德育的方法和途径范文

前言：我们精心挑选了数篇优质德育的方法和途径文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

语文课进行德育教育不仅是顺理成章的和义不容辞的，而且是得天独厚的。其之所以具有得天独厚的有利条件，主要在于：1.语文课堂的教学除了能力的培养外，还在于德育的渗透性，可以让学生在掌握知识和审美体验中，受到潜移默化的思想品德教育；2.作文教学的思想针对性，可以让学生在作文中，理解做人的道理，使他们幼稚的思想逐步成熟；3.语文学科的空间非常广泛，我们应该开辟这个空间，提供自我教育的场所。故而，要探讨语文课德育的途径和方法，就要从这三个方面入手，下面我谈谈自己粗浅的看法，以期抛砖引玉。

一、抓住课堂教学，设计切实有效的德育教学目标，用高尚的思想道德情操陶冶学生的心灵。

任何一个健康的学校教育都应是德育、智育、美育并行不悖的教育，而语文教学更以其深刻的思想性和鲜明的形象性，使德育同智育、美育高度地融为一体，智育通过对知识的传授达到“真”，德育通过“理”的阐述达到“善”，而美育通过“情”的感染达到“美”。具体地说，就是学生先从书面语言感知认识，也就是说通过对课文的揣摩、感悟获得对作品所描绘的客观世界的感性认识，再由对其中意义的阐释理解上升到理性认识，从而获得善恶是非的道德评价，最后升华为弃恶扬善的道德情感，从而达到道德感化的极致，同时也是文字审美过程的极致，这就构成了学生学习语文教材特别是文学作品的全过程。不难看出，在这一过程中，对语言材料深层次的阐释理解是关键的中间环节。如果在教学中只传授给学生字、词、句、段，只是适应高考应试所需的知识点，不进行课文内容的分析、情理的感染，学生很难理解语文教材中关于德育教育的内涵，得不到美感和深化教育的目的，也因此会对课文内容失去信心，进而导致对语文课的厌倦。所以，若语文教学过分强调语文的工具性而忽视语文的人文价值，势必就会削弱语文教学的德育、美育功能，使语文教学步入误区，与现行的语文教学大纲相背离。

高中语文课本近年来改动较大，进行了大面积改革：删去以往陈旧、乏味的老课文，扩大了许多具有生命力的新课文，范围非常广，有马列主义经典作品、美文、小品文、散文、戏剧、小说，内容均反映了古今仁人志士的革命精神、爱国主义、刚正廉洁的高尚情操或劳动人民的思想情绪，其思想意义是较为明显的，因而在教学中注意利用课文对学生进行思想道德教育是比较容易做到的。对于文化遗产中一些既含进步性又打上封建烙印的典籍，如儒家的民本、博爱、成仁等思想，在大德育教育中，既要让学生了解它们的进步性，又要让他们掌握其局限性，吸收精华，剔除糟粕。我们应让学生看到《庄暴见孟子》中的“与民同乐”的王道主张，让学生了解古代思想家“爱民”、“民为本”的治国主张与我们现在所主张的“以人为本，构建和谐社会”的本质区别。同时也有古代文化和中华民族优秀文化相结合的完美性作品，可让学生体验课文中的精髓。

教师不仅要正确评价文学作品思想内容的优劣高下，还要经常运用比较的方法。比较就是鉴别，比较就是评价，可让学生学习众多的优秀文化名人，像屈原、李白、杜甫、范仲淹、陆游、辛弃疾、文天祥等，让学生通过比较体会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“安能摧眉折腰事权贵、使我不得开心颜”、“安得大厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜……吾庐独破受冻死亦足”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宗旨要领，这些都能起到活跃学生思想，提高认识能力，陶冶道德情操的作用。

二、抓住作文教学，输灌德育教育素材，抵制各种各种不良思想的侵扰。

学生升入高中以后，由于阅读面的扩大，各种社会思潮像流水一样向单纯而缺乏准备的他们袭来，让经受不住考验的学生摸不着头脑，进而误入歧途，理想不明确，态度不端正，学习懈怠。而作文正是学生思想的窗口。这就要求语文教师从作文中捕捉学生思想信息，引导学生积极地、不失时机地抵制各种不良的思想倾向。鲁迅先生曾经说过，作文“固然要有精熟的技巧，但需要进步的思想和高尚的人格”。因此，我们的作文教学不能人为地把德育（即进步的思想和高尚的人格）与之割裂，片面地追求学生较高的写作技巧，而应树立大语文观、大德育教育，以人的发展为培养的目的，注重对学生进行高尚情操的培养，使之成为有作为的人。

三、开辟第二课堂，通过丰富多彩的语文课外活动，进行集体主义、爱国主义及高尚情操教育。

语文第二课堂不仅是提高学生作文能力的广阔天地，而且是学生运用语言工具，实现自我教育的广阔天地，而学生由接受教育进而“自我教育”，无疑是教育过程的一大飞跃，其效果和意义是不言而喻的。

语文第二课堂的形式主要有：

1.日记、周记。日记、周记不但是积累材料、训练语言、提高作文水平的好形式，而且是学生进行自我教育的好形式。所以我在教学中利用语文课这个优势，启发学生，鼓励学生。通过日记、周记将社会上发生的好的、坏的现象进行客观评价，让学生树立判断正误的良好习惯，进而促进德育教育的深化，歌颂什么、树立什么，不言而喻。

第2篇

【关键词】 德育 途径 方法

在我们对学生的启蒙教育阶段，在学生形成人生观、价值观的过程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、时时刻刻的贯穿在每一个孩子成长的过程中。让德育工作无时不在、无处不在。那么德育教育应该怎样进行才切实有效呢？

一、 以身释教，胜于言传。

法国大文豪雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生灵魂的工程师，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，以身作则，要求学生做到的自己首先要做到。因为在老师的眼睛监督学生行为的同时，还有几十双眼睛注视着自己，老师们做事严谨的态度，一丝不苟的精神，说到做到的品质对学生而言其实更是一本可以研读的书。

记得我刚当班主任的时候，班里早自习时纪律一直不好，教室里总是不安静，干什么的都有。我便试着用各种方法让学生把早晨的宝贵时间利用好，可是虽然纪律好，学习效率还是不高，自习时仍然有同学桌面空空的发呆、哪怕一把尺子、一卷胶带也能默默地玩一个早晨…….这个问题真的困扰了我好长时间。一天，我在办公桌前学习业务，突然想到，我要是和他们一起上早自习，会不会有所改变呢？对，我要给他们树立好榜样，让他们清楚应该怎么上自习，怎么学习。于是我把讲桌变成我的学习桌，上面摆满了教育书籍和各类笔记本，并且告诉他们老师也要和大家一起上自习。………于是，每天早晨，我不再监督着他们怎样上自习，而是认认真真地看书、写字。在我的带领下，不出两天，同学们也知道拿出书来学习了，渐渐的，孩子们已经养成了习惯，不管我在不在教室，他们都会"自习"了。从这件事情上，我才真正理解了一句话：以身释教，胜于言传。

二、放下姿态，师生平等。

教师还要放下姿态和学生们建立平等的师生关系，如果自己犯错误也要勇敢地承认。

记得一天早上，我正在上课时，突然一个学生闯了进来，我立刻就像只斗鸡一样生气地说："你怎么这么晚才来，也不提前请假，进门也不喊报告……."看着他很委屈的样子回了座位。课后我把他找到办公室问明了原.因，才知道他去看病了，家长给我打了电话没人接听，所以看完了病非常着急地赶了回来，连报告都来不及喊。而我拿出手机后才想起，因为上课我把手机调成了震动。我错怪了他，我此时真后悔自己刚才太冲动了，对他也充满了歉疚。于是自习课上我当着全班同学向他道歉，并向大家保证以后不会再冲动了。同学们对我的行为都非常惊讶，尴尬了几秒钟之后，班里想起了热烈的掌声……..从孩子们的微笑和掌声中，我看到了他们对我真诚道歉的赞许。我想，我此次的收获又何止于此呢！

"其身正，不令则行；其身不正，虽令不从"。老师一定要融入学生的生活，时而把自己当老师，时儿把自己当学生，取得学生的信任，走到孩子们的内心世界，去感受无尽的快乐和幸福。

三、为人处世，责任教育

作为教师对学生自信心和责任感的培养尤为重要。因此，我不仅要使其意识到：作为学生，学习是我们义不容辞的责任，我们更应该学会为自己的行为负责。

刚刚在我们班发生了一件很不愉快的事情。开学初，我们班新换了一位数学老师。当同学们得知后，情绪都很激动，纷纷掉下了眼泪。看到同学们对原来数学刘老师的不舍，我很感动，我真的感受到孩子们长大了。我一边安慰着他们，一边告诉他们这样安排的原因。孩子们虽然明白了，但情绪仍然很低落。放学后，班长告诉我，有几个孩子再煽动同学们上数学课给老师捣乱，不写作业，然后把新老师气走……..于是，第二天早自习，我当着全体同学很严肃地问都谁有这些想法主动地站起来。不出一分钟，居然站起了好几个，我根本没想到平时一项胆小怕事、从不敢承认错误的孩子们这次居然都站起来了。面对此景，我真的不知是生气还是高兴。看了看他们，我心平气和地说："你们的勇气让我明白了你们对刘老师有多么的喜欢与不舍，这让我羡慕，让我感动。孩子们，你们可以尽情地去表达你们对刘老师的喜欢与不舍，但你们决不可以去伤害一个想要教你们本领，想要和你们成为朋友的新老师。因为在这件事情上她绝对是无辜的，因为她完全是服从学校领导的安排，也因为她对你们完全没有敌意……."看到同学们纷纷低下了头，我接着说："通过这件事，我感受出你们长大了。既然你们长大了，以后再遇到什么事情不能这么冲动了，要考虑全面，要对自己的行为负责，可不能做出伤人又害己的事来。"同学们纷纷抬起头，一双双闪动的眼睛向我表达着歉意，我望着他们会心的一笑，接着愉快地说："那我们就来好好讨论一下，应该如何表达我们对刘老师的不舍，又应该如何来迎接我们的新老师呢？"话音刚落，同学们就叽叽喳喳地讨论上了。

第3篇

【关键词】德育；方法；示范；引导；渗透；尊重；渐进

大教育家孔子在《大学》中开篇就说：“大学之道在明德，在新民，在止于至善”。这个“德”就是要求人们具有“仁、义、礼、智、信”的品质。要养成这些优良的品质，孔子进一步指出“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。可见，修好了身，就是做好了人，做好了人，才能做好学问。现代学校德育工作必须以更新教育观念，围绕着创新精神与实践能力培养的创新教育这一核心目标展开。特别是小学生，正处在人生善与恶的分界线上，倘若此阶段不能形成良好的行为习惯，那将是一辈子做人做学问的“小儿麻痹症”。

但是，也有一些有良心的中小学教师，在自身的工作岗位上，以身作则，不断地用自己的良好品质来最大限度地使自己所带班级的学生受到启迪，以期养成良好的行为习惯，为学生以后的终身学习打硬、打牢坚实的思想道德基础。他们的做法虽然风格不同，灵活多样，但概括起来不外有以下几点平常的不能再平常的举措：

一、身正为范，以身作则

在我国源远流长的教育史上，著名教育学家孔子最早提出“以身作则”这条教育原则。他特别注重言传身教对于学生的德育左右，认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”英国教育家洛克说：“最简明、最容易又最有效的办法是把他们应该做或应该避免的事情的榜样放在他们的眼前，那种吸引或阻止他们去模仿的力量，是比任何能够给予他们的说教都大得多”。

而实现这一目标关键在于教师要有自己的道德魅力，要能成为学生模仿的对象，在于教师持之以恒的言传身教。因为在孩子们的心里，教师就是他们学习的榜样，身教是无声的教育，它完全用示范作用来吸引学生，影响学生，带动学生，具有极大的感染力、说服力。它能起到言教所起不到的作用，起到言教所起不到的教学效果。教师是学生的引路人，学生的眼睛就是教师检查自己言行的镜子。教师要求学生的事情，自己首先要做好，我们必须身体力行，要求学生做到的自己先做好，走入孩子的心灵深处，成为他们成长之路上的灯塔，用我们慈爱的目光、慈祥的笑容影响他们，用我们的人格和言论感化他们，处处做学生的表率，让学生受到潜移默化的教育，让学生明辨美丑善恶，努力提高自身修养。

二、立足班会，正面引导

班会是德育教育的主要载体。德育工作开展得好的教师在学校教育中始终把班会作为培养学生形成良好品质的主战场，精心准备班会上的教育材料。他们准备的材料不是一些大而空的硬道理，而是一些具体的、可感的学生容易接受的东西。准备的材料中有英雄人物的先进事迹，有学生熟知的身边先进人物的事迹有学校或班级中的一些正反案例等等。靠这些具体的事例来说服、教育学生，启发学生去掉一些不良的行为习惯，向先进学习。并且多鼓励、多引导，激发其积极性和创造性。一节课的班会开得有声有色。节节如此、步步深入，使学生的良好品质越来越巩固。学生良好品质渐渐形成了，他们除了学习还能干什么呢？在这里有必要说明的是，有些教师往往本末倒置。他们在平时上课中对那些犯错误的学生无休无止的批u，但是在班会上却不厌其烦的讲课。因此，虽然看上去他对学生各方面抓的很紧，但所起的作用却是事倍功半。所以，他总是将错误全部推到学生身上，说自己如何费尽心机，而学生就是不争气。这是一种非常不好的现象。

三、持之以恒，点滴渗透

如果班会是一个“面”，那么平时的言传身教则是“点”。因为中小学教师是除了家长之外的第二任老师，所以有些高明的教师很注重“身教重于言教”这个法宝。他们在平常的教育教学中，事事做出榜样，言行一致，做学生的良师益友。每个成功教师的经验证明，也只有这样，老师在学生心中才有威信和感召力，教师讲的道理学生自然也会欣然接受。试想一想，一个言而无信的教师，尽管口若悬河，但他讲的道理有哪个学生去接受呢？

例如，山东师大附中有位叫王燕的老师，她靠与学生的“交流本”，通过言传身教，与学生建立起了良好的信任体系。也正因如此，一位在她班上愤世嫉俗的女孩子摆脱了对社会的不满，拥有了一片明亮的天空。女孩从苦闷中自拔后，为王燕老师写了这样的诗句：

如果一个人

必须选择要在感情与责任两者择一的话

我将选择您

因为我相信您的指引

您的心

可见，我们的教育者，多么需要用自己一致的言行，以身作则的表率去触及学生的灵魂，唤醒和鼓舞他们的道德自觉，从而焕发出他们身上良好道德品质的闪光，最终实现自我教育，自我管理。

四、尊重学生，平等和谐

“尊重学生，平等和谐”的原则是连接师生关系的一条友谊桥梁。牵好这条线是中小学教育取得成功的关键。在许多学校中，由于不良的传统教育的根扎得特别深，在教育教学中，教师是主，学生是从，根本没有平等和谐的师生关系。这样，无形中造成了师生之间的隔阂，而这种隔阂恰恰是造成学生说假话，做坏事的根源，从而严重影响了学生良好品质的形成。

但是有些教师却不是这样的。不论是在课堂上，还是在课外，对学生都没有居高临下，以“老子天下第一”的态度，强词夺理地训斥学生，令学生望而生畏。而是用和蔼可亲的态度，循循善诱。对待犯错误的学生也是情通理顺地批评指导，帮助他们改正错误，促使他们养成良好的行为习惯。因为人类社会的发展，新一轮基础教育课程翻天腹地的改革，学校教育已经告别了“棍棒底下出孝子”的时代，平等和谐的学校教育已经成为二十一世纪不可逆背的教育趋势，平等和谐的教师教育出的学生也是平等和谐的。正所谓古人说的“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒”。可以想象，一个靠骂人，打人的教师，教出的学生会是一个有什么样品质的学生了。

五、遵循规律，循序渐进

中小学生由于接受知识，道理的视野还很狭小。因此，教师在教育学生形成良好的思想品德的时候，一定视其学生听懂多少，就讲多少，不要用倾盆大雨式的说教。应本着留有余地，以观再教的原则。同时，学生有了错误，更不能一棍子打死，而是要让学生有改正错误的时间、机会。

这种方式，最适用于那些经常犯错误的学生。比如，有个小学五年级的学生，在班上是一个打架、逃学、抽烟、上网、早恋的“问题少年”。有一次他在班上与数学教师发生了激烈冲突，带语文的班主任去调解时，他居然一把将班主任推得老远，并冲出校门。晚上，班主任老师亲自登门做工作，晓之以理、动之以情，终于感动了这个“捣蛋大王”。他流下了伤心的泪，并承诺今后一定好好学习。后来这个学生终于以优异成绩考入初中。

试想，如果当时这位班主任向着数学老师，给这个学生不留改正错误的余地，这名学生的学习历程会从他跑出校门的那一刻画上句号了吧。

总上所述，我们不难发现，其实，德育教育并不是空洞的大口号，也不是高不可攀的大理论，更不是那些名人伟人们想出的大教条。德育教育其实是非常实在的、具体的、活生生的存在于每一位教师的教育教学中，只是有些教师善于以身作则贯穿，一些教师熟视无睹弃之而已。由此可见，每位教师加强自身的修养，在平常的教育教学中以身作则确实是培养学生良好品质形成的重要途径，作为一名教育工作者切莫等闲视之。

参考文献：