景观园林景观设计范文

前言：我们精心挑选了数篇优质景观园林景观设计文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

（一）界定景观轴线

约翰•西蒙兹在其著作《景观设计学——场地规划与设计手册》的可视景观一节中谈到了轴线，他说：“本质上讲，轴线是连接两点或更多点的线性规划要素。它总是被看作一个联结的要素。”[1]由此可见，园林景观轴线的界定是必要的。因为轴线的引入可以使景观系统具有方向性、秩序性。但园林景观不同于其他的景观类型，它更在意景观所创造的意境，所以轴线的形式有时是笔直的，有时可能是曲折的，但界定轴线的目的就是为了确立空间组织的逻辑顺序，以此契合于景观的功能需求，创造景观的场所氛围。苏州私家园林景观的曲折轴线就让我们体会到了景观空间的无穷变化，感知了景观空间带给我们的无限魅力。

（二）梳理空间内涵

如果说轴线是景观系统的中枢，那么景观涵盖的空间内涵就是附属于中枢上与人交流的媒介。每一个目的就是一种需求，每一种需求就意味着一种行为，每一种行为就必然决定着一种空间模式。梳理空间的内涵就是基于整理景观所承载内容的设计原则。只有明晰景观涵盖的内容，我们的空间组织才会有的放矢。在设计园林景观时必须将景观所要涵盖的内容梳理清楚，进而根据各种内容赋予其最为适宜的空间模式。对有相互交叉的或是可以统一的空间进行编排，从而形成清晰的空间模式的组合关系。

（三）区分空间等级

当我们梳理出空间内涵时会发现这是一个关于景观目的罗列的庞大列表，要想在场地内同时包容如此多的内容有时是不切实际的。由此我们必须理清各种景观需求，明确它们之间的轻重关系，即明确景观空间的等级。这一原则的目的就是使我们在园林景观创造中正确地对诸多的问题进行科学的取舍。明确空间等级的逻辑关系之后，我们才会清晰地利用场地，合理地进行空间的组织，甚至在必要时牺牲某一需求，从而保全景观系统总体的逻辑关系。在确定了空间的等级之后，还要明确空间的模式，将它们合理地归纳为一个个集合单元，然后思考它们之间的关系，经过缜密的推敲，从而论证其是否有交集、并集或是相离的关系。

（四）确定空间序列

斯蒂芬•拉伯德和汉斯•罗易德认为：“空间的序列是一些连续的、独立的空间场所，他们之间以通道相连；人同时只能感受到其中的一个空间。”[2]确定空间序列的原则是当我们明确了空间等级之后，通过景观序列的组织，给景观空间以节奏变化、韵律美感和弹性体验。确定空间的序列是空间秩序性原则的最后环节，其目的是深化空间的秩序，同时在正确的秩序基础上赋予景观空间形式上的美感，甚至使人们通过对空间的感知引发哲学意义上的思考。景观空间不仅仅需要性的景观轴线与丰富的景观内容，更为重要的是通过对空间序列的处理将子系统景观空间合理地进行布局，就像优秀电影中高超而又巧妙的剪辑过程，使人们体会到景观的时间变化、强度更迭以及情景交织的过程，从而获得心智愉悦的体验。空间序列的处理就是解决空间与空间关系的艺术，空间之间是需要衔接的，而衔接就意味着机会，空间序列的艺术处理必然会增加景观的魅力，使景观在良好的逻辑关系中具有和谐与美丽的情感内涵。

二、尺度上的适宜性

（一）弱化人为压力

在《文化特性与建筑设计》一书中，阿摩斯•拉普卜特这样写道：“人们对于尺度的选择和陈述时，往往从大尺度的元素进入。”[3]我们对于论述尺度适宜性的原则也是依据这样的逻辑，从大的园林景观尺度到人的个体尺度。如何协调园林与人的关系，是创作中必须面对的问题。在实践中，避让与弱化是我们对于园林景观的回应。这种方式也是尊重既有的自然环境，尊重发展的有机秩序。针对过大尺度的压力，我们采用谦逊的态度和顺从、弱化的景观营造手法。适时地协调尺度之间的和谐关系，以谦卑的姿态修正尺度对于园林景观的压力。（二）遵从场地功能

笔者已论述过景观空间的内涵，并将抽象内涵具体化，以便在实践中更加轻松地把握。同时必须明确空间与尺度的关系：尺度是数量的度，而空间是需要感知的，更多是基于人的经验。由此可以说，景观中的空间既需要数量尺度的纬度又需要空间感知的经验。基于尺度与空间的关系，在这里引出了景观中的恒定尺度与协调性尺度。景观中的恒定尺度是指遵从于硬性功用景观的要求而产生固定尺度，而协调性尺度则是起到过渡与调和的作用，遵从于景观的功能是针对恒定尺度与协调性尺度之间的关系而提出的，协调性尺度的景观是恒定尺度景观之间的连接媒介。只有限定好协调性尺度的景观，才会使景观系统运作流畅，才会契合于景观外延的需求。

（三）协调园林体量

景观组织紧凑、灵活，在尺度上遵从于园林对于景观的支配。在设计实践中一定要慎重地处理景观竖向界面及景观构筑物，尤其要注意它们自身的高度、体量以及对园林环境的影响。同时要注意景观空间的节奏组织，对于园林中的景观节点与景观空间尽量要谦卑一些，景观空间的侧界面要控制适宜，空间的强度也要适宜，以利于园林的自然环境进行有机的承接，而整体的景观系统则要注意适时地用比较柔化的界面对园林的总体空间尺度进行修饰，最终使园林的自然环境和谐地与景观共生。

（四）适宜人体尺度

无论探讨园林尺度、景观尺度还是设施尺度，最终我们的视角还是基于人的尺度。不同的人对于同一事物的感知是不同的，但有时感知的结果却是趋同的。可以认为，在尺度与“人”的关系中，“人”的概念应该是普遍性的，是人的社会群体。E.T.霍尔提出了人往的四种距离尺度：（1）亲密距离：人和人的距离小于0.5m，主要靠嗅觉和触觉，视觉并不重要；（2）私人距离：人与人的距离0.5～1m，触觉和嗅觉起到一定的作用，视觉起到主导作用；（3）社交距离：人与人的距离1～2.5m（较小），2.5～5m（较大）认知主要靠视觉和听觉；（4）公共距离：人与人的距离5～10m，这个限定根据文化社会或个人的因素有所不同。

人的视觉与听觉的信息摄取量占信息接收总量的90%，加上嗅觉以及社交空间等诸多因素，在边长为20～25m的立方体的景观空间范围内人们可以获得比较好的视觉感知来进行社会交流，超出此范围感知的强度就会急剧地下降，这一空间的容积范围也为笔者提出适宜人体尺度这一原则提供了科学的依据。

三、视觉上的艺术性

（一）引用自然之美

引用自然之美有两层含义：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本质之美。借景于山水是出于景观层次的创造目的，将秀美山川作为景观层次的远景引入其中，使视觉美感的空间拉伸至一个更为深远的层次。而借用自然本质之美是出于应用自然元素自身的美学优势创造景观，刘晓光在其博士论文《景观象征理论研究》中将美分为：形式美、具象美、意蕴美三个层次。[4]笔者提出的借景于自然、汲取于自然的设计原则正是期待契合于美的自然景观的视觉体验。引用自然之美，是关注美的意蕴，更是在意于亲近自然的美学趋向。引用自然之美也是在发掘自然景色资源，以一种熟识的美感赋予景观广博的胸怀，以借景的创作方法将大地理尺度的自然景观与人为创作的景观连接起来。

（二）创造界面之美

界面因空间而生，是界定空间的要素。界面之美是设计实践中视觉形式美的核心。景观中的竖向界面往往决定了景观空间的性格，而顶界面却是相对开放的。底界面的形式美关乎景观空间的整体美感，小面积的底界面也会影响到受用者的视觉感受，而竖向界面的形式美则关乎公众对于视觉美感认知的大部分体验，因为相对于单一的底界面与开放的顶界面，侧界面更充满着无限形态的变化与丰富的肌理表达。克莱夫•贝尔的“有意味的形式”是否可以让我们思索“意味”与“艺术”的深层联系？这种联系是否就是公众对我们实践中的界面之美内心中的美好震荡呢？车尼尔雪夫斯基说，莎士比亚也不能替代今天的艺术。确实如此，我们的界面之美是属于生活在这片土地上的善良的人们，要为他们量体裁衣。（三）意会空间之美

空间之美在于空间自身的魅力给我们以情感的波澜，也在于空间和谐的尺度关系带给我们轻松、顺畅的行为方式。在园林景观中，意会空间之美的原则是抽象的，但确实是存在的，抽象于空间的本质存在于人们的内心。园林景观的空间之美在于空间包容的一切，更在于空间自身是否能够唤醒人们对于这虚无概念的情感意识。意会空间之美是设计的原则，也是我们追寻的目标，但它却是滞后的，只有公众在景观中快乐享受生活与游憩之时，我们的空间之美才会真正美得其所。

（四）隐喻人性之美

在诠释景观之美设计原则的道路上，尽端无疑是人性之美。美最终要公众感知，隐喻人性之美是贯穿视觉的艺术性原则的核心线索和主宰一切景观创作的美学要义。人性之美，纯真、纯善。人性之美诠释了艺术追求的最高层次，不是美丽的形式，也不是深长的意味，而是打动人的心灵。隐喻人性之美的原则也就是我们景观视觉创造期盼的幸福的终点。

四、环境上的生态性

（一）尊重生态价值

生态价值观的确立是环境生态性原则的核心，在园林景观设计中，生态的价值观更是我们设计中必须尊重的观念，它应与人的社会需求、艺术与美学的魅力同等重要。从方案的构思到细节的深入，时刻都要牵系着这一价值观念。以这一观念回应人与自然的和谐共生；以这一观念支撑生态景观的设计；以这一观念影响着设计师和景观受用的公众，在设计与生活时尊重自然带给我们的生命的意义。尊重生态价值是一种观念的形成，并不能仅凭观念去解决景观中的实际问题，它更像是支配性的原则，让我们时刻有着关于尊重环境状况、理解自然的态度。

（二）接纳生态基质

美好的园林生态基质不得不使我们去积极地接纳，并成为我们景观设计中贯穿始终的线索。在现代景观设计中有着许多关于大地理尺度景观的生态基质、蓝带、灰带等景观概念，这些大地理尺度的景观诠释着景观设计大环境概念的完美无瑕。从大地理景观的气候角度、从水系的生理感知角度、从生态基质的景观优势角度，我们都要细致地考虑。量身定做我们的景观，使自然的美好环境与我们的景观斑块更好地衔接，从而融为一体。

（三）修正场地环境

外界环境的客观存在决定了景观的微观生态环境，其中噪声、尘土、建筑、季风、不良气流等都对景观的环境造成了不良的影响。修正景观的环境就是基于以上不良因素而提出的设计原则，即以景观的界面为媒介调解场地内的生态环境，如：通过营建高大乔木群景观阻隔噪声与不良空气；通过景观界面的营造疏导不良气流；通过场地内大量的绿色植物的引入降低场地温度，等等。修正这一原则以批判的视角观察场地的现状，而批判是否精准还要依靠实践中准确地发掘与不断地实践来加以论证。

（四）挖掘乡土资源

因地制宜、就地取材、适时而生。生态是对环境而言的，契合乡土正是从环境自身进行挖掘，从而探究环境和谐的本质。契合乡土决不仅仅是观念层面的意识导向，也不仅仅是泛泛的生态设计原则，它的要义在于解读乡土环境以此根植于景观设计之中，契合乡土的意义极为深远，不仅在生态环境的营造上，也延伸到经济、文化、美学等诸多的方面。契合乡土就是创造属于公众的美好园林景观环境，让人们真正地体会到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。

五、场所上的包容性

（一）包容宽泛群体

场所是传播情感的空间能量，我们希望这一能量能够最大化地给予公众。在实践中，我们要始终如一地坚持包容宽泛群体的原则，细致入微地深入到体贴人性的景观界面、毫无障碍的交通系统、充满绿色生机的休闲景致、高效舒适的景观。场所是情感的集合，而情感之中我们更要关注包容，一切景观营造的目的都以包容公众的受用质量为主旨。包容宽泛群体不仅仅是指导实践的原则，更是景观营造的价值取向。

（二）汲取地缘文化

可以说，文化是场所聚合的第一动因，也是各种行为起始的缘由。景观设计也正是基于“文化动因”这一内聚力，将地域、民族、历史以及生活中人们的文化积淀与生活模式转化成园林设计的素材和景观设计中空间组织的依据。无论是直观的视觉体验，还是行为及生活习惯；无论是物质构成的熟识感知，还是精神体验的似曾相识，关于场所感的认同，主要还是源于对地缘文化的认同，所以地缘文化的提炼深度与拓展广度决定了文化特质景观的品质，决定了能否得到公众认同。

（三）呼应心灵需求

其实我们每一个人都渴望亲近自然、亲近绿色、亲近闲适、亲近运动。当我们将若干园林景观作品推出让人们去自由选择时，往往最多的选票都会投在关注心灵需求的作品，因为此类作品涵盖了人性最为本质的亲近自然、释放自我的真谛。在设计实践中，契合高级的心理需求无疑是场所认同的绝佳途径。无论是出于亲近自然的心理还是出于休闲游憩的需求、甚至渴求获得喘息的愿望等。

（四）诠释景观精神

园林景观精神的诠释要依靠公众对于自然的参与，而不是在文字或是演讲中富丽堂皇地虚无包装。只有当公众在景观中享受生活时，那种场景才真正地诠释了平凡、真实而又生动的园林精神。场景的产生需要人物、场地与情节，而场地与情节的良好创造正是这一原则提出的初衷。在实践中，诠释景观精神意味着丰满景观的情感。景观诸多抽象的内涵要通过景观物化的形式得以实现，除必要的设施与场地，更多的要在景观界面加以诠释。物化的形式不仅仅停留在创造人们感知精神的层面，还要注重景观表达的深度与公众接受程度的良好衔接，充分考虑到公众的文化积淀深度。

六、结语

通过对空间、尺度、视觉、环境、场所等设计要素的解析，强调了在园林景观设计实践和创作中需要考虑的因素，使设计师们可以清晰地获取如何高效率、高质量地进行园林景观设计的方法，从而创作出更优秀、更适合大众需求的作品。

参考文献：

[1]约翰•O•西蒙兹.景观设计学[M].俞孔坚，王志芳，孙鹏，译.北京:中国建筑工业出版社，2000：233.

第2篇

【关键词】园林景观、设计原则、现代园林

引言

近年来，在国内现代城市的规划与建设中，城市规划部门及社会各界已经意识到园林景观建设的重要性，建设园林景观，展现园林的生机和活力成为园林景观设计的重要理念之一。相关部门不断加大园林景观建设的资金投入力度，逐步将园林规划放在城市生态建设的高度上去思考。并根据气候特点、自然风貌以及地域文化特征等差异，营造出了富有地方特色的环境。

1. 园林规划设计的原则

1.1地方特色

园林不仅是塑造自然美和艺术美的空间，更是一座城市历史文化和地域文化的载体和表征，是城市记忆的一部分，应该充分体现出浓郁的地方特色，即社会特色和自然特色。

园林应突出其地方社会特色，即突出其人文特性和历史特性等。园林建设应继承城市本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，这样才能增强园林的凝聚力和城市的吸引力。和谐园林的规划设计非常注重对新乡市历史文化素材的挖掘，结合园林具体的地形特点进行合理布局。

园林还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市园林应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。和谐园林的规划设计利用现代的艺术手法，充分结合本地情况，因地制宜，努力打造地方自然特色突出的现代化城市公园。

1.2突出主题

园林无论规模如何，首先应有准确的定位和明确的主题，其后围绕着园林的主要功能，以体现时代特征为主旨，综合考虑公园的整体布局。这样的规划设计就会有轨可循，才能实现园林在塑造城市形象、改善城市环境（包括城市空间环境和城市生态环境）、满足人们多层次活动需要的功能。

1.3协调发展

园林在城市中应具有多样的价值体系，如生态价值、环境保护价值、保健休养价值、游览价值、文化娱乐价值、美学价值、社会公益价值与经济价值等，无论在社会文化、经济、环境、防灾避险以及城市的可持续发展等方面都具有非常重要的作用。随着园林的功能向综合性和多样性衍生，现代园林综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。因此，园林规划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出多种价值体系协调发展的思想。

园林是城市中最具价值的开放空间之一，是表示城市整体环境水平和居民生活质量的一项重要指标，是城市中人与环境互相协调的标志，也是城市生态环境稳定和发展的基础。对于这种最能反映现代都市文明魅力的开放空间，应予以优先的开发权。

园林规划建设是一项系统工程，涉及到建筑空间形态、园林绿化布局、道路交通衔接等方方面面。在进行园林规划设计中应时刻牢记经济效益、社会效益和环境效益兼顾的原则，切不能有所偏废、厚此薄彼。

2.现代园林景观设计

2.1现代园林景观设计与古典园林艺术相结合

在古典园林设计中，具有一定封闭性和局限性，而其体现的审美情趣和人生哲理与现代化发展差距较大，尤其是创作思想、设计手法等过于强调时代性，适用范围狭窄。因此，在研究有关现代化园林景观设计时，应树立创新观念，摒弃传统设计中的缺陷，做到扬长避短，实现古典文化与现代艺术的有机结合。因此，在园林景观设计中，除了重视基本的构景之外，突破局限，体现现代园林景观发展的精神境界，丰富实用性，真正成为提供大众化服务的公共园林。但是中国传统艺术的应用，并不意味着生搬硬套，也不能完全依赖于古典园林模式，必须做到园林景观设计与自然环境、人文环境、社会环境的和谐共生，提升整体效果，实现“天人合一”的浑然天成之感。只有这样，才能奠定中国传统艺术的地位，体现地域性、文化性，延续并发展园林景观文化。

2.2掌握传统艺术在园林景观中的应用技巧

我国园林景观设计的历史丰富且悠久，无论是叠山理水还是空间布局，杰出作品层出不穷。依靠中国传统艺术的基础，做到情景交融，发挥以小见大的作用，体现序列空间美感。总之，在现代化园林景观设计中应用中国传统艺术，树立先进的设计理念，提升空间意识，在有限的空间范围内，表达景观形态思想，达到步移景异，小中见大的景观效果，营造出丰富多变的景观空间。

2.3在园林景观设计中表达丰富的视觉特点

在园林景观设计中，体现美感，是基本设计目标。而园林景观中的美又可划分为形式美、意境美、具象美三大层次。过去，园林景观设计往往视角单一，枯燥乏味；而多元化将成为现代化园林景观设计的必然趋势。园林景观设计的最高境界就是自然美，若想达到这种效果，必须借助其他山水景色。在中国传统艺术中，山水景观极其丰富，如“甲天下”的桂林山水，具有独一无二的传统艺术特征；而丽江的恬静之美也是园林景观设计中重要的传统艺术元素；而壮观的雪川也是不可多得的中国传统艺术元素。

丰富多样的中国传统艺术元素，表现的视觉美感也是多角度、多层次的。由于我国园林景观设计经历了丰富的发展过程，由过去的空间开放到如今的景观设计开放，实现园林景观设计与人文艺术的有机结合，而设计理念与设计内涵也在深层次上有所进步。以当前社会发展状况来看，中国传统艺术的应用已经达到一个“效应时期”，而园林景观设计的范围进一步扩大，如社区景观、城市广场、山水园林、江滨河岸，等等，给中国传统艺术带来更多发挥空间。

2.4以传统艺术表达和谐的空间秩序

与其他景观设计相比较，园林景观设计更加强调“意境美”，而这种意境美的体现可通过轴线方式体现。园林景观设计中的轴线既可是笔直的，也可是弯曲的，轴线的有机混合，更能表达丰富的空间层次感，提升审美价值。在中国传统艺术元素中，“水”所表达的动静结合意境较为常见，如果是流动的瀑布或河流，则以动态形式呈现；如果是静谧的湖泊或池塘，则以静态形式呈现。在现代化园林景观设计中，应充分发挥水的灵性。以苏州园林景观设计为例，既体现了传统艺术中的“轴线”变化，表达了丰富的景观空间感，同时又实现了水的动态与静态相结合，体现了丰富的空间魅力。另外，将传统艺术内涵融入到空间中，也可发挥重要作用。例如，苏州园林景观中，随处可见具有中国传统艺术意味的梅花、竹子等，表达了坚忍不拔、意志力等中国元素，并渗透到人们的生活中，体现了高雅的文化意境。如图，图中为大浦医院景观设计图。

3.结语

随着中国景观建设市场规模的不断扩大和规范，相信不久的将来，中国园林景观行业定会有自己特色的设计品牌。

第3篇

关键词：文化传承；人性关怀；园林景观；设计研究

园林景观作为我国长期存在的一种景观设计项目，其在我国的创新设计随着时代的进步和发展，被赋予了不同的文化价值和时代意义。在现今城市化建设发展的过程中，园林景观的设计不仅是一种艺术的体现，其更多地是对一个城市文化和城市风气以及成为未来发展目标的承载和寄托。园林景观作为我国城市建设的一个重点部分，其在建设的过程中，能够始终将文化传承和人性关怀2个方面集合在一起，将其贯穿使用在园林景观的设计建设中，不仅对于园林景观存在价值的发挥有着重要作用，而且对于园林景观所在城市的持续发展也有着非常重要的作用。

1文化传承和人性关怀在园林景观设计中应遵循的原则

1.1严格遵循自然规律

园林景观的设计必须在严格遵循客观规律的基础上进行，即对自然规律的遵从。尊重自然规律是对人性关怀中人与自然和谐相处的重要体现。一般而言，园林景观设计是对原有自然环境的改造和重新规划，人为的设计势必要对自然环境的循坏形成不利影响。为了避免这种不利影响，对园林景观及周围生态系统影响的扩散，在实际建设的过程中，设计人员力图在对自然环境最小伤害的程度下，始终秉持人与自然和谐相处的原则，严格遵循自然规律，在此基础上进行创新设计。

1.2注重对本土文化的传承

园林景观作为现今普遍存在于城市中的建设部分，能够体现其区别的即为不同地区园林建筑对本土文化的传承和融合使用。本土文化是在一个地区人民生产生活发展过程中各种思想、意识的集中反映，其有着明显的地域特色和文化特色。因此，强化园林景观对本土文化的传承，通过民俗文化、民俗景观等的应用体现园林景观独一无二的特色，与其它地方的园林景观形成明显的区别。

2文化传承与人性关怀的园林景观设计

2.1保留本土特色景观，注重文化传承

园林景观在实际设计的过程中，首先应注重对本土文化的传承，本土文化的创新使用是园林景观创意提出的根源和文化基础。如某城市在进行园林景观设计过程中，不能完全遵循现代化的设计观念，沿用西方景观设计，对于年代久远而又比较破旧的建筑物、民居和景观一律采用拆除的方式，这种毫无文化寄托，没有民俗风情寄托的园林景观设计从根本上不能引起人们的情感共鸣，对于建成之后园林景观价值的发挥也是非常不利。因此，在现代化发展背景下，园林景观设计应秉持继承传统文化，注重对传统文化的保护，在最大限度地保留原有景观原则的基础上，采用我国传统的借景、漏景等方式进行园林景观的创新设计。

2.2注重人性关怀在现代化园林景观设计中的应用

现代园林景观建设最为直接的目标就是人性关怀的实现，这也是基于现代化发展过程中，城市生态环境的破坏对人们的生产生活产生了极为不利的影响。现代园林景观的设计应秉持促进人们群众身心健康发展的角度出发，强化人性关怀原则在现代园林景观设计中的应用。具体而言，就是绿地面积足够大且植物的种类比较丰富，而且园林景观的设计能够含有水、花、鸟等多个自然属性的事物。如现代园林景观的设计理应增加绿地面积，在文化娱乐设施和绿地面积协调设计的情况下，为城市居民提供散步、陶冶情操、回归自然的场地。

2.3强化历史文化和风俗文化在园林景观设计中的应用

园林景观设计中的文化传承与人性关怀的体现最主要的还是通过将历史文化和风俗文化创新应用在实际设计中。如陕西省著名的袁家村，在设计园林景观中充分融入了当地的民俗文化，并在继承历史文化的基础上进行创新，其最终的创设能够让观光者在浓厚的历史氛围中得到情感上的熏陶，并且感受到特有的、朴实的民俗文化，能够唤起隐藏在国人心中的历史责任感和乡土情结，对于整个园林价值的发挥有着非常重要的作用。此外，在现今许多园林文化景观的设计中，其能够体现的人性关怀就是通过特定的标志性建筑物或雕塑，表现人们对于健康、稳定、高效等生活的追求，能够让人们在园林景观的设计中明确未来的生活追求，同时体现人性关怀。

3小结

综上所述，基于文化传承和人性关怀的园林景观设计应用，应注重从本土文化、历史文化、民俗文化等文化的传承，并且能在坚持环保、回归自然、尊重自然规律的基础上，创新园林景观设计的应用，以此促进园林景观价值的发挥。

作者:赵苑竹 单位:贵州工业职业技术学院

参考文献: