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【关键词】民族音乐学;西方音乐史学;“中国视野”研究观点
【中图分类号】J607【文献标识码】A
西方音乐史学和民族音乐学间有着巨大的差别:从研究对象上讲,前者研究传统的、固化的音乐文化,后者研究现存的、鲜活的民族音乐;从研究范围上讲,前者主攻西方正统的音乐历史,而后者则专注于东方化、民族化的音乐形式;从研究方法上讲,前者多通过文献、典籍入手进行分析解读,而后者的研究材料则大多是通过田野考察获得的。但是,就这两种看似泾渭分明的学科,却在当前呈现出了密不可分的交融之态。
一、民族音乐学方法论的相关概述
方法论,即看待事物、处理问题的方式方法,主要包括“观世界”的范畴、方法、原则等。基于此,我们从这几个方面入手,对民族音乐学的方法论进行概述。
首先,从民族音乐学的涉及范畴来讲。民族音乐学以全球视野为基础,致力于调查、研究在不同社会形态、不同民族文化影响下的民族音乐形式,并探索出其中隐含的规律、特点。在内容范畴上,民族音乐学涉猎比西方音乐史学要广泛得多,除了基本的民族文化和民族音乐类型外,研究者还对音乐产生年代的人文背景、社会背景、重大事件、器乐种类等进行研究。此外,与西方音乐史学主流、宏观的研究角度不同,民族音乐学更加重视与音乐相关的具体民族、具体人物、地方志、野史等细致化、针对性的研究对象。
其次,从民族音乐学的研究方法来讲。与西方音乐史学“局外人”的研究态度不同,民族音乐学在研究方法上更提倡“敲开研究对象的门扉”,鼓励研究人员深入到民族音乐所根植的土壤中去,感受和了解当地的民族特色、社会氛围、人文思想,以此了解到音乐中所隐含的宗教象征、社会问题、情绪特征等深层次含义。例如,在研究新西兰的毛利族音乐时,研究者就要深入到毛利族人的生活之中,通过与他们对话、交流,和他们共吃、住活动,以此了解毛利族的民族迁移历史、多神论的信仰观念、严格的阶级制度、独特的刺青文化等,继而使研究者对毛利族音乐中蕴含的自然感、仪式感产生共鸣。
最后,从民族音乐学的遵循原则来讲。第一,空间原则。民族音乐学方法论强调研究者在工作时,要将音乐作品与其产生的地理环境相挂钩。例如在研究我国江浙一带的民歌文化时,就要将视角置于当地环境之中,进而了解到水这一自然意向对当地民歌产生和发展的影响;第二,时间原则。同一个音乐作品可能会向听者传递出多种情绪,只有了解到其产生所处的祭祀时、结婚时、丧葬时等特定时间条件,民族音乐研究者才能确定音乐主体的情感基调,继而进一步做出针对性的探究活动;第三,人的原则。音乐作品是一个人或一个群体思维、情感、文化的具象化呈现,民族音乐学研究者在工作时,必须对音乐作者的生平经历、所属民族、所受教育、宗教信仰等展开全面研究,才能更好地还原出音乐作品的本相,挖掘出其中所蕴含的人文个性特点[1]。
二、民族音乐学方法论对西方音乐史学研究的影响
(一)西方音乐史学研究借鉴了民族音乐学的实地考察法
在著名音樂学家圭多·阿德勒的理论中,整体的音乐学研究被拆分成了两个部分,即体系音乐学和历史音乐学。据此我们可以发现,本文探究的民族音乐学和西方音乐史学分属在两个不同的音乐研究阵营中:前者属于体系音乐学,主要研究欧洲以外的部族音乐以及东方高等音乐文化等;后者属于历史音乐学,主要研究西方音乐史的进程。在过去很长的一段时间里,民族音乐学和西方音乐史学的研究工作是相互独立甚至相互割裂的。
受到实证主义等西方观念的影响,西方音乐史学的研究工作大多是基于历史文献、书籍等文本资料进行的。但是,由于时代不同,研究者对文本资料的分析与解读过程往往并不顺利,此时有学者提出跨学科研究的方法,将民族音乐学方法论中的“社会语境”“实地考察”等概念引入到文本文献的研究工作当中,将史学研究环境拓展至音乐的原生土壤,以类似“民族志”的方式实现文献资料研究的田野化。这样以来,史学研究者结合考古学、文化人类学、民族学、环境科学、语言学、社会学等多学科知识,通过访谈、实地调查等田野实践形式,将第二手、第三手的史料内容转化为了切实可靠的第一手原始资料,为西方音乐史学研究工作提供了开阔、真实的领域基础[2]。
(二)民族音乐学的历史维度概念向西方音乐史学研究延伸
民族音乐发展至今,在重视概念、行为、音声研究的同时,也从未停下探索历史维度的脚步。对此,美国民族音乐学第三代研究者赖斯层提出,要将“历史架构、社会维护、个体经验”加入到民族音乐学的理论体系内,使研究者们充分重视到历史经验对音乐实践的导向作用。据此,民族音乐学的历史观点在时空维度上得到了巨大的变革和发展,学者们抱着怀疑态度对历史提出了“历史究竟是谁的历史?”“除了男人的历史,有没有女人的历史?”“除了大事的历史,有没有琐碎的历史?”“除了正史,有没有野史?”等询问。
在民族音乐学方法论不断渗透西方音乐史学研究领域的过程中,上述问题逐渐被西方音乐史学研究者放到了台面上,一贯从史料文献视角入手的学者们开始正视其史料的真实性。首先,历史文本流传至今,常常表现出分散、片段式的状态,其内容无法清晰、有条理地反映出历史的发展;其次,在史料的收集、编写、整理过程中,难免会出现作者或研究者的主观性阐释,这些阐释对史料整体的真实性具有一定的歪曲作用。加之由于史料编撰者所处社会地位不同,其对历史事件的认知也具有一定的片面性,也会导致研究者所察信息存在一定的局限性;最后,音乐史对社会语境的依赖性是巨大的,在当前的社会时代背景下研究历史上的音乐,难免会存在实践观念和风格、创作理念上的出入,继而使当代研究者对史料典籍内词语、比喻存在误读、误解的问题。
在正视了史料中存在的不確定性之后,西方音乐史学研究者将工作重点和探究视角进行了从“单纯研究音乐本体”向“音乐与历史背景协同研究”的转变。这一新观点要求,学者们在研究西方音乐史时,要将视角置身于音乐产生的历史背景、文化背景、作者经历等史实环境之中,理清音乐文本资料与其历史语境的相互关系,从而剖析出历史文献传递出的真正内涵。
(三)民族音乐学方法论促使了西方音乐史学研究新时代的发展
20世纪80年代末的西方音乐学界,受到批判性思潮的影响,反对“宏大叙事主义”、反对“历史实证主义”的“新音乐学”应运而生,并对传统的西方音乐史学研究产生了巨大的冲击。“新音乐学”的代表人物、著名音乐学家科尔曼提出:“要将音乐史的研究批判地建立人类文化的角度上,同时要强调音乐史研究的现实意义”,即在历史文献资料与现代文化和思想环境中建立起一座桥梁。
据此,在“新音乐学”观念支持下的西方音乐史学首先认同了民族音乐学方法论中关于“非主流文化”的研究思想,一改宏观、大众化的音乐史学研究理念,将视野主题延伸到性别、民族、个人等角度,例如,“女性主义运动即女性主义思潮与西方音乐史发展的联系”“在帝王、朝代等正统背景下,平民百姓对西方音乐的促进作用”等[3]。
其次,西方音乐史的研究领域还逐渐与民族音乐学的涉及范围结合起来,出现了“中国视野”的新型研究观点。这一观点以民族音乐学方法论中“局内-局外”的理念为基础,致力于从非西方人的角度看待西方音乐史,从而将自身研究工作定位在西方历史文化环境外的客观角度上,以一个“局外人”的身份感受西方音乐、文化、历史变动发展的潮流。
三、总结
总而言之,从当前学科发展的综合化趋势来看,民族音乐学的影响和渗透,已经成为了西方音乐史学不断完善的重要动力源泉。分析可知,通过结合民族音乐学的方法论理念,西方音乐史学研究工作实现了由主流到非主流、由局内到局外、由文献到田野的多元化、综合性转变,促使研究者积极投身到田野基础与社会语境之中,进而实现了对历史文本资料更加精确、完善的解读。最后,希望本文对日后西方音乐史学的发展有所帮助。
作者:赵文秀
参考文献
[1]马琦玥.确立民族音乐学研究的整合生态观念[J].艺术百家,2015,31(S2):55-64.
关键词:表象教学法;北方民族大学;羽毛球;选项课
基金项目:北方民族大学2016年度校级教改《表象教学法在高校体院羽毛球教学中的应用与研究》
项目编号:2016JG0403
表象训练法指的是在体育教学训练中,通过表象训练,反复想象某种运动或动作情景,从而有意识地、系统地在脑中重复已形成的运动动作表象,提高运动技能和情绪控制能力的一种教学方法。随着高等院校体育教学改革不断的深入和创新,如何运用有效的教学方法来提高高等院校体育教学质量,激发学生的学习兴趣,理解动作方法,掌握技术要领,提高教学质量。由于长期沿用传统体育教学方法,在教学中许多教师只强调对学生讲授羽毛球的“技术动作”,而忽视了球类运动本身的特点。学生根本无法真正理解和运用教师所讲授的内容,并且对技巧动作缺乏理解,从而导致学生失去了学习兴趣。而“表象教学法”为羽毛球及球类项目教学方法改革提供了一种新思路。
1、研究对象与方法
1.1 研究对象
以北方民族大学2015级羽毛球选项课的学生作为教学实验对象。并对其进行试验前的相关检验,检验结果符合试验条件。
1.2 研究方法
1.2.1文献资料法
根据研究目的和研究内容的需要,收集了相关表象教学法在羽毛球选项课教学中方面的书籍、专著、教材10余本,文献资料100余篇,并对文献资料中的部分所涉及到本课题相关的问题进行了阅读、分析、整理,全面了解关于本课题所涉及的研究背景知识,为本课题的研究奠定理论基础。
1.2.2 逻辑分析法
根据已知的科学原理和事实运用归纳、演绎、类比、综合等逻辑分析方法,对目前所收集到的文献资料进行了深度的分析、归纳和整理,对本研究中有关问题进行系统的理论阐述和研究。
1.2.3系统分析法
依据系统论的原理与方法,将本研究作为一个系统,对表象教学法的主要特点和教学思路以及优势等方面进行系统深入细致的分析和研究,并遵循系统研究的要求。
1.2.4专家访谈法
在研究过程中,走访了相关专业的专家,请教他们羽毛球教学方面的相关问题,以及如何构思论文、论文的层次、研究结果分析等方面的问题。从中受益匪浅,这对论文的撰写与修改有着积极重要的意义。
1.2.5教学实验法
依据表象教学法的思路,将北方民族大学体育课羽毛球选项课班原始班级,随机确定为实验班和对照班,实验班20人,对照班20人,共40人,分别设计“传统教学法教学模式”和“表象教学法教学模式”两种不同的教学程序(见表2),授课时间为2016年9月至12月。严格控制实验的无关因素介入,实验班和对照班教学内容、进度安排一致,由同一教师任教。
表象教学必须在教师的指导下, 根据教学内容、课的任务,按照技术动作形成的规律,有计划, 有步骤,有控制地进行。 实施前应向学生讲清表象教学的目的、步骤和方法。 表象练习时要重视动作的规范,在头脑里反复演练的都是正确的动作,否则只会对动作掌握起负作用。应用表象练习时,要激发起学生练习获得成功时的情感体验,以重现的方式加以巩固,尽量使动作过程生动、真实 。
2、研究结果与分析
2.1实验后实验组与对照组学生基本技术各项指标对比情况
从表 3的统计结果分析,经过一学期的教学实验,实验组学生在正手发高远球技术与对照组相比,差异具有显著性(P
2.2表象教学法对羽毛球学生教学比赛成绩影响的结果与分析
从表4 的统计结果分析,经过一学期的教学实验,表象教学法在实践中比传统教学法成绩提高得多,经统计学分析,差异具有高度显著性(P
2.3实验后实验组与对照组身体素质各项指标对比情况
从表 5 的统计结果分析,经过一学期的学习,在北方民族大学羽毛球选项课教学中运用表象教学法与传统教学法相比,有着较明显的区别。在低重心移动的身体素质方面表象教学法明显优于传统教学法,差异具有高度显著性(P
3、研究结论与建议
3.1表象训练法运用于高校羽毛球技术教学中可以明显提高教学效果,使学生更快更好 地理解掌握技术动作同时对提高学生的观察能力、感知能力和思维能力有积极作用。
3.2运用表象训练法时,要求教师的讲解要清晰,技术动作更加规范,表象训练法能够克服学生在学习某一技术动作时的盲目性, 注重在练习的过程中引导学生动脑并学会用脑,依靠大脑的积极思维来指导、校正肌肉运动, 使所学的技术动作尽可能快地接近并达到标准的正确动作, 从而加速学生对正确运动技能的掌握。
3.3表象训练法是体育教学中较好的辅助教学手段学生 掌握后就可以在以后的学习中 或在空余时间里进行自觉主动的练习有助于提高学校体育教育的效果。
摘要 目的 分析230例新疆多民族脂肪肝病人轻重程度与血脂、血糖水平的相关性;方法 应用全自动生化分析仪检测汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族所患脂肪肝病人血清中胆固醇、甘油三脂、血糖水平;结果 汉族、哈萨克族、维吾尔族、蒙古族男女随着脂肪肝程度的加重,其胆固醇、甘油三脂、血糖水平随之增高,但各有其特点和差异;结论 针对其特点和差异开展预防和临床治疗有很现实的意义。
关键词 新疆多民族 脂肪肝 胆固醇 甘油三脂 血糖
脂肪肝是指由于各种原因引起的肝细胞内脂肪堆积过多的病变。正常肝内脂肪占肝重的3%-4%,如果脂肪含量超过肝重的5%即为脂肪肝,严重者脂肪量可达40%-50%,脂肪肝的脂类主要是甘油三酯。其次是胆固醇升高,血糖也升高。现将我院、沙弯县人民医院及伊犁州尼勒克县人民医院两年来B超检测出的多民族脂肪肝病人血清中的胆固醇、甘油三脂及血糖水平检测结果报告如下:
1资料与方法
1.1一般资料 收集我院2001年1月~2003年1月内科门诊多民族患者经B超检测出脂肪肝共71例,其中男性48例,女性23例,年龄自33岁~76岁,平均49.5±2.5岁。收集沙弯县人民医院、伊犁州尼勒克县人民医院内科门诊多民族患者经B超检测出脂肪肝病例159例,其中男性89例,女性70例,年龄自30岁~86岁,平均40.9±2.6岁。
1.2检测方法
美国产B超:机型 SONOLINE S1—250 探头频率 3.5MH2 日本产全自动生化分析仪 机型 AU400 OLYMPUS
1.3试剂
胆固醇、甘油三脂试剂:全自动型 R1 :60ml*3 R2 :30ml* 1 中生北控生物科技股份有限公司生产。
血糖试剂 :上海科华生物工程股份有限公司生产。
1.4诊断标准
1.4.1 脂肪肝B超诊断标准[1]:1.肝实质组织学上脂肪化达10%异常
声像或30% 标准声像图,肝实质轻度呈薄雾状回声,重度呈大片雪
样回声;2.肝内管腔结构不清:轻度(І级)肝内管腔结构隐约,分
支不易显示;中度(ІІ级)肝内门静脉难显示;重度(ІІІ级)胆囊
壁不能与肝实质回声区分。3.深层回声衰减:轻度 前⅓增强,后方衰
减;中度 前⅔增强,后方衰减;重度 光亮肝。
1.4.2血脂血糖诊断标准[2]:根据《全国临床检验操作规程》第二版
1.5统计学方法 采用x2检验
2结果分析
表1 70例汉族男女脂肪肝程度与胆固醇、甘油三脂、血糖测定的结果分析
脂肪肝程度 男 女
例数 胆 甘 糖 例数 胆 甘 糖
轻 16 4.6±0.66 2. 9±0.06 4.9±0.13 7 4.5±0.18 4.1±0.38* 5.1±0.12
中 24 5.5±0.07 4.3±0.11 6.4±0.06 13 5.1±0.06 4.1±0.17 6.8±0.52
重 8 5.9±0.28 7.5±0.28** 8.2±0.5*** 2 6.1±0.14 4.8±0.01 8.8±0.52***
P*
汉族男女随着脂肪肝程度的加重,其血脂血糖水平相应增高,尤以甘油三脂、血糖水平增高尤为明显,呈现出相同的规律性。但在甘油三脂水平脂肪肝轻重程度男女存在显著性差异,女性轻度明显,男性重度明显。血糖水平脂肪肝重度男女均显著增高,各自存在明显差异,但男女之间相比差异无显著性。
表2 62例哈萨克族男女脂肪肝程度与胆固醇、甘油三脂、血糖测定的结果分析
脂肪肝程度 男 女
例数 胆 甘 糖 例数 胆 甘 糖
轻 16 5.1±0.27 0.9±0.02 6.7±0.63 18 4.9±0.03 1.2±0.03 5.4±0.05
中 8 5.5±0.1 2.1±0.10 7.5±0.26 11 5.1±0.07 1.7±0.05 6.7±0.34
重 3 6.0±0.5 2.8±0.51* 8.1±0.19** 6 6.5±0.36 1.9±0.15* 9.9±0.93**
P*
哈萨克族男女脂肪肝程度增高血糖也随之增高,有一定相关性,呈现同一规律,但男女之间增高幅度无显著差别。胆固醇水平有增高趋势,但无显著性差异。甘油三脂水平男女均有明显增高,但男性更突出,有显著性差异。
表3 54例维吾尔族男女脂肪肝程度与胆固醇、甘油三脂、血糖测定的结果分析
脂肪肝程度 男 女
例数 胆 甘 糖 例数 胆 甘 糖
轻 18 4.7±0.03 1.2±0.03 5.7±0.07 10 4.7±0.05 1.1±0.05 5.9±0.15
中 8 5.6±0.09 2.5±0.09 6.3±0.24 8 5.5±0.14 2.0±0.22 6.2±0.15
重 6 6.8±0.08* 4.2±0.38** 11.5±1.32*** 4 8.1±0.24* 2.9±0.35** 10.6±2.6***
P*
维吾尔族男女脂肪肝程度越重,胆固醇、甘油三脂、血糖水平越高呈正相关。其中男性以甘油三脂增高为主,女性以胆固醇增高为主,存在显著差异。重度脂肪肝男女血糖水平显著增高,但男女之间相比无显著差异。
表4 44例蒙古族男女脂肪肝程度与胆固醇、甘油三脂、血糖测定的结果分析
脂肪肝程度 男 女
例数 胆 甘 糖 例数 胆 甘 糖
轻 16 4.7±0.09 1.4±0.06 5.3±0.08 8 4.8±0.14 1.8±0.05 5.2±0.14
中 8 6.1±0.09 1.9±0.05 7.5±0.23 4 6.1±0.07 2.0±0.05 6.7±0.33
重 5 7.6±0.23* 3.7±0.23** 10.2±0.56*** 3 7.8±0.46* 2.7±0.28** 8.2±0.88***
P*
蒙古族男女脂肪肝程度随着加重,其胆固醇、甘油三脂、血糖水平也随着增高,尤其是重度时显著增高,存在显著差异,男性以甘油三脂、血糖水平增高较为明显。
表5 见后附表(137例新疆男性多民族脂肪肝程度与胆固醇、甘油三脂、血糖的相关性测定结果分析)
表6 见后附表(93例新疆女性多民族脂肪肝程度与胆固醇、甘油三脂、血糖的相关性测定结果分析)
3讨论
脂肪肝一般起病缓慢、隐匿,病程漫长。早期没有明显的临床症状,一般是在做B超时偶然发现,部分病人可出现食欲减退、恶心、乏力、肝区疼痛、腹胀,以及右上腹胀满和压迫感。由于这些症状没有特异性,与一般的慢性胃炎、胆囊炎相似,因而往往容易被误诊误治。现今肥胖者不同程度地存在着肝脏脂肪变性,且低龄化趋势日益显现。目前认为这是由不良生活方式引起的现代疾病,嗜酒、高脂肪高蛋白高热量饮食、临睡前加餐、缺乏运动等均是发病因素,尤其是在新疆更是常见病、多发病。由于新疆多民族在地域分布、饮食生活习惯及文化宗教信仰等方面的不同,各民族男女之间脂肪肝的发生率及与血脂、血糖的相关性是否存在差异需要探明,以便寻找防治对策及干预措施。本文通过临床检测观察发现:汉族男女随着脂肪肝程度的加重,其甘油三脂、血糖水平随之增高,女性脂肪肝轻度明显,男性脂肪肝重度明显;哈萨克族男女脂肪肝程度增高血糖、胆固醇、甘油三脂水平也随之增高,但男性甘油三脂水平更突出;维吾尔族男女脂肪肝程度越重,胆固醇、甘油三脂、血糖水平越高,其中男性以甘油三脂增高为主,女性以胆固醇增高为主,重度脂肪肝男女血糖水平均显著增高;
蒙古族男女脂肪肝程度随着加重,其胆固醇、甘油三脂、血糖水平也随着增高,男性以甘油三脂、血糖水平增高较为明显。各民族男女之间对比观察发现:新疆男性汉族脂肪肝程度与甘油三脂水平密切相关,且成正比;哈萨克族轻、中度脂肪肝时伴随有血糖水平增高;蒙古族中、重度脂肪肝时血糖、胆固醇水平均有明显增高,尤以胆固醇水平增高为其特点;维吾尔族只有当出现重度脂肪肝时血糖水平才会有急剧增高,值得注意。新疆女性多民族轻度脂肪肝中,汉族甘油三脂水平最高。中度脂肪肝中仍以汉族甘油三脂水平最高,其他民族没有太大差别。重度脂肪肝中,汉族甘油三脂水平仍然最高。维吾尔族胆固醇和血糖水平明显突出。
综上,新疆多民族间脂肪肝发生程度及与血脂、血糖的关系各有其不同的特点和差异,针对其特点和差异开展预防和临床治疗有很现实的意义。
参考文献