道德意识现象范文

前言：我们精心挑选了数篇优质道德意识现象文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

道德榜样高校思想道德教育2013年的《感动中国》十大榜样人物揭晓后，在社会上引起了强烈反响，他们的感人事迹符合中华民族传统美德和社会主义核心价值观，彰显出崇高的道德品质。道德榜样对大学生的思想道德具有极大的现实教育作用，他们的思想和行为生动鲜活地展现了社会主流道德规范，能有效引导和激励大学生提升思想道德境界。

一、大学生思想道德现状

当代大学生的思想道德观念的主流是积极向上的，他们热爱祖国，立志成才与成功，对社会主义事业充满热情。但不可否认的是，在快速发展变革的时代背景下，多元化的思想道德观念在一起交织、碰撞，缺乏社会经验和阅历的大学生容易受到一些错误思想道德观念的侵蚀：有的大学生将金钱和利益作为衡量人生价值的标准；有的大学生奉行个人主义，追求低俗狭隘的理想信念，缺乏爱国主义精神和奉献精神；有的大学生贪图享乐，畏惧吃苦，缺乏艰苦奋斗精神；有的大学生缺乏公德意识和社会责任感，只讲索取，不讲贡献，等等。大学阶段是人生观和道德观形成的关键期，大学生的思想道德具有很强的可塑性。因此大学生尤其需要借助道德榜样为他们树立正确的道德规范和行为参照准则，以矫正错误的思想道德观念。

二、道德榜样对高校思想道德教育具有积极的现实意义

1.为大学生示范了正确的、具体的道德准则和行为参照

大学生由于自身心理特点和思想特点，很容易受到榜样的影响，他们会从榜样的思想行为中获得对道德的思索和启迪，会通过榜样的亲身示范来获得间接经验，然后将榜样的思想行为奉为道德标准，去认同、学习。2013《感动中国》人物方俊明为救人高位截瘫，28年后才获得了迟到的见义勇为称号，却固执地相信善良，丝毫不悔。百岁仁医胡佩兰爱岗敬业，对病人耐心负责，常给病人垫付医药费，退休后还坚持坐诊，等等。这些道德榜样将抽象的道德观念变得生动化、具体化、人格化，为大学生示范了正确的道德准则和行为参照，促使大学生对照和反思自己的思想言行，从而“见贤思齐”，自觉保持和强化高尚的思想和行为，矫正和消除错误的思想和行为。

2.对大学生起到巨大的激励作用，容易在大学生群体中引起效仿效应

行为主义心理学家斯金纳认为，个体价值的评价具有社会一致性，为了满足被社会接纳和肯定的需要，个体会驱动自己与社会主流倾向相一致。大学生正处于自我意识不断增强的过程中，尤其希望自身的思想行为能得到社会的承认与接纳。而《感动中国》道德榜样符合时代精神的内涵，代表了社会道德的评价标准，受到了社会的推尊、赞美和表彰，正是被社会接纳的典型。因此，当大学生了解到《感动中国》道德榜样的事迹后，自觉受到教育和鼓舞，引起内心共鸣，在生活中努力仿效道德榜样的思想和行为。此外，根据激励的强化机制原理，当大学生意识到自己的思想行为符合道德榜样所代表的道德评价标准，并且得到了社会的认可后，会感到自豪、愉悦和光荣，进而不断自我强化这种效仿榜样的行为，提高思想道德修养。

二、充分发挥道德榜样在高校思想道德教育中的作用

1.加大宣传教育力度，扩大道德榜样的影响

在高校思想道德教育工作中，要大力宣传道德榜样的杰出事迹，弘扬道德榜样的崇高道德品质，形成尊敬、推崇、学习道德榜样的良好校园风尚。在宣传渠道方面，要认真编辑、整理榜样人物的事迹材料，通过学校广播、网站、校报、电子屏幕等渠道大力宣传，还可利用学校官方微博、贴吧等新媒体平台进行推广。选取宣传方式时，要综合采用各种大学生喜闻乐见的、生动而富有感染力的宣传教育方式。例如，采用图、文、影音等多媒体形式举办榜样人物事迹展览；组织主题班会和研讨会；组织学生观看《感动中国》等介绍道德榜样的栏目；邀请榜样人物来校园举行宣讲会等。总之，要通过深入、广泛的宣传教育，提高道德榜样在大学生中的感召力和影响力，以道德榜样们所体现的崇高的社会主义主流道德观来引导校园道德风尚。

2.建立和完善校园道德榜样评选和激励机制

高校思想道德教育要注重发挥校园内部大学生身边的道德榜样的带头作用。要建立一套公平、公开又不乏灵活的校园道德榜样评选机制。要不断完善报名方式和评选程序，综合采用自我推荐、组织推荐、辅导员推荐、学生投票等多种方式；要不断修订、更新评选标准和荣誉称号的具体设置，体现人性化、灵活化，使更多的大学生有机会成为道德榜样，展示道德风采。此外，要强化校园道德榜样的激励机制，给予校园道德榜样诸如荣誉称号、加学分等各种奖励，表彰校园道德榜样对校园道德风尚的积极作用，激励大学生争当校园道德榜样，以校园道德榜样为标准，不断加强自我思想道德修养。

3.完善道德实践机制，调动学生参与道德实践的积极性

为更好贯彻道德榜样教育，要注重将大学生接受的道德思想外践于道德行为。只有让大学生把主观化的道德思想与实践化的道德行为有机地统一起来，才能将思想道德教育落于实处。因此，要深入完善道德实践机制：首先，要强调道德实践活动的组织性、计划性，精心制订活动方案，合理部署活动流程，执行时突出重点，明确目标，形成一套系统的道德实践工作制度。其次，要不断创新道德实践的形式和内容，从大学生的心理特点、个性和发展需要出发，充分考虑可操作性，开展形式丰富的实践活动。另外，道德实践要形成长效机制，要把道德实践作为一项长期的持续性任务来抓，使道德实践成为高校思想道德教育的一项常态工作，促进道德实践活动的长效发展。

参考文献：

\[1\]思想道德修养与法律基础\[M\].北京：高等教育出版社，2010.

\[2\]柏正杰，陈亮.对新时期大学生道德榜样教育的思考\[J\].社科纵横，2008，(12)：161-163.

第2篇

关键词：城中村；改造；思路

随着城乡一体化和新型工业化进程的加快，原位于城市边缘的村民点，陆续已被城市包围，由于村民点的建设长期与城市政策不对等，村民的居住、就业、保障、治安和安全等问题日益突出，成为特有的不容忽视的“城中村”现象，成为阻碍城市发展的瓶颈。加快推进石河子市“城中村”改造步伐，完善城市功能，提升城市品位和人居环境质量，实现城乡一体化建设，已迫切摆到政府议事日程。

一、石河子市城中村的现状概况

（一）现状概况

石河子460平方公里行政区域内分布着近60余个村、连居民点，其中铁路以南分布着18个；乌伊公路与铁路之间分布着15个；乌伊公路以北石莫公路以东分布着16个，以西分布着14个。这些村、连居民点在城市中有着不同的表现形式：

一种为城郊型。如铁路以南和石莫公路以西区域的村、连居民点；

一种为城中型。如城市中心区和北工业园区内的村、连居民点；

（二）城中村的主要特征是：

在地域上已成为城市的一部分，但其行政设置仍为村建制，管理机构是“村委会”，常住人口是村民，土地性质为农村集体组织所有，其经济组织形式和行政管理体制仍然保持着农村的模式。

（三）城中村存在的主要问题

1、城中村的建设景观杂乱，生活环境“脏、乱、差”，建设和管理长期处于无序和低水平状态。

2、村民的就业、社会保障等问题得不到落实。

3、集体土地无序流转，已影响到城市经济的正常秩序。

4、集体资产处置缺乏规范，难以发展壮大。

5、精神文明建设滞后，社会治安和安全问题突出。

二、实施城中村改造的主要模式

（一）“改制不改造”，即主要立足于转变土地权利性质、管理体制和经济形态，而没有实施大规模改造。

具体做法：将农村村民转为城市居民；将村民委员会改为居民委员会；将原来属于农民所有的集体土地转为国有土地；逐步将城中村纳入城市一体化管理。此类模式主要适用于城郊型城中村的改造。（成都锦江区五朵金花项目可以借鉴）

（二）“改制加改造”

“改制加改造”，即除改制外，需要对原旧村通过重新规划，实行综合开发、配套建设进行整体拆迁改造，将城中旧村转变为公共配套完善、环境优美的城市文明社区。

这种模式按照改造主体和资金的不同，又分为政府主导、村集体主导、市场主导等三种方式。石家庄、渭南就是采用“政府决策、政策推动、市场运作”的方式，为旧村改造腾出市场空间。

三、城中村改造指导思想

在切实保护农民根本利益、维护社会长期稳定的前提下，充分运用市场机制和行政、法律手段，从管理体制、物质形态、经济组织等方面，因地制宜、统筹安排、多种形式，稳步推进城中村改造。

四、规划原则

（一）切实保护农民的合法权益。既要考虑农民的现实利益，如改造安置问题、补偿安置问题、集体资产的处置问题等，更要考虑农民的长远利益，如就业问题、社会保障问题。

（二）因地制宜、分类实施。城中村改造模式，不宜搞“一刀切”，各地结合本地实际，选择不同的改造方式。

（三）综合配套，统筹安排。

1、要明确改造范围，即符合土地利用总体规划，已经依法批准为建设用地的农民集体所有土地，应征为国有，尚未征为国有的应纳入城市规划用地控制范围；

2、严格坚持改造标准和条件，根据规划、政府财力、土地所有者愿望等因素综合考虑，成熟一个改造一个；

3、要统筹安排，在符合城市总体规划的前提条件下，将城乡结合部集体土地非农建设用地纳入城市建设用地供应管理，实行总量控制，以保持与市场消化吸纳能力相适应；

4、分步实施，稳步推进。在实施城中村改造时要先行试点，在总结和摸索经验的基础上稳步推行。

5、调动各方面的积极性，使改造工作顺利推行。

五、石河子城市远景规划发展构想

根据“南进北扩、贯通东西、提升中区”的城市发展战略，确定改造思路。

六、结合石河子乡实际情况，提出城中村设想

（一）规划先行，以《城乡规划法》指导城中村治理。

1、编制市域体系规划以及城中村改造规划策划。将石河子乡、152团场、北泉镇一并纳入，系统、长远、统筹整体考虑。

2、摸清家底。先做1：500地形图测量。

3、编制城中村的详细规划。可由村委会牵头，可利用招标形式。

北区：乌伊公路以北为北区，主要含北泉镇、北工业园区、开发区化工新材料园区、石河子乡的几个村，主要承担工业、物流等功能。

石莫公路以东、南侧作为一类工业和综合用地，可以依托大庙村拆村西侧逐步考虑拆村并点项目建设考虑安置。

石莫公路以西区域，规划统一考虑以作业点形式存在；

袁家沟村位于312国道以北、白杨小区西侧，户数120户，规划可与白杨小区廉租房建设结合起来考虑；

中区：北至乌伊公路、南至北疆铁路，为石河子市中心城区，主要承担行政、商贸、居住、工业、教育等功能；

城中村的改造可以两部分，开发区的村民点可以结合六宫村并点；

老区村民点（沙依巴克村、努尔巴克村）可以结合五宫村统一并点改造，布局形式采取城市小区规划建设模式。

南区：北疆铁路以南为南区，主要承担居住、度假休闲、商贸和部分一类工业功能。

城中村的改造可以考虑发展观光农业和设施农业，解决城市菜篮子工程。

（二）政府主导，合理利用市场机制进行城中村治理。

可利用城司作为项目建设法人，工作原则以自下而上为主，自上而下为辅。充分调动各方积极性，利用市场机制吸引社会资本和民间资本参与，拓展融资渠道，多渠道筹集改造资金。

（三）沟通畅通。充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体机构，充分调动村委会、村民的积极性，提高群众理解、支持、参与及认可的程度。

（四）加强学习，认真研究城中村改造中配套改革一系列政策、办法。

采取“政策主导、市场运作、村民参与、一村一策”思路，做好充分的摸底调查工作，确权、确户、确界截止期限，制定有针对性的一系列配套办法作为法律保证。

(五)运作过程公开透明。

把“公开、公平、公正”作为工作的准则，严密工作步骤及工作程序，全力打造阳光规划，努力构建权利公平、机会公平、规划公平、分配公平的工作机制，应做到“一把尺子量到底”。

城中村改造是一项事关群众切身利益，事关社会和谐稳定、牵涉面广、影响面大的社会系统工程。规划建设应树立不与民争利的思想，以科学发展观为统领，按照城乡统筹、协调发展的要求，把着力推进市区城中村改造作为全市重要的“民心工程”，加快启动，强势推进。通过改造，使广大城中村居民共享改革和发展成果，成为未来城市一道亮丽的风景线。

第3篇

摘要:孟子的道德观以性善论为基础,德性不仅是道德行为的出发点,也是个体自我修养的主要途径,义利观是孟子道德教育思想的重要内容,崇尚道义、依义取利是其价值观的取向。本文探索孟子道德教育思想的内在积极因素,结合当前现实,取其精华,去其糟粕,有利于构建社会主义道德价值体系,丰富和完善以德治国的理论基础,努力实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养的和谐社会。

关键词:孟子道德教育;义利观;和谐社会;现实意义

1 引言

当今世界,以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争日趋激烈。面对社会发展的新趋势,我们目前还没有建立起完善的道德教育体系。中国特色的现代化道德教育体系的建立,一个重要的理论来源,就是继承和发展中国传统的道德教育思想,把其中优秀的、合理的内容融合在现代思想道德教育体系中,为我国的社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。

孟子的道德教育思想是中国传统文化中的瑰宝,他推崇仁政、井田制及先富民而后教之的主张;强调道德教育的自主性,同时也提醒统治者注意对百姓的道德教育。认为人性是善的,人人皆有善性,只要道德个体存心养性、保持善端、反求诸己,就能成为一个道德高尚的人。孟子的道德教育思想对于我们全面建设小康社会,提高人们的道德水平,具有一定的借鉴意义。

科学技术的发展和经济全球化的浪潮推动着人类社会的进步与发展,给人们带来了巨大的物质财富,但也给人们的精神生活带来了很大的冲击:一些人存在着价值观念困惑、理想信念迷失、心理素质不高、道德修养不够等现象。在新时期,着力提高人们的道德素质,促进我国社会的和谐发展,是道德建设的重中之重。

2 孟子道德教育思想分析

3 孟子道德教育思想的现实意义