思想与政治论文范文

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第1篇

1.1思想政治工作形式与内容的单一性

大部分企业的负责人都不注重开展企业思想政治工作，即使开展了，内容与形式也是比较单一的，基本上就是集中员工开个精神传达会，要求员工会上做做笔记，会后写写体会，严重缺乏新意，导致员工们对政治思想工作的漠视，甚至是反感，进而导致其不能对生产经营起到任何的帮助作用[2]。尤其是在近几年信息技术的快速发展下，不管是国有企业还是非公有制企业，思想政治工作都没有积极地、适时地跟上信息技术的发展，只是沿用传统的工作方式，不仅没有起到思想政治工作应有的引导作用，有的甚至还引起了员工的抗拒情绪。

1.2企业与企业员工的参与积极性比较弱

由于市场导向的改革，导致很多国有企业更加注重企业的经济效益而忽视了企业的思想政治工作。如国有企业认为思想政治工作不仅与企业经济效益无关，还费事费力，大部分国有企业不愿意开展思想政治教育工作，即使有的企业开展了，也不会成立专门的政工队伍与划拨专门的经费，因此导致企业思想政治工作的工作方法、经费保障、队伍素质都非常薄弱。

1.3简单的思想政治工作方法

由于我国国有企业是在改革开放后才发展起来的，所以相对来说企业的工作经验比较有限，特别是企业思想政治工作，严重跟不上社会的发展，再加上形式化现象也比较严重，导致思想政治工作的吸引力与说服力都比较低[3]。进而造成公有制企业开展的思想政治工作不能起到正确的、有效的引导作用，甚至还给企业的经济效益产生了一定的阻力，引起非公有制企业负责人与工作人员的反感。

2强化企业思想政治工作的措施

2.1加强企业文化建设

所谓的企业文化指的是企业职工在企业长期生产经营中形成的价值观、企业精神及共同遵守的行为准则，也是企业特有的一种标志。由于思想政治工作和企业文化所针对的对象都是企业职工及职工个人的精神世界，所以它们之间存在着一定的相似性，但是由于二者产生的作用不同，所以还存在着一定的差异性，如思想政治工作主要是对企业职工开展社会主义、爱国主义、集体主义、社会公德、商业道德、职业道德、诚信道德、遵纪守法等教育，目的是促使职工树立正确的世界观、价值观、人生观，然后通过这些观念来促进企业的政治属性[4]；而企业文化是企业职工在企业生产经营过程中逐步形成的企业独有的价值观，隶属于经济范围。若从本质上来看的话，企业文化也是企业思想政治工作中的一部分。因此为了确保企业思想政治工作的成效，就得先构建起一个有效的企业文化，通过企业文化来促进企业思想政治工作。

2.2及时对企业职工进行人文关怀与心理疏导

伴随着经济的发展、社会的进步、企业改革的深化，无论是企业职工的物质生活，还是精神生活都在不同程度上得到了提升，但是随着生活的提高，生活节奏也越来越快，工作竞争也越来越激烈，无形中带给了人们更大的生活压力。同时由于改革开放以来，外来文化的影响，职工们的价值观、世界观都产生巨大的变化，导致职工在利益的取舍过程中不能做出正确的选择，在思想上表现出了动态化、多变化及现实化等特征，即集体主义、爱国主义、道德诚信等正面思想不能主导职工的价值取向，甚至有的职工出现了漠视或者排斥的态度[5]。因此，为了改善职工们的这种思想状况，使职工树立正确的人生观、价值观及世界观，企业就得通过构建融洽的劳资关系来对企业职工进行必要的人文关怀与心理疏导。由于刚步入社会的职工的思想具有不确定性，所以其思想行为非常容易受到影响，且这种影响力还比较深远，所以企业在对新职工开展思想政治工作时不能只做政治说教，应该在传统的思想政治工作方式上强化人文关怀与心理疏导，因为只有改进了思想政治工作的工作方式，才能适应社会的发展，才能真正起到引导作用。同时为了实际解决新职工的生活问题，还要将心理疏导融入到新职工的工作过程中，以便做好新职工的心理引导工作，使其丰富心理世界，适应新的工作环境。所以在开展公有制企业思想政治工作时，如果条件允许的话，企业应该设立心理咨询机构，以便及时疏导职工的心理问题，使其用平和的心态来看待世界。

2.3利用企业管理来完善思想政治工作

不论是国有企业还是非公有制企业，能否顺利开展思想政治工作，主要取决于企业负责人对思想政治工作的认识程度，所以要想顺利开展企业思想政治工作，就得使企业负责人深刻认识思想政治工作的意义与正面作用[6]。由上述分析可以得出，企业思想政治工作包含企业文化、法制意识、社会责任、人文关怀与心理疏导等方面的内容，且这些内容常常是企业管理问题中的重点，再加上当前的企业管理内容主要是人事管理，所以可以得出企业思想政治工作与企业管理有着一个共同的特点，那就是人员的管理。因此为了完善企业思想政治工作，可以把企业思想政治工作与企业管理有机结合，利用以人为本的企业管理方式来开展公有制企业的思想政治工作，同时也可以利用企业思想政治管理工作来推动企业管理，也就是让思想政治工作与企业管理互惠互利。

3结论

第2篇

如同生物有机系统，“社会是具有一定结构或组织化形式的系统；构成社会的各个组成部分，以其有序的方式相互关联，并对社会整体发挥相应的功能”［7］，社会系统就是由相互联系、相互作用的结构和子系统组成的。高校思想政治教育系统是社会大系统的重要组成部分，它有自身存在和运行的有机系统。高校思想政治教育系统是由具有不同基本功能的、多层次的结构和子系统构成和运行的，其中教育者（老师）和受教育者（学生）是构成高校思想政治教育有机系统中最基本的两个要素，师生信任结构是高校思想政治教育系统中最基本的子系统之一。三者的关系如图1所示。高校思想政治教育作为一种社会主义教育是社会系统的一部分，如前所述，社会系统的组织和结构形态决定了社会系统内诸结构和子系统的形态和特征。高校思想政治教育中师生信任的结构是由师生信任结构的高一级结构即高校思想政治教育系统的结构决定的。高校思想政治教育是教师和学生在校园内通过课堂和课后的人际交往所进行的教育活动，“交往作为人的存在方式，贯穿于人的发展过程的始终”［8］，人际交往是思想政治教育的基本途径。因而师生信任的产生、维持和发展过程都是在高校教育空间内完成的。虽然随着教育改革的不断深化，高校思想政治教育也在逐渐时代化，其教育的空间已经开始由相对封闭向比较开放转变，但是校园空间仍然具有封闭型空间所具有的一般特点，高校校园仍然与外界具有物理意义上的界限，“其教育对象和内容也是相对特定的某一部分人群和内容”［9］，这些特定的受教育者主要的学习和生活空间都是在校园场域内进行的。因此，受教育者在校园空间内学习和生活，他们的学习和生活面向是向内的和稳定的，因而高校思想政治教育中师生交往的空间是向内化的。一方面，在这样的空间内，高校思想政治教育的教育者和受教育者能够在较长时期内形成较为稳定的师生熟识、互惠关系，学生就能够在长期的学习和生活中与同学和老师建立起基于高熟悉度和良好情感的信任关系。另一方面，通过在校园内与学生的长期交往，教师能够在长期的教学和管理中，“以理以德服人”［10］，通过以身作则的人格魅力感化学生，使学生充分信任自己，树立起自身的权威。此外，基于长期频繁的沟通交往和内心情感的师生信任关系也会进一步催生校园共同体意识，从而使师生之间的信任关系更加稳固和持久。高校思想政治教育的空间（也就是校园）就如先生所说的“熟人社会”［11］9，在这样的“熟人社会”的校园内，思想政治教育的空间具有了相对的稳定性和向内性，教师与学生之间的信任关系具有了情感和人格的属性，这使得高校思想政治教育系统中师生交往的过程趋于单一、重复和稳定，高校思想政治教育空间如同“熟人社会”具有了“传统性”，而在这样的组织空间中，特殊主义信任结构即基于人内心情感的人格化信任是其主要的信任形态和特征。由此，高校思想政治教育系统所具有的“传统性”即以特殊主义人格信任为主要形态的“熟人社会”的特性决定了其系统内师生信任的结构具有同样的内涵，这种特殊主义人格信任结构是一种基于主体间品质、情感的人格化信任，具有人格与“人性”。

二、社会转型背景下的师生系统信任结构

现代教育已不再像早期教育生活那样具有高度的自为性，“人创造环境，环境也创造人”［12］43，“大学更多的是其环境的创造物，并与它们的环境一样，始终处于运动中”［13］1。高校思想政治教育不是一个完全独立和封闭的教育系统，高校思想政治教育系统的运行离不开现实环境的影响。在社会转型背景下，现代社会不论在形式还是内容上都越发开放化、复杂化、多元化，这都对校园空间内的思想政治教育产生着巨大的影响，师生之间依靠传统“熟人社会”中情感维系的人格信任关系受到巨大挑战。首先，随着我国社会现代性程度不断提高，传统的以“灌输”为手段、“背诵”为目的、“强制化”为色彩的思想政治教育已不能适应新的时展而逐渐向开放化、主体性、生活式的现代性教育靠近。在一个信息“快餐化”和思想多元化的时代，“一个社会的子系统总是与它所在的环境进行信息、资源的交换，表现在现代大学中就是社会大环境与大学小环境之间的互动交流”［14］。当社会流动变得更加广泛，信息获取变得更加简便的时候，学生获取知识、讯息变得轻松快捷。正处于转型期阶段的中国，社会的矛盾和问题易发、多发，信息的广泛传播也使得学生获取信息的渠道多样和速度快捷。当社会的信息和思想政治课的内容发生不对称甚或是矛盾的时候，思想政治教育教师的权威就会逐渐被各类诸如腐败、贪赃枉法、自私自利等失信、失范行为和现象所解构，教师权威的流失便是可以理解的，最终师生之间信任关系也因此受到侵蚀而渐渐式微。其次，由于高校思想政治教育在高校和学生中一直处于边缘地带，得不到应有重视，这也很难让广大学生去认可和信任。思想政治教育所要追求的目标就是要把合乎最广大人民即统治阶级所要求的教育内容转化为受教育者的认识和行为实践，思想政治教育的本质就是把社会认可的要求内化为受教育者的认识和行为实践，确保思想政治教育取得实效。这些教育内容一部分是现实生活直接抽象化的知识，而另一部分是超越当下现实的与现实存在“距离”的知识和观念，正是这些知识和观念使得学生在个体社会化的过程中发现矛盾和反差，因此学生就会质疑思政课的内容及教师的权威，最终影响到教师的被信任度及师生信任关系。众所周知，内化是高校思想政治教育的关键所在。然而，在现代化程度高的社会中，人们的生活面向是向外化的，人际交往的广度空前增加而深度却逐渐减少。交往的广泛和频繁使得任何一个想要追求好的效果的教育活动都不能仅仅止于对传统教育中课堂教学的专注。课堂教学虽然是高校思想政治教育的主要渠道和传统阵地，但师生间的课后交往和互动越发成为高校思想政治教育的重要渠道。按照帕森斯的结构功能理论对传统社会与现代社会的“模式变量”的划分，根源于现代社会的广泛流动、传统个体权威的消失和总体生活面向的向外化，现代社会必须建立起基于普遍主义的信任规则才能稳定、高效运行［15］58－67。社会转型背景下的高校思想政治教育，由于其现代性教育色彩的逐步增强，传统思想政治教育教师权威的逐渐流失和信息社会中师生生活面向的向外化与多元化，仅仅通过提高教师的教学能力、增加教师的知识储备和单一的师生课堂交往对于建立师生之间稳固的信任关系是远远不够的。除了建立基于师生频繁交往互动和内心情感的人格化信任关系，师生之间还必须建立起能够适应新的时代背景的系统信任结构，即构建独立于师生人格和情感之外的抽象化的信任。诸如优化思想政治教育的内容、提高思想政治教育方法手段的吸引力和落实校内外与广大学生切身生活和学习关系密切的各类规章制度以及管控和积极引导社会和网络媒体等系统化信任变量。只有全面构建现代性社会环境下的普遍化信任才能稳固持久并取得良好的教育效果。因此，社会结构的现代化转型倒逼高校思想政治教育中师生信任的结构由单一的人格信任向既是人格信任又是系统信任的双重性转变。高校思想政治教育师生信任既是一种立足于人的内心情感的人格化信任，同时也是一种正在走向普遍主义的系统信任。

三、结语

第3篇

论文关键词：浅谈大学生思想政治教育

 

随着我国社会从传统向现代、由计划向市场的转型期的完成，每一个大学生部面临多种观念的冲击．形色兼备的网络世界、人们的道德意识的淡薄、社会拜金意识增长，如不及时进行正确的引导和纠正，会关系到社会主义现代化建设能否成功，更关系到能否实现中华民族的伟大复兴。大学生是我国实现科教兴国战略的重要力量之一，根据社会、家庭、学校对学生思想政治的教育现状，笔者探求史适合高职高专学生思想道德教育的方式、方法．愿与同行们共同探讨。

一、思想政治教育的涵义

我们现在所谈的大学生思想政治教育，总的来说，是遵循教育的客观规律，立足于高校实际，整合一切可以利用的教育资源，构建和完善具有鲜明时代特征的体系，培养大学生的民族精神和爱国情怀。

二、目前高职高专学生思想道德教育存在的问题分析。

从当前形势来看，我国大学生思想政治教育工作面临着许多新问题和新挑战，情况不容乐观，还存在很多薄弱环节：

1．缺乏敏锐性政治论文，不能积极应对大学生的热点问题。

一个时期以来，高校思想政治教育的着眼点比较多地放在了解决实际问题的具体工作上，不敢对大学生思想政治素质提出更高的要求，忽视理论研究和前瞻性探讨。这主要表现在对社会环境影响的敏锐度不够，不能对大学生指出的热点、难点问题进行深层次研究。

2．大学生自主、平等意识的增强，导致传统的社会调控系统的失灵。

网上交往的虚拟性使人与人的交往变得自由、平等，虚拟条件下网民交往的角色是虚拟的，不存在上下级、长晚辈、地位尊卑的垂直型关系，但由此也带来了各种问题——导致主导价值观念、社会公共权威以及教育者权威的削弱，使得传统社会训控的功能在逐渐丧失。我曾在网上下载到这样一份《电子空间的独立宣言》：“我们没有一个选举出来的政府，我们也不愿意要这样的一个政府。我宣布，我们正和建设一个全球性的社会空间，它与你们试图强加给我们的各种专制体制完全不同。”“我们正在制造的世界，是任何一个人都可以进入的世界，它没有特权，没有因为种族、经济权利、军事力量或出身而形成的偏见，在这个世界中，任何人无论在什么地方都可以表达他的信仰” 。“但愿它比你们以前的政府建立的世界更人道、更公正。”这样的宣言对大学生的影响是相当大的，因此高校思想政治教育所而临的困境是信息系统不再被教育者全部掌控，不能对大学生的思想言行进行干预，更多地要靠大学生的自我判断、自我选择。

3．教育者人格魅力的下降，导致感召力、吸引力减弱。

08年笔者对北华大学师范分院学前系300名学生就“你喜欢什么样的教师？不喜欢什么样的教师？”进行了问卷调查，调查结果显示：

 

喜欢什么样的老师

不喜欢什么样的老师

细心、有耐心、平易近人97.5%

脾气差、没耐心95.2%

义务强、水平高80%

业务水平低、能力差83.4%

教学方法灵活多样57.5%

教学枯燥、不负责63.2%

第4篇

关健词:第四媒体青年思想政治教育

所谓“第四媒体”，是继报刊、广播、电视等传统三大媒体之后的新兴媒体，习惯上被定义为“互联网”。然而，随着手机的迅速发展和普及，手机短信媒体又以崭新的面貌出现在我们眼前，并成为“第四媒体”的又一个重要的组成部分。“第四媒体”自产生以来，迅速渗透到了人们生活的各个领域，其对社会的影响是直接和客观的。青年群体由于其具备一定的知识技能，并存在着好奇性、叛逆性、受压抑性以及良好的接受性等心理特征，使其一开始就成为“第四媒体”的主要使用群体。因此，“第四媒体”环境对青年受众思想观念、道德规范、政治观点的影响也是直接和客观的。另一方面，科学技术所具有的“双刃剑”功能又使得“第四媒体”环境在为青年思想政治教育工作带来机遇的同时，也带来了前所未有的挑战。因此，在“第四媒体”条件下，青年思想政治教育工作必须有所创新。

一、“第四媒体”的特征

第一，从“第四媒体”的特征来看，虽然不同的学者有不同的观点，但普遍的观点认为，“第四媒体”的特征可以归纳为五个主要的方面:一是广泛性和特定性的统一。与传统传播媒介需要特定的物质条件、固定的地点、活动空间和既定的时间，受众在接收信息上受到了诸多限制相比，“第四媒体”要广泛开放得多，因此在很大程度上促进了创新观念的产生和发展，也造成了受众在“第四媒体”中行为观念的差异性;二是虚拟性与真实性的统一。虚拟性可以被认为是“第四媒体”最重要的特征，虚拟的主体在虚拟的环境下进行虚拟的活动，充分显示了“第四媒体”的虚拟性特征;然而，在“第四媒体”条件下，又存在着真实的一面:虚拟环境的内容是现实生活中的客观环境的反映;“第四媒体”的用户在虚拟代号的后面，又是客观存在的个人或群体;三是互动性与单向性的统一。传统媒体中的信息传播是单向流动的，受众仅仅是信息的接受者。在“第四媒体”中，受众在选择信息的同时，还可以利用手机短信、电子邮件、BBS等进行讨论。另外，“第四媒体”下的点对点、点对面、面对面的传播方式实际上就是一种平等、互动的信息交流;四是即时性与易逝性的统一。“第四媒体”的开放性、互动性特征又使其在信息传播过程中具有了即时性特点。但是，为追求时效性而进行的频繁的信息动态更新，客观上就容易形成信息的“瞬时化”和“碎片化”;五是海量性与有限性的统一。与传统媒体相比较，“第四媒体”传播的信息内容是无所不包的，但是，信息的选择最终还是由受众群体来决定的，受众群体在选择信息时会根据自己的爱好和需要来选择，因此又是有限的。

第二，从“第四媒体”的形态来看，由于“第四媒体”在外延上包含着互联网和手机短信网络，因而其形态也有所不同。互联网的主要形态包括万维网(即3W网)、电子邮件报刊、电子公告版等;而手机短信媒体的主要形态则可以从其服务功能的形态的分析，它包括普通的短信息服务、增强型短信息服务和多媒体短信息服务，其服务内容包括交易型、资讯型、娱乐型及数据库型等多种类型。

二、“第四媒体”与思想教育的机遇和挑战

1.“第四媒体”背景下思想教育面临的机遇

首先，“第四媒体”的发展提高了青年思想政治教育者的素质和能力，增强了思想政治教育工作的效率。一是“第四媒体”环境下，青年思想政治教育者能够掌握最新和最全面的信息，了解各门科学的理论前沿，必将大大增强青年思想政治教育工作的效率;二是“第四媒体”的出现有利于青年思想政治教育者即时的、全面的、准确的掌握受教育者的心理动向，有针对性地进行教育，减少了实践中摸索的时间，提高了思想政治教育工作的有效性;三是“第四媒体”环境下多媒体技术的运用，使青年思想政治教育者的教育手段有了根本性的改变;传统单向的灌输式的思想政治教育方式逐渐被“双向互动式”与“灌输式”相结合的思想政治教育方式所取代，思想政治教育者与受教育者之间真正实现了互动，从而有利于青年思想政治教育者教育手段和方式的改变。其次，“第四媒体”环境下信息的海量和迅速传播，必然导致新的网络文化的产生和传播，有利于青年受众吸收优秀的文化营养，增强自身思想观念、政治观点和道德规范的科学性。一是网络文化的现代化丰富性，有助于开阔青年人的视野，更新观念，与时俱进;有助于青年人确立全球观念、效率观念和民主观念;有助于增强青年人的创新意识、自由平等及合作意识;二是在“第四媒体”环境下，信息的海量和即时传播的，有助于青年受众道德智商的培养。

2.“第四媒体”背景下思想教育面临的挑战

“第四媒体”是一把“双刃剑”，它在为新时期的青年思想政治教育带来机遇的同时，也带来了前所未有的挑战。首先，“第四媒体”环境下青年思想政治教育者与信息传播者的相背离性。随着“第四媒体”的迅速出现和普及，打破了传统的思想政治教育优势，表现为传播者大众化了。在“第四媒体”环境中，作为信息传播者的相当数量的人群与真正的思想政治教育者还存在着差距。青年群体由于是“第四媒体”的主要使用群体，因此这种传播者大众化必然会带来青年思想政治教育工作有效性的弱化;其次，“第四媒体”环境下，青年受众的主动性增强带来的挑战。传统媒体中信息的单向传递性特征，使得受众始终是被动接受信息，处于信息传递的客置。一方面，受众所接受的信息，都是由传播者经“把关人”过滤之后传向受众的;另一方面，即使受众具有一定的信息选择能力，但是这种权力是相对的、有条件的，要受到诸如传媒条件、时空条件的限制;在“第四媒体”环境下，受众拥有的权利前所未有地增强了，他们不仅可以自由选择信息，也可以自由信息;信息的重要与否不再完全由传播者决定，从而可能会出现一些负面的信息;再次，在“第四媒体”环境下，青年受众对“第四媒体”的信息依赖程度的加强，将会使青年群体面临被异化的危险。一方面是青年信息需要的异化，另一方面是“第四媒体”的异化，无论是信息需要的异化还是“第四媒体”的异化，都将最终导致青年这一“第四媒体”主要使用群体的异化。

三、“第四媒体”背景下青年思想政治教育策略分析

从“第四媒体”环境优化的途径来看，主要包括技术途径和非技术途径。首先，从技术层面来看:一是被动式的技术途径，主要是“把关人”的信息过滤、删减、屏蔽和“封杀”有害信息。这虽然能在一定程度上阻止有害信息向青年受众传播，从而起到预防和补救作用，保障“第四媒体”环境的青年思想教育的有效进行。但这只是消极的被动式技术手段，不能从根本上保证青年思想政治教育的健康合理发展;二是主动式的技术途径，主要是要在应用“使用与满足”理论的基础上，让青年思想政治教育进网络，包括建立专业的思想政治教育网站，宣扬主旋律;在各个影响较大的网站上，将思想政治教育的内容融人到形象生动的栏目当中;建立相应的网络青年思想政治教育工作的评估机制等。其次，从非技术层面来看，主要是要建立媒介监督制度，加强网络宏观管理，独立运行的“第四媒体”监督组织应具有信息、学者参与、公众动员等功能。同时，要以法治网，加强网络法治监管力度;要加强和完善信息网络立法;加强信息网络方面的执法和司法;积极参与国际信息网络方面规则的制定;加强信息网络管理人才的培养等。超级秘书网：

拓展思想政治教育者的素质，首先是要使青年思想政治教育者具备全面的“第四媒体”

第5篇

【论文摘要】:《论语》是中国传统文化精髓，当前思想政治教育工作须以继承和创新态度去学习、理解论语、借鉴论语宝贵资源。《论语》蕴含丰富的思想教育、政治教育、道德品质教育思想。对当前大学生思想政治教育借鉴意义在于：必须树立“以人为本”的理念；“为政以德”的政治观；培养良好道德品质的必要性和重要性。

古代有“半部《论语》治天下”之说，可见其在治国中的重要。要发挥思想政治教育作用就须处理传统文化的继承与创新关系，这也是借鉴《论语》意义所在。随着经济发展，利己主义倾向抬头,社会主流价值观倾向于经济中心论,物质意识被强化,经济发展与经济收入成为了个人价值和社会价值全部体现。在思想政治教育中，要继承和发扬我国悠久历史文化中源远流长、博大精深的宝贵遗产。重视和借鉴《论语》思想，对思想政治教育有着重要意义。

一、“仁学”思想重在在于树立“以人为本”的理念

“仁”是《论语》思想的核心。“仁者，人也。”“仁”是做人的根本，只有确立“仁”这个做人的最高准则，才能在人与人之间建立一种交往的秩序：与人为善、与人为爱。

（一）什么是“仁”？

《论语》开篇就阐明“仁”的根本立足点。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”①孝悌是“仁”的根本立足点，强调人与人之间的血缘纽带，指向个人品质、家庭伦理和治国平天下的有机统一，这个意义上仁的“孝”“悌”是整个儒家思想和“以人为本”的理论基石。

仲弓问仁。子曰:“己所不欲，勿施于人。”②这是对自己行为的约束，也确立了个人行为准则：自己所不喜欢的，不要强加给别人。子贡曰：“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可为仁之方也矣。”③这是对他人行为的要求，也是实行仁的方法：推己及人，这里“以人为本”超越了个体自身，波及到整个社会关系之中。“仁”要求个体在行动时要从自身与别人两方面约束自己，也就是实行“忠恕”之道。这是《论语》思想的基本原则，树立了个人行为的基本准则。

子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”④就个人性格来说，必须刚强、坚毅、执着；在行动上，必须语言谨慎、质朴、正直。从反面来看，孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”在这里“说”和“实际行动”脱离，内心缺乏正直、诚信。只有具备这些心理品质，才有可能孝悌、实行忠恕之道，也才能实现真正的“仁”。

（二）在当前大学生思想政治教育中须树立“以人为本”的理念

《论语》“仁”思想，贯穿“人本理念”：人与人之间非工具而是目的，是人的内在价值体现。在处理人与人之间关系上是以仁的态度来对待所有人。这一思想对当前大学生思想政治教育有借鉴意义。

“忠恕之道”启示就是人与人之间首先要克制自己，做人做事以诚信为本；对别人要团结友爱、宽容大度,个人要具备与人为善、团结他人、宽容他人的品格，并且将两者有机结合。这对思想政治教育加强学生的为人处事能力、与他人合作的能力都有借鉴意义。

《论语》对个体价值取向将具体的、活生生的人的存在状况作为出发点。在思想政治教育中，须能了解大学生当前生存状态：包括物质层面、精神层面、心理层面。更主要的是通过思想政治教育让大学生认识自己存在的价值和肩负的使命，在思考自己的同时将思考他人、集体、社会有机的结合起来。具体教育中，须重视教育者和受教育者积极沟通、交流，努力把引导人、教育人、改造人与尊重人、理解人、关心人有机结合起来。

二、“为政以德”的政治观对当前大学生思想政治教育的借鉴意义

《论语》通过对“仁”的深刻挖掘，在政治思想上就是“为政以德”，即以“仁”为核心的“德政”主张。子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”⑤就是说，国君用品德教化治理国家，他就会像北极星那样，泰然处在自己的位置上，使众多的星辰环绕着他。国君只有具备“仁”基础上的道德，实施德政，才能够成为众星共之的核心。

那么，有德之君如何实现被“众星共之”呢？哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则服；举枉错诸直，则民不服。”提拔举用正直的人，（把他们）安置到邪曲小人的上面，老百姓就服从了；反之，老百姓就不服了。在这里，孔子仍强调个人须具备优秀的品质、正直的品格。但这是不够的。季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何?”子曰:“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”⑥将德政扩展到和个人优秀品质、孝顺父母、慈爱百姓结合起来，这样，德政就扩展到社会中的每个人，德政是每个人的政治。

大学生是即将走向社会的不同类型的人才，教育体制的原因使其缺少深刻的文化内涵，往往以工具化的眼光处事，缺少长远性的战略眼光，可持续性发展的能力有所欠缺。所以在当前大学生思想政治教育中须重视以下问题：

必须重视“孝悌”思想，这是为人的基础。《论语》“孝悌”思想是超越时代、超越时空的。当前利益多元化导致人们价值取向多元化。在追求利益同时，能否做到“己所不欲，勿施于人”需每个人思考。大学生在与人相处、参加社会实践中，难免出现价值取向冲突。当前大学生诚信问题给思想政治工作者提出了巨大挑战，而《论语》“仁爱”“忠恕”思想提供了方法论上启示。作为思想政治教育工作者更应积极挖掘《论语》有益思想，重视和理解“孝悌”思想的指导意义。

大学生须培养“正直”、“诚信”、“责任感”、“理想信念”意识。当前由于文化的多元化，各种亚文化侵入，瓦解了部分大学生的做人原则。价值取向也出现不良现象，这都是在具体思想政治教育工作中值得注意的问题。

三、《论语》中个人道德品质的形成、培养及不懈追求给我们的启示

《论语》开篇：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”⑦“学”指什么呢？如仅理解为学知识是不妥的，也不是孔子思想所在。联系《大学》开篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"大学"一词古代两种含义：一是"博学"；二是相对小学而言的"大人之学"。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新、去恶从善，达到最完善的境界。所以，孔子这里所谓“学”，是指“明明德”的“大学”。人的道德品质不是先天就有，是后天习得的，在不断的学习和实践中形成，学习知识不是目的，在于对光明正大的品德弘扬和追求，努力使人弃旧图新、去恶从善，从而“止于至善”。

由“学”到“仁”，道德品质由抽象转为具体：家庭伦理、个人道德行为及个人道德追求。在《论语》中，主张对个人道德品质追求须有一个学习体知过程。子曰:“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣。”⑧可见最重要是树立对“仁”的态度，回归到对自己的要求、规约。曾子“吾日三省吾身”致力于如何提高自身道德水平，将其视为不懈追求的过程。孔子赞赏颜回“一簞食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”⑨的精神。归结起来，在个人道德修养上追求自强不息的精神——“天行健，君子以自强不息”，这正是当前对大学生思想政治教育的出发点。思想政治教育工作者更应发挥积极作用，引导大学生树立“自强不息”的精神，严格要求自己，在困境中锤炼道德品质，发展自己。

总之，《论语》蕴含深刻的为人、修身、治国思想。充分挖掘其有益思想，对当前的思想政治教育仍有借鉴价值。思想政治教育中，继承《论语》精髓，在创新基础上将其应用于人的道德品质、文化素质以及完善人格培养，使思想政治教育在文化意蕴的基础上健康前进。

注释

①⑦《论语·学而》.

②《论语·颜洲》.

③⑨《论语·雍也》.

④《论语·子路》.

第6篇

1.自我定位不准确，就业期望值过高高职院校的目标是培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，掌握本专业必备的基础理论和专门知识，具有从事本专业实际工作的全面素质和综合职业能力，在生产、建设、管理、服务第一线工作的高级技术应用型人才。这就意味着高职学生毕业后大部分将从事企业基层的工作，但是大多数高职生自我定位不准确，思想观念和价值取向呈现功利化的特点，就业期望值过高，和本科生一样热衷于工作环境好、待遇高、工作轻松的单位，不愿意到生产第一线工作岗位就业。为了更加准确地了解高职学生就业意向，笔者进行了一次问卷调查。此次调查主要以抽样问卷的方式进行，对象主要是常州纺织服装职业技术学院2013届毕业生。共发放问卷300份，收回有效问卷292份，占97.3%。（调查问卷见本文附录）本次问卷调查显示，55.8%的同学对自己的就业前景表示乐观，6%的同学非常乐观，还有38.2%的同学迷表示比较迷茫。在期望的月薪方面，53%的同学在2000-3000元间，11%的同学在1000-2000元间。对于就业地域的选择，60%的同学希望到国内大城市及沿海开放城市工作，30%的同学希望到中小城市去，还有10%的同学则认为到哪儿工作无所谓，找到工作就行。在当今格外激烈的就业形势下，对于高职生而言，过于看重眼前利益而忽略了作为高职生的特点与优势，只会造成热门职位众人争抢的局面，结果反而增加了就业的难度。2.诚信意识缺失，职业道德观念淡薄面对激烈的就业形势，高职学生的就业压力越来越大，本应通过努力增强自身的素质和能力来提高就业竞争力，但是有些学生在求职中诚信意识缺失，职业道德观念淡薄，采取投机取巧的不正当手段来提高成功几率。具体表现在以下两个方面：一是采取伪造荣誉证书、学习成绩单和实习经历证明等重要材料，给自己的求职自荐材料增加含金量，有些地方甚至出现了伪造学校招就办推荐公章的现象。二是高职学生毁约现象严重。部分高职毕业生没有认识到签订劳动合同和就业协议书的严肃性，同时和多家单位签约，比较之后再选择一家单位正式工作；有的高职生与一家单位签订劳动合同后不能做到爱岗敬业，遇到不顺心的事情就随意跳槽。这一系列现象不仅对高职生本人的诚信品质造成了影响，而且影响了学校声誉，增加了社会对原本就处于弱势的高职生群体的歧视。

二、寓思想政治教育于高职学生就业指导的实施路径

（一）加强就业指导课程建设与改革，发挥思想政治教育的认知和导向功能虽然目前各高职院校基本上都开设了就业指导课，但是普遍存在着一些问题，比如：就业指导课缺乏全程性，教学安排不合理；课程内容偏重理论知识，缺乏实践性；就业指导课教师队伍缺乏专业性；就业指导课采用合班教学，缺少个性化指导。针对这些问题，我们要从这几方面来进行就业指导课程的建设与改革：一是建立全程化就业指导课程体系。高职院校招收的学生一般为三年制学生，由于各个年级的学生身心特点存在差异，因此就业指导课教学要根据学生在校期间不同阶段的特点，明确目标，突出重点，分步实施。以笔者所工作的常州纺织服装职业技术学院为例，从2009年起常州纺织服装职业技术学院进行了就业指导课教学安排的改革。将就业指导课分成两部分内容进行，对大一年级新生主要进行职业规划课程的教学，一方面让大一新生认识到职业规划的重要性，制定明确的发展目标，从而增强他们学习的自觉性和主动性；另一方面帮助他们在正确分析自己优劣势的基础上，教给他们进行职业规划的方法，从做三年的学习规划起，再为自己做一个职业规划、人生规划，培养学生的职业意识，确立职业理想。由于常州纺织服装职业技术学院实行“2+1”模式，学生从大三开始就进入了顶岗实习阶段，因此对大二年级学生的就业指导主要着重择业方面的指导，如：就业形势分析、就业政策和法规、就业择业心理、就业准备和就业程序、创业教育与实践。通过建立全程化的就业指导课程体系，能够让学生明确人生目标，确立合理的就业期望值，从而使思想政治教育的认知功能和导向功能得以实现。二是采取灵活的教学形式和方法，提高学生课堂参与性。根据就业指导课程的特殊性，可以采取教师、学生、专家相结合的授课形式和教学方法。教师讲的内容要精心选材，简明扼要，关键是引导学生树立正确职业观和就业观。学生在学习完理论知识后要注重实践活动的锻炼，深化职场体验。学生在教师引导下，从课内走上讲台，从课外走入社会，通过案例讨论、角色扮演、观摩招聘、小组讨论、社会调查、实习实践等活动，增强对自我、职业和环境的认识，提高实践能力和创新能力。另外，在就业指导教学过程中，除了教师和学生自身的资源之外，还要通过多种形式把各种社会资源引进课堂，从而弥补教师水平、课堂教学和学校教育的不足，提高就业指导课教学的专业性。比如邀请求职技巧指导专家、单位人力资源主管、成功人士进课堂，一方面让学生接受最前沿的理论知识和最专业的就业技巧指导，掌握应聘要领和应聘程序，另一方面通过成功人士的现身说法，特别是学长学姐们事业成功的案例，让学生们消除盲从心理，感悟职业发展的过程和成功背后的艰辛历程。但是有时候由于受到教学时间的限制，让每个学生都接受专家的指导是不现实的，但可以通过播放影像资料来弥补这方面的不足。学校就业指导课教研室可以统一购置知名专家的讲课光碟或职场招聘的经典录像，供教师课堂教学选用。如金正昆的《社交礼仪》、《面试礼仪》，CCTV-2的《赢在中国》，余世雄的《有效沟通》、《职业化的养成与塑造》等，看完专家讲座的影像资料后，教师可以让学生用一句话概括受到的启发和感悟来代替教师的讲评。

第7篇

随着社会主义市场经济的纵深发展，我国经济成分和利益群体、社会生活方式、组织形式、就业方式呈现多样化趋势，人们的价值取向也日益呈现“多元化”趋势。道德失范现象、腐败现象屡见不鲜。对外开放程度的进一步扩大以及大众传媒技术，尤其是网络技术的迅速发展，使得西方国家的思想文化纷纷涌入我国，国内各种思想文化相互激荡，主流文化受到冲击，人们的精神归属显得无所适从。这些新情况、新问题的出现，不但要求我们必须加强思想政治教育，而且必须对思想政治教育进行创新。

二、思想政治教育方法的创新

长期以来，我们党重视思想政治教育的创新，并出台了一系列政策措施。许多专家学者对思想政治教育创新问题也进行了探讨，提出了一些比较有创新价值的方法，如以“启发式”、“渗透式”、“隐蔽式”取代“填鸭式”教育；以有的放矢的理论联系实际，讲真话、实话，取代“空谈”、讲“官话”、“套话”；注意运用“情感陶冶法”、“心理咨询法”、“实践锻炼法”、“自我教育法”；采用多媒体教学，建立红色网站，等等。这些方法在实际运用中取得一定的效果，但不断变化的社会实际要求我们不仅思想政治教育方法要创新，内容也要创新。

思想政治教育的方法和内容历来都是相辅相成的，方法创新对实现思想政治教育的目标起着非常重要的作用；思想政治教育的内容创新，关乎整个思想政治教育目标和任务的目标的实现，是思想政治教育创新的关键。

三、思想政治教育内容的创新

思想政治教育的内容主要包括思想教育、政治教育、道德教育、法纪教育、心理健康教育，其中政治教育是导向性内容，思想教育是根本性内容，道德教育是基础性内容，法纪教育是保障性内容，心理教育是前提性内容。这些内容涉及了政治学、社会学、哲学、伦理学、法学、心理学等多种学科知识。所以，进行思想政治教育的内容创新，是一项艰巨而复杂的系统工程。

(一)思想政治教育内容创新必须坚持党性原则

从根本上说，任何思想政治教育都是为了实现一定社会阶级或集团的政治目的。因而思想政治教育必然具有强烈的阶级性、党性，这是不以人的意志为转移的。我们进行思想政治教育内容创新必须坚决坚持党性原则，牢牢把握住社会主义方向，决不能动摇在教育内容中的中心地位。

(二)思想政治教育内容创新既要具有超越性、又要体现现实性

思想政治教育，从某种意义上说，是解决人们的思想问题，帮助人们确立正确的立场、观点、方法，塑造出理想的人格是提高整个民族精神文明水平的一项基础工作。它不仅要关注现在，更要关注未来，因而不可避免地具有某种理想性、超越性。但是这种理想，这种超越，必须建立在现实之上。我们的教育内容只有充分反映时代的要求、符合实际，才具有科学性。再者，我们的教育对象是生活在现实生活中的人，如果我们的教育内容“过高”、“过空”，跟他们生活的现实社会和实际的精神需求反差太大，就会失去了广泛的群众基础。所以，我们进行思想政治教育的内容创新要深深扎根于现实之中，真正挖掘出体现时代要求、符合社会和个人发展需要的东西，创新出既具有超越性又充分体现现实性的内容。

(三)思想政治教育内容创新应坚持社会和个人并重的价值取向

笔者认为，在进行思想政治教育内容创新过程中，应该坚持社会和个人并重的价值取向，应该对个体给予充分的尊重与关注，注意研究个体现在到底需要什么；对合理的需要予以满足，对不合理的需要加以正确引导；如适合市场经济发展要求的竞争意识、效率意识、平等意识、诚信意识、创业意识、创新意识、团队意识、义利统一观念等，这些既有利于推动经济的发展，又能满足个人价值实现的内容，就应该及时充实到思想政治教育的内容之中。

(四)思想政治教育内容创新应体现层次性思想政治教育的对象情况错综复杂、千差万别，表现出非常明显的层次性。从年龄上看，教育对象可以分为老年、中年、青年和少年四个层次。我们应该根据年龄结构，合理地确定出不同层次的教育内容。从文化知识层次上看，教育对象有知识比较渊博、知识水平较高、知识水平一般、半文盲、文盲之分。从思想道德状况上看，教育对象有思想先进、思想道德素质一般、思想落后、思想道德素质差之分。如果我们对他们进行思想政治教育采取“一刀切”，势必严重影响教育的效果。另外，从地域上看，教育对象有城乡差别，东、中、西部差别，发达地区与贫困地区差别。这同样要求我们进行思想政治教育内容创新必须体现层次性。

(五)思想政治教育内容创新应具有针对性

思想政治教育只有及时解决人们思想中出现的问题。及时对人们的思想加以正确的引导，才能保证社会的精神主流向正确的方向发展。思想政治教育的内容必须具有针对性，针对社会出现的实际问题对教育对象施加教育，这样才能保证思想政治教育的时效性。比如，针对市场经济发展的要求，我们应该注意培养教育对象的竞争意识、平等意识、诚信意识、创业意识、创新意识、团队意识、义利统一观念、效益观念、人才观念、法制观念等；针对目前网络化引起的负面效应，我们应该注意加强网络道德教育；针对现在青少年的性罪错行为，我们应该注意加强性道德教育；针对现在的生态环境恶化问题，我们应该注意加强环境保护意识教育；针对现在我国对外开放进一步扩大以及经济全球化的实际，我们应该注意培养教育对象的开放意识、国际意识、国家意识等等。

第8篇

效益是一个经济学名词，是指所取得的效果与利益。所谓思想政治教育资源利用的效益，是指某种思想政治教育资源在利用的过程中产出与投入之间的比较，或者是所得与所消耗之间的比较。思想政治教育资源利用的效益有直接效益和间接效益之分。思想政治教育资源利用的直接效益是指直接作用于教育对象，对受教育者本身所产生的效益，如转变人们的价值观念，提高人们的思想政治素质和道德水平，培养人们科学的思维方式，促进人的自由全面发展等。思想政治教育资源利用的间接效益，亦可称为“思想政治教育外溢效益”，它是指通过人们思想道德素质的提高最终作用于整个社会，来促进社会生产力的发展和各项事业的进步，如通过思想政治教育激发受教育者的劳动积极性和创造性，提高劳动生产率，从而提高其改造社会的能力，促进社会生产力的发展。任何思想政治教育资源的利用都不会是无偿的，而必须支付代价。用最小的成本获得最大化的效益，是人类一切活动的原则，也是思想政治教育资源的利用必须遵循的基本原则。坚持效益性原则，就是要努力实现思想政治教育资源利用效益的最大化。效益一般可以用下列公式来表示：效益=有效产出/投入=所得/所消耗。就思想政治教育资源利用而言，当产出不变时，投入越小，效益就越大；当投入不变时，有效产出越大，效益就越大。也就是在有效产出或所得一定的条件下，必须最大限度地避免资源浪费，尽可能减少思想政治教育资源投入过程中的成本；或者在投入或所消耗固定的情况下，要尽可能地开发与利用现有思想政治教育资源的潜在功能，激发出思想政治教育资源全部的价值和作用，以提高思想政治教育资源的利用率，尽可能地获得更多符合受教育者和社会所需的效益。

二、整体性原则

思想政治教育资源是一个由若干相互联系、相互依赖的要素构成的有机整体。思想政治教育资源的利用，就是要整合多种资源要素形成合力，以实现思想政治教育目的。一方面，思想政治教育资源的生成和存在是相互联系、相互制约的。自然界是一个整体，社会是一个整体，自然界和社会联系在一起，从而又构成了一个更大的整体，这是人类活动包括思想政治教育活动的宏观环境。在这个宏观环境中，一切存在着的事物都是这个整体的组成部分，如果没有了整体也就没有了局部。另一方面，思想政治教育资源发挥作用是多种要素共同作用的结果。思想政治教育资源要发挥作用，取决于多种要素的协同努力，而不能仅仅依靠某种单一资源要素的利用。坚持整体性原则，就是要注重思想政治教育资源的综合利用。思想政治教育资源的综合利用并不等于各种构成要素的简单相加，而是由各种要素按照一定的结构所形成的有机整体，没有一定的结构，思想政治教育资源系统就不能构成一个整体，也发挥不了思想政治教育资源系统的合力作用。因此，我们在对思想政治教育资源进行综合利用时，不仅要充分认识思想政治教育资源各种构成要素的具体特性和作用，还要根据各种要素之间的内在联系，优化其结构，促进各要素之间的良性互动，努力提高思想政治教育资源的综合利用效率。

三、可持续性原则

可持续发展是指既能满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力的一种发展方式。可持续发展理论源自人们对传统发展观的反思，随着人口的增加和经济的发展，人类对资源的需求日益扩大，资源利用与生态环境之间的矛盾加剧，迫使人们不得不从长远利益考虑资源的可持续性利用问题。在一定的时空条件下，思想政治教育资源的总量也是一个有限的常量，因此，我们在利用思想政治教育资源时，必须坚持可持续性原则，既要满足当前思想政治教育活动的需求，又要保证后人开展思想政治教育活动所需的资源不会遭受破坏，更不会枯竭。坚持可持续性原则，一方面要求在思想政治教育资源利用过程中注重节俭、加强保护。尽管时间、空间和运动是无限的，但在具体的时空范围内，思想政治教育资源是以一定的数量，存在于一定的地域内，在消耗过程中数量会越来越少，因此，在思想政治教育资源的利用过程中一定要注重节俭，并加强保护。坚持可持续性原则，另一方面要求在思想政治教育资源利用过程中加大开发力度。思想政治教育资源既是有限的，又是可以开发的，在思想政治教育资源利用过程中加大资源的开发力度，通过发挥人类主观能动性的作用，对资源要素进行重组，可以使得资源在数量、质量和效益等方面上升到一种新的水平，这是解决思想政治教育资源的可持续利用问题的重要途径。一是对已有思想政治教育资源的未知功能作进一步的深入挖掘，从而发现新功能，以提高思想政治教育资源的可利用程度。如政府修建的城市广场、步行街、公园等，最初只是作为人民群众的休闲娱乐场所，如果在这些场所开展一些文化活动，就能起到提升城市形象、提高市民素质的作用。二是开发潜在的思想政治教育资源，使之成为现实资源。如随着网络的普及及其影响力的扩大，网络逐渐被作为重要的媒介资源利用到思想政治教育活动中，由此开辟了网络思想政治教育的新阵地。

四、开放性原则

第9篇

在人类思想的发展史上，有一次伟大的变革，即在把人理解为实践的基础上，同时也承认了人是社会历史和主观个性的统一，这就是。对人的科学理解也是的坚实基础。从哲学层面对人做了深层次的思考。关于人的存在、人的本质以及人的发展，都在“现实的人”的前提下做了考察。考察了人与自然的关系，考察了人与人的关系，同时也考察了人与社会的关系。在这一系列的考察基础上，对人做出了定义，指出人是自然存在物，也是社会存在物。除了人是统一体之外，还有机地结合了历史的研究，进而从不同视角对人的本质进行了分析。对于当今社会中出现的人的本质已经被“异化”的现象，也做了深刻的分析。对此的看法是，这正是人向自己的本质逐渐靠近的过程。通过“异化”，人最终会全面占有自己的本质。作为教育的一个重要阵地，高校思想政治教育要求思想政治教育的内容要与时俱进，同时要求结合教育环境的特点，不断改进和提升教育的途径及实践。

二、当代发展视域下的高校思想政治教育的开展

正是在的发展视域下，需要重新看待高校的学生思想政治工作。

首先，从内出发，重新看待高校学生思想政治教育。在长期的传统思想政治教育中，思想政治教育被看作是一种工具，一种政治的工具，一种经济的工具。思想政治教育也被看作是一种完美之物，这种完美神圣高远、脱离现实人性。高校学生思想政治教育一直把被作为约束人的一种外部力量。这种思想政治教育强调思想政治教育对人的驯化，在工作中强化人的无条件服从，强调人的机械的服从，强调人在行事时要遵从社会规则。而在视域下看当今高校思想政治教育则可以发现，在现代思想政治教育中，人得到了高度重视。这种变化正是来源于现代思想政治教育工作的本质，也是人学理论发展的结果。在发展视域下，思想政治教育既要实现传统思想政治教育中对人的教育和引导，同时更要关心人、帮助人。在思想政治教育过程中，教育者和受教育者都是活生生的有思想的人。在一定程度上，人的思想正是人性的具体表现。因此，在高校思想政治教育中，要把握人的本性，提高高校思想政治教育的教育效果。现代思想政治教育强调了对人的关注，并明确了培养什么样的人和如何培养人是高校思想政治教育最核心的问题。高校思想政治教育的最终目的是培养全面发展的人，而绝非对人的约束和钳制。

其次，重视并利用中关于人的教育内容。作为思想政治教育的一个重要内容之一，对社会主流意识形态的把握以及对主导价值观的引导正是的价值意义所在。对当地社会意识形态的把握被社会个体广泛接受，并促使其在实践中自觉养成。实现理论被群众掌握，即大众化需要理论上的深入浅出，更需要实践途径的大众化。尤其对于高校而言，思想政治教育是教育的一个重要阵地。因此，尤为需要探索适合青年学生的教育路径，这不仅是从理论上对高校思想政治教育进行深入挖掘和梳理的方法，更有助于在实际操作中找到解决问题的思路。在实现高校思想政治教育高效的实践中，教育过程以及高校的思想政治教育学科的理论建设也在得到持续的推进和丰富。在发展视域下，要扎根于大众化的现实要求。要考虑教育环境和教育对象的纷杂，还要考虑教育信息以及教育媒介的多样化，要在实践环节中打破教育实践和教育途径的尴尬，进而提高高校思想政治教育的时代性、实效性，这具有很广泛的现实价值。

再次，结合高校学生特点，调整和创新思想政治教育的内容和形式。作为大众化实践的重要阵地，高校思想政治教育始终伴随着青年学生思想意识的心理成长。把握高校学生心理成长的规律，结合高校学生所具有的年龄及时代特点，要不断调整和创新思想政治教育的内容。第一，要以教育理论为基础，强调制度化、整体性和认知性，以专著形式或论文形式从教育学以及德育教育理论、思想政治教育学科论等方面扩展教育途径，提高高校思想政治教育的理论程度和制度性规范程度。第二，要考虑思想政治教育的有效性，在多个方面如教育意识、教育内容、教育情境、教育方法以及教育实践等分析在有效性实现的过程中，理清教育主导和主体的关系，要注意整合教育整体结构的匹配以及教育可持续发展等基础性问题。

三、结语

第10篇

关键词：西方发达国家政府/思想政治教育/力量整合

思想政治教育作为一定的阶级、政党对其成员施加有目的、有计划、有组织、有影响的社会活动，主要反映了国家、社会对个体的要求，它的实施，不仅需要充分发挥学校的主渠道作用，而且还需要家庭和社会等各方面力量的相互配合。西方发达国家政府对这一问题的态度非常明确，为了充分调动各种思想政治教育主体的积极性，形成辐射全社会、全方位、目标一致的思想政治教育网络，采取了一系列举措。

一、利用法律手段强制和保障各种力量参与思想政治教育工作

为使各种力量都能参与到思想政治教育工作中来，西方发达国家首先是从法律上加以强制和保障。如法国1989年颁布了《教育指导法案》，对学校、社会团体、家庭在青少年公民教育中的地位、作用、权利和义务作了全面而具体的规定。美国政府认为，凡是一切具有道德教育职能的组织或部门，如国会、州府、政党、教会、传媒、学校、企业、社区、家庭以及学生管理、心理咨询、服务机构等，都与学校一样，负有道德教育的职能。1990年颁布的《美国2000年教育目标法》，不但对学校提出了要求，而且还要求全社会都关心青少年的成长，比如社区，该法就要求其把校长、教师、学生、企业界、官员、新闻界、医务界与社会服务机构、公民与宗教团体、执法机关、成年监护人和友好邻居组织起来，为青少年的成长创造良好条件。

除了制定社会各种力量参与思想政治教育的总体上的法律以外，还针对每种类型的社会组织制定了具体的运作法规。如为了督促家长更好地担负起教育子女的责任，西方国家大都通过了相关的法律。美国早在1994年制定的《目标2000年教育法案》中就将家庭参与学校教育列为8项国家教育目标之一；同年修订公布的《改革美国中小学教育法案》明确规定，接受联邦Title补助的贫穷学校所在的学区必须推行家庭参与教育伙伴计划，鼓励有关学校与家庭拟订学校家长公约。与此同时，各州也制定了相关法律及行政措施，规定家长若未能协助学校管教自己的孩子，将会触犯法律而被移送法庭，遭到高额罚金的严厉处罚。再如，为了发挥宗教组织在思想政治教育中的特殊作用，西方发达国家一般是通过立法，使宗教教育获得在教育体系中合法宣传教义的制度性地位。这方面比较典型的是德国。德国对宗教教育的法律保障主要体现在两个层面：一个是联邦层面的《基本法》，一个是各州的州宪法及其具体的教育法规。前者规定的是德国保障宗教教育权利的宪法原则，后者则主要依据各州的实际情况，制订成文法律来具体落实。如：德国基本法第141条规定，“教会为军队、医院、刑罚场所和其他公共机构提供礼拜和其他牧灵服务，宗教组织可自由履行宗教职责。”为了保障青年学生参加志愿者团体，美国20世纪80年代就通过了“国家社区信托服务法”，有的州专门通过法案支持甚至强行规定学生必须参加这类活动才能毕业，不参加志愿者活动的中学生不但不能毕业，而且难以进入著名高等学府。欧洲青年事务部长会议1993年维也纳会议也作出决定，在促进青年的志愿服务时，“要明确青年志愿服务工作的相应法律地位”，等等。

二、利用财政支持与税收等社会政策引导各种力量参与思想政治教育工作

从事思想政治教育工作的社会力量，由于其工作性质的限制，其经费对外界支持的依赖性相当大，因而财政支持，就成为政府引导社会力量参与思想政治教育工作的有力手段，政府通过有选择的、针对性比较强的具有倾向性的财力支持，对各种社会组织进行调控，使其在不同领域、从不同角度充分发挥思想政治教育的作用。比如美国，教育的分权体制使思想政治教育的课程设置、教材编写都是学校自主，政府不加以直接干涉。但是，美国联邦政府并没有对其放任自流，而是通过财政投入资助比较有权威性的专业协会进行大量研究工作，并根据研究成果，经常公布对学校课程设置、教材编写的建议或者样本。由于建议和样本具有较高的价值而多数都能被采纳，从而使美国思想政治教育的内容基本上保持了一致，充分地体现了国家意志。财政支持的积极引导作用，使西方发达国家对这一手段的运用越来越重视，近年来政府不断加大财政投入力度。以法国政府向人文社会科学研究的投入为例，1996年，科研中心人文与社会科学部的科研经费为9.5026亿法郎；1999年提高到12.1089亿法郎，增幅为27.4％；2000年又提高到16.636亿法郎，比1996年增加了75.07％。在德国，马普学会是德国的四大科研组织之一，在社会科学人文的研究方面居全国之首，学会科研经费主要来自联邦政府和州政府拨款。在西方发达国家中，德国政府对非营利部门的资助比例最高，在非营利部门的总收入中政府投入高达70％。除了财政支持这一经济手段以外，西方发达国家政府还通过一系列的政策进行鼓励和引导，其中，比较明显的是免税政策，主要是企业或个人向非营利性组织捐款或捐物，经核准可以抵扣交税税基；非营利性组织开展有偿服务所得的收入不需上税，该组织从事社区服务时所购买的商品，也不需交价外的消费税。此外，还有其他方面的具体政策，如西方国家志愿者服务团体是社团中影响较大的一个，参与这个项目的青年人可以得到各种政策方面的优惠。在美国，志愿者服务期间，会得到一定的生活补助；之后上大学期间，会得到政府的资助完成学业；在税收方面，还可以用志愿服务的时间来抵税。

三、建立社会合作机制，主导思想政治教育社会化趋势

为了保证家庭、学校和社会团体等各种教育力量的协调一致，防止互相抵触，西方发达国家普遍建立了合作机制来加以保证。

首先是政府成立了专门的组织机构，负责对各种教育力量的指导与协调。如法国在1989年颁布了《教育指导法案》后，根据这一法案成立了“教育高级委员会”，协调青少年的公民教育工作，统一领导社会力量对公民教育的参与。德国在联邦内政部成立了专门的机构——德国联邦政治教育中心，在各州设有分支机构，指导和协调各个机构的政治教育工作。除了建立全国性的思想政治教育的领导和协调机构以外，还针对思想政治教育某一具体组织或具体活动建立了协调机构，如在美国，为了加强对社区服务志愿者活动的指导和协调，建立一些大学或跨地区的全国联盟以指导、协调本校或全国的社会服务活动。

其次，是建立一系列的制度对社会力量的合作加以保证。西方发达国家政府近年进行教改的重要举措是实施家长、社区参与学校教育的机制，创建学校、社区与家庭伙伴关系模式。在西方国家中，美国是较早提出建立这种模式的国家，在政府的法律规定和政策支持下，经过学校和家长的共同努力，已在实践中形成了六种学校协助家庭和社区参与关怀学生的途径与框架模式：一是加强亲职教育。学校支持和帮助家庭了解儿童和青少年的发展、帮助布置家庭环境。家庭帮助学校了解学生的家庭背景、文化和对孩子的期望。二是拓展沟通渠道。通过各种有效的方式，就学校的课程计划及学生的学业进展情况与家长进行沟通。三是组织家长自愿服务。改善学校培训与活动计划，吸收更多家庭作为志愿者或观众参与到学校或其他地方的活动，还包括为学校教育及其组织活动筹集资金，提供道义方面的支持。四是协助家庭辅导。学校为家长提供在家里参与孩子学习活动的信息建议，以帮助家长更好地辅导学生完成家庭作业或组织其他与学业有关的活动。五是参

与学校决策。通过各种学校委员会和家长教师组织等，使家长作为参与者关心学校的决定、管理和倡导各种活动。六是加强与社区的合作。协调社区内的各种企业、机构、文化的和民间组织、高等院校以及其他社区群体，为家庭、学生和学校提供各种服务和资源，让学生、家长与教师能够为他们所生活的社区作出贡献。

四、发挥政府的监管职能，加强对各种教育力量的管理和监督

第11篇

既然思想政治教育环境是影响思想政治教育活动的所有外部因素,那么影响思想政治教育环境的因素必然是多方面的。概括起来,主要有经济因素、政治因素、文化因素、社会因素等方面。这些因素对思想政治教育环境的影响,其发生作用往往是多种因素的合力。可是,从微观方面看,单个因素对思想政治教育环境的影响亦是存在的。我们试着从文化传播与迁徙的角度,来探讨文化迁徙对思想政治教育环境的影响,从而为优化思想政治教育环境,提高思想政治教育的实效性创造条件。应当指出的是,这里的思想政治教育环境主要是指高校思想政治教育环境。

文化迁徙的含义与途径

文化迁徙,或文化变迁是指文化从一个地方和环境传播或迁移到另一个地方和环境。在这当中,人既是文化的创造者,又是文化传播的推动者或实践者。在人类文明史上,曾经的四大文明已经随着漫长的历史长河的不断迁移或消融或消失或融入到一种新的文化中,成为新的文化形态。在中国近现代史上,的传播可谓是经典之传。正是因为的巨大生命力,特别是与中国文化的某种可相容性,使得不断中国化,从而成为指导中国革命、建设和改革开放的科学理论,成功推动了中国化的理论进程,在实践中丰富了和发展了中国特色社会主义理论体系。这就是说,文化迁徙是人类文明不断向前发展和实现理论创新的重要途径。

文化迁徙需要在一定的条件和环境中进行。这就是文化迁徙的途径问题。文化迁徙的途径主要包括口头传播、书本传播、潜移默化式地传播和网络传播。

首先,口头传播。这是最原始的文化传播方式。在人类社会初期,由于生产力水平不发达,人类在群居生活中往往是由长者把本族群积累的知识,用口头传授的方法传给下一代。其中,采取的是讲故事的方式。当然,这种知识不能被称之为知识,只能称之为传说。

其次,书本传播方式。把文化用书写的方式记录下来,是人类文明的巨大进步。甲骨文是人类较早的记录文化的方式,虽不能同现在的文字相比较,但是在一定程度上能够说明人类的进步。随着生产力的发展,特别是造纸术的发明和印刷术的改进,极大地促进了人类文明的发展与进步。从此以后,人类文明的发展速度就大大加快了。我们今天能见到和读到的许多书籍,特别那些关于古代史书、传统文化方面的书籍,正是书写方式传播人类文明的重要体现。

第12篇

论文摘要：在竞争日益激烈的市场环境下，信用交易已成为企业获得市场竞争力的必要手段和经营方式，企业信用管理越来越显现出其重要性。本文力图从企业微观层面入手，选择从内部会计控制视角，利用企业现有可操作的会计控制手段，构建一个切实可行的企业信用管理体系，即基于内部会计控制的全程信用管理体系。

企业信用管理就是通过资信调查，收集客户的各种信用信息与数据，进行综合处理、判断，对客户的信用质量做出评价，在风险与收益之间权衡，进行恰当的信用决策，并对产生的应收账款进行管理。由于中国大多数企业自身缺乏有效的内部控制机制，尤其是会计内部控制制度的缺失或不健全，导致信用管理缺乏长效机制的保障。信用管理部门是组织的职能部门，必然存在着与其他部门在业务上的协调与监督。信用管理与内部会计控制的结合，利用会计控制的思维和视角去改善现有制度，整合企业价值链管理以达成企业经营目标。

1．基于内部会计控制的全程信用管理体系的提出

对于全程信用管理体系的构建，已有一些学者给出了自己的建议，比如：谢旭提出的基于销售——回款全程业务流程的信用管理体系；陈晓红教授等人提出包含企业授信管理和受信管理的企业信用管理的全过程控制方法；文亚青教授提出的包含经济信用、法制信用、道德信用在内的“三位一体”的企业全面信用管理。但它们都存在过分关注应收账款的回收，微观层面的操作性不强、过于关注宏观环境的探讨等问题。

笔者认为，全程信用管理体系较适合与内部会计控制的思想和制度程序相契合。全程信用管理体系是从销售——回款的业务流程的角度设计的，提出将销售与回款之间的核心业务流程进行整合，通过对整个信用管理流程的关键点进行控制，保障信用管理各项工作顺利展开，保证组织经营目标的实现。

全程信用管理体系主要分三个层次，管理制度、程序措施、控制环节。现代信用管理的控制体现了事前客户资信管理、事中赊销管理、事后应收账款管理的三重控制模式，设置了从客户开发到追收欠款的关键控制反馈节点，形成一个较完整的回环流，保证信息流的畅通、真实、完整，为未来管理控制奠定基础。这样的信用管理体系适应了我国大多数企业设立信用管理部门的初衷——解决现存的大量应收账款欠款、呆坏账等“历史遗留”问题。并在此基础上帮助企业进一步规范客户管理、销售签单的日常管理制度问题，逐步实行成熟、规范化的信用管理，建立起企业自身信用管理体系。

2．基于内部会计控制的信用管理体系的构建

会计内部控制的循环控制体系和以销售——回款业务为中心的全程信用管理体系的对比，从中可以看出两者之间紧密的内在联系。内部会计控制的范围包括：采购及应付账款控制、销货及应收账款控制、会计信息系统控制、生产及成本会计系统控制。全程信用管理的范围包括：客户开发、订单受理、发货管理、货款收回、售后服务及债权管理。会计内部控制的循环包括信用管理体系的循环，信用管理所涉及的业务流程都是会计内部控制的关键环节，是防范风险、降低风险的重要业务流程。

在公司治理越来越重要的今天，内部控制在企业经营管理中已提升到战略高度，而会计内部控制处于战略的中心。因此以会计内部控制的要求对销售——回款为中心的业务流程进行改造，使其更规范严密操作性更强，权责分工更明确。下面我们将说明如何在会计内部控制环境下加强企业信用管理。我们按照信用管理的事前控制、事中控制、事后控制的顺序来重点说明。

2．1事前控制——目标客户控制所谓目标客户管理是指企业在进行客户资信管理的时候，应按照信用管理目标的要求，遵循二八原则(20％的重要客户会为企业带来80％的利润)，按照会计内部控制政策及程序，选择获利性客户。做好目标客户管理一般要完成两方面的控制：信用信息的交流与控制、信用分析。

2．1．1信用信息系统的交流与控制信用信息系统中的数据和信息在企业的经营业务活动中广泛流动，形成完整的信息流。其管理与维护可以遵循会计内部控制中的计算机化资讯控制的关键控制程序，重点关注以下两方面。

第一，信息安全性。只有先保证安全才有可能让有用的信息传递和流动，支持基层业务操作和管理层的决策。因此，辨别、规范信息搜集渠道，识别防范信息搜集风险，预防信息搜集过程中信息的干扰和失真将保证信用信息的外部安全；信息的分析、开发、管理职责的分离将保证信息的内部安全。

第二，组织管理控制。按照会计内部控制的要求，信用信息处理作业应遵循权责划分控制。资讯部门及相关部门的职责应明确订出，明确信用信息由信用部门专属控制，避免出现信息由不同部门同时控制的现象。信用经理授权应明确信用信息向上传递给管理层和向上他业务部门传递的口径和方式。

2．1．2信用分析

信用分析是对选择的目标客户的经营管理情况、财务情况、市场环境、产品竞争力等为依据对受信方的信用能力或信用风险程度做出的判断和选择。信用分析的控制应主要关注以下方面。

第一，信用风险分析。风险分析是预测未来最重要、最艰难的工作。运用内部会计控制对信用风险进行分析，有利于最终风险的防范——应收账款的管理。信用风险结构的外部风险大多是由于受信企业的财务恶化导致的，要综合运用有效的财务分析指标结合相关的信用信息对其进行分析。其内部风险的产生首先是由会计内部控制出现漏洞开始的，因此规范销售管理和财务管理的控制措施是管理内部风险的首要政策。信用风险的分析应由信用经理直接负责，垂直领导信用管理人员，与财务主管、营销主管、销售主管协同配合进行，并贯穿整个业务流程始终。

第二，信用额度设置。根据“二八原则”对客户信用额度进行前期管理既可保证稳定的利润来源，又可规范信用额度管理的重点，避免管理分散化。企业对目标客户的信用额度的确定应该以授信企业自身为出发点，受信客户为导向。不同的管理层级应该拥有不同的信用额度授权，不同的目标客户可以得到的信用额度应该符合企业的经营方针和政策。一个可参考的公式是：信用额度=客户预计年销售额／360×信用期限。根据会计内部控制的思想，信用额度的设定应与企业相应的内部价值链活动保持一致。

2．2事中控制——赊销成本控制

这一阶段涉及授信企业的大部分业务活动，并且也是会计内部控制中交易循环控制的重点，基本上包括了销售与应收账款控制、采购与应付账款控制以及生产成本控制。因此企业在赊销管理的控制重点应该关注现金流的风险和成本，产品生产和服务。

2．2．1现金流风险和成本控制

现金循环周期可以反映受信企业和授信企业双方的现金流情况，是现金管理和内部控制(在这里会计控制的现金管理不仅仅是防范舞弊的牵制管理)的重点企业。信用管理应该把信用周期与现金循环周期的时间周期协调起来，使信用周期服从于现金循环周期，尽力达到两者的统一。在企业现金循环周期中会发生下述连锁变化：应收账款占用企业资金产生机会成本，企业会短期融资以保持经营活动持续进行，负担贷款利息成本，并且营业资本的投入也会加大，流动性风险相应变大，企业的现金流成本上升。企业控制应收账款额度及期限的关键在于以企业自身整个现金流运动为出发点，考察目标客户的会计政策、盈利能力、财务风险、营运资本和流动性及现金循环周期来制定应收账款额度及期限的信用政策。

一般来说，企业获得详细的预算表、现金流量预测表或管理报表的可能性相比银行低很多，依靠企业公开报表进行分析的可靠性会大打折扣。通过对客户所运用的会计政策的考察与评估，企业可以更多地了解财务报表处理的本质，对随后的盈利能力、财务风险、营运资本和流动性的分析的针对性也会增强。企业高层管理人员对客户定期的拜访，业务人员与客户的愉快交流，会对上述分析活动提供极有益的帮助。再有企业应该尽力获得现金流量表(历史的或预测的都可以)，因为与资产负债表、损益表相比较，现金流量表很难用弄虚作假和寻机性会计的方法进行粉饰，其信息比利润、资产、公积金等数据更为可信。而且债务的偿还必须用现金，掌握客户重要的现金流信息就可以更好地预测目标客户的信用风险，控制好企业自身的现金流风险和资金成本。

2．2．2产品生产和服务控制

当应收账款正常到期时，客户提出延期或拒绝(全额)付款的最有利的“借口”就是企业销售的商品不符合合同条款，出现产品质量瑕疵、没有按规定运输货物、交付货物等不一而足。企业应首先从操作程序、凭证传递上对采购、库存、生产、配送、支付结算方式严格按内部会计控制思想进行制度管理，标准化流程，这样可以规避该交易纠纷产生的故意违约风险并避免“借口”产生。企业对支付结算方式的选择应格外慎重，特别是对外贸易，我国企业往往吃亏甚大。企业应根据内部会计控制政策的要求选择债权比较有保证的支付结算方式，比如要求以银行票据、信用单(证)、带息商业票据等，甚至可以要求购买方提供信用保险。总之，严格对合同进行管理和控制，及时高效地提供高质量的产品是避免客户延期拖欠或拒绝付款的有效方法。

2．3事后控制——应收账款控制

应收账款的收回将最终反映企业信用销售是否会给企业带来预期的现金和利润，降低现金流风险。一般来说，应收账款监控的常用分析方法有账龄分析和DSO(应收账款变现天数)。账龄分析解决应收账款的存量问题，DSO解决应收账款的流量问题。企业提供信用额度就会产生应收账款存量，每一笔都有它的年龄，对它的年龄进行分析可以知道它的合理寿命和质量，减少坏账的存量。DSO分析收回应收账款的平均天数，当企业提供信用时会预估应收账款收回天数以确定信用额度，保证企业可以承担合理的应收账款流量，控制风险累积。

2．3．1DSO分析

DSO是信用管理部门衡量其工作效果的重要指标。DSO表示每笔应收账款的平均收回时间：应收账款变现天数=(当年年末应收账款余额／当年总销售量)*365。

企业应设定自身的DSO目标，借以做出授予客，信用期限的决策。DSO应考虑到三方面的共同作用，行业环境的客观可评估性、企业自身的竞争态势和定位、客户的导向性问题。DSO分析的直接服务对象应该是应收账款的管理，通过信用期限的评估，做到账款质量的评估，缩短现金循环周期的末端滞留时间，控制坏账产生的时间性风险。

2．3．2账龄分析法

第13篇

近年来，随着社会主义市场经济的不断深入发展，我国经济体制改革初见成效，国家经济、政治、文化、社会和生态文明建设成绩斐然。这些为教育体制的改革发展奠定了重要基础和前提，同时也带来许多新情况、新问题。高职院校学生具备积极关注时事政治、关心国家大事、思想上积极要求上进、愿意尝试并主动接受新事物等优点，随着近年来高职院校自身办学规模的不断扩大，高职院校学生生源、个性和心理也呈现出许多新的特点。

（一）生源特点

随着社会主义市场经济的不断发展，高职学生生源呈现出新特点。尤其2008年，随着第一批“90后”走进了包括高职院校在内的高校校园，给高校校园增添了活力，但同时，由于全国高校的扩招及适龄学生数的不断下降，使得高职院校生源素质更加不容乐观。一是成绩基础薄弱。这也导致不少学生进入高职院校后上课听不懂，大部分学生没有较好的学习习惯。二是依赖性较大。大部分高职学生长期生活在父母身边，饭来张口、衣来伸手，独立自理能力较弱，甚至部分高职学生进校后十几天不洗澡、不洗衣服等情况并不鲜见。三是生源成分的复杂化。为数不少的高职院校为确保生源数量，既招收普通高中高考生，又招收中专校、职业中学和技校生源，再加上大量成人教育和退役士兵学历教育，很大程度上影响了校园良好学风、校风和校园治安环境，给高职学生的教育管理加大了难度。

（二）个性特点

正值青春年少的高职学生个性鲜明。其积极的个性特点主要表现在：一是高职学生普遍热情奔放，活泼开朗，性格直率；二是高职学生基本上积极关注时政、关心国家大事，经常看新闻，具有较强的爱国主义精神；三是敢于尝试，勇于创新，追求时尚，乐于接受新事物。同时，高职学生又具有有待进一步修身改善的特点：一是为数不少的高职学生自控能力较弱，主要表现为上网、聊天、打游戏，甚至打牌、赌博、酗酒、抽烟等。二是以自我为中心，公众意识淡薄，社会公德缺乏。不少高职学生在日常学习、生活中，尤其打游戏等过程中，只考虑自己，很少考虑别人感受，公众意识淡薄。三是不少高职学生没有明确的学习目的，学习动力不足，缺乏上进心。

（三）心理特点

高职学生的心理特点是复杂多变的，结合社会主义市场经济的时代特征，其心理特点主要表现在：一是不够自信。由成绩落后带来的心理自卑、自信心不足，为数不少的学生长期带有程度不同的心理阴影。二是畏难情绪。相对于“70后”、“80后”而言，“90后”心理成熟度不够，在学习、工作或生活中，遇到困难时不是迎难而上，而是退避三舍，甚或干脆不干了。三是谋求快速成功。“90后”高职生网络依赖性强，对“马云式”成功充满崇拜，想尝试、想成功、想快速富有，但无从下手，没有头绪，又怕吃苦，结果永远是漂浮在空中的空想。四是心理问题突出。据有关高职院校新生入学初心理测试显示，心理或多或少有问题的高职学生正在逐年增加。

二、社会主义市场经济与高职学生思想政治教育的辩证关系

高职学生思想政治状况直接关系到当前社会主义经济建设，关系党的前途命运和国家的长治久安。当前，社会主义市场经济既为高职学生思想政治教育带来机遇，也带来了冲击。

（一）社会主义市场经济为高职学生思想政治教育带来机遇

社会主义市场经济给当代高职学生思想政治教育带来了新的挑战和机遇，给传统的教育模式注入了新鲜血液。首先，市场经济自身的自主性强化了高职学生的自主意识，使其认识到社会主义市场经济条件下竞争的激烈，自我成长的迫切性；意识到自身的主体地位，重视个体的价值存在，敢于充分表现自己，表达自我的情感与追求，有明确的目标感，并为之发挥自身的主观能动性。其次，市场经济让高职学生公平意识显著增强，认识到公平竞争的重要性，并付诸行动，努力提升自己，为将来走上社会参与竞争打好基础。再次，社会的商业化也让高职学生有了效益的概念，这对于高职学生将来的就业以及为人处世无疑是大有裨益的。

（二）社会主义市场经济给高职学生思想政治教育带来冲击

矛盾统一是事物的本质，社会主义市场经济在给高职学生思想政治教育带来机遇的同时也造成了冲击。比如，市场经济过分地强调个体意识，使部分学生只顾追求个人利益，为了达到目标不择手段，而膨胀的私欲支配了主导意识，便会产生极端的个人主义，过度自信、自负，导致我行我素，以自我为中心，集体意识、公众意识便会被忽视。又比如，市场经济的竞争性容易让高职学生片面注重个体主动性，从而淡化了团体协作意识，没有集体荣誉感，责任感缺失，这对其在将来的社会竞争中是不利的；再比如，市场经济的逐利性很容易误导高职学生盲目追求物质享受，为自己制定高规格的人生规划，享受高标准的物质生活，而忽略了精神世界的提高和探寻，精神价值无法实现。从微观上来看，现代网络科技的发达促进了市场经济进程的加快，也影响了高职学生的学习、生活，甚至人生观和价值观，而高职学生由于缺乏社会经验，阅历不足，无法分辨出网络信息的真伪善恶，从而很容易误入歧途，沉溺其中，荒废了学业，自毁前程。

三、社会主义市场经济视域下高职学生思想政治教育的实效性对策

社会主义市场经济视域下，要提高高职学生思想政治教育的实效性，可从以下几方面探索对策。

（一）创新和改革教育体制科教兴国

是我国中国特色社会主义思想建设的重要战略，为保证此战略的落实，必须有高素质的专业知识队伍，包括高职院校学生在内的当代大学生既是后备军，又是主力军，对于他们的思想政治教育，关键在于调动他们的积极性，强调其自觉性。新形势下的思想政治教育工作，必须在坚持优良传统的前提下与时俱进，不断地进行创新，以应对新形势的变化，传统观念里的载体主要包括文化载体、网络载体和先进人物先进事迹，教育体制的改革首先应当探索新载体、新途径、新方法，全方位加强高职学生的思想政治教育。职教论坛/2014.29教学方法要改革，要避免生搬硬套和本本主义，引导学生走出传统的教学模式，走出课堂，从身边的细节和大小事件里发掘隐藏的大道理，能够感同身受，将晦涩的思想政治理论具体到身边的一草一木，这样学生学习便随时随地无处不在了，学生也能安心坐在课堂里，耐心听完老师的一堂课，并且能够理解并记住所学知识。老师也可以旁征博引，用真实的事例来论述思想教育方针，鼓励学生参加社会活动，用实际行动来参与并亲身感受思想政治教育，以此来提高思想政治教育的实效性。

（二）改变教育观念

市场经济的价值观是以利益为核心的，不管在何种类型的矛盾和斗争中，利益始终是其围绕的核心，而在各种形式的利益斗争中，经济利益总是首当其冲，许多问题和矛盾的产生都和利益冲突有着紧密联系。虽然在社会主义市场经济建立和不断深入发展的过程中，人民群众的根本利益是一致的，但高职学生的思想政治教育工作必须以他们的物质利益为立足点，因为这是矛盾的所在，也是解决方法的关键所在，切勿一贯以“假大空”的方式来单纯灌输思想政治教育理论，这种空洞的说教形式并不能让学生真正理解思想政治教育的精髓，也无法领会其中的要领，即便在现实生活中遇到相关的问题，也不能把理论和实际情况联系起来，更加不能按图索骥，要依照事物发展的客观规律，坚持以物质利益为基础的原则，引导学生辩证地看待经济利益和群众利益的关系。除了健康的信念支持，先进的教育方法、优秀的逻辑思维和强大的心理素质等都是提高高职学生思想政治教育实效性的必备条件。现代社会的各种诱惑和社会问题，对高职学生的心理素质健康造成了很大的威胁，一旦高职学生心理素质比较脆弱，心智不成熟，很容易对未来和社会失去信心，对国家的制度和指导方针产生疑惑，这样的负面情绪不仅危害高职学生本人的身心健康，也会对周围人群甚至整个社会产生不利的影响。作为人类灵魂的工程师，教师要担负起高职学生心理健康教育的重任，虽然无法以专业的心理辅导方法对其进行教育引导，但可以通过思想政治理论中的有关方法，诸如团体式心理辅导，让学生能够学会在集体生活中与人相处，树立起集体责任感。

（三）提升教育主体的素质

作为教育主体的教师，要及时更新和完善知识结构，不断提升自身素质。提高高职学生学习实效性的重点是教师生动而高质量地讲授思想政治理论课，因此，思政课教师要重视科研和推陈出新，要结合社会主义市场经济具体实际讲授课程，不能只看书本，照本宣科。“要充分发挥教学主渠道、教育主阵地的作用，把党的创新理论贯穿于教学始终，渗透到政治理论教育的各个方面，切实打牢学生的政治理论根基。”[2]结合高职学生上课实际及有关数据显示，接近半数的高职学生都比较喜欢知识面广的老师，思想政治教育课本身比较枯燥难懂，理论性强，教师仅仅拥有丰富的专业知识是不够的，还必须对其他领域的知识有所涉猎，尽量熟知古今中外，精通天文地理，这样才能在讲课的过程中引经据典，博采众长，把抽象的政治理论放置于教学活动。另外，教师要吃透教材，认真研读文献资料，完善自身的知识结构，合理地运用所学知识，不唯书，使学生明白“尽信书，则不如无书”、“我爱我师，我更爱真理”。

（四）贯彻主体性教育理念

主体性教育理念作为一种社会主义市场经济条件下结合时代要求的新理念，在当前高职学生思想政治教育过程中，其实现的途径主要包括制度的建设和养成教育的强化。在制度建设上，高职院校教师要本着民主的原则，尊重学生，使其能够完全行使已有权利，大胆提出自己的意见，只有建立在学生真实意愿基础上的制度落实，才能真正为学生带来利益。学风的建设也不能忽视，我国古代著名的故事“孟母三迁”就说明了成长环境的重要性。高职学生虽然仍身在校园，但大学的生活环境已渐趋社会化，学生主体也受到了社会风气的影响，价值观受到了较大的冲击，如没有正确的引导和规范约束，很容易迷失自我。学校可以举办一些赛事、活动，通过交流和竞争来严肃校纪校规，督促并培养优良学风，让学生在优良的风气中完善自我。贯彻落实“以人为本”的理念，在高职学生思想政治教育事业上的体现，就是要以学生为本，事事都要坚持以学生为中心，不断提高教师的引领度，从而构建和谐的师生关系。另外，任何思想政治工作都应当依托于高质量的人文关怀，坚持以人为本，真正站在学生的角度，设身处地地为学生着想，才能明白学生真正的需要。高职院校开展思想政治教育工作时，应该注重对本校学生身心和生活等各方面的关怀，包括心理上的辅导和生活中的帮助等等，才能让学生得到全方位的发展。要让学生有主体意识，认识到“我很重要”，其作用显而易见。首先，在传统的教育理念中，大多教师和学生没有平等、民主可言，教师一直处于严肃而神圣不可侵犯的地位，学生则处在较低的地位，这样明显的心理位置的差异会导致学生有恐惧学习、恐惧老师的想法，要解决这一问题，应当要增强师生之间的互动，经常举办师生交流活动，弘扬校园文化，鼓励学生参加社会实践，组织师生进行角色互换，让师生彼此了解，树立正确的师生观、学习观；其次，过去的授课方式一般比较枯燥单调，误导了学生，认为思想政治教育便等同于冗长的报告和严肃的专题会议，新的教育方式要求教师有针对性地把学生放在与教师平等的位置，把会议、报告等方式转变为拓展训练、讨论交流等活泼的方式，调动学生学习的积极性和主动性，增强提升自我的动力；再次，要不断拓展高职学生思想政治教育的途径，必须要有思想政治教育对象的配合与认同，在这一层面上，可以说高职院校的思想政治教育的效果取决于学生的认同和参与程度。

（五）优化育人环境

社会主义市场经济条件下的校园文化是高职学生成长环境中的重要部分，构建和谐的校园文化，能够促进高职学生以阳光积极的心态来面对生活，同时，又可以提高学生对自身专业学习的积极性、对生活充满希望的主动性，以及在思考人生相关问题时的创造性，这对于促进高职教育教学改革的深入开展，对于促进高职学生将来尽快融入社会主义市场经济竞争，都有着重要而深刻的意义。校园环境的建设不仅包括学风建设、师生关系的和谐，也包括学生之间的良好的人际交往。高职学生是来自不同地域的群体，他们之间存在着各种差异，不同地域之间、不同经济水平、不同民俗文化等等都会给学生之间的交往带来屏障，正确引导高职学生之间的人际交往，杜绝民族歧视、贫富攀比、优差生分化，只有良好的交际环境，才能促进校园整体环境的优良发展。同时，要充分利用校园网络媒体的新渠道。一方面要注重网络伦理道德规范的培养，倡导健康的网络文化环境，另一方面要加强对网络思想政治教育的研究，使思想政治教育在网络上具有说服力。

（六）参加社会实践，理论结合实际

高职院校的学生普遍存在着眼高手低的问题，这一方面是由于受社会的影响，而在学校内部的学多是以课堂教授的理论为主，两者相脱节；另一方面又由于高职教育虽然强调加强技能训练和动手操作，但总体来讲学生接触的还是理论型的学术知识较多，理论和实际相脱节。以至于学生虽然真正接触过的实际操作较少，但每个人都觉得自己已经绝对能够胜任，对于在实际操作中遇到的各种问题，也会将出错缘由归结于客观对象本身，而非自身。要从根源上缓解这一弊病，就要鼓励高职学生参加社会实践，把学到的知识运用到社会实践中只有通过社会实践，检验所学知识是否实用，并进一步加深平时所学专业知识的理解和运用，使课堂所学理论知识更加的丰富化、生动化，最终实现对高职学生进行思想政教育的目的。

（七）加强法律法规教育

第14篇

思想政治教育工作的复杂性和广泛性要求教育者不仅要具备良好的思想素质，还要有积极的心理素质。思想政治教育心理学为教育者自身的理论水平提供了帮助，还为加强自身的品质内涵修养提供了正确的方法。思想政治教育者可以通过学习思想政治教育心理学，提高自身的思想政治教育工作能力。

二、当代高职生主要的心理问题

(一)学习问题

高职学生大多是没有考上本科院校不得已才选择高职院校就读，很多学生内心都有挫败感，对人生感到失落，对于自己的专业没有兴趣。学生对于以后的就业压力感到很大，认为自己的学历没有本科生高，技能又没有中专生的强，认为就业的困难很大。因此在学习上兴趣不高，甚至对学习产生了抵触情绪，自暴自弃。

(二)同学间的交往问题

随着计划生育措施的实施，目前很多高职学生都是独生子女，他们在自己的家庭中都是被细心关怀和照顾，一些独生子女中存在不正确的利己做法。而且学生们来自全国各地，有着不同的家庭环境、原学校教育环境、社会环境，每个学生的性格特点都不同。因此学生在人际交往上会出现很多的问题，如常出现寝室矛盾、同学间关系紧张等等。

(三)爱情问题

大学生都是成年人，有恋爱的权利，并且对爱情有着美好的憧憬和向往。但是他们青春期刚刚结束，对于爱情的经验并不充足，而且心理不成熟，性格存在缺点，不知道如何去爱，在恋爱中遇到的问题不能用正确的方式来解决。当他们遇到感情的问题时就抑郁、低落，甚至有的学生有轻生的念头。

三、思想政治教育心理学在高职教育中的应用

(一)完善心理咨询工作

在高校设立心理咨询部门，配备专业化的心理咨询老师，为有心理困境的学生解答问题，帮助他们克服心理障碍，解决心理问题。学校的思想政治教育老师了解学生的心理状态，并长期从事于思想政治教育工作，对于如何把握心理辅导更有针对性、时效性、专业性。选择思想政治教育老师从事心理咨询工作，有利于思想政治教育心理学的发展。思想政治教育工作者在教育过程中不仅可以完善思想政治教育心理学，还可以向高职生传播、思想、中国特色社会主义理论，引导高职生的思想向正确的方向发展，符合时代的潮流和社会的需要。

(二)在学校开设心理辅导课程

“授人以鱼，不如授之以渔”。高职院校可以根据自身办学的条件，开设心理学辅导课程，由专业的心理学老师在课堂上向学生传授心理学的相关知识，使高职生掌握心理学的方式、方法，了解自己的心理活动规律，可以为自己排解心理矛盾，调整学习状态。开设心理学课程，有利于老师了解学生的心理活动，清楚他们真实的内心需要，依此为契机，根据学生们不同的心理情况采取相应的措施，可以与高职院校思想政治教育工作进行优势互补，长足发展。

(三)改善学校校园环境

第15篇

（一）工具性

大学语文不仅是培养学生听说读写能力的工具，也是其他学科和科学的基础，对其他学科具有支撑作用，同时作为一门重要的人文社会学科，是人们进行交流思想的主要工具，另外，大学语文还能有效地对学生的创造性思维能力、分析问题、解决问题的能力等进行创造性地开发，这对于帮助学生培养优秀的道德品质以及促进学生综合能力的提高具有重要意义。

（二）引导性

大学语文课程是通过感官的、形象的、直觉的方式开展教学工作，它更注重对学生思想和情感上的影响和感化，因此更具有感染力和说服力，能够让学生在耳濡目染的环境下按照语文课程中的道德规范和行为标准对自己的行为进行指导。

二、思想政治教育的特点分析

随着社会经济的不断发展，我国大学生教育事业也在不断地进行改革和发展，在新的市场形势下，我国学校教育面临着巨大的挑战，社会对人才的需求从原来的知识型人才开始转向高素质创新型人才，这就迫使我国大学生教育的发展方向也必须要做出转变。在这种情况下，我国提出新课程改革标准，对传统的应试教育进行改革，而逐渐开始重视对学生全面发展的素质教育，在这个过程中，大学生的思想政治教育开始受到教育工作者的关注。思想政治教育具有思想性、政治性、主体性和渗透性的特点，其中思想性主要体现在其思想转化和交流活动中；政治性主要体现在其教育的目标上，它是以一定的阶级关系为依托的，为统治阶级的利益服务的，是实现政治任务的重要手段；主体性主要表现在其具有民主的特点，能够使客体产生主体性，并进行自我教育；渗透性则主要体现在它在人们的实际生活以及社会实践中所产生的作用和效果。

三、大学语文教育与思想政治教育的目标具有共通性

大学语文的教育目标是通过引导、启发和感染等形式对学生思想、情感和精神方面进行塑造和培养，这也是思想政治教育的教学目标，这就为思想政治教育融入大学语文教学奠定了良好的基础。由此我们提出，将两者有机结合起来是一种能够有效推动语文建设和思想政治教育的发展以及实现思想政治教育的高效化和语文教育的多元化的重要研究和发展途径。大学语文教师作为教育工作的开拓者和实施者，在教学活动安排中应该对思想政治教育如何巧妙地融入大学语文教学进行深入研究，找准定位，并在此基础上对语文教学课程目标和课程内容进行确定和处理。另外，教师还要充分发挥自身的创新精神和创新意识，对教学手段和教学方法进行积极地创新和改革，制定出以思想政治教育为基础的、具有鲜明特色的大学语文教学目标，从而使大学语文教学质量以及教学水平得到进一步的提升。四、将大学语文教育与思想政治教育结合在一起的策略分析

（一）帮助学生塑造良好的人格

语文作为传统文化的重要载体，它包含了我国珍贵的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多关于我国历史、历史人物、历史事件等的内容，通过对语文中历史、历史人物、历史事件等的学习，传递爱国因子，能够帮助学生塑造历史责任感和自豪感，这对于促进我国的发展，塑造学生理想人格，提高人文素养，促进中学生的全面发展具有重要作用。另外，大学语文教师在教学中可以对这些知识进行延伸，宣扬我国优秀的传统文化，挖掘并传递其中的爱国因子，在重视智慧传承的同时重视道德的教育，强调学生向以德为先、德才兼备的方向发展，这对于帮助学生塑造理想人格，提高人文素养，对促进学生素质的全面发展具有重要意义。

（二）帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观

语文作为政治、经济、文化存在的载体，它是动态的观念之流，在发展中形成了一个历时性、集合性和相对稳定性为一体的动态平衡系统，它包含了许多珍贵的民族精神和民族文化，比如强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公等，这些都是人民性和民主性的优秀传承，对于民族文化和民族精神的发展和传承具有重要意义。从历史轨迹中我们可以看到，国家的灭亡往往是从民族文化颓废和民族精神萎靡开始的，由此可见，增强传统文化的传承力度，发扬民族文化的积极作用以建立精神家园、确立民族身份、树立文化信仰对于确保我国文化的安全性具有非常重要的意义。由此可见，将大学语文教育和思想政治教育结合在一起对学生世界观、人生观和价值观进行引导和塑造，这对于奠定我国民族精神的根基来说意义重大。在大学语文的教学中合理融入思想政治教育，以增强传统文化的传承力度为中心，充分发扬民族文化的积极作用，帮助和引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

（三）拓展思想政治教育途径，丰富思想政治教育内容

语文是传统文化基本精神的综合体现，它所包含的丰富的思想政治教育方法和途径具有重要的指导价值和应用价值。在语文的教学中主要是倡导以德感化、以情动之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，这能够改变传统思政教育中主客体逆反的关系，在实践中具有较强的借鉴意义，尊重主体功能的发挥。要想发挥语文中的思想政治教育功能，丰富语文中思想政治教育内容和途径是非常重要的，通过语文教育提高学生思想政治教育主要可以从以下几个方面来说，比如教师在教学中可以通过“厚德载物，贵和持中”的中和教育来帮助学生对中国传统文化中的和谐思想的精髓进行理解，进而树立和谐发展的观念；也可以通过汲取“天人合一”的人文追求，培养中学生的环保意识和团结协作精神；另外，还可以通过传统文化教育帮助学生学习做人处事原则，并形成尊师重道，尊老爱幼等优良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“义利”教育，使学生形成宽容的心胸，树立社会主义荣辱观。

四、结语