中学德育教育论文范文
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第1篇
中学学生正处于人生的重要阶段，由于认知、年龄、阅历等诸多方面的原因，他们辨别是非的能力较差，还没有形成稳定正确的人生观、价值观，容易被一些似是而非的社会现象所误导，甚至走入歧途，因此，作为主要育人功能载体的中学语文学科，有责任担当起引导学生的义务。如在教学《钢铁是怎样炼成的》一文后，我安排学生结合课文内容写读后感，并在课堂上开展讨论，探讨生命的真谛，人生的价值。此外，在教学中，我开展课前一分钟演讲活动，要求学生在课前搜集中外名人在成为名家造福社会、流芳千古的同时，如何敬老爱幼、关爱他人的事迹，如向老师敬酒、向老师赠款、给老师让座的故事，孔子、鲁迅等名人尊敬母亲的故事等。学生以这些素材开展演讲，“听众”听了演讲之后的感受联系生活实际再写成听后感，很多学生写出的文章感情真挚、内容丰富。在课堂上，我遴选了一些与同学们分享，既激发了学生的写作兴趣，更对学生进行了德育教育，提高了学生明辨是非、判断假丑的能力。
二、渗透爱国主义教育，培养爱国情怀
爱国主义教育是德育教育的核心，爱国、爱家、爱党、爱人民是学生最基本的道德情感。在教学中，我们应充分挖掘，巧妙加以利用，从而让学生在获取语文知识，培养语文技能的同时产生热爱祖国、热爱家乡、热爱社会的道德情操，滋养浓厚的爱国情怀。如苏教版教材中《中国的土地》《美丽的西双版纳》《始终眷恋着祖国》《黄河颂》《展示华夏文化的魅力》等等都是对学生开展爱国主义教育的经典素材。教师在演绎课文时，配以现代手段，展示迷人的画面，辅以教师的真情诵读，带学生的心灵去旅行，让他们体会祖国的山河如此多娇：徜徉在阿里山风光里、徘徊在西双版纳的美景中，流连在云南傣族泼水节的神韵间……让学生陶冶在中华文化和美丽的景色中，使学生的心灵受到震撼，产生了强烈的爱国主义情怀。
三、培养良好行为习惯，成就个人素养
巴金说过：“孩子成功的教育是从好习惯的培养开始的。”的确，好习惯成就一个人的成功，坏习惯则会误导孩子一生。中学阶段，正是一个人习惯形成的关键时期，教师要将学生习惯的培养嫁接在课文之中，巧妙渗透习惯教育。如在中学语文教学中，我便有意识地对学生进行行为习惯的养成教育，帮助他们改掉坏习惯，形成好习惯；如教学《皇帝的新装》时，教会学生任何时候要做一个真实的自我，如果自我膨胀，最终只能落得丑态百出，贻笑天下；教学《生于忧患，死于安乐》一文，我引导学生思考人在面对逆境时，是消极感慨老天对自己的不公，还是将这种困难作为推动自己前进的动力？进行《斜塔上的实验》一文，我和学生讨论，大凡在历史上做出杰出贡献的科学巨匠，需要的首要素养是对真理的坚持不懈的追求以及孜孜不倦的探究精神。此外，针对学生平常生活中的一些小节，在教学课文《我的老师》时，我利用课堂，展开辩论，倡导讲礼貌，懂礼仪，做一个有修养的人。
四、渗透感恩意识教育，锻造完美人生
法国伟大的思想家、哲学家卢梭说过：“没有感恩就没有真正的美德！”在社会价值多元的今天，一些不良言行不断影响着孩子，很多孩子丧失了基本的道德底线，对父母、对身边的一切缺乏起码的感恩之心，一些触目惊心的事例让人在感到无比痛心的同时，更应引发我们的深入思考，培养孩子们的感恩之心已迫在眉睫。为此，我在教学中，利用一切时机，教育学生要懂得感恩，懂得反哺，懂得报答。如在学习课文《父母的心》《背影》时，我通过真情朗读角色表演引导学生去体会父母对子女的关爱；在教学《七颗钻石》时，重点让学生体会小女孩用具体的行动来报答别人的关爱，让学生学会每天感恩一人，让感恩成为自己生活的习惯，用感恩的眼光审视周围的世界。
第2篇
关键词：中学语文德育教育以道育人
顺德区选用的苏教版初中语文教材就蕴涵着极其丰富的德育内容，选文不仅体现语文工具性，更凝结着古今中外熠熠生辉的思想精华，比如爱国主义、集体主义等崇高情感，勤劳朴实、诚实可信等传统美德，坚强不屈、勇往直前等优良品质，教师要善于因文释道，使学生能从这些作品中接受熏陶，提高修养。
一、情感教育
1．培养爱祖国、爱家乡的情感。爱国主义从来就是一种巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”②就提出了这个观点。语文教学中的爱国主义教育不同于政治课的说教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事迹和优美动人的语言来感染学生。教师只要因势利导，自然能激发学生强烈的爱国热情，提高民族自尊和自强不息的奋斗激情。诸如《展示华夏文化魅力》以祖国深厚的文化感染学生，三首歌词《我的中国心》、《在希望的田野上》、《黄河颂》等从不同角度歌颂祖国，激发学生爱国之情。而《鼎湖山听泉》、《飞红滴翠记黄山》、《画山绣水》《岳阳楼记》用优美的语言介绍了鼎湖山、黄山、桂林、岳阳楼等绮丽的风光。祖国壮丽的山河，欣欣向荣的面貌可以激发学生对祖国、对家乡的热爱。
2．培养爱亲人、重友谊的情感
语文教材中不少篇章洋溢着浓郁的亲情氛围，语文不应当成为干瘪的说教，只有利用课文，结合学生自身实际，动之以情，才能晓之以理。《背影》让学生感受到骨肉亲情感人的力量，《散步》写了一家四口一起散步互敬互让的浓浓亲情，学生学了不仅感动，而且羡慕，更有一些学生带回家和家人欣赏，说自己的家人更加和睦了。而《伟人细胞》可以让学生学会友爱，重友谊。《故乡》里“我”和闰土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金钱为标准衡量兄弟关系的炎凉世态从反面告诉学生友情和亲情的可贵，失去这两样感情是多么的可悲。学生联系实际进行分析和交流，感受自己所享受的亲情和友情，回忆曾经错失的或者是忽略的亲情和友情，自然变得格外珍惜和重视神圣的感情。
3．培养热爱生命、热爱生活的情感
经济的发展让学生的生活条件越来越优越，尤其是像顺德等经济发达的地区，学生大多居住在环境幽雅的小区或者别墅，条件是好，但无形中限制了学生的生活空间，容易形成孤僻、压抑的心理。语文教材到处渗透着开导的良药。《紫藤萝瀑布》就是一首生命的赞歌，“花和人都会遇到各种不幸，但是生命的长河是无止境的。”引导学生乐观面对挫折。《错过》告诉学生生活有得有失，错过不要紧，关键是要积极，热爱生活，要把握机会。
二、美德教育
1．勤俭节约和艰苦奋斗精神的教育
勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。随着人们生活水平的日渐提高，许多人对勤俭节约、艰苦奋斗这一优良传统已逐渐淡忘。对于今天的独生子女来说如何养成勤俭节约、艰苦奋斗这一优良作风显得尤为重要。不懂得节约、不懂得奋斗的人，将是一个平平庸庸、胸无大志的人。语文教材中，表现这方面美德的内容是很多的。如《多收三五斗》、《柳叶儿》让学生了解生活的艰难,现在幸福的生活来之不易。《生于忧患，死于安乐》批判了贪图安逸的人生态度，倡导忧患意识；《俭以养德》明白节俭的重要性，认识“要富日子穷过”的原则。
2．助人为乐和严已宽人的教育
关心他人、助人为乐，历来是我们国家的优良传统。培养青少年关心他人、助人为乐的思想，也是语文教学中德育教育的一个方面。如课文《窗》，讲述了病房里靠窗的濒危病人为另一位病人讲述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后阶段为他人送去一些快乐。这是很感人的事例，很有教育意义的，学生在读懂小说的同时自然受到感染和熏陶。《多一些宽容》告诉学生在人际交往中如何建立和谐的人际关系，要互谅、互敬、互让、互爱。在日常教学中要求学生联系自己，学习这些优秀品格。
3．道德情操和人生修养的教育
人的行为是社会行为，必然对社会产生影响。如果一个人的行为方式、行为结果对社会大多数人有利有益，这种行为就是道德的。人的心灵美实质上就是道德美。中学语文教学大纲中就明确要求语文教师在教学过程中，要培养学生的社会主义道德情操。道德具有历史性和社会性，但社会主义的道德情操作为历史发展到一定阶级的精神产品，并不全盘否定历史上所有的道德传统。事实上，历史上的道德伦理对学生社会主义道德情操的形成也起着不可忽视的作用。中国几千年的历史为我们留下了宝贵的遗产。孟子的“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，语文教材的传统名篇中这些脍炙人口的名句对中学生道德品质的积极影响是显而易见的。当然，培养社会主义道德情操更要发扬我们无产阶级革命先烈、前辈和英雄人物的革命传统和崇高品质，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中国传统革命英雄人物的影响，外国文学的选文中也体现高尚的道德情操。教师要充分运用教材中英雄人物的思想言行，对学生施以良好的影响。如《纪念白求恩》中的白求恩，《“诺曼底”号遇难记》中的船长等都具有高尚的情操，舍己为人的无私品质。教学时紧扣作品中的文字，剖析他们的崇高思想和英雄业绩，就能使学生的心中树立爱的丰碑，培养学生高尚的情操。
三、人生观教育
德育中要重视学生个性心理品质的发展。由于中学生正处于世界观、人生观、审美观的形成中，各种语文信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽经常错综交织，对学生的个性心理品质的发展都会产生一定影响。所以，教师应帮助学生分清良莠，辨别精华与糟粕，在“分析”上多下功夫，并对学生在语文活动中所表现出来的不健康的个性心理品质及时加以诊治，促其转化。这就要求，中学语文德育中必须注意学生个性心理品质的发展。这种个性心理品质的发展目标，应该包括诸如热爱生活，热爱人民，具有强烈事业心，富有社会责任感、正义感、集体荣誉感、民族自豪感等品质在内的情感目标构建；包括积极进取，勇于探索，自尊自强，谦虚谨慎等品质在内的性格发展目标构建；包括吃苦耐劳，顽强勇敢，知难而进等品质在内的意志目标构建。
教材中不少体现积极的人生观的内容。《十三岁的际遇》讲述了中学生田晓菲十三岁靠自己的努力进入了梦寐以求的北大，启发学生早立大志，为理想而奋斗。《贝多芬传》通过贝多芬在逆境中仍然执着的讴歌欢乐那种积极的人生态度教育学生面对挫折和困难如何坚定自己的意志，树立正确的积极的人生观。《敬业和乐业》则告诉学生如何对待生活，才能实现理想。总之，教材中到处渗透着优秀品德的光芒，只要利用好，学生自然在提高语文素养的同时，提高人生修养。
德育是中学语文教学中不可忽视的一个内容，德育在教材中的体现也很多，只要恰当利用和引导，会使语文教学事半功倍，培养的学生不仅有更高的文化素养，也有更高的道德修养。
参考文献：
第3篇
感恩教育对学生德育品质的培养是多方面的，其形式也是多方面的。对中学生的德育教育一定要有其灵活性、创新性和实效性。感恩教育就是促进德育教育建设的一个行之有效的方法，通过感恩情感的培养，引导学生对情感行为进行思考，在思考过程中树立优秀的品质、道德观念，接受德育教育传递的道德情怀。
首先，通过作文写作对学生进行感恩教育，提高学生的品德修养。通过写作激发学生心中的情感，让学生体会爱、理解爱，进而心存感激，从而提高学生的道德修养，使学生拥有善解人意、孝顺乖巧的良好品德。其次，通过诗歌诵读、讲感恩故事等实施感恩教育，以促进学生的德育教育建设。培养学生尊师爱友、孝顺仁爱之心。以丰富多彩的感恩故事，打开学生的思路，让学生通过语言、文字体会中华的感恩美德，成长为一个德行高尚的人才。再次，在教学活动中渗入感恩教育，激发学生内心的真、善、美等情感。以感恩之心体会中华民族的优秀品质、高尚道德，从而受到熏陶、教育。此外，还可将一些经典的文学作品推荐给学生阅读，让学生从中体会感恩之情，塑造学生高尚的人格、品质。
感恩教育的过程和感恩心理的形成都对德育教育建设有积极的意义。首先，感恩教育的过程是促进学生德育发展的一种手段，学生通过感恩教育体会，提高自身的素养，培养了其良好的道德习惯。例如，学生感恩父母、感恩长辈，就会形成对其的爱护心理，在遇到与长辈年龄相近的人遇到困难时，学生的爱心就自然地发挥出来，会主动地伸出援手对其进行帮助，提高学生的道德素质。其次，通过感恩教育，丰富了学生的情感世界，优化了学生的内心情愫，使学生体会到真挚的、发自内心的情感交流，从而形成了一种广泛的、淳朴的道德观念，促进了道德教育的实施。
总之，感恩情怀的培养，使学生的道德教育水到渠成，加深了学生对高尚道德的体会和理解，有利于学生形成正确的人生观、道德观，有利于中学德育教育的开展。同时，感恩教育又是德育教育建设的重要手段，通过感恩教育能有效地提升学生的道德水平、思想认识，有利于学生对我国优秀文化、品质的继承和发扬，促进学生良好情操及完美的人格形成。
二、结束语
第4篇
一个完整的中学教育，德育是灵魂，而体育则是全面发展的有力保证，它能为德育教学提供有力的、健康的、精力充沛的受教主体的重要作用[1]。在体育教学中首先就包含了爱国主义精神的教育。同时，体育教学还包括了挫折教育、意志情感教育等。体育是需要顽强的拼搏精神以及坚韧的意志。在中学体育课内和课外的教学活动中，体操、武术等能培养学生勇敢、果断的意志力；越野跑、中长跑等能培养学生坚忍不拔的毅力；球类运动、接力赛等能培养学生的团队精神以及勇敢拼搏的精神。
2德育教学内容
中学体育教学中的德育是有计划、有目的、有层次的教学体系，其主要内容包括以下几个方面：政治思想教育（对学生进行集体主义教育、理想主义教育，从而培养学生的爱国主义意识和情感）、道德作风教育（培养学生良好的作风，组织性、纪律性及其社会公德）、创新教育（培养学生勇敢创新的品质，包括责任感、自强、自立、进取等教育）、人际关系教育（培养学生良好、健康的心理素质以及适应社会的能力）、爱护公物教育（教育学生爱护公物、珍惜身边的事物）。
3加强德育在体育教学中教育
3.1加强体育教学的学习，不断的提升自身的综合素质
体育教师一般在提升学生的体质、基本知识、运动技能等方面都想方设法去创造条件完成，但是在教育学生思想方面，部分教师认为这是班主任、政教处的事情，只要自己上好体育课，给学生传授体育知识、技能等技术就行了。我认为体育教师是体育活动的组织者，对于学生的发展起着主导的作用，要求对学生除了体质教学，还要进行素质教学。作为一名体育教师，首先要树立崇高的责任感、事业心；其次，要端正自己的思想，树立以育人为目的教育理念、人才观念，树立学校体育为健身、德育、促美的观点。体育教师除了要精通各项体育知识之外，还要极强对于素质教育的学习，不断的提高自身的综合素质，真正的做到德智体美的结合教育。
3.2尊重学生的主体地位，注重培养学生的体育爱好及其良好的行为习惯
体育教师在教学的过程中要不断的培养学生的良好行为习惯，即使是具有不良习惯的学生也要采取合理的方法，耐心的、反复的进行培训、教学，以帮助他们改变不良的行为习惯。在体育教学中，要坚持严格的训练、要求、教育，才能获得良好的效果。巴甫洛夫指出：“我们的教育，教学，任何纪律，各种各样的行为习惯，都是一连串的条件反射”[2]。这就证明了人的道德意识、行为、习惯是由培养教育决定的。体育教师要高度的重视培养学生的爱好兴趣，并贯穿于整个教学活动中。在组织和指导学生进行体育活动的过程中，充分的发掘每一位学生在运动中的潜能和乐趣，以良好的教学形式，丰富生动的教学内容，采取灵活多变的教学方法，培养学生的兴趣，培养自我锻炼的习惯，让学生学有所得，终身受益。与此同时，在体育教学的过程中，根据学生的特点以及教学的内容，独具匠心，让学生在轻松、愉快的学习氛围中锻炼、学习。体育教师要注重加强对学生体育知识的教学，使学生运用科学的方法进行健身、锻炼。从而增强学生自我锻炼的意识和能力。在教学的过程中，要注重学生的主体地位，从而更好的培养能动的道德主体。不仅要尊重学生的主体地位，还要尊重他们的主体意识、精神、人格。同时还要注重学生主体作用的发挥、个性的发展、潜能的开发。德育教学的过程是复杂的、双边的活动，没有学生的积极参加，没有学生主体作用的发挥，没有学生的自我教育，德育教学是不可能实现的。苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育[3]。”这里要求注重学生的主体作用，并不是要忽视教师的主导作用。之所以要提出主体性的德育教学就是要通过我们的德育将学生培养成一个人、一个主体的人，一个有感情、有智慧、有意志的人，促使他们在心理与生理、智力与非智力、情感与意志等方面的协调发展，具有较高的综合素质的人。体育作为一门综合性的学科，它包含了很多的文化内涵[4]。通过体育教学的各种手段，不仅能增强学生的身体素质，更重要的是教会学生理解体育理论知识，掌握体育中的各县锻炼方法，从而满足学生对体育知识、活动的求知欲望，让学生真正的学到体育文化知识。体育教学过程中重要的是发挥学生的主体作用，通过教师的讲解与示范，教会学生锻炼身心的方法，培养学生具备良好的自我教育的能力，让学生逐渐的达到自我发展、完善的目的。教师在教学中要因材施教，区别对待的教学原则，正确的理解和掌握技能动作，再根据动作的特点及其教学规律进行品德教育，充分发挥德育教育的作用。在教学的过程中要注重培养学生的爱国主义精神及其助人为乐的高尚品德，教育学生关心、热爱集体，为集体争光彩、争荣誉，从而培养学生克服困难的意志和毅力，培养学生坚强的意志品质，教育学生对失败挫折有一定的承受力，胜不骄、败不馁、顽强拼搏的优良作风。只有这样，才能使学生的思想品德、身心素质及个性结构更加完善。
第5篇
【关键词】中学；语文教学；文学教育
1997年在语文教育大讨论中，文学教育中积弊已深的问题被突现出来。这一问题，引起了语文教学界人士的广泛关注。过去文学教育注重实用，功利性较强，在人文方面不够重视，以教师为中心的传统教学模式已经不适应新时代的要求。随着社会的进步，后现代主义以其反理性主义、反权威、反同一性等特征，对我国新一轮的语文课程改革产生了巨大的影响。随着素质教育的进一步推进，语文教学改革也日趋深入。文学教育以自身的独特魅力再一次引起了社会，特别是语文教育界的关注。经过实践证明，文学教育这一因素在提升语文教学效果，提高学生语文素养有着重要的作用，甚至可以说是十分有效的途径。
一、文学教育概况
语文教学包括语言教育与文学教育两个部分。前者的任务主要是使学生理解、懂得语言的规律，并且能够正确运用这一规律。通俗来说，就是能够正确地读、写、听、说。而后者的任务就是学生通过阅读文学作品，了解生活，感受命运，体会到生命的幸福与痛苦，从而激发学生对文学的兴趣。同时，促使学生通过作品人物的环境与人物的描写，以及人物所折射出来的品质，从而养成高尚的人格。
随着语文新课程改革的不断推进，文学教育的基本内容基本形成。文学教育的基本内容是文学常识教学与文学作品阅读教学。文学常识基本内容包括文学史常识、作家、作品以及时代背景等。让学生了解文学常识，有助于学生形成一定的鉴赏能力，提高学生的思想水平与文化素质。而文学作品的阅读与鉴赏是文学教育的重点与核心。一方面，文学教育是文学知识的教育与阅读技能训练的任务。另一方面，文学教育是激发学生阅读的兴趣以及培养情感的任务。从而养成高尚的人格情操，甚至尝试着进行文学创作，呼唤人文关怀的回归。总之，文学教育的任务就是要改革传统的教学模式，以文学作品的阅读为纲，培养学生的良好阅读习惯，培养学生的高尚情操。
二、如何在中学语文教学中进行文学教育
文学教育对陶冶学生情操、塑造人格方面等有着无可替代的作用。从本质上来说，文学教育是审美教育。文学作品阅读的过程，就是发现美、感受美的过程，然后个体情感受到触动，心灵受到震撼。这就是文学阅读要经历的审美体验。因此，语文教学既要重视其实用性与工具性，也要突出美学教育。那么，应该如何进行美学教育呢？
（一）改变观念，与时俱进
在我国，由于应试教育还没有从根本上向素质教育转变，因此文学教育没有得到应有的重视。语文课仅仅是停留在单纯地传授知识与技能训练。在这种前提下，学生无法体会语言的美妙，也无法感受文学作品的魅力。要改变过去片面强调知识传授，政治教化的语文教学观。从社会发展、时代要求、学生群体、作品自身等方面，综合树立全新的教学观念。在2001年修订的《课程标准》中曾明确提到，要全面提高学生的语文素质，提高他们正确运用语言文字的能力，培养学生的语感。从而养成学习语文的良好习惯。因此，在语文教学的过程中，要特别注意培养学生热爱语文的思想情感，发展学生的个性，形成健全的人格。如在教材的编排中注重培养学生阅读浅易文言文的能力，鉴赏文学作品增加了，背诵的篇目与其他阅读数量也增加了。这些变化，有利于我们在语文教学过程中更好地进行文学教育。
（二）提高教师自身的素质与文学修养
新课程改革大势所趋，若语文教师的文学底蕴缺乏，那么文学教育将难以进行。在实际情况中，很多语文教师并不热爱文学，甚至对文学还持有鄙弃的态度。这种情况表现在老师拥有了一定的文学常识或者是教条等，但是自身并没有真正地阅读几本文学作品，更别说是进行文学创作的尝试了。因此，教师要重视自身的文学素养，避免成为实施文学教育的“瓶颈”。实践证明，教师的文学素养非常重要。古今中外，不少著名的语文教育家就是多读善写，有些甚至是文坛名家。比如鲁迅、朱自清、叶圣陶等。教师如果没有基本的文学涵养，很难想象如何战胜语文教学尤其是文学教育工作的。因此，作为中学语文教师要不断地广泛阅读古今中外名家的文学经典，还要勇于实践，积极主动尝试文学创作，从而让学生切身地体会到文学作品的魅力。使得学生真正享受语文课堂，使得语文课上得充实而生动。
（三）积极改进语文教学方法
改进语文教学方法，培养学生的文学鉴赏能力。课堂是老师特别是语文老师，对学生实施文学教育的主要阵地。在语文教学中，文学作品与非文学作品是截然不同的。因此，对文学作品的教学方法进行认真探讨是十分有必要的。一般来说，文学教育可以采用探究式、启发式、讨论式等教学方法，然而永远不止如此，应结合具体的情况，具体加以研究。过去的“满堂灌”的呆板的教学方式应该逐渐被取代，注入更多的文学因素。同时，在文学作品教学时，教师应该放手让学生自己主动去阅读、品味以及探析。让学生自己探索，善于发现、提出问题，发表体会，从而活跃他们的思维，培养他们的创新精神与创新意识。我们应该相信，富有精华与魅力的文学作品的教学，将是语文教学中一道独特的风景线。
（四）教材是文学教育的载体
积累文学知识有利于学生提高文学素养，而文学素养的提高主要来源于文学教育。对于在校的中学生，提高文学素养很大程度上，依赖于文学作品。教材是文学教育的载体，特别是其中一些文学作品，具有丰富的文学内涵。如《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》等是我国古典文学名著，在中学语文教材中节选了不少。优秀文学作品中的艺术形象既是鲜明的，又是模糊的。比如，曹雪芹笔下的林黛玉只有一个，但是一千个读者通过阅读曹雪芹的文字描写，在脑海中形成了一千个不尽相同的林黛玉。而且这些人脑海中的林黛玉形象都很生动，具有无穷的魅力。学生在阅读的过程中，通过想象与体悟，感受到美，完成了审美的体验。
（五）向课外延伸，扩展文学知识
中学生如果仅仅从教材中获得文学知识，接受文学教育是不够的。还应该通过阅读课适当地扩展课文中的关于审美方面的知识。可以通过艺术技巧对文学知识进行扩引，也可通过运用题材、开掘主题、背景创作等方面。把相关的知识带入课堂中，从而拓展学生的知识面，增加审美意识，提高他们的艺术鉴赏能力。这在叙事性文学作品、散文、议论文甚至科学小品文都适用。此外，文学教育的环境条件也是十分重要的。不可忽视家庭氛围的作用。
三、结语
目前，我国语文教学的文学教育现状不容乐观，学生的文学素养相应地急剧下降。因此，为了扩大学生的视野与知识面，形成健全的人格，应该在语文教学中注入文学因素，作为教师更要力行之，承担应有的责任。随着新课程改革的不断推进，人们对文学教育的认识和探索不断加深。只要我们致力于语文教学中的文学教育对策探究，文学教育必能给语文教学锦上添花！
参考文献：
[1]高凌云，白庆林.语文课堂中如何渗透文学教育[J].文学教育（下）.2008（10）
第6篇
关键词：德育教育 化学学习 环境教学
“德育是教育的灵魂”。教人要教心，育才先育德“寓思想政治教育于化学教学之中，以达到中学化学教学的目的。”因此，在化学教学中渗透德育教育是化学教师义不容辞的义务和责无旁贷的责任。
一、通过化学学习兴趣的培养，使学生确立正确的学习目标
学习兴趣是学习动机的重要心理成分，它是推动学生探求知识的动力，它会使学生产生学习的需要、乐于学习的情绪体验。在初中化学教学过程中，培养学生学习化学的兴趣，是学生对化学这门学科的学习目标正确确立的前提条件。所以，如何培养学生学习化学的兴趣是我备课过程中非常重视的一个环节。总结多年的教学经验，我所采用的激发学习化学兴趣的方法有以下几种：
1、创境激趣法。创设学习情境可以增强学习的针对性，有利于发挥情感在教学中的作用，激发学生的兴趣，使学习更为有效。在创设学习情境时，应该力求真实、生动、直观而又富于启迪性。如在教二氧化碳性质时，我首先“变”了一个小魔术——“清水变牛奶”，即用一根玻璃管向澄清的石灰水中吹气，结果澄清的石灰水变浑浊了。这一小小的魔术把学生的学习兴趣勾了出来，使他们产生了想要学习本节知识的强烈的愿望。
2、实验激趣法。化学是一门以实验为基础的自然科学，如果一个教师在化学教学过程中，只是凭借一根粉笔一张嘴一本书的话，即使讲得再深透，语言再动听也不能激起学生学习的兴趣。因此，我在教学过程中，凡是课本要求的学生实验我一个不漏地让学生动手做了，不仅如此，我还努力改进课本实验，把一些演示实验也改成了学生实验，通过人人动手做实验激发学生的学习兴趣。
二、通过环境教学培养学生环保意识
随着工农业的发展和人民生活的提高，人类活动对自然环境的污染日益增加，保护环境、保护地球已成为人类共同的呼声。把环境保护教育穿插在化学教学之中，对增强学生环保意识具有重大意义。教学中可从以下几个方面入手：
1、挖掘化学教学内容，从学生身边的学习和生活经验出发，培养学生环保意识。比如在讲到二氧化硫时，就可以渗透环保知识，对学生进行环保教育。告诉学生二氧化硫是一种主要的大气污染物，是形成酸雨的主要成分，它能导致水质酸化，毁坏树木、庄稼。
2、规范试验操作。例如，进行化学实验时，将药品规定了用量和浓度，有些药品取最小或采用微型实验，既方便施教，又方便操作，更易让学生观察和记忆，从而培养学生严谨的实验态度和科学的实验方法，同时会节省药品，减少污染，也能增强学生的环保意识。
3、改进实验操作。将一些有毒物质参加或生成的实验进行改进，使操作更合理有效，又能控制或避免排污量，增强学生环保意识。如铜与浓硫酸的反应是一个演示实验，我们将实验中的铜屑改为弯成螺旋状的细铜丝，铜丝与浓硫酸接触即反应，脱离即停止反应，可以让学生轮流观察或操作，使二氧化硫的产生降到最低限度。总之，改进实验操作方法有多种，我们要根据学校实验条件和教学实际，充分利用旧物质和废物，将原有的实验进行科学的分析改进，以达到更安全可靠、趣味新颖、快捷方便、可控制排污量、增强学生环保意识等目的。
三、通过化学教学，培养学生实事求是尊重科学的唯物主义精神
第7篇
以活动为载体，让学生成为德育的主体因素苏霍姆林斯基曾说：“道德准则，只有它们被学生去追求、获得和亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”语文学科具有现实的社会性，高中语文更是与社会生活、与学生的成长实际融为一体。因而，在教学形式上，高中语文教学必须要由封闭走向开放，由课内走向课外，将教学内容与社会生活结合在一起，采取中学生喜闻乐见的方式，以活动为载体，激发学生的兴趣，让学生主动参与到德育过程之中，成为德育的主体因素，从而提高德育的实效性。创设语文活动课，让学生的思想在活动中得到体现，得到升华。在学习的《雷雨》时，笔者让全班学生进行讨论：周朴园对鲁侍萍的爱情究竟是真诚的还是虚假的。同学们畅所欲言，纷纷表达自己对这一问题的看法，从而在民主平等的交流中认清了周朴园对鲁侍萍爱情的实质，也为自己树立正确的爱情观奠定了初步基础。由学生饰演的课本剧《哈姆莱特》，动作滑稽，语言冷峻犀利，对剧中人物心理的挖掘很到位，让学生在表演中体会剧中人物的情感。在学习马丁•路德•金的《我有一个梦想》时，笔者组织了一次学生演讲，演讲的题目也是《我有一个梦想》。同学们积极参加，从不同的角度谈了自己的梦想。笔者便不失时机地引导学生要胸怀广阔，志向高洁，要从平凡的小事做起，在服务社会服务人民的工作中实现自己远大的梦想，收到了很好的效果。教学内容、教学手段灵活生动，符合学生心理发展，学生在主动的参与中能将外在的道德观念内化为自己的思想情感。在学习散文的写作时，笔者将学生带到山林里，带到嘉陵江边，让学生走进自然亲近自然感受自然，激发学生对大自然的喜爱，深刻领会自然景物的美妙，陶冶情操，从而写出了真情实感的好文章。在学习对联的创作时，笔者要求学生为南部县城创建国家级卫生城市这一创建活动拟创一幅对联。同学们热情很高，纷纷进行思索，既学习运用了知识，又关注了社会生活，提高了环保意识。在学习语言知识的运用时，笔者让学生学习写主持人主持节目的串词，并创设条件，让学生主持一台“五四”晚会。在灵活的教学中，学生积极主动地参与其中，既提高了能力，又增强了团结意识、合作意识，在潜移默化中不断提高了自己的道德情操。学生主动地使用电视、报纸、网络等媒体，并积极参与其中，在学习和社会生活中成为德育的主体因素。高中语文教学从来都不是封闭的，在信息时代，学生更应借助电视、报纸、网络等先进媒体，在了解和参与社会生活的过程中加强自身修养，增强自己明辨是非的能力，从而提高自己的综合素质。“新闻联播”节目能让学生感知社会主旋律的脉搏，“感动中国”能激发学生以先进人物为榜样，不断超越自己不断发展自己。《人民日报》能让学生学会理性地看待、分析各种社会现象，《中国青年报》的“冰点”栏目则成为学生深度了解社会的窗口。借助网络，学生可以“秀才不出门而知天下事”，而学生主动地在“强国论坛”留言讨论，则更是彰显了当代青年学生的社会责任感和历史使命感。
二.言传身教
充分张扬教师在德育因素中的自身人格魅力俄国教育家乌申斯基曾说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是最重要的东西永远取决于跟学生对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”在高中语文教学中，教师的德育作用是巨大的。这体现在教师不仅是学生知识学习的指导者，而且是学生灵魂的塑造者。因而，教师也是重要的德育因素。教师的一言一行，教师自身的人格魅力，对学生会产生持久而深远的影响。语文教师要有爱心。爱便是教育。热爱教育工作，热爱学生，是做好全部德育工作的基础。在语文教学工作中，笔者与学生平等相处，注重与学生思想的沟通，注意理解学生的要求，尊重学生人格，培养学生学会生活学会交往，并注重对学生情感进行关怀和指导。同时，尽可能采用灵活多样的教学方法，发挥学生学习的主体地位和德育的主体地位，“多表扬，少批评”，“多鼓励，少指责”，激发学生兴趣，树立乐观向上的学习态度和学习精神。在日常教学中，笔者有意识地针对学生中存在的突出问题，分门别类地进行指导，如：高中生心理障碍与调适，女生安全问题，怎样看待自身与家庭，如何与他人和谐相处，怎样提高学习效率等，让学生在学习和生活中的困惑及时得到解决，在老师爱心指引下走向成熟、走向成功。语文教师要为学生做出表率。在语文教学中，教师必须把言传和身教结合起来，为学生做出表率，成为学生仿效的对象。教师自身良好的人格魅力不仅使老师对学生产生巨大的感召力，而且良好的教师人格形象本身就给学生成长提供“最直接、最有益的营养”。在语文教学中，笔者深入钻研教材，注重提高自身素质，注重教学艺术的提高，用自己过硬的本领打动和征服学生。笔者注重提升自己的工作责任感和敬业精神，凡是要求学生做到的，自己首先做到，凡是要求学生不做的，自己也坚决不做。笔者注重自己的穿着打扮、言谈举止，关心学生但也严格要求学生，对待学生公平公正，以乐观积极的态度对待工作和生活，保持身体和心理健康，以良好的师表形象和职业道德出现在学生面前，引领他们健康成长。语文教师是德育活动的重要参与者。在语文教学中，德育内容的选择，德育方法的采用，德育机智的展现，德育效果的形成，都是教师主动参与德育过程的结果。在语文教学中，笔者主动参与到德育过程中，既教书，又育人。
三.总结
第8篇
文学作品的描写不仅客观，还灌注着作家的主观理想和愿望。所以，读者在阅读作品时，思想和精神面貌会在不知不觉中受到潜移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善恶……如学习朱自清的《背影》，全篇文字平平实实，渗透着一种对父亲的深切怀念之情，十分感人，不仅给人以性情的陶冶，而且增进了人们对天下父母心的理解。学习老舍的《我的母亲》，这是对母亲崇高精神和母爱的伟大的颂扬，母亲不仅养育了“我”，还改变了“我”的习性，在精神上给予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。学习《合欢树》，体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，让学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。学习《边城》，从人物的情感故事中，寻觅人性美与人情美的踪迹。学习《书愤》，让学生感受到诗人抒发的报国壮志和忧国深思。学习《岳阳楼记》，让学生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为天下人谋福利，吃苦在前、享受在后的精神。学习《钢铁是怎样炼成的》，引导学生学习保尔不向命运低头的精神。而《水浒传》中，许多见义勇为、豪放英武的梁山好汉及见义忘利、阴险歹毒的反面人物也是体现美丑、善恶的例子。如鲁达同郑屠，林冲同高俅、陆谦等，通过作品中人物的动作、语言、神态，把英雄同恶霸，君子同小人的美丑、善恶刻画得栩栩如生。这就体现了文学作品审美意识的教育作用，能让中职生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中职生的现状
目前在中职学校就读的学生，不论是年龄上还是思想上，他们都处在一个比较特殊的阶段。并且这些学生几乎都是“90后”，他们当中多数是独生子女，而且他们还正处在一个青春发育的高峰期，心理不够成熟。所有这些都给中职学校的德育工作增加了难度。与此同时，由于中职生一般都远离家庭住校，父母的管教相对少了，他们又处于半成人状态，易受一些社会不良风气的影响。在全面开放的市场经济条件下，他们的价值观呈多元化趋向，拜金主义、个人享乐主义等消极情绪时有存在。他们以自我为中心，集体主义观念淡泊，互助互爱意识不够，行为偏激，心理素质差；他们在社会活动和交往中不能谦让、帮助、团结、合作共享；他们知行不能统一，虽然明白尊师敬长，而行动上却很难做到；他们随意崇拜偶像，却对民族历史知之甚少，缺乏爱国热情。中职生的德育素质现状不容乐观，诸多因素造成的中职生的这种道德素质现状，使得道德教育显得尤为必要和迫切！所以，在语文教学中德育思想的渗透，对中职生的心灵净化、情操的陶冶、是非的明辨有着重要的作用。如学习《闻一多先生的说和做》，让学生知道，说话、做事是我们每个人日常生活的必修课，有的人先说后做，有的人只说不做，闻一多先生的说和做与常人相比有哪些不同？通过学习作品，明确了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格。同时也让学生知道，生活在世上，要做一个生动的人、大写的人。而学习《致橡树》，理解的是作者的爱情观，并且要明白，爱，并不是狭隘的爱对方伟岸的身躯、容貌和才华，还要爱他的理想、他的追求，爱生活，爱祖国，这才是真正的爱情。这样，学生感悟的是诗人提倡的独立、平等的爱情观，能培养他们独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。总之，在中职语文教学中，德育思想的渗透，对于完善中职学生高尚的人格、培养学生积极向上的人生态度有着非同寻常的意义。
三、规划中职生美好的人生
现今社会，如果没有一个长远的计划和对人生的合理规划的话，那么在激烈的市场竞争中就会失去主动权。中职语文教学中，德育的渗透对中职生的人生规划有着重要的影响和很大的帮助。
1.培养学生面对困境迎难而上、自强不息的奋斗精神教师要培养学生的自信心和乐观的生活态度，发现他们的亮点，树立起他们的职业理想。自信是建立在正确认识自我的基础上，对自己实力的正确估计和积极肯定，是学习和事业成功的有利心理条件。每个人都是一座待开发的金矿，每个人都有自己的强势智能，都有未被挖掘的潜能，有自己的特有优势领域。在语文课上，教师可采用师生换位、辩论会、分角色表演等教学方式，给每个学生展示才能的机会，使学生由被动学习转向主动学习。教师要善于发现学生的闪光点，及时给予鼓励，在充分肯定成绩的前提下，帮助学生正确分析自我，找到改正不足的切入点，使学生在感受肯定中得到自信。如学习史铁生的《我与地坛》和海伦?凯勒的《假如给我三天光明》这两篇文章时，教师可以通过介绍两位作者艰难的成长历程，启发学生“当上帝关闭你的一扇门时就会为你打开一扇窗”，鼓励学生不怕挫折，让他们认识到苦难是人生最宝贵的财富，是通向成功的阶梯，无论何时都要保持一种乐观的心态。又如学习马克思的《青年在选择职业时的考虑》一文时，让学生明白，在选择职业之前要为自己定一个目标，选择职业时不仅需要一份对职业的热情，更需要有冷静的研究，进而认清该职业的分量，并了解它的难度，还要结合自身的体质，不能跨越自己的体质。从而让学生明确自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。此外，作为教师可以大量搜集关于成功人士、优秀创业者的成长历程或先进材料在课堂上交流，培养学生的自信，使他们树立长远的职业理想。
第9篇
语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的，语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化，文化依靠语言，英语教学是语言教学，当然离不开文化教育。
一、为什么进行文化教育
1.文化差异是跨文化交际的障碍
现代化的进程加速了精神和物质产品的流通，将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差异是跨文化交际的障碍，克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。
2.文化教育是实现运用语言进行交际的关键
语言能力是交际能力的基础，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。越来越多的人已达成共识，即交际能力应包括五个方面：四种技能（听、说、读、写）加上社会能力。但英语教学中，教师往往比较重视语言的语法结构，而忽视了语言的社会环境，即语言中的文化教育，致使学生难以知道什么场合该说什么话。在此，语言的文化差异在英语教学中的作用作为一个重要问题被提了出来。
二、文化教育的内容
在英语教学实践中，文化差异及其对学生带来的干扰主要表现在以下几个方面：
1.介绍
在教材中"What＇s your name？”出现的频率相当高，但对于它在何种情况下使用却鲜有解释。实际上，英语国家的人在谈话时一般先介绍自己的名字，如“I am..."对方自然会即刻说出自己的姓名。即使在填写表格、面谈等场合需要问及姓名时，一般也只说“ Your name， please？”或“May I know your name？”如果使用“What＇s your name？”，他们将有一种被审问的感觉。
2.打招呼
中国人日常打招呼习惯于问："你吃饭了吗？"（Have you had your dinner？）如果你跟英语国家的人这样说，他们认为你是想请他们吃饭。英语国家人打招呼通常以兴趣爱好为话题如天气、健康状况、交通、体育等等。
3.称呼语
例如“comrade"是社会主义国家所特有的称呼，在英语国家称呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我们和英语国家的人以comrade相称，他们将会感到莫明其妙。
我们在教材出现称呼一位工人为"Uncle Wang"的情况，这也是中文思维套用英语的现象。汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，常用于非亲属之间：年轻人对长辈称"叔叔"、"阿姨"；对平辈称"大哥"、"大姐"。但在英语中，亲属称谓不广泛地用于社交。如果我们对母语是英语的长辈称"Uncle Smith"、"Aunt Brown"，对方听了会觉得不太顺耳。
又如学生知道teacher的含义是"老师"，也就相应地把"王老师"称为Teacher Wang。其实，英语中teacher只是一种职业；汉语有尊师的传统，"教师"已不仅仅是一种职业，而成为一种对人的尊称。由于这种文化上的差异，造成学生的简单理解：王老师=Teacher Wang。同样还把汉语中习惯上称呼的"张医生"、"王护士"称为Doctor Zhang， Nurse Wang，英语国家的人听起来感觉不可思议。英语中称呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等。
4.感谢
一般来说，我们中国人在家庭成员之间很少用"谢谢"。如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。而在英语国家"Thank you."几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声"Thank you."公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声"Thank you."。这是最起码的礼节。
当别人问是否要吃点或喝点什么时（Would you like something to eat／drink？），我们通常习惯于客气一番，回答："不用了"、"别麻烦了"等。按照英语国家的习惯，你若想要，就不必推辞，说声"Yes， please."若不想要，只要说"No， thanks."就行了。这也充分体现了中国人含蓄和英语国家人坦荡直率的不同风格。
5.称赞
在英语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。赞美的内容主要有个人的外貌、外表、新买的东西、个人财物、个人在某方面的出色的工作等。通常称赞别人的外表时只称赞她努力（打扮）的结果，而不是她的天生丽质。对别人的赞美，最普通的回答是："Thank you."如，
A：Your coat looks nice.
B：Thank you.
6.隐私
中国人初次见面问及年龄、婚姻、收入表示关心，而英语国家人却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。如在JEFCBook 1 Lesson 16中有这样的对话："How old are you， Mrs Read？ ""Ah， it＇s a secret！"为什么Mrs Read不肯说出自己的年龄呢？因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。再如中国人表示关心的"你去哪儿？"（Where are you going？）和"你在干什么？"（What are you doing？）在英语中就成为刺探别人隐私的审问监视别人的话语而不受欢迎。
第10篇
大多数中职学生都是中考失利的人群，在他们有一个共性就是自卑心理比较凸显，缺乏自信心。再由于社会用工机制尚未完善，市场不能充分有效地消化人才，所学专业就业难以对口；社会用人单位对职业教育、职校学生存在偏见等，致使学生身心发展不平衡，心理出现负面影响。目前中职学校对学生的德育教育大部分没有认清中职教育和普通高中教育的不同，没有认识到中职教育的特殊性。借鉴普通高中的德育经验，认为他们同属一个年龄阶段，是同一个人群，德育工作也同样进行。因此，在德育教育方面大多照搬或过多借鉴普通高中的经验，这样就会走入教育的误区，没有注意到中职学校和普通高中培养目标的不同，学习方式和内容的差异，心理状态的异处。偏离了“贴近实际贴近生活、贴近学生”的教育原则。德育课程缺乏特殊性，不能因材施教的进行教育。中职德育课是学校德育教育的主渠道，目前德育课依然以知识传授为中心，以道德知识的教学和灌输为主体，道德知识与道德能力不匹配，学生虽然知道理论上的道德教条，但却在复杂的现实中不知所措。导致中职学生对德育课程不感兴趣，认为学校德育与现实脱节、不切实际。学校方面对于中职德育教育的重视程度还有待提高,认识不够透彻。职业学校培养的是技术专业人才,学校特别重视学生的专业基础课和专业课的学习。这种教育模式必然会疏忽学生德育方面的教育。把这部分教育的大部分“课程”都推向社会，这样会导致学生毕业以找工作时学校与社会的脱节，学习所学知识不能顺利的与社会需求相衔接。在实际的社会当中,市场经济对中职德育也产生了一定的消极影响在市场经济的大潮面前,市场原则向各个领域的渗透,虽然现在就业与为人方面受到社会不良因素的影响，但在社会中能够得到成功的还是道德品质高尚、不计个人得失的人群。同时道德品质变化也会影响各行各业的职业原则。所以教师要在极大程度上阻止消极情绪传入校园，以免影响学生的思想行为和身心健康。因此，教育的职能，第一是培养人格，第二是提高智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。所以中职学校道德教育进一步创新和夯实，增强道德教育的生命力迫在眉睫。
二、中职德育的有效对策
首先，根据中职学生的专业特殊性，与专业社会实践相结合，加强职业道德教育。中学生有着很强的技术专业，从他们一进入职校的第一天起，就有针对性的去学习某一“专业”，而这一“专业”又和学生毕业后所从事的工作岗位有着很大的关联，因此，中职学校的德育工作中，要以具体的职业道德规范为切入点，一方面在专业课堂知识及实际锻炼中引导学生了解社会对该人才的道德需求；同时加强社会实践基地的建设也尤为重要，在具体职业环境下，进行思想道德教育，开展有针对性的德育教育，使中职学校的德育教育更具实效性。
其次，加强学校对中职教育的重视程度，优化德育教育课程，做到以人为本，人人学习德育知识，人人传授德育理念。争取做到在学校的德育全员化，这样不仅能够给学生创造一个良好的德育环境，同时也能升华教师的德育素养。在教学的过程中以专业知识传授为主体，德育教育为重点，德育教育与专业教育相结合。二者做到相辅相成，德育教育能增强学生的自信心，帮助学生对自己充满信心，为学习提供动力。进而让学生也成为德育教育的主体，让学生参与到德育教育的行列中，亲身体验，经常开展一些适合学生的个性化活动。也请同学们进行相互监督，形成激励性的测评体系，最大限度的为学生德育教育提供资源，使学生尽早的树立自己的德育价值观。
再次，与时俱进，根据实际情况来更新职业道德教育的内容与方法尤为重要，无论是课堂还是活动中，德育教育都应该跟上时代的脚步。在学校的教育过程当中，德育教育有两种比较常见的途径，政治课和其他学科的课程教育和组织开展个性化教育活动。在政治课的教学当中，学校也应该打破传统的教育模式，形成有针对性的教学，根据不同年级、不同层次的学生，进行有针对性的德育教学，切实有效的发挥德育在教学中的作用。在学校有效的进行课堂德育教育之余。学校应开展各种针对学生德育教育的各种活动，邀请一些知名的德育专家，或者是社会上的企业家，为学生们举办一些专题类讲座活动，给学生们带来启发，引导学生树立正确的德育观、择业观、世界观。培养学生开阔性的思维，在实践活动中让学生做好职业生涯规划，树立自己的职业理想。
第11篇
关键词：语文教学；人文教育；渗透
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）09-00-01
一、人文教育的内涵及其重要性
所谓人文，泛指人类社会与物质生产相对的各种文化现象。
所谓人文素质，也称文化素质，是人类精神生产的总和。它包括语言文学修养、文学艺术修养、伦理道德修养、历史和哲学修养。人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是一个现代人文明程度的综合体现。
所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化化成，更强调自我体悟与心灵觉解，使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质与理想。
时代的发展越来越呼唤人文精神。1988年1月，一大批诺贝尔奖获得者聚会巴黎，会后发表宣言，第一句话就是：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧，以人类人文精神的源头来救治现代病。这是科学家、思想家对我们这个时代进行深沉思考后发出的振聋发聩的声音。从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性。
教育的根本使命就是“培养人”。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的灵魂。我们应当把人的教育作为教育的灵魂贯穿于教育的始终。
知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。因此，我们今天讲人的教育，人性的教育，还不只是要求人们善待自己，善待他人、社会、自然和今天生存的环境，充分理解人生的意义，并把人生意义升华和社会价值实现统一起来。
职业学校语文课同样应充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。职业学校语文课应担负起这一任务，即在语文教学中培养学生的人文素质，这应是职业学校语文课重要的功能。
二、职业中学语文教学渗透人文教育的主要内容和途径
（一）营造良好的人文环境
传统文化是“人文教育的重要内容，是提高学生人文素质的一种非常好的精神资源和思想资源。”学校不仅仅是授业、解惑的平台，更是传承文明的载体。浓郁的文化气息，体现儒雅、充满人文色彩的校园，会以一股强大的力量潜移默化地影响和感染着置身其中的每一个学生。学校是人文精神的摇篮，教师是人文思想的传播者。教师不仅仅在课堂上、书本中渗透人文教育，还可通过参观名胜古迹、文化遗址，凭吊文人墨客，游历名山大川等活动，让学生接触人文、感触人文。让学生感受古风古韵、江山多娇，受到人文熏陶。也可举办爱祖国、爱家乡、爱学校的演唱、演讲等活动，颂扬伟大祖国灿烂的传统文化，使人文的理念在学生心中得以升华。再就是教师要积极参与校园文化建设。在校园中精心设计，配置人文景观、修造文化墙、建文化长廊、装饰地面图案、配栽奇花名木、修造假山曲径……使之符合校园实际，让环境透射人文气息，使校园环境人文化。
（二）树立人文教育理念
让学生主动探索，自己提出问题。过去的语文课常常是学生被老师的一连串问题牵来扯去，完全失去学习的主动性。其不知，“学起于思，思源于疑”。思维常常由疑问开始。课堂上提出问题，分析问题到解决问题是训练学生思维的重要手段和过程。要把学生作为学习的主动探索者，关键还在于提出问题后，引导学生自已解决问题。这就需要教师多给学生一点时间，让学生充分动口、动眼、动脑、动手、查字典、写要点、划批注，教师适时设疑激趣，把学生的思维引向积极状态。通过学生自己的思考并且在教师的引导下，自己提出问题、解决问题。
（三）创造性地使用教材
教师针对教材的特点，既要把教材内容讲得准确，同时，语文教学也需要与时惧进。语文教学的内容不仅仅局限于课本。生活中的热点均是语文教学的及好素材。语文教师应抓住这些热点，深挖教材，适时点拔和启发，丰富学生的情感。用人文与学生所学结合起来，使学生从中思考、得益。
（四）构建富有个性的教学过程
教师在教学的过程中要尊重学生，在交流反馈时尊重学生的个人感受和独特见解，使学习成为学生成长过程中不可缺少的生命过程。要注意创设一种优美的教学意境。营造一种和谐上午课堂气氛、一种优美的意境，对学生的性情是一种掏治，也是一种育人的良好方法。
总之，人文教育是教学中的育人，是水到渠成的；是“随风潜入夜，润物细无声”的。职业教育在重点教授学生实际操作技能的同时，在语文这个文化课舞台上，也应分担渗透人文教育这个任务的，两者并不排斥，而是相互促进的。
第12篇
一、充分认识开展中华优秀传统文化教育的意义
在全球化的时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，中华优秀传统文化是我国文化软实力的集中体现，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。加强中华优秀传统文化教育，引导青少年学生坚定民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。在历次讲话中就中华优秀文化的传承指明方向，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
二、中学语文教学中融入传统文化教育的主要方法
1、通过语文教学中经典文学作品积累传统文化知识
中学语文教材中的诗、词、曲、散文、小说等经典文学作品，不仅包含了丰富的语言文学知识，也蕴涵着积淀深厚的传统历史文化知识。因此在语文教学中，通过仔细研读、剖析这些经典文学作品，不仅能使中学生提升文学素养，更有助于积累丰富的传统文化知识。教师在课堂上不仅是语言的教授者，也应该是文化的阐释者。因此作为一名中学语文教师，应该在课堂上通过给学生推介和讲解经典文学作品，来加深学生对文学作品的深层次文化内涵的理解。
2、通过语文教学中的文化词语品味传统文化意蕴
中学语文教材中许多词语蕴涵着十分丰富的文化意义，这些文化意义包含社会赋予词语的引申义、联想义、比喻义、象征义等。通过多年中学语文教学，笔者发现，对中学生的语文教学仅仅停留在词语的表层意义上已经不能满足学生对语文词语深层意蕴的渴求，因此在语文教学中，应通过给学生讲授这些文化词语背后深层次的文化涵义，帮助于学生拓宽传统文化知识，品味传统文化意蕴。
3、积极提高教师的文化素养，完善知识结构
语文教师自身要具备较高的文化素养，能够全面系统的理解中华传统文化的内涵，正确把握中华传统文化的内核和价值精神。近年来，我国学术理论界对中华优秀传统文化的核心理念进行了研究，其结论大体相同，但在表述上存在一些差异。为全面认识传统文化，教师应该从历史发展、不同流派等方面，结合经世致用的指导原则，将传统文化的源流、发展、冲突、融合等一一列出，努力做到少遗漏乃至不遗漏，打牢文化传承的历史基础。只有教师本人具备了相应的传统文化知识，才能在教学过程中有意识的对学生进行引导，渗透传统文化教育。
4、改革语文课堂教学，关注学生个性发展，与学生价值取向共优化
在语文课堂教学中，要构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。激励学生大胆发言，使其平等参与到教学中来，在观点的碰撞中闪耀智慧光芒，让每个学生都切实感受到把古人思想和自己思考结合起来的乐趣和收获。让师生在传统文化的熏陶中，思想渐渐摆脱浮躁，精神受到圣哲前贤思想的滋养，既学文化，又学做人。
5、重视课程文本阅读，扩大传统文化经典的阅读量
第13篇
关键词：中学语文 阅读教学 情感教育
中图分类号：G718 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.069
在进行认知目标培养的过程中，教育者要紧密联系情感，制定出与认知目标相对应的情感目标，并注意情感目标在各个情感生长环节中的问题，尽量避免无效问题的出现，让学生在情感连续体的阶梯上逐级攀登，就能让情感由外部控制进入自觉内控，逐渐成为习惯，习惯成自然，从而达到良好的情感教育效果。
1 将课文中蕴藏的情感与现实生活联系起来
在阅读教学中，为了培养学生的情感，教师应该对文本中的情感因素进行挖掘。教师可以应用教材中所描述的文字内容进行创设相应的教学情境来引导学生进入作者的感情世界，以达到学生情感与认知能力培养的目标。
《背影》中的那个催人泪下的情景，就是在父亲送儿子上火车时，爬过月台去给儿子买橘子。买橘子这件小事既不是非他去做不可，也不是他年迈的身躯能够力所胜任的。但是在父亲看来，这件事情他一定要亲自去做，在他的心目中这也是他义不容辞的责任，如果他不去做心里就觉得不踏实，因此他不仅竭尽全力地做了，而且还做得很认真、很自然。在这个情景中，父亲的背影是特别的，它不同于我们随处可遇的普通的背影，在这个背影里充满了感情、饱含着深意。人非草木，当作者看到父亲那承载着厚重的亲情的背影时怎能不为之流泪，读者又怎会不为之动容呢？ 把这一情景与现实生活联系起来，让学生通过想象，或是有某位同学亲眼目睹过父送子这一真实而动人的场景，我们就会对父爱的无私与崇高感受的更加深切，这样也就对《背影》这篇课文的内容理解得更加透彻，使学生的情感达到升华。因此，不妨举办一次主题为“尊敬父母”的班会，把家长请来一起参加班会，让同学们畅所欲言，互相交流日常生活中所感受到的父爱母爱，并且把平时羞于对父母表达的感情大胆表现出来，或者是有过做的不对，让父母伤心的地方勇敢地承认错误。这样就把课文中蕴藏的情感与现实生活相联系起来了，对学生的情感教育收效应甚佳。
2 以教师的情感感染学生
2.1 投入真情来感动学生
在老师投入真感情的课堂上上课，会让学生更加有好好听讲的兴趣，这样对学生是非常有吸引力的。老师根据作品的内容决定这节课应该用什么样的情感来吸引学生更好地听着这节课，把作者的情感融入自己的情思，传染给学生。这也是显示了情感的感染功能， 老师的认真感染到学生，使这堂课上得更加生动，学生更有效地学习。学生只有对这节课有了兴趣，这节课才能有效进行下去，学生才能更好地吸收。这就要求我们的教师在课前对课文内容熟悉掌握，积极储备自己的感情。比如在上《咏怀古迹（其三）》时，教师要熟知相关的历史，搜集有关于王昭君的相关资料，作为教师的我们可以把自己设想成内心充满幽怨不甘和愤懑的昭君，以昭君的角色来诉说心中的痛苦，从而使学生有更真实的情感体验，这样就容易把作者本身的经历和昭君的遭遇结合起来，学生才能更好地理解诗歌的情感，也能够对所学的诗歌产生自己的所思所感。所以，老师必须以强烈真挚的情感来打动学生，才能使学生更好地接收所学的知识。
2.2 以激情感染学生
在教学活动中，老师以充满激情的心态面对学生，会对学生有一种无形的感染力与渗透力，让学生不由自主地随着老师的思维的引导深刻理解文中的意思。那么，怎么做才是充满激情呢，除了要在上课时使用标准的普通话，语言富有变化并且富有激情外，还得学会选择和调整自己的语气和语调，为自己充满激情的上好一堂课寻找到一个比较恰当的方式方法。比如，《沁园春 长沙》里的这几句诗“……恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！”当作者回想当年的雄心壮志时心中充满着激情，也表明了作者敢于阻挡一切困难的革命豪情。在讲这部分时，教师最好以激昂向上的语调为学生范读，并且结合的具体经历来引导学生进入诗歌的意境之中，从而使学生体会到了这位伟大的政治家的政治抱负和人生追求。所以，老师充满激情的讲课不仅能够使整堂课更有气氛，而且使学生的学习更加有效率。
2.3 以体态语言感染学生
罗曼罗兰曾说：“面部的表情是多少世纪培养成功的语言，是比嘴里讲的更复杂到千百倍的语言。”所以，老师在讲到一些精美的文章的时候，用一些恰当的表情、手势或者其他丰富的体态表现，然后再加以自己富有激情的语言时，可以一面鼓励学生细细品读文章，一面深刻体会文章的内涵。这也是情感的信号功能的体现。运用体态语言授课不仅能够是课堂生动具体，学生们更加喜欢这节课，而且会更有效地培养学生的情感能力，达到这节课的教学目标。
3 运用有效措施激发学生兴趣，并融入情感教育
3.1 巧用导语
在开课前运用恰当的导语可以使这节课对学生有较强的吸引力，使学生更有兴趣参加到这节课的深刻内涵的研究当中。在中学生的阅读中，最让他们头疼的就要数文言文了，面对文言文学生很容易望而生畏，甚至绕道而行。巧用导语会使学生对课文产生兴趣，也是一个培养学生情感的有效方法。古文《陈情表》文字艰深拗口，为了让学生对文章感兴趣，可以来一段这样的权威导入，“坡说过，读《出师表》不哭者，必定不忠；读《陈情表》不哭者，必定不孝。都说男儿有泪不轻弹，而《陈情表》是一个例外，它有着能够让七尺男儿感动落泪的力量，那么我们今天来检验一下它是否真有这么大的感染力。大家在学习这篇课文的过程中，不妨悄悄留意一下周围的同学，有谁流泪了，谁没流。”这样的导入语也必将产生“这篇课文十分的令人感动，如果我不感动的话说明我没有读懂”的心理暗示，这样的话学生还会对那些生涩拗口的文言文说害怕吗？
3.2 充分运用各种现代化的教学手段和工具
在科技迅速发展的今天，多媒体的出现不得不说给我们的语文课注入了新鲜的血液，让我们的语文课堂更加栩栩如生。作为教师在运用现代化的工具时，不仅要注重知识的传递，还要注重学生视觉上的感受，教师应该充分运用多媒体的特点，将课件做得生动有条理，但是也不能太花哨，喧宾夺主。这样才能使学生对所学内容产生兴趣。学生对知识内容有了兴趣才能注入自己情感，培养良好的语文素养，才能达到对其情感教育的目的。
在上《天上的街市》这节课的时候，教师不妨运用多媒体展示诗中的画面，再加上配乐朗诵，使学生好像走进了一个灯火辉煌、热闹非凡的天上的街市，街市上有琳琅满目的物品，甜蜜恩爱的牛郎织女在街市上自由散步。学生如同亲临其境般地体会到天上富足而自由，幸福而快乐的生活。同时教师应适时对学生进行引导，巧设疑问，引导思考，揣摩作品。 这样学生才能对作品的主题深入了解，进一步地了解作者的创作意图。当学生已经了解到天上的街市是自由幸福的时候，教师可以提出这样的疑问：在民间传说中牛郎织女之间隔着天河不能自由来往的，每年只能在七夕乘着鹊桥相遇一次，作者为什么要违背故事的本意呢？这时就应该启发学生思考文章的写作背景了，由于本诗写于 1921 年，这时的中国刚经历过不久，正处于北洋军阀混战时期。作者这样写的用意是表达他对黑暗的社会现状之不满，对理想的生活充满了向往和追求。 通过这一系列的思考和探讨，学生就很自然的走进了作品所处的时代，了解了作者所要表达的情感，并体会到了如今的幸福生活是多么的来之不易。这样的环环相扣把学生的情感层层激发，利用多媒体将诗的内容形象的展现在学生眼前，就不难在语文阅读教学中融入情感教育了。
参考文献：
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[8]林维维.未成曲调先有情――浅谈语文教学中的情感教育[J].德阳教育学院学报，2001，（4）.
第14篇
关键词：高中语文教学；成语教学；积累；运用
中图分类号：G633.3 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2015）01-0208-02
成语是我国劳动人民的智慧结晶，是中华民族的优秀文化瑰宝，涉及的内容十分广泛。成语教学应贯穿语文教学的始终，指导学生学习和理解成语，在巩固语言基础，增强语言鉴赏能力，提高写作水平等方面都有极其重要的作用。因此，能够正确辨析和运用成语成为历年高考的必考题。
一、举足轻重：成语教学的必要性
学好成语不仅是为了解答高考中的一道选择题，对词语积累、语言运用更是有着无可替代的作用。语文教育专家张田若说：“成语是汉语中的瑰宝，是必须学习的常用语汇。”相对于其他领域而言，成语对语文教育具有更重要的意义和价值。
（一）成语是进行古典文化熏陶的丰富源泉，让学生增长智慧
成语是语言文化的精华，是民族瑰宝，而许多成语就是出于文化经典。大量成语的形成都有一段真实的历史史实。如“卧薪尝胆”这个成语，就记载了一段真实的历史。《史记・越王勾践世家》载：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”吴王勾践刻苦自励，发愤图强，终于成就了霸业。还有“望梅止渴”、“狡兔三窟”、“纸上谈兵”等成语，就会想起一个个的历史画面。
成语蕴含着丰富的思想政治教育资源，通过揭示其内涵，可以对学生进行思想品德教育。成语“学而不厌”出自《论语・述而》，可教育学生虚心好学，永不自满。出自《淮南子》的“塞翁失马”，说明了坏事与好事互相转化的道理。“先忧后乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》，可教育学生吃苦在前，享乐在后。这些成语一旦在学生心中扎根，将有可能成为他们知人论世、安身立命的某种潜在的准则和动力。
成语是文化信息传递和文化精神保存的极好载体，也是展示传统文化精华的窗口和平台。可喜的是，成语积极传承已引起社会的普遍重视。2007年4月，陈汉东先生用60个成语写成《中华文化之歌》作为炎黄二帝塑像落成的赠礼，引起越来越多海内外中华儿女的共鸣。《成语英雄》、《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》以传统文化为题材的语言文字类电视节目，体现了国家媒体对民族文化传承使命的责任担当，掀起了一股学习成语的热潮。
（二）成语是学习文言的“活化石”，让学生不再谈“文”色变
成语被深深地打上了古汉语的烙印，保留了古代语的许多特点。学习成语可以让我们熟悉文言现象，积累文言词语，掌握词的活用等。有些文言文中的字词可联系相应的成语释义，能增强说服力，加深学生印象，便于学生记忆。如《游褒禅山记》：“何可胜道也哉！”“胜”与成语“不胜枚举”中的“胜”同义，有“尽、完”的意思。李清照《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同，是“能够”的意思。
文言文的语法也可联系成语。文言文中常有使动用法，如：“项伯杀人，臣活之”，“活”意为“使……活”，成语中也有这种现象，教学时可用来互相印证，例：“劳民伤财”、“完璧归赵”等。
（三）成语教学与写作教学相互配合，让学生妙笔生花
作文教学容易落入俗套，特别是命题作文，对于学生创造能力具有不利的影响。即使是材料作文，也有很多限制，教师可以通过布置一些具有创造性的作文练习技巧，从而构思出新颖巧妙的作文思路，激发学生的创造欲望，让学生感受成语所起到的画龙点睛的作用。
在作文、周记、日记等日常练笔中，都要求学生尽量使用成语。在写作中运用成语，必须对成语进行辨析与斟酌，并结合语境与说话的场合、对象、语体、情景、题旨、词语之间的呼应情况进行成语的选用。通过日常的有意识强化，学生养成了自觉运用成语的习惯，写文章也更加有文采。曾经问及一位台湾教师台湾的学生怎样学习作文的写作，他随口说道：“记一千条成语”。由此管窥成语对于提高语文水平，对于提高作文写作能力具有不可忽视的作用。
（四）开展成语教学提升口语表达能力，让学生妙语如珠。
在我们谈话时，适时、适量地加入成语，就如在菜肴中加入佐料一般，可以使原本平淡无奇的内容变得更有味道、更具内涵。在平时的口语练习要求学生表达某种意义时，在能够使用成语的地方，鼓励学生大胆使用成语。学生理解、掌握的成语越丰富，就越能够提高运用语言进行表达的能力。
勤于积累，巧于运用，久而久之，不仅能谈吐不俗，妙语连珠，而且可以增进智慧，净化心灵。所以加强成语学习，提高语文素养，势在必行！
二、循序渐进：成语学习的方法
成语如此重要，应该加强成语学习。《学会生存》一书中指出：未来的文盲不是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。因此教会学生学习的方法比做对十道题更为重要。这里谈谈成语学习的一些方法，旨在交给高中生一把钥匙，以打开高考成语试题的这道小门。
（一）重视成语积累，把积累的工夫做足
成语数量庞大，要想让学生一口吃成个大胖子，即使不撑死，至少也会落个消化不良。教师和学生宜互相督促，坚持每天积累两个成语，定期查阅，让学成语变成一种习惯。我们在成语教学中还应不失时机地引导学生形成科学的学习方法，学会清晰地归类、梳理成语知识，形成自己的知识网。
1.按来源梳理。成语是汉语的“压缩格式”，往往都有自己的来历。其来源和出处主要有神话传说（夸父逐日）、寓言故事（刻舟求剑）、历史故事（图穷匕见）、诗文词句（老骥伏枥）、口头俗语（一劳永逸）、外来语词（火中取栗）、新造成语（眼高手低）。
2.按典籍梳理。如《孟子》中的成语：揠苗助长、始作俑者、五十步笑百步、顾左右而言他等；《左传》中的成语：东道主、退避三舍、外强中干、厉兵秣马等；《史记》中的成语：暗度陈仓、拔山扛鼎、破釜沉舟、四面楚歌、完璧归赵、负荆请罪、刎颈之交等。
3.按易误用或试卷中容易出现的成语梳理。如不以为然、不刊之论、灯红酒绿等。可把一些资料印发给学生，如试卷常见成语200例、易用错成语100例等。
如果学生也能按照这种方法对成语进行搜集积累，假以时日，梳理形成的材料会越来越多，逐渐形成自己的知识网络。与此同时，还应要求学生在课外多看课外书籍，在遇到不理解的成语时要及时借助工具书进行查询，对成语进行深入的了解。成语积累是个慢功夫，需要有耐心。耐得住过程中的枯燥与寂寞，才会有“蓦然回首”的惊喜。
（二）营造快乐的学习氛围，开展与成语有关的综合性学习活动
爱尔兰诗人叶芝说过：“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。”教师应为学生营造一种快乐的学习成语的氛围，采取多种练习方法，调动学生的内驱力，不断启发思考，且活学活用。同时多组织一些兴趣活动，如看成语讲故事、课堂成语接龙比赛、你演我猜说成语、看图片猜成语等。
（三）注重学以致用，让学生有意识地在口语表达或写作时运用成语
教师在日常教学中，应带头使用成语，形成使用成语的氛围。通过教师潜移默化的影响，学生也就能自觉地学以致用。当然这是一个循序渐进的过程，在学生回答问题或是写文章时，如果某句话用上成语效果会好得多，教师一定要及时点拨和提醒，让学生恍然大悟，茅塞顿开。
成语浩如烟海，要一个中学生全部掌握显然是不切实际的，而近年来高考成语的考查又由知识型转化为能力型，重点考查学生对书刊报纸等常用成语的理解和运用能力，所以，我们只有把文中所谈的基本方法灵活掌握，综合运用，不断积累，才能真正拥有并运用好成语，并在高考中稳操胜券。
三、慧眼识珠：正确使用成语
在掌握成语方法的基础上，还要重视其在句子中的实践运用。纵观成语题的题型特点，审视其命题规律，该类题的设误类型主要有：
（一）曲解词语，望文生义
由于不能准确理解成语的整体含义，甚至以今义曲解成语引起的。如：经过他的认真学习，终于改掉了文不加点的坏毛病。
（二）用错对象，张冠李戴
有些成语有特定的使用对象和适用范围，如果在使用时不加注意，就会张冠李戴，闹出笑话。如：高速公路上，南来北往的汽车滔滔不绝。
（三）误用褒贬，情感错位
有些成语虽然意思基本相同，但感彩截然不同，运用时应根据语境区别对待，否则褒贬误用，词不达意。如：周迅是时下最炙手可热的女星。
（四）颠倒尊卑，不知谦恭
有些成语是谦词，只能对己；有些成语是敬词，只能对人。如果辨别不准，便会犯谦敬错位的错误。如：刘厂长的开场白可谓抛砖引玉，引导我们提出了许多建议。
（五）语义重复，自相矛盾
虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复或矛盾。如：他全身被打得遍体鳞伤。
（六）搭配不当，不合习惯
有些成语应该注意它的词性用法以及它的词义轻重与语境是否协调。如：少数党员把自己混同于一般群众，甚至与其同流合污。
（七）只知其一，不知其二
有些成语有两个或两个以上义项，然而我们由于只知其一，而不知其二，从而造成了对选项的错误判断。如：每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非凡。
综上所述，成语是我国人民在长期的语言实践中留给我们的宝贵的财富。学好成语，善加利用，可使学生学习事半功倍；学好成语，对高中语文教师的教学也将大有裨益。成语是中华文化的微缩景观，在成语这一块还有很多挖掘的地方，通过学习成语，让学生深刻地感受中华文化的博大精深。
参考文献：
[1]许肇本.成语知识浅谈[M].北京出版社，1980.
第15篇
中学教学有很多课程需要学习，这些课程我们可以联系起来，比如，英语课上，学到贝多芬这节课时，英语老师就可以先为学生放一段贝多芬的音乐，让学生感受一下音乐的魅力，再从音乐中的贝多芬回归到英语课文上，这样通过学生对音乐美的幻想，可以加强对英语课文学习的积极性。有时间还可以为学生播放有关贝多芬的英文纪录片和艺术片。在历史或语文这样有研究价值的课上，可以邀请一些著名的文化家、艺术家，来为学生上欣赏课，进行美育教学的培养。
例如，语文课本中的文学作品能够让学生去发现意境中的美。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，仿佛使学生看到了大自然雄伟壮观的景象。“采菊东篱下，悠然见南山”则让学生感受到了悠然自得的乡村生活。又如，历史教学中教师可以从教材中挖掘出音乐、美术、书法等不同形式的艺术美，培养学生的审美情趣与内在素养。刘天华的《二泉映月》、达•芬奇的《蒙娜丽莎》以及王羲之的书法都能够使学生感受到艺术的美丽，这些艺术名作都是陶冶人们情操的绝佳素材。
二、坚持以学生为本，充分发挥学生的主观能动性
为了能够使学生发现美和注意美，我们应该充分调动学生的积极性，可以把学生分为几个小组，组织一个有关找寻生活中美的事情，通过自己的观察和了解，互相分享，让小组的学生之间进行美的探讨和讲述，同时，小组与小组之间还可以进行美的交流，让懂得绘画的学生来讲述山水画的美，让擅长书法的学生来分享书法的特点和书法的美之所在。通过学生亲自寻找美的过程，不但可以激发他们的积极性，还可以充分利用自己的主观意愿，去感受美和发现美，这样才是我们的美育教育重点。密切学科配合，注意相互渗透若想要有效地在各个学科中向学生渗透美育教育，就需要各个学科的教师紧密配合，相互请教，这样才能开阔视野，对美的了解更加全面通透。同时将各个学科互相配合也能够帮助学生学会全面赏析，使学生从更多的角度去认识和欣赏。
