世界著名建筑论文范文

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第1篇

【关键词】波普艺术；室内设计；空间；应用

一、波普艺术的概念

是流行艺术（popular art)的简称，又称新写实主义，因为波普艺术（Pop Art）的POP通常被视为“流行的、时髦的”一词（popular）的缩写。它代表着一种流行文化。在美国现代文明的影响下而产生的一种国际性艺术运动，多以社会上流的形象或戏剧中的偶然事件作为表现内容。它反映了战后成长起来的青年一代的社会与文化价值观，力求表现自我，追求标新立异的心理。

二、波普艺术在室内设计中的体现

社会的进步，使得商品经济的会高速发展、大众文化传播广泛、波普艺术的强烈的冲击，对建筑与室内设计产生了强烈的影响。波普艺术化的室内设计以其通俗易懂的形象、浓厚的商业气息、诙谐幽默的语言等突出特点，打破了高雅设计与低俗设计的界限，向人们展示了一种全新的室内设计形式。

1．通俗化。20世纪下半叶，一些室内设计师开始重视生活的日常性及他们身边的物品，并以此为主题进行设计。艺术评论家DoSo布朗说“现在的我们可以从大众的通俗文化中得到很多教益。”这种观点这以前会被定位邪说，但是时代的变迁面前说明：人们已丢掉了传统的完美与高雅幻想，而更关注于平庸、通俗化的美学趣味。因此，一批运用大众语言和通俗手法来表达人们心声的作品相继涌现在了艺术市场。

2．运用象形语言。文丘里的一句经典名言可以很好的认证：“民间艺术家用改变他们的背景或扩大的规模给普通构件已不寻常的含意，通过对感觉的相对性与意义相对性的专注，老一套的题材在新的背景中会产生既是新与旧，又是平庸与生动、模糊不定的丰富含义。”

3．引入具象词汇。波普艺术是具象性描述生活化。它打开了从20世纪已经对艺术关上的形象和描述性的大门。在这种思潮的影响下，室内设计也开始转向真实的回归，不在抽象感性化，具象的形象便开始大量的出现在作，如盖里的瑞贝卡餐馆，室内充满了他所喜爱的各种动物的制品，有海星，鱼等，既有光怪陆离感又充满儿时的趣味。（1）商业化。波普艺术是商业社会的产物，其产生下的室内设计的表现形态必然具有一定的商业气息。（2）采用艳丽色彩。回顾现代主义风刮的建筑都以提倡三原色黑、白、灰调建筑室内，而波普化的室内设计则运用明亮的、艳俗的色彩来吸引消费者的眼球。（3）戏谑化。盖里认为：“现今我们正处于这样一种文化，这种文化由快餐、广告、用过就扔、赶飞机、叫出租车等组成――一片狂乱。所以我认为可能我的关于建筑的想法比创造完美整齐的建筑更能表现我们的文化。”理论家安东尼・维德勒认为用光怪陆离和荒诞手法来探索和恢复建筑与室内设计生的重要手段。（4）变形裂解的创作方法。文丘里在其著名的论文《向拉斯维加斯学习》中提出大胆创造丑和平庸的室内设计风格，以“丑”取代“美”，以“怪谈”代替“崇高”，他提倡在建筑与室内设计中采取变形等手段，容许出现偶然的和意外的处理。（5）复制和拼贴的创作方法。文丘里提倡，在建筑中将不同形状、不同比例、不同尺度及不同风格体系的元素或部件并置或重叠在一起，由此引起强烈冲突、断裂、失调、不完整和不和谐的局面。这里列举世界著名设计师查尔斯・摩尔设计的意大利广场的设计，他在广场的很多细部处理上采用了偷梁换柱的手法:柱廊的柱子由多种不同的材料组成；霓虹灯取代了科林斯式柱头上的圆球；不锈钢制的爱奥尼柱头替代了大理石的柱头；凯旋门的多立克柱式上方是空的，并装有扁状喷水；拱的上方放有两张面具，水从嘴唇流出，整个广场既古又新，既真又假，既雅又俗。

三、结语

波普艺术属于二十世纪实验性美术中的一支，属于流行风格，最求通俗趣味、新奇和刺激，淡化甚至背离了设计的合理性，它们是多种风格的折中，由于没有明确与系统的纲领和属于自己流派的风格，“波普”设计就像昙花一现便销声匿迹。但是我们在研究波普艺术时，吸收其精华之处借鉴波普艺术商业化的形象时，如何避免流于肤浅？我们在借鉴波普艺术戏谑化的创作方法时，如何做到多元而不乱？这都是室内设计师需要思考的问题。

参 考 文 献

[1]罗伯特・文丘里．建筑的复杂性与矛盾性[J]．周卜颐译．北京：中国水利水电出版社，2006

[2]罗伯特・文丘里，丹尼丝・斯科特・布朗，史蒂文・艾泽努尔．向拉斯维加斯学习[J]．徐怡芳，王健译．北京：知识产权出版社，中国水利水电出版社，2006

[3]李黎阳．波普艺术[J]．北京：人民美术出版社，2008

第2篇

说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，但它并不排斥表达方式的多样性。 要想写出文质兼美的说明文，不妨在说明中适当融入记叙、描写、议论和抒情，这样写出来的说明文就会更生动更精彩。

一、说明文中的记叙可以使说明的事物更加具体可感，给人留下深刻的印象。

记叙是表现事物发展变化过程的一种表达方法。 有些事物的某些特征常常体现在它们的发展过程中，因而记叙这种过程就成了一种说明方法，即记叙性说明。 记叙的着眼点不在巨细无遗地展现发展过程的细节，而在于介绍过程的概况及其特点。 如茅以升的 《中国石拱桥》 中有这样一段：

赵州桥横跨在 河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。

这段文字概括地记叙了赵州桥的发展历史，着重说明它“是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥”， 突出其修建年代之古老和使用时间之久远，这样就使读者对赵州桥的历史有了更深入的了解。

二、说明文中的描写能够更具体清晰地显示事物特征，也可以使说明的事物更加生动形象，给人以栩栩如生之感。

说明文中的描写，是起辅助说明作用的，这种描写十分简洁，必须在力求真实的前提下进行，不能夸张、渲染，也不能含蓄、隐晦。 如 《大自然的语言》 一文中开头一段这样写道：

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

这段文字将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，栩栩如生，寓说明于描写之中，生动形象地说明花草鸟虫的变化规律和气候的密切关系，为下文进一步说明大自然的语言做了充分的渲染和有力的铺垫。

三、说明文中的议论着眼于说明特征，意在深化读者对事物特征的认识，往往具有画龙点睛的作用。

说明文中的议论，是对说明的事物做扼要的概括或简明的评说，内容上必须高度概括，要求字简词精，句短意明，点到为止。 如叶圣陶的 《苏州园林》 中有这样一段：

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

其中的议论简洁明了，意在说出苏州园林中为什么没有宝塔那样的松柏和阅兵式似的道旁树，凸显了苏州园林的特征。

四、说明文中的抒情可起到教育、鼓舞的作用，但主要是为了进一步强化读者对说明对象的认识。

说明文中的抒情，应该建立在对事物准确周密的说明的基础之上，不求以浓郁的感情打动人，而是要有助于读者进一步认识事物的本质特征。 如黄传惕的 《故宫博物院》 中的最后一段这样写道：

从御花园出顺贞门，就到紫禁城的北门――神武门，对面就是景山。景山是明代修建紫禁城的时候，用护城河中挖出的泥土堆起来的，现在成了风景优美的景山公园。站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错纵相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，不能不令人惊叹。

第3篇

关键词：新体育馆,体育,人文

当前，人们对城市问题越来越关注，对体育场馆人文现象越来越感兴趣，因此探究人类文明史上出现的“体育人文”的纵横，既有必要，也有意义。广州市新体育馆作所蕴涵的体育人文价值值得我们深思。。

1广州市新体育馆的特色

广州体育馆由世界著名的法国建筑师保罗·安德鲁担纲设计，选址在城市中心区北侧，白云新城中部，毗邻新广从公路，东侧为著名的白云山风景名胜区。整体建筑采用下沉式设计，令建筑物若隐若现，也使得人文建筑物和自然生态景观融为一体，交相辉映，相得益彰。

体育馆由南向北，由主场馆、练习馆、大众活动中心馆三个部分组成，有人说三个椭圆形场馆犹如三片花瓣，组合起来就像广州市的市花木棉花。外观独特的造型，无疑体现了现代建筑艺术的匠心。馆内电子化、智能化、数字化等高科技成果的应用随处可见，还有洁白如玉的透光屋面，自然舒适的空调系统，能够随需要灵活组合的场地资源，都赋予场馆强烈的时代气息。

和普通市民联系最为紧密的当属大众活动中心。广州体育馆对这个大众活动中心的定位，不仅仅是单纯的健身活动场所，而是一个综合的体育娱乐商业区，它除了具有与训练馆同样的功能外，负一、负二层还设置有餐厅和集休闲、娱乐、养生于一体的健康中心。

广州体育馆由三个大小不同的分馆组成，三馆绵延相接，随地势而曲回，与背后的白云山脉交相辉映，使得人文建筑和自然生态融为一体，也成为城市景观到自然景观过渡的完美典范，安德鲁自己则把夜色下的广州体育馆称为“深色山峰背景下呈现的一种虚幻景象”。。。与近些年来大城市中不断涌现出的造型夸张、盲目弄巧的新式建筑相比，广州体育馆以低卧圆形建筑结构和下沉式空间，以及简约而从容的“体态”，令初次接近的人也会有前所未有的亲和感受，是对建筑“浮躁之风”的一个淡定而成功的回应 [1] 。

2广州市新体育馆与文明进程

人类迄今为止的文明有四种形式，一般有采集和狩猎文明、农业文明、工业文明、和绿色文明，但最后一种仍处于一种萌芽状态。相对应的人类居所形式也有四种：天地、乡村、城市和绿色城市。第四种形式人类正在努力探索之中。

原始人类对狩猎和采集生活造成居无定所逐渐感到不满足，迫使人类发展起农业和畜牧业，创造了农业文明，进入了乡村居住的时代。人类在进入手工业和商业时期，才进入了真正的城市时期。

城市发展历史可概括为三个时期：城市时期、城市化时期和城市绿色文明时期。法国地理学家戈特曼提出大城市带概念，我国珠江三角洲就是这一概念。

城市化改变了人们需要的层次、结构和观念，提高了人们的素质，使人们的思维、情感、交往和生活方式发生了质的变化。质的不同并不意味着城市文化是进步的，乡村文化是落后的。从人类居住空间系统来说，人与自然的关系上乡村是更为和谐的一种结构。从美的角度也更符合人的整体价值趋向。

城市与乡村的最本质的区别是什么 [2] ？是文明。城市是文明的实体，那么城市实体是什么？那就是建筑，而体育场馆的建筑就是衡量这个社会体育文化发展程度。从广州新体育馆到广州奥林匹克无不映射出广州改革开放的大潮汹涌澎湃，是广州市人们体育生活方式生活化，是绿色文化的体现。

绿色作为一种文明形态，人类走过了从原始绿色到灰色文明的过程，又正举步维艰地向新生的绿色文明迈进。人类在挖掘自身智力资源和信息资源，在生态平衡的基础上，全球化协调发展绿色文明。绿色蕴涵着人文精神，渗透着真善美的精神，代表着人的精神走向自由的辉煌历程。人们在体育场馆从事体育锻炼更能找到绿色家园的感觉。

3广州市新体育馆与人文价值

什么是人文？人文：泛指人类社会各种文化现象。人文主义：欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。一是指以人与自然为对象的世俗文化的研究；二是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和“中心”，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化活动。

人文科学：在欧洲原指人类利益关系的学问，区别于神学。后含义几经演变，一般指对社会现象和文化艺术的研究,也包括拉丁文、希腊文、古典文学的研究。人类遗迹：人类历史上创造的物质文明和精神文明的遗迹,反映了人类在各个历史时间的文化活动成就,如城堡、宫殿、寺院作坊。人口素质：人本身所具有的认识，改造世界的条件和能力。主要包括身体素质、科学文化素质、思想道德素质。社会科学：研究各种社会现象的科学。包括政治学、经济学、法学、教育学、文艺学、史学等。社会科学的许多学科都属于上层建筑范畴。仁者见仁，智者见智，有一点是人们的共识，人文核心是精神，它直接指导里层，间接影响和制约着表层。广州市新体育馆就是遵循着这个规律。

人文在人们素质组成发挥着重要作用。而广州市新体育馆充分反映了人文的特征和价值。广州新体育馆把以人为本和回归自然的设计理念巧妙融合，由主场馆、训练馆和大众活动中心馆三个部分组成。三个场馆均为椭圆花瓣造型，组合起来就像是广州的“市花”木棉花。三个场馆均采用下沉式设计，大部分建在地下，这样既便于观众的出入交通组织，又能令建筑物置于若隐若现和充满诗情画意的自然之中，与毗邻优美的白云山生态环境融为一体,形成三朵“白云”。

诚然广州市新体育馆的体育人文性，是在特定的社会文化背景下，表现在它们与生活的关系、与人类心灵和社会历史的关系、与文化整体的关系三个方面，这分别决定了广州市新体育馆体育人文价值的必然性、典型性和深刻性。

参考文献：

[1]庄惟敏.建筑策划导论[M].北京：中国水利水电出版社，2000.