不等于扔掉课本，而是很重视“课本依据”。命题更灵活地以课外材料检查课内学习质量，所考查的知识有的在课文中学过，或间接涉及过，有课文依据。一九九四年全国高考出现了判断“令尊、令堂、令郎、令媛”几个传统礼貌称谓正确与否的题目。大多数考生找不到它们的出处，这是因为他们不熟悉课文。熟悉课文的学生会想到《守财奴》中的两段：

“小姐，令尊既不愿意把产业分开，也不愿意出卖，更不愿意因为变卖财产，有了现款而付大笔的捐税，所以你跟令尊共有的财产，你得放弃登记。”

“哦，你得在这张文书上签个字，表示你抛弃对令堂的承继权，把你跟令尊共有的财产，全部交给令尊管理，收入归他，光给你保留虚有权……”

两段话，五次出现这类传统礼貌用语，只要熟悉课文，谁称谓谁，具体含义是什么，都弄清楚了，解答此题难度不大。

命题的难度要求，能力要求，与课本的要求“相当”。1990年全国高考题中有“阅读文天祥《念奴娇》，完成××题”，文天祥的《念奴娇》学生没学过，但苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》是规定的基本篇目。学生背熟苏轼的《念奴娇》就不难推断出此题答案。

我们应当尽力改进课堂教学，科学有效地使用课本，在复习中充分重视课本的作用。教师对课本要讲深，讲透，讲全面。高考中反映出来的学生语言运用能力不强的问题，关键在于课内的学习不扎实，不得法。应多从实际操作的角度、思想的深度及文字表现特点方面去发掘教材。

二、高考语文试卷中的现代文阅读题成了全卷的难点

教师要认真研究近几年所出的现代文阅读试题的特点，采取相应的对策。但有一条最根本的作法必须牢牢抓住不放，即指导学生扎扎实实地逐渐养成精读的良好习惯。教师只是一般性地、笼统要求学生仔细、认真、反复读，不行；必须指导学生具体地掌握精读的基本方法，抓住规律性的东西，使学生的精读能力在训练中不断强化。因为精读乃是掌握各种阅读方法的基础。

在阅读训练中，要使学生学会运用工具书准确地解释词义，选择恰当的义项，对陌生的词语进行恰如其分的解释。使用工具书不解决问题时，教师应培养学生借助语境推断词义的能力，根据构成该词语的各个语素推断词义的能力。还应该使学生熟悉词语的适用范围，要理解某些特殊词语的特定含义和作用。

在阅读训练中，为了使学生理解句子的确切含义，要让学生练习抓住并突破关键词语。因为有些句子意思的表达和句中某些词语关系至为密切，抓住了关键词语，句子的意思也就容易理解确切了。有些句子要让学生结合句子表达上的特点来理解它的确切含义，或让学生通观上下文，以辨别句子含义，对含义抽象的句子可举例说明。还应该让学生具有对句子的含义进行提要式或评析式概括的能力。

不同体裁的文章，运用的表达方式不同，所以概括文章的内容要点的方法也各不相同。对依靠逻辑思维进行写作的文章，要训练学生采用提取中心语句的方法来抓住文章的内容要点；对小说、戏剧和一部分散文，要让学生理清情节的来龙去脉，抓住人物的特点，来概括作品的主旨；有些文章应训练学生善于借助背景材料，即作家的思想、经历和时代背景，深入理解作品内容。

文章的内容要点，需借助材料来表现，不能对文章中材料作出确切分析，就难以准确抓住内容要点。因此，平时要训练学生对材料进行量的分析，即明确文章用了哪些材料，哪几件事例，哪些方面的情况；不同逻辑层次上的材料，从不同角度提出问题，不可混为一谈，要训练学生分清材料的隶属关系，同一类属的材料，在文章中处于不同部分，也应恰当归纳；主要材料是观点的直接支撑物，而陪从材料则从反面或侧面起到对比烘托的作用。要让学生理解各种材料的作用。

要训练学生理清文章层次及作者思路，熟悉常见的层次关系，如纵向递接的关系、横向并列的关系、逆向转折的关系、阐释解说的关系、因果推论的关系、比照烘托的关系等。这样，可全面了解作者意图，更好地把握文章内容。此外，运用图解法分析文章层次关系较好，因为图解过程就是使分解和综合的思考活动进一步明晰化的过程。

学生具有以上所说的“精读训练”作为现代文阅读的扎实基础，教师再注意到近几年高考试题选文多样化的特点，适当扩大学生的阅读面，选文精当，不拘一格，让学生在阅读训练中把握各类文体的不同要求。同时，根据题型综合性的特点，对学生加强解题技能的训练。突破现代文阅读这一难点是有可能见效的。

三、高考作文命题方式几乎年年不同

高考作文命题方式或采用传统的一卷一文命题方式，或给文字材料作文，或给图画材料作文，或一卷两题一大一小，或两文两体（或两种表达方式）。怎样才能使学生以不变应万变呢？

首先，在思想方面，要使学生有正确的立场观点，健康的思想感情，一定的政治理论常识。只有这样才能正确地观察研究事物，分析问题，解决问题，才能写出思想正确，感情健康，有积极意义的文章。的基本哲学观点近些年好像不大流行了，其实还有许多现实意义，诸如“存在和意识”，“实践和认识”，“外因和内因”，“现象和本质”，“主流和支流”，“坏事和好事”，“偶然和必然”等等，不仅政治课上要向学生灌输，而且作文课上也应以此武装学生头脑。使学生面对不同题目或所给的不同材料，能用正确的观点做出有一定广度和深度的分析，这的确是至关重要的一点。而这方面恰恰是终日忙于应考的众多学生作文中最薄弱的环节之一。

其次，切不可让学生的思想终日禁闭在备考的象牙塔里，应引导他们随时注意观察、体检、研究、分析自己所接触到的人和事，从而不断积累写作素材。学生不是生活在真空中，他们和社会有很多接触和联系，日常总会耳闻目睹一些社会现象，应引导学生深入体会。他们听到或见到过坚持实事求是好作风的干部，也听到或见到过某些人身上欺上瞒下、弄虚作假，言过其实的坏作风。教师要引导他们分析研究。他们也听到或见到过在物竞天择，适者生存的时代中能充分发挥自己优势与特长的强者。教师要引导他们讴歌与赞颂。他们还听到或见到过能发扬中华民族传统美德“己所不欲，勿施于人”，“舍生取义”的英雄模范人物。教师应引导他们学习与效仿。他们还听到或见到过祸国殃民的假冒伪劣产品充斥市场的种种丑态。教师应引导他们斥责与批判。总之，要引导学生平日准备写作材料，就像为了做饭准备柴米油盐一样，这样学生才能写出既有骨头，又有血肉的好文章。

再次，要克服偏重议论文训练，忽视记叙文训练，偏重给材料作文训练，忽视命题作文训练的错误倾向。注意“叙议并重”的试题走向，从强化实践操作角度兼顾说明文与应用文练习，使学生真正掌握各种文件、各种方式的写法。

四、对文言文复习做简要说明

第8篇

面对这种现象，我想起曾看过的一则故事：在风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去说：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。是啊，这条小鱼在乎。在中职教育教学中，不应该是“这位学生在乎”“这位家长在乎”“这个社会在乎”这样一种关系吗？印度诗人泰戈尔曾说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”所以，教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。因此，我认为中职语文的教育应该从情感教育抓起。

一、培养学生学习语文的兴趣。

爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的老师。”这句话说明培养学生的学习兴趣是多么的重要。因此，在语文教学中，老师要有意识地培养学生学习语文的兴趣。要培养学生学习语文的兴趣，首先我认为应该拉近老师和学生的关系。老师不必一定摆“师道尊严”的架势，而应与学生“称兄道弟”，建立起母女般、父子般、兄弟姐妹般和谐融洽的师生关系，做学生的知心朋友。中职学生，大多十五六岁，正处于青春叛逆期，初中大多是“差生”，不被老师重视，师生关系处于较紧张的状态，这时我们做他们的知心朋友，耐心倾听他们的诉说，了解他们的内心世界，对教学是有很大帮助的。而且，大多老师都知道，当一个学生喜欢某位老师时，他就会喜欢这位老师所教的这门学科，所谓“亲其师，信其道”。相反，当他不喜欢这位老师时，就会厌烦这门课，因此，师生间良好的情感交流在教学中起着很大的作用。和谐融洽的师生关系往往是师生情感交流的前提条件，也是促进学生学习的强劲动力。前苏联伟大文学家高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”教育学博士朱小蔓曾说：“离开感情层面，不能铸造人的精神世界。”因此，教育事业应该是充满情感和爱的事业，老师应该爱学生，尊重学生，做学生的知心朋友。其次我认为要激发学生的学习兴趣和求知欲，就必须不断更新教学手段，采用灵活多样的教学方法。教师应该认真研究教材，认真备课，在教学中努力创设情境，增强教学的趣味性。现在，大多中职学校都已多媒体一体化，在教学中，我们可以运用多媒体，穿插图片、声音、视频、音乐等吸引学生的眼球。现在的教育，强化“以人为本”，教学中应充分发挥学生的主体作用，发挥学生的主动性和创造性。要发挥学生的主动性和创造性，教学中就必须采用灵活多样的方法。语文教学的目标，主要是训练学生听、说、读、写四种应用能力，教师可以把这四种能力整合运用，让学生在活动中形成这四种能力。比如，在记叙文教学中，可以把文章改编成一个故事，按照记叙文的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果，让学生进行讲故事比赛。在议论文教学中，老师先提炼出正反两个论点，让学生选择站在其中一个论点上，组成两队，自己摆事实讲道理进行辩论，教师再进行总结。在诗歌散文教学中，我们可以借助多媒体，放一些轻音乐，让喜欢朗诵的学生参加诗歌散文朗诵会，在朗诵中体会诗歌散文的意境美。在戏剧教学中，老师可以做监制，让学生做导演、当演员，在戏剧冲突中了解人物形象的刻画。对于语文基础知识，老师可以把语文基础知识题整合汇编，模仿李好的《一战到底》或王小丫的《开心辞典》的形式进行教学，让学生积极参与，提高他们学习的兴趣。总之，只要能激发学生的学习兴趣和求知欲，提高语文课堂教学效率和教学质量，我想什么方式都是可以的。

二、培养学生树立正确的人生观、职业观、价值观。

第9篇

【中图分类号】G　【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889(2012)02B-0028-02

夏丐尊先生曾说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其为池塘，没有爱就没有教育”。在初中语文教学中，无论是分析文学作品中的人物形象，学习抓住说明对象的自身特点，还是讲解议论文中的观点、论据，往往都会联系到学生的实际生活。因而。培养学生的情感体验，丰富学生的内心情感，是实施素质教育的重要表现。苏霍姆林斯基早就提出：“学校的中心任务之一就是培养道德的、理智的、审美的高尚情操”。他强调：“一个真正的人不能设想没有善良的情感。实际上，教育就是从培养真诚的关怀之情――即对周围世界所发生的一切都会由衷地做出思想、情感上的反响开始的。真诚的关怀――这是和谐发展的一般基础，在这个基础上人的各种品质――智慧、勤勉、天才都会获得真正的意义，得到最光辉的发扬。”初中生处于成长、发展过程的关键时期，情感教育能够促进他们身心健康，而语文教学不失为情感教育的沃土。

一、与作者对话，倾听心灵碰撞的声音

初中语文的学习不仅是阅读、分析和理解文本，还应该着重培养学生发现美、品味美的能力，提升学生的艺术审美情操。初中语文教材的选取涉及自然、人生、社会、人物等方方面面，往往集风景美、道德美、人情美于一体，文章娴雅精致、脍炙人口。深挖文本，就会发现美的所在。比如，教学《过零丁洋》一文，传统的教学模式就是让学生学习文天祥“宁为玉碎，不为瓦存”，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。但诗中所反映的时代生活离学生的生活有距离，传统的学习让学生感受不深，唤不起学生的情感共鸣。教学时，应该让学生置身于当时的社会背景。用自己的语言口述文天祥在临行前的所见所想。这种演示出来的情感能让学生感同身受，真正体会到“舍生取义”的精神内涵。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含了作者与读者的双向交互作用。当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生共鸣，从而达到一种至纯至美的审美境界。

二、利用诵读、音乐、对话表演，培养学生思想情感

朗读教学是培养语感和陶冶情操的重要途径，《语文课程标准》(全日制义务教育实验稿)指出：“注意加强学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”在教学活动中，教师要积极主动融入感情，做个播火者，引发学生的情感燃烧。只要引导得当，就能引起学生的情感共鸣。

加强诵读是增强情感的重要因素，诵读有助于体会作品中的声律气韵和情感，学生是学习的主体，学生诵读文章的次数越多，越能感悟作者的思想情感，所谓“读书百遍，其义自现”说的也是这个道理。“情动于中而行于言”，在诵读中，学生会体会到背影中浓浓的父爱，桂林山水歌中的青山绿水，小桔灯中的勇敢、乐观的精神所在。闻一多《最后一次讲演》通过诵读，进行角色互换，把自己当成是闻一多，在愤慨或颂赞的语言感染下，把握住作者的感情动脉，进而把握作者的主旨。

三、寻找师生心灵契合点，实现教学相长

“学高为师，身正为范”。教师以其独特的人格魅力潜移默化地感召学生，教师在语文教学中不仅是教学设计的执行者，更应是情感投入的参与者，要努力运用课文佳作所包含的真挚感情，去叩击学生的心弦，激起他们感情上的共鸣，使教师、学生与作品传达的感情达到完美的统一。教师在备课时，要以学生为学习主体，以学生的思维思考问题，抓住学生的情感脉络，以学生喜爱的语言展现出来。如在讲到诗词的时候，笔者特意说到周杰伦的歌词，以周杰伦歌词所蕴含的传统文化内涵作引导，激起了学生的学习兴趣。说到押韵时，又以学生所喜爱的歌曲作范例。让学生在欢喜的氛围中学习，增强了学习效果。

四、寻找相同点，展现现实生活的真实事例，是生成情感教育资源的肥沃土壤

教师应该善于发掘真实事例所蕴含的有价值的情感因素，将其生成情感教育的资源。情感教育需要回归生活世界，还因为“当课程回到充满生机和情感的现实生活世界，教师和学生就可以一同面对真实的自然事实和现实的文化活动，产生丰富的感受和体验，认识和掌握世界原初的真、善、美及其相互关系，产生多元视角和解读方式。”如黄蒙田的《竹林深处人家》，写的是江南的竹乡。竹在南方随处可见，学生们对它们最熟悉不过，笔者就充分利用这一特点，在授课前一星期，笔者要求学生回家后，仔细观察竹子10分钟，在课堂上要求学生谈谈观察竹子后的发现以及感受，接着引出，假如漫山遍野都是竹子会有怎样的感受，在满山遍野的竹林深处有人烟又会是怎样的一个景观，然后再对文本进行解读，结果取得了较好的效果。课后在扩充竹子所象征的品质，以及竹林七贤的一些故事，让学生深刻地感受到竹的文化内涵，同时也加深了对文本的理解。

现实生活中发生的真实故事是最具有亲和力的情感教育资源，寻找相同点，展现现实生活的真实事例，是让教学回归生活世界的有效途径之一。学生们带着这些属于自己的生活感受和情感体验与文本对话，便可以真切体会作者深沉的文化情结。

五、抓住学生心理特点，适时实施情感教育

在实际教学活动中，教师创设了良好的教育情境，但并非都能让学生“心动”起来。这是因为教育情境的创设毕竟是外在因素，要使这种情境真正具有生成属性和生成价值，还需要师生内部机制发挥能动作用，即需要把外在的情境因素内化为自身的情感需求。在一次语文早读课堂上，本班学生读书的声音明显比其他教室的小，笔者走进教室，让学生暂停早读，静静地听别班学生读书的声音，当整个教室安静下来，别班琅琅读书声传人。两分钟后，笔者对学生说：“今天你们落后一小步，多年以后你们就会落后一大步。是甘于现状，还是勇于超越，你们自己选择。”当笔者走出教室，身后就传来非常响亮的声音。

在批改作业时，笔者会根据实际情况，用赠言作评语写在作业的后面，以此来启迪他们的心灵，改变他们的人生态度。给暂时出现懒散松懈的学生的赠言是：“勤奋是走向成功的阶梯，是生命之舟上的白帆，是雄鹰借以翱翔天际的双翅。”给学习暂时落后的学生的赠言是：“生活中不免会有失意，你不要太在意，过去的一切只是一种经历，而不是一种负担，相信吧，走过去，又是一片天。”给喜欢打扮的女生的赠言是：“你给世界增添了色彩，生命的旋律里有你的贡献。不过唯有美丽的心灵才是生命春天里最美丽的花朵，老师相信你会成为一个心灵和外表一样美丽的人。”有些事情反复强调，学生反而会反感，换一种方式，无声胜有声，抓住学生的特点，找到问题所在，就能够触动学生的心灵。在长期的实践中，师生间会建立起关心和尊重、相容和接纳、信任和公平、互动和互惠的人际关系。

引起笔者颇多感触的是，近期发生的小悦悦事件，18路人漠然相对，无一伸出援助之手，情何以堪。上海女中学生“缓交团”事件，中国传统的礼仪文明在哪里?作为中学生，竟然连最基本的廉耻都没有了，这是多么一件令人痛心的事。深圳公务员打父事件，能够考上深圳这个大都市的公务员，应说素质是不低的，可为什么连培育他成才的父母，都会成为他殴打的对象呢?望子成龙、望女成凤是每一位父母对儿女的期望，教育工作者应当反思的是，对学生成长而言，在小学到中学毕业这十二年漫长而关键的时间里，我们的教育在做什么，我们又教给了他们什么?