大学校园文化论文范文

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第1篇

构建尊重、关心和支持师生发展、成长的文化模式，促进师生成就完善人性和健康人格，实现个体的顺利发展及幸福美满，进而保证校园和谐、社会和谐，这是校园文化建设的终极目标。现代大学不仅是追求真理、授业解惑的地方，也是人类文明进步的精神殿堂，是树人立人之所。大学应是“由科学而达至修养”。大学校园文化建设应该注重从人的需求出发，体现“对人的尊重和培养”，确立人在大学校园文化建设中的主体地位，真正把大学师生的全面发展作为一切工作的出发点和落脚点，建立师生自我约束、自我发展的良好运行机制，创造以人为主体的良好校园人文环境［1］。大学文化是体现高等教育价值观的文化，高等教育价值取向是“全人教育”，即在健全人格的基础上促进师生的全面发展，让生命个体的潜能得到自由、充分、全面、和谐、持续的发展，让教育为个体而存在。大学文化模式的重塑就是要坚持以科学发展观为统领，以现代大学的教育目标为依据，倡导以人为本的管理理念，坚持办学以教育为主体，育人以学生为主体，尊重教师、关爱学生，把发挥师生的主动性和创造力作为校园文化建设的动力，不断满足师生日益增长的文化精神需求，为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人提供强大的精神动力、舆论氛围和文化环境。

二、大力培育和弘扬以独立自由、批判创新为精髓的大学精神，打造大师级人才

不断培育、升华大学精神，这是校园文化建设的核心目标和中心任务。大学精神是大学在长期的办学实践中积淀而成的文化精髓，是一代又一代大学人心血和汗水的文化结晶，是大学的立校之本、力量之源和精华所在。没有大学精神，校园文化犹如无源之水、无本之木，没有了支撑和动力。大学校园文化建设的核心任务就是要在继承大学优良传统的基础上，不断革新大学的办学理念，形成全校师生员工共同创造并信守的精神品格和理想价值，并将这种集中反映学校品质、个性的精神文化内涵融入到社会主义核心价值观建设中。培育大学精神，要挖掘和发扬大学的优良传统，凝练学校的核心价值观。这种价值观既要符合学校的组织特性和发展定位，又要体现大学的办学目标和师生的共同愿景。校园文化建设的一个主要目标就是要充分挖掘学校的历史渊源、特点优势，提炼大学的办学理念，突出大学的办学特色，培育出全校师生广泛认同和大力传承的大学精神。弘扬大学精神，还要着力打造大师级人才。大师是大学精神的缔造者和发展者，任何一所大学的精神，主要是由这所大学的大师来代表的。有一流的大师，才会有一流的学生，才会有一流的学术成果，也才会有一流的大学。校园文化建设要通过建立一系列激励人才成长的制度和机制，健全一套科学的评价和管理体系，培育独立与自由、批判与创新的大学精神，为大师级人才的成长营造良好的环境。

三、积极营造和谐的育人氛围，建设崇尚人文、学术为先、特色鲜明的校园文化环境

营建良好的教育生态环境，创造和谐、文明、优质的校园文化环境，这也是校园文化建设的重要目标。优质的校园文化环境是大学办学特色的重要表征，是大学的生命力所在，是催生教师专业成长和学生身心发展的深厚土壤，也是大学人文传统和优良校风的根本之源。校园文化环境具有隐性教育功能，师生的思想观念、价值取向和行为方式等通过潜移默化的方式而内化师生的修养、外化师生的言行。创建和谐校园文化环境，既要重视硬环境的打造，也要注重软环境的培育，要加强校园人文环境和自然环境建设，建造精神内涵丰富的物质文化环境。不仅要达到校园的自然环境美，赋予自然环境以人文底蕴，实现自然与人文的和谐统一，更重要的是，要达到人文环境和谐、育人环境优良、心理环境健康。要通过不断探索、积淀、完善学校的文化体系和文化内涵，创建包括精神文化、制度文化、教学文化、学生文化、课程文化、管理文化、环境文化、特色文化在内的文化建设体系，形成“文化效应场”，创设出能够使全体师生员工奋发向上的物质环境、管理环境和人文环境来推动组织变革，使崇尚和谐、维护和谐内化为师生员工的思维方式和行为习惯，促进学校事业健康协调可持续发展［2］。

四、广泛开展形式多样、格调高雅的校园文化活动，提升文化品位与文化自信

以校园文化活动为载体，营造昂扬向上、团结奋进、开拓创新的良好氛围，提升文化品位和文化自信，是大学校园文化建设的又一个重要目标。校园文化品位是指校园物质文化、制度文化、精神文化和行为文化的层次和水平，亦是从审美角度对校园综合育人环境的一种审视，更是一种包含深刻思想内涵在内的文化形式和价值取向。校园文化品位的高低，直接关系到人才培养的质量。因此，建设高品位、高格调、高层次的校园文化，对发展社会主义先进文化、培养造就高素质人才、建设和谐校园以及促进高校健康发展等具有重要意义。活动是文化的载体，校园文化活动是大学办学理念外化为广大师生员工行为的最有效的途径。新时期的大学校园文化建设要坚持教育塑造、主体突出、开拓创新三大原则，精心设计和组织开展集思想性、知识性、趣味性、娱乐性为一体，内容丰富、形式新颖、寓教于乐的思想教育、学术科技、文艺体育等校园文化活动，让师生乐于和积极参与到各项活动中来，在活动参与中使思想得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。同时，要通过长期探索和实践，逐步打造一系列具有学校自身特色的校园品牌文化活动，努力形成健康向上、富有生机、底蕴深厚的大学校园文化，不断提升校园文化的层次与品位。

五、不断推进文化创新，创设海纳百川、和而不同的多元文化范式

第2篇

面对日益激烈的市场竞争，作为一所高等院校，由于社会对学校的认同度主要取决于就业率的情况还没有从根本上改变，其压力毋庸置疑，而这种由社会认同产生的生存压力则会通过有形无形的方式转加到教师和学生的身上。教师缺乏幸福感，学生学习不快乐这些都是应试教育下的通病。而武术文化视域下建设大学校园文化无疑可以丰富学生的课余生活，通过兴趣爱好活动的开展，使情绪得以释放；通过彼此间思想的交流而碰撞出智慧的火花；通过探究和创新而绽放自己的光芒。

2为构建和谐校园凝聚力量

和谐是人类永恒的追求，即追求人与自然宇宙的和谐统一，人与人之间的和谐统一，人自身的身心内外和谐统一。和谐观念始终贯穿于武术文化的思维模式与实践规范之中，而这恰好与和谐校园的理念遥相呼应。通过具体实施途径，充分发挥大学生在和谐高校校园文化传播中的载体作用，激发他们对武术文化的学习兴趣，更有助于推动高校校园文化和谐发展，为构建和谐校园凝聚力量。

3武术文化视域下大学校园文化的建设

“90后”已成为大学生主体，他们个性鲜明张扬，思想开放，早熟老练而又叛逆；生活去大众化，追求非主流时尚。针对这一群体心理特征，应积极探索新的文化形式，进行文化嫁接和创新尝试，适应他们的特点，引导他们的创造和学习能力。武术文化与校园文化在很多方面有许多的契合点，因此建设武术文化视域下的大学校园文化是必要且可行的。武术文化在大学校园中可以以物质层面、精神层面和制度层面三种形态呈现。虽然形式不同，但三者之间相互联系，相互促进，共同发展。

3.1物质层面

物质层面武术文化的建设可以通过一系列活动进行呈现，贯穿于学校发展的全过程，并体现到各个方面，把握时代对大学的要求和高等教育发展的实际，使武术文化成为推动高校科学发展的重要力量。首先要有武术文化意识，树立高度的文化自觉和文化自信。大学上下要增强推动武术文化传承创新的意识和能力，注重文化凝练，树立精品意识，推进各具特色的武术院系文化活动、武术专业文化活动、武术课程文化活动、武术社团文化活动、武术网络文化活动等。适应大学生特点，创新武术文化形式，发挥示范作用。例如：将武术与民乐结合并制作武侠音乐剧，在舞台剧创编和演出过程中，给予学生更多自，让他们设计符合自己理解的人物角色，诠释自己对武术“侠文化”和中国传统艺术的理解。

3.2精神层面

将武术精神层面的东西内化为思维模式引导学生遵纪守法，遵从高校内部制度管理，这将有助于管理人员凡事从高校办学理念出发服从并执行高校制度管理。毫无疑问，从精神层面构建武术文化视域下的大学校园文化将成为校园制度力提高的得力助手。主要从以下内容建设：

3.2.1武德

“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。”武德作为传统的道德规范，既有中国古代先进伦理道德，又融入了当今先进的意识形态，充分体现着中华传统美德的延续，具有广泛而深刻的社会性，即正义、公平、尊严、忠诚、节操、信义等，这些也是当代大学生所欠缺的精神。因此，不仅要让武德精神在我国社会主义建设中发挥“道德教化力”，更重要的是我们应使武德思想与时俱进。大力倡导武德，用时代要求赋与武德新的含义。崇尚武德，吸取其精华，使之转型、升华，并最终服务于大学校园文化的建设。“择其善者而从之，择其恶者而改之”，使高校学生通过武德的洗礼正确地认识社会、认识自我，并同时培养他们“厚德载物”和“自强不息”的精神［8］。

3.2.2民族精神

武术作为民族传统体育项目，具有丰富的传统文化底蕴。在大学校园中可以大力弘扬武术文化中的民族精神，如：忠诚爱国、诚信守义、厚德载物、自强不息、尊老爱幼、勤劳勇敢等，引导学生形成正确的世界观、价值观和人生观。把爱国主义当作自身习武的精神支柱，促进高校学生民族精神的形成和发展。武术精神其实就是对爱国主义精神的塑造，通过武术教学来培养大学生的民族自尊心、自信心，激发其爱国热情，以达到习武的最高境界。

3.2.3和谐

和谐是当今时代的主旋律。和谐构成了武术发展的根基。因此，以和谐为价值取向的观念可以贯穿于文化建设的思维模式与实践规范之中。首先，身心的和谐是基础。武术练习讲求“内外合一、形神兼备”。长拳有“手眼身法步，精神气力功”，太极拳讲究“以身行气，以气运身”；苌家拳要求“以其外而达于内”；南拳“以形为拳，以意为神”；少林拳讲求“内外兼修”；打拳要求“先在心，后在身”，从而达到自身的“和谐”。其次，人体自身是武术运动对象的主体，与作为客体的宇宙自然，二者有着内在的密切联系，人是自然界的重要组成部分，一方面受到自然法规制约，另一方面它也遵循着与自然界一样的运动规律。武术若要达到庄子说言“天地与我共生，万物与我为一”的和谐追求，必须正确处理好人与自然界之间的关系，以实现真正的和谐统一，即“天人合一”。最后，武术还充分体现出了追求“人际和谐”的价值取向，特别注意人与人之间的和谐。如“学拳以德行为先、以涵养为本”，“善修其身、善正其心、善慎其行、善守其德”。习武之人讲究礼让，万事以和为贵，但这并不是说习武的人就性格软弱无能，而是习武之人的武德所在，与人发生矛盾时，先礼后兵，不轻易动武。无招胜有招是武术和谐的最高境界。再者习武之人见面会行抱拳礼，所谓抱拳礼意味着人不能自大、你强人更强，必须不断的向他人学习，才能不断进步，与他人共同进步、和谐相处。

3.3制度层面

历史上武术门派众多，各家自成一派，并师徒相授，决不外传。因此任何一个武术门派，就好像一个大家庭。在这个大家庭中，师父具有绝对的权威，所谓“一日为师，终生为父”。各门派的师门规矩也相当严格，如：少林拳的“十诫”，内家拳中的“五不传”。要求凡在本门习武之人，习武之前必先修其门规。当然这些门规在各门派之间形式上差别很大，但并没有质的差别。正所谓没有规矩不成方圆，作为全国各地莘莘学子聚集地的大学也不例外，要保证其正常运转必须依靠合理的规章制度。

4展望

第3篇

汉语言文学专业的校园文化活动在开展过程中，学生们能够解放思想，大胆创新，结合自身的兴趣爱好和特长，以全新的视角和思维解读和诠释文学，涌现出了一批内容丰富，形式多样的活动作品。在活动过程中，我们以参与活动的汉语言文学专业的学生为调查对象，设计了《开放大学汉语言文学专业校园文化活动调查》的问卷，以校园文化的视角，问卷主要涉及汉语言文学专业学生的基本情况、活动作品的内容、活动作品的形式、参与形式以及活动效果等方面的内容。调查问卷在征求业内几位开放教育和汉语言文学专家意见并做出修改后，发放52份，有效回收问卷50份，回收率为96.1%。用专业统计软件对调查结果进行了统计分析。

（一）基本情况分析

1、参与对象

笔者对参与此次活动学生的性别、年龄、分校等情况进行了统计分析，根据数据分析，可以基本反映出国家开放大学西安分部汉语言文学专业学生整体的结构与层次分布，参与校园文化活动的分校直属一分校占比12%，直属四分校占比12%，长安分校占比8%，高陵分校占比68%。调查数据显示，汉语言文学专业学生男生占比28%，女生占比72%。主要年龄集中在25岁以下的占比54%，25岁———35岁的占比28%，大多为青年学生。根据调查，西安分部汉语言文学专业的学生大部分集中在高陵分校。

2、作品内容

根据调查数据，西安分部的学生参与校园文化活动的作品中，选取中国古代文学为内容的占比72%，中国现当代文学内容的占比28%，外国文学的选题为零。大部分学生喜好中国古代文学题材，对古典文学情有独钟，由此可以反映出古代文学和传统文化的深入人心，中国现当代文学题材也有涉及，对于外国文学题材较为陌生，无人选题。

3、作品形式

根据调查问卷，各分校参与学生采用的作品形式数据统计中，直属一分校采用的形式主要有情景剧演绎、朗诵和茶艺阐释等形式；直属四分校有情景剧演绎、舞蹈诠释、书法绘画、摄影诠释和朗诵作品等形式；长安分校主要以朗诵作品为主；高陵分校主要有书法绘画、朗诵作品和版画等形式。统计显示，汉语言文学校园文化活动的作品形式呈现出多元化、丰富性的特点，学生能够发挥自身特长和爱好，探索创新，凸显个性化设计，以丰富多彩的艺术形式彰显汉语言文学的风采。

4、参与形式

根据活动方案设计，参与活动的形式可以为独立完成，也可以小组协作，西安分部各分校参与形式的调查数据显示，参与活动的学生采用了独立完成和小组协作两种参与形式。其中直属一分校独立完成的学生占比8%，小组协作的学生占比92%；直属四分校独立完成的学生占比46%，小组协作的学生占比54%；长安分校和高陵分校的学生均采用了独立完成的形式。根据整体数据统计，参与活动的学生能够根据自身的情况和选题内容的需求，不拘泥于形式，能够灵活选取合适的参与形式。

（二）活动效果的调查分析

1、活动效果调查

在调查问卷中，我们对汉语言文学专业校园文化活动的实施效果，学生在活动中的收获，以及学生对汉语言文学校园文化活动的态度等方面进行了调查。其中对于活动效果的调查分析结果显示，认为汉语言文学校园文化活动有助于增进同学之间的交流与沟通的学生为36人，占所选人次的76%，问卷中人数的72%；认为活动能够发挥个人特长的学生人次为45人，占所选人次的95%，问卷中人数的90%；认为活动有助于丰富个人精神文化生活的学生人次为47人，占所选人次的100%，问卷中人数的94%。该项调查显示，小组协作的学生普遍认为该活动能够增进同学之间的交流和沟通，独立完成作品的部分同学缺乏与同学之间的交流；大部分学生认为活动能够发挥个人的特长爱好，有助于丰富个人的精神文化生活。

2、学生在活动中的收获

我们对学生在活动中关于知识直观化、提升专业素养、增进文化艺术素养和提高专业学习兴趣等方面进行了问卷调查，调查数据显示，95%的学生认为汉语言文学校园文化活动有助于专业知识的直观化、具体化；91%的学生认为该活动有助于提升汉语言文学专业的专业素养；94%的学生认为有助于增进个体的文化艺术素养；100%的学生认为该活动能够提高学生对汉语言文学专业的学习兴趣。根据数据分析，汉语言文学专业多元品文学的校园文化活动有助于提高汉语言文学专业学生的专业素养，寓学于乐，丰富学生业余文化生活的同时，也有助于提升学生的文学素养和艺术素养，从而增强学生的学习兴趣。

3、学生对汉语言文

学校园文化活动的态度在调查问卷中，对于此次活动是否适合开放大学的教育教学特点以及是否希望该活动继续开展等问题进行了调查，学生对此次活动的态度调查数据显示，96%的学生认为汉语言文学校园文化活动能够体现开放、自主、和谐的学习理念，更加适合开放大学教育教学的特点；对于是否希望继续开展汉语言文学校园文化活动的态度，其中60%的学生希望能够继续开展活动，26%的学生希望能够推广开去，让更多专业的学生参与其中，8%的学生希望能够改进完善。根据分析，学生对汉语言文学校园文化活动给予了充分的认可和肯定，认为该活动更加适合开放大学的教育特色，并且希望继续开展甚至推广到其他专业。

二.反思和探索汉语言文学

“初荷亭亭立，探淘索金者多元品文学”的校园文化活动从学生自身的爱好和兴趣出发，结合自身的特长，以多元化的艺术形式诠释文学，能够激发学生的创意思维，提高学生的学习兴趣，有助于专业知识直观化，能够提升学生的专业素养和艺术素养，活动效果显著，涌现了一批优秀的活动作品，取得了一定的成果。但是根据调查分析，此次活动中仍然存在一些问题，有待反思和改进。

（一）存在的问题

1、作品内容的选题不均匀

根据调查分析，活动作品的内容选题大多集中在中国古代文学，其中外国文学的选题占比为零。究其原因，学生对中国文学的内容相对熟悉，对于外国文学的内容掌握不够。此外，从艺术表现来讲，中国古代文学的艺术效果更为明显，也导致了学生选题的侧重。

2、作品形式整体多元化、个别分校单一化

活动作品的形式整体呈现出百花齐放的多元化态势，但是根据调查数据，个别分校的活动作品形式仅限于一种或者两种艺术形式，仍呈现出单一化的倾向。

3、个别分校学生参与形式简单化

活动中学生的参与形式整体呈现出自由、多样化的特点，但是个别分校的学生参与形式均为独立完成，没有小组合作的形式。

4、作品质量良莠不齐

虽然活动中呈现出了一批优秀的活动作品，例如《海棠诗社》情景剧演绎，《李清照诗词解读》情境演绎，《王维山水诗解读》摄影作品等质量较高的作品。但是仍然存在一些作品形式单一，作品设计粗略，内容表达不够充分，质量欠佳的情况。

（二）改进和探索

针对活动中存在的问题，以及对此次活动的总结和反思，对于“初荷亭亭立，多元品文学”的汉语言文学专业的校园文化活动有以下几个方面的改进和探索。

1、创建作品内容选题参考

对于学生选题不均匀的情况，可以创建校园文化活动作品内容选题参考，选题内容可以涵盖中国古代文学、中国现当代文学和外国文学领域的作家、作品、文学思潮、文学现象等内容，给学生提供详尽、丰富的选题参考和辅助，提供支持服务，让学生的校园文化活动的选题视野更加宽阔、广泛。更大程度地丰富学生的文学视野和艺术视野。

2、加强对基层分校的支持服务

根据统计分析，部分基层分校的学生活动作品存在作品形式单一，参与形式单一化的情况。根据调查反馈，个别分校存在师资力量薄弱，指导教师和责任教师对活动内容领会不清楚，有趋于简单化管理的思维，导致此次活动学生的参与形式和作品形式单一化。针对以上问题，需加强对基层分校的支持服务，完善培训机制，让分校的主管教师和学生能够充分领会活动的精神，打破束缚和窠臼，以创新的思维、多元的形式解读文学，丰富个人精神文化生活，构建生动、个性化的开放大学校园文化精神。

3、完善审核、监督机制

针对作品良莠不齐的情况，活动小组需完善审核、监督机制，加强顶层设计，逐级管理、质量把控。加强对活动作品指导教师指导过程的审核和监督，保障学生活动作品的整体水平和质量。

4、转变观念、打造个性化

第4篇

国内如火如荼的大学校园生态文化建设实践呼唤并激发了相关学术界的研究热情，并催生了大量有价值的研究成果。概括而言，这些成果主要围绕着大学校园生态文化的定义、大学校园生态文化建设的内涵与性质、思想（哲学、文化）基础、功能与价值、目标及路径等六个方面。

（一）关于大学校园生态文化的定义大学校园生态文化定义的界定是有关大学校园生态文化建设研究的基础。关于大学校园生态文化，学术界尚未出现公认的定义。研究者们基于不同的学科背景、不同的利益相关者分别进行了定义的界定，笔者将其归纳为“5说”：（1）生态系统说：祝杨军（2010）在其硕士论文《论大学校园生态文化的目标与实现路径》里，从生态学及生态哲学的视角，主张大学校园文化本质上是一个生态系统，是以生态哲学视角切入的、消除了本体论意义上二元对立的、理想目标与现实路径相统一的大学校园生态文化体系[4]；于巍（2014）同样基于生态学的学科背景，认为大学校园生态文化是社会经济等复合生态系统的子系统，不仅具有生态系统的运行规律，而且可视为一个区域性的、抽象的生态系统[5]。（2）和谐文化说：庄景全（2009）从文化学的视野出发，提出“大学校园生态文化是校园内人与环境和谐相处的文化，它是一种有利于学生成长、发育的文化，重视教育的人文性和对个体生命性的尊重。”[6]不过，事实上大学校园生态文化建设包括学生、教师等的众多利益相关者，而本定义的利益相关者主要聚集在学生身上。（3）新文化（观念）说：林莉（2002）主张，生态文化是人类文化发展的最新取向[7]；张娟娟、宁岩鹏（2012）认为，校园生态文化是一种“新的文化观念”[8]。（4）文化环境和精神氛围说：叶宗波（2005）提出，校园生态文化是一种有形或无形的文化环境和精神氛围，是把握道德价值的重要载体[9]。（5）五要素反映说：杜君芳、江红岩（2011）强调校园生态文化是指在教师、学生和管理者和谐作用于校园以及与校园紧密相关的社会环境的过程中，对师生的“思想观念、价值取向、团体意识、群体形态和行为体系”的直接反应，是师生共同适应和改造环境的产物，具有和谐性、整合性和与时俱进性[10]。总体来说，尽管学界尚未对校园生态文化做出统一的界定，但基本上认同上述“五要素反映说”这一观点。

（二）关于大学校园生态文化建设的内涵关于大学校园生态文化建设的内涵议题，国内众多学者从不同的角度提出了自己的看法，笔者将其归纳为“4说”：（1）四生态化说：胡祖吉（2007）指出，大学校园生态文化注重人与环境的和谐，包括学校传统和现代文化观的生态化、教学生态化、管理生态化和行为生态化，具有科学化与前瞻性、系统性与规范性、和谐性与持续性的特点[11]。（2）三文化生态说：高永蓉（2006）认为大学校园文化作为社会文化系统的子系统，必须借鉴生态文化理念致力于校园文化生态的建设，构建良好的管理生态、学术生态和信息生态，以推进新世纪大学的可持续发展[12]。（3）全新文化说：覃逸明、吴文亮（2003）及徐建芬（2008）均认为，校园生态文化是全新的校园文化，它强调校园生态环境与人之间的相互作用及和谐发展的关系，是高校可持续发展的重要基础。校园生态文化建设既要重视客观自然生态环境的建设，又要重视主体人的主观意识方面的培养[13]。（4）三特定环境说：田传信（2012）强调，校园生态文化建设可为大学生发展创造良好的特定环境：物质层面的生态文化环境、精神层面的生态文化环境和制度层面的生态文化环境[14]。

（三）关于大学校园生态文化建设的思想（哲学、文化）基础思想、哲学或文化基础事关大学校园生态文化建设的方向和深度，其重要性非同小可，故研究者对此议题给予了高度的关注，他们主要从以下四个方面进行了相关论述，笔者将其归纳为“4说”：（1）“三个代表”重要思想及科学发展观说：贺旭辉（2004）认为，坚持科学发展观，有助于正确认识大学校园生态文化的含义和建设的必要性，用“三个代表”重要思想统领大学文化传播、开发和研究，有助于坚持以人为本，营造和谐的文化氛围[15]。（2）辩证唯物主义与历史唯物主义说：冯婕、祝杨军（2008）提出，大学校园生态文化具有丰富的辩证唯物主义与历史唯物主义元素。它一方面揭示大学校园生态文化存在的系统性、开放性、超越性和动态性；另一方面，又从本体、价值取向和历史性的视野指出了大学校园生态文化的源头和走向或归宿[16]。（3）生态价值观说：刘艳华、张冬玲（2009）强调，校园生态文化是指校园中全体师生员工以生态价值观为指导而共同创造所形成的一切物质和精神财富的总和[17]。（4）儒家文化说：蒋黎黎、叶爽（2012）主张，建设校园生态文化应努力寻找儒家文化与时代精神的结合点，挖掘儒家文化中和谐观念、义利观和人生价值观的内在价值，发挥其积极作用[18]。

（四）关于大学校园生态文化建设的功能、价值关于大学校园生态文化的功能和价值问题，研究者们也提出了多样化的观点，笔者将其归纳为“6说”：（1）践行说：徐达（2012）认为，构建校园生态文化是对“生态文明”的践行[19]。（2）育人说：覃逸明、吴文亮（2003）认为，良好的校园生态文化有利于师生的身心健康，有利于师生形成可持续发展的生态理念和充满生机的文化观念，从而培养全面发展的人才[3]；佟瑛（2008）指出，高校校园生态文化对大学生的思想观念、价值取向和行为方式通过潜移默化的作用而实现育人的功能[20]；吴烨；朱玉芹（2011）提出，优秀的校园生态文化品位是一种积极向上的环境和氛围，能提升人的精神境界，有催人奋进的激励作用和潜移默化的育人功能[21]；蒋黎黎、叶爽（2012）主张，高校校园生态文化承载着“育人重任”[18]。（3）保证说：喻秋兰、余文龙（2011）提出，大学校园生态文化建设，是落实科学发展观、实现大学持续和谐健康发展的重要保证。（4）关键说：朱玉芹、吴烨（2011）强调，校园生态文化是一个学校生存和发展的关键[23]。（5）基础说：杜君芳、江红岩（2011）认为，和谐的校园生态文化是高校可持续发展的重要基础，加强校园生态文化建设是实践科学发展观，构建和谐高校的必由之路[10]。（6）“三生态”说：刘月岭、武立敬（2010，2011）主张，大学校园生态文化作为人类生态文化的具体样式，作为生态文明走向生态文化的路径选择，具有“生态育人、生态立校与生态服务”的功能。显然，“育人说”是关于大学校园生态文化的功能和价值的主流观点。

（五）关于大学校园生态文化建设的目标关于大学校园生态文化建设的目标，未见直接的、系统的研究报道，也未出现学术界普遍认可的目标谱系。研究者们基于不同的研究视角或着眼于不同的利益相关者，对此议题进行了一定的探讨，有的具体，有的抽象。概括起来，有“4说”：（1）四目标说：祝杨军（2010）提出大学校园生态文化建设目标包括教育目标、学术目标、环境目标和系统目标四个部分[4]。（2）三目标说：于巍（2014）强调大学校园生态文化的实践目标由人才培养目标、学术科研目标及和谐环境目标三部分组成[5]。（3）文化共同体说：张华、闻彦（2011）认为，在校园文化建设中注入生态精神，形成文化共同体，是生态文化背景下建设校园文化的目标[26]。（4）四生态化说：李国新（2012）主张，大学校园生态文化的目标分别为教育目标的生态化、学术目标的生态化、环境目标的生态化及系统目标的生态化[27]；可以看出，本目标的“四生态化说”与祝杨军（2010）的“四目标说”在目标的内涵和外延上有一定的相似性。显然，除“文化共同体说”外，其他“三说”在目标谱系上具有一定的交集，即均将教育、学术和环境纳入大学校园生态文化建设的目标体系。

（六）关于大学校园生态文化建设的路径大学校园生态文化建设的路径涉及到理论与实践对接的问题，研究者们从多个角度提出了自己的看法、设想、措施或建议，笔者将其归纳为“6说”，分别为：（1）四层面说：叶宗波（2005）认为，可从校园建设、学校管理、学术研究、情感交流等四个层面上创建良好的校园生态文化[9]。（2）三层次说：佟瑛（2008）提出，要围绕校园物质文化、校园精神文化和校园制度文化三个层次来展开高校校园生态文化建设[20]。（3）二环境说：杜君芳、江红岩（2011）认为，应从外部和内部环境构建和谐的校园生态文化[10]。（4）生态化教育、教学系统说：喻秋兰、余文龙（2011）主张，建立符合可持续发展的生态化教育、教学系统，可建立一种新型的大学校园人际关系和行为体系[22]。（5）生态教学观说：刘海仁（2013）提出，大学生态文化建设的路径应树立生态教学观以促进生态课堂中师生生态主体生命质量的升华，并推动校园生态文化的形成和发展[28]。（6）景观设计说：李静（2007）根据安徽大学新校区南实验楼———笃行南楼的现状与特点，提出了“体现景观特色，营造文化家园”的设计思想，主张应遵循自然式植物配置原则，在相似的空间环境中，展现不同的景观效果和独具特色的校园风貌[29]。（七）其他相关研究以上是有关大学校园生态文化建设议题研究成果的主流，此外，国内的个别研究者还关注高校校园生态文化运行机制的构建、高校校园生态文化建设基于大学所属层次（佟英，2009[30]；朱玉芹，2011[23]）和学科专业（朱玉芹，2011[19]）的建设特色，大学校园生态文化建设与其他管理、服务活动的关系（徐建芬，2008；王改红，2011[31]；胡薇，2011[32]）以及关于校园生态文化建设的机理。对于后者，张华、闻彦（2011）探讨了校园生态文化共同体的生成、核心价值的建立及文化信念和精神品质在多重文化系统中的共享和浸润对校园生态文化利益相关者的文化归属感与认同感的催化作用[26]。

二、研究存在的问题及启示

（一）存在的问题概括而言，国内研究者在大学校园生态文化建设的相关研究方面视野较开阔，取得了一定的研究成果，一些研究成果已达到了较深的理论深度。然而，也存在着某些明显的不足或问题，其主要表现在以下几个方面：1．在定义、内涵与目标的界定等方面大学校园生态文化的定义尚处“百家争鸣”的状态，目前尚无公认的定义；在内涵方面也是“百花齐放”，也未出现获得共识的表述；在目标的论证方面也呈多样化的态势，目标体系欠系统和全面。研究者们基于自己的学科背景或个人喜好各执一词，这有碍于相关研究理论水平的提升，也制约了实践指导效果的提高。因此，规范大学校园生态文化的定义与内涵等显得十分重要和迫切。2.在研究内容的结构方面比较而言，国内学术界对大学校园生态文化建设的意义、功能、价值、重要性、对策等阐述过多，而对一些基础性、专业性的问题（如大学校园生态文化建设的理论基础、基础理论、建设资源评估、建设效果评价以及利益相关者的生态文化需求调查等）鲜有研究，后者几乎处于空白状态。这可能说明后者是有关大学校园生态文化建设研究的难点。然而，后者却涉及到大学校园生态文化建设理论体系的完善、对实践指导效果的提高等诸多重要问题。因而，它们应该是今后相关研究的主攻方向。3.在研究方法方面以往的研究成果大多对大学校园生态文化建设问题进行一般性描述、经验性介绍或主观性对策建议，以思辨、定性研究为主，实证、定量的研究缺乏，研究尚显粗放化。今后，新的研究方法的创立、相关学科（尤其是生态学、文化学、教育学、心理学等学科）研究方法的借鉴运用以及基于某些具体高校的大学校园生态文化建设的实证、实验研究将受到重视并成为主流。

第5篇

[论文摘要]本文以校园文化内涵、特点及其在多校区大学中的价值审视为切入点，分析了合并与拓展后出现的多校区大学校园文化的冲突，并就多校区大学校园文化融合与重构的战略取向和路径选择进行了多层面的阐释。

[论文关键词]多校区 大学校园 文化融合 重构

伴随着“共建、调整、合作、合并”的国家高等教育体制改革，我国自20世纪90年代以来出现了大范围、大规模的高校合并与校区扩张浪潮。据统计，仅从1990年至2005年2月，全国高校合并共431校次，涉及1084所，占高校总数50％以上。多校区办学在一定程度上拓展了办学空间，弥补了教育资源的不足，增加了高校的竞争优势，有利于资源的优化、布局结构的改善、办学质量和办学效益的提高。但合并与拓展后形成的多校区大学还必须实现校园文化在深层次上的统一。如果说前阶段物质层面的合并已告一段落，那接下来要做的是多校区大学校园文化层面的整合。因为校园文化的融合才是多校区大学实质性融合的最终体现，也是实质性融合的最牢固根基。在多校区办学模式下，面对新的实践需求与发展，如何以新的理论视阈对多校区大学的校园文化进行融合与重构，就成为高等教育者当前极富现实针对性的重要课题。

一、校园文化及其在多校区大学中的价值审视

(一)　校园文化的内涵及特点

校园文化是指学校全体师生在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。其外延包括学术氛围，校风、教风与学风，校训校歌，学术传统以及文化气息等。在结构上，高校校园文化可划分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次。校园物质文化包括校园环境、校园建筑、文化设施等，它是校园文化的物质形态，是最直观的外在表现形式。校园制度文化是学校全体师生必须遵守的各项规章制度以及组织形式，是校园文化的行为准则。校园精神文化包括校园人的群体心理、行为方式、道德观念、价值取向及哲学理念等，是校园文化的核心。与社会文化和单校区大学校园文化相比，多校区大学的校园文化有其自身的特点，深刻认识与辨析这些特点，有利于我们做好多校区大学的校园文化整合工作。多校区大学校园文化的特点主要表现为：

1.多校区大学校园文化具有社会性。校园文化与学校所在地域的区域文化通常相融合。真正高水平的大学是高度开放的，其校园文化必然受到社会因素的影响和促动，并与社会的政治经济制度、国家的法规政策有着密切的联系。校园文化通常伴随着社会文化因素而不断调整，最终成为社会生产力水平、意识形态、价值观念、传统文化等具体社会因素在校园中集中整合后的反映。

2.多校区大学校园文化具有时代性。每一个时代都必然产生和构建与之相适应的新潮文化。校园文化总会随着时代的发展而不断注入新的内涵，从而在表面形式上呈现出明显的时代性。在进行传统教育体制改革、更新教育观念、倡导素质教育等教育改革的大背景下，必然会产生与之相适应的意识创新和文化创新。

3.多校区大学校园文化具有伴生性。校园文化的建设并不完全取决于个人的主观意识形态，更多是在于各种现实的客观需要。大学是社会中的一个组织，自始至终都受到社会文化的影响，这种影响直接整合反映在学校的精神及物质生活的方方面面，并以此逐步形成特有的文化氛围和生活方式。因此校园文化是伴随学校的产生而产生，因校区的增多而发展和衍变，故而具有伴生性。

4.多校区大学校园文化具有创造性与继承性。“校园文化是创造的文化”。建设校园文化的主要目的就是用文化的力量激发校园人发挥其主观能动性和创造潜能，主动地应用知识、发现知识。校园文化的继承性表现在对自身系统的继承，对本土历史文化的继承和对整个人类先进文化的继承等方面，这种继承不是简单的积累过程，而是一种批判的继承、有选择的继承和创造性的继承。

5.多校区大学校园文化具有地域性与超地域性。地域性表现为校园文化是一种地域文化。校园地域的相对稳定性决定了校园文化必然印有地域的痕迹。校园文化是社会文化的亚文化，因而它不可避免地会带有社会文化的痕迹，尤其会受到院校所在地的社会文化氛围的影响。不同城市的政治、经济、文化的格局必然会对当地大学的校园文化产生渲染和潜移默化的影响作用。同时校园文化又具有超地域性特点，这是由大学文化交流的无边界性和文化传播媒介的多样性决定的。进入21世纪，随着大学对外交流的力度加大，更加强化了校园文化的超地域性。

(二)　校园文化在多校区大学中的价值表现

1.凝聚功能。它“主要是指学校的文化氛围特别是共同的价值观念、校园精神能激发校园人对学校目标、准则的认同和作为学校一员的使命感、自豪感、归属感，形成强烈的向心力、内聚力和群体意识，从而使个体的目标整合为学校总目标”。在大学校园中，个体的价值取向有时呈现出多元化的倾向，对此必须充分发挥校园精神或主导价值观念取向的凝聚作用，以不断地归并个体的价值观念取向，使之趋于一致。

2.激励功能。它是指校园文化除了能够在一定程度上满足师生的合理需要外，还能够起到适时设置一定的奋斗目标，诱发其行为积极性的作用。激励旨在强化师生的工作和学习动机，调动大家的积极性、主动性和创造性，使其保持高昂的情绪和奋发进取的精神。因此发挥校园文化的激励功能要在满足师生需要的基础上，设置适当目标，使其产生良好的工作和学习动机。

3.辐射功能。对于多校区大学而言，只有当组织成员产生了对组织信念、目标的高度认同和热爱时，才能使新的大学组织整体拥有生机勃勃的组织氛围，处于良好的精神竞技状态。克拉克说：“一个强大的院校神话是储备在院校士气库中的资源，是困难来临时可以取出使用以应付困难的银行户头。”一所大学的校园文化不仅在学校内部产生影响，其影响还会辐射到校外。表现之一在于创造性的校园文化对院校组织系统具有辐射和整合作用；表现之二在于创造性的校园文化生活对社会文化生活具有辐射和引导作用。同时校园文化通过弥散传播还会使得外部公众，尤其是学生家长对学校的信念、目标产生认同，从而进一步提升、强化学校内部的自信力。

4.平衡协调功能。认为，世界上一切事物均在对立统一中发展。在多校区大学中，大系统与各子系统，各子系统之间既相互影响又相互联系。从管理文化的角度而言，多校区大学就是要融合各子系统之间的价值观念、行为方式，平衡各种利益，合理分配，协调关系。而在统一的学校办学战略目标指导下，通过校园文化建设中整体与个体的平衡与协调、传统与现代的平衡与协调、科学与人文的平衡与协调、学术研究与科技服务的平衡与协调，可以使系统内各子系统之间、各要素之间得到平衡与协调，从而获得更大的发展空间。

二、多校区大学校园文化建设存在的问题

多校区大学按照起源不同，可分为三类：第一类是合并型多校区，它由多个大学进行合并而成；第二类是拓展型多校区，由于主校区发展空间有限，向外扩展新建校区而形成；第三类是前两种的混合型，即合并与拓展型。多校区办学是我国高等教育改革和发展进程中的新生事物，其管理制度和文化建设并没有一种固定的形式，而且还不是很成熟、很完善。多校区大学在文化传承上受到多校区构成格局的冲击。冲击主要来自场域区隔可能造成各校区文化的较大差异，形成多个小组织文化并互相冲突，从而削弱大学整体文化特征。

(一)　制度文化的缺损

我国的大学行政色彩浓厚，在多校区办学的管理中，每一校区都必须建立起适合各自特点的管理制度和管理文化。对合并型校区而言，合并前，各校区都有着自己的文化底蕴；合并后，虽然各校区的文化建设都存在着一定的共性，但其实质是不同的。扩展型校区，由于不同校区的学生构成不同，校园文化活动的层次、内容和形式也会有所不同。如果要兼顾各校区的生源素质、文化特色而建立一套具体的校园文化方案来适应各校区的需要是比较困难的，这会影响校园文化建设的效果和质量。

(二)　文化底蕴的断层

新建校区一般处在远离老校区的城郊地带或异地，缺乏老校区深厚的文化积淀。虽然新校区在规划上比较科学，设计上也能注重人文氛围的营造，整体环境非常优美，但毕竟建成时间短，缺少蕴涵学校精神的历史性建筑、标志等物质文化，学校在长期办学过程中积淀和提炼而成的校训、校风和学风及师生员工价值观念、道德准则、情感气质等精神文化在新校区体现还需要有个过程。新老校区之间的联系不便也导致了校园文化的匮乏，以及与老校区的校园文化的不对称性。

(三)　办学层次的瓶颈

各校区合并前办学层次不同，自然存在着治学理念的不同、人才培养理念的不同、管理思想的不同以及价值取向的不同，这些现实存在的“异”，如处理不当，会给合并后大学的校园文化建设带来负面影响。同时，各校区合并前办学层次的不同也带来各校区师生间的相互认同感的问题，一般低层次院校容易接受并积极融入高层次院校，而高层次院校(特别是学生)存在对低层次院校的不认同心理，这也不利于校园文化的健康发展。

(四)　“三重三轻”的误区

目前，为数不少的多校区大学在校园文化的整合与重构上存在下列不容忽视的误区：一是重继承，轻创新。一些大学注重对传统校园文化简单的继承，在校园文化的创新建设上不积极。其原因是：

(1)学习不够，对校园文化内涵把握不准；(2)重视不够，认识不到校园文化在育人工作中的重要作用；(3)力度不够，不敢突破传统，墨守成规，按惯性工作。二是重整合，轻融合。一般来说，校园文化是多年的办学积淀而形成的。一些多校区大学急于营造新的校园文化，忽视新的校园文化的构建必须经历各校区间校园文化间的融合阶段，简单地以行政管理方式整合，忽视了校园文化的融合过程，致使校园文化重构的基础不牢。三是重本部，轻分部。一些多校区大学以主校区校园文化为准绳，忽视其他校区原本校园文化的存在。这些都不利于校园文化的整体推进。

三、多校区大学校园文化融合与重构的战略取向与路径选择

大学合并与扩展后，不能只在行政管理体制上实现统一，更重要的是在校园文化上形成交流、融合与重构，这是多校区大学的发展目标之一，也是多校区大学管理的基础性工作。因为没有适当的文化融合与重构，没有鲜明特色的校园文化氛围，就不能形成新的大学文化范式，多校区大学真正的跨越式发展也就无从谈起。

(一)　多校区大学校园文化的融合

1.要承认多样性，在碰撞中融合。合并前各校区的校园文化都是经过长期的发展、变革而积淀下来的，有着深厚的底蕴，这是一笔宝贵的精神财富，也是创建多校区校园文化的基础。在校园文化的融合上，不能简单地认为哪个校区文化传统好、哪个校区文化传统次，或者强行要求师生接受这种文化。而是要在各校区文化相互交流和价值判断的基础上，善于发现各校区文化的共性和存在的优势，找准融合点，促进全校师生对校区文化的认同、沟通及借鉴。否则只能影响各校区师生之间的不和，加深隔阂，在管理上难以做到实质性的融合。另一方面，在交流沟通的基础上，还要相互促进、相互配合，和谐发展。

2.要推进统一式整合。首先从管理文化人手，优先考虑合并院校原有的文化配置，分析合并院校接受新文化的速度和难度，抓住关键环节，以点带面、由易到难地推进。其次要整合多校区大学的核心能力。所谓核心能力是指不同教学系统、科研系统和管理系统的有机组合，它是大学精神的外化，并且深深植根于大学的价值观中，成为一种为学校提供竞争优势的知识体系。而在整合中不应盲目统一核心文化，尤其是核心文化迥异的文化。如果能够相互平等地交流各自的管理经验和文化，而不强迫合并弱势方完全放弃自己的文化，就会缓和合并带来的对立紧张状态。

3.要重视非正式组织的作用。相对于正式组织，非正式组织更为“柔性化”，这对于校园文化的融合至关重要。调查研究发现，非正式组织对于文化与信息的传播速度与效率甚至超过正式组织，非正式组织对文化融合的接受程度直接影响着正式组织间的文化融合。因此多校区大学的校园文化融合不仅要在正式组织中进行，也同样要在非正式组织中进行。为此在操作上，可以在正式组织和非正式组织内同时进行文化融合，甚至可以先在非正式组织中获得对融入或植入文化的认同，进而将文化的融合推进到正式组织中去，加快文化融合的速度，提高文化融合的质量，从而避免形式上似乎已经融合为一体，而实质上却是貌合神离的“两张皮”现象。

(二)　多校区大学校园文化的重构

1.将校园文化建设纳入整体规划，重建统一的校园精神。校园精神文化是校园文化的核心，是校园价值观念、行为准则的集中浓缩和凝聚，对全校师生有着无形的凝聚力和感召力。新的校园精神必须继承传统精华，融入时代精神，吸收先进的教育理念，引导师生的精神追求。多校区大学要明确校园文化建设的目标，加大对校园文化建设的重视程度和工作力度，确定科学的办学指导思想，建立健、全统一、科学的学校管理制度。对各校区原有的文化要扬弃与吸收相结合，铸造一种适应现在和未来发展要求的具有鲜明特色的校园文化精神。尤其在学校规划编制中，要将对全校的文化建设给出顶层设计，从而切实提高文化建设的系统性、战略性和协同性。

2.构筑“一体多翼”的校园文化建设模式，体现多校区大学校园文化的个性。其中，“一体”为整个学校，“多翼”为学校各校区。“一体多翼”校园文化建设就是以整个学校的人文精神为核心，以各校区风格各异校园文化特征为基础，以校园人际关系为主体，以校园环境为依托，积极发挥校园文化的育人功能，从而实现对学生的人格、性格、个性的塑造。首先，各校区要充分传承和发挥老校区的优良传统，注重人文环境等诸多方面的营造，挖掘大学的人文精神，把大学各校区校园建设成为一个新老交替、传承历史而又不断创新的育人场所。其次，要运用移植手法创建新校区校园文化，把老校区的文化要素与新校区所在地区的文化因子融合起来，使新校区拥有老校区本质的文化，从而使两者产生文化上的认同感。再次，要努力建设多校区地域文化特色的校园文化。积极培育新校区地缘文化，注重新校区所在地的历史背景、山水意境和风土人情的挖掘，进一步继承老校区的人文精神，从而构建具有新校区地域文化特色的校园文化。同时要加强对合并的各校区的原有校园人文精神进行整合，去粗取精，汲取精华，并结合各校区的地域文化特色，呈现出多校区校园文化的丰富性与独特性，最终形成以整个大学的人文精神为核心的形式多样、内涵丰富的校园文化。

第6篇

[论文关键词]多校区 大学校园 文化融合 重构

伴随着“共建、调整、合作、合并”的国家高等教育体制改革，我国自20世纪90年代以来出现了大范围、大规模的高校合并与校区扩张浪潮。据统计，仅从1990年至2005年2月，全国高校合并共431校次，涉及1084所，占高校总数50％以上。多校区办学在一定程度上拓展了办学空间，弥补了教育资源的不足，增加了高校的竞争优势，有利于资源的优化、布局结构的改善、办学质量和办学效益的提高。但合并与拓展后形成的多校区大学还必须实现校园文化在深层次上的统一。如果说前阶段物质层面的合并已告一段落，那接下来要做的是多校区大学校园文化层面的整合。因为校园文化的融合才是多校区大学实质性融合的最终体现，也是实质性融合的最牢固根基。在多校区办学模式下，面对新的实践需求与发展，如何以新的理论视阈对多校区大学的校园文化进行融合与重构，就成为高等教育者当前极富现实针对性的重要课题。

一、校园文化及其在多校区大学中的价值审视

(一)　校园文化的内涵及特点

校园文化是指学校全体师生在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。其外延包括学术氛围，校风、教风与学风，校训校歌，学术传统以及文化气息等。在结构上，高校校园文化可划分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次。校园物质文化包括校园环境、校园建筑、文化设施等，它是校园文化的物质形态，是最直观的外在表现形式。校园制度文化是学校全体师生必须遵守的各项规章制度以及组织形式，是校园文化的行为准则。校园精神文化包括校园人的群体心理、行为方式、道德观念、价值取向及哲学理念等，是校园文化的核心。与社会文化和单校区大学校园文化相比，多校区大学的校园文化有其自身的特点，深刻认识与辨析这些特点，有利于我们做好多校区大学的校园文化整合工作。多校区大学校园文化的特点主要表现为：

1.多校区大学校园文化具有社会性。校园文化与学校所在地域的区域文化通常相融合。真正高水平的大学是高度开放的，其校园文化必然受到社会因素的影响和促动，并与社会的政治经济制度、国家的法规政策有着密切的联系。校园文化通常伴随着社会文化因素而不断调整，最终成为社会生产力水平、意识形态、价值观念、传统文化等具体社会因素在校园中集中整合后的反映。

2.多校区大学校园文化具有时代性。每一个时代都必然产生和构建与之相适应的新潮文化。校园文化总会随着时代的发展而不断注入新的内涵，从而在表面形式上呈现出明显的时代性。在进行传统教育体制改革、更新教育观念、倡导素质教育等教育改革的大背景下，必然会产生与之相适应的意识创新和文化创新。

3.多校区大学校园文化具有伴生性。校园文化的建设并不完全取决于个人的主观意识形态，更多是在于各种现实的客观需要。大学是社会中的一个组织，自始至终都受到社会文化的影响，这种影响直接整合反映在学校的精神及物质生活的方方面面，并以此逐步形成特有的文化氛围和生活方式。因此校园文化是伴随学校的产生而产生，因校区的增多而发展和衍变，故而具有伴生性。

4.多校区大学校园文化具有创造性与继承性。“校园文化是创造的文化”。建设校园文化的主要目的就是用文化的力量激发校园人发挥其主观能动性和创造潜能，主动地应用知识、发现知识。校园文化的继承性表现在对自身系统的继承，对本土历史文化的继承和对整个人类先进文化的继承等方面，这种继承不是简单的积累过程，而是一种批判的继承、有选择的继承和创造性的继承。

5.多校区大学校园文化具有地域性与超地域性。地域性表现为校园文化是一种地域文化。校园地域的相对稳定性决定了校园文化必然印有地域的痕迹。校园文化是社会文化的亚文化，因而它不可避免地会带有社会文化的痕迹，尤其会受到院校所在地的社会文化氛围的影响。不同城市的政治、经济、文化的格局必然会对当地大学的校园文化产生渲染和潜移默化的影响作用。同时校园文化又具有超地域性特点，这是由大学文化交流的无边界性和文化传播媒介的多样性决定的。进入21世纪，随着大学对外交流的力度加大，更加强化了校园文化的超地域性。

(二)　校园文化在多校区大学中的价值表现

1.凝聚功能。它“主要是指学校的文化氛围特别是共同的价值观念、校园精神能激发校园人对学校目标、准则的认同和作为学校一员的使命感、自豪感、归属感，形成强烈的向心力、内聚力和群体意识，从而使个体的目标整合为学校总目标”。在大学校园中，个体的价值取向有时呈现出多元化的倾向，对此必须充分发挥校园精神或主导价值观念取向的凝聚作用，以不断地归并个体的价值观念取向，使之趋于一致。

2.激励功能。它是指校园文化除了能够在一定程度上满足师生的合理需要外，还能够起到适时设置一定的奋斗目标，诱发其行为积极性的作用。激励旨在强化师生的工作和学习动机，调动大家的积极性、主动性和创造性，使其保持高昂的情绪和奋发进取的精神。因此发挥校园文化的激励功能要在满足师生需要的基础上，设置适当目标，使其产生良好的工作和学习动机。

3.辐射功能。对于多校区大学而言，只有当组织成员产生了对组织信念、目标的高度认同和热爱时，才能使新的大学组织整体拥有生机勃勃的组织氛围，处于良好的精神竞技状态。克拉克说：“一个强大的院校神话是储备在院校士气库中的资源，是困难来临时可以取出使用以应付困难的银行户头。”一所大学的校园文化不仅在学校内部产生影响，其影响还会辐射到校外。表现之一在于创造性的校园文化对院校组织系统具有辐射和整合作用；表现之二在于创造性的校园文化生活对社会文化生活具有辐射和引导作用。同时校园文化通过弥散传播还会使得外部公众，尤其是学生家长对学校的信念、目标产生认同，从而进一步提升、强化学校内部的自信力。

4.平衡协调功能。认为，世界上一切事物均在对立统一中发展。在多校区大学中，大系统与各子系统，各子系统之间既相互影响又相互联系。从管理文化的角度而言，多校区大学就是要融合各子系统之间的价值观念、行为方式，平衡各种利益，合理分配，协调关系。而在统一的学校办学战略目标指导下，通过校园文化建设中整体与个体的平衡与协调、传统与现代的平衡与协调、科学与人文的平衡与协调、学术研究与科技服务的平衡与协调，可以使系统内各子系统之间、各要素之间得到平衡与协调，从而获得更大的发展空间。

二、多校区大学校园文化建设存在的问题

多校区大学按照起源不同，可分为三类：第一类是合并型多校区，它由多个大学进行合并而成；第二类是拓展型多校区，由于主校区发展空间有限，向外扩展新建校区而形成；第三类是前两种的混合型，即合并与拓展型。多校区办学是我国高等教育改革和发展进程中的新生事物，其管理制度和文化建设并没有一种固定的形式，而且还不是很成熟、很完善。多校区大学在文化传承上受到多校区构成格局的冲击。冲击主要来自场域区隔可能造成各校区文化的较大差异，形成多个小组织文化并互相冲突，从而削弱大学整体文化特征。

(一)　制度文化的缺损

我国的大学行政色彩浓厚，在多校区办学的管理中，每一校区都必须建立起适合各自特点的管理制度和管理文化。对合并型校区而言，合并前，各校区都有着自己的文化底蕴；合并后，虽然各校区的文化建设都存在着一定的共性，但其实质是不同的。扩展型校区，由于不同校区的学生构成不同，校园文化活动的层次、内容和形式也会有所不同。如果要兼顾各校区的生源素质、文化特色而建立一套具体的校园文化方案来适应各校区的需要是比较困难的，这会影响校园文化建设的效果和质量。

(二)　文化底蕴的断层

新建校区一般处在远离老校区的城郊地带或异地，缺乏老校区深厚的文化积淀。虽然新校区在规划上比较科学，设计上也能注重人文氛围的营造，整体环境非常优美，但毕竟建成时间短，缺少蕴涵学校精神的历史性建筑、标志等物质文化，学校在长期办学过程中积淀和提炼而成的校训、校风和学风及师生员工价值观念、道德准则、情感气质等精神文化在新校区体现还需要有个过程。新老校区之间的联系不便也导致了校园文化的匮乏，以及与老校区的校园文化的不对称性。

(三)　办学层次的瓶颈

各校区合并前办学层次不同，自然存在着治学理念的不同、人才培养理念的不同、管理思想的不同以及价值取向的不同，这些现实存在的“异”，如处理不当，会给合并后大学的校园文化建设带来负面影响。同时，各校区合并前办学层次的不同也带来各校区师生间的相互认同感的问题，一般低层次院校容易接受并积极融入高层次院校，而高层次院校(特别是学生)存在对低层次院校的不认同心理，这也不利于校园文化的健康发展。

(四)　“三重三轻”的误区

目前，为数不少的多校区大学在校园文化的整合与重构上存在下列不容忽视的误区：一是重继承，轻创新。一些大学注重对传统校园文化简单的继承，在校园文化的创新建设上不积极。其原因是：

(1)学习不够，对校园文化内涵把握不准；(2)重视不够，认识不到校园文化在育人工作中的重要作用；(3)力度不够，不敢突破传统，墨守成规，按惯性工作。二是重整合，轻融合。一般来说，校园文化是多年的办学积淀而形成的。一些多校区大学急于营造新的校园文化，忽视新的校园文化的构建必须经历各校区间校园文化间的融合阶段，简单地以行政管理方式整合，忽视了校园文化的融合过程，致使校园文化重构的基础不牢。三是重本部，轻分部。一些多校区大学以主校区校园文化为准绳，忽视其他校区原本校园文化的存在。这些都不利于校园文化的整体推进。

三、多校区大学校园文化融合与重构的战略取向与路径选择

大学合并与扩展后，不能只在行政管理体制上实现统一，更重要的是在校园文化上形成交流、融合与重构，这是多校区大学的发展目标之一，也是多校区大学管理的基础性工作。因为没有适当的文化融合与重构，没有鲜明特色的校园文化氛围，就不能形成新的大学文化范式，多校区大学真正的跨越式发展也就无从谈起。

(一)　多校区大学校园文化的融合

1.要承认多样性，在碰撞中融合。合并前各校区的校园文化都是经过长期的发展、变革而积淀下来的，有着深厚的底蕴，这是一笔宝贵的精神财富，也是创建多校区校园文化的基础。在校园文化的融合上，不能简单地认为哪个校区文化传统好、哪个校区文化传统次，或者强行要求师生接受这种文化。而是要在各校区文化相互交流和价值判断的基础上，善于发现各校区文化的共性和存在的优势，找准融合点，促进全校师生对校区文化的认同、沟通及借鉴。否则只能影响各校区师生之间的不和，加深隔阂，在管理上难以做到实质性的融合。另一方面，在交流沟通的基础上，还要相互促进、相互配合，和谐发展。

2.要推进统一式整合。首先从管理文化人手，优先考虑合并院校原有的文化配置，分析合并院校接受新文化的速度和难度，抓住关键环节，以点带面、由易到难地推进。其次要整合多校区大学的核心能力。所谓核心能力是指不同教学系统、科研系统和管理系统的有机组合，它是大学精神的外化，并且深深植根于大学的价值观中，成为一种为学校提供竞争优势的知识体系。而在整合中不应盲目统一核心文化，尤其是核心文化迥异的文化。如果能够相互平等地交流各自的管理经验和文化，而不强迫合并弱势方完全放弃自己的文化，就会缓和合并带来的对立紧张状态。

3.要重视非正式组织的作用。相对于正式组织，非正式组织更为“柔性化”，这对于校园文化的融合至关重要。调查研究发现，非正式组织对于文化与信息的传播速度与效率甚至超过正式组织，非正式组织对文化融合的接受程度直接影响着正式组织间的文化融合。因此多校区大学的校园文化融合不仅要在正式组织中进行，也同样要在非正式组织中进行。为此在操作上，可以在正式组织和非正式组织内同时进行文化融合，甚至可以先在非正式组织中获得对融入或植入文化的认同，进而将文化的融合推进到正式组织中去，加快文化融合的速度，提高文化融合的质量，从而避免形式上似乎已经融合为一体，而实质上却是貌合神离的“两张皮”现象。

(二)　多校区大学校园文化的重构

1.将校园文化建设纳入整体规划，重建统一的校园精神。校园精神文化是校园文化的核心，是校园价值观念、行为准则的集中浓缩和凝聚，对全校师生有着无形的凝聚力和感召力。新的校园精神必须继承传统精华，融入时代精神，吸收先进的教育理念，引导师生的精神追求。多校区大学要明确校园文化建设的目标，加大对校园文化建设的重视程度和工作力度，确定科学的办学指导思想，建立健、全统一、科学的学校管理制度。对各校区原有的文化要扬弃与吸收相结合，铸造一种适应现在和未来发展要求的具有鲜明特色的校园文化精神。尤其在学校规划编制中，要将对全校的文化建设给出顶层设计，从而切实提高文化建设的系统性、战略性和协同性。

2.构筑“一体多翼”的校园文化建设模式，体现多校区大学校园文化的个性。其中，“一体”为整个学校，“多翼”为学校各校区。“一体多翼”校园文化建设就是以整个学校的人文精神为核心，以各校区风格各异校园文化特征为基础，以校园人际关系为主体，以校园环境为依托，积极发挥校园文化的育人功能，从而实现对学生的人格、性格、个性的塑造。首先，各校区要充分传承和发挥老校区的优良传统，注重人文环境等诸多方面的营造，挖掘大学的人文精神，把大学各校区校园建设成为一个新老交替、传承历史而又不断创新的育人场所。其次，要运用移植手法创建新校区校园文化，把老校区的文化要素与新校区所在地区的文化因子融合起来，使新校区拥有老校区本质的文化，从而使两者产生文化上的认同感。再次，要努力建设多校区地域文化特色的校园文化。积极培育新校区地缘文化，注重新校区所在地的历史背景、山水意境和风土人情的挖掘，进一步继承老校区的人文精神，从而构建具有新校区地域文化特色的校园文化。同时要加强对合并的各校区的原有校园人文精神进行整合，去粗取精，汲取精华，并结合各校区的地域文化特色，呈现出多校区校园文化的丰富性与独特性，最终形成以整个大学的人文精神为核心的形式多样、内涵丰富的校园文化。

第7篇

关键词： 大学校园文化建设 四项原则 四个关系 重点工作

校园文化建设是大学建设的一个永恒课题。从大学产生之日起，就注定了大学的一切活动都是一种文化现象。文化（culture）原意为种植、耕作，含有通过劳作获得成果之意，到后来才逐渐演变为培育、教养等意义。在新的历史时期，我国各级、各类大学如何更好地加强校园文化建设，发挥其在人才培养、科学研究和社会服务中的独特作用，需要我们每一个大学人认真思考和努力实践。

一、大学加强校园文化建设是实现其职能的必然选择

不同的高校，因类别不同、人才培养的规格不同及社会文化背景和办学理念上的差别，会表现出类的属性和个性化特征属性，但作为高等教育的基本属性却是一致的，反映在教学、科研和服务三大职能中，就是育人是根本，科研是重要职能，服务是职能的延伸。大学校园文化因其特殊的价值，在大学校各项职能中，始终起着独特的、不可或缺的作用。首先，就校园文化的功能而言，它表现为一种特殊的课堂，是一种综合的教育力量。概括起来有精神激励、价值导向、行为约束、情操陶冶等教育功效。其次，从校园文化的育人方式上讲，校园文化的作用机理主要是通过“环境创设”和“文化营造”潜移默化而非强制性地发挥影响，是一种“润物细无声”的不教之教化。最后，从美学角度分析，校园文化的构建和发展过程就是对能够启迪、感化学生各种美的潜在客体进行精神化再创造的过程，也是对其文化价值挖掘和升华的过程。通过审美，学生得以解读校园环境中蕴涵的精神；通过审美，学生能够将个体耳濡目染的感悟和体验，内化为一种价值取向和行为认同，成为约束和指导个人的处世方式和人生的指航明灯。

二、当前大学校园文化建设存在的不足之处

1.没有摆正校园文化各组成部分，包括物质的、精神的、制度的、行为的、组织的等在整个校园文化建设中的地位和作用，过于追求物质文化建设，忽视精神文明建设。

2.在特色建设上，没有很好地考虑学校的历史背景、学校定位、培养目标，盲目从众，满足于借鉴他校现成的经验，自主与创造不够，致使校园文化特色不突出，个性不鲜明。

3.在实践操作层面，没有长期的校园文化建设规划和方案，不能把校园文化建设同学校的人才培养、科学研究和社会服务等学校主体活动结合起来，始终形不成对校园文化具有统领作用的学校精神。

4.在组织管理上。把校园文化建设只视为某个或几个部门的职能，没有发挥和调动校园人（教师、职工、干部和学生）广泛参与的积极性和创造性，导致校园文化建设许多措施得不到有效落实，流于形式。

三、新时期大学校园文化建设应坚持四项原则，处理好四个关系

1.坚持传承原则，处理好与传统文化的关系。

虽然我国的近代大学直到十九世纪末才出现（以1862年的问世、1903年“癸卯学制”的颁发为标志），比欧洲（我国学者普遍认为西方现代大学萌发于中世纪的欧洲）晚了数百年，但中华民族五千年文明成果的积淀，却为大学校园文化建设提供了得天独厚的条件。我们不能在市场经济的浪潮中遗失这份宝贵的精神财富。新时期大学校园文化建设的正确选择就是要坚持文化传承原则，认真梳理、发掘和反思办学历程，正确处理好现代大学校园文化建设与民族传统文化的关系，将校园文化建设根植于中华民族文化这片沃土中，取其精华，去其糟粕，使广大校园人通过对祖国历史文化的了解，产生强烈的民族自豪感、增强民族自信心，在对祖国传统文化的传承和创新的过程中增强校园文化的先进性，进而对整个社会文化建设起到示范和引领作用。

2.坚持时代性原则，处理好与时代文化的关系。

“文化并非别的，乃是人类生活的样法”。［1］生活是与时俱进的。显然，文化也并非永恒不变，它必然会随着社会环境和时代的变化而发生一定的嬗变。大学校园文化的形成，即是一个营造过程，也是一个发展过程。只有在厚重的历史文化沉淀的基础上，革故鼎新、与时俱进，才能实现创新与跨越，而且这种创新越多，跨越越大，大学校园文化就越富时代朝气。哈佛大学的成功归根结底就在于她不断主动迎接时代的挑战，敢于推陈出新，领导潮流的创新精神。北京大学在“五・四”时期之所以成为新思想、新文化的摇篮，也是得益于敢为时代先的文化创新精神。由此可见，校园文化建设如果不能体现时代的特征，站在时代改革发展的前沿，也就失去了其先进作用。

3.坚持多元化原则，正确处理与域外文化的关系。

在教育日渐走向终身化、民主化、个性化、信息化和国际化的今天，大学正以其广博的胸怀接纳来自世界不同的文化与声音。开放性、包容性和多元性已成为现代大学文化的一个重要特征。大学校园从来没有像今天这样拥有多元文化的交融与激荡，青年学子们也从来没有像今天这样不出国门就能快速便捷地享受世界各国的文化大餐。现代大学校园文化建设必须主动适应这种开放式的趋势，以海纳百川的气魄，正确对待域外文明，广泛借鉴世界各国的优秀文化，为大学生的健康成长提供更多的精神食粮。也唯有如此，现代大学校园文化建设才能吸引广大青年学生的积极参与，进而被广大青年学生所接受。

4.坚持区域化原则，正确处理与区域文化的关系。

一切大学的校园文化都有具有一定的时空特征，也无不打上她所在区域的文化烙印。身居经济政治文化中心国际化大都市中的大学，其时代气息和前瞻意识要强一些；而地处经济偏远地区的大学，则更贴近宁静志远、淡泊明志的精神港湾。因此，现代大学校园文化建设，既要注重规范化、科学化，又要因地制宜、因校制宜，发挥区域文化的优势，形成人无我有的独特区域个性特色。大学校园文化建设越能吸收她所在区域文化的优势，校园文化建设就越具特色。越具特色的校园文化就越能提升校园人的个性品位。

四、新时期大学校园文化建设应重点加强的几项工作

1.凝心静气，突出学校精神的培养。

学校精神在整个校园文化中处于灵魂的地位，是由学校办学的历史传统、学科特色和名师、名生的品格、修养、社会影响力等共同孕育而形成的，集中体现了一所学校独特、鲜明的办学理念和个性特色，反映着校园人群体意识的价值追求。学校精神所具有的号召力、凝聚力、感染力和向心力是办好一所学校所必须具备的宝贵精神财富。世界上所有特色鲜明的大学都具有独特的办学理念和精神。牛津大学在八百多年的发展历程中，形成了献身上帝、献身学术的精神和求实、辩证，以人为本的教育理念；耶鲁大学的“教育不是为了求职，而是为了生活”的教育理念；我国北大的“兼容并包”，清华的“厚德载物”，南开的“允公允能”无不都是这些学校校园文化建设精神层面的凝聚和结晶。

学校精神主要是通过校训、校风、校歌和校徽等形式表现出来的。校训是一所学校传统和特色的简要概括，是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则。校风则是学校风气的总称，是由学校成员共同具有的富有特色的、相对稳定的行为倾向，是校园文化建设诸方面的综合反映。二者在校园文化建设中处于“文化核”的作用。一旦被广大师生所接受，就会自然而然地被他们自觉发扬，从而演变、升华为代表学校整体价值追求的学校精神。成功的校训和优良的校风的形成不是空穴来风，也不能通过某种方式从别处移植而来，只有在学校深厚的文化积淀，独特的办学理念和合理的现实存在的基础上，经过校园人（几代，甚至十几代人）倡导、践行、提炼、升华、结晶而形成。因此，大学校园文化建设者们要潜下心来，根据自身的办学定位和目标，认真总结和梳理本校的优秀文化传统和办学理念，通过多种形式和渠道，广泛征集、挖掘、设计最能体现本校办学特色的校训、校风、校歌、校徽，并在实践中积极倡导，身体力行，循序渐进。大力营造学术自由和科学、民主之风，自觉抵制享乐主义、拜金主义和学术腐败等不正确文化的侵蚀和蔓延。引导广大教师潜下心来做学问，管理人员专下心来做管理，全体学生静下心来做功课，为学校精神的早日形成而努力奋斗。

2.强化行为习惯的养成，促进校园和谐。

校园人的行为主要是指师生员工在一定的思想支配下，从事教学、科研、文体娱乐及对社会服务等活动中表现出来的有意识的能动反映，是学校办学理念、学校精神在师生员工个体及群体身上的具体体现。养成师生员工良好的行为习惯，创建和谐校园，对当前我国高校由外延型扩张发展向内涵式发展，提高教学质量有着极为重要的意义。各级、各类高校都要根据总书记在清华大学成立一百周年校庆大会上的讲话精神，立即行动起来，有目的、有计划、有组织地对大学生开展行为规范教育、文明礼貌教育、法制教育、安全教育、心理健康教育，从言谈举止、勤奋学习、勇于创新、尊敬师长等方面强化当代大学生良好的行为习惯；全面而系统地加强教师职业道德教育，从精神风貌、敬业态度、专业水平、人际关系等方面塑造高校教师教书育人，为人师表的高尚形象；广泛而深入开展增强服务意识，提高服务本领的教育，促使各级管理、服务人员形成履行职责，忠于职守，敢于负责和乐于奉献的优良工作作风。

3.营造多元智能型校园，促进大学生全面发展。

大学校园文化的主体（教师、学生、干部、职工等）属于高深知识密集型的社会群体。较高层次的智能型知识文化是大校园文化区别于其他亚文化（如企业文化、商业文化、乡村文化、城市文化等）的重要标志。美国教育家霍华德・加德纳在1983年出版的《智力的结构：多元智能理论》一书中提出的多元智能理论打破了传统智商理论的局限。认为每个人或多或少都具有至少8项智能，即语言、数理逻辑、视觉空间、身体运动、音乐韵律、人际沟通、自我认识和自然观察智能［2］。这不仅为教学策略，而且为现代大学校园文化建设指明了一个新的方向：大学校园文化建设要重视差异教育和个性教育，促进大学生全面、主动地发展。首先，要在广大教师中大力宣传倡导多元智能理论，促使他们更新观念，充分发挥主导作用，自觉地把促进大学生的智能发展同专业设置、学科建设、课程开设等结合起来。自觉实现由学生的控制者向学生的观察者转变；由学生的监护者向学生的协助者转变；由知识的传授者向学习情景的提供者转变。其次，要发挥大学生的主体作用。由学生会、团委会牵头组织，在教师的指导下，积极开展各种有益于大学生智能发展的活动。除了定期开展艺术节、科技节、科普讲座等活动外，还要组织起学校、院系和专业三个层面的各种社团和兴趣小组，努力做到：学期初有计划，学期中有检查，学期末有总结。确定好辅导教师、活动时间、活动地点、活动内容和资金投入，使各项活动切实发挥应有的作用。最后，要全面规划，综合考虑，围绕着大学生智能活动的开展，优先配置好各项教学设施、活动设施和生活设施，进一步完善学分制度，为大学生智能的发展提供优良的环境和制度保障。

参考资料：

第8篇

目前高等学校校园文化建设的管理者，普遍将校园文化活动仅仅看作是学生的课外文化活动，目标不明确且缺乏引导，缺乏指导；教师在校园活动中也只是个旁观者。这样，势必给校园文化建设带来诸多方面的不足。

1.1校园文化内容单调，质量、层次较低。许多高等学校校园文化的管理者对校园文化的组织理念仍停留在校园活动，就是让学生在空闲时间有事做，不要游手好闲，悠悠荡荡，因此校园活动的内容多为体育、文化娱乐活动，内容单调，层次也低。许多校园文化活动正面临着生存的挑战，质量得不到保障。

1.2思想政治工作与德育教育工作在校园文化建设中逐渐淡化。随着社会价值的多元化，校园文化受到了流行文化、网络文化、商业文化的冲击，也呈现出多元的态势，主流文化受到冲击。而在校园文化建设中作为管理者只是强调学生的参与，对如何把握校园文化的正确内涵和前进方向，如何将思想政治教育、德育教育和专业教育融入到校园文化建设中，以增强师德教育、教师素质教育以及学生专业业务教育、思想政治教育的辐射力、感染力等思考得较少。

1.3校园文化建设未能定好位，难以发挥自身的强大动力，以推动学校的整体发展。校园文化的主要任务是塑造人，培养人，它关系到高等学校办学的性质和质量。虽然目前高等学校的校园文化活动比较繁荣，但是它没能和学校的人才培养目标紧密结合起来，没能和教学、科研、管理紧密结合起来。因此无法成为学校整体发展的内驱力。

2对构建高等学校校园文化建设体系的思考要让校园文化焕发其生命力，让其精神实质得以传承，焕发其永恒的魅力，以成为高等学校整体发展的内驱力，就必须与学校的教学、科研、管理、生活等各个领域结合起来并渗透到各个环节之中。校园文化建设不仅仅是学生工作部门、团委某个单位的事情，它关系到人才培养的系统工程，是一个全员参与的过程，涉及到每位教师，每位学生，涉及到教学、科研、学生工作、党团工作，更涉及到教学工作与学生工作的相互配合，第一课堂与第二课堂的有机联系，教师与学生的相互促进等，只有全方位的相互融合，才能发挥校园文化的内驱力，才能最终实现塑造人、培养人的任务。

2.1提高认识，形成合力，是提高校园文化内驱力的有力保障。要提高校园文化的内驱力，提高校园活动的影响力，作为组织部门、全体教职员工和学生必须达成一致，明确目标，形成合力。

2.1.1明确学校精神文化是促进教师专业成长和学生生命发展的深厚土壤，重视精神文化的培育，是提升校园文化内驱力的基础。作为教师，它承担的是教书育人的工作，不但要授业解惑，还必须用自身的学问、修养、品行去感染学生，去影响学生。这就要求，必须从全体教职员工开始，领会、学习和加强自身的德学修养，做学生的楷模。以师德建设为切入口,注重精神导航，利用政治学习等机会，组织教师认真学习有关师德方面的文章、案例，组织教师观看优秀教师师德报告会;组织教师定期举行教学、科研的研讨会；组织党员进行先进性教育活动，充分发扬党员的模范带头作用；组织团员青年教师开展甘于吃苦、敢于创新、为学院、学校争光活动；开展师德标兵评比活动、年度评先活动等，以树立典型，营造氛围与环境，让广大教职员工将德学的精神内化为自己的内在修养，贯彻于教学、教育的全过程。

2.1.2明确校园文化建设不单是学生工作的事情，是在学校发展过程中由全体师生共同创造的所有精神财富的总和。每位教师在构建和谐的校园环境中起到了不可忽视的作用，许多的校园文化活动离不开教师的指导、支持和参与。只有全员动员、全员参与，校园文化活动才能搞得有声有色，才能得以贯彻落实，取得成效。

2.1.3明确校园文化建设活动，始终必须以学生为主体。学生作为被教育者、被培养者、被塑造者，并不能完全处于被动状态，因为要达到教育、培养、塑造的目的，一定要让学生投入其中，以主人翁的姿态自觉地行动起来，开展各种有益身心健康，有助思想、专业水平的提升，有助精神、文化素质的提高等等方面的活动，全面落实学校的教育理念。

2.2结合专业，融入德育内涵，打造校园文化建设的新模式校园文化要具有生命力，要成为高等学校整体发展的内驱力，就必须与学校的办学定位、人才培养目标结合起来，挖掘内涵，打造新模式。

2.2.1紧密结合专业，教学为中心，为教学服务，根据学校人才培养目标、专业特点设计、开展相关的活动。也就是实现一切学生活动围绕着教学中心开展并努力成为教学第二阵地，充分调动专任教师作为活动的策划者、指导者，与学生共同参与。在校园文化活动中教师是活动的指导者，并在活动中与学生面对面地对学科知识进行探讨、交流，从而激发学生学习的内在动力，深化对专业知识的理解。

第9篇

关键词:校园文化;硬件;软件;大学

中图分类号:G47文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)32-0241-03

大学校园文化是指大学所具有的特定的精神环境和文化气氛。健康的校园文化,可以陶冶学生的情操,启迪学生心智,促进学生的全面发展。另外,大学校园文化建设对于大学生的实践活动能力、社会竞争能力的提高,对于开发学生智力、扩大学生视野、培养创新型的人才也起着不可低估的作用。大学校园文化可以分为软件和硬件两个大类:软件方面主要指学校的传统等;硬件方面包括校园的建筑设计、校园景观和美化绿化等物化形态的东西。

一、硬件方面的建设

教育家陶行知先生说过:“一种生机勃勃、稳定和谐、健康向上的环境氛围,本身就具有广泛的教育功能。”很多大学都在提倡“四育人”理念,即“教书育人、管理育人、服务育人、环境育人”。其中,“环境育人”与校园的硬件环境关系密切。校园外在环境是校园文化的“硬件”,它主要包括校容、校貌、建筑、绿化及各种设施等,是校园文化最直接、最具感官性的反映。

(一)校园建筑规划和建设

文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“记忆中的活力”,而不是那种“瞬间的活力”,文化的自身积淀和发展使建筑的内在精神和外在风格得以延续。因此,建筑是凝固的音乐,是立体的绘画。校园群体建筑是一个学校文化品位的主要物质载体和历史传统的象征,因而应当具有比其他建筑类型更高的审美价值、人文含量和教育功能。校园主体建筑尤其应当在“文”与“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,从而鲜明地体现学校的文化品位与人文精神。建筑是人类物质文明与精神文明的产品,作为人类劳动的最主要创造物之一的建筑,是构成文化的一个重要部分。古老名校的建筑,式样各别。例如,剑桥的校舍,按建筑年代的不同而风格各异,比如,建于15世纪的国王学院是哥特式的;建于19世纪的纽南学院则是维多利亚时代的建筑风格。我国大学校园建筑中同样不乏一些陶冶功能较强的优秀之作。比如,作为近现代中国建筑中名作的清华大学图书馆,是经过80多年,三次建成的,三个部分浑然天成,体现了清华园一贯的文化品格和特有气质,让人感到厚重而明亮,亲切而不陌生,幽静而又有生气,透出浓郁的学院气派。一流大学校园的每一座建筑都是精品。而新的建筑都应当具有浓郁的时代气息,有着其丰富的内涵,若干年甚至几百年以后,每一所大学都应当是一所建筑博物馆,能够反映其历史文化。

(二)校园的绿化

校园环境既是学生休憩、活动、学习的场所,也是校园人文精神的体现,反映了校园文化品位及师生的精神面貌。可以说,校园的一草一木、每一座雕像都具有文化意义,置身于校园优美的自然环境中,让人们在自然的山水树木、艺术雕塑、纪念场馆、警言语录中耳濡目染,情操自然而然地受到熏陶,心灵会受到启迪,从而激发大家美好的情感,这是一个学校实现其育人功能的重要条件。

校园绿化首先要做到全覆盖,不留死角。各种绿化带、花圃、草坪应星罗棋布般分布在校园内,做到从校门口到校园每一个角落,处处绿树环绕,鲜花娇艳,碧草如茵,与校园建筑相映成趣。另外,校园绿化强调植物的合理配置及校园生态的多样性,目的是使绿化空间表现出春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿;做到“远近高低各不同”,“浓妆淡抹总相宜”。

在校园的绿化上,不要急功近利,要秉承“前人栽树后人乘凉”的精神,要选择追求卓越,坚持宁缺毋滥。应尽可能多栽种一些生命期长的名贵树木,若干年后,其本身就是一种历史、一种文化。因为古树以其优美的形态、丰富的人文内涵,被人们尊称为“凝固的诗,动感的画”。自古以来,中国人民对古树含有一种特殊的情感,人们尊敬它、崇拜它。以古树为题材的神话传说、人物事迹、历史典故、诗歌及绘画作品构成了我国丰富的人文资源,它与中华民族的生存和发展结下了不解之缘,并在中华民族的文明进步过程中具有不可替代的作用。

校园绿化还要追求绿化和建筑以及校园雕塑、雕像的完美结合。表现校训、校园文化精神的雕塑、纪念雕像、碑刻等要注重与整体校园建筑风格的配合,并与校园的其他环境因素有机融合、相得益彰,起到画龙点睛的作用,应该把整体布局与零星点缀协调起来,使实体象征与抽象隐喻相结合,形成一种意象共存、富有人文精神的校园建筑文化。

二、软件方面的建设

(一)和谐是校园文化的基础

各高校的知名度可能不一样,文化也不一样,但有很多共同的东西,其中,和谐就是最基本的。和谐是校园文化的基础。俗话说家和万事兴,国家的和谐昭示着辉煌。单位的和谐孕育着希望。学校的和谐是构建和谐社会的一个方面,也是做好一切工作的重要保证。和谐是完成学校一切工作的基础,是学校生存和发展的前提。包容、自由精神是校园要素和谐相处的前提与“溶剂”,是大学精神灵魂之所在。指出:“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。”正如他在北大任校长时那样,对各种学派,依循思想自由之原则,兼容并包。海纳百川的大度与百花齐放、百家争鸣的自由精神,其实就是一种直面真善美和假恶丑的气度,大学作为社会精华浓缩的特殊存在,必须拥有这种气度,才可能让校园的一切尽可能地归位于和谐的范畴。

和谐的校园文化是增强高校师生凝聚力和向心力的源泉,也是提升高校核心竞争力、实现跨越式发展的重要保证。和谐的大学校园文化是建立在目标一致的基础之上,有助于促进大学各主体之间的理解和交流,有助于建设优良的校风、教风、学风,最终创建良好的育人氛围和环境。

(二)健全和落实各项规章制度是校园文化的保障

各项规章制度是维系学校正常秩序必不可少的保障机制,是校园文化建设的保障系统。“没有规矩,不成方圆”,学校规章制度就是全体师生必须共同遵守的规章、规定和规范,是实行科学管理、办好学校的重要保证。只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为,才有可能建立起良好的校风,才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。

各项规章制度的建设必须做到与时俱进,不断总结提高。要定期对现有的规章制度进行整理,按照科学性、规范性、可行性、操作性相结合的原则,有针对性地分别进行修订、废止、补充和规范。通过制度建设,使学校制度更加健全、内容更加科学、形式更加规范,科学管理上水平。

制度建设必须建立民主、公开的程序机制,民主、公开的制度建设机制本身既是高校制度建设的组成部分,又是制度建设工作持续良性运行的基本保证。民主、公开的制度建设机制不仅能够最大程度地保证制定制度的程序和制度的内容合理合法,而且能够让制度观念深入人心,从而有利于制度的实施和遵守。

各项规章制度的落实十分关键,再好的规章制度,如果不能落实,等于废纸一张。要采取多种形式抓好制度的学习宣传工作,增强教职工和学生的制度意识,为制度执行奠定思想基础,确保制度贯彻执行的有效实施,加强对制度执行情况的监督检查,着力提高制度的执行力,做到奖惩分明。

(三)丰富多彩的校园文化活动是校园文化的载体,是校园文化建设的助推器

校园文化活动是校园文化的载体,是校园文化建设的助推器,其组织形式、活动内容、精神风貌、文化内涵等直接影响着校园文化的建设与发展。丰富多彩的校园文化活动能够调动师生员工的积极性和参与意识,使他们在参与活动时感悟科学的力量与人文韵味,体验到校园文化的精神和魅力。

社团组织可以说是社会的缩影,参与社团活动是结识朋友、娱乐、增强自信、补充学业知识的最好途径。丰富多彩的校园文化活动可以娱乐学生的身心,陶冶其性情,潜移其品性,培养其情操,塑造其灵魂。诸如体育竞技比赛、登山、游泳等,不仅能训练体能、增强体质,并且能够培养学生的团队精神、合作意识、坚韧不拔的意志力及拼搏精神。

学生通过参与校园活动,还可以培养个人领导才能以及与他人合作的能力。一所大学若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来,便会有力地推动校园文化建设。

(四)校风建设是校园文化的核心

学校教育的成败,关键不在于它有什么样的校舍,或有什么样的现代化教育设备,而在于有什么样的校风。校风是在长期的校园文化创造过程中积淀、整合、提炼而成的,反映师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则的价值观念体系和群体意识。它是一个高校生存和发展的源泉和动力,是校园文化的精髓和统领,它反映了学校整体的精神面貌。校风最集中的体现就是学风和师风。学风以学生为主体。其核心是学习风气,其中既包括学习的动机、目的、态度、兴趣等内因要素,也包括学习的方法、纪律、主动性、刻苦性、创造性等外显要素。师风的主体为教师,体现了教师的教学风气、学术风气、育人风气,以及教研室、院系、实验室等风气。

置身于健康向上的校风中,人们在耳濡目染和内心体验中能受到心灵的感染、情操的陶冶、哲理的启示,并起到统一思想、凝聚人心、理顺情绪、振奋精神的作用。师风建设是校风建设的基础。教师是教育工作的主导者,教师对学生的教育不仅靠渊博的知识和科学的方法,更重要的是自己的人格魅力,即自己的信仰、品格和言谈举止。每一位教师都应该在思想政治、道德品质和学识学风等方面以身作则,做到敬业爱生、严谨治学、教书育人、为人师表。学风建设是校风建设的核心。培养和造就学生成为社会主义事业的建设者和接班人是学校的天职,也是学校工作的根本着眼点。这就要求我们在进行学风建设时,注重客观环境的变化,化被动为主动。通过积极引导和严格管理,让学生在学习中培养崇尚真理的风气、刻苦钻研的风气、富于开拓的风气,在考试中培养诚实守信的风气、耐心细致的风气,在日常生活中培养敬重师长的风气、诚恳礼貌的风气、遵纪守规的风气、服务奉献的风气等。要引导教师淡泊名利、甘为人梯、严谨治学、教书育人,教育学生尊敬师长、关心同学、热爱学校、热心公益,大力倡导追求真理、追求卓越、清除赝品、拒绝平庸的学术风气,着力构建以人为本、尊重差异、鼓励创新、积极向上的和谐校园文化。

(五)创新是校园文化的灵魂

教育部日前的《2008年全国教育事业发展统计公报》显示,2008年全国各类高等教育总规模达到2 907万人,在校生规模世界第一,高等教育规模实现了新跨越。而与此相反的是在世界前100名的一流大学中,难觅我国高校的踪影。世界一流大学是一个国家科学文化和教育发展水平的标志。中国要实现现代化、增强国际竞争力,就必须建设世界一流大学和一批国际知名的高水平研究型大学。

为了创建世界一流大学就必须在教学和科研上培养创新人才、创造一流的科技成果。改革开放以来,我国的教育事业取得了举世瞩目的伟大成就,为国家输送了大批的优秀人才,但是也存在着很大的弊端。在现行教育体制下,衡量一个初、高中学校办学水平高低的唯一指标就是升学率。在高考指挥棒的指挥下,学校的一切工作重心都是为了提高升学率。而当今中国的高考仍然是以试卷成绩为唯一依据,而试卷考试只能考察学生的理论知识水平,难以考察学生的实际动手能力以及创新精神,即使我国的中学生在国际奥林匹克竞赛中频频获奖,但那也是在预做了大量高难度的习题后的结果,他们的创新思维没有得到任何提高,根本无法形成创新精神,所以,那些早期获奖者至今仍鲜有成为国际大师的。因此,从某种意义上来说,目前中国的大学,即使是最顶尖的大学在生源上都存在着先天的不足,中国的高中毕业生缺乏创新思维和创新精神,而这正是科学研究所必须具备的。培养不出创新的科技人才,创造不出最新的科技成果,就不可能成就世界一流大学,因此,我国创建世界一流大学的任务更加艰巨。一个事实是:在小学和中学阶段,美国在世界上的排名仅在第28位或30位,但在诺贝尔奖的排名上,美国是世界排名第一,而且这个第一还将多年保持下去。美国成为诺贝尔奖的得奖大户,除了他们舍得投入,特别是基础研究投入大之外,他们的教育比我们更加注重创新精神的培养。

世界一流大学需要的是创新、是探索未知领域,这是中国的大学教育最需加强的地方。这就要求我们的大学必须创新人才培养模式,建立新的创新机制,采用科学有效的教育方法和手段,去最大限度地开启挖掘人的创新思想、创新能力、创新人格和创新精神,尽快培养和造就出大批高尖端的人才,紧紧把握世界科技发展的趋势,抢抓机遇,加快科技发展,提高我国的自主创新能力和我国经济的国际竞争力,加快创新型国家建设步伐。

参考文献:

[1]杨河.加强校风建设 营造风清气正的校园氛围[J].求是,2009,(8).

[2]秦延红.浅谈大学校园精神[J].中国教育报,2000,(12).

[3]李莉.培育大学精神 促进校园和谐[J].光明日报,2008,(1).

[4]王荣华.加强校风建设营造育人氛围[J].文汇报,2001,(2).

第10篇

一、构建服务于大学校园文化建设的高校图书馆

(一)高校图书馆建设重在体现“以人为本”的理念图书馆管理的对象包括图书馆馆员和广大读者。因此，图书馆以人为本的管理,既要注重“以读者为中心”又要强调“以馆员为本”。

高校要加强对图书馆馆员的职业道德教育和图书馆专业知识技能的培训，通过开展形式多样的业务培训全面提高馆员专业水平，使图书馆馆员能以优良的道德情操和扎实的专业功底为读者开展优质服务,让读者在图书馆能得到尊重、获取知识,从而体现图书馆的价值。

(二）高校图书馆的建设应当科学合理、高效平稳高校图书馆作为高等学校的一个重要部分，其内部建设是否科学合理直接关系到图书馆的工作效率，直接关系到图书馆能否为教学科研服务。因此,在图书馆的机构设置上应充分考虑到本校的实际情况和图书馆未来的发展方向，科学合理地设置图书馆部门，根据馆员的不同特点安排与其特长相符的工作以发挥各人的最大作用。同时应采取各种途径大力提高馆内人员的素质，以适应不断增长的服务需求,从而能高效快捷地服务校园。

(三）尝试构建承诺制服务机制,强化信息服务意识承诺制服务是图书馆的一种创新的读者服务模式,是以一系列规章制度为基础向读者开展可监督的、可操作的服务。规章制度的制定与执行是以读者需求为中心、图书馆馆员队伍为依托的，因此要求图书馆馆员必须具有扎实的专业理论和丰富的实践经验,熟练的业务工作技巧以及以用户需求为中心。承诺和谐服务既能增强高校图书馆自身的服务意识和责任感,又能增强自身的市场开拓能力和可持续发展能力，不失为新形势下读者服务模式的一种创新手段。

(四)积极开展阅读推广等系列活动参与校园文化建设

高校图书馆要改变传统的思维定式，变被动服务为主动服务。结合全民阅读活动,在高校广泛开展阅读推广,针对高校特点将馆藏资源向广大师生进行推送，开展内容多样的读书活动和学术讲座,通过定期编发图情通讯,新好?)书介绍等,采用知识发现技术深入挖掘、开发文献资源，向读者提供信息服务,提高文献利用率；在学校范围内加强图书馆宣传营销，激发学生的阅读兴趣，引导其阅读方向。通过系列活动,在全校形成一个人人关心图书馆、爱护图书馆、利用图书馆的氛围。寓育人于管理、服务中，使高校图书馆的教育职能在服务管理中得以强化。

在高校构建和谐图书馆的目的就是要更好地为高等教育服务,更好地在高校的校园文化建设中发挥重要作用。

二、高校图书馆在校园文化建设中的作用

(一）图书馆在校园文化建设中的文化导向作用

图书馆应密切配合学校，积极参与高校的人才培养工作,配合学校营造良好的校园文化环境，为培养大学生综合素质与能力提供必要的保障支持。一要做好思想政治教育工作，图书馆可利用馆藏思想政治教育方面的文献开展专题书展等活动对读者进行思政教育，培养读者形成正确的世界观。二要帮助提升读者获取知识的能力，通过开设文献检索课和图书馆利用方面的讲座来培养读者的信息素养和获取知识的技能，为他们的学习和科研提供技术保障。三要注重提升读者的综合素质能力，图书馆可利用优美的阅读环境和丰富的信息资源为读者建立基于学习与研讨的信息共享空间，吸纳读者参与图书馆日常管理工作，从而提升读者的综合素质。

(二）图书馆对校园文化建设的促进作用

教育部2015年颁布的《普通高等学校图书馆工作规程》中指出高校图书馆是校园文化和社会文化建设的重要基地。高等学校在开展校园文化活动中形式多样，许多高校每年读书曰期间都会在全校范围内开展读书月活动，高校图书馆是活动的主要阵地，能为活动提供专业的指导，并积极参与其中，从而进一步促进校园文化活动的开展。通过参与活动,吸引读者关注图书馆、深入图书馆，把图书馆的资源与服务巧妙地融入到校园文化活动中。由此看来，丰富的文化信息资源和场地、环境是开展校园文化活动的重要物质基础,并在此基础上支持和推进校园文化的建设。

(三）图书馆在校园文化建设中的信息保障作用教育部对高校图书馆的文献资源建设高度重视,在《普通高校图书馆工作规程》里将其纳入高校的文献资源建设体系中，明确了图书馆是高校文献信息资源中心的地位。图书馆作为高校的信息中心,是为校园文化建设提供信息保障的,文献资源是图书馆的基本构成要素，是图书馆开展信息服务的基础。高校图书馆的文献资源既具有专业性、学术性的特点，同时又具有历史的连续性、现实的时代性，因而它能较全面地支持和服务于不同类型的校园文化。图书馆要以自身的任务、类型和读者需求为依据,科学、合理地组织文献资源,使读者通过阅读提高自身修养、培养专业水平和创新能力,积极成为校园文化活动的参与者。校园文化活动的有效展开离不开文献信息资源提供的借鉴与参考作用，因此,馆藏文献信息资源直接影响着各种类型的校园文化活动，影响着校园文化的整体发展态势和水平。

第11篇

关键词：大学校园文化；建设；途径

中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1673－291X（2011）14－0230－02

大学校园文化建设是一个复杂的系统工程，校园文化在内容结构上由校园的物质文化、制度文化、行为文化、精神文化四个层次构成。高校必须坚持科学发展观，在校园文化建设中融入和谐的理念，从校园文化的内涵入手，根据自己的传统、优势和资源等，寻找建设大学校园文化的有效途径。

一、加强校园物质文化建设，为发挥校园文化作用夯实基础

校园物质文化包括校园的自然环境和校园建筑特色、教学科研设备水平、校园文化体育设施等硬件工程的合理布局。它是校园文化发达程度的外部标志，也是体现一所学校吸引力、凝聚力的一个硬性指标。

加强校园物质文化建设，首先要努力造就理想的校园环境。校园环境建设应着眼于文化氛围对师生的熏陶和感染，从一件雕塑的制作到一块标语牌的设计，从一条路的命名到一个小园林的风格，都要经过精心加工、提炼和升华，赋予每个校园物质景观特定的文化内涵，使其放射出校园精神的光芒，使师生见物有感、见物明理。如清华大学的校园里有中西合璧的早期标志性建筑，还有林立的古迹，既有极高的文物价值，又有深厚的人文背景。在清华园里，无论是荷塘月色，还是朱自清像、闻一多雕塑，这些人物景点、建筑艺术，都记载着校园的历史和文化，起着记忆历史、与历史对话的作用。

同时，还要让校园景点体现青年学生生动活泼、充满朝气的特点，展现学校新时期办学理念和治学风格，使之融会贯通。这就要求我们以传承和创新的理念指导校区的建设规划，营造高尚健康的人文景观氛围。还要组织师生广泛参与校园楼宇、道路、景点的规划、建设、命名以及管理工作，增强师生对校园文化环境的认同感。

校园文化设施主要包括校园里的教育设施、文体设施、服务设施等。完善的校园物质文化设施，能给师生员工开展丰富多彩的寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，能使师生教有其所、学有其所、乐有其所，能让他们在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。通过细致的规划和布置，优美的校园景观将“无声”的校园办学特色、校园精神融入到“有形”的物质设施和物理环境中来，从而对人才培养起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用。优化校园环境有利于良好校风的形成，有利于形成人才健康成长的良好氛围。

因此，全校师生员工应群策群力，优化、美化、净化校园环境，学校要重视校容、校貌、校园的合理布局，建筑物的装饰，校园文化网络的建设，重视教室及学生宿舍的建设与管理等等，真正使我们的校园成为积极健康向上的、富于创新和活力的又有学校个性的良好的育人阵地。

二、重视校园制度文化建设，建立和完善统一的管理体系

校园制度文化是整个校园文化的内在机制，是各项规章制度的总和，是高校培养目标的规范化的标本。要推进大学校园文化建设，必须制定一系列校园文化建设的日常规章制度、规范、标准，才能保证各项日常工作有章可循、有据可依，有效避免管理混乱，保障教学和科研等各项工作顺利进行、和谐发展。严密的制度是为了达到无意境界而采取的一种有意识手段，是为了保障高校教育的有章、有序和有效。这些规章制度可以先期由学校或有关部门制定，也可以在学校的建设发展过程中逐步健全和完善。

校园的制度文化是学校的各项规章制度在形成、发展、完善过程中所形成的管理文化氛围。管理体制的内化，即学校的各项规章制度被学校师生员工自觉遵守、认真执行，在校园制度文化的目的和宗旨在建立和完善学校制度文化时，要注意制度本身的建立要科学、审慎、严谨、合理。

因此，建立统一的管理制度体系，要综合考虑各种因素的影响和制约，调动一切积极因素，力争做到在制度的内容上相互配套，在思想内涵上相互协调，价值观念上相互一致，同时要理顺好各部门的关系，明确各部门在校园文化建设中的职责范围、地位和作用，促使各部门从实际出发，根据整体规划的要求制定出本部门的具体计划和相关的规章制度，实现各部门齐抓共管，密切配合、步调一致。如宣传广播归为宣传部具体负责，社团组织归校团委负责。

校园制度文化建设要重视制度的激励性，调动学校职能部门的积极性，上下协力，齐抓共管，建立校园文化全员共建机制。所有规章制度的实施，也要尽量运用人性化的管理方式，实施前要广泛宣传，取得广大师生的认可，要以正面激励为主，给不同的看法、做法留有适当的时间和空间，努力为师生学习、工作、生活创设出宽松的氛围。这种做法旨在调动师生的积极主动性，削弱“被管理”的逆反心理，营造出团结和睦、互促共进的氛围，使制度文化达到最佳境界，发挥最大化功能，高校管理才能在严格的制度规范下提高效率。

三、积极开展丰富多彩、行之有效、健康向上的校园行为文化

校园行为文化主要表现为多姿多彩的文化活动。校园文化活动的开展有利于形成一定的文化观念和文化环境，营造特有的校园风气和校园精神，从而为培养符合一定教育目标的新型人才服务。因此，现在许多高等院校都把组织丰富多彩的校园文化活动作为增强学校凝聚力、提升学校文化品质的重要内容。

高校作为一个文化单位，它的一切活动都包括在校园文化之中，所以，高校应结合专业特点和学生特点，除了要加强学生社团的建设和管理外，还要有意识地组织学生开展形式多样的课外文化活动。要坚持正确导向，提升校园文化层次，提倡高品位，高格调的文化内容和形式，坚决抵制消极的、腐朽的文化侵袭。通过开展行之有效的活动，帮助学生巩固专业知识，扩大知识领域，增强自学能力，激发集体主义观念等。同时，帮助学生在活动中提高分析问题和解决问题的能力，增强他们的社会责任心和历史使命感。

从内容上来看，不同的行为文化对高校的影响是不同的。如学术科技文化，以科学性和严谨性对学生的知识结构和兴趣培养产生巨大的作用，并对课内教学产生深刻影响，能够提升教学科研水平。艺术文化，如各种形式的艺术节和文艺演出能够陶冶学生的情感和情操，舒缓学习紧张的神经，使他们感到和谐的美好。

高校校园行为文化的意义不仅在于其娱乐功能，而且还能使大学生在丰富的活动中受到潜移默化的影响，使学生在寓教于乐的过程中得到教育。为了保证社会主义高校校园行为文化的健康发展，高校校园文化活动的开展，应在校园文化活动中注入人文教育的内容，着重与学生的道德培养相结合。力求举办的活动应该体现当代大学生的特点，避免消极、颓废的内容出现，以陶冶大学生的精神为重点，培养学生正确的价值观念及社会责任感，教会学生学会求知、学会共处、学会做事，最终学会做人。校园行为文化正是通过各种高层次和高品位的活动，展示校风建设的整体风貌和综合状况，彰显校园精神，对广大校园人产生陶冶、感化作用，从而增强师生的凝聚力。

四、努力培养优良的校风，铸造良好的校园精神文化

校园精神文化的最主要内容是指学校在长期的办学过程中所形成的共同的办学理念、价值观念，它最终体现的应是一所学校最具特色、最富有典型意义的校风。在国内外教育发展史上，很多中外名校始终坚持和弘扬自己的优秀文化传统，逐渐形成了独具特色的学校风气，并由此透射出其独特的感染力和震撼力，陶冶和启示着一代又一代学子。

校风则是一所大学文化底蕴和办学理念的反映。校风是学校风气的总称，包括教风、学风以及学校积淀的传统文化精神和学术探索所形成的风气和氛围，它既是大学精神的综合反映，又是大学精神的具体化和外化。

纵观世界知名研究型大学，它们在拥有一流研究水平的同时，都重视教风建设，因而也具有一流的教学水平。而具有良好教风的教师一定是教学认真，对学生负责，让学生学得扎实，以提高学生综合素质为己任，能够结合实际将前沿的知识与分析方法融于教学，培养学生的学习兴趣，使得学生不断提高他们的学习能力和自我更新能力。同时，良好的学风使得学生总是保持旺盛的学习干劲，刻苦学习，上课认真，努力掌握课程内容，课外还能积极钻研，主动学习，从而形成良好的学习习惯和学习风气。

高校要大力培养良好的校风，要坚决把握社会主义的办学方向，以“勤奋、严谨、求实、创新”的精神为核心，大力倡导敬业、奉献、进取、争创一流的学校风。在教风建设上，要努力培养教师愿为人梯、甘为园丁、教书育人、为人师表的精神，促成教师严谨的治学态度、良好的师品、精湛的教艺、渊博的学识、令人景仰的人格魅力的形成。在学风建设上，要加强班集体建设，帮助学生培养勤奋、严谨、扎实、谦虚、勇于创新的优良学风。通过优良的校风建设，努力把学校的中心任务落实到每个成员身上，把学校的精神文化内化成每个成员的行为准则。创造一个积极健康、团结向上的教风和学风，是塑造大学精神的关键。

综上所述，校园文化建设是一项长期的、艰巨的任务，不能期待一朝一夕速成，要树立长期努力、持之以恒、常抓不懈的观点。加强大学校园文化建设，只有注重校园文化内涵的各个层面的有机结合，互相渗透，全面发展，才能努力建设内容丰富多彩、格调健康向上，既充满生机活力，又有深厚底蕴和鲜明特色的大学校园文化，从而实现高校的育人目标。

参考文献：

[1] 何独明.大学校园文化概论[M].成都：西南交通大学出版社，2010.

[2] 董云川. 找回大学精神[M].昆明：云南大学出版社，2005.

[3] 葛金国. 校园文化理论意蕴与实务运作[M].合肥：安徽大学出版社，2006.

[4] 刘德宇.高校校园文化发展论[M].青岛：中国海洋大学出版社，2004.

第12篇

1.校园文化对大学生就业观的影响随着校园文化多元化的发展趋势，大学生的就业观受到其影响，也逐渐呈现出多样性。就业观在一定程度上反映着学生对于就业职位的认知，对于大学生就业自我定位具有着极其重要的意义。学校这个场所是与外界是相通的，可见校园文化的社会决定了它极易受到周围社会环境的影响。校园文化与社会文化的差异容易使大学生就业观产生矛盾和偏差。若校园文化构建中能够挑选正能量方面，过滤到负能量方面，积极引导大学生树立正确的就业观，就一定能够对大学生就业起到积极作用。

2.校园文化对大学生就业心理的影响由于就业形势的日益严峻，毕业生的就业压力不断加大，面临就业，一部分大学生常常在对自己的专业能力、综合素质、优势特长是紊乱不清的，往往容易产生从众心理。在毕业季，许多大学生求职时遭遇挫后导致情绪低落，萎靡不振。优秀的校园文化中包含着积极乐观、勇于拼搏以及永不言弃的精神，这都是学生求职过程中的重要精神支柱。通过校园文化的传播，这些精神渗透到大学生的内心，对大学生就业心理有着重要的调适作用。

3.校园文化对大学生就业竞争力的影响优秀的校园文化有利于提高学生的综合素质能力。人际交往能力是我们日常学习生活的最常用到的能力，大学生走出校园，踏入社会，学会与人沟通是必不可少的。学校通过举办各种校园活动，还有利于培养学生的团队合作能力，使得学生意识到合作与竞争是并存的，要敢于竞争也要善于合作。校园文化可以增强大学生团队合作意识，树立集体为先，个人为后的合作原则。通过校园文化建设，还可以培养大学生的创新意识，激发大学生的创新潜能。创新能力是是大学生就业的核心竞争力。校园文化为充分发挥学生的创新力提供了良好的平台，对提高大学生就业竞争力有重要作用。

二、构建和谐校园文化，实现大学生高质量就业

和谐校园文化构建过程中，要注意培养学生形成正确的就业观面对世界文化多元化，社会中出现就业观扭曲的事件时有发生。大学生容易受到网络上一些偏激错误评论的影响，使得思想观念发生偏离。高校要努力构建和谐校园文化，鼓励教师课程教学过程中多放成功人士的宣传短片，多组织学生参加对社会有意义的活动。对社会上出现的违背社会道德的现象要给予抨击，使得大学生明确是非。学校应尽量在就业季多安排就业指导和就业咨询等相关讲座，鼓励学生多渠道就业。只有这样，才能促进大学生形成正确的就业观。

1.和谐校园文化构建过程中，要注意培养大学生健康的就业心理大学生心理健康教育是各大高校应予以重视的一项教育。近几年，心理疾病发病率在大学生中变高，一部分大学生在学习、恋爱、就业过程中遭遇挫折后，容易产生心理疾病从而引发过激行为。在校园文化构建中，高校应多举办一些娱乐活动，以此缓解学生的心理压力。还应鼓励教师群体学习心理健康知识，方便开导学生摆脱心理障碍，引导学生形成健康的心理。同时，各位教职员工要加强与学生的沟通，定时与学生交流学习工作经验。

第13篇

1.容易养成不理性的消费观。校园广告中的一些购物类广告容易激发学生的消费欲望，而这类广告往往大量发放且重复发放，有时还打着打折促销的幌子进行宣传，而且这类产品往往专门针对大学生的个性和品位，加上大学生自制能力较差，往往受到这类广告的诱惑，养成不良消费观念，甚至会引发盲目攀比、奢侈浪费、过高消费等不良消费习惯。2.影响思想道德观念。虚假信息、不良信息的泛滥使大学生接触到他们本不需要知道的信息。贩卖各种考试答案的广告，使一些存在侥幸心理的学生上当受骗，而且容易养成投机取巧的不良道德观念。一些中介传销机构发放的虚假广告，更是使一些同学不仅失去了金钱，还容易产生对整个社会的不信任感，在本就出现“信任危机”的社会，对大学生思想道德的发展带来了更大的挑战。3.滋生金钱心理。广告是付费的大众传播，其最终目的是引发人们的消费欲望，商家从而能取得更大的收益。校园广告虽然给学生带来一定的方便，但其最看重的还是学生口袋里的钱。这种极强的功利性，极易误导学生，使其滋生金钱心理。4.影响心理健康。校园广告带来的各式各样的信息，给一些学生带来了心理上的冲击，外界与自己的想象不同，容易造成一些学生产生心理落差，影响心理健康。5.影响日常行为习惯。部分校园广告随处乱贴，脏乱差的广告环境，易引起一些同学跟风张贴，养成不良习惯，严重破坏校容。还有部分校园广告以传单形式直接发放到学生手中，而且只管发放不管其他，致使一些同学养成了随手乱扔传单的恶习。

二、加强校园广告管理、提高大学生文化素养的对策建议

（一）多管齐下，加强对校园广告的管理

1.设置校园广告专区。通过对济南高校走访调查发现，各种广告的张贴很不规范，在短时间里，宣传广告会相互覆盖张贴数次，这种投放方式，不仅浪费了资源，也达不到很好的宣传效果。而设置广告专区，可以使广告宣传集中起来。既有利于大学生更好地接收校园广告信息，也有利于美化校园环境，为大学生文化素养的培养提供一个良好的客观环境。2.设立专门部门，及时清理垃圾广告。校园广告中存在许多不良广告，这些广告往往张贴在卫生间等隐蔽场所，包括：四六级助考，考研助考，贩卖各种答案等。这严重影响了学风建设，极易对大学生的文化素养产生不良影响，助长投机取巧的心理，不利于大学生心理健康发展。因此，需要设立专门部门，加强对进入校园的广告的甄别，严禁不良广告进入校园。而对于已经进入大学校门的不良广告，需要进行及时的清理，避免不良信息在学生中蔓延，从而为大学生文化素养提供良好的文化环境。3.主动吸引优质广告进入校园。校园广告作为校园文化的重要载体，是展示校园文化的一个窗口。但校园广告种类繁多、质量参差不齐，为使更多的校园广告对大学生的文化素养产生积极影响，学校要变被动为主动，主动吸纳优质广告。如让更多优质培训机构进入校园进行宣传，并在宣传栏内张贴富有创意的广告海报，提高大学生的求知欲和审美能力。4.发展校园公益广告。公益广告具有独特的魅力，有净化心灵、陶冶情操的作用，能有效提高人们责任感和使命感，从而营造一个良好的社会氛围。校园公益广告更是具有一定的启发教育性、公益服务性和艺术审美性。校园公益广告可以看作是一种隐性的教育手段，加大对校园公益广告的发展力度，可以对学生起到教育和引导作用，从而潜移默化地对大学生产生影响，为提高大学生文化素养提供新的途径。

（二）充分利用大学生自身在校园广告管理中能够发挥的作用

第14篇

作为人类社会文化体系的重要构成元素，校园文化是建立在社会先进文化基础之上的师生文化活动内容，是当代校园文化底蕴的突出呈现，更是高校在教育教学过程中独特物质文化与精神文化的相互融合。教学特色、教学风气、教学氛围等都可作为校园文化的建设方面，通常我们将这一校园文化划分为精神文化、制度文化、物质文化及行为文化四个方面。然而，当前高职校园文化中普遍存在的刚性条文或是滞后的教学手段显然对于学生创业素质的形成产生了一定阻碍，不利于学生创业意识的发展。除此之外，高职校园文化活动过于突出文艺体育的内容实施，忽略了对考核手段的衡量。随着高校毕业生就业压力的不断扩大，社会及政府针对大学生创业提供了重要的制度支撑，因此针对学生创业能力的培养成为了现阶段高职教育面临的重大改革问题。不同于其余本科院校，高职院校学生在学历条件方面略逊一筹，然而在创业能力发展方面却表现出一定优势，创业教育的实施是当前高职院校扩大就业率的重要选择。然而，当前高职院校在学生创业教育方面还存在重视程度不够的问题，无论是师资力量还是专业能力都有所欠缺。针对存在的问题，高职院校应当积极从教育理念入手，肯定创业教育的实践价值，加强创业教育相关的师资队伍建设，不断完善创业教育实施体系，构建良好的校园文化氛围，将校园文化与大学生创业教育相结合，这对于高职院校创业教育工作的全面开展有着深远影响。

二、校园文化建设在高职院校大学生创业教育中的重要作用

（一）是大学生创业心理素质构建的有效途径在学生正式踏进社会之前，校园是他们理论研究和社会实践的主要场所，校园文化的形成对于学生生存发展能力的提升至关重要，和谐有序的校园文化氛围更加有利于学生心智发展的成熟化，这对于学生更好地适应社会环境意义重大。从时展特征及社会需求出发，高职院校在校园文化建设中突出了文化氛围构建的必要性，引导学生正确价值观的建立，为今后的创业做好心理准备。除此之外，学生本身也不仅仅是校园文化建设的参与者，而是表现为校园文化建设的主体，在正确的引导和推动下更好地理解校园文化、拓展校园文化，这对于当代大学生创业心理素质的优化有着积极的促进作用。

（二）是大学生团队协作能力形成的重要基础大学生尝试创业除了需要必要的心理素质之外，创业勇气和创业准备也是必不可少的，这是成功的创业者所不可缺少的重要素质。通过参与校园文化活动这一方式大学生能够更好地感受与人相处的原则，借助团队合作等方式感受成功的喜悦，这样的心理体验对于今后创业都是重要的准备，同时也能够更好地发展大学生的团队协作意识，为今后的创业奠定基础。

（三）有利于大学生创业意识和创业能力的培养作为人才培养的重要外部环境，校园文化是帮助大学生创业的核心条件，通过各种校园规章制度、行为目标导向以及价值导向等内容来发展学生的创业意识，激发大学生的创业热情，构建必要的创业动机，这都是校园文化建设对于高职院校大学生创业教育的重要促进作用。积极向上的创业意识帮助学生更好地树立社会责任感与社会道德感，这在行为约束方面也有积极影响。随着高职院校校园文化种类的日趋增多，频繁开展的校园文化活动如文学文艺、科技创新以及各类型志愿服务等都是对大学生创业能力的有效培养过程，同时也为大学生创业提供了必要的实践平台。除此之外，校园文化的广泛性特征还表现在信息传播和收集方面，出于今后的创业需要，大学生需要在现代社会中形成必要的信息收集与整理分析能力，作为重要的综合信息传播与交流媒体，校园文化的存在为学生各类信息的获取提供了空间和平台，学生可以在校园文化环境中学会更好地对各类信息进行处理与分类，借助辩论、演讲及各类竞赛活动不断提高自我信息辨别能力，这对于大学生今后创业势必将带来积极的影响。校园文化活动参与的过程也是大学生知识体系形成与完善的重要过程，这是高职院校创业教育开展的重要补充。

三、总结

第15篇

一、当前高校档案为校园文化建设服务的必要性

1、高校档案文化属性的内在要求。高校档案真实地记录了高校历年来艰苦创业曲折发展的实践过程，记录了广大教职员工在教学、科研、管理、生产等活动中积累的宝贵经验和重要的知识信息，具有文化属性。校园文化建设是高校校园育人文化环境的建设，离不开对历史经验的学习和借鉴。因此，档案部门不仅要整理好、保管好档案资料，更重要的是要做好档案信息资源的开发工作，有针对性地进行整理、挖掘，为学校文化建设提供系统的具有参考价值的档案资料，努力做到学校文化事业发展需要什么档案资料，就能提供什么档案资料。高校档案作为高校先进文化的载体，参与和指导校园“文化品位”建设便是高校档案文化属性的内在要求。

2、高校档案是校园文化建设中最具吸引力和渗透力的有效形式和载体。高校档案既是一种宝贵的文化资源，又是高校文化传播的重要媒介，其真实性、直观性、社会性特点决定了其是新时期校园建设中最具吸引力和渗透力的有效形式和载体。高校档案不仅能为本单位服务，还是对外服务的重要的信息和文化资源。充分利用这种资源可以提高学校的声誉，扩大学校的社会影响力，便于高校与社会各界建立广泛的联系，增强学校的知名度、信誉度，从而提升校园文化品位。

二、高校档案为校园文化建设服务的主要作用

高校档案不仅在人们的道德修养、文化学习等方面具有启迪、教化作用，而且还能为高校科研、文化、教育等项工作提供素材，在营造高雅、和谐、有序、充满活力的文化环境中发挥独特的作用,是校园文化建设的生动素材和有力工具。

1、拓宽高校文化研究和学习的领域，为传播高校文化发挥积极的作用。

高校档案是高校文化的记录者和承载者，蕴含了丰富的科学文化知识，是高校教育和文化发展创新所必需的营养，具有重要的学习和研究价值。如果充分拓展档案馆（室）传播社会文化知识、信息的功能和社会文化教育的功能，将档案的开发利用放在突出位置，把档案馆（室）建成一个档案文化研究和学习的基地，就能拓宽高校文化研究和学习的领域，为繁荣高校文化，传播高校文化发挥积极的作用。这样，学生不仅可以在教室、图书馆、实验室学到知识，而且可以到档案馆（室）接受文化和知识的熏陶。

2、优质高效的档案利用服务，是实现档案“服务育人”的重要保障。

高校档案馆（室）如果充分利用现有设施，根据档案管理法律、法规的规定全面清理馆（室）藏档案，对能公开的档案大胆尝试采用像图书馆的开架书库、查阅大厅等类似的公开查阅档案的方式，尽可能简化手续为师生利用提供便利，建立一个开放式的档案利用服务体系，并且档案馆员在接待学生利用档案时，应以亲和的语言、耐心细致地为查询者提供服务，处处体现人文关怀。档案人员言行举止所表现出的高尚的职业道德、强烈的爱岗敬业精神和良好的个人修养，以及娴熟的技能和厚实的专业基础知识，会让学生切实感受到档案的魅力。

3、高校档案为开展校园文化建设活动提供丰富的素材。

(1)前辈贤圣的示范教育素材。利用高校档案馆保存的大量历史名人的珍贵资料,以名人的人生经历感染和教育当代大学生。我校通过举办校友中国工程院院士郑皆连的专题展览，为学生学习树立了榜样和楷模，得到师生的一致好评。(2)爱国、勤奋、敬业的文化教育素材。高校的良好校风有着丰富的爱国荣校的教育内容,是进行德育教育的模范读本。同时,高等学校在长期办学实践中积淀形成的带有强烈自身特色的良好校风、学风是一种群体气质、作风的反映,它对青年学生养成良好的操行和树立正确的价值观具有潜移默化的导向作用。(3)学校成就的激励教育素材。通过展览展现学校的精神风貌和传统特色,突出学校的历史地位和取得的重要成就,使大学生了解教育的发展史、学校的发展史和学科的发展史,激发大学生热爱母校的思想感情,增强主人翁责任感,提高大学生的审美情趣、文化品位、人文素养和科学素质。(4)知识创新教育素材。高校档案忠实记录了学校教学工作的全部内容,如教学大纲、教学计划、招生情况、专业设置、教学评估,教师考评、教学改革、教学设备,学生学籍成绩、毕业生工作情况反馈等等。这些记录经过总结、提炼,可以上升转化为教育理论,成为新的知识信息点和成果。

三、高校档案服务校园文化建设的途径

1、强化服务意识，提供优质高效的档案利用服务。

档案管理部门和档案管理者要改变过去默默无闻的被动状态,从后台走向前台,充分发挥档案信息资源的优势,创新档案文化,打造档案文化品牌。通过网络、媒体、橱窗、宣传板等途径,专题讲座、报告等方式宣传特色档案信息，自觉把档案工作纳入校园文化建设的轨道,树立档案文化建设理念,把静态无声资料开发成声文并茂、形式新颖、贴近校园文化建设实际、赋有震撼力的宣传材料。

2、进一步充实馆藏档案，丰富档案编研资料。

高校档案是高校文明进程最重要的记录载体，它以其原始性和真实性较好地反映了高校文化的发展变化，是直接参与校园文化建设的生动素材。高校档案馆（室）利用档案编研的各种资料，如我校编制的财务制度汇编、基础数字汇编、校志、年鉴、优秀教案集、优秀论文集、优秀成果集等具有丰厚底蕴的档案文化作品，充分挖掘了高校历史文化的内涵。通过档案编研，参与校园文化建设，弘扬学校优秀的文化传统，为师生开阔视野，深入研究提供基础。

3、举办校史展览，提升校园文化品位。

高校档案馆（室）中的实物档案、照片档案、声像档案浓缩了高校的发展历史。通过对这些材料的巧妙组合与设计，举办高规格的校史展览，真实生动地再现高校创业的艰苦历程及发展中所取得的辉煌成就，展示学校的美好形象，反映学校的精神风貌，将是提升校园文化品位的有效措施。校史展览不仅能加深学生对学校历史的了解，增进爱国、爱校思想，而且展出中名人所取得的杰出成就、突出贡献更能激励学生的集体荣誉感和奋发图强的奋斗精神。我校在50周年校庆时，通过举办校史展览，使上万名校友更加全面地了解了学校，为他们以后的工作提供了强大的动力，激发了他们为学校、为祖国争光的强烈斗志。

4、利用档案展现高校的良好形象。

高校档案馆（室）通过学校公布的各项教学管理制度以及校史馆、博物馆建设,挖掘学校的人文精华,增加文化特色,把高校档案馆建成校园文化建设的基地。很多高校通过著书立说、举办展览、开发多媒体宣传软件等方式,利用各种图表、照片、录像建立了展厅基地和网上宣传基地,使学生在全面发展的校园环境和文化氛围中了解学校的成就,接受多种知识和美的熏陶。同时,校史馆、博物馆等学校文化场所还有助于社会了解高校培养人才的质量、水平和过程,通过公众效应促进档案馆教育功能的增强，展示其良好的对外形象。

5、利用档案中的学术研究成果，为高校科学研究提供信息保障。

档案是科学研究的基础，高校学术档案记载了高校师生历年来的学术论文、著作等学术成果，记录了他们在教学、科研活动中形成的大量有价值的事实、数据，总结了他们在科研教学活动中成功和失败的经验，蕴藏着丰富的知识资源，是知识继承和创新的基本条件。它不仅能帮助研究者了解科研的进展情况和已有的项目成果，使研究者得到启发，避免重复研究，而且还能提供实验、观察和理论概括的基础材料。

参考文献:

1、邬雪军：《发挥高校档案在校园文化建设中的作用》，《档案与建设》，2003年第6期。