德育教育读书笔记范文

前言：我们精心挑选了数篇优质德育教育读书笔记文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

一开始，我为了应付作业，极不情愿的翻开了《爱的教育》。书中似乎有一种看不见的力量，拉扯着我，让我拿起了就不想放下。真的是一开始是它来找我，到后来就是我来找它了。

这本书以日记的形式描述着人类最伟大的感情——爱！书中处处散发着爱的气息，有同学之间的友爱，有亲子之间的母爱父爱，也有师生之间的关爱。这本书把爱表现的淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的笔下，添上了爱的翅膀，让人感动，让人深思。

书中不同背景的孩子演绎着不同的故事。强壮的卡罗纳诚实可靠，伸张正义；品学兼优的德罗西助人为乐；炮兵上尉的儿子罗伯蒂舍己为人；老师为了学生日夜操劳、无私奉献……

书中父母的信教导我们怎样做人，怎样做一个合格的人。父母的信中说的虽然都是一些极其平常的小事，却常常让我深思……

第2篇

近来读了朱永新教授的《我的教育理想》这本书，用了较长的时间。该书分为上下篇，上篇分别从十个方面阐述了自己的理想教育，分别是：理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育。这实质上是体现了作者的“教育理想观”。下篇是从教育政策的层面，对目前中国教育领域中的一系列重大理论与实践问题在宏观上的探索，旨在为教育的决策提供理论参照，集中体现了作者试图将教育理想转化为实践或教育理念与教育实践接轨的愿望，是对自己所描写的教育理想的进一步深化，是对教育理想的一种理性探求。除此之外，从教育预测的层面对未来中国教育发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国未来教育发展的热情与信心，也体现了作者对中国教育改革进程中所存在的一些缺弊的忧思。全书用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，用精辟的语言勾画了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，阐述了教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。

其实，书中有这样一段话“教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索”。这段话给了我很大的启发，朱永新教授生动地阐述了教育需要的因素。

我们现在是一名学生，在将来也有可能从事教师这个职业，所以在看书的时候，我也在想要成为一名理想的教师，到底需要什么呢？但是不管怎样，首先要做的便是要有丰富的知识。学习是教师维持其职业生命连续性的重要手段，是教师实现其职业生命价值升华的必要通道。尤其是在整个社会正在倡导和践行终身教育与终身学习理念的今天，作为教师更应该率先接受终身教育和坚持终身学习。只有多学，持续地学，才能不断更新观念，才能赢得教师的持续发展。

其次，我想激情也是很重要的，不光是教师这个职业每个职业都是需要的。如果在工作中没有激情，更何谈能够热爱和全身心的投入。没有激情的教学活动就像是一滩死水，教师自身没有激情，又怎么能够带动学生，那么学生又怎么能有激情投入到学习中去。

另外，作为一名教师，心理素质也一定要好。面对的学生形形，性格也各异，当然也会遇到各种各样的问题。这时候，教师良好的心理素质就很重要了，能够更好地解决教学和生活中所遇到的问题。这些心理素质有：坚韧、刚强、不屈不挠等等。

第3篇

读了《我的教育心》这本书，我深深的为李镇西老师对教育的赤诚之心和对学生的爱心而感动！

李老师说：“永远保持现在这种纯净的童心。这很难，但一定要保持，其支撑点是把教育当成信仰，不为名利工作，而是为自己工作，不能让自己的心生锈。”李老师这颗童心的“纯粹”实际上就是叫我们不为社会世俗所纷扰，不为追逐名利而累心，不为利益受损而丧气，要将教育当成一种信仰。如何能永远守住一颗朴素的教育心呢？李老师给出5条建议：

1、永远保持现在这种纯净的童心

永远保持纯净童心的支撑点是把教育当成信仰，不为名利工作，而是为自己工作，不能让自己的心生锈。我们的工作环境决定了我们大多数的时间是和孩子在一起的，让自己保持童心有很多种方法：和孩子像朋友一样谈谈心，聊聊孩子们感兴趣的话题；有机会的时候加入到孩子们的游戏队伍中，放飞童心，感悟童真、童趣；和孩子们一起阅读，看他们喜欢看的书，和他们一起说一说对书中故事的理解，对人物的感受，会无形间拉近和孩子的心灵距离，也会让你自己用儿童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我们都要去尝试，要把纯真保持到永远。

2、要有爱心

有人说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为塘，没有情感没有爱，也就没有教育。”我们很多老师其实也是有爱的。真正的爱应该是不仅爱分数结果，更爱学生成长过程；不仅爱“优等生”，更要爱“学困生”；不仅爱学生的聪明乖巧，更要爱学生的贪玩调皮；不能爱少数，而要爱所有我们要将自己的爱播撒到每一个孩子的身上，浇灌到所有孩子的心田。

3、要善于积累智慧

李老师说，帮助学困生的过程正是积累教育智慧的过程。学困生是一个特殊的群体，我们老师要理解他们。学困生经常得不到表扬奖励，体会不到学习的成功，他们的内心深处缺少自信，相当一部分学困生还会出现自卑心理和逆反心理，他们更需要温暖，更需要关爱。陶行知说：“没有爱就没有教育”。将爱更多地向学困生倾斜，是教师的天职，也是转化学困生的基本前提。一个鼓励的眼神、一句真心的表扬、一个温柔的抚摸……都能体现老师对他们的爱心。学困生一旦体会到这种感情，就会在师爱的沐浴下健康地成长。

4、要加强阅读

老师要善于广泛阅读教育名着，学习借鉴教育名家的先进理念和成功经验，运用在平日教学中，积极实践和反思，总结积累教学经验。

5、要勤于写作

第4篇

《爱心与教育》深入浅出、亲切感人的教育，“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱，下面为大家精心整理了一些关于爱心与教育的读书笔记，请您阅读。

爱心与教育的读书笔记1很多人认为，上学就是为了读书，读书是为了升学，升了学还是读书，最后的目的是找个好职业，过更好的生活。

读好书是不是就一定能达到这样的目的?怎样才算读好书?分数高是不是就一定等于书读的好?

人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识。这样的人才还要能够正确的处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识，更需要有理想，有坚强的意志，有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的。

“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育!

教育的根本目的，是着眼于每一个“人”的发展，而不是培养“考试机器”，因此，唯分数至上的的所谓“教育”，是目中无“人”的伪教育!

李镇西说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。”

但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般平等而真诚的感情。教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。

李镇西教授对于“后进生”的转化也提出了独到的见解。

他说：“当我们自然而然地走进‘后进学生’的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”

爱，是教育的前提;而且这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教育者真诚的人道主义情怀的自然流露。教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。对“后进学生”的转化，与其向他们“灌输”，不如引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。正如苏霍姆林斯基所说：“一个好的教师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”在批评教育的问题上，师生同样是平等的：教师当然可以批评学生，学生也可以批评老师;教师如果批评失误，应该尊重学生申辩或解释的权利;如果冤枉了学生，教师应该公开主动认错。

作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。

爱心与教育的读书笔记2《爱心与教育》这本书终于看完了，起初是抱着涉猎的心态阅读的，可越读越觉得离自己好近好近，不知不觉将自己的一些感受和困惑与之相联系，相比较。此时的心情不能用言语来表达，心灵的震撼更是不言而喻的，有感动、有感激、有惭愧、有反省，各种感觉交织在一起，而大脑中则凸显着几个鲜明的大字——爱心的坚持创造教育的奇迹。

“当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心。”李振西老师让我明白，只有爱心的坚持才会创造奇迹。“我觉得我的运气好，每教一批学生，他们都对我特别好。比起学生对我的感情，我欠他们的实在太多太多!”读着李老师的这句话，我不由地思绪起伏，我想学生之所以对李老师好，并不是因为李老师的运气好，而是李老师为学生付出的太多太多，试想有几人能做到每天给学生煮鸡蛋?又有谁能做到李老师对宁玮、伍建那样的关爱，更何况万同这样的学生。李老师那份长达近五十页的“我与万同的故事”，着实让我震撼。我在阅读中不断地被感动着，不断地思索着，如果我遇到像万同这样的学生，我会有多少耐心来等待他的转变，又会有多少爱心和毅力来对待他身上的这些让人难以预料的反复?想到这些，不觉感到自惭形秽，羞愧无比!从万同身上，我看到了转化一个后进生的艰难，更看到了李老师的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。我想李老师之所以会有如此的耐心与爱心，是因为李老师始终有一颗感恩的心吧!因为感恩，他不断地付出，因为不断地付出，他不断地收获着学生的感恩，这样如此这般，周而复始，才使李老师有那么好的“运气”，遇到了那么好的学生。因此不要抱怨学生不懂事，不知道感恩，只是因为我们还没有做到，做好，做深，做透。

曾说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。同样，做一时、一天的好老师并不难，难的是每时每刻心中充满对学生的牵挂和爱护;爱一个好学生并不难，难的是爱一个如李老师所说的象万同这样的差生。阅读此书时，我不断的反复自问：如果是我遇到象万同这样的学生，我会怎样。我觉得自己也是个富有爱心的老师，可遇到象万同这样的学生一而再，再二三的犯错误，我还会象李镇西老师那样耐心细致地对待他，谈心，讲道理吗?我不会，我会生气，会愤怒，会觉得他无可救药，会放弃。我们花的功夫和心血远远不如李镇西老师，我们的教育智慧、技巧远远不如李老师。我们对学生的爱是零星的、间断的、不恒定的，而李镇西老师的爱一如行走沙漠的疲惫者得到了甘霖，又如同痛苦无助、暗夜孤独的人赢得了星光，让人找到自信、自尊，让人振奋。这正是李镇西老师受孩子衷心爱戴的根本原因。他对“逆境”学生的关怀，，对“优秀”学生的培养，是我们学习的楷模，值得每一位教师一读。

读了《爱心与教育》，反思自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育!相信只有爱心的坚持才能创造教育的奇迹。

爱心与教育的读书笔记3读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到"当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!"

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱不应是居高临下的"平易近人"，而是发自肺腑的对朋友的爱;爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢?说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了!

李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲?这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执著，对爱的坚持。正如李老师所说:"爱心与童心"是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难!李老师说:"教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!"是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后，我发现自己做得的确不够。身为一名英语老师，由于带多个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课，很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，"师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生’高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的’平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。"

从教学过程中，我也发现:拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受!也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心!

李镇西老师对待学生的平等态度，是我们教育者永远值得学习的榜样!他既是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心朋友，是学生的"哥儿们"!学生曾有肺腑之言:"镇西兄---血脉虽不相连，心灵却永远相通!"可见师生间的情感有多深!由于他赢得了学生的心，也就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重!他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美好的事业中，实在可喜可贺!记得我在学生时代，非常讨厌老师偏心，不能一视同仁。我在平时工作中也非常注意不要偏心，但对每一位学生都平等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关心爱护学生，就会对他产生好感，进而喜爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松愉快，成绩很好。这在我们当今，教育也要让学生学得轻松愉快，学生才能敞开心扉接受你的教育，这是非常提倡、可行的。

但是，教育仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。

是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育、充满爱心、民主、真诚、人性的教育!

爱心与教育的读书笔记4爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!

近日读了李镇西老师的《爱心与教育》.我想,自己内心的感受可以用两个字来概括,不是"感动",而是"震撼"!

托尔斯泰说过:"在这个世界上,常被别人关心,爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人","我们应该扩大内心的爱".所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,"投桃报李"不是我们耳熟能详的老话吗相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的.

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑,不是坐在书斋里的玄妙之思不是讲席上的高声布道,而是从血管里流出来的文字,是被汗水浸泡过的文字,是蘸着泪水与欢笑的文字,每一页都写着这样的字眼:"爱心","良知","思考","责任","忧患"……

这是我一直在寻找的文字:没有屠龙的玄虚,没有弄巧的文笔,没有油滑的高调,没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔:朴素中闪烁着华美,流畅中渗透着忧虑,峻急中深藏着思考,舒展中流动着智慧……这样的文字是生活之树上最大的果,实践的枝头最美的花!一个教师,能够做到书里面所写的这些已经相当不易了,(我一直固执的认为,能够做到这一点的人是相当少,怎样悲观的估计都不过分,而且到现在,爱心越来越成为教师身上的稀缺元素.)在做到这些的同时,又能够有丰厚的理论素养,能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作,就更属凤毛麟角!

《爱心与教育》应该怎么读我以为,应该带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读.时时反观自身,反观自己与镇西师之间的差距,我们才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教育!感受很多,难以一一述及,这里选两则印象最深的故事和一点思考,算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷.

爱心与教育的读书笔记5希望的种子，以一终于读完了这本书，当我合上书时，我深深地懂得，做一个教师，爱心比起其他的任何东西都要来的重要。如果说最初的爱来自于职业的要求，自己命令着自己，自己提醒着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的“心”。

《爱心与教育》启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。我由衷地佩服李老师，尊敬李老师，因为他是那么富有爱心、童心，真心，信心。也正是因为是这样的人，李老师与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱，从而使教育获得最终的“成功”。想着，看着，愧疚之心不自觉地油然而生，诚然，我也是爱孩子的。我会为孩子生病而忧心忡忡，我会为孩子的退步而发愁，我会为孩子的一点进步而感到欣慰万分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住发火，李老师却能坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗颗幼芽，让他们不断地成长，这一点无颖深深地震憾了我，是的，我们对学生充满真挚的情感，无颖会使学生接近我们并乐于接受我们的教育，但仅止于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族……

第5篇

我最爱看的书是《爱的教育》。这本书我已经看过三遍了，但我还想多看几次，越看越有滋味，越看越受教育。下面为大家精心整理了一些关于爱的教育的读书笔记，请您阅读。

爱的教育的读书笔记1几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

爱的教育的读书笔记2偶然得到了这本《爱的教育》，因为成为了自己的书，所以也没急着去看，反而将它搁置一边任其生灰尘。直到一天翻开，我就觉得非要看完不可了。

这本书是以一个小男孩--安利柯，在一学年十个月里记载的日记，构成了这部作品的主要内容。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。全书以一个“爱”字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗

爱究竟是什么它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”《爱的教育》中】，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。

常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话，你就狠狠的打。”时展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条“有情，有意，有恒”的道路，则更行之有效。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”,而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。

爱的教育的读书笔记3《爱的教育》——是一本洗涤心灵的书籍。这本书在漫长的岁月里，陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。这本书处处洋溢着浓郁的情感力量，它用爱打开了人的心扉，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，爱自己，同情人民的一切不幸与苦难。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，我们对此的态度可能不同，但它一定会引发了我们对于爱的一些思索。

《爱的教育》把爱比成很多东西，读《爱的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的。小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”.这一个个小故事，使书中的人物受到熏陶，从而使他们心存着一份爱。其实，如果我们能够静下心来，一定会发现，在这个世界上，我们也享受着许多别人的疼爱、关心与帮助。我很希望我们享受那份极为普通的爱的时候，也会付出爱心给一些需要帮助的人。爱，不分大小多少，小到一句问候，一个拥抱，大到爱心捐献，希望工程，社会保障……这其中都包含了爱。但人们常常忽视了爱的存在，就如父母的爱，人们似乎都觉得这是理所当然的，并不需太多的付出与回报，甚至还无形中拒绝着父母的爱。这样的人走不了多远。

《爱的教育》以日记的形式讲述了“我”在一学期中所发生的事情，从恩利科的日记中可以看出他们班上的同学的优点，如科列帝的宽容、勤劳;沃提尼的善良;卡罗纳的正直;纳利的坚毅等等。同时也可以看出他们的不足，如沃提尼的嫉妒和爱慕虚荣;弗朗蒂的厚颜无耻、阴险、狡诈。我们可以从中学习他们的优良品质，也可以自我反省自身是否存在同样的毛病。

爱，像把金钥匙，打开了人们的心扉;爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，不怕牺牲自己;爱，是多么伟大啊!

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。我认为爱是博大的，无穷的，伟大的力量。爱是人间最为真诚的教育，而教育使爱升华。只有爱，能使人变成一个心灵纯洁的人，而教育，才能使爱永恒。我想，如果每个人都能体会到别人付出的爱，都能对别人献出爱，那么我们社会将变得幸福安宁，我们祖国将繁荣昌盛。

让我们打开博爱的门，让世界充满爱!

爱的教育的读书笔记4《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量，文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”

转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。全书以一个“爱”字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗?爱究竟是什么，它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命，而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

文中有一则小故事让我感受颇深，有一个叫克洛西的残疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西将一个墨水瓶掷去，正巧掷在了先生的胸部，当先生问是谁是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯着卡隆，又看看呆着的学生们，静静地说不是你，结果先生说了一段话，“你们欺侮了无罪的人了，你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你们做了最无谓、最可耻的事了，卑怯的东西，最后只说了一句我饶恕你们。从这些小小的细节上可以看出，这位先生了解他的每位学生，关爱他的每位学生。在书中有写道，先生有说过这样一句话：”你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看，请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀。“先生的这些话，让所有的学生都信服与他。

回想我们所教育的学生，一群淌着鼻涕流着口水行动木纳的低智商孩子，从他们出生的那一刻起，就被命运所捉弄，残忍的剥夺了普通人所拥有的权力，注定了这一生不能象正常人一样的生活，比起正常儿童，他们没有了以后做学问的可能，所以我们应该给予他们的爱，要超越正常人，从而限度地补偿缺陷，使掌握生活中实用的知识，使他们将来能融入这个社会。

正如陶行知先生在”生活即教育“理论中阐述了”我们此地的教育是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教育什么……以此类推，照加上去：是那样的生活，就是那样的教育。“智障学生的教育就是”吃饭“、”穿衣“的教育，有人说我们的教师就像保姆，的确，我们的教育不仅仅是在学习上，还要在生活上。所以我们比起保姆还要多一样，那就是对学生的爱。我们的学生在身理上已经落后于正常儿童，我们要从心理上给予他们更多的爱，来弥补身理上带给他们的缺陷。

班中有一位自闭症学生，不会开口说话，但他有一个坏习惯，就是吐口水，玩口水，造成的结果就是在他的周围全都是口水，包括身上，课桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么办，打他，那是犯法的，骂他，那是不道德的，讲道理，他又听不懂。面对这样的学生，我们不能因为他们的缺陷而放弃，学校和家长都期待着我们用最先进最科学的理念来开发这些孩子的智力，我们需要的是充分的精力去打一场持久战。师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条”有情，有意，有爱“的道路。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，其实他的意义已经融入生命。一个人的生命是非常短暂的，每个人都有其闪光点，就算是我们的学生也是如此，而作为教师的我们，不能吝啬我们爱，爱是博大的，无穷的，伟大的力量，我们要把这种爱奉献给我们的学生，让他们能感觉到自身的价值，给他们信心和勇气。

爱的教育的读书笔记5泰戈尔曾经说过：“爱是恒古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不以动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒杯。”在看《爱的教育》时，故事中的情节深深地感动着我，使我不禁好几次流下了泪水。我并不在意这本书的文化价值有多高，只要这本书流露着真情实感，让人看了流连忘返，这就是一本好书。

第6篇

爱是什么?爱像空气，无时不刻包围着我们。我们伸出手指，阳光穿梭在我们的手指中。这个学期，我读了一本关于爱的书籍——《爱的教育》，读了这本书，我知道了对父母的爱，对教师的爱，对同学的爱是做人的根本，有用一颗宽容的、真诚的、进取的、善良的心去爱祖国，爱家长，爱同学，爱护弱者。下面为大家精心整理了一些关于爱的教育读书笔记，请您阅读。

爱的教育读书笔记1《爱的教育》一书是一个意大利恩利科在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

在他的100篇日记中〈马可尔万里寻母〉的故事触动了我。为了还债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。但自从马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，便和家里失去了联络。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。但是13岁的马可尔同时也有了行动，他自告奋勇决定去找妈妈。不管是家人的劝阻，还是路途的危险，一切都阻止不了年幼却充满孝心的马可尔去寻找母亲。马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……

马可尔对妈妈深深的爱引起了我对自己行为的反省。我的年龄比他大;我的家庭比他幸福;我的妈妈比他的妈妈更关心孩子。可我为什么却不如他爱自己的妈妈，为自己妈妈付出的多呢?有时心情不好就把火气全撒在妈妈身上;有时见别人有更好的东西就认为妈妈对我不好;有时妈妈忙于工作就一口咬定说妈妈不疼我。比起来不如的太多太多……

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自己。

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

在国外有一个感恩节，是为了教会孩子学会感恩。在中国这个古老的国界，有着传统美德的炎黄子孙也应该学会对爱感恩。

当你付出了爱，当你真正学会了爱别人，当你真正学会了对爱感恩，那你的天空就将永远光明。

爱的教育读书笔记2《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，但是我还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读书笔记3爱，让人感到温暖;让人感到亲切。爱是无私的，爱是伟大的。如果你生活在一个有爱的世界，又何尝不快乐呢?

先前，我对爱的理解单单只是得到帮助，待你好，这就是爱。直到我读了《爱的教育》这本书。

这本书是意大利著名作家亚米契斯著作的，它记录了主人公小男孩——安利柯日常生活中的点点滴滴，整本书以日记的形式记录了小男孩安利柯发生在家庭和学校的事情。主人公小男孩安利柯是一个品学兼优的四年级小学生。他有一颗纯洁高尚的心灵，并带着极大的热情去关注身边的每一件事，不断地从生活中汲取心灵和思想的营养品。

内容主要包括发生在安利柯身边各式各样的感人小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事。”

在这本书中，最令我感动的是克洛西，克洛西是一个身世悲惨，胳膊残废的少年。克洛西的爸爸去了美国，留下克洛西母子不管不顾，为了生存，克洛西母子只能靠卖野菜为生，可是不久后，克洛西的母亲又生病了，一分钱也挣不到。为了生活，连家具都全卖完了，连张写字台也没留下。面对这样的困难，克洛西不放弃，他是多么坚强啊!

读了《爱的教育》这本书后，我感受到了生活中处处有爱：老师一句善意的批评是爱;朋友的一句忠诚的劝诫的爱;父母的一些责备也是爱。生活中，只要你留心观察，就一定能无时无刻发现爱的!

爱的教育读书笔记4假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，我十分喜欢，一口吻就读完了。

“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母教师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。确实是这样又不只仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明白的答案，但我晓得，“爱”是没有限制的，同窗之间的友好交谈，教师对学生的鼓舞，父母对孩子无微不至的关爱，以至萍水相逢的人们的一个笑容……

透过安利柯的描绘，我理解到什么样的师爱才最让学生感到暖和：把学生当亲人的教师!当安利柯的教师说道：“你们以外，我没有别的家眷在世界上，除了你们，我没有心爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我光彩!”先生的这些话，让一切的学生都信服于他，这位教师的坦诚深深地感动了我!他让我们认识到，教师或家长用对等的眼光对待孩子是多么重要!

每个人在生活中，在生长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常遭到严厉的批判;而我们的进步却常常会被疏忽!每个人都不希望成为教师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只需你们有勇气供认本人的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的教师给我们最好的抚慰，也是最深入的爱。

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需求的人，应当从点滴的小事做起，从换位考虑做起，学会了解、体谅和宽容。这不只是大人们的事，我们逐步长大了，很多事，同样也需求去了解辛辛劳苦教我们的教师，和哺育我们的父母。

爱的教育读书笔记5《爱的教育》一书是爷爷在我上小学4年级的`时候买的。可是，我翻了几页便没再往下看。心想：太无聊了吧?都是我们平常生活的事。于是，这本书在我的书架上一放就是3年，一直都没有动。直到去年寒假才被迫拿起书来读。

一开始只是看看情节好写读书报告，后来我才发现这真是本好书。为什么说它是一本好书呢?一是本书刻画出了一个个鲜活的人物，如：受人爱戴的卡罗纳，令人佩服的德罗西，盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂等等。他们每个人都有着鲜明的个性：比如从《宽宏大量的品德》一章中就可以看出卡罗纳是一个勇敢和宽宏大量的人。他勇于承担不属于自己的错误，并且让老师饶恕那些犯了错误的人。从《我的同学科列帝》中则可看出科列帝是一个勤奋能干的人。他一边替父亲料理店里的事物一边学习，还要照顾母亲。文中的德罗西不仅学习好而且还是一位善良的人，从《7号犯人》这一章的第二段便可看出。像卡罗纳、科列帝和德罗西这样善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在书中也塑造了不少性格不好的人物。如盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂和有些虚荣心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被学校开除了;他的母亲来学校为他求情，他还在一旁不知廉耻的笑;那个人要是倒了霉他就幸灾乐祸。这样的人在文中与那些善良正直的形成了鲜明的对比，给我们做了一次反面教材。

文章通过学校和社会上的小事教会我们爱。“爱”是什么?是爱父母，爱国家，爱身边所有的人：帕多瓦的爱国少年因为有人骂了他的祖国，宁可挨饿，也不要骂他祖国的那些人的钱;伦巴第的小哨兵为了观察形势而牺牲;《达达的看护人》中的无名少年队医院里一个重病人像对自己的父亲一样;菲鲁其奥为了救自己的外婆，而死去这样的故事不胜枚举。

非常佩服作者亚米契斯他没有用普通人常用的枯燥无味的说教来教育我们。而使用一个一个日常的小故事来教会我们爱。读完《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是父母鼓励我;学习开始走下坡路的时候老师提醒我们等等，其实外就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!

爱的教育读书笔记6《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

第7篇

我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求!下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。

爱的教育读书笔记在这漫长的暑假中，有时是为了打发时光，有时是心血来潮，我读了许许多多的书，有世界名着、连环画、故事书、作文书等等。但是，那本《爱的教育》是最让我刻骨铭心的。

在这本书里，它的主人公：安利柯，他经历了许多事。在他四年级的学习生涯中，他经历了不少的风风雨雨和是是非非，有幸福和欢乐，当然也有痛苦和难过。他新认识了教他们四年级的老师，一位从格拉勃力亚来的同学，还有一位盲眼少年等等。在他这四年级的一个学期中，他看了卡隆对科洛西的侠义行为，看到科洛西家虽然很贫穷，但他却还是很喜欢去上学，还看到了好多女同学都热心地帮忙一位小烟囱扫除人等许多助人为乐的事情。但是，也有一些是不好的行为，但是最后他们都承认了自我的错误。这一学期让他最开心的事就是和代洛西可菜谛、耐利这些友人的来访，而他最悲哀、遗憾的事情就是在这个学期的期末，他要离开这个他生活了四年的学校和他出生的这个小镇。

读了这本书，我受到了很大的启发，我觉得做为一个小学生不但就应有助人为乐、团结友爱的好品质而且还要学习他们那勇于承认错误的精神，在这点上，我觉得很惭愧。因为我有的时候不但不承认错误，还要掩饰，但是我想，我以后必须不会再这样了。我会理解别人的批评，承认并改正自已的错误，我将在改正错误中不断地成长。另外，他们在艰苦的状况下还在努力的读书，而我们此刻是多么好的教学环境，可还是有人不珍惜这完美时光。这本书让我明白了是与非，懂得了美与丑，能辨别善与恶。这本书中有一句话一向深深地牢记在我心中：爱，好比一个环，把一颗颗心联系在了一齐。是啊，只有有了爱，世界才会变得更完美。让我们把爱奉献给身边的每一个人吧!

爱的教育读书笔记花了整整一个月的时光，最后把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描述的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里持续着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。最后，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子必须能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时光，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮忙，最后找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮忙下，马可尔和妈妈最后重逢了……读到那里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自我。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不就应了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，但是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么完美的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，必须会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮忙我、我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你必须不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮忙的人，是不是?

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自我的爱的人生。

爱的教育读书笔记我最近读了一部经典名着——《爱的教育》，是意大利着名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。

《爱的教育》风靡世界，历久弥新……

一个小学生的世界活泼泼地呈此刻我面前。作者透过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现出人们的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

此书并不刻意讲究修辞与结构，语言也异常朴实、流畅，但它饱含了对社会中下层艰辛度日人民的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高;我阅毕全书，激荡于胸怀的感情与波澜久久难以平静。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了我的心扉。

我读完全书，觉得《感恩》这篇文章最感人;读完全文，我学到了许多。

全文语言巧妙，值得我去体会学习;更为我的语言积累下了丰富的底蕴——为我今后的语言道路铺了一块台阶。

本文教会了我感恩父母，感恩老师。老师其实是恨铁不成钢。老师是神圣的，因为他把自我的一生都奉献给了孩子，他是启发你的心灵，培养你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一样重要。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到极其微薄的报酬，却在培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。永远要爱自我的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。

全文阅毕，我像刚吃饱饭一样;此文沐浴了我的心灵，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨露使我的人格更完整。

读完全书，我获得了精神食粮的满足。我体会到了人生哲学，收获了感恩的心，关爱他人，无私为他人奉献……

《爱的教育》交给了我做人的基本人伦常识与做人的基本道德品质

第8篇

看了这本书，第一个感受是纠正了我对一些心理学原理的认识。具体地讲，以前关于教学方面的心理学理论自己是知道一点的，但是看书之后发现，有些理论不是自己以前认识的那样，以前的认识是片面的，有些甚至是错误的。

比如关于“艾宾浩斯遗忘曲线”，我自己在写文章的时候好多次用到这个心理学原理。在看杂志上的文章之时，偶尔也能看到作者引用这个心理学原理。然而，殊不知，艾宾浩斯是利用无意义音节作为记忆材料来得出这个遗忘规律的。后来的研究证明，如果学习材料是有意义的概念和原理，一旦学生理解之后，就很难遗忘。这个时候，显然不能用艾宾浩斯的遗忘曲线来描绘概念和原理的学习与遗忘。这段论述对我的冲击是很大的。站在“心理学”面前，我感觉自己真得太渺小了。同时，这段论述也让我联想到了我们平时教学中要多多增加有意义的学习。对此，书中也有类似的论述，例如根据加涅对学习的分类，可知学习有言语信息、智慧技能、认知策略之分。在言语信息的一个亚类——符号学习中，因为符号学习属于机械学习，故学习者可以在无意义材料中人为地赋予某些意义，使机械学习易于记忆。这种改进记忆的方法被称为记忆术。那么我们可否作这样的推论，对于艾宾浩斯的无意义音节材料，如果记忆者采取记忆术来记忆，那么其遗忘规律就不在是“先快后慢”了。

再如，当前在讨论教学问题时，经常听到“以学生为中心”的说法。那么，到底什么才是以学生为中心的教学？一般的说法是“以学生为中心”就是尊重学生，跟着学生的思维走，等等。这些当然是对的，但显然是不具体的。当今建构主义学习观告诉我们，以学生为中心的教学指教学时应仔细考虑学生带到教学情境中的已有知识、技能、态度和信念。同时强调，以学生为中心的教学并不意味着教师放弃教学责任。在“规则学习的过程和条件”一节中更是明确指出：在课堂教学情境中，完全由学生独立发现规则的情况较少，更多的是在教师指导下的发现。这样的观点让我联想到，学生虽然是学习的主人，学习是学生自主建构知识的过程，但这个“过程”的发起者是教师，同时教师也是确保这个“过程”得以顺利通畅的关键因素。

类似地情况还有很多，比如我们常说地教师主导、学生主体、循序渐进等教学原则，一直以为这种教学论是具有一定科学依据的，然而事实是这些教学论就是哲学取向的教学论。科学取向的教学论在20世纪60年代才开始兴起。还有，如看了“学习心理”部分就会发现，机械学习在学习心理学中占据着重要地位，强化刺激这些手段具有正统的心理学意义。

看了这本书，第二个感受是让我看清了我们平时一些看似“不太好”的做法，其实具有重要的心理学原理。具体地说，在我们平时的教学中，有一些教学方法被“素质教育”或者“新课程”套着一些“帽子”，殊不知，在这些“帽子”下面，隐藏着重要的心理学原理。

比如桑代克根据迷箱实验，提出可以把学习看做是刺激与反应的联接，并在这个实验的基础上提出三大学习定律：准备律、练习律、效果律。这三个定律反应了学习动机、练习、强化和反馈在这类学习中的重要作用。并在此基础上进一步提出，学习的实质是条件反应形成和巩固的过程，其中影响学习的最重要的条件是动机和强化。虽然这些研究成果与当今建构主义心理学具有一定的差距，但也在一定程度上体现了学习的本质。据此我不得不联想到朱国荣老师在杭州的那堂《长方形面积》：课中，在学生已经发现“长乘宽”就是“每行几个乘几行”之后，朱老师安排了一系列的关于“每行几个，有几行”的强化练习。当时我觉得这个过程有点死板，或者说给予学生再次去体悟的成分少了一点，感觉“不太好”。但从今天学习心理学的角度来看待这个过程，才发现那是符合心理学规律的。

看了这本书，第三个感受是增加了我对教学与心理学关系的理解。具体地说，以前只知道该这么做，但为什么这么做，有没有什么理论依据，是不知道了，而在看书之后，我找到了教学与心理学的联接。

看了这本书，第四个感受是增加了我做好教学研究的信心。具体地说，以前总认为教学研究是一件非常深奥的事情，是那些非常聪明的人才能有实力去完成的事情，但是现在，我想我也可以去尝试。

比如，国内外心理学家、学者通过长期的调查研究发现，教学效果同教师的智力水平并无显着的相关，教师的知识水平同学生的学习成绩也无显着相关。

第9篇

【关键词】传统阅读 ；利用信息技术阅读； 比较；并存

绪论：人们习惯用传统阅读方式去看书，这样能帮助读者提高获得和利用信息的能力，更有利于读者把信息转为知识。纸质阅读让孩子细细品味语言中蕴藏的含义，特别是精彩的环节或篇幅，更让孩子流连忘返。除此之外还不用费电，可以很好地收藏，更传统更环保一些。信息技术经济时代，信息成了最有价值的存在。当今社会信息技术和多媒体技术日趋成熟，我们获取信息的渠道多种多样，信息技术阅读是一种由文本的变化所带来的新的阅读方式，专指信息技术文化语境中的阅读活动，也称“网上阅读”。其阅读方式主要有在线阅读和下载之后阅读两种。它让读者接触到的素材不仅仅是文字，而且还包括了图像、声音，内容更加全面，视野更加开阔，也更直观，更逼真。

论文主体：

弥尔顿说过“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” 丰富课外知识，能使得学生的综合能力提高，也可以锻炼写作能力，积累丰富的百科知识，这对语文的学习，知识的积累大有好处，还能锻炼阅读能力。孩子在小学阶段养成爱读书的习惯，那就会终身受益。一个人养成了爱读书的习惯，他才会一生都不感到寂寞，他才会完成终身学习的任务，他还会是一个不断提升自己，不断成长的人。如果一个人养不成读书的习惯，他就是一个很容易寂寞，很容易烦躁的人，是一个眼界不宽的人。

1 传统阅读的特点分析

古往今来，人们习惯了用传统阅读方式去看书，这样能帮助读者提高获得和利用信息的能力，更有利于读者把信息转为知识。纸质阅读可以保护视力，不用费电，可以很好地收藏，更传统更环保一些。读者只要掌握了信息的检索方法通过目录、文摘，就很容易找到自己所需要的真正信息。

传统阅读中的书籍还有着百炼钢化作绕指柔的文化积淀，在经典性、阅读习惯、格调三方面，非信息技术阅读朝夕之间可与之相提并论。传统阅读的随时随地性以及阅读的方便性更是老少皆宜，当人们捧着一本书的时候，亲切感就会油然而生。在手指与纸的相触之中，似乎还带着油墨香味的纸张营造了一种阅读的氛围。尤其是那些一读再读的书，泛黄的书页，已经被嚼了无数遍的文字、承载了记忆中相伴成才的内涵。传统阅读则通过其纸质的载体可以给读者一种特有的书香气息，给读者营造一个静、雅、美的求知氛围，还能克服信息技术阅读非经典化、文化积淀等问题。

传统阅读让人们在手与纸的接触中之中，享受着文化的巨大快乐。你必须把阅读放慢，在一些奇妙的细部停留，感受那种丰富的精微，在这种阅读中，你根本没办法偷懒。而这与信息技术阅读所要求的恰恰相悖。传统纸质文本既可以随时变换阅读姿势，也可以随时调整阅读方式也不用担心辐射对身体造成的危害，既安全，又自然。能让人拥有一种比较舒适的感觉，就算较长时间阅读也不感到疲劳，有利于吸收知识信息。

2 利用信息技术阅读的特点分析

2.1 信息技术经济时代，信息成了最有价值的存在。信息技术阅读是一种由文本的变化所带来的新的阅读方式，专指信息技术文化语境中的阅读活动，即借助信息技术来获取包括文本在内的多媒体合成信息和知识，完成意义建构的一种超文本阅读行为，也称“网上阅读”。其阅读方式主要有在线阅读和下载之后阅读两种。 当今社会信息技术和多媒体技术日趋成熟，我们获取信息的渠道多种多样，以前我们传统阅读通过纸质媒体，携带极其不方便，并且只有单一的文字或静态图像的表现形式，成本高，存取不易，查找繁难，而信息技术阅读克服了这些缺点，它方便快捷，信息量大并且能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机合成，实现文本、数据、声音及各种图像在数字化环境中的一体化传播。它让读者接触到的素材不仅仅是文字，而且还包括了图像、声音，内容更加全面，视野更加开阔，也更直观，更逼真，这样，读者可以产生极大的趣味。信息技术阅读还具有共享性、开放性和互动性的特点。信息技术及时、海量信息的特性极大地满足了人们这方面的需求。

2.2 为了激发学生通过信息技术搜集与阅读教学有关的文本信息的兴趣，培养学生利用信息技术搜集处理信息资料以及辨别各种信息的真假是非的能力，并以此引导学生“绿色上网”，正确利用信息技术资源。教师通常会联系教材内容，引导和激发学生在课前课后利用对教材课文的相关内容进行研究性或拓展性学习。有时教师布置信息技术阅读作业，或由教师在班级博客中推荐与课文相关的文章和资料，或让学生自己搜索相关的信息资料，然后让学生对这些文章和资料进行辨析和鉴赏，以拓展思维的深度和广度，同时通过搜寻信息、信息分析、质疑等手段让学生进行研究性学习。

2.3 与纸质书相比，电子书籍需要较少的存储空间，具有低碳、环保的特点，电子书价格低廉，比纸质的传统图书要便宜得多，这是因为它没有印刷成本，存储率。电子书可以存储在您的计算机和手机里，您可以随时阅读你想要的内容，同时电子书籍不笨重，便携更容易。电子书籍的信息量大并且能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机合成，实现文本、数据、声音及各种图像在数字化环境中的一体化传播。它让读者接触到的素材不仅仅是文字，而且还包括了图像、声音，内容更加全面，视野更加开阔，也更直观，更逼真，这样，读者可以产生极大的趣味。信息技术阅读还具有共享性、开放性和互动性的特点。

2.4 增强了读者的主体能动性。信息技术有一个极为明显的优势就是互动性，每个读者都能通过信息技术进行交流，发表自己的看法和见解，不再像传统阅读那样读者在很大程度上只是一个被动的接受者。从而使读者思路开阔，参与意识和主动性增强，增加读者作为阅读主体的能动性，激发读者的阅读兴趣和爱好。

2.5 信息技术强大的信息搜索功能，加快了读者查询资料与信息的速度，节省了查找资料的时间，便捷了读者的阅读，缩短了获取信息的时间。信息技术的连通使不同国家、不同地域的读者之间跨越时空限制而互通信息，加之信息技术特有的超文本链接方式，使信息技术形成一个巨大的信息资源数据库。而且计算机的存贮空间所能承载的信息量是纸质载体无法比拟的。

3 传统阅读和信息技术阅读在信息技术时代并存

总之，在信息技术时代下，信息技术阅读将会进一步发展，而传统阅读也不可能消亡，二者必将在同一片天空下共同发展，互相促进。但是，凡事有利也有弊，信息技术阅读资源丰富，但良莠难辨，鱼龙混杂。尤其是小学生年龄小，缺乏辨别和选择能力，为此，需要我们认真加以指导。总之就是传统文本必然存在着一些信息技术文本所不具有的优点和作用，而读者在阅读上是有着不同层次的需要的，所以读者在阅读的时候就不能只注重于某一种文本而忽视另一种。因此在新时代的读者必须把两种阅读方式加以结合。对于青少年来说更要加强自身素质，处理好传统阅读和信息技术阅读的关系。

参考文献

[1] 《网络文献阅读研究》 刘元荣著，吉林大学出版社，2011年4月；

第10篇

论文关键词:马铃薯　脱毒　培养基质

论文摘要:根据地理位置及自然资源情况，通过试验，找出了适合当地脱毒微型薯无土栽培生产的培养基质。利用当地盛产的泥炭与1 mm粗沙子按重量2∶1或3∶1配制成培养基质，马铃薯脱毒苗扦插成活率、单株块茎数、块茎总数、单株块茎重和总产量都比用当地珍珠岩高，与从河北灵寿引进的蛭石效果相当，从而找到了一种廉价的基质，为降低脱毒微型薯生产成本，提高产量找出了一种新的培养基质。

利用蛭石和珍珠岩做基质，在温室条件下无土栽培生产脱毒小薯是一项成功的技术，在种薯的生产中发挥着巨大的作用。但是，在陕北蛭石匮乏，当地生产的珍珠岩颗粒小、品质差，从外地调运价格昂贵，加大了脱毒小薯的生产成本，影响了脱毒小薯在该地区的应用和推广。我省榆林南部盛产泥炭，价格低廉且交通运输方便。该泥炭结构疏松，保水吸湿力强，有机质含量达66·8%，且分解程度高，在培养过程中无毒害物质产生，可以源源不断地为脱毒苗生长提供营养。因此，我们对泥炭和沙子按不同比例混合做基质生产脱毒小薯进行了研究，旨在为当地生产脱毒小薯提供一种成本低、效果好的营养基质。

1　材料与方法

试验在培养间进行，选用60 cm×35 cm×4 cm的医用瓷盘作为育苗盘，脱毒苗扦插时间3月18日，脱毒薯收获时间为5月27日，历时70 d。

1·1　供试材料

供试材料为安薯56、青薯168和黄引1号脱毒苗，均为晚熟品种。

1·2　试验前处理

将大块泥炭粉碎过4~5 mm筛，高温灭菌;沙粒径约1 mm，经过淘洗、晒干。泥炭与沙子均匀混合，混合比例以体积计。手术刀片、育苗盘也要经过灭菌。

1·3　试验设计及操作过程

试验设5个处理:①泥炭与沙子为1∶1;②泥炭与沙子为2∶1;③泥炭与沙子为3∶1;④蛭石(河北灵寿产);⑤珍珠岩(当地产)。每个处理面积为60 cm×35 cm，重复3次。脱毒苗扦插密度为3 cm×5 cm，基质厚度为4 cm。待母株在试管中长至10 cm左右取出，用手术刀片切成带2~3片叶子的茎段进行扦插，扦插前将茎段在100 mg/L萘乙酸溶液中浸泡10 min以促进生根，扦插深度为1·5 cm，扦插完成后做覆膜小拱棚保湿，室内温度控制在15~25℃，相对湿度保持在90%以上，遮阴网遮阴，7 d后逐渐去掉地膜小拱棚和遮阴网。试验期间，根据扦插苗生长需要及时浇水和施肥，施肥所用营养液配方:①大量元素(100倍母液)。将磷酸二氢钾100 g、硫酸钾50 g、尿素30 g、硫酸镁50 g溶于水中，使用时每升营养液取此母液10 mL。②微量元素(200倍母液)。将乙二胺四乙酸二钠7·56 g、硫酸亚铁5·56 g、硫酸铜0·01 g、硫酸锌0·44 g、硫酸锰0·40 g、硼酸钠0·90 g溶于1 L水中，使用时每升营养液取此母液5 mL。3种试验材料试验方法及管理方法一致。

2　结果与分析

通过调查各处理的成活率、单株块茎数、单株产量、总块茎数和总产量(3盘总重)的高低来评价处理培养基质的优劣，在处理数据时，取3次重复平均值。处理结果见表1、2、3、4。

2·1　扦插苗成活率

从所选用的3个品种的扦插成活率来看，品种间稍有差异，安署56以蛭石最佳，其次是泥炭与沙子3∶1和泥炭与沙子2∶1的处理，泥炭与砂子1∶1和珍珠岩处理成活率明显小;青薯168以泥炭与沙子2∶1最佳，其次是蛭石和泥炭与沙子3∶1处理，泥炭与沙子1∶1和珍珠岩处理成活率明显小于其它处理;而黄引1号以泥炭与沙子3∶1最佳，其次为蛭石与泥炭与沙子2∶1处理，珍珠岩和泥炭与沙子1∶1最差。将3个品种平均综合评估，蛭石扦插成活率最高为88·9%，其次为泥炭与沙子3∶1为88·3%，以泥炭与砂子1∶1最差，扦插成活率不到70%。通过t测验发现珍珠岩处理和泥炭与沙子1∶1处理最差，其扦插成活率与另外3个处理差异显著。

转贴于

2·2　单株块茎数和块茎总数

单株块茎数蛭石处理最高，3个品种平均结薯2·34个，泥炭与沙子1∶1处理最低，平均结薯1·86个，但处理间差异不显著。块茎总数也是蛭石处理最高，平均为868个，泥炭与沙子1∶1处理最低，平均为536个。泥炭与沙子2∶1处理、泥炭与沙子3∶1处理及蛭石处理间无显著差异;泥炭与沙子1∶1处理与珍珠岩处理间无显著差异，而前3种处理与后两种处理差异极显著。

2·3　单株块茎重和总产量

与前3种性状不同，单株块茎重和总产量都以泥炭与沙子3∶1处理最大，分别为7·86 g和2 911·4 g，泥炭与沙子1∶1处理最小，分别为5·90 g和1 702·8 g。泥炭与沙子2∶1处理、泥炭与沙子3∶1处理与泥炭与沙子1∶1处理、珍珠岩处理单株块茎重呈极显著差异，蛭石处理与珍珠岩处理间无显著差异。泥炭与沙子2∶1处理、泥炭与沙子3∶1处理、蛭石处理与泥炭与沙子1∶1处理、珍珠岩处理总产量呈极显著差异，而前3种处理间无显著差异。

2·4　几种材料效益分析

珍珠岩和泥炭为当地产，运输费不用投资，而蛭石从省外长途运输，运输费比买等量的蛭石费用还要高。仅考虑培养基质的投入，生产1 kg的脱毒小薯珍珠岩需1·65元，蛭石需3·10元，泥炭与砂子3∶1需1·26元(包括粉碎等费用);泥炭与沙子2∶1需1·10元，泥炭与沙子1∶1需1·09元。因此，在陕北用蛭石做培养基质不可取，用泥炭与沙子做培养基质，比例为3∶1或2∶1。马铃薯组培苗扦插成活率等指标与蛭石相比无差异，可以代替蛭石作为马铃薯脱毒小薯培养基质，费用可大大降低。

3　讨　论

组培苗扦插成活率、保水性能和透气性能良好的培养基质(如蛭石、泥炭与沙子2∶1和泥炭与沙子3∶1处理)，扦插苗成活率高，当地生产的珍珠岩颗粒小(粒径≤1 mm占50%以上)，虽然有很强的保水性能，但透气性差，组培苗不易成活。泥炭有丰富的营养物质，这些营养物质缓慢释放，使扦插苗在生长阶段既不会因营养过剩而烧伤，也不会因缺乏营养生长受影响，这一点是蛭石和珍珠岩无法相比的。因此，泥炭与沙子2∶1和泥炭与沙子3∶1处理小薯产量比其它处理高。陕北有丰富的泥炭资源，但到目前还没有开发利用，用泥炭做马铃薯脱毒小薯培养基质，为当地泥炭的开发利用找到了一条新途径。

参考文献:

[1]庞万福，等·脱毒小薯无土栽培生产培养基质研究[J].马铃薯杂志，1997，11(3):144-147·

[2]李云海，等·脱毒微型薯高密度无土栽培快速繁育[J].云南农业科技，1997(6):37-38·

第11篇

一、激发学生的写作兴趣，促使学生主动书写读书笔记，有效地书写读书笔记

在提高读书笔记教学质量之前，首先应该激发学生的写作兴趣，促进学生可以有效地融入读书笔记教学的情境中来，对此，老师首先应该全面掌握学生的基本情况，尤其是需要了解每个学生在书写读书笔记时的阅读偏好以及写作能力，然后再安排或是选择具有针对性的读书笔记任务，让学生可以主动参与到书写读书笔记的教学活动中来。

二、做好语文基础知识的讲解，尤其应该巩固与延伸标点符号、修辞手法等学生语文基础能力

老师应该做好对学生基础语文知识的培训，尤其应该将标点符号、修辞手法、关联词等常用的语文基础知识进行细致化的讲解与梳理，保证学生可以拥有良好的语文基础能力，使学生准确进行词汇选择、语言组织、段落划分等，?读书笔记成为学生锻炼写作能力，提升写作技巧的重要方式，进而提高读书笔记的书写质量。

三、弱化读书笔记的形式，让学生可以选择自己想要写的、愿意写的、能够写的

老师应该弱化读书笔记的形式，也就是不能将读书笔记的内容敲死，一方面应该结合每个学生的实际情况进行针对性设计，另一方面可以让学生写随想、写感悟、写体会，总之，就是要让学生选择自己想要写的与愿意写的，只有这样，才能发挥读书笔记的作用，也才能从根本上提高读书笔记的质量，促使学生完全投入到书写读书笔记的教学情境中来。

四、发挥老师对阅读教学的引导与管理作用，做好学生读书笔记教学的个性化辅导

老师还要主动发挥对阅读教学的引导与管理作用，重点放在对学生写作质量的管理与辅导上，而不是对学生写什么、怎样写、如何写的关注。老师应该根据学生的兴趣以及写作能力来合理分配读书笔记的写作任务，让学生有话说、能够写、写得好，让学生个性与个性读书笔记结合起来，让读书笔记不是学生的学习负担，而是情绪与心理的释放。

五、组织读书笔记交流活动，开展主题辩论会或者演讲会，让读书笔记活起来、动起来

老师还可以定期组织读书笔记交流活动，尤其是让学生根据生活、情感、人生、理想等读书笔记内容来组织主题演讲会或是辩论会，一方面让学生之间进行情感上的沟通与交流，促使读书笔记的内容变得更加立体与丰富，另一方面，可以通过分享读书笔记内容来激发学生写作的荣誉感与积极性，让读书笔记从量到质都有一个全面的提升。

六、运用多媒体等教学辅助资源进行读书情境的创设，安排学生在课堂上书写读书笔记

第12篇

通讯作者：王美书

【摘要】 目的 观察济安舒能与贝复济治疗Ⅱ度放射性皮炎的临床效果。方法 将104例Ⅱ度放射性皮炎患者随机分为两组，治疗组52例给予济安舒能喷雾，对照组52例给予贝复济喷雾。结果 治疗组显效率69.2%，总有效率100%；对照组显效率40.4%，总有效率84.6%，两组患者治疗效果比较，差异有统计学意义，治疗组效果优于对照组（P

【关键词】 济安舒能； 放射性皮炎； 临床效果

The comparison of therapeutic effect on two degrees radioactive dermatitis between Ji'an shuneng spraying and Bfgf-Torita WANG Mei-shu,WU Yan.The People's Hospital of Deyang City，Sichuan 618000，China

【Abstract】 Objective To observe the clinical results of Ⅱ degrees radioactive dermatitis by Ji'an shuneng spraying and Bfgf-Torita.Methods 104 cases of Ⅱ degrees radioactive dermatitis were randomly divided into two groups，52 cases in treatment group were treated by Ji'an shuneng spraying,while the other 52 patients were treated by Bfgf-Torita.Results The significant efficiency was 69.2%，the total effective rate was 100% in treatment group,while 40.4% and 84.6% in control group.The therapeutic effect was significant difference in the two groups，which is better in treatment group（P

【Key words】 Ji'an shuneng spraying; Radioactive dermatitis; Clinic effect

放射治疗是肿瘤综合治疗的重要手段之一，放射性皮炎是肿瘤放射治疗中常见的放射性损伤。放射线皮炎是指各种类型射线，包括射线、粒子、电子、中子和质子引起的皮炎。高能X 线的应用曾经在一定程度上降低了严重皮肤反应的发生，但是近年来，随着一些放疗新技术的开展，如固定材料热塑膜的使用、乳腺癌保乳术后切线野照射SIB-IMRT 放疗技术的开展，以及放化疗同步治疗的广泛应用，放射性皮肤损伤的发生率又有增高的趋势［1］。有文献报道，肿瘤放疗患者皮肤损伤的发生率为94.1%，因损伤严重而被迫中断治疗的发生率为58.1%［2］。这不但给患者带来痛苦，还影响了患者的治疗效果。王小璞等［3］研究也显示，预防和治疗放射性皮炎一直是肿瘤专科护理领域值得关注的问题。本研究采用济安舒能和贝复济治疗Ⅱ度放射性皮炎，取得了较好的效果，现报道如下。

1 资料与方法

1.1 一般资料 2007年3月～2010年5月，鼻咽癌患者初次放射治疗发生Ⅱ度放射性皮炎104例，其中男59例，女45例，年龄32～68岁，平均（42.14±2.78）岁，照射次数5～10次，照射总剂量10～20 Gy，皮肤损伤面积3×4 cm～8×12 cm。将患者随机分为治疗组和对照组，各52例，两组在性别、年龄、照射次数、照射总剂量及损伤程度、面积等方面比较无统计学意义（P>0.05）。

1.2 方法 治疗组：皮损处用生理盐水清洗后，均匀喷上济安舒能（ 规格：20 ml/瓶，湖北中创医疗用品有限公司生产），暴露自然待干，3次/d，连续10 d；对照组：皮损处用生理盐水清洗后，均匀喷上贝复济（规格：20 ml/瓶，珠海亿胜生物制药有限公司生产），暴露自然待干，3次/d，连续10 d。

1.3 判断放射性皮炎方法 根据国际抗癌联盟UICC的标准：0度：无变化；Ⅰ度：滤泡，轻度红斑脱皮，干性皮炎，出汗少；Ⅱ度；明显红斑，斑状湿性皮炎，中度水肿；Ⅲ度：融合性湿性皮炎，凹陷性水肿；Ⅳ度：坏死、溃疡、出血［4］。

1.4 判断疗效方法 参照陈春等［5］制定的标准：显效：用药5 d内，皮肤损伤处水肿、渗液消失，干燥结痂，疼痛完全缓解；有效：用药5 d后，损伤面积缩小，渗液减少，部分结痂，疼痛部分缓解；无效：用药10 d后，水肿、渗液面积均无改善，疼痛未缓解。

1.5 统计学方法 采用PEMS 3.1软件包对数据进行处理，采用χ2检验。

2 结果

治疗组显效率为69.2%，有效率为30.8%，总有效率为100%；对照组显效率为40.4%，有效率为44.2%，总有效率为84.6%，两组患者治疗效果比较，差异有统计学意义，治疗组效果优于对照组（P

表1 治疗组和对照组治疗效果比较 n（%）

3 讨论

放射性皮肤损伤的细胞生物学机制，主要是上皮的生发层细胞和皮下血管的变化。由于皮肤接受高能量的物理放射线，直接损伤人体表皮细胞DNA分子，使其氢链断裂，单链和双链断裂及形成交叉链；连续放疗，使断裂的细胞链得不到修复，细胞增殖受抑制，再加上炎性反应减弱，细胞外基质反应减弱，生长因子表达减少，使局部皮肤组织缺血缺氧，细胞坏死。

研究表明，机体受大量放射线照射后，会出现局部微循环障碍，微血管早期收缩，继而扩张，通透性增加液体渗出，血流变慢，红细胞和血小板聚集，微小血栓形成，血液黏度增加［6］。放疗初期，受照部位释放组织胺类物质，使毛细血管通透性增加，出现一过性红斑、瘙痒；放疗后期，真皮层血管内红、白细胞的渗出导致真正红斑。随着放射剂量的不断增加，基底层细胞被不断破坏，将导致干性脱皮、湿性脱皮，甚至溃疡坏死［7］。机体为保护基底层细胞免受进一步损伤，黑色素细胞将释放大量黑色素入血，可致色素沉着［8］。皮肤损伤程度与放射线的性质和放射野皮肤、放疗剂量及患者的个体差异有关。

研究显示，皮肤接受5 Gy照射就可形成红斑，20～40 Gy可形成上皮脱落及溃疡，严重者可出现经久不愈的溃疡［9］。表现为照射野部位皮肤先发红、发痒、色素沉着、变厚粗糙、毛孔粗黑、湿性脱皮，严重时可出现水泡，继之破溃、糜烂。本组患者接受10～20 Gy照射，均发生Ⅱ度放射性皮炎。

济安舒能主要成分是壳聚糖、乳酸、乙醇和纯化水，壳聚糖是用纳米技术处理的高分子活性剂（KT100），在由液态向固态的转变过程中与皮肤形成牢固的分子键，喷洒于创面后可形成分子级隔膜网膜，此透气隔离网膜中含有高分子均匀分布的广谱抗菌和抗真菌药物，能控制和吸收渗出物，具有保护创面并形成湿性环境，可防止再感染和促进伤口愈合的独特作用。KT100具有抑菌、结膜、促进肉芽再生长及镇痛等功能，同时还能吸附血清蛋白，减少创面渗出，促进上皮细胞生长。因此，济安舒能可迅速控制炎症，消肿止痛并促进伤口愈合［10］。

济安舒能还可以减少疤痕组织的形成。疤痕是体内胶原蛋白的超长代谢所致［11］。济安舒能中所含的高分子活性剂KT100能抑制体内胶原蛋白合成过程中的超长代谢，使创面愈合时间缩短，瘢痕发生率也大大降低，增强了患者的治疗信心。从表1可以看出使用济安舒能溶液治疗放射性皮炎，能有效缩短愈合时间，总有效率达到100%。

贝复济为外用重组人表皮生长因子衍生物，具有促进皮肤与黏膜创面组织修复过程中的DNA、RNA和羟l脯氨酸的合成，加速创面肉芽组织生成和上皮细胞增殖，不适用于有感染创面［12］。本研究使用贝复济治疗放射性皮炎总有效率（84.6%）低于李艳莉［13］对贝复济报道的有效率（90%），更低于济安舒能的治疗效率（100%）。

本组结果显示，济安舒能对Ⅱ度放射性皮炎有显著疗效，加快创面愈合速度，迅速缓解疼痛，无明显副作用，减轻了患者的痛苦，保证了患者治疗的正常进行，具有推广使用价值。

参 考 文 献

［1］ 徐敏，李建彬，田世禹.放射性皮炎的防治研究现状.中华肿瘤防治杂志，2007,14（17）：1354-1357.

［2］ 黎秀芬，唐玉平.放射性皮肤损伤的治疗及护理.华夏医学，2004,17（5）:866.

［3］ 王小璞，李学，李佩文.放射性皮炎防治研究现状.疑难病杂志，2009,8（3）：183-186.

［4］ 张金兰.络合碘治疗鼻咽癌Ⅱ度放射性皮炎的临床观察.当代护士，2001，3：16.

［5］ 陈春，陈祥龙，陈俊，等.维生素B12混合溶液治疗放射性湿性皮炎.护理杂志，2002,19（3）：20.

［6］ 张家钰.山莨菪碱的辐射防护作用.中华放射医学与防护杂志，1992,12（1）：51.

［7］ Sitton E. Early and late radiation induced skin alterations.Part I: Mechanisms of skin changes.Oncol Nurs Forum,1992,19（5）:801-807.

［8］ Blackmar A.Radiation-induced skin alterations.Medsurg Nursing,1997,6（3）:172-175.

［9］ 李素艳，高黎，殷蔚伯，等.金因肽对急性放射性黏膜炎及皮炎的作用.中华放射肿瘤学杂志，2002,11（1）：30-32.

［10］ 朴元子，金兰姬，桑金，等.济安舒能用于留置导尿管患者预防逆行感染的临床研究.护士进修杂志，2005,10（11）：979.

［11］ 李庆辉.济安舒能治疗2度烧伤创面36例疗效观察.哈尔滨医药,2006,26（4）：17.

［12］ 李晶艳.金因肽加雷弗奴尔、庆大霉素治疗急性放射性皮炎的效果与护理.医学文学，2003，10（22）：763.

第13篇

[关键词]和谐德育;实践;发展;成长

[中图分类号]G67 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432(2010)45-0173-01

在和谐德育研究的过程中,我认为理解和谐德育的内涵,培养中职学生的各项能力,提高他们的素质,并且在实践中身体力行,引领学生成长,是十分有益的尝试。

第一,通过主题班会形式,开展和谐德育,提高中职生职业素质,引领学生成长。主题班会是一种培养锻炼学生能力十分有效的形式。我在职业学校所带的07级邮政会计班是一个定向培养班,也是学校整体构建和谐德育的实践班。针对班级的实际情况,我布置了系列主题班会活动。主要开展了“做文明学生,建和谐班级”、“学传统文化,做时代新人”、“感恩家长、学校、社会”等以和谐德育为主题的班会。效果似乎很神奇。通过这些活动,学生感慨地说,我们从此告别了无知的少年,踩着斑斑驳驳的快乐、悲伤、希望、失望,带着无限期盼,踏上了青春的征途。每个人的青春感受都不尽相同。有的收益盈怀,欢欣鼓舞;有的徒有伤感,慨叹命运;有的手握一把虚荣,心灵犹如沙漠。我们由幼稚走向成熟,从依赖走向独立,现在,我们即将踏上实习之旅。可见,学生在这次活动中,收获颇丰。在我的影响之下,学校其他班级也纷纷以主题班会的形式开展德育工作,提高中职生的职业素质,实施和谐德育教育。2009年年底,湖北省德育工作年会在我校召开,我校展示的《我们的家、校、国》和谐一题的主题班会,受到全省德育工作者的一致好评。现在,我校以主题班会形式开展学生职业素质教育已经成为一种主要形式,各班每学期都要举行几次主题鲜明的主题班会,提升学生的职业素质,培养学生的各项能力,实践和谐德育。

第二,开展读书活动,丰富学生内涵,提高中职生的素质,实现和谐德育。作者在担任07级邮政会计班时,在班级开展读书活动,要求学生大量阅读励志类、名著类、成功人物传记类、政治新闻类、经济财富类等书籍,学生分成各个读书小组,每周有读书计划、安排。学生每读完一本书要求写读书笔记、读书体会,并且每周在班会上进行交流。经过三年的坚持,学生的知识面大为开阔,知书达理,“腹有诗书气自华”。班上学生写的一本本图文并茂的读书笔记、读过的一本本书籍都成为学校其他班级学习的榜样。我校学生的读书活动从此开展得轰轰烈烈,学生读书蔚然成风,形成了良好的班风、校风。职业学校读书活动的开展是学生和谐成长的一个非常好的形式,对提高中职生的职业素质,具有十分重要的作用。

第三,联合社区、家长、学校开展和谐德育工作,卓有实效。由于职业学校学生自我约束能力差,家庭教育弱化,提升学生的职业素质必须全方位地开展。美国著名作家爱默生说过:“教育成功的秘诀在于尊重学生,只要我们能够尊重学生、相信学生、热爱学生,激发学生的自信心,学生就会增强自信心,向着好学生的方向努力,最终成为一名好学生。”全方位立体的德育教育形成了德育合力,有利于学生健康成长。

第四,在实践和谐德育、引领学生成长的同时,我把自己班主任德育工作的经验进行总结,写了大量有关德育工作的论文。从自己的德育实践工作中不断地吸取教训、总结经验,理论联系实际,在实践中检验、发展、完善,追求和谐德育的不断发展。

第14篇

一、结合本校发展特色，创新德育教育

初中学校因为地域文化间的差异，自身所具备的历史文化等有所不同，因此在实际开展德育教育，培养学生良好习惯过程中，需要充分结合本校实际情况，充分挖掘多种方面的信息，将其作为本校特色德育教育内容，灵活利用此特色去开展生活教育。例如，在整合原有资源的前提下，致力于落实德育教育，以11中学的德育6字品质“自律、自觉、自信、自主、自尊、自强”为教育关键，做一个遵纪守法、谦让文明的初中生。在发展过程中，教师群体需要紧紧围绕“诚”展开德育教育，有意识地强化学生的爱国情怀，借助多种集体活动规范学生的学习行为。除此之外，我校还围绕“感恩创星”德育设计活动，定期举办“星级”学生评选工作，开展文明守纪星、学习进步星、环保卫士星、强身健体星、团结友爱星、诚实守信星的评选活动，参观“军旅”，使学生对纪律、集体等产生强烈的认知［1］。当前经济社会是一个多元化文化共存的时期，因此在发展德育教育过程中，教师也需要保证教育行为的时代性，在发展共性的基础上发展当地特色，进而实现优质的育人效果。

二、制定科学有效的行为习惯制度，高效构成德育服务机制

初中教育正处于学生身心发展最为迅速的阶段，通常情况下初中生的成长特点是可塑性与叛逆性共同存在的。由于学生家长忙于工作，大部分学生都是由爷爷奶奶、外公外婆看管，大部分长辈都比较溺爱孩子，对学生学习方面没有过多的帮助。行为习惯的培养一般都是保证学生的温饱即可，并没有过多的精力去管理学生的学习。基于此种情况，我们必须构建与之对应的发展机制，高效构成德育服务机制。只有在构建行为机制时尽可能多告诉学生哪些行为可以做，哪些行为不可以做，才可以避免激发学生的逆反情绪。如：在发展过程中初中学校可以构建《阳光少年行为管理机制》《中学生一日常规》《流动红旗评分标准》《初中生文明行为要求》等机制，并从间操、卫生、值日、教育、安全消防、文明礼仪等方面制定要求，潜移默化中规范学生的学习行为。学校将开学初期将周一定于常规教育日，周一下午各个班级需要召开常规教育会，将班级内各项教育抓早、抓真、抓深。需要注意的是，现今德育教育并不是单一的管理学生，而是站在学生学习发展的角度去分析问题，对学生的学习行为进行管理，使学生成为符合经济社会发展的对象。因此，初中学校方面需要自主构建“七位一体”德育服务体系，简单地说就是以德育校长为首，以政教处、校团委为辅导，联合学生会、班主任、教师等群体构建上下结构的德育体系。

三、积极开展校园文化活动，树立学生行为意识

以教育学家陶行知先生提出的“生活教育理论”为例，其十分关注在实践中学习，学生自主形成良好习惯，简单地说就是在实践中养成良好习惯［2］。在实践活动中，教师群体需要正视学生的地位，其作为教育活动的参与者，借助活动实践形成的习惯是具备长远性，只有要与之对应的情况就会展现出来，如徒步、游泳。因此，在培养初中生行为习惯过程中需要结合天时地利，积极开展本校特色校园活动，在实践活动中培养学生良好的行为习惯。在发展过程中我们可以将其阶段划分为三层：初期养成；信心教育；实践感知教育，结合三个阶段开展与之对应的实践活动。如：军训、节假日庆祝活动、拔河比赛、父亲节母亲节感恩回报活动、演讲、辩论赛等。尤其是我校开展的读书会友活动，对培养初中生良好行为习惯带来诸多帮助。具体操作如下：其一，保证初中生阅读时间。每周的周三下午利用下午时间组织全校学生一同阅读，并为学生统一颁发读书笔记，要求学生做好读书笔记。其二，教师与学生一同品读书籍，传承文学经典。要求各个班级班主任自主选取一本适宜本班学生阅读的作品，如《三字经》《弟子规》等经典著作，使学生在学习传统文化的过程中，不断提升自我文学涵养，并懂得了为人处世的方式。

四、结语

综上所述，抓好初中学生行为习惯养成教育，既是发展初中生德育教育的主要内容，也是初中德育教育工作的主要目标。因此，初中学校方面需要积极构建学校德育体系，站在学生的角度分析问题，培养学生的良好行为习惯，从整体上提升初中生核心素养。

作者:孙永前 单位:大连市普兰店区第十一中学

参考文献：

第15篇

[关键词] 罗哌卡因；布比卡因；蛛网膜下腔阻滞；混合痔手术；运动阻滞

[中图分类号] R614 [文献标识码] A [文章编号] 1674-4721（2015）07（b）-0093-03

[Abstract] Objective To observe and compare the anesthetic effects of small-dose and low-concentration ropivacaine hydrochloride and bupivacaine in spinal subarachnoid block （lumbar anesthesia） for mixed hemorrhoid surgeries. Methods Sixty patients who would be undergone mixed hemorrhoid surgeries in our hospital from July to December 2014，in ASAⅠ to Ⅱ were evenly divided into two groups by random number table.Each group was carried out lumbar anesthesia through interspace between L3 and L4.In groupⅠ，0.25% ropivacaine hydrochloride in 7.5 mg was applied，while in group Ⅱ，0.25% bupivacaine in 7.5 mg was adopted.The sensory block （by acupuncture），intraoperative rectal stretch reflex，the number of surgical patients evaluating relaxation oftube at the beginning of surgery，duration oftube relaxation，and recovery rate ofcontraction at the end of surgery was observed between two groups respectively. Results The level of sensory block in group Ⅰ was lower than that in group Ⅱ，with a statistical difference（P

[Key words] Ropivacaine；Bupivacaine；Spinal subarachnoid block；Mixed hemorrhoid surgery；Anus movement block

蛛网膜下腔阻滞（腰麻）用于混合痔手术，因其操作简单、起效快、效果满意成为临床常为采用的方法。随着混合痔手术的发展，其要求在既有腰麻麻醉的优点外，还能在手术开始处理内痔时松弛，镇痛完善，同时无直肠牵拉反应。在手术后段处理外痔及整理肛管时收缩适当恢复。罗哌卡因和布比卡因是腰麻经常应用的药物，合理利用罗哌卡因运动-感觉阻滞分离特性，从而满足混合痔手术的发展要求值得探讨。本研究比较两种药物应用的不同效果，为临床此类手术提供参考，也为了解低浓度罗哌卡因腰麻运动阻滞时效提供借鉴。

1 资料与方法

1.1 一般资料

本研究已获本院伦理委员会批准，并与患者及其家属签署知情同意书。

选择2014年7～12月本院拟行混合痔手术患者60例，ASAⅠ～Ⅱ级，年龄22～60岁，体重44～92 kg，身高151～182 cm。无凝血功能障碍、脊柱畸形及穿刺部位感染等椎管内麻醉禁忌证。采用随机数字表法，将其分为2组：Ⅰ组（罗哌卡因组）和Ⅱ组（布比卡因组），每组30例。Ⅰ组平均年龄（38±5）岁，男∶女：15∶15，平均体重（66±11） kg，平均身高（168±6） cm。Ⅱ组平均年龄（37±5）岁，男∶女：16∶14，平均体重（65±10） kg，平均身高（166±6） cm。两组患者一般资料比较，差异无统计学意义（P>0.05）。手术时间：Ⅰ组（65±8） min，Ⅱ组（62±7） min，差异无统计学意义（P>0.05）。手术均由同一术者完成，手术方式吻合器痔状黏膜环切术（procedure for prolapseand hemorrhoids，PPH）+外痔切除术或内痔套扎术（Ruiyun procedure for hemorrhoids，RPH）+外痔切除术。

1.2 麻醉方法

患者进入手术室后接多功能监测仪监测心率（HR）、间接动脉压（NIBP）、脉搏氧饱和度（SPO2）、心电图（ECG）。开放静脉，输注乳酸钠林格注射液6～8 ml/min。1%罗哌卡因（AstraZeneca AB，瑞典，批号NAFH2013-11）1 ml，加10%葡萄糖注射液稀释至4 ml，0.75%布比卡因（芜湖康奇制药有限公司，批号131006）1 ml，加10%葡萄糖注射液稀释至3 ml。于侧卧位选择L3-4椎间隙行腰-硬膜外联合穿刺，腰麻针内针穿刺见脑脊液回流排尽空气后以0.2 ml/s分别向蛛网膜下腔注入局麻药3 ml。注药时药流方向向头侧。退腰麻针向头端置入硬膜外导管4 cm备用，操作完成立即取平卧位。

1.3 观察指标

①平卧10 min，针刺法测感觉阻滞平面。②记录术中直肠牵拉反射例数。③由同一术者评价是否肛管松弛，并在收缩运动恢复时记录时间。

1.4 统计学方法

采用SPSS 17.0统计软件对数据进行分析和处理，计量资料以x±s表示，采用t检验，计数资料用百分率（%）表示，采用χ2检验，以P

2 结果

2.1 两组患者感觉阻滞平面情况

Ⅰ组感觉阻滞平面中位数位于胸10，Ⅱ组位于胸8，Ⅰ组达胸8比例低于Ⅱ组，差异有统计学意义（P

2.2 两组患者手术开始肛管松弛、直肠牵拉反射和术毕运动恢复率的比较

Ⅰ组手术开始肛管松弛满意率与Ⅱ组比较，差异无统计学意义（P>0.05）；Ⅰ组直肠牵拉反射发生率高于Ⅱ组，术毕收缩恢复率高于Ⅱ组，差异有统计学意义（P

2.3 两组患者收缩运动阻滞时间的比较

Ⅰ组收缩运动阻滞时间为（45±6） min；Ⅱ组手术结束时收缩多不能恢复，限于观察条件，未能得到其运动阻滞时效数据。

3 讨论

混合痔的治疗方法以手术为主[1]。随着对混合痔手术认识的进展，有研究发现，混合痔外剥内扎术后并发症的发生与括约肌损伤有关[2]。基于此，手术对麻醉的要求是希望手术开始15～20 min，采用PPH术或RPH术处理内痔时，需要松弛完成内痔处理。行后续手术步骤如切除外痔及血栓，肛周放射状切开引流等，在括约肌收缩适度恢复下进行。这既有利于减少括约肌损伤，也有利于皮肤对位，减少肛管瘢痕，及时评估肛管张力，进而有利于减轻术后淤血疼痛，促进术后恢复。其要求麻醉运动阻滞时间短而感觉阻滞时间较长。临床行蛛网膜下腔阻滞时，常用浓度0.5%布比卡因15～20 mg或0.5%～0.75%罗哌卡因10～15 mg[3]。已有研究者认为，0.25%布比卡因的腰麻应用于PPH术是较适宜的浓度，术中松弛良好，直肠牵拉反射较轻，术后运动阻滞程度较轻、尿潴留发生率较低，利于患者术后早日恢复[4]。罗哌卡因是一种长效左旋酰胺类局麻药，罗哌卡因随剂量浓度变化也具有类似布比卡因药效的规律[5]。罗哌卡因相对布比卡因具有较低的心脏和中枢神经系统毒性，运动神经阻滞效力低和时效较短。有研究表明，两种局麻药产生的运动神经阻滞效力比为0.61。罗哌卡因腰麻运动神经阻滞的ED50为7.5 mg[6]。

本研究通过应用小剂量低浓度局麻药，期望在得到较广的感觉阻滞平面同时，减弱运动阻滞强度和阻滞时间。当腰麻中采用0.25%罗哌卡因7.5 mg，术者评估松弛满意，术中置入直肠镜便利，不影响操作。可能因为重比重局麻药时，支配扩约肌及肛提肌神经的骶2～4阻滞更充分。而较低的浓度一方面能使运动阻滞时效缩短，另一方面相对大的局麻药注入容量使阻滞平面较高，有利于减少直肠牵拉反射。当术者感觉扩肛阻力增大，可见肛周皮肤皱褶时，表明收缩恢复，运动阻滞效力减弱。本研究统计，0.25%罗哌卡因7.5 mg用于蛛网膜下腔阻滞收缩运动阻滞时间为（45±6） min，对观察其腰麻运动阻滞时效有一定参考意义。也有研究显示，0.5%罗哌卡因运动阻滞持续时间是（118±21） min[7]。另有观察显示，0.667%重比重罗哌卡因运动阻滞持续时间为（78±27） min[8]。不同浓度、不同剂量罗哌卡因腰麻运动阻滞时效不同，目前此方面资料不多，尚需要更多研究。需要说明的是，本研究未采用松弛程度的指标，而比较腰麻运动神经阻滞程度多采用Bromage评分[6，9]，本研究不作为评价运动阻滞效力强弱的依据。

本研究中0.25%布比卡因7.5 mg腰麻阻滞平面更高，直肠牵拉反射减少，手术结束时收缩多不能恢复。限于观察条件，布比卡因组手术结束时，未能得到其运动阻滞时效数据。根据研究认为，腰麻中15 mg剂量罗哌卡因不仅能接近10 mg剂量布比卡因的麻醉效能（罗哌卡因对患者感觉和运动的阻滞程度和时效接近于布比卡因），还能减少其可能产生的并发症[10]。本研究中，相同剂量罗哌卡因阻滞平面低于布比卡因组，直肠牵拉反射多于布比卡因组，与上述结果相符。本研究中，3例直肠牵拉反射表现为轻微下腹不适，无恶心、心动过缓、血压下降等表现。因时间短暂，未作特殊处理，未对患者及手术进行造成不良影响。但也有关于混合痔手术中出现严重迷走神经反射情况的文献报道[11]。另有文献提出，在混合痔PPH术中腰麻阻滞平面达胸10水平是合理水平[12]。通常情况下，适当补足血容量，对症应用阿托品等是常用有效的防治迷走神经反射措施。此外，在腰-硬联合麻醉中腰麻平面不足时，硬膜外适量给局麻药可提升阻滞平面。

综上所述，0.25%罗哌卡因7.5 mg和同样浓度剂量的布比卡因用于蛛网膜下腔阻滞在混合痔手术是可行的。0.25%罗哌卡因7.5 mg用于蛛网膜下腔阻滞收缩运动阻滞时间为（45±6） min，因其运动阻滞特性，术毕收缩运动恢复率高，为满足混合痔手术提供便利条件，值得推荐。

[参考文献]

[1] 罗志渊，龚建明，范建明，等.RPH联合外痔切除术治疗混合痔的辽效探讨[J].中国肛肠病杂志，2014，34（8）：20-22.

[2] 秦中国，张学辉.混合痔外剥内扎术后并发症与括约肌损伤的相关研究[J].中国肛肠病杂志，2014，34（6）：29-31.

[3] 庄心良，曾因明，陈伯銮.现代麻醉学[M].3版.北京：人民卫生出版社，2006：632-633.

[4] 程芳，万军芳，颜凤凤.不同浓度布比卡因等比重椎管内麻醉应用于PPH术的临床观察[J].蚌埠医学院学报，2012， 37（12）：1476-1478.

[5] 张振明，张正迪，蔡铁良.小剂量低浓度罗哌卡因腰-硬联合麻醉用于膝关节镜手术[J].临床军医杂志，2013，41（2）：166-169.

[6] 张涛，陈坚伟，徐康清，等.蛛网膜下腔注射罗哌卡因与布比卡因运动神经阻滞效力的比较[J].中华麻醉学杂志，2011，31（2）：214-216.

[7] 杨学伟，耿立成，高涛，等.芬太尼对直肠手术患者小剂量腰麻效果的影响[J].中华麻醉学杂志，2013，33（2）：217-218.

[8] 吕波，吴世民，吴胜祖，等.比重对罗哌卡因腰-硬联合麻醉肛肠手术半数有效剂量ED50影响[J].中国医药导刊，2014，16（8）：1249-1250.

[9] 丁莉莉，黄安宁，陈娜.小剂量罗哌卡因蛛网膜下腔阻滞在腔内激光微创治疗下腔静脉曲张术中的应用[J].首都医药，2013，7（14）：69-70.

[10] 朱中良，史宏伟.罗哌卡因与布比卡因用于腰麻的临床比较[J].药学与临床研究，2010，18（2）：176-177.

[11] 司徒光伟，钱群.PPH手术中严重的迷走神经反射70例分析[J].结直肠外科，2006，12（1）：46-47.