中小学德育论文范文

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第1篇

很多蒙学教材采取类书的编撰方式，这种近似于百科全书式的形式能够更好地传授学生各方面的知识，相比于现代的中小学德育，有过之而无不及。而蒙学之所以称其浅显，并非表现在它所涉猎的范围上，而在于其表述的程度上。基于其广博的属性，对于孩童蒙学教育也与现代中小学德育工作范畴略有差异。

首先是年龄阶段的异同。蒙学在古代称为小学，但此小学并非现代之小学，它并不以确切的年龄阶段为小学和大学的划分标准，而是以学识的程度去衡量。“识得六甲五方书计之事，始知室家长幼之节者方为小学。”也就是说，我们现代一直到高中学习的都是古代小学所讲解的内容，这样的德育工作就有了更系统化、更深入长久的教化时期。但对于德育的重点时间段，古人与今人有着惊人的一致性。蒙学对道德教育特别强调人在十五岁之前，物欲未染，知识未开，在这时，染于青则青，染于黄则黄，具有极大的可能性，因而以纯正的品德标准去教育非常重要。正如程子所说：“人之幼也，心知未有所主，则当格言至论陈之于前，使充耳盈腹，久而安之，若固有之者，后虽有谗言斜秽，不能入也。”伦理道德教育，在这一时期具有先入为主的意义，此后，知与时长，化与心成，逐渐形成人格的雏形。从这一点上看来，现代中小学德育工作的重心下移到8岁至14岁是与传统蒙学有着较大的顺承关系的。

其次是德育内容的异同。蒙学教育内容分如下几项：一是“远大的志向”，这是古今德育的共同要求。古往今来，志向高远与否被看作君子与小人之间的分野，只有志向远大高尚者，才能得到君子的称号。对于童蒙时代的孩子，让他们志存高远，即使后其有所不足，也“虽不能为圣人，亦不失为贤者”。有道是“取法于上，得乎其中”，就是这个道理。如果本身立志不高，仅学常人随波逐流，必然会沦为言而无信，错不知悔的下等人。因而童蒙的教育是在理想之我与现实之我中拉开距离，进而驱使自我不断地前行。现代德育中也是如此，“三岁看八十，七岁定终身”，孩子如果不立志，就很难有所作为。成功的人必然是立志的人，志向能起到引航作用，能起到激励作用，能给人以无穷的力量，使人意志坚定，增强克服各种困难的信心，能使人养成良好的习惯，克服惰性，所以要想实现梦想，不仅要立志，更要立长志。如今中小学课堂教育中增设了励志故事讲读，各种课后辅导教育报刊上励志故事也层出不穷，反映的正是童蒙时期对孩子志向潜移默化的影响。

二是现代被很多人嗤之以鼻的“孝悌”教育，但其实这是中华传统伦理道德的核心——“百善孝为先”。无论是三纲五常还是四书五经，都把孝悌作为“仁”的根本，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孝悌之义是以后进阶之本，唯此才具有登堂入室的资格。而孝悌的外在表现就是礼，“要常低声下气，语言祥缓，不可高声妄论，浮言嬉笑”。又如坐要“定身端坐，齐脚敛手。”站要“拱手正身，不斜支旁倚。”古人对儿童的言行举止都有要求，这在现代看来是对儿童天性的一种束缚，很多教育机构都试图摆脱这种影响，引进西方的教育模式，对被教育者实行“散养”。但多年实践发现，这样的教育并不能完全满足社会的需要，反而会造成天性泛滥、进退无礼、道德失范的局面。因此，对于蒙学的“孝悌”不应完全否决，而应批判接受。

二、传统蒙学与现代德育工作方式之比较

中国传统蒙学的精华主要体现在训蒙方式上，也就是教学方法和教学原则。以灌输封建伦理道德为主要目的的传统蒙学，其方法纵然受当时当事的制约，但其适应儿童身心特征和我国语言规律的特点确实是现代教育所不能忽视的。我们完全可以将其抽取出来，做适当的变更后，在新条件下加以使用。在古代训蒙方法中最值得称道的是承认儿童年龄和生理的特殊性，提倡顺应其天性的教育。这点从孔子的“因材施教”中就可见一斑。明学家王守仁在总结前人教学经验时指出：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘谨，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进不能已。”儿童喜玩乐的性情，决定了童蒙教育既不能严苛也不能一味放纵，必须宽严有节，刚柔并济。一方面要严格，因为蒙学教育一个重要目的在于“收其心”，也就是使儿童乐嬉游的天性得到一定的约束，因此，对于他们的日常生活行为必须做出详尽的规定。传统伦理道德所禁绝之处，即儿童无所通融的禁地必须遵守，而且，儿童“心易放而难收”，他们处于学习阶段，对日后具有决定性意义，因此这些规定也应尤其严格。另一方面，如果急功近利，又会使儿童走向另一个极端，所以应该严中有宽，只要与基本原则不发生冲突，偶有过失也不能严厉呵斥，有必要曲为导引，好言相劝，古代把这种方法叫作“爱养”。古人的“宽”还有一种被今人应用得恰到好处，就是奖励机制。古人会从各个方面对学生进行奖励，有一份成绩，就会有一份表彰，使其意识到寸有所长，进而增强自信心。这也是有史料为证的，王筠曾说：“孔子循循善诱，孟子教亦多术，故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，使其得机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而唯命是从也。”

由此可见，我们如今小学中最常见的“小红花”奖励并非是小儿科，而是对于古代奖励机制的一种变化，让孩子们于无形中培养起自信的心态，更积极地面对挑战。古代训蒙原则中有一点特别值得注意，也是现代教育中被忽视的一面，就是“少授专精”的教学理念。几乎所有的训蒙方法都强调教授学生的书文不在多而在精，如果急躁贪多，刻意求速，此处未详，彼处又起，一直这样潦草地做功夫，那么只能什么也学不好。这种“百家通不如一家精”的想法也体现在对人从业方向的培养上，虽说礼乐射御书术样样不落，但学到一定时期，古人就会让学生选择其特长的一项精细研习，而非现如今提倡的素质教育这样大锅烩，一直到成人之后才选择今后的从业方向。这样的教育理念避免了很多天才被扼杀的现象，多出很多在某一领域有一定造诣的大家。这就是为什么现代社会经常抱怨没有“大师”出现，却无力扭转的原因，如果不从启蒙教育入手，我们的未来不仅被国外的教育落在起跑线上，更无颜面对我们悠远、优良的教育传统。另一点应提倡的是“寓教于乐”的传统。举一个例子：《春秋谷梁传》记载，昭公八年，在畋猎的时候讲习礼仪。割兰草插在地上，作为畋猎的界限，把战车竖立起来，插上大旗作为辕门，辕门的大小以车两个轴距离辕门两侧四寸为宜。在畋猎之中，如果车轴碰到辕门就出局，因为说明驾车技术太差。畋猎还要求，驱车奔驰，战车扬起的尘土不能飞出车辙之外，马在奔驰中应该四蹄相应，快慢适度。驾车之人不能失驰骋之节，禽兽跑出设定的畋猎范围之外不准追杀，这是取战争之中不杀投降者之义。射中的禽兽太小要放生，取不虐待幼小之义。这是在畋猎过程中一边习文，一边习武，让学生既享受到运动的乐趣，又明确了道义的准则。

三、现代中小学德育从传统蒙学中应当汲取的因素

现代中小学德育与传统蒙学相比，无论从教育范畴还是工作方式上，都有了新的发展，但我们仍可以从传统蒙学中汲取合理的成分，为我们所用。

1.对于教师的要求

传统蒙学的管理与教学，完全取决于其教师的管理水平和教学水平，这就给蒙学的教师们提出了很高的要求。作为蒙学的教师，必须具备学问好、勤奋、管理严格三个方面的条件，“三者兼备，乃明师也”。教师首先须以身作则，为人师表。一些教学多年的蒙学教师提出：“为师者，其弟子之所效法，其师方正严毅，则弟子必多谨饬；其师轻扬佻达，其弟子必多轻诞。是以文人才士，虽不必过学迂腐，但俨然为人师范，举动间亦须稍自检束，令子弟有所敬惮。”教师的品行，必然影响到学生的品行；教师的举止，也必然影响到学生的行为养成，所以，教师应注意自己的“师品”。如果教师要求学生勤奋，自己却日上三竿，高卧未起；对学生要求严格，自己却行为轻佻，“则虽令不从矣”。清人张行简在《塾中琐言》中提出：“为师之道，端品为先，模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时检点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。”也就是说，作为教师，有一种责任，那就是时时处处检束自己的行为、品性，以作为学生的“模范”。这种责任和随之而来的约束，并非来自于外界，而在于教师对自己的“严律”。教师只有“师品”端正了，才能使学生视之可亲，就之可敬。我们可以看出，在这里，“师范”实际上表现为“品性”和“行为”两个方面的内容，对教师的学问并没有明确的要求，这不仅因为学问好的蒙学教师难求，而且对学问难以有一个较好的衡量标准，所以，只能以“尽心尽责”来要求教师们了。这种责任感，正是当代中小学教育中教师应效法的精神所在。

2.对于课程课标的要求

蒙学中强调有教学计划、学习日程、学规以及学生守则。蒙学教学分为两个阶段，即小学——行为养成；大学——明理、穷理的阶段。在小学阶段，是“教人由之”，教导学生如何去做；在大学阶段，“乃使人知之”，让学生知晓为什么要这样做。这样两个不同的教学阶段，在教学内容和教学计划上都应有明确的区别。这点沿用至今就形成我们的课标与课程纲要，对于每个年龄段的孩子实行什么样的道德教育，怎样结合社会发展进行道德教育，成为现代教师与教育学家孜孜不倦的研究课题。怎样安排学生的学习内容，每个阶段学生的接受有何特点等，我们有很多地方可以向古人借鉴。

3.对于与家长的沟通

蒙学的教师多受雇于学生家长，所以在教学计划的拟定上要与家长商量，“宜先问其父母之志，将来是否欲习举业”。一些教师特别强调，无论家长希望自己的孩子将来从事什么样的职业，作教师的一定要为其权衡，如果学生既无天资，家又无余财，而一定要走科举之路，教师应道明利弊。当然，教师只能提出自己的意见，最终仍然是由家长来作决定，教师只能根据家长的决定来拟定教学计划。对于当代教师而言，针对家长的期望与孩子的特质来培养孩子显然是一个减少师生矛盾的良方。现代教育中逐渐兴起的家访即是古代蒙学中对于家长参与教学的重要演变。学生不只是学校的学生，更是家长的子女，对于孩子的教育，倾听家长意见是十分必要的。

第2篇

培养学生健康的人格和生活的智慧，锻炼和培养学生道德生成的自觉性、习惯性，构建德育教育的有效环境，我校始终把“崇德尚学，有声人生”作为自己的办学理念，充分利用墙壁文化在实施素质教育的过程培养“有理想、有道德、有文化、爱科学”的四有新人，引导学生从小养成文明、礼貌、互助合作、尊老爱幼、团结友善，热爱劳动、热爱生活，使学生在欣赏图画的过程中受到教育，挖掘和发扬中华优秀传统文化精髓，走廊文化设置《弟子规》《三字经》便于学生诵读；名人故事时刻感染和熏陶着幼小的心灵，激发学生学习先贤憧憬未来；在班级文化建设中，充分发挥班主任教师的智慧设置文化园地、生活园地、图书角、展示台等活动板块。留给学生自由发展展示自我的舞台。让学生像小鸟一样在环境优美、温馨和谐的校园生活中，汲取营养，自由飞翔、快乐成长。

二、小学德育教育方法的探讨

2010年开始，我校就开始探究小学生道德养成教育的方法，坚持以人为本，德育教育优先，全面发展的基本原则，针对学生年龄的特点，采取布置“家庭生活作业”为基本内容的探求方法。家庭生活作业不同于家庭作业，重在生活与实践。在不增加学生课业负担的同时，让学生在生活实践中得到教育。它的基本特征具有导向性、针对性、教育性、长期性、实践性和可操控性。各年龄段身体发展、心理发展、认知水平不同，所以我们要求“家庭生活作业”一定要适合每个学龄段分层布置。我们为学生设置了《课外生活作业记录卡》，卡中内容体现在六个方面：1.生活作业的内容；2.完成时段；3.生活作业完成的过程；4.我的收获；5.家长评价；6.教师评价。一、二年级教师布置，学生完成，通过定期召开班级生活会，邀请家长参加的方式让学生汇报自己在实践中收获的快乐。三至六年级学生按照教师布置的生活作业内容自己填写记录卡。另外，学校给教师配发《家庭生活作业记录本》，让教师记录填写每次布置作业的时间、内容、目标、学生完成的时限，教师检查跟踪记录，阶段性总结。教师要及时收集学生《课外生活作业记录卡》，归档整理，载入学生成长记录袋，再在总结反思过程撰写德育教育论文。学校对“家庭生活作业”落实情况进行督促检查，期中、期末进行总结，并对教师学生事迹突出的给予表彰奖励，学生奖设金卡、银卡、铜卡三个奖项。几年来的探索和实践，让我们的学生收获了很多。在完成“家庭生活作业”的过程中，通过给爸爸妈妈洗脚，给爷爷奶奶端饭、倒水，学生学会了感恩；通过洗手绢、叠被子、洗碗活动，学会了生活自理，自己能做的事自己动手完成；通过捡纸屑、清理街头小广告活动，树立了保护环境意识；通过洗脸、刷牙，学生知道了讲究卫生的重要性；公交车上主动给老、幼、病、残、孕乘客让座，培养学生尊老爱幼的高尚品德，唤起了人与人的友善；学种花、学种菜、饲养一种小动物活动，学生学到了种植和养殖的知识；通过开展公益实践活动，学生主动为灾区的小朋友捐出纸和笔，礼物虽小可彰显了学生的爱心；读一本好书、看一部电影，给同学讲一个故事和童话，培养学生渴求知识，明辨是非的能力；参观革命圣地、祭扫革命烈士陵墓，点燃了学生爱国的激情，诸多事例证明了我们布置“家庭生活作业”的有效性。

三、结语

第3篇

近十多年来，台湾地区教育领域的最大变革就是“九年一贯制”课程改革和“十二年义务教育改革”，两项改革时间间隔短，改革力度大，理念冲击性强，对德育工作的理念有显著影响。“九年一贯课改纲要”中提出，其主要的理念是“中小学之课程理念应以生活为中心，配合学生身心能力发展历程；尊重个性发展，激发个人潜能；涵咏民主素养，尊重多元文化价值；培养科学知能，适应现代生活需要。”“十二年义务教育”在前者的基础上，又将教育理念和教学目标推向了新的发展高度，变得更为注重因材施教，让每个孩子在人生的道路上，开出自己的胜利之花；更为注重多元化的前进道路，让每位孩子找到适合的发展方向；而且强调“德智体群美”均衡发展。

概括而言，新理念贯彻下的德育理论可以分为四个方面：其一是，注重学生的主体地位，让他们“自主学习、自我探究”，在互相合作的过程中，得到真实的体验。其二是，注重培养学生从生活中锻炼基本能力，形成良好习惯，将道德拖回到现实情境中，使之具有实际的意义。其三是，拓展多元化层次的教学支撑点，实现道德教育的统筹性效果。最后是，营造更多的实践情景，使学生在真实体验中塑造真善美的道德情操。

2台湾地区德育教学方法的设计探讨

多元化发展是台湾地区开展德育教育最独特的经验，这种多元态势使他们逐渐形成了一套独特的教学方法。这种教学方法的设计源于教学目标的千差万别，源于教师各自富于特色的教学手段和学生良莠不齐的学初面貌，也来源于教授内容的繁冗简缩。实际开展时，达成教学目的的途径又是多样的，通常而言，实现途径有：正式课程（相关课程的开设）、非正式课堂（校园活动、社会活动等）和潜在课堂（周边氛围、友人互动等）。即使是同一种途径，不同的老师在针对不同的学生开展时，也会采用各种个性化的方案。而且，台湾地区德育教学不只在教室内开展，他们已经突破了学校的限制，走向了社会，可利用的教学资源迅速增多，人力资源、物力资源和土地资源都得到多样的整合。在具体的操作方法上，主要有体验式教学法、角色扮演法、道德讨论法、价值欣赏法等一系列成型的手法，每种都可以拿出来作为单独的案例供大家研磨。

3台湾地区德育多元化开展的启示

第4篇

一所学校的文化气氛包括了校风、学风、学校的各种规章制度以及学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。学校是专业化、制度化教育的产物，是人类的教育形态和文化发展状态进入自觉阶段的标志，基于此，学校的教育也必须体现人的生存智慧和文化涵养才行。那么，艺术教育作为文化的载体，学校必须高度重视，将艺术教育放在突出位置并落到实处，为提升学校的文化气质提供活力源泉。同时，学校应加强培养一支专业素质过硬的艺术课程教师队伍，提高学校艺术教育的质量。并通过组建社团、兴趣小组、举办艺术文化节、体育比赛等形式，为志趣相投的学生提供结识和互相切磋的平台，拉近人与人之间的距离，促进形成和谐健康的校园文化氛围。另外，学校还可以以艺术教育为突破口，遵循“特色立校，内涵发展”的办学思路，在引导学生的个性发展的基础之上促进其素质的全面发展，并以此来带动学校其他工作的进步。因此，加强艺术教育对于提升校园文化气质、树立办学特色都有强大的促进作用，为学校的健康持续发展奠定坚实的基础。

二、对学生素质全面发展的促进作用

（一）启迪智慧，开发创新思维

艺术教育所追求的并非只是单纯的艺术知识或精湛的艺术技能，更重要的是一种独特的思路、纯真的情感以及对美的创造。其实无论是音乐、美术，还是舞蹈、戏剧，其任何的艺术形态都是通过具体的艺术形象来再现社会的真实图景，它能够轻易到达人的内心深处，唤醒人对于这个世界美好事物的思考。所以艺术教师要重视引导学生用细腻的眼光去观察世界，让他们到生活中去发现美和感受美，从而激发起学生创造美的愿望。再在专业的课程培训中通过教学指导和思维启发，加上学生自己后天的不断练习，将这种美好愿望变为现实。因此，在这样一个观察、发现、创造的过程之中逐渐提高学生的创新思维能力和艺术修养。

（二）发展个性，建立充足自信

不管何种形式的艺术都具有其自身独特的表达方式和强烈的个性色彩，因此在教学体系中开展艺术教育对于发展学生个性，发掘学生潜能有着突出效果。在教育实践中有这样一个普遍现象，许多学生由于学习成绩差、缺乏关注，自信心逐渐减退。但是当身上其他的一些特长得到展示并受到肯定时，他们的自信心就会明显提高，学习也更有劲儿。教师要利用这一效应，通过对学生个性特长的发掘与展示帮助他们建立起充足的自信心，从而以一种积极的状态投入到学习和生活中去。学校可以为学生打造形式多样的个性展示平台，以比赛、晚会的形式让学生能在不同的领域展示自我、创造成绩、博取关注，享受到成功的快乐，树立自信心。并借助各自不同的艺术表现形式使情感得到宣泄，缓解在学习和生活中的压力，健康成长。

（三）多重合作，培养团队意识

很多的艺术表演都需要多名参与者的集体配合和共同协作才能完成，所以艺术教育的推行还有利于学生团队合作意识的形成。在当今社会，团队的合作是非常重要的，而学生在艺术课程的学习中无可避免的都要与自己的合作伙伴、辅导教师进行深入的探讨和沟通，例如编辑与导演的配合、作词与作曲的配合、篮球队员之间的团结协作等等，这些都是对学生集体主义精神和团队协作意识的考验与锻炼。希望艺术教育的教师能重视对学生这一方面的训练，为他们今后踏入社会打下良好的基础。

（四）德育结合，提升道德境界

“道德不是单一的，而是知、情、意、行各方面的统一”，可见艺术教育与道德教育之间也有着千丝万缕的联系。教师教书，除了“传道授业解惑”，还有一项重要的任务就是“育人”，而育人就是要将学生培养成道德高尚、人格健全的人，艺术教育的作用也正在于此。而艺术可以提升学生的思想境界，使学生从对艺术知识的学习与领悟中，对艺术作品的鉴别与欣赏中促成内心的蜕变和灵魂的净化，形成健康的审美观，懂得辨美丑、明是非，理解道德的真正含义。另外，艺术可以培养学生的道德情操。艺术来源于生活又高于生活，将生活中的美进行加工和放大，艺术教育利用感知和想象给学生提供了比书本知识更为广阔和自由的空间去发现美和创造美，最终内化为良好的道德品质和行为习惯反映到生活实践上。因此我们可以说，艺术教育对于学生道德的培养、思想境界的提升有着强大的德育功能。

三、结语

第5篇

1.1职业人是职业教育的人才培养方向

职业教育不同于普通教育，职业教育是一种跨界的教育。职业教育既具有教育的属性，又具有职业的属性。职业教育的人才培养目标是成为一个合格的劳动者，成为优秀的员工。职业教育主要不是为了传递知识，更重要的是培养学生的工作技能，以及能够胜任岗位的相应素质。中职毕业生大多要进入企业，成为最基层的劳动者。因此，职业教育是立足于工作岗位的教育。对于职业教育而言，入学的是从普通义务教育学校分流出来的学生，而培养的则是要进入企业的员工。因此，能否胜任企业岗位的要求，就成了职业教育是否成功的最重要的标准。

1.2为什么要加一个“准”字———准职业人是职业教育的人才培养目标

一个合格的企业员工，就是职业人，他既应当具备职业所需的技能，又应当具备相应的职业素质。但是，学校培养的环境毕竟与企业的要求有一定差距，我们的毕业生只有在企业的环境中得到实践的锻炼，才能成长为一个真正的合格的职业人。应该说，职业教育只能无限接近企业的人才要求。因此，我们培养出来的学生是“准职业人”，还不是“职业人”。所谓准职业人，就是按照企业对员工的标准要求自己，初步具备职业人的基本素质，能够适应在企业的发展，即将进入企业的人。也就是说，准职业人是学生向职业人发展的过渡状态，接近职业人的程度越大越好。我们培养的准职业人，虽然还缺乏一定的工作经验，还不能马上为企业创造非常大的价值，还不是真正的职业人，但由于已经初步具备了职业人的基本技能和素质，所以他能够很快地适应企业的环境，能够迅速从准职业人成长为真正的职业人。

1.3准职业人是德育工作的主线，也是教育教学的核心

既然准职业人是职业教育人才培养的目标，那么一切工作都应当围绕这一目标而进行。因此，准职业人最重要的是具备一定的职业技能及相应的职业素质。培养学生的职业技能主要由学院的教学和实训部门来完成，而培养学生的职业素质主要由德育工作来实现。因此，培养准职业人既是教学的核心，也是德育的主线。而且，考虑到当前企业对人才的要求，职业素质往往比职业技能更为重要。很多企业在招聘员工时表示，他们并不期待刚刚毕业的学生能够具备多么高的技能，而是更看重职业素质。态度比能力更重要。因为，技能是可以培养的。素质一旦养成，是很难改变的。因此，学院非常注重学生职业素质的培养。

2“准职业人”中职学校德育目标实施途径

中等职业学校德育工作的途径是自我成长与素质教育养成相结合的方式。其中，自我成长是准职业人职业素质培养的出发点和落脚点，也是中等职业教育学校德育工作的重要途径。德育目标的实现最终要靠学生自身的内化来完成，完全依靠学校教育而忽视学生自身的成长潜能不可能实现学生的真正转变。但是，缺乏学校有组织的教育活动，仅仅依靠学生的自我成长也不可能实现，学生的自我成长需要教育者来引导、来约束。否则，就会走向偏差。素质教育养成是实现自我成长的保障。二者互相补充、缺一不可。

2.1将职业教育引入德育课堂

职业生涯设计明确了学生职业发展目标。培养和树立学生的职业理想，是使学生明确学习目标，增强学习动力的关键。为了有效地开展职业生涯设计工作，我校自己开发了一套完整的具有创新特色的职业指导课程，通过在不同年级逐层深入地开展纪律、法律、心理、安全常识、企业文化、就业观念、团队协作、管理能力、职业理想等多个方面专题知识的讲解，使学生丰富了知识结构，明确了学习目标，形成了初步的职业理想。在授课过程中我们大量采用了案例教学，这样更有说服力，我们的案例来源于毕业生反馈、住外地企业办事处提供、实际企业调研、校园案例收集等多个方面。课程内容不断更新，以随时适应企业的需要。通过几年来的教学实践，收到了显著的效果。为了及时反馈优秀毕业生的信息，我们建立了班主任跟踪毕业生信息反馈制，我们的班主任通过电话、网络、家访等方式，不断与学生保持着紧密的联系，已经毕业的学生也经常会有技术问题攻关要寻求老师给予解决，学生在工作中遇到人际关系问题，上下级关系问题，第一时间想到的就是找老师解决，我们的教育理念是“学生一天入校，教育服务终生”。通过大量优秀毕业生信息的收集，我们印制出版了一本《优秀毕业生事迹》校园读本，现已成为学生热读的教育读本之一。

2.2加强中职生心理健康教育

我们加强了学院心理咨询室的软硬件建设，按照专业标准布置了个体心理咨询室一间，团体辅导放松室一间，进一步面向广中职生开展多种类型的心理咨询服务。我们制订了中心工作职责、中心心理咨询人员工作守则、中心来访者须知等制度，制作了中心来访者登记表、兼职教师情况登记表、中心工作人员值班表，建立全校各院系心理辅导员和班级心理发展委员的档案、来访者个体咨询档案等。我们采取多种形式如面对面咨询、电话咨询和网络咨询等为广中职生提供心理咨询服务。咨询结束后，我们及时地整理案例，收集了一批有价值的一手心理资料，定期组织案例分析会，进行深入的研究和探讨，以了解我校学生心理的特点，心理问题产生的原因，并能据此提出一些合理化建议。学生咨询的问题大致可归纳为人际关系问题、学习问题、发展问题、恋爱问题、就业问题。（1）人际关系问题主要是跟宿舍的关系，跟班级的关系，跟老师、辅导员的关系以及和异性的关系。中职生自我意识高度膨胀，每个人都有鲜明的个性。在交往中，如果只考虑自己，以自我为中心，就会造成关系紧张，心理焦虑。（2）学习问题主要表现在学习动机不强，对专业没兴趣；没有掌握合适的学习方法，尽管很刻苦，成绩就是提不上去，导致学习压力过大、考试焦虑；（3）发展问题主要表现在一年级时目标定位不明确，进入三年级目标选择冲突；（4）中职生正处于性意识萌发状态，对爱情已经有了基本的需求，进入大学后由于学习相对高中来说不是很紧张，这种意识便在一定条件下有所发展，每个人都渴望有一段美好的爱情，并且受社会的影响及第一次离家后的空虚，为了找一种心理寄托所以校园内到处都可以见到一对对情侣。当然我们不完全否认中职生的爱情一定是上述原因所造成的，但是处于求学阶段的中职生对爱情、婚姻的认知不是很完整，所以由爱情引起的麻烦也是接踵而至，也很难处理爱情与学业的关系。

3结语

第6篇

学校的道德教育应不拘一格，更多地体现现实生活。因为道德及道德教育是社会生活的产物，学生的社会生活实践构成了道德生活的现实性来源，没有生活的实践和参与，学生道德价值的确立就会成为无源之水、无本之木。另外，道德知识可以是确定的，也可以是不确定的、开放的，从而引起学生的焦虑、思考，促进学生道德思维水平的提高。要使道德教育从封闭型向开放型转变，并试图回答学生所关心的社会问题及其自身所面临的实际冲突，不但不应阻止学生提出问题而且还要提供建议。不但不能把过于简单的结论强加给学生，而且应该基于从事实中寻求真理的态度，与学生站在同一水平线上讨论这些问题。应该允许那些还没有明白的学生对这些问题仔细思考，并且，只要他们的言论和行为没有违反国家的法律，就应该耐心地等待他们整理出他们自己的观点。开设有关道德理性的课程。这一课程要着眼于培养学生的批判性思维、独立思考判断的能力、创造性品质。真正的道德行为是人自主与自觉的统一，自主具有理性的品格，自觉具有意志的品格。根据理性认识来判断是非黑白，在实践中坚持这种认识，日积月累，就能积善成德。在道德理性的课上，所涉猎的问题不仅有道德方面的，也可能有美学的、经济的、政治的、环境的、宗教的，等等，对每一类价值观的关注都可能有助于道德水平的提高。这一课程也不同于以往简单的逻辑课，而是要面对并着眼于解决各种各样的现实生活中广泛存在的带有模糊性、冲突性的问题。冲突乃是提升道德思维、促进理性发展和解决问题的最佳时机，是最需要教育介入的时刻。它要致力于探究事物是“怎么知道的”，力图摆脱他人的结论、宗教、习俗和迷信的影响，力图使人们发现自己的本意，力图有效地克服个人中心主义和种种的社会偏见，力图使学生学会学习，由此来提高学生的道德理性，进而推动学生的道德发展走向全面的进步。

二、明确中小学道德教育价值取向———保持社会道德教育目标

与学生个体道德观念之间的合理张力道德，一种是带有先验性、超越性的美德；另一种是受一定环境、条件和时空影响的带有功利色彩的社会性道德。道德本身的层次性，决定学校的道德教育也必然要分清层次，道德教育的起始点应以注重日常生活品德、态度、情感、行为的塑造，不能以终极性的道德标准介入和评判生活，否则势必将目标当成起点，而不顾学生的现实需要和发展水平，造成假大空的局面。学校道德教育要把终极性的道德和学生的现实发展需要的带有功利性色彩的社会性道德结合起来，既有超越也有适应，对现实生活的适应是学生道德超越的基础，学校的道德教育不能脱离于现实的生活这个基础。任何社会的发展和进步，都不能脱离自己特有的民族的、历史的、文化的基础。学校担负文化的传递、创造的作用，道德教育在培养新人的时候，不能失去自己特有的文化底蕴。所以道德教育不仅要培养学生的传统美德（例如勤劳、勇敢、正直、有爱心等），还要培养适合市场经济要求的公民意识：人格独立、平等、公正、诚实守信、正义感等，而且要注重提高学生自主选择和道德自律的能力。任何社会都力图按着自己的设计目标去培养和造就下一代，而开放的现代社会本身却又为自己设计的目标的在下一代实现，创造了自身难以逾越的障碍，这是社会发展的一种悖论，也是社会得以发展的契机。因此，中小学道德教育目标的设定，本身必须充分蕴涵学生个人选择的余地，在学生个体的道德观念与社会总体道德教育目标之间保持一种合理的张力，这种张力并没有消解道德教育的作用，而是把道德教育的重点由告诉学生“做什么”转向到引导学生认识“为什么”和“怎么样”，提高学生自身的道德认知能力，使学生在改革的时代和市场经济的双重条件下，增强对外部纷繁复杂社会的选择、自主适应的能力。

三、加强当前中小学道德教育内容的现实选择

一些学校的德育强调政治而轻道德，德育主要是“育政”，而非“育德”，多数人还以政治尺度来度量学生的道德品质，抹杀了政治与道德之间的界限和作用，践踏了学生的道德尊严。因此，当前学校道德教育，在内容的现实选择上应着重加强以下几方面。

1.自律教育。马克思认为“：道德的基础是人类精神的自律。”道德的自律不是别的，是个体在内化社会道德律令基础上自己立法的结果。中国人素来重视道德实践，强调道德自律。孔子的“克己复礼”，曾子的“吾日三省吾身”等，都强调克制自己的私欲，用内心的心性之理排除个人欲念的干扰，从而达到道德上的自律。在未来的社会发展中道德上的自律越来越重要，学校道德教育也将走向以培养学生自律为主，这是学生主体性的重要方面。《学会生存》也同样指出：“未来学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。”自律是学生以理性、内心的自省、自觉，调节自己并发展完善自己的道德行为。自律教育，要求教师具有民主的精神和作风，平等相待，相互尊重。教师理解、容纳学生的道德选择。在隐性与显性相结合的学校道德教育环境中，既包括对学生积极的引导，也包含对学生潜在的氛围等作到“润物细无声”。

2.学会负责的教育。有序的自由是责任的基础。学校道德教育要经过对学生道德理性的培养，使其具备有序自由的观念。自由本身所具有的道德性质，必然要求学生在实现自由的时候承担相应的道德责任。学生作为道德的主体应是自由的，学生不应该迫于外力或外在的强制，而是自觉自愿地选择这一道德行为。学生的道德行为必须出乎学生的意志自由，只有学生享有运用自己的意志行动时，才会对自己选择的行为负责。培养学生学会负责，是道德教育中学生培养的内在要求。在当前的条件下，学生运用学校传递的道德规范不能妥善解决所有现实生活中遇到的一些新的道德问题，他们日趋表达自主选择的愿望。学校中要加强对学生自己的选择要负责任的锻炼，培养学生的责任感，使学生学会负责。学会，是指主动积极地去获得；负责，是指经过独立思考、独立判断之后，承担自己做出的选择。在做到满足自己需要和愿望时，对自己、他人和社会以及生态环境负责。

3.创造精神的教育。当今社会，由于社会竞争和社会产业结构急剧变革，人的职业流动性增大。同时，知识经济业已初露端倪，知识经济需要的是有创造精神的人。学校所要培养具有主体性的学生的创新精神，这种创新不只体现在“知性的创新”，而且还要体现在“德性的创新”上。道德教育中要承担“德性的创新”的重担，因为学生具有超越和创新的特点。

四、建立开放的道德教育策略

第7篇

【关键词】 中学语文；合作学习；有效性

国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》指出，学会合作是21世纪的四大教育支柱之一，同时，合作学习也是我国新一轮课程改革所倡导的一种重要的学习方式，是提高课堂主体参与效率，增强学习密度，拓宽学习情感交流渠道的重要方法。因此，在中学语文教学过程中，教师应利用一切条件，确保学生自主合作学习的有效性。

一、学会独立思考是合作学习有效性的前提

爱因斯坦说过：“学校的目标应当是培养有独立行为和独立思考的个人。”独立思考是学习的法宝，新课程也要求教师在教学过程中要注意培养学生的独立性和自主性，促进学生主动、富有个性地学习。“学而不思则罔”。读书学习，更需要独立思考。独立思考是一个自主的过程，是合作学习的前提。

因此，学生要参与讨论，参与合作探究，必须要有自己的见解和前认识能力作基础，而个体的独立思考是无法由别人或小组来代替的。只有在学生思维到了“山重水复疑无路”的境地，才会有强烈的求知欲望和合作需求，才有可能发生思维碰撞，在一番针锋相对，唇枪舌剑之后，出现“柳暗花明又一村”“豁然开朗”的效果，从而找到最佳答案。因此，我们组织学生小组合作学习之前，一定要给予学生充分的独立思考的机会，让每个学生都拥有自己的一片思维天空，在此基础上再进行交流，这时的交流才是体现个人创造性的高质量的合作。在语文课堂合作前，我通常先让学生独立思考，留给学生充分独立思考的时间，任何人不能交头接耳，不准借助教辅资料，只是将疑惑和想法作简单记录，然后再组织学生小组合作学习，在组内交流自己的思路见解。

为此，在语文教学中，要寓独立思考于合作过程中，做到“动”“静”结合，“存异”与“求同”结合，从而达到语文课堂教学的最佳效果。

二、学会选题精当是合作学习有效性的关键

合作学习只是课堂教学中的一种新方式，并不适合所有的教学内容。有的内容则适合于自主探究、实践体验或教师讲解引导等。因此，在采用合作学习时，教师要从学生的实际和教学需要出发，紧扣课程标准，明确目的，精选问题，选择有价值的内容让学生合作交流。

1. 选择文中容易产生的分歧点。如人教版语文七年级上册《在山的那边》一文时，可就诗“山”和“海”蕴含了什么意思展开讨论，通过这个问题的讨论，引起学生在认知上产生矛盾和冲突，最后全班进行交流，形成“统一”意见：“海”就是“一个全新的世界”，这个“全新的世界”，就是美好的世界，理想的世界。“山”是与“海”相对的一个世界，一个闭塞、落后、乏味的世界，山又是从现实到理想的奋斗之路。诗人所说的山，不是一座山，而是无数座山，奋斗之路是漫长艰险而又曲折起伏的。这样，既突破重点，又解决了难点，提高了合作质量。

2. 抓住学生认知或情感发展的矛盾面。如在教学朱自清的《荷塘月色》一课时，可创设情境，通过画面的展示，再加上生动的配乐朗诵，把学生带入到课文所描写的意境中，一朵朵婀娜多姿的荷花便跃然纸上。学生边听边想，仿佛自己来到荷花池。进而让学生身入其境的用手摸一摸荷叶、荷花，感受叶子的油滑，花瓣的细腻。但这么美的月色，作者心情为何忧愁呢？展开讨论。

3. 品析文中关键词重点句。如教学《背影》中，父亲买橘子一段，抓住“父亲蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这几句提出：“蹒跚”“慢慢、用两手、用脚”“努力”这些语词有什么作用，讨论明确：“蹒跚”说明父亲老了，腿脚不灵便；“慢慢、用两手、用脚”说明行动艰难；“努力”表示父亲竭力克服艰难。通过品析这些词句，展开合作交流，使学生在讨论中感悟，拉近了学生与文本、作者的距离，形成正确认识。

4. 拓展延伸文本内容。有些课文情节，作者为了达到特定的效果而不作细致的描述，给我们留下了想象的余地，可设置悬念，安排小组合作学习，全班交流。

三、学会师生合作是合作学习有效性的保障

新课程把教学过程看成师生交往、积极互动、共同发展的过程。学生个体讨论时难免出错，这时，教师要积极参与到学习中去，及时发现学习中存在的问题，给予正确的引导。

1. 教师积极参与其中。在学生交流讨论时，教师不能只是旁观，而应积极地参与其中，和学生一起学习探究，倾听每一位学生的心声，为学生的合作学习提供及时的帮助和指导。同时，教师也是一个学习者，学生知道的我们不一定知道，学生的疑问我们未必能解答，教师在参与中应放下“师道尊严”“权威心理”，积极地与学生共同学习探讨，以达“教学相长”的目的。

2. 激励学生学习动机。苏赫姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、探索者，而在儿童的精神世界里，这种需要特别强烈。”教师在参与合作学习时，要注意保护儿童文化，呵护学生的想象精神，允许学生质疑、争论，也允许学生保留自己的意见，教师要以学习者的身份参与合作学习，使学生觉得教师是在和他们一起学习。

3. 与学生平等对话。人本主义教育家罗思杰认为：“成功的教学依赖于一种安全的氛围。”没有一个民主的机制，没有一个平等和谐的氛围，就不可能有个体之间真正意义上的、积极的互相推动。新课程主张：“语文教学应在平等对话的过程中进行。”小组合作中，教师应积极创设和谐、宽松的课堂氛围，与学生平等对话，让学生感受到一种平等的氛围、一股以人为本的温馨气息，从而提高小组合作学习的有效性。

四、使用恰当的评价方式是合作学习有效性的动力

评价是合作学习中不容忽视、不可缺少的重要环节，实施有效的合作学习评价，不仅能促进学生更加有效地进行合作学习，而且有利于提高学生的合作意识和合作能力。因此，教师应该根据实际情况，采用多种恰当的评价方式：

1. 重视学习过程评价与学习结果评价相结合。关注小组合作学习的过程比关注结果更能提高学生小组合作学习的有效性，因此，教师除了对合作学习结果进行恰如其分的评价外，更要注重对学习过程中学生的合作态度、合作方法、参与程度的评价，要更多地去关注学生倾听、交流、协作的情况，对表现突出的小组和个人及时给予充分的肯定和生动有趣的奖励，达到以评促学的目的。

2. 注重自评、互评和师评相结合，尽可能地去发现每个学生在合作学习过程中的参与度、讨论中的情感态度以及交流的能力，尽力去捕捉每个成员的潜在优势，给予学生激励性的评价，在评价中及时引导学生进行反思，帮助学生寻找更高的发展目标。

3. 注重评价个体和评价小组相结合。教师既要重视对学生个体的评价，又要重视对合作小组的评价，在对小组进行评价时，要照顾面向组内的全体组员，做到点面结合，有的放矢。

总之，合作学习意味着人人参与，平等对话。对学生而言，是主体性的实现，创造性的解放；对教师而言，意味着角色转换，也意味着教学的高效率。课堂上，只要运用得当，引导得法，就能使学生间的合作学习成为他们发挥潜能、激发兴趣、培养能力的乐园，让语文课堂焕发出生命的活力。

【参考文献】

[1] 中华人民共和国教育部.高中课程标准实验教科书语文必修②（教材、教师教学用书）[M]. 北京：人民教育出版社，2007.

[2] 中华人民共和国教育部. 高中语文新课程标准[S]. 北京：人民教育出版社，2007.

[3] 朱慕菊. 走进新课程：与课程实施者对话[M]. 北京：北京师范大学出版社，2002.

第8篇

一、注重语文基础知识的培养，通过改变作业形式激发学生学习兴趣

小学语文教学中，写字是最基本的语文学习知识，也是语文学习中最关键的过程。如果学生不能够将汉字写好，没有过教师这一关的话就会直接影响到学生的读写能力，这样学生便会在以后的语文道路上越走差的越多，从而严重的挫伤学生学习语文的兴趣和积极性。为此在小学低年级教学中也就是教给学生写字的时候一定要强调循序渐进的进行，让学生踏踏实实的掌握写字的正确方法，牢固的掌握每一个字的写法，在作业布置上可以上多后少，在写字的最初阶段可以通过练习的数量来加深学生的印象，当学生基本上都掌握之后就可以少量的留有写字作业来进行复习和巩固。在学生学习写字的过程中，教师交给学生的内容基本上是固定不变的技巧和方式，最后的字写的是否合格，是否能够达到教学目标还需要学生在课下进行大量的练习和巩固，因此教师布置的作业就十分必要和关键。

我在教学中并没有向以前那样简单地给学生留很多遍数的练习作业，而是将作业形式进行了一些改变和创新，进而减轻学生的作业负担，也增强了学生练习写作的兴趣，确保学生在学习写作过程中能够更加积极和主动，以便取得良好的教学目标。经我改变和创新后的作业包含三种形式：学完每一课的生词后，就要求学生按照教材中的形式完成课后的字帖，然后在课堂中展示，相互比较相互学习，促进学生掌握正确的、规范的书写形式；还有就是给学生布置拼音作业，让学生把文章中含有生字的词语拼音写在本子上，然后要求学生之间互相交换本子，按照对方书写的拼音填上汉字；最后一种作业形式和第二种类似，就是把拼音换成汉字，互换后填上拼音。本人认为，改革后的作业形式比较灵活和丰富，教师在教学中可以根据实际的教学情况进行不同的选择，这样不仅有助于学生书写的规范性，还可以帮助学生加深生字的记忆和理解，让学生摆脱单纯写很多遍汉字带来的枯燥和乏味感，从而以更加积极、轻松和愉悦的心情投入到汉字的学习和练习中。

二、明确学生学习任务，培养学生良好的学习习惯

传统语文教学中，课堂教学形式非常单一和枯燥，教师站在讲台上喋喋不休地讲解，学生坐在那里凭着自己的记忆进行理解和消化。这种刻板的学习形式，不但让教师感觉到累，却得不到较高的教学效果，还会让学生反感，失去学习语文知识的动力和兴趣。而现在新的《语文课程标准》中也的别的强调：“在语文教学中要充分体现学生的主体性，教师要引导学生积极主动地探索并获取知识。”也就是说，我们要改变传统中以教师的讲解为主的课堂教学形式，把课堂的主动权转交给学生，让学生在明确学习任务和目标下进行主动的探索，主动学习和掌握语文知识，并在实际的学习生活中加以应用。

因此，我在语文课堂教学中会首先制定好不同类型文章的学习目标。然后引导学生自己去阅读和专业课文，把学习的舞台提供给学生，让学生可以展示自己的才能，并通过自己的聪明才智来思考和解决教师提出的问题。例如，在学习《两只小狮子》这篇课文时，首先，让学生通读课文，把课文中的生字和词语找出来；其次，该读的读，该写的写，把这些新的字词掌握牢固。然后，我用问题“你认为什么样的狮子才能够成为狮子王呢？”来激发学生精读课文的动力，让学生在读透课文的基础上主动分析课文，理解课文中比较有深意的句子，从而顺利地总结出教师提出问题的答案。最后，教师再引导学生概括整篇文章的内容和中心思想，指导学生先把自己的想法写在本子上，写好之后再读出来和同学进行交流。虽然在刚开始的时候，学生的表达能力和语言组织能力不强，在交流上也比较胆怯，但是会随着这种教学形式越来越多的进行，学生就会锻炼的越来越胆大，语言组织能力也会越来越好。这样的课堂教学形式不但把语文教学课堂的主动权交给了学生，真正体现了学生是学习主人的教学观念，还会锻炼学生独立思考问题的能力，训练学生表达及书写的能力。长时间地坚持下去，学生便会是最大的受益者，并且养成良好的语文学习习惯，自己的语文素养和能力也就自然而然地提高了。

三、优化语文知识的积累形式，提高学生的语文素养

语文知识需要长时间的积累，点点滴滴地汇聚成学生知识的海洋。在语文学习过程中，知识要由浅到深、由少到多地进行传授和积淀，这种积累过程在语文教学中就显得特别重要和关键。所谓的语文知识的积累，就是让引导学生在阅读时将那些优美的句子和内容摘抄下来，经常性地翻阅和记忆，最后成为自己的语言和知识。久而久之，学生储备的“粮食”就会多起来，在学生生活中学生的语言表达和写作能力就会逐步提高。

第9篇

关键词：小学语文；口语；教学

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）22-215-01

小学语文教学应当培养学生具有日常口语交际的能力，在各种交际活动中学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。教学中，我们教师应积极的从学生的兴趣入手，培养学生的口语交流信心，逐步引导学生练习和体验，全方位的去提高教学效率。本文笔者结合多年的教学经验，总结了对小学语文口语教学的几点看法，在此和大家交流分享。

一、激发学生说的兴趣，调动其积极性

孔老夫子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”古之学者，兴趣为先。兴趣是学生学习最好的老师，是学生学习中最积极、最活跃的内部心理动因，是形成创新动力的重要基础，是学生积极参与学习的潜在动力，学生只有感兴趣才能自觉、主动地去探索，也只有当学生对一门科目产生了兴趣之后，才会学得更好。小学语文口语教学同样如此，也需要培养学生说的兴趣。因此，在小学语文教学过程中，作为教师的我们，一定要如实的根据小学生的爱好、性格等各方面特点，充分的结合教学内容，积极的挖掘教学中存在的趣味因素，激发学生的口语兴趣，引导学生变“苦说”为“乐说”，变“要我说”为“我要说”，提高教学效率。激发学生口语兴趣的方式方法有许多，教学中，教师善于利用周围的一切，通过形式多样、丰富多样的教学，创设情景，激发学生说话的兴趣，使学生想说、能说、会说、善说。例如，在小学语文课本中有很多插图，插图以简单的图画形式，教学中，我们教师就可以利用这些插图来提高小学生的口语交际能力。在口语交际课中，我们可以引导学生观察那些插图，使学生充分理解插图所要表达出的情境。然后，我们可从此情境入手，引导学生讨论图画中的人物、情境等内容，学生纷纷畅所欲言。这样，学生的口语兴趣得到激发，积极性得到调动，教学效率得到提高。

二、培养学生的学习信心，培养学生的口语能力

现如今的很多小学生，他们作文会写得很好，但是要他口头陈述，很多都无从下口。在这些学生中，多数是紧张不敢说，一部分则是“哑巴”式的语文，对口语表达没有信心。大胆地说话，这是对学生学习语文的最初要求，目的是培养学生大胆地、轻松地、无顾虑地说话，以逐渐养成说话的习惯，从而提高学生的成绩和能力。因此，在小学语文口语教学过程中，我们教师在引导学生练习口语，激发学生口语兴趣的同时，我们还有意识的去极的指导学生学习口语，引导学生会说、敢说，培养学生的口语信心，消除学生的畏惧心理。为此，教学中，教师要多以鼓励为主，不应盲目的打击学生，逐步有意识的去引导学生随意地说，说自己最感兴趣的事，即使学生说错了，也应该鼓励、保护学生的自尊心。例如，学习了《诚实的孩子》一文后，为了培养学生的说话能力和培养学生知错就改，诚实不说谎的品质，教师可在教学中引入列宁不小心打碎了花瓶能主动向姑妈承认错误的故事，让学生大胆发言，参与故事的讲述过程，培养学生敢于开口的能力，增强学生的道德品质。这样，在教师有意识的引导下，学生会积极的参与，信心得到增强，口语能力逐步得到提高。

三、引导学生积极互动，提高学生的口语能力

学生的口语能力要想提高，光靠单方面的练习是不行的，需要多引导学生互动。口语交际要在双向互动上下工夫，运用生生互动、师生互动、群体互动等多种形式，以提供更多的机会，让每个学生参与 其中，在动态的交际中反复训练、体会，提高口语交际的能力。口语交际是一项重要的语文实践活动，所以它决定了以学生的自主活动为主，但也不是说教师就可以放任自流， 让学生随便怎样说就怎样说，如不注意引导或者引导不当，有时不但达不到活动的目的，甚至还会打击学生的积极性。因此，在教学过程中，我们教师在引导学生练习口语的时，要注重从多方面的引导入手，采取多形式的交流方式，引导学生互动，强化学生的口语能力。例如，教学《伸出我们的双手》时，我让学生分组协作，充分讨论“如果我遇到需要帮助的人，该怎 么办呢”这个问题。学生将实际生活中各自遇到的情况展示出来，议一议，演一演，评一评，评议出最好的做法，然后再应用到现实生活中去，这样就能使学生从小就有一颗爱心，乐于助人。通过这样的方式引导有效的避免了传统机械式的枯燥训练，有培养了学生的口语交际能力，教学效率得到实质性的提高。

四、联系生活，强化学生的口语交际能力

生活是知识的源头，也是学生学习知识的最终归宿，特别是语文口语，学生只有真正的运用于生活，形成最终的交际能力，我们的教学才是成功的。因此，在小学口语教学过程中，我们在引导学生进行课堂练习的同时，我们还应充分的联系学生的生活实际，积极的引导学生到生活中其实践，去有意识的学习和提高。为此，教学中，教师应把学生的视角从课本中延伸出去，利用丰富多彩的学校生活、社会生活，为学生营造更多的口语交际情景。或是引导学生走出校门，走进生活，到生活中去练习，去捕捉现实生活中的各种现象，诱导学生用学过的知识和自己的认识能力参与交际，从而强化学生的口语交际能力，提高教学效率。

总结：教学有法，教无定法，贵在得法。小学语文口语教学既是一种艺术，也是一门学问，教学中，我们教师应积极总结教学经验，积极的探究教学策略，不断的创新教学途径，让学生真正成为一名愿说、能说、会说、会听、敢说的“小口才家”。

参考文献：

第10篇

语文美育是指以的审美观为指导，以语文教育中美的因素去教育学生，陶冶学生的道德品质，培养学生健康高尚的审美观和感受美、欣赏美、创造美的能力；强调语文美育，把语文课上成生动活泼、直观形象、情趣盎然的课，充分调动学生的主观性，使学生在学习活动中享受美、品味美、体验美。

一、语文美育的特征

1.形象性，语文美育是以展示课本的形象从而激发学生学习的内动力为手段的教育；2.情感性，文学作品往往包含着作者的思想感情，把握课文中的情感因素是学习的关键，也是审美的关键；3.愉悦性，学生面对优美的文章自然而然会产生一种愉快、舒适的感受，为美好的事物所感动，产生精神上的愉悦。

二、语文美育的方法

在语文教学中，教师要有意识地向学生展示教学内容，组织教学活动，激发他们的审美意识，让他们能融入文章去感悟文章的内涵。

1.教学结构要系统化。事物的有机统一性、完整性是美，反之杂乱无章、残缺不全、苍白无力则不美。教学结构也是同样需要完整、严密，教学设计、教学目的要和课程的总目标有机统一，教学结构的系统化还应体现在教师要注重知识之间的联系。加强知识的横向、纵向联系，可拓宽学生的思路，激发他们的求知欲，从而达到美的教育。

2.教师的教学风格要稳定。变幻的风格容易使学生注意力分散，教师应不断摸索形成适应自己的风格并稳定下来，不要忽而这样忽而那样，花样百出，弄得学生手忙脚乱。

3.教学活动要有节奏。节奏是指均称的有规律的进程，强烈的节奏感是美的一个重要因素。课堂教学是一种有规律的传达和感受活动，应有高低起伏、强弱快慢、急缓张弛的变化，只有这样才能扣住学生的心弦、引人入胜。

4.教学气氛要富有情趣。教师进入课堂就应始终保持饱满的情绪，这样学生自然就有精神，并以高度的注意力、热烈而紧张的情绪听课。教学过程实际上是师生交往的过程，师生之间应多采用交流式、探讨式的方法。总之，教师应运用高超的教学艺术去调节课堂教学气氛，形成课堂精神环境美（课堂精神环境美，指的是教学双方在教学活动中配合默契，融于一体，形成良好的教育环境，以有效地提高教学质量和效益）。

5.教学手段现代化。在语文教学中运用现代化手段进行审美教育可以达到事半功倍的效果，通过声音、图像把课文中所描绘的形象生动、直观地再现在学生面前，使学生可以直接用感官去感知，能加深情感的体验。

第11篇

关于德育课堂的构建，教师往往会从自我的主观引领、学生主体的亲历体验等方式展开。生活即教育，俗话说“巧妇难为无米之炊”，德育课堂的构建过程如若缺少了鲜活的内容资源，那么教学行为就会变成“镜花水月”。由此，体育课堂所独有的教育资源在德育构建中的重要地位已凸显无余。那么，在基于新课程理念的小学体育教学中，哪些元素可以纳入德育资源开发的理念视界？体育教师又应如何启动资源创生的实践行为？本文试图点明五大理念视界、剖析五条实践策略，来诠释笔者对“体育教学中德育空间的构建”为核心的小学体育课程德育资源开发创生的探索性思考。

2小学体育课程德育资源的构建策略

2.1深挖教材资源，情境教学

播撒德育种子新课程理念日趋理性，体育教师普遍树立了“学为中心”的教学理念，并由此掀起了“翻转课堂、深挖教材”的新。那么，面对始终滞后于时展的教材现状，怎样拓展教材资源，进而提升体育教学的德育空间呢？苦口婆心的说教往往徒劳无功，培养学生独立分析、解决问题的能力才是教育的本真。让学生在特定的情境中进行锻炼，在不同的角色中感悟。更能激起学生对知识的渴求，对生命的敬畏。案例：在教障碍跑时，学生反复练习那几个单调、枯燥的动作，毫无兴趣，学生只是在机械地重复。而把障碍跑结合消防演习，情况就大不一样了。上课伊始，老师说：“同学们，你们看过消防队员训练吗？”学生说：“老师，是救火队员吗？”老师说：“是的，那你们觉得消防队员勇敢吗？”学生说：“是的，他们很勇敢，不怕困难．不怕艰辛。”老师再问：“那么，你们想和他们一样。做勇敢的消防队员吗？”学生们大声说：“想。”学生的兴趣被激发了。教师在讲解障碍跑的动作要领时，学生都聚精会神，特别专注。之后，教师把跑、跳、跨、钻等动作设计成取水、翻窗、扑火、救人等活动，让学生在较为模拟的情境中完成障碍跑训练，他们显得特别兴奋，动作完成的效果特别好。情境教学，让学生情绪高涨，他们被情节吸引了，被生活化的训练融化了，每一个学生都跃跃欲试。他们在练习中不仅想方设法地做到最好，还互相提醒，纠正动作。在教学中，笔者不仅感受到了学生的活泼开朗，还看到了他们张扬的个性和灵动的思维。学生在情境中学习障碍跑，在学习中体会消防员的苦与乐。知道了工作是辛苦的。要珍惜自己所拥有的一切，要感谢父母给予的爱和优越的生活条件。净化了思想，让品德在体育活动中埋下了呼之欲出的种子。

2.2变换呈现方式，以赛促学

打造团队荣誉从以赛促学，强化团队荣誉的理念去引领体育教学，会让学生的集体主义观念得到提升，激发学练的兴趣。因为在合作中，他们不能只顾自己，必须兼顾其他同学。只有大家共同努力，才能取得更好的成绩。所以，在小组合作的体育锻炼中，学生的团队意识会得到增强。案例：800米跑，学生往往叫苦连天，应付了事。即使最后被迫跑完，也只会觉得累，毫无成就感。针对这样的状况，在一次课上，笔者让学生自由组合成8人一组的合作小组，并给自己的小组取一个队名，如：“超人队”“公牛队”“美少女队”等，让他们为团队荣誉而跑，学生争先恐后地组队参加。改变了组织方式，学生的兴趣提高了，他们不再拖拉，不再躲避。跑步时，队员间互相关心，当体力较差的同学需要帮助时。他们会毫不犹豫地伸出援助之手，树立了团队意识和集体主义观念。团队合作和组间竞争。冲淡了他们对800米跑的恐惧和厌烦。这样的教学氛围，对于德育地渗透无疑是最佳的，学生在学好长跑的同时也体会到了同学互助的关爱之情。体育锻炼不但是让学生在运动中感悟、充实和提升自己的过程，而且是学生张扬个性，生成异样精彩的过程。在课堂教学中，我们不能为了教而教，而要给学生自己感悟的时间与空间，让他们有足够的时间交流与创造。在毫无压力的交流中，学会运动技巧，生成一个个新的、更加璀璨的精彩。

2.3提高心理素质，实战对抗

锻造精神品质体育锻炼会培养、提高一个人的精神品质，比如长跑会锻炼一个人的耐力，首先人的思想（大脑）支配身体接收到大脑的信号才能继续坚持跑下去。这样在长期大脑的坚持信号作用下锻炼，体育成绩会越来越好，坚持不懈的品质会在长期的锻炼中不知不觉地培养、增强起来。因此，体育教学中，教师应提供空间，创设平台，引导学生在特定的学习情境中自觉启动主体思维，对体育知识的本质意义作出个性化的有效回应。面对压力，能够沉着冷静！让学生在运动中不仅拥有强健的体魄，还拥有水晶一般坚韧纯净的心灵。再如体育课中的游戏，其形式多以活动性游戏和比赛性游戏为主，这两类游戏的活动量大，有一定的难度、密度和强度。尤其是比赛性游戏，由于增加了竞争或对抗的成分，使游戏的趣味性和结果的不确切性更为明显。游戏者向往胜利，热情高涨，乐于承担角色和克服困难，使集体的凝聚力和战斗力大大提高，个体与群体之间的关系更和谐、密切；比赛性游戏还讲究群策群力、斗智斗勇，比赛中你追我赶、奋力拼搏，使个人能力与集体的智慧力量得到充分体现。故游戏能培养学生勇敢顽强、遵守纪律、不怕困难、不断进取的良好意志品质。

2.4接纳文化资源，社会文化浓郁体育德育

多少年来，体育运动一直都是“头脑简单，四肢发达”的代名词。这种现象的逐步形成，源于体育教学一味注重技术训练，漠视“体育”所依托的鲜活的历史背景以及丰厚的文化背景。体育教学具有形态化的特征，学生以个体或群体的形式参与各种身体活动。在活动中通过互相接触、切磋、合作、对抗等等，个体与个体之间，人际关系地交流更直接、更广泛，形成了一个特定的课堂社会，在某种程度上满足了学生进入启蒙社会的心理需要。作为教育者要充分利用这种模拟社会环境，引导学生正确地认识自我，正确地交友，正确地处理个人与集体的关系，增强其社会的适应能力，从而培养文明的行为规范和高尚的道德修养。人与人之间要注意团结友爱、关心与支持、鼓励与帮助、尊重与信任、理解与体谅。个人作为集体中的一员，要有高度的责任心和荣誉感，能热爱祖国、关心集体、和大家协同配合，增强凝聚力。在对学校、班级、老师、同学充分体现爱心的同时，也自然会得到社会给予的信任等相应的回报。因此，新课程理念下的体育教学，应努力挖掘关联体育知识的厚重文化资源，实现体育教学“科学健身”与“人文熏陶”的视界融合。

2.5捕捉现场资源，课堂意外造就德育契机

体育教学中，学生的思想、能力、意志、情绪、态度等特征暴露特别快。比如跳高，面对一个新的高度，面对一个新的难度动作，能否超越，一目了然，立即显露。但是由此引发的一系列心理特征却面面大观。成功者的喜悦与得意溢于言表；失败者的气馁与沮丧、急躁与冲动、胆怯与自卑等表现各不相同。作为教育者，应迅速抓住学生思想行为充分暴露的有利时机，因势利导，引导学生正确地看待成功与失败、顺利与挫折、长处与短处，激励他们勇于战胜困难，克服不健康的心理障碍，提高自尊心和自信心；培养学生良好的自我控制能力和心理调节能力；促使学生经过失败、成功、再失败、再成功的不断体验，增强耐挫能力，保持稳定的情绪、乐观的心境，这样，即使在逆境中也能成才。课堂教学的互动本质，决定了课堂现场定然是即时资源频繁生成的重要平台。无论是师生对话，还是独立学习，或是生生合作，意外因素干扰的可能性和主体个性思维的独特性都决定了现场资源旁逸斜出。对此，体育教师应凭借自身的教学智慧，从容应对即时资源，巧妙调整教学进程，以诱发认知主体的深层思维，促进德育本质的核心凸显。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。

第12篇

一、教师用师生双方“互动”的沟通方式．去实现课堂教学德育教育的有效性

史学家司马光对人的德才有过精辟的论述：才德全尽谓之圣人。才德兼忘谓之愚人．德胜才谓之君子．才胜德谓之小人。可见，古人对“德”的重视。然而，随着商品经济的飞速发展，德育在人们的意识中逐渐淡化．尤其是在一些中小学出现了重智育轻德育的现象。

思想品德课作为一个独立的学科一直在告诉学生“该怎样做．不该怎样做”：学校的各项制度、评比活动一直在告诫学生“这样做才是一个好学生”。然而，教育的结果却不尽如人意，如：很多学生明知故犯，“日常行为规范”背得滚瓜烂熟，自己的行为却背道而驰：还有的学生当面一套、背后～套，校内一套、校外一套。我们辛辛苦苦的教育．收获的不是学生的诚实与正直，而是他们的“虚伪”和“狡猾”。是什么导致学生在品德上的认识和行为脱节呢?

很简单．我们的教师还缺少对学生的了解。因此，学校德育教育需要的是教师与学生之间架起一条相互了解的桥梁——有效的沟通。即让学生在与教师的沟通中，受到潜移默化的道德素养熏陶。教师只有在平时的细节上下工夫，才能像“润物细无声”的春雨一般．将德育教育深入到学生的心灵。

课堂教学中最直接、最有效的沟通常常是通过双方“互动”而实现的．即不但教师要说话，而且学生也要说话，才能实现教学中的有效沟通。沟通的目的在于营造一种融洽的相互接纳的环境．这需要建立在相互理解的基础上，只有善于理解别人，才能与对方进行有效的、愉悦的沟通。教师在教书过程中潜移默化地把书本知识变为易于学生接受的人生知识，实现了既教书又育人的德育功效。

二、教师用言传身教的沟通方式．抓住细节去实现德育教育时效性

德育教育的本质就是育人为本，以学生为本。以理解、尊重为基础。理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。学生德育工作的开展．学生品德素养的提升．必须建立在尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格的基础上。对犯了错误的学生如果一味的训斥、责备，只能促成学生逆反心理的产生．更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。可以说．尊重学生，就是尊重教师自己。

对学生进行德育教育教师应该利用日常班级出现的小问题及时地对学生进行教育。例如：有一个班级地面有纸，班主任马上拾起来；黑板没擦，老师就自己擦；抹布脏了，老师亲自洗??有一次．班级的值日生迟到了，班主任并没有批评值日生，相反拿起拖把和他一起拖地。班级的劳动委员见此情况也过来帮忙。聪明的班主任，就这件小事确立了召开了一个主题班会——“班级出现了问题．是谁的责任?”讨论的结果是：“地上有纸是我的责任”，“黑板没擦是我的责任”。讨论中学生增强了责任感。后来，同学们越来越有责任心了。大部分学生都能把班级的事情当做自己的事情．主动维护班级形象。细小的行动让学生懂得了：“细节决定成败”。培养学生高尚的道德情操教师要从小事抓起。

三、教师用情感沟通方式去启迪学生的心灵

情感教育是德育教育的前提。教师要从爱心出发，要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的批评教育。是真心希望每一个学生都能健康成长．真心希望每一个学生都能成材。教师有爱心，学生也能更加爱戴老师，才能加深师生的感情．教师只有把整个身心用到对学生的关爱和关怀上，时时处处关心学生，爱护学生，理解学生，想学生所想，急学生所急，才能得到学生的拥护和尊敬，才能为你的教育教学打好基础。《学记》中的“亲其师而信其道”就是这个道理。

四、教师用宽容与平等的沟通方式去适应学生接受德育教育的心智特点

每个学生都希望能得到老师的理解，能倾听他们的心里话。为他们排忧解难。适时的倾听，平等的交流，胜似长篇大论的劝说。老师们只有放下架子，信任学生，真诚地倾听学生的心声，才能真正实现心与心的沟通。只有宽容的教育氛围也才有利于学生的全面成长和个性发展。

西方有一句格言说得好：“孩子一时的过失，连上会原谅的。”作为教师，我们为什么不多一些尊重和宽容，为什么不善待学生一时犯下的错误，并加以积极的引导呢?为什么不能倾听一下学生的看法呢。

老师宽容了学生，也许就拥有了奇迹。当然，这里的“宽容”不是“纵容”。

教育是一个艰辛、漫长而又复杂的过程。每一个教育工作者都应该善待学生的缺点或者是错误，我们应该清楚地认识到：学生也是人．而不是完美无瑕的钻石。当学生犯了错误时，不要当众点名指责，可以说事不说人，有时表扬好的可以兼收批评的效果。例如。对准时上学的学生表扬，实际上也是对迟到者批评。

在学校德育教育中．我们的教师往往是给学生立下几条规矩：“不许怎么样，否则会怎么样”，但是效果并不好，甚至不如从前。对我们的教学行为进行反思后，我们发现，学生有很强烈的逆反心理，你让我怎样，我偏不这样做。让学生讨论制定校规、班规的过程，也是学生明确认识道德行为规范的过程．这比老师指定出校规、班规要求学生不折不扣地遵守，效果要好得多者就是德育教育中的民主意识。

第13篇

关键词：小学语文；德育；渗透

小学语文作为培养学生语文素养、人生取向的重要基础课程，在教学的过程中对于德育工作的渗透有着非常重要的意义，为此，小学语文教师应该从教学底层设计入手，深刻认识到德育工作开展的必要性以及可能性，然后在此基础上结合小学语文的教学内容有效地设计教学内容，从而使学生在小学语文的学习过程中能够真正受到德育的培养。

一、德育的必要性

育人为本，德育为先。小学语文教育在对学生进行语文基础知识灌输的基础上，其最终的教学目的也是为了育人，新课改以后国家更加提倡对于学生德育工作的重视，在现有的教学模式下，学生所受的教育工作更贴近生产与生活，而在现今社会拥有良好的德育素养是非常必要的，因此，在小学语文教学开展的过程中，作为教师应该高度重视对于学生德育的渗透，使学生在小学语文学习中受到更多德育的熏陶。

二、德育的可能性

德育是整个社会层面以及受教育者本身的需要，在这个前提下，我们可以针对学生的情况采取各种各样的方式来实施德育。德育的本质是生活性的，在教学过程中教师可以通过教学设计帮助学生去学习如何处理人与自然、人与社会以及人与人之间的关系，在这个关系的处理过程中，学生能够逐步明白德育发展的真谛。作为教师在这个过程中要给予学生更多的引导以及帮助，使学生在社会舞台实践的过程中能够把握住自身的方向，使学生在学习中能够获得更好的发展。

三、德育的方法性

在小学语文的教学过程中，开展学生的德育要讲究一定的方法，要结合教学的实际情况去进行引导，通过教学引导使学校与社会紧密地结合起来，让学生在德育环境的变动中以及教育的多样化过程中能够更好地把握自身，学到更多德育方面的知识，从而使学生不断提升自我。具体而言，笔者认为可以从以下方面入手：

1.结合教学特点，适当安排教学

在开展德育的过程中，课程改革以后为学生提供了更为宽广的平台，作为教育者应该改变自身的观点，逐步使学生成为教学过程中的主体，围绕教学以及学生的需求去制订教学计划，最终使得学校和学生能够在教学中得到完美的融合，让学生当学习的主人。

例如，针对小学语文六年级上册《詹天佑》一文时，教师可以在给学生梳理好学习的主线以后，让学生自己多加思考，在教学的过程中抓住“詹天佑是杰出的爱国工程师”这一中心句，重点体会“为维护祖国的尊严而勇敢接受任务”“修路过程中，爱国主义精神是他战胜一切艰难险阻的动力”和“京张铁路提前两年竣工”这些语句。让学生在自身理解的基础上进行课堂情景的模拟，让学生在自主组织的基础上通过“演”的形式来进行知识的学习，这样学生更能体会詹天佑在当时的历史背景下完成这一任务的艰巨性以及完成这一任务的民族自豪感，这样在自主W习的基础上学生能够受到更好的德育熏陶，在学习的过程中能够激发他们的爱国心以及民族自豪感，这种德育的渗透无疑是成功的，后期的学习成果调查也显示出较好的学习成效。

2.长期坚持教育，建立有效模式

德育不是一朝一夕就能完成的任务，在小学语文教学中，为了使学生能够受到更好的德育，教师必须针对现有的教学情景进行科学合理的教学设计，从而使学生能够长久地受到德育渗透的熏陶，让学生在学习的过程中能够受到更好、更长久的提升。笔者所在的学校就探索出了一条可行之路：

首先与小学思想品德课程建立合作，针对学生建立德育学习档案，将学生在校期间的表现进行准确的记录，作为学生学习考核的重要依据；然后建立学生的沟通机制，在学生实习过程中教师对于学生的状况要有足够清楚的了解，并针对学生的情况定时与学生进行交流与指导，从而帮助学生解决其在学习过程中出现的问题，更好地促进学生德育的发展；最后教师要改变对于学生德育考核的方式，将对学生德育学习表现的评价也纳入教学考核的机制中来，促进学生德育水平评价的合理化。

在小学语文教育阶段，对于学生德育能力的培养是非常重要的，为了在小学阶段使学生受到更好的德育，作为教师应该针对这种教学以及学生的需求进行教学，让学生在这一模式下能够将学习与生活实践结合起来，使得学生能够切实提升自身的能力，在此基础上再针对学生制定更为有效的可执行模式，从而使学生德育工作的开展有迹可循，让学生在小学语文教学中能够受到更好的德育。

参考文献：

第14篇

【关键词】小学语文 德育

1.德育在小学语文教学中的意义和作用

1.1 帮助学生参与社会、学习做人是教育的核心。

关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，体现以育人为本的现代教育价值观取向，是我们教育教学的核心所在。

任何真正的教学不仅向学生提供知识，而且教育道德普遍地被认为是人类最高的目的，知识是通向道德的阶梯。语文是传情达意的工具，语文教学的自身特点要求教师把思想政治教育道德情操教育融汇渗透在语文教学的过程之中，使学生在德智两方面均得到发展。

1.2 提高学生道德素质，迫在眉睫。

素质教育，以培养学生创新精神和实践能力为主要内容。凡是有利于提高学生思想道德素质，有助于学生学习怎样做人的，且教学内容本身具有思想教育因素，都是语文学科思想教育的内容，包括思想政治方面的，道德品质方面的，科学思想方面的，审美的及其它方面的，加之我国的经济建设和社会发展对具有良好思想道德品质人才的需求，加强语文教学的德育渗透，提高学生的思想道德素质，已迫在眉睫。

1.3 以智育德，以德促智，正确把握德育与智育的关系。

德育的发展对于智育的发展是一种巨大的动力资源。有的心理学家把各种智力因素称作“操作系统”，把各种非智力因素称作动力系统。如果没有动机兴趣情感意志等非智力因素的作用，观察想象思维等智力因素都只能永远在黑暗中沉睡。“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这片土壤上。”教学实践中最明显的事实是：如果学生自己有了健康而积极的思想感情，其对教学内容的学习就能以非常快的速度进行，并且达到高度复杂的水平，而健康积极的情感正是德育的重要目标之一。

2.小学语文教学中德育尝试

2.1 读中感悟，与作者产生共鸣。

小学语文教材和小学语文教学，不是按照德育知识和德育能力发展序列来组织教材体系和教学体系的，只能根据学生语文知识和语文能力发展序列的认知结构，根据具体教学内容中德育因素的具体特点，随机进行。阅读教学中要让学生充分地读，在读中有所领悟，在读中培养语感，在读中受到思想和感情的熏陶。《落花生》这篇课文借“它的果实埋在地里——等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实”这句话向学生昭示“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人”这个道理。

2.2 德育教学贯穿教学过程始终。

语文教学的德育渗透贯穿语文教学过程始终，包含两层含义：第一是渗透理论，即教师在语文教学过程中不失时机地对学生进行德育渗透；第二是指向理论，即教学过程的每一步都指向课文结尾或总结时对学生进行德育渗透。在讲授《詹天佑》一文的过程中对学生进行德育教育，最好用渗透理论。课文第三段写饱受帝国主义欺凌的中国工程师詹天佑不怕帝国主义国家的嘲笑，敢于接受这项艰巨的任务，为中国人民“争了一口气”，不正是爱国主义精神的具体表现吗？教师在导读第三段时，要结合每一段的具体内容，不失时机地对学生进行爱国主义教育。教师在导读第四自然段“勘测线路”时，可引导学生学习詹天佑对工作严肃认真遇困难身先士卒吃苦耐劳的工作作风。在导读第五、第六自然段“开凿隧道”“设计人字形线路”时，教师可引导学生领悟詹天佑高超的智慧卓越的才能和独特的创举，进一步感受支配詹天佑行为的强大动力——对祖国衷心地热爱。

3.德育在小学语文中的情感体验

小学语文教学过程中德育渗透的渗透理论和指向理论，均在小学语文教育教学的实践中去实施和运用，具有极强的实践性和可操作性。德育渗透不仅要在课堂教学中去体现，而且还要在备课和作业中去设计。作为将已有的语文知识技能在实践中运用，又在运用中获取新知提高能力的语文实践活动，在每篇课文教学之后给学生创设一个展示的平台，以使学生与作者共鸣，达到境与情的交融。

第15篇

关键词：大学语文；德育；教学改革

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0267-02

近年来，随着教育教学改革的不断深入，素质教育日益受到人们的重视。大学语文作为中国优秀传统文化的重要载体，在提高学生的思想道德素质方面起着非常重要的作用。对于那些肩负着保卫国家和人民安全的未来军人来说，素质教育和德育的渗透就显得尤为重要。所以我们应该把这些内容的学习贯穿于大学语文教学的全过程，达到熏陶感染，潜移默化的效果。根据这点，笔者认为军校更应该重视开展大学语文的教学工作，将大学语文教学与德育教育有机的结合起来，作为思想教育，专业教育和军事教育之外有益的补充。

一、当前军校大学语文教学中德育工作面临的问题及原因

一节精彩的大学语文课能让学生的心灵畅游于情感的花园，体验人生的百味，实现人生的价值。但是目前的大学语文教学并没有达到预期的效果，由于从小学到高中，多年来语文应试教育的束缚，学生丧失了自主意识，沦为考试的奴隶，教育的人文意义丧失殆尽；再加上现代社会现实主义与拜金主义思想观念的影响，学生越来越觉得大学语文离生活和工作本身太遥远，不愿意花费太多的时间和精力在大学语文的学习上，继而导致学生丧失了学习的积极性，造成大学语文教学人文精神的缺失。究其原因，表现为三个方面：

1.大学语文教学的内容、要求与发展变化着的时代要求存在着偏差，影响了德育的实效性。从学生的角度来看，由于这种偏差的存在，特别是长期应试教育模式的影响，面对着书本上抽象的理论，学生们对大学语文教学产生了“无用”心理和“敷衍”心理。

2.大学语文教学的方式、方法与学生思想实际和发展规律存在着偏差，削弱了德育的感染力。目前，在语文教学中普遍使用的是“你说我听”的传统的教育方式，我们只注重强调教育的灌输，却忽视了学生作为教育主体的自主性的培养；我们只注重理论的说教，却往往导致了大学语文课的空洞、枯燥、虚假。

3.社会现实与追求的社会理想和希望存在着偏差，弱化了德育的说服力。在学校中，我们总是从正面去教育和引导学生，灌输的往往是美好的理想化的东西，而当他们一旦接触到不良的落后的社会现象时，往往会觉得社会现状与自己追求的社会理想和希望有很大的差距，从而对正面的教育会产生怀疑，甚至会产生不良的思想意识。面对这样的困境，从事大学语文教学的我们面临着极大的机遇和挑战。那么如何把德育渗透于军校的大学语文教学之中，让“空洞”的语文课堂丰富起来，让语文课堂成为学生的精神家园，以达到“润物细无声”的教育效果呢？

二、军校大学语文教学改革中德育渗透的思路

1.充分挖掘大学语文教材中的德育因素，增强德育的教育性。教材是教学内容的载体，其中，不乏情景交融的诗歌，诗意盎然的散文，引人入胜的小说以及催人泪下的剧作等。这些文章都不但蕴含着浓郁的情感因素，同时具有强烈的艺术感染力。作为教师，我们要做的就是要充分的挖掘教材中的德育因素，寻找教材内容中与德育工作相渗透的最佳结合点，使二者融为一体，用故事中的人物的高尚品德来感染学生，用文章所体现的积极内容来陶冶学生。军校作为大学中的一个特殊群体，以及军人未来工作性质的特殊性，都要求我们在挖掘德育因素时应该具有特殊的倾向性。爱国主义精神则是军校大学语文德育渗透的首选内容。大学语文教材中到处都有闪烁着爱国主义思想光辉的优秀文学作品，我们应该在教学过程中尽可能多的选取这些作品给学生直接的、感性的思想教育。促使学生养成民族自尊心、自信心，增强民族凝聚力，牢固树立爱祖国、爱人民的思想意识。其次，由于现代社会经济飞速发展的影响，当代大学生的价值观已经由社会本位向个人本位倾斜，再加上当代大学生绝大部分是独生子女的特点，在他们心中个人利益是至高无上的。而军校大学生作为未来保卫国家和人民安全的特殊使命的承担者，集体主义精神是必不可少的，我们必须在教学过程中选取优秀的蕴含集体主义精神的作品来帮助学生树立正确的人生观和价值观。除此之外，培养学生勇于探索、执著追求、乐于奉献的精神，加强学生的道德修养，具有较强的社会和历史责任感等都是我们军校大学语文教学中不可或缺的重要内容，教师要在具体的教学实践中仔细的琢磨，认真的选取。

2.运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性。事实上，很多学生对于大学语文的学习还是比较感兴趣的，但有时候由于教师一味的灌输和讲解，限制了学生思想上的自由发展和个性的拓展，使其丧失了兴趣，所以，有了好的教学内容，好的教学方式与方法也是必不可少的。研讨式教学法是最能激发学生学习兴趣，体现学生是课堂学习主体的一种教学方法。教师可以在讲解有关课文之前，提出讨论题，学生可以通过查阅资料、研究论证，形成发言提纲或是评论性的文章，相互之间进行讨论交流，再由教师进行总结评点，从而让学生在自我的学习中总结和顿悟出教学内容所体现出的德育内容，达到潜移默化的渗透效果。这不但提高了学生自学的能力，并同时提高了他们的道德水平，也活跃了课堂气氛，培养了学生的思辨能力。发现式教学法也是我们在教学中十分提倡的教学方法，教师通过事先布置的题目，如找出历史上“有志者事竟成”的例子。学生可以根据自我的知识积累，查阅资料，进行交流，达到开阔视野，拓宽知识面的作用，同样可以培养学生的发现精神和总结归纳的能力。

3.结合学生的思想实际和社会的现实，增强德育的针对性。在军校中，不同专业的学生将来面临的工作岗位和工作的艰苦程度都不尽相同，再加上今后包分配、无压力、无选择的就业道路，使很多学生在学校期间出现了学习动力不足，不喜欢所学习的专业或是不喜欢未来从事的工作等问题。所以在教管分离的军校里开展教学工作，教师要对学生的思想动向更加的关心，及时地与学生、管理干部进行沟通，根据其专业特点进行有针对性地德育内容的渗透。军校采用军事化管理，环境相对封闭，却更容易受到外来社会思想的影响，我们的课堂教学要多结合社会上的一些现实情况进行展开，讲解现代当代文学要反映社会现实，古代文学更要和社会实际相联系，揭开他们所接触不到的社会的神秘面纱，引导他们通过自我的价值判断能力去认识这个社会，并自愿的选择和热爱现在拥有的生活。

总之，高尚的道德情操是作为一名军人不可或缺的基本素质，而大学语文学科在进行德育教育方面具有着得天独厚的条件，它比任何一门学科都更具有情感性和感染力，作为大学语文的教学者要持之以恒地挖掘其德育资源，使之贯穿于教学的全过程，达到提高学生文化素质和思想道德水平的目的，促进教学相长，为祖国培养高素质的军事人才打下坚实的基础。

参考文献：

[1]吕爱丽.浅谈大学语文课程的德育功能[J].湖南第一师范学报，2002，（9）.

[2]吴寿松.大学语文中德育资源的挖掘与利用[J].金华职业技术学院学报，2002，（4）.