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[关键词]文化;价值观;创新;思考
文化价值观是任何理论建构及其社会发展都必须首先思考的问题,即它既是理论研究的出发点,又是社会实践的出发点。创新文化价值观念有助于深化我们对于进一步解放思想、创新发展的认识;有助于进一步理清我们观念中的一些深层次问题,明确问题的根本;有助于帮助人廓清思路,很好地谋划未来的发展;有助于促进核心价值体系的建设,为经济社会发展提供有力的思想支撑;有助于构建符合现代社会发展的文化体系。那么如何立足甘肃实际,创新文化价值观念?笔者认为,需从以下几方面促进文化价值观念的创新。
一、把促进社会主义核心价值观建设贯穿始终
多年来,我们一直强调加强社会主义核心价值体系建设,但社会一直没有明确我们所要遵循的核心价值观,由此使社会缺乏统一的价值导向。党的十在十七届六中全会的基础上,明确了我们就遵循的社会主义核心价值观,即在国家层面,倡导富强、民主、文明、和谐的价值观,在社会层面倡导自由、平等、公正、法治的价值观,在个体层面倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值观。在实际中,我们需要面对价值观念上存在的突出问题,在注意化解矛盾问题的前提下,进一步推进社会主义核心价值观建设。一要宣传普及核心价值理念,促进社会主义核心价值观大众化;二要坚持知行统一,使践行社会主义核心价值观成为广大干部群众的自觉行动;三要倡导核心价值导向,建立培育和践行社会主义核心价值观的全社会认同评价体系;四要抓住重点,发挥培育和践行社会主义核心价值观的示范引领作用;五要生产更多更好的体现社会主义核心价值观的产品,激励鼓励人们健康向上;六要建立长效机制,提供建立健全培育和践行社会主义核心价值观的制度保障。
二、创新经济发展模式,为创新文化价值观念提供有力支撑
文化价值观念是经济社会发展的推动力量,但同时,文化价值观念又受经济社会发展水平的影响。一般来讲,有什么样的经济模式,相应地就会有什么样的文化价值观念。文化价值观基于不同经济模式所表现出的不同,要求我们追求一种代表先进生产力发展方向的经济模式。代表先进生产力发展水平的经济模式,更有利于催生先进的文化价值观念。
发展文化产业无疑是关键,因为文化产业本身就是以创意为主的产业。文化产业不仅依赖创新,而且还能催生创新。文化产业通过与其他产业的融合,把文化理念渗透到传统产业的设计、生产、营销、品牌和经营管理环节,通过增加文化含量和文化品位,改变传统产业的价值链条,从而提升传统产业的观念价值和经济价值。文化产业还可以促进社会资源逐步从传统产业流入现代服务业,开拓艺术型、知识型、体验型、休闲型的新的经济增长模式,促进经济增长从单纯追求以物为本的GDP(国内生产总值)向以人为本的GNH(国民幸福总值)转变,发挥文化产业在促进经济发展模式转型中的特殊作用。正是由于文化产业的这种特殊作用,所以我们要注重发展文化产业,为创新我们的文化价值观提供广阔空间。
三、促进高等教育事业发展,为创新文化价值观提供人才支持
一个地方的发展,不仅需要大批优秀的人才,也需要先进文化思想观念的支撑。而大学不仅是造就人才的地方,而且也是一切新思潮的策源地,是引导时代潮流的地方。实践证明,一个地方的发展,与这个地方高等教育的发展是分不开的。高等教育越发达,对地方的促进作用就越大。比如,处在兰白科技创新改革示范区内的甘肃省白银市,虽然在城市转型过程中对发展高等教育以足够的重视,但至今除在白银公司技校基础上建立了一所高等职业技术学院外,仍然没有发展起一所高等学府,这无疑限制了白银人文化价值观念的创新,进而影响兰白的协调发展。因此,要使白银在创新文化价值观念能够走在时代前列,必须注重发展高等教育。在发展高等教育方面,一方面要努力争取省内一些高校在白银市设立分校,另一方面,白银市自身也要不断积蓄力量,不仅注重专家学者型人才的引进与培植,以及相关专业的培植与打造,注重符合大学教育的基础设施方面的储备,为将来高等学府的设立创造充分条件。
四、创新体制机制,为创新文化价值观提供环境支持
体制机制本身具有价值导向作用。好的体制机制可能把我们导向科学发展,而体制机制上存在一定问题,就可能影响到科学发展的实施。科学发展是以人为本的发展,但是社会上以人为本、人才发展以用为本的格局还没有形成。具体而言,主要表现在以下三个方面: 一是人事制度改革尤其是事业单位人事制度改革不到位;二是“官本位”、行政化倾向仍普遍存在;三是人才发展投入的优先地位还未确立。 因此,实施人才强国战略,要围绕人才有效使用,加强体制机制建设,健全、完善、优化人才发展体制机制,形成人才发展的动力体系。一是坚持党管人才原则,优化人才领导体制,完善党委统一领导,组织部门牵头抓总,有关部门各司其职、密切配合,社会力量广泛参与的人才工作新格局。二是坚持加快政府职能转变,改革人才管理方式,变“管理人才”为“服务人才”。三是坚持需求导向,强化人才培养引进与经济社会发展链接,完善人才培养引进机制。四是坚持能人导向,制定人才评价标准,改进人才评价方式,完善人才评价发现机制。五是坚持业绩导向,按照公开、平等、竞争、择优原则,改革各类人才选拔使用方式,完善人才选拔任用机制。六是坚持价值导向,加强配套制度改革,完善人才流动与配置机制。七是坚持贡献导向,优化分配、激励、保障制度,完善人才激励保障机制。八是确立人才发展投入优先地位,逐步完善国家、用人单位、个人和社会四元投入及其监管机制。
五、适时开展相关问题的学习、交流和研讨活动,为创新文化价值观提供动力支持
甘肃省身处西部,促进甘肃实现经济社会的跨越式发展,必然会面对各种问题,难免会有很多扶贫“硬骨头”要啃,难免会有很多发展“硬钉子”要拔,难免会有很多前进“硬障碍”要破,如果我们在思想认识上再存在问题,就会使我们面对的问题不能得到有效解决。因此讲,面对各种问题,解决思想认识问题是关键。
解决思想认识问题,需要我们将类似“富民兴陇”讲座深入开展下去,让领导干部不断在头脑中接受新思想、新观念,在新思想、新观念的启示下,不断获得创新灵感,创新发展思路,寻求到新的发展动力。
解决思想认识问题,需要开展类似项目观摩这样的活动。让我们在其它地方创新发展战略思路启发下,不仅激发我们创新发展的信心,而且获得创新发展的灵感,让我们在相互激励下,在发展的道路上走得越来越远。
解决思想认识问题,需要就有关跨越式发展问题开展全民大讨论,努力使党的群众路线在新的历史时期得到创新型的贯穿执行,努力汲取人民群众的智慧,形成一种全民关心、参与跨越式发展战略实施的局面,凝聚全省人民的力量,为跨越式发展强大的支持力量,建设幸福美好新甘肃。
六、重视哲学社会科学工作,为创新文化观念提供理论支持
对于各地的相互交流来看,人们常说;入乡问俗,入乡随俗。我们要了解一个地方,首先要懂得当地风俗习惯,人文地理情况,这些是该地域文化的一部分。在未探寻的情况下进入到本地域范围内,遇到基本文化习惯问题的冲突,接下来,很难再上升到另一层面去交流,所以说,地域文化是一个地方的窗口,是外界要了解一个地方所通过这个窗口进行的先前学习。地域文化所构成的核心是本地域文化的一张名片,是对外展示本地域文化最好的方式,是让外面进入到本地域之前形成了解的有效方式。此外,文化还是经济发展的重要动力,文化的发展能够带动经济的提升,经济的发展也有助于带动本地域文化的发展。对于地域文化而言,地域文化不仅能够为经济文化社会发展提供精神动力,智力支持和文化氛围,而且通过与地域经济的相互结合,形成文化经济从而产生巨大的经济效益和社会效益,直接推动社会生产力的发展,从而成为地域经济发展力竞争力的基础性因素。随着经济发展的进一步提升,物质文化已经不能够满足人们予以增长的需求,物质与科技手段的的融入使物质文化需求达到一个高标准的阶段。然而,未来发展过程之中再次提升经济动力的方向,就需要文化因素的带入,经济产品使用价值逐步在像艺术化,审美化方向发展,这些发展也可以看出企业的竞争,从产品质量的竞争上升为了企业文化与企业形象的竞争,文化附加值逐步升为经济活动中的决定因素。
二、对民族文化的生命力和国家文化安全,具有不可替代作用的
在人口流动性社会的今天,保持地域文化价值成为了关注的方向。对于民族融合、经济发展、物质和科技的快速提升,使局部地域文化逐渐衰退。在此情形下,保护文华多样性,要切实保留和延续各地域文化自身的丰富内涵和鲜明特色,才是文化价值的重要意义。只有保留文化多样性,才能保障整个中华民族优秀文化的发展,增强生机,才能持久矗立于世界民族文化之林。
三、新核心文化价值
地域发展的核心价值在于人才更新流动性,地区核心人才往往汇聚在核心地带,加快促进本地区基础设施经济文化引进情况。所指出“:规划科学是最大的效益,规划失误是最大的浪费,规划折腾是最大的忌讳”。作为地域未来发展规划,城市当中需要重视此种阶梯状的人才分流情况。坚持以人文本,以人才为核心要素。我们更应该去分析城镇地域文化新形势下根本方针的调整。本文提出的人才新核文化价值是对于积淀形成的历史有形文化价值折射下的新形势地域无形文化发展方向的转折。人才新核文化价值理论是一种对诸多问题普遍综合性的解释。从理论上而言,它是具有一个公式性质的支撑基础,目前还未做出科学性的数据分析。对于此项观点,作者现仅对提出的这一人才新核文化价值理论从以下几个方面进行解释并阐述它的现实意义。
(一)何为新形势下新核心文化价值
笔者之所以提出此项理论,是基于自己所接触到的问题当中得出了“人”作为诸多问题的核心本质,具有很强的能动性。在自然世界中,问题产生发展往往是复杂多变,有人为的,也有自然之力。但人的能动性很多时候是可以去预防和解决这些危及自己未来发展的不利因素。我国提出“以人才为核心要素”根本方针。对于地域文化价值的发展需要一种前沿预见性的观念,对文化价值的新核心在于地域人才比重有很大影响。人才新核文化价值越高,对地域整体经济文化实力的提升力越明显。相反,对于地域文化的发展,人才新核文化价值越低,对地域整体经济文化发展越缓慢。中国目前在大的人口基数情况下,始终不会缺少人才的出现。对地域文化价值中“人才”可以解释为“综合性人才”和“各领域行业性人才”或者更合理的解释为“实践型人才”和“文化性人才”从这两方面分析作为一个重要的取决因素,也是对社会整体发展进程具有积极效应。文化作为一种人本身基础内涵的因素,是成长过程中根据每个人自身思维性质所形成的一种对自然科学或者社会科学理论研究的阶段程度,在人自身成长的过程之中,是一种基础性的文化价值。而实践性是一种自身进入社会后所经过洗礼从中形成一种适应发展的习惯。并在后期一定程度上所积淀形成的自身经验,是一种对社会的身心认知表现。经过分析可以观察到,地域之间的发展之所以相互之间具有差异文化价值。一方面,在于历史所形成固定文化价值因素,这是历史所带来的地域根基性。是一种地域独特文化。另一方面,在于人才新核文化价值的重视程度。对于人才新核文化价值可以解释为是对文化素质、教育、科技、创新文化精神的引入,这是一种地域政治思维的提升。
(二)新核心文化价值的现实意义分析
任何理论的成功运用,离不开社会现实实践当中的决定性基础,人才新核文化价值是基于核心价值发展方式的支撑,也是对诸多在社会新形势下所进行有效意义上的总结。针对人才新核文化价值理论综上总结可以得出以下价值意义。
1.提升本地域文化价值影响力。地域人群之间所具有的一种流动性,包含着人才新核文化所具有的流动因素。从而相互之间有效吸收借鉴优秀文化价值,提升优秀文化深度发展,使社会整体文化素质得到普遍提升。地域文化的发展并非孤立和封闭的,地域之间文化的传播、交流、融通、和整合,是一个以人的意志为转移的客观存在。在文化发展过程中,各地域文化本身分布的差异和非均衡性,通过“走出去”与“请进来”相结合的新型模式,人才核心文化本身始终出于相互联系相互作用之中。以人才为核心的这种文化传播和渗透,必然促进文化的整合与统一。文化是民族的根、文化是民族魂、文化是民族精神力量、文化是区域价值影响力。文化的发展,需要以人才为核心带动力,增进全社会凝聚力、思想变革观念、推动地域知识进步和人才基础在经济发展中的作用无可替代。
2.促进地域经济竞争活力。文化作为一种资源,在地域间推进人才文化发展战略,会不断提高国民素质,以带动各地域间文化与政治、经济的协调发展。人才新核文化价值对于促进经济的协调发展和地域经济竞争活力具有双重意义。一方面,不同优秀行业人才的涌入,使其在多样化,多层次发展的基础上既百花齐放又不断融入主流文化当中,从而充分发挥以人才为核心导向,激励和规范功能。另一方面,人才新核文化价值作为一种资源,在经济价值的基础概念当中,以人才为核心涌动作用,挖掘地域文化资源优势,兴办文化产业,打造文化品牌,则是促进地域经济竞争活力和促进地域经济发展的有效途径。如今,没有经济效益的文化会很难持久下去,通过发挥人才核心文化价值,以“人”为载体吸收地域核心文化,在对外的交流与发展当中,对文化软实力传播,也将会不断增强地域文化的影响力,同时也是发挥文化的感召力和凝聚力的过程。
四、结语
[关键词] 价值;文化体系;研究;包容;幽默
美国动画电影产生于20世纪,经历了从早期杂耍式的幽默闹剧到现如今风靡全球的美国动画大片。20世纪90年代是美国电影发生质的飞跃的转折点,从20世纪90年代的《狮子王》,到本世纪初的《海底总动员》《玩具总动员》系列影片等,再到《机器总动员》《功夫熊猫》等一系列美国动画电影,不仅在全球范围内创造了一个又一个的票房神话,也潜移默化地将许多美国文化扎根于许多人心中。
曾执导《海底总动员》的美国著名导演安德鲁说过:“动画片好不好看,最关键的决定因素在于故事好不好以及导演会不会讲故事。”这里的故事讲得好不好不仅仅是看这个故事能不能足够吸引人,而是指这个故事是否适合大多数人的审美情趣,是否展现出丰富的内涵和是否拥有和大多数观众相符的价值观。因此研究美国动画电影中是如何体现其文化核心价值,就是研究“怎样讲好这个故事”的关键。
美国相对其他大多数国家而言,它没有悠久的历史,也没有单一的民族传统,它是本土印第安人和不断移民至此的世界各地的人们和他们的后裔组成的。但美国却是世界上经济发展最快乃至最强的超级大国。美国强大的经济实力,使得美国不仅拥有着巨大的国内市场份额,更具有着巨大的国际市场占有率。虽然美国短暂的历史使其没有所谓的单一民族传统,但美国却有着自己独特的美式文化体系。这些美式文化体系的特征既包括了幽默性和包容性,也含有实用性和个人英雄主义等。这些特征在美国动画电影中,也得到了充分的体现。美国动画电影用其独特的美式文化特征,越来越多影响着世界电影乃至全球文化的发展。因此对美国电影文化核心价值的研究对我国更好地发展文化建设有着十分深远的意义。
一、美国文化核心价值的包容性
美国是一个移民大国,来自非洲、欧洲、拉丁美洲和亚洲的世界各地的移民,不仅将他们各自对未来美好的梦想带到了这个梦幻的国家,更带来了各自国家的文化传统、思想习惯和等,因此造就了美国文化的多元化。美国没有自己传统的文化,但它用其包容性和开放性,接纳了世界各地的文化,并将其充分融合。每个国家都能够在这个令人瞩目的“新文化”中寻找到自己的国家文化的影子。
正因为美国人开放的思想方式,对各国文化习俗的无限包容,造就了自己的“新文化”。也成就了美国动画电影垄断世界电影事业大半壁江山的局面。仔细分析,美国动画电影的选材来自世界各地:例如《白雪公主》选自来自德国的格林兄弟的《格林童话》;获得过奥斯卡的《蒙娜丽莎走下台阶》选材来自于法国文化;而《花木兰》和近期热映已经出了两部的《功夫熊猫》的选材出自中国等。这些影片之所以能够在全球取得惊人的票房和赢得良好的口碑,其原因在于美国对这些选材的国家文化内涵的精心的并富有创新的处理。
以中国人熟悉的《花木兰》为例,花木兰代父从军的故事感动了无数中国人,而美国人却通过轻松搞笑的氛围来描写了木兰“代父从军”的经典场面,让观众在轻松快乐的氛围中观赏木兰对父亲的尽孝、对国家尽职尽责尽忠的感人画面。美国人将中国家喻户晓、耳熟能详的“代父从军”的故事搬上大银幕,诙谐幽默,感人至深,将花木兰身上忠君和孝道表现得淋漓尽致,虽然故事取材来自中国,但这种变现手法是我们中国艺术家望尘莫及的。美国动画电影将东西方文化水融结合的胜利,再一次印证了“民族的就是世界的”这样的一个道理。而美国正是因为充分理解了这个道理,用其包容开放的精神,将其他国家的民族文化进行“美国化”,贴上“美国标签”,重新包装整合,推广到世界各地,并为其带来巨大的经济利润。
二、美国文化核心价值的幽默性
美国人天真、活泼、非权威化和崇尚自由的性格决定了美国文化中的另一个重要特征:幽默。比如美国动画电影《汽车总动员》,讲述的是一辆名叫“闪电麦坤”的赛车在赶往加州参加比赛的路上,误打误撞闯入了被废弃很久的66号公路旁边的一个很不起眼的小镇上,横冲直撞的麦坤毁坏了许多镇民的财产,为了尽快弥补他带来的损失后继续赶路,麦坤不得不留在小镇上当义工,并结识了很多新朋友并和新朋友经历了一段超乎想象的神奇旅程。而这部影片也酣畅淋漓地表现了美国文化的幽默性。比如奇诺和路易其在赛道上仅用了一瞬间就帮助麦坤换好了四个轮胎,让先前嘲笑他们的小鸡团队吃惊得将其挡泥板都掉下来了。而在影片最后麦坤终于发现了生命的可贵之处是旅程,而不是冲过终点的瞬间的胜利和荣誉。该影片在许多细节方面的幽默感不仅具有独到性,而且十分耐人寻味,令人折服。
美国人常说:如果都可以达到功能和目的,为什么非要那么严肃?正是因为美国人这种乐观的天性,形成了他们的设计风格、文化价值的幽默性。因此美国动画电影造就了众多经久不衰、深受不同年龄层次观众喜欢、能够引起广大观众共鸣的幽默形象,并成为美国通俗文化的一部分。而我国的动画片处处体现了中国文化的严肃感,无不体现了中国动画电影“寓教于乐”的目的。正是由于中国动画电影的说教色彩过于浓烈,大大降低了动画电影的可看性。而最终在人们脑海中除了记住原有的神话故事外,很少给观众留下过目不忘的鲜活人物形象。
三、美国文化核心价值的实用主义
实用主义在美国社会发展的不同时期,有着不同的表现和作用。作为民族精神的实用主义,在第一时期主要体现了美国人重行动、实效,敢于冒险和开拓的精神;第二时期主要体现了美国人注重实用、讲求效益的精神;第三时期主要体现了美国人面对各种利益冲突和矛盾,力求找到妥善协调的解决方法。至今,在大多数美国人眼中,有用就是真理。
而实用主义在美国动画电影中的体现就是:只要能多赚钱,能够创造更大的利润,无论何种题材,何种角色,他们都勇于做颠覆性的尝试并乐在其中。而中国人在传统道德观念的影响下,思想太过保守总是脱离不出责任和良心带来的各种条条框框的束缚,终归没用勇气去颠覆原著中的题材和人物形象。美国文化核心中的实用主义,则让美国人的动画电影创作可以无所顾忌大展拳脚。虽然有些影片从文化角度分析会显得肤浅粗糙,美国用商业主义和实用主义来造就的除了莫名其妙的娱乐外别无其他的影片,正是美国实用主义的具体体现。因为注重实用、讲求效益已成为美国的一种文化产业,而这种文化产业,已经成为美国最富有活力的产业之一。而正是因为这种产业的兴盛,造就了美国动画产业的勃勃生机。
将文化直接转变成现实的票房收入和主题商品从文化产品到文化产业的市场营销称为典型特征。典型特征造就了音乐唱片、玩具、主题公园等一系列的文化产业链,并带来巨大财富。例如大家熟悉的米老鼠和迪斯尼乐园,最初是沃尔特·迪斯尼从“创意内容”出发建立起的一家专门从事动画制作的公司,慢慢地用现代工业化流水线方式生产出了大量的动画片,将其销售到了世界各地,在动画片中的各种形象比如米老鼠、唐老鸭等风靡世界的同时为其卡通形象申请专利,在法律保护下进行特许经营和研发,逐步扩大成了“产业基地”。
美国文化核心中的实用主义,帮助了美国人将纯粹的文化产品发展成为利润巨大的文化产业。而中国由于受到传统观念根深蒂固的影响,而仅限于对动画艺术的用情专一阶段。当美国的米老鼠、Hello Katty玩偶主题公园风靡全球时,我们的孙悟空等经典的人物卡通形象为何还仅限于电视荧屏上,这也是值得我们反思的地方。
四、美国文化核心价值的个人英雄主义
个人主义思想最早产生于14世纪意大利文艺复兴运动,后来经过法国18世纪启蒙运动的传播,在美国人心中“开花结果”。个人主义之所以会成为美国文化的核心,也有着其深刻的历史背景。由于美国是“大杂烩”的国家,早期移民没有政府干预也没有血缘牵扯,每个人都怀揣着到新边疆发财的梦想来到这片土地上,每个人都要做自己的英雄,绝不可能为了集体利益而放弃个人利益。因此在出现了崇尚个人主义的同时,衍生了个人英雄主义。《花木兰》就是典型的例子,花木兰“代父从军”的形象影响了无数中国人,大多数中国人都会讲花木兰的故事来教育下一代要对祖国尽忠、对父母尽孝。然而在中国人心中的“忠孝”形象完全被美国“个人英雄主义”的形象彻底颠覆。美国电影《花木兰》在全球的热映,不仅给花木兰冠上“个人英雄主义”的帽子,让美国的“个人英雄主义”成为世界的时尚和潮流,更为美国人赚够了高达3亿美元的票房。《汽车总动员》中每个人都竭尽所能表现自己,来展现自己,也体现了美国个人英雄主义的特征。
因此,美国动画电影除了轻松幽默的剧情之外,也隐藏着其个人主义和英雄主义的民族特征。而在美国人眼中,这种英雄不单单是美国本土的英雄,更是全人类的英雄,并时刻担负保卫地球拯救全人类的思想。美国在全球范围内自称“国际警察”,通过美国个人英雄主义思想理解,也不足为奇了。
五、结 语