传统文化根基范文

前言：我们精心挑选了数篇优质传统文化根基文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

一、礼敬传统文化，

构建中华优秀传统文化课程群

北京市八一学校将“加深学生对中国优秀传统文化的理解，增强其民族自豪感，使学生具备中国传统‘和’文化的修养和气质”作为实施传统文化教育的目标。学校以此构建了传统文化校本课程体系，并在课程中突出对学生进行中国精神、国际视野、卓越技能、语言表达等九大核心素养的培养。学生通过品读、思辨、实践、体验等方式，在不同领域获得对“中国精神”的多视角认知，体会“中国精神”的内涵，理解家国情怀，并对实际生活进行思考，做到“知行合一”。

1.语文传统文化系列课程的开发与实施

北京市八一学校的学生构成复杂，有小初一贯制的学生，有初中才进入学校的学生，还有来自几十所学校经中考进来的高中生。鉴于此，学校打通学段，建构适合不同层次学生的语文传统文化课程体系。

小学部研发了以国学为中心的系列课程，形成了《国学与经典》等六门校本课程，并以大、小课形式，使小学生从诵读、练笔、习惯等多方面体验国学。初中开展“国学周”活动，激发初中生对传统文化的喜爱。高中开展古诗文教学，把挖掘文本的文化价值作为学生的精神落脚点，通过游学实践活动，让学生在真实的体验中触摸和理解传统文化。

2.艺术类传统文化课程的建设

音乐学科在“兼顾共性教育和个性教育，为学生提供适合的课程”理念指导下，探索“将传统文化教育渗透到学科教育中”的课程模式。初中将中国传统文化瑰宝――京剧引入课堂教学中，高中开设了演奏模块的《古筝演奏》《中国民族民间音乐》《太平鼓》等特色校本课程。

美术学科充分挖掘课程中的人文精神和教育资源，向学生展现传统文化的独特艺术价值，提高学生的艺术修养和人文素养，培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情，增强其民族自信心和责任感。

初中将《书法》《皮影》作为校本必修课程，还开设了《篆刻》《剪纸》《陶艺》《京剧脸谱绘制》等选修课。高中开设了《中国画》《陶艺》《扎染》《书法》等校本选修课程，广受学生欢迎。

学校还建立了多个专业美术工作室，实行导师制，指导有特长、有兴趣的学生练习技艺，陶冶情操。

二、体悟传统文化，积极探索文化教育的模式

为了让优秀传统文化走进学生，走进课堂，学校进行了不同课程的实施模式探索。

1.语文《国学》专项课程实施模式

学校在高一开设《国学》校本必修课程，由专任教师负责，以中华书局的《中华文化基础教材》为课程的指导教材。该教材单元主题贴近学生生活，对学生的学习、人格修养都有较大的指导作用。

教师经过学情调查、同行研讨设定了课程目标及课程实施流程，制订了过程性、终结性和特殊表现性等相结合的课程评价方式。课程实施两年来，对学生的人格与认知产生了很大影响。

2.艺术类课程实施模式

艺术类课程以美术为例，其课程内容从经典和学生热点人手，通过小组合作的形式实施，给予学生很大的自主空间，成果非常丰厚。比如《皮影》课程，学生通过分组模式，结合传统文化剧目、借鉴现代动漫表现形式来自行创作皮影短剧，凸显了其动手能力和创造力，也通过剧目展演扩大了皮影在校园生活中的影响力。

美术虽是技艺类课程，但教师却跳出了技法层面的教学，通过明确目标，精选内容，以灵活的方式和互动的实践，与学生共同体会其博大精深的传统智慧。

3.活动类课程的实施模式

学校开展了丰富多彩的学科活动以及跨学科系列文化游学等活动类课程。以文化游学为例，该课程整合了语文、历史、政治、地理学科，开发了四条文化游学线路，即齐鲁文化行――走访三孔，登临泰山；江南文化行――访金陵，访绍兴；中原文化行――访洛阳，探龙门石窟；西安文化行――游大雁塔，观兵马俑。

出发前，语文教师会介绍当地诗词歌赋等文化精髓；政治教师会引导学生从经济学的角度来看待当地的政治、经济、商业等情况；历史教师会介绍当地的历史人物、重大事件、朝代更迭等历史知识，引导学生以史为鉴；地理教师会结合学科分析当地的经济、人口、气候特点等。各学科都会以研究课题形式，指导学生带着问题上路，为学生学习的创新性和迁移性开拓了一条非常有效的路径。学生在行走中触摸到古老文明与灿烂文化的脉搏。

今后学校还将开发《自然地理之游》校本课程，包括沙漠文化、海洋文化、植被文化等；《红色之游》校本课程，如重庆、江津等地一系列的红色文化游学。

4.社团活动践行传统文化实施模式

社团最能实现“体验式”教育的精髓，传统文化国学社团在校园中的发展可谓风生水起，有班主任引领下自发成立的“国学社”，有语文教师指导的“国学社”，有艺术中心领衔的“京剧社团”等。

学校京剧社团是2008年成立的学生社团。通过京剧讲座、参观京剧团、制作手抄报、专家授课、京剧社小演员表演剧目等形式，将京剧真正引到学生身边，让学生了解了京剧，甚至喜欢上了京剧这一国粹。

近年来，京剧社团参加了多种展演、国内国际文化交流等，获得了众多赞誉。为了更好地跟上时展的步伐，学校聘请专家创作了贴近学生生活的《孔子拜项橐》《封金育子》《老子说》《毛遂自荐》等优秀成语典故新编京剧。

三、反思，以利前行

经过几年的探索实践，学校的传统文化课程取得了一些成果，今后，学校将进行以下方面的改进和深化。

一是转化。学校现行的中国优秀传统文化教育，是建立在教师对于中国传统文化教育的理解之上的，今后学校将从这种模式直接转化为学生自觉接受中华传统文化教育。

二是渗透。在更多的学科，包括自然学科课堂上渗透中华传统文化的思维方式、哲学思考。

三是内化。通过显性和易行的课程和经历，在学生内心深处形成对中国文化的依赖，或者是下意识的行为。

第2篇

一、金融海啸中的西方文化危机

从美国次贷危机到金融危机,进而演变成金融海啸,它给世界造成的负面影响之深,为200年的现代资本主义类似情况不能比拟。这次危机提供了难得的历史条件,使人们意识到需要坐下来冷静思考:危机背后的文化因素究竟是什么?从深层次看,是西方文化的危机。

从社会生产的角度看,是西方企业文化出了大问题。思想指导行动,行动导致结果。美国奉行的是自由经济理论,它认为“经济人”是理性的,受到诚信、公正、公平等市场规则制约,能够实现社会财富的最大化,反映到企业文化上,总的体现为“唯盈利是图、唯股东是从”,法律和理性的绝对性使得道德边缘化,而极小化的道德约束使得攫取私人财富的行为无止境和不择手段,其结果必然是个体的理性导致群体的非理性。面对国际金融危机,如果每个企业都站在自利即所谓“理性经济人”的立场上,大概如同没有警察维持交通秩序的拥堵路口一样,大家都为了自己而尽快脱身通过,其结果反而是越堵越严重,越堵范围越大,也就是说危机将越发严重,企业统统都将被“套牢”,越陷越深无力自拔,企业深受重创,社会经济也将元气大伤。尤其是金融危机与高管高薪引发的强烈对比,一度颠覆了西方传统的新经济自由主义和股东价值理念,进而引发人们思考并重新构建商业伦理的新体系。这对过去“言必称西方”的国内财经精英而言,是个有力的回击。

从社会消费的角度看,金融危机的表现无论多么严重,归根结底取决于美国的消费文化和信贷文化。美国的自由市场经济鼓励的是高消费或超前消费,但这种消费主要不是实际收入增长所带动的,而是由信贷资金拉动的。在长期的经济繁荣时期,“欠债并非罪恶”的观点已成为全国性的消费者口号。美国民众长期以来习惯于透支消费,及时享乐,以至于最近两年它的国民储蓄率都是负值。不但民众以举债为荣,就是美国整个国家也是世界上最大的债务国,甚至连美国对外侵略的钱都是从外国借来的,这都必然导致美国的存款大量减少,借贷不断增加。而美国金融市场的过度繁荣,又将居民的梦想作了最大限度的提气,把穷人批量生产成了中产阶级。由此,美国社会的消费信贷盲目扩张,将不少还款能力低、信用程度差的居民推进了高负债的深渊。与此同时,美国经济运行模式从以收入为基础的储蓄模式转向了以资产为基础的储蓄模式,居民不是依据收入增加而是主要依据房产、股票财产升值相应的扩大消费。这种不重视储蓄的超前消费文化为金融危机做好了最终的铺垫。

二、以危机为契机,重拾传统文化的自信

这次金融危机给我们的直接启示是:西方或美国不再是唯一必然的榜样。曾经强势的文化并非如想象中那样强健,其道德并不比其他文化高贵,曾经不受质疑的观念今天遭到颠覆,西方并不总是教主或楷模。简而言之,金融危机带给东方的是对西方模式的颠覆性的思考和理性基础上的文化自信。要想从根本上解决国际金融危机,就要转向中国传统文化寻求解脱。虽然我们的现代经营管理理念还很不够,但是,中国银行业在历史中形成的创业观念、学习风气、牺牲精神等都深深包含了中华民族文化的底蕴,蕴含着无穷的价值,是任何外来文化所不可替代的、不能比拟的,置之今天仍是人类先进的、积极的文化,尤其在此金融危机的大背景下更是凸显其优越性。“古为今用”“中学为体”的思想在今天仍有重要价值,任何妄自菲薄的思想都会给我们的事业造成损失。我们要增强民族自信心,增强民族自豪感,建设属于我们自己的银行企业文化,这也是在金融海啸中避险进而腾飞的重要途径。

任何一种企业文化模式都不是凭空自生的,它的形成有着内在的路径依赖性。一是对原有文化中优秀内容的继承和发扬,尤其是已被证明对保证银行长期稳定经营有着积极作用的核心价值观。二是有选择的学习和吸收其他银行先进的企业文化。三是将历史文化传统与当今世界经济客观现实有机结合起来。对于我国的商业银行而言,企业文化的再创造一定要形成有自身特色的创造性和规定性,应切合国际国内金融实际,并融合传统文化的魅力,凝聚新的职业理念、价值理念,建设具有“中国特色”规定性的银行企业文化。与西方思维方式相比,在金融动荡中,中华文化的“通变”思维对我们应对挑战、把握机遇尤其宝贵。企业文化是亚文化,必然根植于传统文化的土壤中。中国的传统文化深厚悠久,反映着中华民族特有的智慧,具有与西方文化不同的形态和内涵,是世界文化宝库中的瑰宝,其中许多合理的有利于社会进步的观念在解决人类面临的共同课题中发挥着独特的作用。

三、吸取中国传统文化精髓,建设中国特色的企业文化

面对金融海啸,我国的商业银行建设自身企业文化时,要结合自身具体情况对国外优秀现代银行文化进行学习、消化、吸收、创新,更要注意继承和发扬中华民族博大精深的传统文化中的优秀部分,从中汲取有效的营养成分,从而为我国的商业银行企业文化建设奠定坚实的基础。

首先,善用中庸之道,追求可持续发展。看看西方的资本主义自由市场经济,一个阶段出现爆炸式增长,一个阶段又进入衰退和萧条,总是大起大落,西方的这一套极端做法正是中庸文化所不为的。《礼记•中庸》中说:“君子之中庸也,君子而时中。”中庸之道要求想问题办事情要讲求恰到好处,不要有偏激,体现于消费观上就是中华传统文化所秉持的“量入为出”、“节制有度”,这与西方发达国家所谓的超前消费和超前享乐的价值取向显然是大相径庭的。在这次金融危机中,一些决策比较激进、投资大、扩张快的企业损失惨重,而信守中国传统文化的中庸之道的企业在这次金融海啸中则表现的相对较好。可见,中国传统文化中的中庸之道是避免出现危机的基石,在银行企业文化建设中要秉持中庸之道,才能推动金融经济从而社会主义市场经济的可持续发展。

这次金融危机的直接原因是“华尔街精英”以金融创新的名义吹起了一个巨大的金融泡沫来掩盖纳斯达克泡沫的破灭,但是这样的金融泡沫一定也会破灭,因为它同实体经济的生产力发展水平背离到了极为荒唐的地步,最终的悲剧是金融危机的爆发。从中庸的视角看,华尔街精英们搞的金融创新,没有做到新而有“度”,严重超越了实体经济的界限。反观国内,“创新”这个词一段时间以来是个非常热门的话题,金融创新在金融产品差别化方面担当起了重要角色,然而,随着金融自由化、信用证券化以及金融市场全球一体化,金融创新在给金融业带来效益的同时,也使其在面临传统风险的同时面临新的风险。实践证明,对于创新我们不能盲目乐观,决不是越新越好,要以中庸之道,客观冷静的看待,要一切从实际出发,准确的把握好“度”。

第3篇

关键词：民族文化瑰宝；书法教育；根基

《中小学书法指导纲要》中指出，“汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。”教育学生继承汉字文化和汉字书写文化是学校教育的基本任务之一。写好汉字，即是学生学好科学文化知识的基础，也是学生文化素质的一个重要标志。写字教学是循序渐进的，重在踏实，重在持之以恒，容不得半点马虎。必须从小打好写字的基础，从一年级开始就要严格要求，严格训练，逐步培养学生的写字能力。那么，怎样才能打好写字教育的根基，更好地传承中国汉字文化呢？以下是我从事写字教学的几点体会。

一、思想上要高度重视

说到思想上高度重视首先是教师。教师起的是导向的作用，教师的态度解决了学生的高度，教师把写字放在什么样的位置，可以说学生的书写就能达到什么样的水平，从某种程度来说，教师思想的重视程度可以成为学生书写水平的标尺。所以，教师在写字教学中的作用是不言而喻的。其次是学生思想的重视。从一年级一入学，我们就要教育学生：汉字是世界上最悠久的文字之一，距今已经有六千多年的历史了。汉字不仅具有实用性，而且具有艺术性，是任何一种文字都无法比拟的，作为一名中国人，就应当写出一手漂漂亮亮的汉字来。字是人的又一张脸，字写得漂亮，就好像是我们的脸蛋一样惹人喜爱。学生思想上重视是写好字的前提。

二、习惯上要重视培养

对于低年级的小学生来说，他们的身体发育还不够成熟，如果写字的姿势不正确，会影响他们的发育和成长。那么，怎样养成学生良好的书写习惯呢？我认为，摆在第一位的就是培养学生具有良好的书写姿势。

一说起书写姿势，我们都很头疼。因为目前普遍的现象是：学生对于“三个一”熟读成诵，刚动笔时姿势也确实很好，但是越写到后来，背就越驼，写到最后，几乎是脸贴在桌子上了。到底是什么原因导致了这一不良的现象呢？我认为，除了学生年龄小的问题外，还有一个重要的原因，那就是学生对错误姿势的后果没有一个正确的认识。所以，要使学生养成良好的书写姿势，就必须让他们认识到错误姿势的严重后果。对于后果，光强调是没有用的，我经常用反面的例子去教育学生。如：有位书法家由于小时侯不听老师的劝告，不注意写字的姿势，认为只要字写得好就行了，结果长大后成了一个驼着背的、走路一瘸一拐的“怪人”，他整日躲在家里，连街上都不敢去。他后悔莫及，告诫小朋友们一定要坐直，注意写字姿势，千万别像他一样，害了自己。这样典型的反面例子，无疑会给学生留下深刻的印象。上课的时候，我特别关注学生的写字姿势，发现哪个学生的姿势错了，就提醒他抬一抬头，去扶一扶他的身子，正一正他的笔杆，改一改他的手指。这样，良好的书写习惯就逐渐养成了。

除了书写姿势外，学生仔细观察的习惯，整洁的习惯，提笔即练字的习惯，还有勤学苦练的习惯等都是非常重要的，都是需要我们教师想方设法加以培养的。总之，习惯是最重要的，小时候养成的习惯，不管是好是坏，都会伴随终生。低年级不注意习惯的养成，到了高年级就来不及了，我们低年级的教师一定要将习惯的养成教育放在重要的位置来抓，否则就称不上一个有责任心的好教师了。

三、技能上要严格训练

（一）培养仔细观察的能力

学生学写生字首先要学会仔细观察。那么，观察什么呢？我认为，除了观察字形、观察笔顺之外，还要重点指导学生观察关键的笔画，观察落在横中线、竖中线上的笔画。这些笔画确定了，那么整个字在田字格中的位置也就基本上确定了。

（二）指导要精要，要得法

写字的指导，要抓重点，抓关键，那种眉毛胡子一把抓的做法是行不通的。新学的汉字，难写的笔画、部件要重点指导，熟悉的笔画和部件可以不指导。一定要做到指导一个字，带动一类字，努力克服逐字繁琐指导的弊端，这也是我们新教材在生字量大的情况下作为一名教师必须要做到的。

（三）讲究感悟

在写字教学中，感悟也是非常重要的。否则，为什么在同一班级、同一老师的情况下，有些同学能写得好，而有些同学则差很多呢？这就是感悟的问题。感悟汉字的形体美、意韵美，对于好学生不成问题，P键是那些感悟力差一些的同学，我们该怎样把他们领进门呢？我的主要做法是手把手地让他们感悟。对于班里写字最差的那几个学生，我手把手地教，握着他的手，不厌其烦地写。三遍没感觉，就写第四遍；四遍没感觉，就写第五遍。这样几遍下来，他们多少也能感悟到一些起笔、运笔、收笔的方法。有了一定的感觉再去书写，结果就会好很多，而且也能提高他们写字的兴趣。确实，班里的孩子写字大多是一把好手，我想，这就是“师傅领进门”的重要原因吧！

（四）重视仿写方法

重视仿写方法，也就是在仔细观察例字的基础上，要求学生集中注意力，看准田字格，不随便下笔。一旦下笔，力争一次就把字写正确、写端正、写整洁，尽量少去擦擦涂涂。学生仿写时，我们还要注意随时矫正学生的写字姿势、执笔方法、运笔情况、字的结构搭配等。对于多数学生存在的问题，在评价时要集体矫正；个别问题应个别辅导，不能轻易放过，就像上面提到的那样。

（五）展示优秀作品，树立学习榜样

学生的作业有优有差，我们可以挑选那些书写特别工整、簿面特别整洁的本子，利用晨会时间在班里传阅，让学生欣赏，让学生感受。不难发现，传阅过的那几天，学生写字特别认真，书写质量也特别高。无疑，是那些优秀的本子对他们产生了影响，这就是榜样的作用，有了目标，学生当然会加倍努力。假如我们能隔三差五或者是天天传阅，效果必然非常理想。这其实也是学生通过与同伴比较，发现自身差距，继而奋起直追的效果，这说明在写字教学方面，比较时必须的。 除了与同伴比较外，我们还可以引导学生与例字比较，与自己前一阶段的字比较。通过比较，寻找差距；通过比较，获得进步。

（六）重视竞赛的激励作用

写字是很枯燥的一项活动，要是不加进一点调味品，学生会更觉得辛苦，长此以往，很容易造成学生对书写兴趣的丧失。所以，在写字教学中，我们一定要经常性地进行表扬激励，而对于低年级的孩子来说，最富激励性的就是竞赛了。

竞赛的类型有很多，他们各自都有不同的作用。如小组竞赛就是我们课堂上常用的一种竞赛方式。除竞赛本身的激励外，要是我们再给获胜的小组每人印上一只可爱的“小动物”，那效果就更好了。

（七）重视自身的示范作用

俗话说得好：“有其师必有其徒”，“身正不怕影子歪”，“上梁不正下梁歪”……是的，我们教师自身的品质、行为对学生潜移默化的影响是不可估量的。写字教学中重视自身的示范作用，就是说我们教师自己写字要规范，不仅范写生字时要规范，板书要规范，就连平时书写也要尽量做到规范，真正起到“身正则令行”的作用。这样，我们教给学生的就不仅是写字这种技能，还有更重要的做事认真的态度，这将会使学生终生受益。

总之，写字教学是我们教育教学这座宝塔的基石，低年级写字更是写字教育的根基，我们一定踏踏实实地扎好根基，让学生把优秀的汉字文化发扬光大。

参考文献：