智慧课堂论文范文
前言：我们精心挑选了数篇优质智慧课堂论文文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。
第1篇
1．1智慧课堂设计缺乏科学性
目前小学数学教学中，基于网络学习空间的智慧课堂主要通过网络进行学习资料的上传，给学生打造一个类似于图书馆的小型学习空间。但是当前小学数学教学仍然以传统的教学方式为主，此种方式并没有在网络环境下发生太多的变化。虽然网络学习空间为学生学习资料的获取和传递提供了便利，但此种方式也在很大程度上制约了教师与学生之间的直接交流。
1．2智慧课堂实施过程的不足
网络学习空间具有自身的优越性，但是在实际的应用中教师只是将网络信息上传到网络空间上，而在具体的实施过程中，教学活动的开展并没有与之结合起来，也可以说网络学习空间这一资源没有被充分的利用起来，所以其对智慧课堂所起到的辅助作用是很不明显的。
1．3智慧课堂评价方式的缺陷
基于网络学习空间的智慧课堂在结束之后，教师要将自己对教学效果的评价和反思进行资料上传，但是在实际的教学中，教师资料上传过于形式化，没有利用网络学习空间进行课堂过程的记录和交流，所以学生对课堂具体情况的了解不够全面，也无法借助教师的教学反思进行学习方法的调整，所以评价形式的缺陷就导致智慧课堂的构建成为了空谈，取得实际效果很不明显［1］。
2基于网络学习空间的小学数学智慧课堂的教学策略
2．1智慧课堂设计以智慧型人才培养为目标
基于网络学习空间的智慧课堂在提高课堂教学效率的基础上，最重要的是培养智慧型的人才，引导学生能够自由自主的利用学习方法进行创造性的学习。网络学习空间能够为学生提供学习的资料，满足学生自主学习的需要，也能够丰富教师的教学资源，创新传统的教学形式，使数学课堂教学不再受时间、空间的限制［2］。因此，基于网络学习空间的小学数学智慧课堂要以学生为教学主体，设计智慧型人才培养的教学目标。小学生身心发展尚不健全，存在很大的情绪波动，而小学生接受能力的差异性，也要求智慧课堂的构建要遵循小学生的身心特征，给予不同学生不同的需求，关注学生在学习中的情感变化，这样才能够达到事半功倍的教学效果［3］。例如：在学习“认识人民币”这节课时，教师可以通过网络资源上传一些实际生活中人民币的实际应用知识，让学生意识到人民币在实际生活中的应用价值。如：教师可以首先复习拆分的知识：2里面有（）1；5里面有（）1；10里面有（）1；10个10是（）等知识，之后出示具体的1元、2元、5元、10元钱给学生看，并提问：
①这一张纸币的面值都是多少？
②这几张纸币都是什么单位？
③2个1元是几元？可以用哪些面值的纸币来替代？5个1元是几元？可以用哪些面值来替代？
此种方式突出了人民币的实用性，实现了数学与生活的统一，符合智慧型人才的构建原则。
2．2智慧课堂实施以设计问题为导向
基于网络学习空间的小学数学智慧课堂，除要发挥网络学习空间的优势，还要通过问题设计和任务教学的形式进行课堂过程的实施，以此来激发学生的学习兴趣，发散学生的数学思维，提高小学数学教学的有效性［4］。但是在问题和任务的设计过程中，要与小学生现阶段的身心发展相应，以免学生在学习中积极性受到阻碍，从而对问题产生更多的兴趣和爱好，激发学生思考和想象的意识，以免使学生落入到思维僵化的窘境中。例如：在学习“角的度量”这节课时，教师可以通过以下问题来激发学生的学习兴趣和思考欲望。
①请学生自主画角，谁画的角大？
②思考量角时要用什么？
③角的的度量器是什么形状的？在量角器上面你观察到了什么？
这些问题看似简单，但是通过一步步的问题设计，学生逐渐认识了量角器，会使用了量角器，完成了角的度量，学生的智慧也一点点被开发和激化，这对小学数学智慧课堂的构建是非常有利的，从而有效的推动小学数学教学工作的开展，使课堂教学效果得到了进一步的优化。
2．3智慧课堂要坚持教学方式的多样化
在目前学前教育教学活动的开展中，基于网络学习空间的小学数学智慧课堂的构建主要体现在以网络为核心的教学方式的多样化上，其不仅能够改善传统课堂的枯燥乏味，也能够通过直观、形象的优势生动展示小学数学教学活动，使教学内容更加符合现阶段小学生的身心发展规律，这对于小学生一生的学习和成长都是非常关键的。基于网络学习空间的小学数学智慧课堂的构建优势不言而喻，但是在其实际的应用中效果并不完美，还需要小学数学教师探索更加具有趣味性、适合性、简单性的应用方法，以此来呈现多样化的教学方式，促进小学数学教育教学活动的高效开展。另外，基于网络学习空间的小学数学智慧课堂，可以借助网络学习空间中的丰富资源、创新形式改变传统数学教学的弊端，但只有网络学习空间是不够的，还需要通过多种教学方式为其提供支持。因此，小学数学智慧课堂的构建，要充分利用情景教学法、多媒体教学法、游戏教学法、探究教学法、小组合作学习法等多种教学方法。这些教学方法的应用，能够发散学生的思维，提高学生的合作竞争能力，使学生在学习的过程中逐渐养成自主学习的能力，从而提高学生的综合素质，促进小学数学智慧课堂的科学构建，最终实现使小学生的数学综合素养得到进一步发展和提升的目的。
第2篇
传统会计课堂教学中，多数互动为教师示范，学生跟着演练，此类互动很大程度上就是重复教师操作过程，缺少自己的想法。在教学过程中，我们的主体是学生，希望通过师生之间和学生之间的相互交流、提升学习兴趣，激发创新潜能，以达到改变目前大多高职院校会计教学课堂气氛沉闷的状态。
2会计课堂创造性教学的构建
2.1多方合力共建创造性教学的课堂
课堂教学创新不是教师单独一方的工作，需要多条件、多方面的配合。首先，创造性教学观念的塑造离不开学校政策上的支持与引导，学校应该努力为教师建立起相应的平台，提供条件和机会培养教师的创造性。温馨、舒适的教学环境，是构建创造性教学的课堂重要组成部分。在一个良好的学习氛围中，有相对愉悦的心情，也能激发课堂教学的创造性思维。合理界定课堂教学规模，班级规模过大、人数过多，空间环境的过度拥挤，会降低学会参与教学互动的机会；同样，创造性的课堂教学中，也需要建立和谐的师生关系。第二，教师要敢于打破自己以往固有的教学方法，更新陈旧的教学观念，积极探索学习新的教学科研成果，通过各个院校开展的创造性教学课堂经验交流，学习他人之长弥补自身不足，提高自身的教学素养，把爱均匀的撒向每位学生，用创造性的眼光看待每一个学生。第三，也需要学生有积极探索的精神，碰到疑难问题，或者有问题的地方及时提出自己的疑问和见解，可通过多方查询学习，提升自身独立学习的能力，训练自己创造性思维。
2.2积极学习，提升教师自身创造性
教师需要认真钻研教材，从中梳理出自己的独特见解，全面把控教学内容，只有这样才能在课堂教学中对知识收放自如，以更好地激发学生的创造性思维。教师要关注学生学习的积极性、主动性与创造性，认可学生学习的能力，从而将部分简单的内容放手给学生，对重点难点部分的内容进行点播引导，引发学生思考，提升学习能力。教学内容、特别是对案例的引用，要尽量贴近实际，贴近生活，避免理论和实际脱节，一般情况下，与生活相联系、相结合的案例教学，能够更大地引发学生的兴趣，使其全身心地参与其中，去积极探索解决问题的方法。
2.3培养塑造学生的创造性
第3篇
一、激发兴趣，引导表达
老师在课堂上进行提问，一些学生知道问题的答案，却不知道怎样组织自己的语言，将自己的想法正确表达出来，而其他同学对于回答问题同学的语言混乱也表现出厌烦，这样就更影响学生的表达。面对这样的问题，老师应当发挥自身的引导作用，帮助学生将想法清楚地表达出来。例如，在进行《负荆请罪》教学的时候，老师可以让学生自主分组进行角色扮演，等到每组都表演完之后再提出问题，此时学生必然会有较强的兴趣，在学生回答问题之后再予以一定的表扬和鼓励，采用交互的方法调动学生学习的主动性。
二、注重导入，触发想象
老师在上课期间应该要注重带动学生的想象力，这对于语文的学习是非常重要的。那么怎样才能带动学生发挥想象力呢？最常见的一种是利用多媒体，多媒体能够非常直观地将事物表现出来，能够促进学生想象力的发挥。例如，在进行《太阳是大家的》教学时，由于这是一首儿童诗，其最大的亮点就是采用了拟人的手法进行创作。在诗中，作者将太阳比喻为孩子们的好朋友，她就像一个充满活力的孩子一样。“太阳是大家的”代表的含义是世界是和平的，每个人都应该被平等和善良的对待，所有的孩子都应该在快乐和温暖中成长，世界永远处于和谐中，永远都是充满生机与活力的。
三、开放设问，谐趣思考
第4篇
论文写毕，感慨良多。三年研究生生活即将结束，回首过往，2007年9月踏入哲学院伦理学殿堂，一个书生的书海独行，品老师们思想的盛宴，曾经是那样的快乐。其实，在我的内心深处，有着一个伦理学梦，真正想学一点伦理学，不过，感觉自己的心是浮躁的。伦理学，这是一门智慧的学科，三年研究生时光，自己或许还是滞留在“水面”，并没有沉入“水底”，但想来还是欣慰，学习过程中，我也向业师杨清荣教授聊过这个问题，杨老师告诉我，要想真正学进去，学深入，必须静下心来研读，必须有一种坐得住冷板凳的精神，必须有一种耐得住寂寞的心境。按照杨老师的说法，三年的研究生学习中，我感觉自己做得还不够。
这篇论文从选题到最终成文，得到了业师杨清荣教授的精心指导。从选题来说，还是得到了杨老师的肯定的，因为在此之前，哲学院伦理学专业的师兄师姐们未曾涉足这个论题。但杨老师告诉我，研讨王阳明致良知的伦理思想，相关的文章很多，要想写出新意就有难度，如果没有写出新意，文章就会变得平实。我还是写了这个论题，是自己的想法，写出来供人参考这本身也就是一种价值吧。说到业师杨清荣教授，他是一个真性情的人，他课堂上的讲授，给我最深的印象是严谨并具有逻辑，指导我的毕业论文，他修改到文章的字词与标点符号，他的严谨与逻辑体现得淋漓尽致。杨老师主要讲授伦理学基本理论与方法、中国传统伦理思想，立身严谨，立教严谨，有儒者之风。学生们可以感受得到，杨老师对自己从事的学问、对传统文化的精义与价值由衷的热爱。他对学生的开导可谓是尽心的，对杨老师的关爱、教诲，学生会铭记于心。
感谢专业老师刘可风教授、胡真圣副教授、陈燕副教授。课堂上，刘可风教授的幽默和智慧、胡真圣老师的视野与和蔼，陈燕老师的认真和执着，给了我很大益处。对他们三年来对我学习上的帮助和教导，我深表谢意。感谢已经到学院工作的倪瑞华老师，她的环境伦理学课堂上，主张学生要有问题意识，善于发现问题并寻求解决的方法，给了我启发。感谢已经去上海任教的葛四友老师，我上过他的课，在课堂上，他讲授如何做研究写论文，他教授的“证成”理论，给我留下深刻印象。
也特别感谢龚天平教授，在我撰写论文期间，龚天平老师送给我邓名瑛老师写的书，《寻找生命之真——明代心学的本体追求》。拿到书的那一刻，我打开扉页，上面写道：“龚天平2000.9.25湖南长沙”，我猜想，或许是龚老师在读博士时看的一本书。简单的字迹，刻画着一个青年学者的学术情怀。
第5篇
一位三级达标校的教师来我校（一级达标校）交流，并举行了一次规模不小的公开课教学。冠之“文以意胜，理以气达”的主标题，内容是议论文分论点的设置。显然，这是一节作文指导课，但该教师下发的材料对中心论点“简单是一种智慧”设置的分论点“精彩举例”却是这样的：
简单是一种智慧，它背后隐藏的是一个人超高的思考能力，也是一个人对人生感悟的体现。
一生之中，我们要做很多事，每做一件事，是面面俱到、绞尽脑汁、盘算利益，还是如孔圣人之“再，斯可矣”，抑或如子路般想都不用，直接就把事情做好？
显然，孔圣人之言才经得起实践的检验，故简单是一种智慧乃真理，因为知晓简单是一种智慧，故我们总能将自己的人生打理得清清楚楚、张弛有度。因为我们的生活节奏掌控在自己手中，故我们的人生便达到了一个全新的境界。
该教师在上课时对授课班级学生进行分组，每讲一则作文材料就要求学生按组别大声朗读。读完，就引导学生鼓掌，以资鼓励。接下来的内容就是对各种逻辑关系诸如并列关系、条件关系、假设关系、因果关系等的详细阐释。整整两节连堂课，学生除了勉强大声朗读外，大部分时间都是无精打采，昏昏欲睡。
很显然，这是一节失败的公开课。失败的原因可能很多，但最根本的原因在于该教师的定位不准。
首先，授课的对象是一级达标校高二学生，学生素质比起之前接触的三级达标校的学生高出许多，很多知识性的东西，比如复句中各分论点间的关系学生早已掌握，而该教师却将授课重心安排在如何区分各分论点间的关系上，学生自然提不起精神，课堂沉闷乏味也就必然。
其次，该教师在举分论点的设置例子时，也没有遵从高标准严要求的示范原则，而是按三级达标校一般学生的水平举例，如上面所呈现的三个分论点，不要说应该简明扼要，力求句式统一，长短一致，就连最基本的“分论点必须是一个个明确的判断”都未做到，这样低水准的“精彩举例”示范带来的后果可想而知。如果定位不准、举例失当，学生耳濡目染，久而久之，他们就会错误地认为，议论文分论点的设置原来可以如此随心所欲，几无标准。以后要想纠正，难度可就大了！
第6篇
这，是我读完大夏书系中李镇西的《听李镇西老师讲课》、魏志渊的《语文课》和王开东的《深度语文》之后的感受。教育类的书籍常常是枯燥而乏味的，但是读《听李镇西老师讲课》《语文课》《深度语文》，我感受到的是崇高情感的熏陶，是人类智慧的洗礼，是生命的深度挖掘。
语文的情感，生命的美
朱光潜说过，所有的纯文学都是诗意的。《听李镇西老师讲课》即给你诗意的感受，诗意的文学在李镇西诗意的课堂上得到了精美的绽放。那是一种生命的美，是一种至真至纯的美，这种美，需要师生用生命去体悟。
李镇西老师的课堂的基本结构简约而大方，即读——问——答——结，即学生阅读——学生质疑——师生释疑——教师补充。用李镇西老师的话来说，更为精练，就是读出自己——读出问题，读出自己是欣赏，读出问题是研究。
课堂结构看似简单，其实不简单，对教师有很高的要求，是以教师充分的知识储备和对教材的深入研究为基础的，整个课堂学生情感在碰撞在交流，学生的感悟在逐渐深化、生命体验在逐渐丰富。他的一句话就能表现他对于学生生命地位的尊重：“我不追求我讲了多少，而追求我引导学生悟出了多少。”“哪怕学生只领悟了五分，也比老师灌给他十分强。”
的确如此，所有生命中的美好情感是需要个体自己体悟的。诚如韩军所言：“教师立于脚下土地，立于人类博爱，立于深厚的文化积淀，用自我人生，体悟文本中人物、民族、人类的命运，感受与咀嚼文本中的个体与人类的苦难，与大地上的同类血脉相通，有悲天之情，悯人之怀……这，是语文教育的人文根本，人文血脉，是语文教育真实、自由、个性的本然所在。”
而在悟的方面，除了语文的理解能力外，他特别注重语文的人文，这也体现了教育的真正目的。赫尔巴特指出：“道德普遍被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”但是，他的语文既不是纯粹的修养，也不是简单的品德，而是以语文修养为核心的融合了崇高而美好的情感与深邃而健康的思想的精美的多面体。
李镇西老师注重语文的思想深度，他的课堂如行云流水，无限飘逸，有许多无法预约的精彩细节，让人叹为观止。李镇西老师还经常变换课堂的预设，设计是三节课的可以上成四节课，而他的回答是“当学生的思想正在熊熊燃烧时，教师不能为了表达自己的思想而扑灭学生的思想火焰。”学生在这样的课堂上思维是很活跃的，思想也会得到深度拓展。比如李镇西对《孔乙己》的副标题是“一个人和一个社会”，实际上就表现了他对文章的独特理解。而学生在他的引导下，居然想出了“无望的社会造就了无望的人”作为副标题，有的学生能用鲁迅的原话“一般社会对于苦人的凉薄”来理解。这些无法预约的精彩实在让人眼花缭乱。
即使是课文中看似不很重要的文字，他也能从中发现背后的精髓，比如《荷塘月色》中对于采莲场面的描写，他认为是反衬出作者对现实生活的失望，他对文本的解读能力是一般的老师望尘莫及的。因为这种微观个案分析，需要渊博的学识和深厚的文学功底。李镇西老师丰富的文化积淀，对现实的诙谐调侃，使课堂随处洋溢着思想的精美花絮，妙不可言，丰富了语文课堂的文化底蕴，极大地提升了语文课堂的质量和品位。
如果把李镇西的课比作小说，那也应该是第一流的小说，就如朱光潜先生所说的：“第一流的小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在于撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。”他的课堂结构就是花架，细节就是满园的葛藤花卉。
注重人文并不是以牺牲语文的工具性作为代价的，对于语文的语法，他并不忌讳，而且在深入浅出阐释的同时，也让学生感知到语文的趣味。比如对于通感的阐释，他先告知学生钱钟书先生把这种特殊的比喻叫做通感，然后用“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的句子来例证，又说“某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗？”当学生笑的时候，他又说“看，每个同学脸上都呈现出甜美的笑容。可是你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧。”轻松愉悦的氛围中，通感的这种修辞手法学生就理解了，实是举重若轻。
李镇西老师也注重读书方法的传授，比如“厚书读薄”。在他对《世间最美的坟墓》一文的教学中，他对“什么叫做读懂了”做了详细的阐释：
什么叫做“读懂了”？读出自己，读出问题。
或读出自己：相似的思想、情感，熟悉的生活、时代……
或读出问题：不明白的地方，不同意的观点……
读出自己，是欣赏，是共鸣，是联想，是审美。
读出问题，是质疑，是追问，是研究，是批判。
但是归根到底，语法和读法不是他的课堂的最为重要的内容，他的语文还是人文的、唯美的，其中还包括深刻的思想、深沉的情感。从语文课堂上流淌的激情揣测李镇西也应该是性情中人，是一个具有诗人气质的人，所以他的课堂是真正诗意的语文课堂。爱心和民主，是他教育思想的灵魂。
因为这种唯美的倾向，所以李镇西老师的课堂上所选实录以散文、小说、现代诗等纯文学的作品居多。他的课堂如一位秀外慧中的妙龄女子，有着旷世的才华和绝代的美丽。在这样美丽的课堂里熏陶出来的学生也是既有激情又有深度的人才，书中摘录的学生发言，实在文质兼美。
语文的智慧，生命的智慧
李镇西老师的课很少有文言文，文言文教学案例相对比较少（仅有《师说》一文，而《沁园春·长沙》虽是词，到底是今人所创），与之相反的是魏志渊的《语文课》，其中收录的多是古文教学的实录。
《语文课》收录的是魏志渊文言文的课堂实录。相对于李镇西老师大致统一的结构而言，魏志渊的课简直就是天马行空，无拘无束。“每一节语文课，都是一次奇妙的语言之旅、思维之旅。没有人拥有真理，我们从各自的理解出发，走向精神的共鸣；我们越过喧哗与骚动，走向更广阔的未知之境。”这是《语文课》封页上的话，这句话也充分印证了他的课堂教学特色两个关键词：思辨与智慧。他的课堂流淌的更多的是理性，学生思维的理性在碰撞，在交流。
以《六国论》的课堂实录为例，实录名为《黯淡了刀光剑影》，醒目的题目就让我们感知到铁皮鼓的智慧。这堂课，他先让学生改写《六国论》，通过与自己的写法比较，引导学生思考文章写了什么，进而思考为什么要这样写。然后引入了“囚徒困境理论”，引领学生跳出文本，认识六国“互丧”的原因，这种分析已经不仅仅是语文层面了，已经升华到了哲学层面。再结合当前实事——，带动学生进一步思考现实话题：大陆如何走出囚徒困境，这又到了社会学的层面。这一系列的设计穿越古今，别具一格，学生的回答让人震惊，拍案叫绝。引入囚徒困境理论，从哲学的角度观照课文与现实，既激发了当代学生的责任感，提高了学生的思辨能力，更重要的是学生思维结构的改变，这就是智慧。难怪钱梦龙老师到成都盐道街实验学校借班上课时，学生说，他们有两个语文老师，李镇西老师教给他们道德，铁皮鼓老师教给他们智慧。他充分证明了这样一个道理：语文可以是思辨的、哲学的、社会学的。
如果说《六国论》只是告诉学生可以哲学的分析语文的话，《人生的境界》则直接走进哲学的殿堂。魏老师先用一个个妙趣横生的小例子，深入浅出地让学生们真正理解了冯友兰所说的“自然境界、功利境界、道德境界和天地境界”的内涵。然后又针对儒家哲学里的义利观辨识现实生活中的义与利的统一，通过分析“王海打假”的例子指出冯友兰“动机论”的局限。他在课堂谈古论今，引经据典，给学生装上智慧的翅膀，我几乎看得见师生的思想在飞扬。
因为爱好哲学，他阅读了大量的哲学书籍，从叔本华到尼采，从康德到黑格尔，他的课堂闪烁着哲学的色彩，所以他选择的课文多是充满思辨的议论性文章。比较、联想、想象这些思维的方法是他的课堂常用的手法，他的课堂也没有一个大致统一的框架，但每节课都切入独特，波澜起伏，在此起彼伏中学生的思维得到了发展，哲学的思想方式逐渐凝聚成珠贝，成为学生终生的宝藏。
他的语文课堂闪烁着理性的光芒，并不是说他的课丧失了情感的魅力，他喜欢读诗，他与李镇西老师一样有着诗人的气质和学者的机智，他对诗歌的比喻都既有理性的内涵又有文学的诙谐：“如果说《诗经》是天真无邪的小女孩——诗三百篇，一言以蔽之，思无邪——当然这个无邪不是现在所说的无邪，那么魏晋南北朝时期的诗歌则仿佛少女，素衣垂手，‘羞颜未尝开’，‘犹抱琵琶半遮面’。而唐诗则是，风情万种，宋诗像是更年期的妇女，絮絮叨叨，因此宋诗以说理见长，什么‘问渠那得清如许，为有源头活水来’，而明清诗歌就是老太婆，靠回忆打发时光，所以明清诗歌喜欢用典。”大概没有人能够如此既尖锐又贴切地比喻中国诗歌的发展历程了。
大多数的公开课赛课上，一般的老师都不会选择议论文，因为议论文的魅力在于思辨，而这种能力的培养是极难的，对于多少有些作秀的公开课来说，都是极大的挑战。而《语文课》充分说明了议论文的课堂不是枯燥的，议论文的教学不应该仅仅停留在技术层面，拓展议论文教学的深度是非常必要且有意义的。
不张扬语文的人文，而张扬理性，从某种程度上说，也是对语文课堂和语文教学理念的一种叛逆。这种叛逆来源于魏志渊对急功近利的教育现状的叛逆。魏志渊不是一帆风顺的走到今天，他是新教育研究中心的核心人物，可是他至今都没有高级职称，他率真地对抗着我们这个社会里种种俗气的功利的框框，他睥睨那些带着有色眼镜看出身的人，他的存在本身就是对当今臃肿、无聊而苍白的教育评价的叛逆。正因为这种叛逆，他承受着“两间余一卒，荷戟独彷徨”的孤独寂寥和艰苦卓绝，终于站成了一座丰碑。如果说，断臂的维纳斯呈现的残缺是一种刻骨铭心的美，魏志渊呈现的也是一种旷世惊俗的美，我们相信这种美还将继续传递给我们勇气和智慧。
语文的深度，生命的深度
如果说李镇西的语文课是一位激情澎湃、活力四射的青年诗人，魏志渊的课堂是一位傲然独立、满腹经纶的中年学者的话，王开东老师的课堂就是一位屡经风霜、沉稳儒雅的智者了，他诠释的是生命的深度。
《深度语文》一书并没有具体地阐述什么是深度语文，但我明明感受到语文的深度：一是语文老师知识的广度和思想的深度，这具体体现在对语文课程资源开发的深度；一是学生思维的深度，这具体体现在课堂拓展的广度和深度。
王开东的教书历程写满了勤奋和执着，除了大量的哲学著作外，他还阅读了大量的教育学专著，我还为他的文学素养折服，他的课堂语言根本就是一首精致的诗歌，抒写生命的深度。
最让人欣赏的是他的《文本解读》的深度。文本解读能力是语文教师最重要的一种能力，也是最难得的一种能力。记得我很敬重的一位老师这样说：“文本解读是一件十分惊险而有趣的事情。”我想，惊险在于一个人兀兀穷年也不一定有新发现，它要求独辟蹊径却又不偏不倚，因而显得举步维艰；有趣在于它是一种独自深入幽暗昏惑的旅途，往往能见世之奇伟瑰怪之景，见人之所未见。
而王开东就发现了高踞险峰的无限风光，他十分擅长于分析把“人物打出正常的轨道”时人物的内心。他对《和氏璧》的和氏献玉的心理分析就让人耳目一新，他说：“卞和的执著其实是一种病，其实质是封建的奴才思想，他以为‘普天之下，莫非王土’”。大概没有人会如此评价这因为忠诚而失去的生命。
他似乎戴上了一双透视的眼镜，能深入人的血液、社会的骨髓。他认为夏洛克的残忍是一种反抗，是对于不公平的民族歧视的悲剧性抵御。他还认为魏征和唐太宗是双方互相成全了对方，他说魏征不是个从一而终的人，先是降唐，又归顺了窦建德，再是李建成，最后才是李世民，他说魏征是个良臣不是个忠臣。他就是这样如海潮一般冲击着历史的定论。
除了对个人形象的透视让人叫绝外，他对中国全体文化人的精神面貌和生存状态的剖析也是“真实而又醒目”，让人心生慷慨和悲凉。他说：“从某种层面来看，整个中国的王朝史，就是一部文人的失意史。他们都在卞和的身上找到了自己，抚摸到了自己的辛酸苦辣，照见了自己的枯槁形容，复制了自己的希望和绝望。……然而，特别遗憾的是文人买家只有一个……卞和的泣血，实际上是文人的呐喊，和氏璧散发的光芒，也只是黑暗中的星火一点，它或许是一个巨大的偶然 甚至是一个骗局，但却能使文人拾掇好自己的心灵，把沉甸甸的‘治国平天下’揣在怀里，继续朝着他们的梦想朝圣。无才不可补苍天，有才不许补苍天，而读书人又以补天为己任，所以献宝，所以泣血；所以崭露头角，所以毛遂自荐……甚至玉碎宫倾，直至杀身成仁，这就是古代读书人永恒的悲剧，真实而醒目。”
的确，中国的文人承受了太多的精神风暴和思想分裂，承受了太多的锥心的苦痛，更可悲的是这种苦痛几乎是不可解救的，因为期待明主几乎是一个荒唐而不切实际的梦想。所以，只要历史还在，这种苦痛就会延续，永无终期。
除了对人，王老师还传达了他对文学、社会等的理解，他这样传达对悲剧的理解：“所有脱俗的美好，定是一场烟花的美丽，它脱离了我们的空间，在另一个领地短暂的开放，然后归于黑暗的虚无。” 他的讽刺，也是一针见血：“农人不懂得战争，战争是高等人的事情。”关于教师的自我修养，他的表达是如此奇崛：“老师没有独创，就会倒在课本下。”对当下教育的实质，他一发言就震聋发聩：“把没有文化的奴隶培养成有文化的奴隶。”
这哪里是在上语文课啊，分明是在呈现生命的喜剧与悲剧，呈现世界的本质。周国平说过这样的一句话：无论做什么事情，一定让自己的精神和灵魂在场。而王开东的每一堂语文课堂的每一分钟都有他的灵魂在场，所以他传达的不只是语言文字的深度，更是文化的深度、社会的深度，是生命的深度。
语文是什么？“语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。”这是孔庆东教授说的。语文教学是什么？李镇西、魏志渊、王开东用他们的课堂告诉我，语文教学是情感、是智慧、是生命。他们对于语文生命的那种永不观望和停歇的生命行走状态将融化成一股股暖流，融入我的血液，在应试猖獗的当代，在模式横行的今天，给我许多的温暖和慰藉。
第7篇
一、以人为本，师生平等。
具体表现在学习主体的落实和在正确学情定位的有效指导。落实学生的主体地位并非是一句响亮的理念，更应该是一个切实的行动。课程标准的修改建议更能体现出这一点：“阅读是学生的个性化行为，应让学生应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本进行过度发挥。”教师与学生平等的对话，真心的交流，共同的成长与进步，一起感受语言文化的独特魅力，应该成为当前语文课堂的主流，也是本色语文的面貌。教材是个例子，语文教学是个例子，从而实现真正意义上的语言发展、形成良好的语文习惯才是根本的目的。在省会议是一句话在实验教师嘴里反复出现多次：“自学就会的不教、自学不会与同伴讨论就会的不教、教了不会的不教。”，要做到“先学后教、以学定教、能学不教、多学少教”，；无论是省李家栋老师还是薛法根老师都在告诉我们“要全面而深入的了解学生，尤其是问题学生的学习状况的了解。”，薛老师更是明确指出：“没有问题生就没有教学的价值，困难学生教好了才能体现出我们语文教学的价值。”
二、加强语言训练
表现在语文学科的定位与语言教学的到位。语文到底应该教什么？祖国语言表达的魅力的感受、语言表达方法的体验与感悟。抛弃了语言文字训练的语文课不是语文课。高效的语文课定位应该是在此基础上如何围绕着语言的训练让学生在单位时间获得更多的语文学习效益。如何在教学过程中体现语文学科本身的教学？薛法根老师在教学《真理诞生于一百个问号之后》时，围绕着本课议论文表达的特色，抓住了以下几方面体现语文教学的价值。一是识字读书，让学生认知汉字，让学生读好课文；二是让学生根据议论文表达的特色，运用“解读式”教学方式，既在教，又在学，还在悟，帮助学生感受语言表达的独特魅力。认真分析三个事例的表达，巧妙点拨认识作者表达时的别具匠心，言语的智慧闪烁其间，感悟其中。临沂四小杜玉花老师在教学《将相和》一课时，抓住了三个故事的关键词语“撞”、“拼”、“避”引导体会人物内心活动与思想品质，并且把“和”的演变以及“渑池会”上历史上真实的“以血相拼”面貌，感受到了祖国文化的魅力。语文教学要培养学生的能力，同时还离不开语文学习的方法和策略。从知识到能力转化的过程中，方法和策略起到了重要的桥梁作用，语文教学要向科学化的道路迈进，不仅要“得意”、“得言”，还要“得法”。
三、课堂教学中彰显“人文”
表现在教师的人文情怀与学生的人文意识。人文有广义与狭义的区别。广义的语文指课堂的人文。教师要将更多关注自身的“教”转移到关注学生如何优质的“学”上来。每个学生都是鲜活的生命，更应该以一种对学生人文的关照与教学其中，更应该多一些关爱，多一些期待于教学之时。只有真正意义上爱学生，才能成为语文教育的专家；唯有真正意义上的爱语文，才能成为语文教学的能手。狭义的人文是要正确把握文本所蕴含的人文因素，科学施教在语言文字的品读体验中渗透对学生思想感情培养以及良好道德品质的教育。教师要有人文气息，才能培养学生的人文气息。济南市教研室江洪春老师引用的《一面五星红旗》的例子给我们以启示。在日常的教学中，许多老师把此课定位为对学生进行爱国主义教育的好例子，并在教学过程中突出进行教育。江老师指出本课在单元中明确指出：读读本组课文，感受各国人民之间的友好情谊。我们对于编者的用图没有正确把握，我们人文教育如何达到应有作用呢？
四、让语文教学充满“智慧”
表现在教师“教”的智慧与学生“学”的智慧。“教”的智慧来自于对语文教材的正确而深刻的解读；“教”的智慧来自于自身对学生学习情况的正确定位与恰当发展；“教”的智慧来自于在不断学习借鉴名家及成功课例的方法习得上。“学”的智慧更多来自于老师对学生学习方法的渗透，来自于老师“教”的智慧引导上。小语专家崔峦指出：“由分析课文内容的教学，转向以策略为导向的教学，注重读法、写法、学法的指导，以提升阅读理解能力、运用语言能力以及学习能力。”两次会议上两节课给我们以启迪。郯城三小李艳老师在执教《妈妈的帐单》一课时，在学生充分自学的基础上，做了两方面工作：一是出示了两组词语检查认读，让学生从中找出词语间的关系，帮助学生积累了词语，并且初步理解了这些词语；二是让学生用这些词语说一说课文内容，或者运用“先写…再写…最后写…”的句式练习概括课文主要内容。同时在教学过程中，抓住本课表达上的特色之处运用对比
第8篇
基于以上认识，我在工作上兢兢业业，不敢有丝毫马虎，备好每一节课，上好每一堂课，批好每一份作业，教育好每一个学生，努力去做一个深受学生尊重和信赖的老师。
一、做一个科研型教师
教师的从教之日，正是重新学习之时。新时代要求教师具备的不只是操作技巧，还要有直面新情况、分析新问题、解决新矛盾的本领。在学校领导的指引下，我积极投身于学校教科研，被学校聘为教科员，协助教科室开展教学研究工作。在朱玉棣老师的指点下，成功申请了市级课题《综合实践活动设计模式的研究》，由我执笔撰写了《东莱中心小学综合实践活动课程方案》，我的活动方案《奔向二00八》也被选送苏州。2003年4月，在学校领导和市教研室傅强老师的指导下，综合实践活动课题组研讨活动在我校顺利开展，并取得听课老师的一致好评。去年4月，我参加了全国首届智慧学术研讨活动，论文《大成智慧学与教育信息化》获准大会交流，并入选学术研讨会论文集，现被张家港市智慧研究所聘为研究03年4月，在学校领导和市教研室傅强老师的指导下，综合实践活动课题组研讨活动在我校顺利开展，并取得听课老师的一致好评。去年4月，我参加了全国首届智慧学术研讨活动，论文《大成智慧学与教育信息化》获准大会交流，并入选学术研讨会论文集，现被张家港市智慧研究所聘为研究员，参与了国家级课题《智慧学理论在教育中应用研究》方案的撰写。
二、做一个富有爱心的教师
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把学生当作朋友，去感受他们的喜怒哀乐。爱学生，要以尊重和依赖为前提，要做做到严中有爱、严中有章、严中有信、严中有度。我经常从小处着手，从学生关心的事寻求最佳教育时机，给学生春风沐浴般的教育。我的工作随笔《教育，从尊重学生的个性开始》《实施“心情教育”培养健康心理》《一瓶钢笔水引起的思考》《再富也不能富孩子》在张家港日报《家庭教育》月刊上相继发表。其次，我和家长也积极共同探讨教育孩子的方法，使家长的教育更具理性。我的实践《别开生面的家长会》在《关心下一代周报》上发表，并在该社当年上半年好稿件评选中获二等奖。我的思考《家庭教育中的素质教育》在张家港日报《家庭教育》月刊刊登。
三、做一个理念新的教师
目前，新一轮的基础教育改革已经在张家港市全面推开，在认真学习新课程理念的基础上，结合自己所教的学科，积极探索有效的教学方法。在数学课上，我把数学知识与学生的生活相结合，为学生创设一个富有生活气息的学习情境，同时注重学生的探究发现，引导学生在学习中学会合作交流，提高学习能力。在信息技术课上，我一改以往教师演示、学生模仿的传统教学方式，在学生中开展探究式学习，使学生的知识来源不只是老师，更多的是来自对书本的理解和与同伴的交流，促使学生在学习中学会学习。我在实践的同时，也不忘时刻反思自己的教学行为。教学设计《展现变化规律 激发主动发现》在市小学数学教学案例论文评比中获一等奖，论文《小学数学教学探例》《“圆柱的认识”教学案例对比分析》《中小学信息技术课堂教学初探》《小学信息技术文字处理单元教学设计》《论新课程标准下的信息技术教育》《当教学设计面对新课标》相继发表。2002年12月，在市小学信息技术教师基本功竞赛中获一等奖。
四、做一个信息时代的教师
第9篇
一、主办单位
中小学信息技术教育杂志社
二、征集时间
2014年12月13日～2015年3月30日
三、征集内容
基于智能终端研究课的前沿理论研究
基于智能终端研究课的教学设计研究
基于pad的新型教学模式与学习方式变革
基于互动电子白板的新型教学模式与学习方式变革
体现学校信息化办学特色的校本课程（如机器人、Scratch等）的实践探索
数字化学习平台融入数字化校园整体建设
对未来课堂教学模式和所用技术的前瞻性思考
电子教材、校本教材等数字化优质资源的开发与共建共享
新产品，新技术、新理念等企业经典解决方案四、征集要求
1.优秀论文字数3500字以内，题目自拟，主题鲜明，避免空泛，文体不限。
2.所有作品均须为原创并未经发表，文章要观点鲜明、有新意，论述清晰，有理有据；教学案例要新颖、有创意，教学心得以及个人专业成长要写出真情实感。
3.须注明作者的姓名、单位、通信地址、邮编、联系电话和电子邮件等作者个人信息。
五、作品出版办法
本次作品征集活动将由《中小学信息技术教育》杂志专家评审委员会来审定，从参赛作品中选出60篇左右符合要求的优秀作品，将于2015年6月底以《中小学信息技术教育·智慧教育专刊》的形式正式出版（增刊号），供所有参赛者交流学习。主办方还会给参赛者统一颁发专刊入选证书。入选作品将在中小学信息技术教育网（itedu.org.cn）及时公布，专刊定价为每本30元，欢迎广大教师订购。
六、作品提交方式
参评作品一律在线征文投稿（itedu.org.cn/index/onlinesolicit.php),参赛作品须以附件的形式提交。提交参赛作品数量达到30件以上的组织单位将有机会获得优秀组织奖。
七、相关费用
本次活动免交评审费，作品符合专刊出版要求，本着自愿的原则，出版费用为每篇600元；入选作者每人赠送2本样刊，欢迎广大教师踊跃订购。
地址：北京市西城区白广路18号南楼411室（100053）收款人：中小学信息技术教育杂志社(汇款时需注明“征文”两字）
联系方式
联系人：王老师 徐老师 伊老师
第10篇
随着现代科技的不断发展，作为新生代的“网络”正改变着我们每一个人的工作与生活。网络，作为一个巨大的交互平台，为教研活动的有效开展，实现“促进自我反思、专业引领和同伴互助”提供了必要的条件。另外快捷、丰富的免费网上教育教学资源、交际双方的平等、互助等特点，使“网络教研”成为活动教研的重要形式之一。因此，开发网络教研平台便是我们利用网络学习优秀的教育教学经验，达到智慧与经验的分享学习，以不断提升音乐教师的专业水平的最佳选择。
一、学习――在点击中积淀
在新课改背景下，教师教育观念的更新、课堂有效性的实践与探索、及时的深入反思、撰写的案例论文、以及教师的成长引领都需要学习。可以毫不夸张地说，理论学习是推动教师专业化成长、提升教师业务素质的重要课程。许多音乐教师渴望学习，却苦于出去学习的机会是十分有限。当前的音乐教师是幸运的，处在这个信息时代，可以足不出户看世界，可以天涯海角也咫尺!网络，架起了教师与知识的桥梁，及时地为我们的学习提供了方便!
英国教育家洛克说：“导师的重大责任在于培养学生的风度，形成学生的心理，使学生养成良好的习惯以及怀抱德行和智慧的原则。”音乐教师要轻松应对一个新教育时代的来临，应及时补充专业知识。立足三尺讲台，我们如何获取教育发展的前沿信息，让改革的拍岸惊涛催生教师们参与变革的热情，尽快适应重大的教育转型?那就是读书，学习!我们可以在网上浏览全国中小学音乐教育的先进思想、先进的教学设计理念，吸收其中的养分。通过网络阅读获取信息、开阔眼界、借鉴经验、改革教法，以有效地补充学习，使自己更加善于思考，也使自己能从较高的理论视野去反思教学实践，去读懂课堂里的现实。
二、交流――在互动中生成
在新课程背景下，任何一个教师的发展都离不开专家的引领、同行的帮助和共同体的影响，闭门造车只能是失去和外界交流与对话的权利和机会，而逐渐变得思维僵硬、孤陋寡闻。我认为，除了与自己周围的“师傅”学习和交流外，网络为音乐教师提供了的广阔平台，可以更好地实现这个目的。论坛、QQ、电子邮件、博客等网络交流形式的出现，拓宽了交流渠道，给我们的专业发展增添了助推器。时下，一些著名的音乐教育教学网站的论坛和博客都非常火爆，如音乐教学网、中国音乐教学网、洪啸音乐工作站等网站的博客和论坛里，都有许多新老教师，亦或是社会人士，在论坛上互相探讨教育教学热点问题，互相交流自己的教学心得，从而在交流中得到自我素质的提升。
以博客为例，它以“零技术、零成本、零编辑、零形式”的独特，深受广大教师的欢迎。博客的出现既打破了现实与虚拟的界限，又创造了一种与现实保持一致的交流形式。它顺应了作为“人”的社会往的需求，架构了跨越时空的信息技术支撑的学习环境，使教师与专家之间、与同行之间的相互学习、切磋和研讨能够更加经常、有效和深入，实现了深度交流和沟通。而在一所学校中，音乐教师绝对是个小群体，网络无形中壮大了我们的群体。它能够突破身份、地域和学科等方面的界限，通过群组，许多教师可以对共同关心的话题进行讨论，或共同参与某个教研课题的研究。音乐教师可以将自己日常的生活感悟、教学心得、教案设计、课堂实录、学生才艺、文艺演出等以文字、图片、影像等方式上传发表，超越传统时空局限（课堂范畴、讲课时间等），促进教师个人隐性知识显性化，并让全社会可以共享知识和思想，参与评论和指导。此外，我认为，加入了各种教学QQ群，也能为教师更好地与各地同行交流、探讨和共享资源提供方便。我们还可以利用邮件发送教学设计、论文、案例、课件、随笔等，向杂志社投稿。
三、展示――在共享中提高
第11篇
关键词：童话教育；儿童智慧发展
中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2012）06-0061-04
教育的终极目标是人的发展，人的所有发展都离不开智慧，促进人的智慧发展是学校教育所追求的一个重要目标。童话教育对于小学生（特别是中低年级的孩子）是最喜闻乐见的教育形式，无疑对儿童智慧发展起到极大的促进作用。为此，我们依据学校特色，开展了童话教育促进儿童智慧发展的校本课题研究。
一、思考：让童话教育与智慧发展有机关联
（一）概念的重新界定
我们认为“童话”是为了儿童、基于儿童并适合于学生阅读、品味、享受的各种儿童读本、教育手段与活动形式。“童话教育”，就是通过对已有童话作品的阅读、思考、演绎，以及对未知童话作品的创作、改编、吸纳而在思想、品行、情感、性格、智慧等方面对学生进行正面引导与培养，促使他们健康成长的教育形式。
智慧是一种系统，是由智力、知识、方法、技巧、意志、情感、个性意识倾向、气质与美感等要素构成的复杂系统。智慧更是一种能力。包含丰富的阅历、宽泛的见识、高深的知识以及领悟能力、接受能力、分析能力、解决问题的能力等。
我们认为的儿童智慧是校本化的概念，即表现为儿童在童年生活中所反映出的各种应对才能，它包括生活智慧、学习智慧、创新智慧等。
智慧发展就是借助童话教育平台，暗合学生年龄的增长、生理条件的成熟，逐渐提高学生各方面智慧“指数”，实现智慧生成和健康发展。
（二）联系的重新定位
我们从童话与智慧的内涵着手，重新确定两者之间的联系形式，为研究提供便捷的通道。我们的定位是：
树立“童话即生活”的教育新理念——用童话的趣，催开学生智慧的花苞；用童话的情，激励学生智慧的生发；用童话的真，引领学生智慧的品质；用童话教育，提高学生的智慧指数……总之，用童话教育进一步促进儿童智慧的有序与可持续发展。
（三）方案的重新部署
落实童话教育促进儿童智慧发展的行动，是是一个课题，要有研究的理论支撑与实践指导。为此，我们组织教师认真学习了李吉林的情境教育理论、霍华德的多元智能理论以及相关的童话教育理论，并通过精心研究，确立了“六大行动”方案：
1．经典童话阅读行动：营造一个有利于学生阅读的文化氛围，引导学生阅读健康有益的经典童话，汲取精神营养。
2．童话课堂构建行动：愉悦课堂氛围，趣化课堂语言，融洽师生关系，让学生在课堂上享受童话般的乐趣和学习的快乐。
3．童话环境创设行动：充分认识环境育人的深远意义，努力使每一块墙面、每一个角落都有童话，都能与学生互动，与学生“对话”，优化环境的育人功能。
4．乡土童话资源开发行动：带领学生到社会中寻找、挖掘童话素材，创作与乡土生活紧密相连的童话作品，强化学生热爱家乡的情结。
5．师生童话创作行动：通过创编童话，培养学生丰富的想象力和创造力，提高学生童话写作能力、绘画能力，感受童话带来的快乐。
6．童话生活演绎行动：引领学生编排童话节目、参与社会活动，展现童话带给我们的精彩，让生活更加丰富、美丽。
二、行动：让童话教育与智慧发展相互搀扶
（一）建立严密的研究组织：以机制保障为课题研究撑伞
校本研究具有学校特色的实践性、创造性和可操作性等优势。为了确保研究的正常有序，学校成立了研究中心组，定期围绕重点问题进行学习思考，做到有计划地协商，有目的地分析，有针对地研究，有部署地落实，从而确保正常研究活动的开展，并且形成了教导处与教科室、教研组与课题组、课堂与课题和谐共融的研究形式。
为了推进“六大行动研究”，各负责人都制订相关的实施方案，并于每周二或三下午，与教研组、学科组一起进行研讨、学习、反思，子课题负责人或教导主任做中心发言，使课题思想浸润每一位教师的心田。
（二）形成科学的过程管理：以服务思想为课题研究铺轨
1．以学习借鉴为踏步，促进研究水平的提升
课题研究的过程如何做到完整、具体？我们的想法是：课题有计划、活动有反思、经验有总结、成果有推广。而这一切，都建立在教师的研究水平之上。为此，我们定期组织课题组成员召开研讨会，思辨课题实施过程中的有关问题；组织子课题负责人外出学习，听取专家讲座；带领骨干教师和课题组成员到各地名校进行考察借鉴。我们还组织教师认真学习与课题相关的理论专著，提高研究老师的理论水平，培育“童心”。
我们还编辑了《童话课题研究引领》小册子，共三册。收集了与我们童话课题研究相关的理论与文章，供大家学习。
2．以校本教研为抓手，促进教科教研的联姻
我们将课题研究与校本教研结合，要求课题组每一位成员都将课题研究植根于自己的教学工作实践。两年来，老师们与课题组成员抓住每一次展示、交流的机会，将“童话课堂”呈献给全国新教育研讨会，带到灌南，带到各区域共同体学校，这些课扎根于老师们的教学实践，操作性强，实在，有价值，有生命力。
学校还注重小课题研究与小教研活动，在教学开放、小请客等活动中，努力创设浓郁的童话氛围。
3．以特色活动为平台，促进课题活动的深入
我们开设了“金钥匙大讲坛”，先后由校长、教科室主任、课题组成员上坛开讲，并先后邀请了许新海、冯卫东、李庆明等专家开讲，提升教师对童话教育的认识水平。
我们举办了“童话课堂情境创设”专题研究活动，以童话情境的创设推动课题研究的深入。
我们成立了“1＋5”教师读书社，组织教师学习与课题相关的著作与论文，开展读书交流会；
我们开展了“童话与童心”主题沙龙，围绕童话在教师和学生发展中的功能与作用展开对话。
我们还定期出刊《金钥匙报》、《附小教苑》，编辑出版了校本教材《童话六边形》，童话晨诵读本《金色的小螺号》，以及十二个童话经典剧本《月光下的长笛》，并将《童话六边形》的阅读指导引进课堂，将《金色的小螺号》引进晨读，将《月光下的长笛》按学期进行排练，让参与成为孩子永远的童年记忆。
（三）开展多项研究活动：以导向姿态为课题研究服务
1．构建积极向上的童话环境——为孩子的生活打底
童话教育的提出，顺应了学生的心理特点和心理需要，我们不仅重视童话环境布置，更强调童话教育理念的浸润，而目标都指向学生的快乐成长。
走进我们的校园，吸引你的那一堵堵墙、一扇扇窗上，都是学生自创自编自绘自制的童话故事。站在这里，感觉走进了童年时代、童话天地，孩子给我们带来无限的遐想和无穷的快乐。
我们放大金钥匙文化。金钥匙是学校的标志性建筑，大理石铺成的阶梯，汉白玉做成的大书，闪亮的金钥匙塑像上有六只鸽子展翅飞翔。金钥匙的含义被注释为：向上的阶梯，是攀登者之路；厚厚的书本，是求学者之源；闪光的金钥匙，是全体师生追求的动力。
活泼、微笑、文明的小金娃动画形象，成为校园最喜欢的卡通人物。学校借坡上路，设立了“小金娃提示语”，在学校草坪、操场、楼道等公共场所树立标牌，营造小金娃与学生面对面交流的场景，为学生文明素养的提升起到了促进作用。
学校还开辟了富有创新意味的童话林：π形路线，魔方风景，童话贴士，名家介绍，名著推荐，这里有引领、有鼓动、有敦促。童话生活的教育理念，彰显无遗。
各班级还形成了各自发展的特色——班级图腾。“班级图腾”是各班根据学生的特点或班级现状确立的班级形象，有坚韧不拔的“小蜗牛”，有锲而不舍的“小神蚁”，有搏击风浪的“矫海燕”，有立志飞翔的“飞飞马”……班级图腾，均由学生自己设计形象，自己提炼精神，成为学生不断向前的又一动力。
2．引领丰富多彩的童话阅读——为孩子的精神着色
童话教育从学生的阅读兴趣入手，带领并指导学生走进丰富多彩的童话世界和书本世界，走进五彩斑斓的阅读生活。
创设童话阅读文化，学校确立了一套独特的做法。
首先，学校建立了校阅览室——班级图书角——家庭小书房的阅读路径。
班级图书角是教室里的一道亮丽的风景线，各班以班图腾命名图书角名称，并附有读书名言。图书角里除了班级藏书外，每位学生还自带3—5本好书，不但充实了图书角的数量，而且学生之间相互交流了好书，为学生提供了更多的阅读取向。
其次，学校搭建了读书节——师生共读——亲子共读的阅读平台。
每个学期学校都举行读书节，读书节内容、形式广泛多样，分为班级和年级两个层次进行，确保每位学生都能参与其中。还评选书香学生、书香班级、书香家庭。
利用中午时间进行师生共读，利用星期天和传统节假日进行亲子共读，则更使学生提高了阅读兴趣和热情。
再次，学校推荐了优书必读——好书泛读——常书略读的阅读方法。
所谓优书，除了适合小学生阅读的名著外，还包括影响力较大的作家新书。近年来，学校分别邀请曹文轩、沈石溪、黄蓓佳、彭懿、梅子涵、晓玲叮当、童喜喜、程玮等著名作家来校讲学，与学生零距离接触，不但丰富了学生的阅读生活，更为阅读注入了活力。
童话阅读，除了阅读书本，我们还倡导阅读艺术、阅读生活。我们每年都举行童话艺术节，并与时事、节日相结合。使孩子能以童话的视角欣赏艺术、享受生活、热爱世界。我们学校推出的舞蹈《海之精灵》，童话剧《清水塘畔》，书本剧《巨人的花园》等分别获得了海门、南通、江苏省展演的一等奖。
正是这种阅读生活，为学生的成长打下了厚实的基础，一大批优秀学生涌现，一个个普通孩子，茁壮成长。
3．创设了趣味盎然的童话课堂——为孩子的学习润色
学校以童话课题研究为抓手，将研究成果作用于课堂教学，形成了学科教学童话化的初期目标。我们不难看到这样的情景：低年级学生，戴着头饰，蹦蹦跳跳，表演着课本内容；高年级学生静思默想，深入课文，与文本人物对话交流。童话，为孩子的学习提供了更多的借鉴。
更为可贵的是，学校确立了各学科的研究框架。有指导思想，有指向性目标，有实施办法。特别是以语文童话课堂为突破口，加强童话与课堂的结合：
指导思想：语文即童话
指向性目标：在交流中长阅历，在合作中长见识，在阅读中长知识，在探究中长能力。
实施办法：
（1）开发校本教材，提供童话语文阅读蓝本。学校开发适合自己的校本教材，包含三个方面：一是在校报《金钥匙》和校刊《附小教苑》上开辟童话专栏。二是印制以班级图腾为主要特征的班级童话集子，三是出版童话校本教材《童话六边形》、晨诵读本《金色的小螺号》。
（2）开设阅读课程，构建童话语文指导体系。一、二年级学生，在阅读课上着重以听故事、讲故事为主，从故事中汲取知识，培养习惯；三、四年级学生，伴随作文启蒙，以童话故事创作指导为主，着重分析角色的确定、情节的发展、语言的锤炼、主题的提炼。五、六年级学生，借助已有的作品鉴赏能力，在阅读指导中以童话赏析为主，进行不同作品的人物会审、情节变换、结尾续写或改写等，提高学生鉴赏能力。
（3）开通课程壁垒，拓宽童话语文界域视野。一是全面铺开，左右联动。比如加强与少先队活动的结合，以活动的形式展示童话语文的成果；与后勤联手，添置阅览室童话图书的数量，而且将它们放于显眼的位置。二是学科渗透，多元合作。如编写数学童话，排演英语课本剧，指导科技童话小报制作，教唱童话歌曲等。三是延伸网络，信息共享。鼓励学生个人开博，并链接到教师、学校的博客群，拓宽阅读平台，增强阅读与创作的兴趣。
三、收获：让童话教育与智慧发展并蒂开花
（一）学校：行进在童话的高速路上
首先，学校面貌取得了鲜明的改观，童话理念得到了深刻的诠释，文化影响得到了广泛的传播，先后有十多批省内外考察团来校参观学习。其次，学校先后获得了江苏省平安校园、南通市绿色学校、海门市法治学校、江苏省和南通市体育工作先进学校等荣誉。再次，学校教学质量稳步提高，连续两年获海门市教育质量百分考核综合考评一等奖。在体育、艺术、科技等竞赛中也屡获佳绩。其中，《童话教育：爆发蓬勃的活力》、《童话教育：给生命以成长智慧》、《打造新教育的童话园》分别发表于《江苏教育报》、《南通教育报》、《海门日报》。由主持人顾云辉编著的《童话教育促进儿童智慧发展的校本研究》正式出版。
（二）教师：徜徉在童话的风情园中
由于童话教育的不断影响，教师专业发展提升迅猛。我们为各级教育教研活动提供了二百多节童话教育课堂，给与会领导与同行留下了深刻的印象。特别是在2009年新教育第九届年会上，我们的课堂教学得到全国各地行家的高度赞扬。学校有3位教师获省级优课评比一等奖，12位教师获市级优课评比一等奖，发表省级以上论文80多篇，获省市级论文评比一等奖的有60多篇，38位教师获市级以上学科带头人、骨干教师和教坛新秀称号。教师的社会影响力得到极大提升。
（三）学生：流连于童话的快活林里
第12篇
孕育着仁智教育的梦想，我们秉承“以仁爱为本，以智慧为美”的办学理念，为给师生营造充满“仁爱之心”“智慧之光”的人文氛围，我们注重在物质和精神两个层面去营造。
1. 努力为孩子们营造“仁智”校园环境。我们以“自然与生命”为主旋律，营造了“仁智大堂”“仁智长廊”“仁智教室”等文化特色氛，整个格局以适合儿童的年龄特征为出发点，黄绿色的色彩为主调，每一条长廊，每一根柱子，每一条花槽，每一个雕塑，每一种生物，都让孩子们感受着生命的张力，整个校园温馨而又美丽，生机勃勃而又书香飘逸。
2. “仁智教育礼为先”。我们以礼仪为切入口营造人文环境，倡导“礼仪”就是“发自内心对别人的尊重”，是一种灵魂的高贵。在这样的思想引领下，孩子们团结友爱，老师们互帮互助，家长们凝心聚力，学校成了一个相亲相爱的大家庭，孩子们沐浴着爱与智慧，快乐地成长。
二、让“仁智之光”沐浴课堂
“教育者要有大爱，教育工作要有大智慧”。如何引导教师扎根自己的课堂，运用智慧的教育策略和手段提升教学水平，我们以“研学后教理念”为主导，以“电子书包双课堂实验”作为突破口，以国家级课题《智慧教室下小学生小组合作学习个案研究》为主线，在学校的统领下，每一个科目都有了自己的研究的子课题，都形成了自己学科相应的教学模式。2015年我校参加全国个性化学习教学比赛四人获奖，其中一节以震撼全场的优势获一等奖，参加各级的论文、案例、微课比赛获奖颇丰。2015年12月送课到新疆库尔勒市进行交流，2016年4月在全国个性化学习交流会上展示课例，5月新疆库尔勒市教育局不远万里到我进行电子书包交流，6月北京三区教研员及校长，江门市教育局、东莞市教育局、荔湾区等领导校长及教师纷纷而来校观摩课例。经过两年扎实的实践研究，教师的教学水平大幅度提升。
三、让“仁智之光”引领教师职业成长
作为一所年轻的学校，老师是同样的年轻，平均年龄只有20多岁，从原来的仅有18名教师队伍到现在45人的团队，每年以吸收10名新毕业教师的速度增长。面对这样一支教学经验缺乏的年轻队伍，如何能在最短的时间里提升他们的专业水平，焕发老师们的精神活力呢？
1. 走上“智慧课堂的快车道”，使老师快速成长
在“研学后教”教学理念引领下的现代信息技术“个性化教学”课堂模式，让老师得到了更多的自我展示的平台，在一次次的课例展示中，一次次的赛课中，老师们专业化水平迅猛提高。
2. “量体裁衣”，打造品牌教师
鼓励每位教师根据自身特长，找到自己专业发展的方向，成为“仁智”品牌教师。这种尊重个性，张扬个性的做法，激起了老师们专业发展源源不断的动力，而校长做的事情就是调动一切的资源，给老师们搭建平台，帮助他们开辟属于自己专业化发展的路子。例如，徐春燕老师痴迷于“中国传统文化教学”，在她的实验班里，每一位学生的脑子里都有大量经典库存，《诗经》《论语》张口就来，书法、剪纸、武术样样精通；丁燕老师的《戏剧文化课程》、李静仪老师的《国画艺术课程》、林伟凡老师的《墨艺飘香书法课程》、詹广彬老师的《足球普及课程》、陈巧全老师的《中国象棋课程》、詹小芳老师《诗歌文化课程》、梁洁辉老师的《英语绘本戏剧课程》等等，每一位老师都带着自己的研究方向融合在教学当中，教学风格异彩纷呈。名班主任黄老师成为了广东省名班主任工作室成员，多次作为德育专家外出传经送宝；音乐丁老师的“恰嘭恰”教学模式多次在全国研讨会上做报告，语文徐老师的国学课程受邀外出讲学；美术李老师的国画作品获国家级一等奖，科技吴老师获广东省科学教师技能大赛一等奖。
第13篇
关键词：教学幽默；功能；运用技巧；注意事项
现代教学不仅要求学生“学会”、“会学”，而且要使学生“乐学”。要达到这样的目的，途径是多种多样的，而教学幽默就是一条重要的途径。为此，对于教师来说，有必要努力提高自己的教学幽默艺术的修养，掌握教学幽默的运用技巧，使学生在轻松愉快的课堂气氛中获取知识，增长智慧，陶冶情操，修养德性。
一、教学幽默的本质
教学幽默既具有幽默的一般特点――机智性和娱乐性，又具有其特殊的规定性――即在教学中的教育性，可以说它是形神兼备――其“形”是幽默，而“神”则是教育；也是寓庄于谐的――其外部表现是“谐”，给人以娱乐的感受，而本质的内核是“庄”，给人以教育和受益。教学幽默蕴含着深刻的思想或哲理，给人以启迪，在无意识的诵读声中达到教育的目的。
二、教学幽默的功能
⒈引起学生的注意
幽默引起的笑声，能刺激肺部的活动，改善呼吸，促进血液循环，提高精神活力。按高级神经活动规律，兴奋在大脑特定部位发生后，还会不断地集中并相互诱导，形成兴奋中心。而兴奋中心周围的区域则呈现相对抑制状态，削弱对其他事物的注意。因此，教师在课上适当使用幽默，有助于学生引起注意。
⒉激发学生的学习兴趣
教学幽默本身就像“激发剂”，能使学生保持浓厚的学习兴趣。因为，教学幽默是一种艺术，集中体现了教师的智慧美。教学艺术高超的教师，无论是讲授深奥的哲学原理，还是教读声情并茂的小说或散文，抑或推导高度抽象的数学公式，都会时时夹杂一些幽默的语句，使学生在笑过之后得到启示，受到教益，激发起学习的强烈兴趣。
⒊促进学生对知识的理解和巩固
教学幽默能把教学内容具体化、形象化，这样有助于学生理解知识。教学幽默是教师智慧和自信心的表现，因此教学幽默常常富于启发性，可使学生通过积极的思考和想象才能会意，这样就能加深学生对教材内容的理解。教学幽默以学生喜闻乐见的形式出现，易于学生巩固知识。国外有人研究，如果在叙述一个概念时，紧跟着举一个幽默的例子，然后再解释概念，学生的记忆就会深刻。
⒋活跃课堂气氛
心理学研究表明，人们在良好的情绪状态下，思路开阔，思维敏捷，解决问题迅速，而在低沉和郁闷时，则思路阻塞，动作迟钝，无创造性可言。教学幽默具有极强的情绪感染力，能有效地活跃课堂气氛，使学生人人精神愉快，个个情绪高涨。在这种愉快、欢乐的课堂气氛中，学生不仅会受到老师情绪的感染，而且能使师生之间的交流畅通无阻，教师的才干、学识、教学技能很容易转化为学生的智慧。
⒌有效处课堂偶发事件
有些偶发事件，原不必要争个曲直长短，但却形成了尴尬的局面，或是如果非追究下去不可的话，结果只能是越搞越糟。遇到这种情况，聪明的办法就是用幽默来进行解决。运用幽默，不仅是为调节情绪，缓解冲突，更主要的是，它本身就是教育的武器。幽默是智慧的表现，也许能将一场冲突消于无形，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
⒍使学生形成良好的性格
教学幽默作为教师高雅情致的流露，得力于教师豁达的胸怀、乐观的态度。教师在教学中的幽默，会潜移默化地影响学生的性格，使学生具有乐观豁达的气度和积极进取的精神，能正确面对困难和挫折。
⒎消除师生的疲劳
魏书生老师在上课前或上课中时常会“领学生放声高歌或者要学生七嘴八舌地大声地说话”或者“让学生做仰卧起坐，俯卧撑”等等，以滑稽幽默的动作，语言让学生大脑达到极度的放松，保持愉快兴奋的精神状态，让教学达到事半功倍的效果。
教学是一项身心高度紧张的活动，课堂中出现疲劳是正常现象，如果适当运用教学幽默，引起欢乐和愉悦，则能消除疲劳，使师生在整堂课中保持振奋的精神状态。对此，心理学研究员已经给予了科学的解释：娱乐会使大脑皮层出现一个新的兴奋灶，根据负诱导规律，紧张脑力劳动所引起的皮层兴奋区域得到了休息，起到了消除疲劳，调节神经活动的良好作用。
⒏提高教师的威信和吸引力
心理学研究表明，学生对教师的喜爱程度直接影响着教师的教学效果和学生的学习效果。教师的幽默不仅折射出教师的智慧之光，同时透射出教师的心灵之美，无疑会提高教师的威信和吸引力，从而提高教学效果和质量。
三、教学幽默的运用技巧
教学幽默有一定的规律和技巧，教师在实践中多注意积累，就会熟能生巧。
首先，挖掘教材内容中幽默的因素，并用语言、表情、动作把它表达出来。教学内容中存在着可以利用的幽默素材。例如，语文教材就给我们提供了许多绝妙的幽默材料。如阿Q的精神胜利法、堂・吉诃德与风车大战，教师的幽默需要教师恰到好处地表达出来，从而让学生更好地理解教材知识和教学内容的内涵。
其次，教师可以设计富有幽默色彩的教学方法，以达到加深理解、启发学生心智、对学生进行思想教育的目的。教师在教学中，可以根据教学内容、学生的情况，选择富有幽默色彩的教学方法，这样能使学生在轻松愉快的状态中掌握知识。例如，有一教师在讲“如何写议论文”时，对学生说，议论文其实并不神秘，我三岁的小孙女也会作议论文。有一次，小孙女说：“我最喜欢爷爷了！”（论点）“爷爷喜欢我，不骂我，买冰棒给我吃，还带我到儿童乐园去玩。”（四个论据）“所以我喜欢爷爷。”（结论与开头呼应）这个例子一举，整个教室充满笑声，在笑声中，学生理解了议论文的基本特征。
再者，教师在组织教学时使用幽默。教师在教学过程中，往往会遇到一些事先未曾预料到的问题。例如，学生上课迟到、讲话、看报等，这时教学幽默也不失为一种很好的班级管理手段，以帮助维持课堂秩序。如有个学生朗读时声音总是放不开，于是教师做出倾身侧耳听的样子，并用手贴在耳背，这种幽默的姿势逗笑了同学们，那位同学也笑着放声朗读了。另外，课堂上，学生注意力不集中现象时有发生，教师常常需要进行组织教学，时时抓住和集中学生的注意力，教学幽默可以助教师一臂之力。说几句幽默的话，做一个幽默的动作，可以让学生舒缓心理的疲劳，有利于学生下一个“注意”。
四、教学幽默技能的培养与训练
一个人的幽默技巧有先天遗传的因子，更是后天培养训练的结果。教师要不断加强自身的素质修养，努力提升教学幽默艺术的品位，提高教学幽默的技能水平。
首先，努力塑造阳光心态，培养自己乐观、开朗的性格。在教学幽默技能的培养和训练过程中，心态决定了教学幽默的走向。你是否能学到真正的教学幽默，你所运用的幽默是否真能打动学生，这些都要凭借你这颗阳光般的心态来实现。阳光的心态就是健康、积极、进取和充满关爱的心态，宽容、豁达、热情、友善、尊重、信任都是阳光心态的内涵范畴。一个对工作缺乏责任心，对学生缺少爱心、耐心，整天沉浸在不满和怨气中的教师，当他在课堂上遇到学生出现意外的情况时，就有可能认为是节外生枝，故意刁难或成心捣乱，因而就可能以厌烦甚至粗暴的态度对待，那样就很难表现出教学机智和幽默。教师只有满腔热情地对待事业、工作和学生，尊重学生人格，并善于进行“心理移位”，设身处地体察学生的处境，宽容学生的错误，这样，当课堂上出现偶发事件、意外情况时，才能善意地理解和对待学生身上存在的问题，他的注意力才能高度集中，思维才能积极活跃，从而在必要时就可能迸发出机智幽默的火花，妥善地巧妙地处理意外事件。
其次，不断积累幽默素材。富有幽默感的格言、警句、歇后语、谜语、妙语、急智之言、风趣的小故事、笑话等常常是教学幽默运用的材料，这些活的幽默素材无不妙处横生，教师拈手拿来，便可获得良好的幽默效果。如讲述教条主义的危害时，跟学生讲个笑话：粮店的职工对经理说：“经理，老鼠跑到油缸里去了。”经理问：“你把它捞出来了吗？”职工回答：“没有，我把猫放进去了。”学生在笑声中认识了教条主义的危害。对于上述幽默素材，教师应独具慧眼、善于发现、精心运用。
再者，要注意运用一些修辞手法。幽默往往是巧妙修辞手法的灵活运用，能够表现出幽默内涵的常用修辞方式有：借喻、影射、含蓄、讽刺、双关、跌宕等。
五、运用教学幽默应注意的问题
教学幽默是一种很美的教学艺术形式，但它的美在于使用适当。适当表现在量与质两个方面。量就是注意频率。如果一堂课幽默不断，笑声不绝，这样不仅会冲淡教学内容与目标，而且会引起学生的厌烦。教学幽默的质，就是教学幽默必须不是低级趣味的，不是单纯为逗乐而幽默，不是过分的玩笑，而是具有较高的审美价值和教育价值。否则，矫揉造作、装腔作势，会让人作出“这人真滑稽”的评价。可见，教学幽默宜精不宜粗，要适当。具体而言，运用教学幽默应注意如下几点：
⒈教师要明确教学幽默的目的。教学幽默的目的是为了使学生在轻松愉快的课堂气氛中获取知识，增长智慧，陶冶情操，修养德行。因此，教师运用教学幽默时的出发点应该是真诚善意的，这样才能唤起学生的亲切感、温暖感、真挚感和信任感，使学生愉快地接受教育。
⒉教学幽默应服务于教学内容。教学幽默不是一大堆笑料的堆积，它不能脱离教学内容，必须与教学内容和谐一致，根据教学内容的性质和需要，巧妙地创作和使用教学幽默，使教学幽默有助于学生加深和拓宽对教学内容的理解。
⒊分清对象。儿童对问题的理解往往停留在表面，因此，幽默的内涵不宜过分隐晦深奥，以免曲高和寡或产生歧义。而对有一定理解、分析能力的青少年，教师使用幽默时，也不要过于直露，以免达不到预期效果。
⒋适应场合。这里的场合，特指教学一些比较严肃、悲壮的课文的课堂上。像《十里长街送总理》、《丰碑》这类课文，课堂上就不适宜用幽默。
⒌和善坦诚。人们对感情负载的语言和寡淡冷漠的语言很敏感。教师对可塑性很强的学生说话，要尽量做到真切坦诚，注意平等交流，尊重对方。尤其是当学生做错了事或回答问题有错时，切不可讽刺、挖苦，而教师自认为是地幽默，会极大地伤害学生自尊心，带来不良后果。
参考文献：
[1]唐劲松.教育机智漫谈[M].深圳：海天出版社，2002.
[2]朱士鸣.相约成功―学生心理引导策略[M].上海：上海辞书出版社，2003.
[3]葛明荣.孙承毅.王晓静.班主任工作艺术―从按例中学习[M].北京：科学出版社，2010.
第14篇
关键词： 教学反思 教案 解题 素材
课堂教学不是完美无缺的圆。再详尽的教案也不可能写出师生在课堂上的每一句话和每一个行为动作，也不可能预见师生思维发展的全部情况。在教学实践中，课堂一旦放开，真正活起来了，就会有很多突如其来的可变因素。学生的一个提问，一个发难，一个突发事件，都会对原有的教学设计提出挑战。这些智慧的闪光点是“突如其来，突然而去，不由自主的”，若不利用“教学反思”及时捕捉，就会造成很多的遗憾。那么什么是教学反思呢？
教学反思是指教师在教学实践中，批判地考察自我的主体、行为表现及其行为的依据，是一种间接认识，是“人心对自身活动的注意和知觉”，是丰富自身知识的来源之一。应通过观察回顾诊断、自我监控等方式，或给予肯定，支持与强化；或给予否定，思索与修正，还将“学会教学”与“学会学习”结合起来，从而努力提升教学实践的合理性，提高教学效能。在实践中，我觉得它有如下几方面的作用。
一、“教学反思”真实地记录了教学的经验，及时对教学实效进行分析思考，有利于教案的改进。
课前备课写教案固然重要，但课后反思，进行二次备课，更有利于教师的专业成长与提高。课后教师认真反思，吸取教训，捕捉课堂教学中的感悟点，这其实也是在备课。教师将教学感受记录下来，这是最有价值的第一手资料，既可以及时纠正错误，传播经验，又可以为第二节备课或研究提供素材，以不断提高自己的备课能力与研究能力。比如，在学习了“二次根式”以后，课后回顾这一问题的教学过程中，总结出分母有理化是二次根式化简与计算的重要工具，是二次根式中的一个重要内容，要求学生熟练掌握与应用。但如果我们能从对应的角度、相反的方向、互逆的路线去思考问题，分母有理化肯定有着它不可替代的作用。实际上，为了学生继续学习的需要，也为了培养学生的逆向思维能力，在教学中，我们应该注意分母有理化的应用。又如：在学完圆的切线后，我总结了解决此类题目常用的辅助线作法：“看到切点，连半径，证垂直。”这些经验，在我每一年的备课过程中，都起到了领航的作用。
二、“教学反思”及时采集师生智慧的闪光点，可以找到解题的捷径。
课堂教学是人的教学，人是活泼的、开放的、差异的，我们不可能要求学生都在老师的指挥棒下统一行动。一旦出现偶发事件，教师就要凭自己的教学机智，用“妙手”及时抓取有效资源，进行深入提问，引导学生擦出思维的火花，促成师生互动，让妙语如烟花闪耀于整个课堂，生动有效地实现教学目标。（1）例如：已知：如图1，点O为平行四边形ABCD的对角线BD的中点，直线EF经过点O，分别交BA，DC的延长线于E、F两点，求证：AE=CF.我备课时想到的方法是:通过证明BOE≌DOF，得出BE=DF，由AB=CD得BE-AB=DF-AC，即：AE=CF.正当我觉得此题讲解很精彩时，突然有一同学站起来说：“还可以连接AC，由平行四边行ABCD的性质易知OA=OC，从而易证AOE≌COF，直接得出AE=CF.一条辅助线大大简化了解题过程。课堂上出现的这些“意外”是正常的，问题的关键是出现意外后的教学态度。学生能提出一个问题往往比解决一个问题更重要。教师应借此“意外”培养学生思考问题的多样性。
（2）又如图2，在O中，直径AB=10，弦AC=6，∠ACB的平分线交O于点D，求BC和AD的长.书后的习题答案和我的思路一致的：在RtABC中求得BC=8；连接BD，由∠ACD=∠BCD得弧AD等于弧BD.进而在等腰直角三角形ABD中求得AD=5.而某个同学的一句话“连接OD”，使我捕捉到另一种更简便的方法：∠AOD=2∠ACD=90°，得AD=OA+OD，得AD=5.得出这些结论后，每个同学都非常兴奋和自豪，因为这是他们自己的劳动成果。在课后，我把这些教学偶得详细地记录在“教学反思”中，对自己的教学观念和行为、学生的表现、教学的成功和失败进行理性的分析。通过反思，体会和感悟，则可以帮助自己总结和积累经验，形成一套能适应教学变化的，能出色驾驭课堂教学的知识体系和本领。
三、“教学反思”为撰写教学研究、论文提供丰富的素材。
在我从教的十几年期间，我一直坚持写读书笔记和“教学反思”，把优秀的观点和有用的素材，都记录下来，整理成了笔记。这些笔记在我的教学过程中起到了很大的作用。特别是我所撰写的“教学反思”为我写教科研论文提供了丰富的素材，翻阅以前的教后感，不仅可以把零散的教学经验，教学偶得集中起来，而且可以衍生出许多新的心得体会，经过系统整理，可以撰写出质量较高的教学论文。课前三思，课后三想。要给学生一滴水，甚至要有一桶水，教师要有源源不断的水源，长期积累的教学反思就是这水的源头。叶澜教授说过：一个教师写一辈子教案不一定成为名师。如果一个教师写三年的教学反思，就有可能成为名师。教学反思是教学实践中一个过程的结束，同时又是新的教学实践的开始。只要我们对教学活动坚持不懈地进行反思，一定能不断提高对教学的认识，发展教学实践智慧；在“反思―实践―反思”的螺旋式上升中，实现自己的专业成长。
第15篇
哲学家怀特海说：“教育全部的目的就是使人具有活跃的智慧。”“用心灵塑造心灵，用智慧启迪智慧”，这是课改赋予教育工作者的使命。我们应该带着真诚与爱心走进学生，带着敏锐与智慧走进课堂，给学生以心灵和智慧的启迪。
一、让思想冲破牢笼
人文特性决定了思品教育不能迷信计算机般的科学和准确。思品教育无论是教学内容还是教育方式，都应该是一门具有创造活力的基础性人文学科。解放学生的大脑，解放学生的双手，解放学生的两眼，打破神的膜拜，打破“经”的束缚，才能打开局面，形成思品教育的理想境界。
要解放学生思想，点燃智慧火花，首先必须冲破传统教学模式和标准答案的“牢笼”。反观我们课堂教学追求的学生整齐划一、问题答案标准唯一，实在有悖于人的个性发展规律。教材不是教条，标准不是“套子”，课堂也不是教师的“一言堂”，我们追求的是思品教育人文底蕴的积淀，我们期盼的是学生智慧火花的迸发，我们谱写的是思想冲破牢笼的教育诗篇。我们必须在教学中为学生创设自由活动的空间，搭建学生展示自己个性的舞台，使学生在这一空间和过程中充分点燃智慧的火花，在自拟的舞台上增强分析能力、判断能力、理论联系实际的能力，从而去感受智慧碰撞的魅力。
比如，可以把课堂空间无限扩展。我在教学中尝试了每节新课课前节目专栏。要求：①学生在上课前充分准备，人数2人到4人不等，主持或主讲角色自己选定。②形式不限，可以是表演、论坛、讨论，也可以是演讲、时政播报、评说。③内容自拟，选材要新颖，或亮出一个观点，或启迪一种思考，或内化一种觉悟，或扩展一片视野。要结合教材中的内容，如初一可以开辟心理咨询台或心理测验线；初二开辟法制小论坛或少年模拟小法庭；初三开辟时政播报或焦点、热点论坛。为了引导、促进学生的全面发展，我们应充分利用智慧教育的主渠道---课堂教学来培养、挖掘学生的思维潜力，点燃学生的智慧火花。
要解放学生思想，点燃智慧火花，还必须冲破教师权威的“牢笼”。要鼓励学生大胆发言，正视现实，干预生活，敢说真话，勇于批判，这需要良好的新型师生关系，更需要师生双方的热情和勇气。其中，最重要的是老师必须冲破“师道尊严”“灵魂工程师”等传统精神的桎酷，真正确立民主友好和谐的现代师生观念。以培养学生智慧、促进学生全面发展为任务的思品老师，必须真正做到尊重每一个学生，了解每一个学生，学习每一个学生，教好每一个学生，依靠每一个学生，让民主平等、互爱互助互学的新型师生关系的艳阳照耀每一个学生的心灵，使他们能快乐、自信地迸发智慧的火花，成长的活力。冲破思想的牢笼，才能促进学生个性的发展，培养学生的创新思维和创新品质，才能为国家输送更多创新型人才。
二、让学生享受成功
有关研究早就表明：任何人的内心都强烈渴望获得成功。强烈的成就感使人具有更大的上进动力，学生更是如此。所以让学生充分享受成功的喜悦，具有成就感，是所有教师最重要的任务。教师要树立正确的教育观、学生观、人生观，树立“学生有差异，尊重差异，善待差异，宽容差异”的理念，相信每个学生都有成功的潜能，相信每个学生都能取得多方面的成功。我们可以采用灵活多样的教学方法，如议一议、说一说、想一想、猜一猜、表演、抢答赛、讲故事、时政搜集与播报等等，让学生“动”起来，自信起来，智慧的火花才会亮起来。并开展多种活动，如技能竞赛、小制作、小发明、小论文比赛、文艺演出等，要求人人参与，而且设奖面达到70%，让学生“跳起来能摘到果子”，让每个学生都有成功的体验。虽然有的学生从小学到初中可能没有获得过奖励，但是，在这里，他能够获得成功，当他站在领奖台上时，他会享受到成功的喜悦。通过这些活动，可以唤醒学生沉睡已久的潜能。
夸美纽斯曾经说过：“教育的艺术不在于传授知识的本领，而在于激励、鼓励和唤醒。”
