儿童文学理论论文范文
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第1篇
道格拉斯•凯尔纳和斯蒂文•贝斯特指出:“所有的‘后’(post)字都是一种序列符号，表明那些事物是处在现代之后并接现代之踵而来。”①既然“后现代”是“接现代之踵而来”，如果持着历史的目光，就应该深刻地理解或走进现代性，否则不可能准确地理解各种后现代思想和理论。所以，我认为，对于中国儿童文学理论研究而言，还不能急切地“走出现代性”。我这样说，是因为在我看来，一方面中国儿童文学在创作实践上没有完成应该完成的“现代性”任务，另一方面目前的儿童文学理论在“现代性”认识上还存在着诸多的语焉不详乃至错误阐释。反对“现代性”必须“在场”，必须首先身处“现代性”历史的现场。人们曾经对激进的后现论的代表人物博德里拉作过这样的批判:“博德里拉的这种‘超’把戏，只是一名唯心主义者匆匆路过一个他从未莅临、也不了解，甚至根本没有认真去对待的环境时，浮光掠影地瞥见的一点皮毛而已。”②中国儿童文学界屈指可数的几位操持后现论话语的研究者，也在不同程度上存在着不在“现代性”历史的现场这一问题。吴其南的《二十世纪中国儿童文学的文化阐释》和杜传坤的《中国现代儿童文学史论》是两个用后现论批判现代性的典型文本，前者的“结语”以“走出现代性”为题，后者的第一章“反思与重构:中国儿童文学史的研究与写作”中的一节的题目就是“发生论辩证:中国儿童文学起源的现代性批判”。对于儿童文学史研究的这两部著作来说，通过对史料的梳理、辨析，通过对当时的思想、文化、教育的中国“环境”的历史性把握，来阐释中国儿童文学的“现代”历史，乃是应该具有的“在场”行为，但是，在我看来，这两部算得上运用后现论的著作，在解构“现代性”时所提出的重大、重要的观点，都出现了不“在场”的状况。下面，我们稍稍作一下具体的说明和分析。吴其南认为，“二十世纪中国文化经历了三次启蒙。……前两次，从戊戌维新到五四，中国儿童文学尚处在草创阶段，启蒙作为一种文化思潮不可能在儿童文学中有多大的表现，……只有新时期、八十年代的新启蒙，才在儿童文学内部产生影响，出现真正的启蒙主义的儿童文学。”
③我的观点恰恰与吴其南相反，纵观中国儿童文学的百年历史，“真正的启蒙主义的儿童文学”恰恰发生于“草创阶段”，它以周作人的“儿童本位”论为代表。我在《“儿童的发现”:周作人的“人的文学”的思想源头》一文中指出:“以往的现代文学研究在阐释周作人的《人的文学》一文时，往往细读不够，从而将‘人的文学’所指之‘人’作笼统的理解，即把周作人所要解决的‘人的问题’里的‘人’理解为整体的人类。可是，我在剖析《人的文学》的思想论述逻辑之后，却发现了一个颇有意味、耐人寻思的现象———‘人的问题’里的‘人’，主要的并非指整体的人类，而是指的‘儿童’和‘妇女’，并不包括‘男人’在内。在《人的文学》里，周作人的‘人’的概念，除了对整体的‘人’的论述，还具体地把‘人’区分为‘儿童’与‘父母’、‘妇女’与‘男人’两类对应的人。周作人就是在这对应的两类人的关系中，思考他的‘人的文学’的道德问题的。周作人要解放的主要是儿童和妇女，而不是男人。《人的文学》的这一核心的论述逻辑，也是思想逻辑，体现出周作人的现代思想的独特性以及‘国民性’批判的独特性。”“其实，在《人的文学》一文中，周作人所主张的‘人’的文学，首先和主要是为儿童和妇女争得做人的权利的文学，男人(‘神圣的’‘父与夫’)的权利，已经是‘神圣的’了，一时还用不着帮他们去争。由此可见，在提出并思考‘人的文学’这个问题上，作为思想家，周作人表现出了其反封建的现代思想的十分独特的一面。”①在《人的文学》发表两年后撰写的《儿童的文学》一文，其实是周作人在《人的文学》中表述的一个方面的启蒙思想，在儿童文学领域里的再一次具体呈现。此后，周作人在《儿童的书》、《关于儿童的书》、《〈长之文学论文集〉跋》等文章对抹杀儿童、教训儿童的成人本位思想的批判，都是深刻的思想启蒙，是吴其南所说的“专指意义上的启蒙，即人文主义与封建主义的冲突”。周作人的这些“思想革命”的文字，对规划中国儿童文学的发展方向至为重要。“吴其南认为‘只有新时期、八十年代’才‘出现真正的启蒙主义的儿童文学’，其阅读历史的目光显然是被蒙蔽着的。造成这种被遮蔽的原因之一，就是对整体的历史事实，比如对周作人的‘人的文学’的理念，对周作人儿童本位的儿童文学思想的全部面貌，没有进行凝视、谛视和审视，因而对于周作人作为思想家的资质不能作出辨识和体认。”②再来看看杜传坤的“中国儿童文学起源的现代性批判”。杜传坤在《中国现代儿童文学史论》这部著作中对“儿童本位”论这一“发现儿童”的现代性思想进行了批判，认为“五四儿童本位的文学话语是救赎，也是枷锁。”③杜传坤这样分析现代的“儿童的发现”———“儿童被认同才获得其社会身份，而其社会身份一旦确立，马上就被置于知识分子所构筑的庞大的社会权力网络之中———只有满足了国家与社会需要的‘儿童’才有可能获得认同，因此，成为‘儿童’就意味着获得监视。监视实践要求为儿童立法的那些人，比如儿童文学专家、教育专家、心理专家从事一门专业的监督任务，在这一监督中，一种社会无意识逐渐得以形成———儿童具有内在的不完美性、有欠缺，为了能够在未来的成人世界里生存，儿童必须习得成人为其规定的知识、道德与审美能力……”④我认为，这也是对中国儿童文学的现代性的不“在场”的阐释。要“在场”就得从笼统的宏观叙事，走向具体的微观分析。在中国，“儿童的发现”的代表人物是周作人，“儿童的发现”具体体现为他的“儿童本位”理论。当杜传坤指出“成为‘儿童’就意味着获得监视”时，最应该做的是在最能代表“现代”思想的周作人的“儿童本位”论中发现“监视”儿童的证据，发现周作人认为“儿童具有内在的不完美性、有欠缺”的证据。我翻遍周作人的著作，非但找不到可以支撑杜传坤的批判的只言片语，反而随处遇到的是她的指控的观点。我们信手拈来两例。
“以前的人对于儿童多不能正当理解，不是将他当作缩小的成人，拿‘圣经贤传’尽量的灌下去，便将他看作不完全的小人，说小孩懂得甚么，一笔抹杀，不去理他。近来才知道儿童在生理心理上，虽然和大人有点不同，但他仍是完全的个人，有他自己的内外两面的生活。儿童期的二十岁年的生活，一面固然是成人生活的预备，但一面也自有独立的意义与价值，因为全生活只是一个生长，我们不能指定那一截的时期，是真正的生活。我以为顺应自然生活各期，———生长，成熟，老死，都是真正的生活。所以我们对于误认儿童为缩小的成人的教法，固然完全反对，就是那不承认儿童的独立生活的意见，我们也不以为然。那全然蔑视的不必说了，在诗歌里鼓吹合群，在故事里提倡爱国，专为将来设想，不顾现在儿童生活的需要的办法，也不免浪费了儿童的时间，缺损了儿童的生活。”①周作人的这样的言论不恰恰是对杜传坤所说的“只有满足了国家与社会需要的‘儿童’才有可能获得认同”这一观念的批判吗?“昨天我看满三岁的小侄儿小波波在丁香花下玩耍，他拿了一个煤球的铲子在挖泥土，模仿苦力的样子用右足踏铲，竭力地挖掘，只有条头糕一般粗的小胳膊上满是汗了，大人们来叫他去，他还是不歇，后来心思一转这才停止，却又起手学摇煤球的人把泥土一瓢一瓢地舀去倒在台阶上了。他这样的玩，不但是得了游戏的三昧，并且也到了艺术的化境。这种忘我地造作或享受之悦乐，几乎具有宗教的高上意义，与时时处处拘囚于小主观的风雅大相悬殊:我们走过了童年，赶不着艺术的人，不容易得到这个心境，但是虽不能至，心向往之;既不求法，亦不求知，那么努力学玩，正是我们唯一的道了。”②在这样的话语里，我们看到的完全是与“儿童具有内在的不完美性、有欠缺”这一观念相反的儿童观。如果按照杜传坤的观点，即将“监视”儿童视为“现代性”，那么周作人的“儿童本位”论就是反现代性的;如果认为周作人的“儿童本位”论是现代性的，那么杜传坤所判定的现代的“监视”儿童，就不是现代性的。我本人是将周作人的“儿童本位”论视为中国儿童文学的现代性的最为杰出的代表。我在《论“儿童本位”论的合理性和实践效用》一文中指出:“绝对真理已经遭到怀疑。但是，真理依然存在，我是说历史的真理依然存在。
‘儿童本位’论就是历史的真理。‘儿童本位’论在实践中，依然拥有马克思所说的‘现实性和力量’。不论从历史还是从现实来看，对于以成人为本位的文化传统根深蒂固的中国，‘儿童本位’的儿童文学观，都是端正的、具有实践效用的儿童文学理论。它虽然深受西方现代思想，尤其是儿童文学思想的影响，但却是中国本土实践产生的本土化儿童文学理论。它不仅从前解决了，而且目前还在解决着儿童文学在中国语境中面临的诸多重大问题、根本问题。作为一种理论，只有当‘儿童本位’论在实践中已经失去了效用，才可能被‘超越’，反之，如果它在实践中能够继续发挥效用，就不该被超越，也不可能被超越。至少在今天的现实语境里，‘儿童本位’论依然是一种真理性理论，依然值得我们以此为工具去进行儿童文学以及儿童教育的实践。”③钱淑英在《2013年中国儿童文学研究:热烈中的沉潜》④一文中，指出了当前围绕着“儿童本位论”的学术分歧。从钱淑英的“与此相反，以吴其南为代表的研究者则站在后现代建构论的立场，对‘儿童本位论’进行了批评和反拨”这一表述里，似乎可以读出关于“儿童本位论”的认识、评价上的分歧，似乎是“现代”与“后现代”的分歧这一信息。可是，我却想说，在本质上，我与吴其南、杜传坤的分歧不是“现代”与“后现代”的分歧，而是是否置身于“现代性”历史的现场，准确、客观地把握了“儿童本位”这一现代思想的真实内涵的分歧。我对于哈贝马斯将“现代性”视为“一项未竟的事业”，抱有深切同感。现代性思想的相当大部分，依然适合中国的国情。在中国这个正在建构“现代”的具体的历史语境里，或者用哈贝马斯的话说，在中国儿童文学的“现代性”还是“一项未竟的事业”的时代里，我们只能、只有先成为现代性的实践者。不论在现在，还是在将来，这都具有历史的合理性、合法性。至少，我们也得在自己的内部，使“现代”已经成为一种个人传统之后，才可能对其进行超越，才有可能与“后现代”对话、融合。这体现出人的“局限”，但是也可以看做是一种规律。
二、必须“走进”的后现论
我虽然批评了杜传坤、吴其南的后现代话语中的某些观点，但是对两位学者积极汲取后现论资源的姿态却怀着尊重，并且认为，这样的研究能够把对问题的讨论引向深入，具有重要的学术价值。我从他们的研究中悟出的道理是，在儿童文学、儿童文化的发展方面，现代思想和理论依然富含着建设性的价值，可以在当下继续发挥功能，而后现论也可以照出现代性视野的“盲点”，提供新的建构方法，开辟广阔的理论空间。现代社会以及人类的思维方式和精神结构正在发生重大的变化，二十世纪六十年代以来出现的某些后现代思想理论就是对这一变化的一种十分重要的反应。后现论关注、阐释的问题，是人的自身的问题，对于知识分子，对于学术研究者，更是必须面对的问题。从某种意义、某些方面来看，后现论是揭示以现代性方式呈现的人的思维和认识的局限和盲点的理论。与这一理论“对话”，有助于我们看清既有理论(包括自身的理论)的局限性。因此，“走进”后现论是中国儿童文学学术研究不可绕过的一段进程。后现论中具有开拓性、创造性和批判性的那些部分，对我有着极大的吸引力，后现论中有我所需要的理论资源。不过，如同“现代性是一种双重现象”(吉登斯语)一样，后现代主义理论也存在着很多的悖论。我的基本立场，与写作《后现论———批判性的质疑》一书的道格拉斯•凯尔纳和斯蒂文•贝斯特的立场是一致的———“我们并不接受那种认为历史已经发生了彻底的断裂，需要用全新的理论模式和思维方式去解释的后现代假设。不过我们承认，广大的社会和文化领域内已经发生了重要变化，它需要我们去重建社会理论和文化理论，同时这些变化每每也为‘后现代’一词在理论、艺术、社会及政治领域的运用提供了正当性。
同样，尽管我们同意后现代对现代性和现论的某些批判，但我们并不打算全盘抛弃过去的理论和方法，不打算全盘抛弃现代性。”①“自觉地进行学术反思，在我有着现实的迫切性。我的儿童文学本质理论研究和中国儿童文学史研究，在一些重要的学术问题上，面临着有些学者的质疑和批评，它们是我必须面对的问题，也是我愿意进一步深入思考的问题。其中最为核心的是要回答本质论(不是本质主义)的合理性和可能性这一问题，而与这一问题相联系的是中国儿童文学的历史起源即儿童文学是不是“古已有之”这一问题。”②我所说的“有些学者的质疑和批评”指的就是来自吴其南、杜传坤等学者的后现论话语式的批判(尽管没有指名)。在中国儿童文学界操持“后现代”话语的研究者混淆了“本质论”与“本质主义”的区别。吴其南在批判现代性时说:“关键就在于人们持一种本质论的世界观，现实、历史后面有一个本质的、不以人的意志为转移的东西在那儿，人们的任务只是去探索它、发现它。”③杜传坤在《中国现代儿童文学史论》一书中认为:“联系当代儿童文学的现状，走出本质论的樊笼亦属必要。对当代儿童文学的发展而言，五四儿童本位的文学话语是救赎，也是枷锁……‘儿童性’与‘文学性’抑或‘儿童本位’似乎成了儿童文学理论批评与创作的一个难以逾越的迷障。如同启蒙的辩证法，启蒙以理性颠覆神话，最后却使自身成为一种超历史的神话，五四文学的启蒙由反对‘文以载道’最终走向‘载新道’。儿童本位的儿童观与儿童文学观，同样走入了这样一个本质论的封闭话语空间。”①我的立场很明确，“本质论”与“本质主义”并不是一回事，我赞成批判、告别“本质主义”，但是不赞成放弃“本质论”，为此，我特别撰写了《“反本质论”的学术后果———对中国儿童文学史重大问题的辨析》一文，以事实为据，指出了以吴其南为代表的“反本质论”研究的学术失范、学术失据的问题。我在文中说道:“犯这样的错误，与他们盲目地接受西方后现论中激进的‘解构’理论，进而采取盲目的反本质论的学术态度直接相关。从吴其南等学者的研究的负面学术效果来看，他们的‘反本质论’已经陷入了误区，目前还不是一个值得‘赞同的语汇’，‘反本质论’作为一项工具，使用起来效果不彰，与本质论研究相比，远远没有做到‘看起来更具吸引力’。”在论文的结尾，我作了这样的倡议:“我想郑重倡议，不管是‘反本质论’研究，还是‘本质论’研究，都要在自己的学术语言里，把‘世界’与‘真理’、‘事实’与‘观念’区分清楚，进而都不要放弃凝视、谛视、审视研究对象这三重学术目光。我深信，拥有这三重目光的学术研究，才会持续不断地给儿童文学的学科发展带来学术的增值。”②近年来，我本人也在努力理解后现论，希望借鉴后现论，解决自己的现代性话语所难以解决的重大学术问题。尽管我依然坚持儿童文学的本质论研究立场，但是，面对研究者们对本质主义和本质论的批判，我还是反思到自己的相关研究的确存在着思考的局限性。其中最重要的局限，是没能在人文学科范畴内，将世界与对世界的“描述”严格、清晰地区分开来。有意味的是，我的这一反思，同样是得益于后现论，其中主要是理查德•罗蒂的后现代哲学思想。在借鉴后现论的过程中，我反思自己以往的本质论研究的局限性，明确发展出了建构主义的本质论。我做的最大也是最有意义的一项运用后现论的学术工作，是运用建构主义的本质论方法，解决中国儿童文学是否“古已有之”这一文学史起源研究的重大学术问题。
一直以来，以王泉根、方卫平、吴其南、涂明求为代表的学者们认为中国儿童文学“古已有之”，而我则反对这种文学史观，认为儿童文学是“现代”文学，它没有“古代”，只有“现代”。但是，在论证各自的观点时，双方采用的都是将儿童文学看成是一个“实体”存在这种思维，而这种思维具有本质主义的色彩。所谓将儿童文学看成是一个“实体”存在，就是认为儿童文学可以像一块石头一样，不证自明———如果一个文本是儿童文学，那么就应该在所有人的眼里都是儿童文学。在我眼里是儿童文学的，在你眼里如果不是，那就是你错了。这样的思维方式使中国儿童文学是否“古已有之”的讨论，陷入了公说公有理，婆说婆有理的困局之中。然而，中国儿童文学的起源问题不说清楚，儿童文学这一学科就没有坚实的立足点。是借鉴自后现论的建构主义本质论帮助我打破了思考的僵局，我认识到儿童文学不是一个客观存在的“实体”，而是现代人建构的一个文学观念。依据建构主义的本质论观点，作为“实体”的儿童文学在中国是否“古已有之”这一问题已经不能成立，剩下的能够成立的问题只是———作为观念的儿童文学是在哪个时代被建构出来的。于是，我撰写了《“儿童文学”的知识考古———论中国儿童文学不是“古已有之”》一文，对“儿童文学”这一观念进行知识考古，得出了“儿童文学”这个观念不是在“古代”而是在“现代”被建构出来的这一结论。在《论周作人的“儿童文学”观念的发生———以美国影响为中心》①一文和《现代儿童文学文论解说》②一书中，我进一步考证了周作人的“儿童文学”概念的建构过程。
三、未来指向:融合“现代”与“后现代”
第2篇
纵观陈伯吹的儿童文学理论研究，不难发现他的一些基本观点和呈现出的优势、特色：
注重教育作用陈伯吹从不讳言儿童文学所担负的教育任务和儿童文学作品应有的教育意义。在坚持儿童文学的教育方向性上，他的态度一以贯之，极其鲜明，斩钉截铁，毫不含糊。他紧紧扣住儿童文学的特点、特殊性，反复论述、强调儿童文学的教育作用、年龄特征和艺术特征，以及思想性、艺术性与儿童性的统一。他强调教育意义应该“融合在儿童情趣之中，深藏在艺术形象里头”，“附丽在具有诗情画意的想像本身”，“是个轻松愉快的过程”；明确否定和反对那种一味强调思想性和教育意义而忽略、轻视艺术性的错误观点。陈伯吹1956年提出的、曾当作“童心论”批判的那个著名观点：“一个有成就的作家，愿意和儿童站在一起，善于从儿童的角度出发，以儿童的耳朵去听，以儿童的眼睛去看，特别是以儿童的心灵去体会，就必然会写出儿童能看得懂、喜欢看的作品来。”实际上是对儿童文学特殊性首先要照顾儿童年龄特征的一个形象的、生动的诠释。无非是强调了解儿童、熟悉儿童是儿童文学作家第一位的工作。只有了解熟悉少年儿童的思想、感情、趣味，才能写出为他们所喜闻乐见的作品，从而也才能发挥它的教育作用。
长于宏观研究陈伯吹在理论研究中坚持从实际出发，力求从宏观上把握儿童文学现状，对成绩、发展趋势、存在的问题和发展前景作全面考察、透辟分析和判断。发表于上世纪40年代的《儿童读物的编著与供应》《儿童读物的检讨与展望》和50年代的《关于儿童文学的现状和进展》《谈儿童文学创作上的几个问题》《谈儿童文学工作中的几个问题》等论文，都是陈伯吹作了充分的调查研究，占有大量材料，条分缕析，深思熟虑，作出的概括和总结。由此，可以清晰地看到陈伯老作为一个儿童文学领军人物所具备的那种高瞻远瞩、洞察全局的气魄和才能。到了上世纪80、90年代，年届耄耋的陈伯老依然坚持每年对“儿童文学园丁奖”（后改名为“陈伯吹儿童文学奖”）获奖作品作鸟瞰式的述评，并结合年度创作状况作概括的回顾和展望。
第3篇
[论文关键词]方卫平；儿童文学；文学理论；文学批评；艺术化
批评和艺术，是两个很难让人联系到一起的词。前者指对文学理论的探讨和对作家作品及相关文学现象的阐释评价，它容易引起读者深奥，甚至艰涩的感觉，是偏于理性的词语；而艺术则往往为欣赏者带来形象感，相较于批评，是一个带有感性色彩的词。不过，在读了由明天出版社出版的《方卫平儿童文学理论文集》(以下简称《文集》)后，我不由得将这两个词联系到了一起，原来，批评也可以很艺术。
其实，方卫平教授对批评方式的艺术化的倾心可以从他对“艺术”一词的钟爱中见出，在《文集》中，艺术一词所用的频率非常高，诸如艺术状态…、艺术内容、艺术思维、艺术对象、艺术敏感、艺术召唤、艺术踪迹、艺术秩序、艺术偏态、艺术回归等词语俯拾皆是。作者如此频繁地使用了艺术一词，不管他是有意的还是无意的，在我看来，《文集》所达到的儿童文学批评的艺术化效果却是一个客观的事实。
《方卫平儿童文学理论文集》共四卷，是作者在儿童文学理论探索中所取得的成果的一次汇集。《文集》的第一卷和第四卷收的分别是作者的专著《中国儿童文学理论批评史》(以下简称《批评史》)和《法国儿童文学导论》(以下简称《导论》)，卷二是作者的单篇评论性文章和专著《儿童文学接受之维》的合集，卷三主要是作者对中外儿童文学现象和作家作品进行的阐述，也是单篇评论性文章的结集。概括而言，《文集》包括了史、论、评三部分，我以为，作者的批评的艺术化这一风格在这三部分都得到了充分的显现。
批评的艺术化，通常是指批评主体批评思维的艺术化和批评呈现形式(批评文本)的艺术化。于《文集》，作者无论是对文学理论批评史和文学发展史的探究，对文学现象的思考，还是对作家作品的体味和阐发，总是能以自己的学术激情和智慧对当时的文化语境进行独到的研读和体悟，进而以自己个性化的学术语言，为我们提供了既具理论深度又不失批评活力的学术文本。
文学史的书写，易流于史料的堆砌，因此，如何对史料进行艺术化处理显得极为重要，这就需要书写者对历史的独特悟性和对历史尺度的准确把握，这种悟性和把握主要见诸书写者以个人的史观对史料进行筛选，并以此为基础，完成文学史的文本叙事形态。
阅读《文集》第一卷《批评史》和第四卷《导论》，读者留下深刻印象的首先是作者客观而辨证的史观。作为文学史的书写者，作者往往能对具体的文学批评作出客观的评价，不管是肯定还是指出不足，他都不会以现今的标准去苛责前人。如在谈到前苏联儿童文学理论对上世纪50年代的中国儿童文学理论的影响时，作者不是一味的否定，而是如是说，“虽然前苏联的理论模式在今天看来带有许多消极因素和历史局限，但它曾经对中国当代儿童文学理论的建设起到过促进的作用，这一历史事实是不能否定的”，从中，作者对历史把握的态度可窥一斑。此外，“历史从来就不是简单的因果决定论所能决定得了的”、“理论的自信与理论的宽容同样重要”、“当然，现代早期儿童文学研究中存在这些不足是难免的，也是完全可以理解的”等评述在书中也时而出现。不仅是文学史，《文集》的其它卷中也渗透着作者的这一史观，如“历史的发展充满了辩证法”，“历史提供了可能性是一回事情，把握这种潜在的可能性并将其转化为一种客观现实，这又是一回事情”(卷三)等。
文学史观决定着文学史书写者亲近历史的方式，方卫平先生以自己对文学史持有的激情体悟着文学史。“作者一反传统的史论述著中多见的述著者冷静的、局外人的‘中性’立场，以及隐蔽的‘幕后论理者’的角色惯例，频频在史论阐述的前台‘亮相”，这既是作者对文学史怀有激情的一个注脚，也是作者亲近文学史的具体方法——述评，它是作者的治史方式。值得一提的是，作者的激情是贯穿于治史方式中的，《批评史》和《导论》都是对历史的描述和对史实的理论阐发的结合，历史描述显得客观而冷静，理论阐发则透出作者的激情。两者的结合可以为文本带来活力和跳动感，而不见了文学史叙事中易于出现的沉闷之感。
文学史观还决定着书写者对史料进行收集、筛选和布局的方式。翔实、准确是《批评史》和《导论》在史料方面的一大特色，这无疑得益于作者严谨的治史态度。作者在《批评史》的“后记”中提到，“由于种种主客观方面的原因，更由于这一研究领域(儿童文学理论批评史研究——引者注)的荒芜，人们常常在有意无意之中忽视了历史上曾经发生过、存在过的那些理论批评现实”，可见，儿童文学理论批评史料的收集需要作者更多的努力，如作者在后记中提到，为确定中国现代第一部《儿童文学概论》的作者之一究竟是“周侯予”还是“周侯于”，而翻阅了大量资料。正是作者治学的严谨，为读者带来了阅读上的放心。虽然，史料的收集需要诸般努力，但，作者并没有为此将自己收集的史料进行全盘罗列，而是以自己敏锐的眼光对史料进行解读、筛选，这是《批评史》和《导论》在史料方面的另一特色。《导论》的工作即是“宏观描述与微观分析、总体把握和个案研究”的相互体认。《导论》主要是依照法国儿童文学历史发展的脉络展开叙述的，这即是“宏观描述”、“总体把握”的一侧。具体而言，作者在引言部分对法国儿童文学进行了整体的把握，阐述了法国儿童文学历史发展的主要特点，不仅如此，作者在其后十一章的主体论述部分述评了作为一个整体的法国儿童文学发展的历史沿革。就“微观分析”和“个案研究”而言，作者以时间为纬对法国儿童文学的发展历史进行了分期，且他对每一历史时期的主要特征作了恰切的把握，如17世纪被概括为“法国的自觉”，18世纪被概括为“卢梭的世纪”，19世纪被概括为“黄金时代”，作者将法国儿童文学发展中的这一时期特征阐明为世纪特征，对此，他在前言中做了这样的阐述：“法国儿童文学的历史发展节奏与世纪更迭的自然时序之间的这种内在联系也许只是一种巧合，但它确实构成了一个独特而有趣的历史发展事实——对于本书来说，它同时也提供了一个基本的历史叙述线索和逻辑框架”；不仅仅限于“世纪特征”，“微观分析”和“个案研究”还体现在作者对各个历史时期内部的重要作家和作品的准确把握上，如19世纪的塞居尔夫人、乔治·桑、儒勒·凡尔纳、埃克托·马洛等，20世纪的圣·埃克苏佩利、保尔·阿扎尔、马塞尔·埃梅等，都是可以代表当时一个时代的法国儿童文学发展水平的作家。史料与理论支撑的紧密融合，是《批评史》和《导论》在史料方面的第三层次特色。人类学、文化学、阐释学等中外文艺理论在作者的论评说时有涌现，但作者并不是为了搬用理论而用理论，他通常在这些理论的挪移中，与文学史料贴切结合，从而为自己的理论建构而用。
如果说史观和亲近文学史的方式是作者主观上的努力方向的话，那么对史料进行收藏、筛选和布局的方式则是读者所见到的文本呈现方式，也是读者借以对作者艺术化书写文学史的风格进行感知最直接的中介。需要指出的是，作者主观上的内蕴同时也决定着他亲近文学现象和作家作品的方式，那么，他在论评中呈现出来的又是怎样的艺术化方式呢?
理论探求是对思想深度展开的一次有意味的漫步。《文集》第二的书名《思想的边界》极富哲理性，但相信读者读后的强烈感觉是思想无边界。“边界”和“无边界”看似矛盾，其实正是作者艺术化批评处理的结果。边界是文本触角延伸的限域，无边界则是思想打破文本的格局，达到的空旷遨游状态。在有边界的文本格局里，飞翔着的思想却没有边界。从有边界的文本而言，卷二的理论格局为“理论探索”、“批评纵横”和《儿童文学接受之维》三个版块。虽然，三个版块各有侧重点，“理论探索”是对儿童文学中一个个具体理论点的探究，“批评纵横”主要是对儿童文学现象的考察，包括对一些理论批评者和批评著作的考察，《儿童文学接受之维》是对儿童文学中的“接受”课题进行的阐发，但是，不同的丰富性正突现着作者的批评个性，他总是选取能触动他的理论感动的批评点，这些批评点或者是在当时的儿童文学理论中尚且处于模糊状态、有待探讨的，或者是虽引起了诸多的理论关注，但仍有待进一步深入的话题，如“理论探索”中的“儿童文学理论逻辑起点”话题、“儿童本体观”话题、“经典”话题、“儿童文学的民族性与现代性”话题、“儿童文学的深度”话题和“少年读者”话题等。作者以自己深厚的理论储备，站在一定的理论高度，对这些话题提出了自己独到的见解，如将童年作为儿童文学理论的逻辑起点等观点都给予了当时的探讨以推动作用。“批评纵横”中“对20世纪中国儿童文学理论体系建设”的考察、对“浙江儿童文学研究”的考察、对“近代儿童文学研究”的考察、对重要评论者的评论等。在诸般考察下，作者以自己敏锐的理论眼光，通过对当时复杂的现实的透视，发出了自己的批评声音；《儿童文学接受之维》选取的是儿童文学理论中受到普遍关注、并被加以诸多探讨的“接受”问题展开的思考。作者在对中外文艺理论，如接受美学、解释学、新批评等理论的信手拈来中，在对相邻学科，如心理学、教育学甚至生物遗传等学科知识的熟稔运用中，在将“接受”与现实儿童文学发展的联系拷问中，将“接受”这一问题的研究推向了更深的层次。在作者营造的思想空间中，读者体验到的是思想上没有边界的展开和漫游。
作为一位儿童文学理论工作者，方卫平教授既亲身投入这一领域中出现的许多重大探索，也为其中某些固守的观念而焦虑；既有对探索精神的积极肯定，也有对探索中尚且存在的某些问题进行的思考；既主动地融人新的探索，提出自己的见解，也乐意甚或期盼听到其他批评者不同的理论声音。
对文本的阐释集中体现了阐释者以自身的理论功底对文本进行感悟的能力。卷三《文本与阐释》，一则日文本，一则日阐释，此卷正是对文本进行的阐释，包括了“创作寻踪”、“年度论评”、“作品解读”、“域外偶拾”和“梦寻小记”五个模块。文本在这里获得了广义上的涵义，它既是指记载了儿童文学创作者创作足迹的具体作品，如《灰颜色白影子》、《彭懿童话文集》、《六年级大逃亡》和《狼蝙蝠》等，也指反映了儿童文学整体创作轨迹的文学记事，如1990年少年小说的发展，90年代中国儿童文学的发展，和1992、1993、1994年浙江儿童文学的发展等。进入作者理论批评视野的往往是当时儿童文学领域中的焦点文本，这显示了他的学术敏感性，如“创作寻踪”中对《中国少年文学书系》、对少年文学、对新的艺术常态及对《儿童文学选刊》等进行的思考，“作品解读”中对常新港、梅子涵、张之路、班马、秦文君等作家作品的关注，“域外偶拾”中对拉丁美洲的儿童小说、日本的“晴天下猪”等现象给予的注视。
作者在文本阐释的批评角度的切人、批评尺度的拿捏、批评过程的推演、结论的得出及希望的表达等方面都具个性。尽管具体的评论文章不尽相同，但一般而言，作者的批评擅长由描述切人论题，如《一份刊物和一个文学时代——论》、《青春的萌动——当代青少年文艺现象的描述和思考》、《论当代儿童文学形象塑造的演变过程》等文都如是；在理论和材料的支撑下，他将批评层层推演、不断深入，这种推演和深入并不急于将结论抛给读者，而是使读者在阅读的带动下完成自我意识中的推理过程，进而顺应地获得和接受结论的过程，艺术化的批评实现的是艺术化的接受。
第4篇
1.以“儿童”为基本立场的儿童数学教育思想体系
首先，我们确立了以“儿童”作为数学教育研究和实践的基本立场“。儿童数学教育”就是以儿童发展为本，满足儿童发展需求，符合儿童认知规律的教育。进一步，我们需要提炼能反映儿童数学教育系统本质特征的因素。英国学者欧内斯特(P.Ernest)在《数学教育哲学》中，提出了数学教育哲学应围绕以下四个基本问题展开：数学的本质、数学学习活动的本质、数学教育的目的、数学教学活动的本质。参考这一框架，儿童数学教育思想提出了儿童观、儿童数学教育价值观、数学观。（1）儿童观儿童数学教育思想的“儿童观”是：儿童是活生生的人、儿童是发展中的人。“儿童是活生生的人”，意味着儿童是具有丰富情感、有个性、有独立人格的完整的生命体。因此，教师要尊重儿童、理解儿童、善待儿童，使得每一个儿童都能有尊严地生活在集体中。“儿童是发展中的人”，意味着儿童是有潜力的人，但又同时具备不成熟的特点，因此教师要充分相信儿童，要注意开发、挖掘儿童身上的潜能，儿童能做到的教师一定不要包办代替，促进儿童的自我成长，让其在自主探索中形成自信和创新能力。儿童又是未成熟的个体，所以教师要包容、悦纳他们的错误，并善于利用错误资源，使之成为促进儿童再发展的新能源。因此，儿童的学习应是学生的主动建构及与同伴和教师互动交流的活动,是一个自产生、自组织与自发展的过程。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜能”，并使之循着儿童成长的规律获得自然和自由发展。（2）儿童数学教育价值观儿童数学教育思想的“价值观”是：数学教育的价值是促进学生的全面发展，数学教育的目标是使学生在数学学习的过程中汲取知识、增长智慧、浸润人格。为此，教师要教与生活联系的数学，要使学生体验数学知识产生的生活背景，感受数学的发生、发展和应用过程，感受数学的价值；要教相互联系的数学，在学习新知识中播下知识的“种子”，在沟通联系中体会数学的整体；教有思想的数学，注重数学的基本思想，使学生收获数学思考和问题解决的方法，启迪学生的智慧；教美的数学，使学生在学习过程中体会数学的内在魅力，从而产生好奇心和兴趣，进而为形成美的心灵和情操奠定基础；教能完善人格的数学，使学生形成“做真人、懂自律、负责任、有毅力和会自省”的品格。（3）数学观关于数学本质及其作用的认识对学校的数学课程，教学与教学研究的发展有着关键的影响(J.Dossey)。M.Niss更是强调数学教师数学观的重要性，他有一段应当引起所有数学教师深思的话:“缺乏多元多维的数学观也许是今天数学教师的致命弱点。”对于“多元多维”的理解，至少可以体现在如下方面：数学不仅仅是计算，而是包括着数量、关系、图形、规律、不确定性、解决问题等丰富的内容。数学不仅仅包括静止的结果，更包括生动活泼、富有创造的发生、发展和应用过程。数学不仅仅需要演绎推理和证明，还需要观察、分析、类比、归纳、实验等火热的思考，还需要好奇、自信、毅力、实事求是…………
2.以特色课堂为核心的教学策略
在数学教学实践中，吴正宪团队创造了体现儿童数学教育的八种特色课堂：真情流淌的生命课堂、经验对接的主体课堂、思维碰撞的智慧课堂、机智敏锐的灵动课堂、纵横联通的简捷课堂、以做启思的实践课堂、追本溯源的寻根课堂、充满魅力的生活课堂。“真情流淌的生命课堂”的基本特征是：用真心引领学生进行学习；用真情营造学生敢说敢为的学习氛围；用真情唤起学生成长的力量。“经验对接的主体课堂”的基本特征是：运用情境唤起学生的经验；用学生经历过的例子帮助学生学习；鼓励学生形成自己的理解和表达方式。“思维碰撞的智慧课堂”的基本特征是：激发学生在“问题串”中不断深入地进行思考；鼓励学生在比较中辨析；促进学生在解决“冲突”中提升。“机智敏锐的灵动课堂”的基本特征是：预设灵动的学习资源；创造灵动的学习机遇；激发灵动的学习智慧。“纵横联通的简捷课堂”的基本特征是：梳理学生心中的数学；在联系中启发学生新的生长。“以做启思的实践课堂”的基本特征是：鼓励学生在操作和实践中体验；促进学生在体验中进行思考；激发学生在思考中进行创造。“追本溯源的寻根课堂”的基本特征是：体现数学发生和发展的创造过程；在数学思考过程中体验数学的思想方法；感受数学的文化价值。“充满魅力的生活课堂”的基本特征是：从生活实际中创设情境；鼓励学生运用数学解决实际问题；积淀生活经验回归数学。
二、“再起航”：儿童数学教育思想理论内涵的提炼与创新实践
2014年12月8日，北京教育科学研究院儿童数学教育研究所正式成立，研究所的成立是为了真正体现北京教科院基础教育教研工作的价值，促进实现既体现教育真谛又具有首都特色的北京儿童数学教育教学，提炼北京市儿童数学教育思想和教育教学研究成果。研究所的成立标志着儿童数学教育思想研究和实践进入了一个新的阶段，这一阶段的一项重要工作是开展“儿童数学教育思想理论内涵与创新实践”的研究。这项研究工作正是对儿童数学教育思想的深化。深化主要体现在三个方面。第一，在新课程背景下的深化。在课程标准中，对于数学教学提出了一些新要求，比如培养学生发现和提出问题的能力。这些应该在儿童数学教育实践中得以体现。第二，在价值分析、学生研究基础上的深化。儿童数学教学实践，离不开对于教育价值全面实现、遵循儿童学习规律的这些基本问题的叩问。本研究将选择小学数学的某些核心内容开展教育价值分析、学生学习路线的研究，并在此基础上进行教学和评价的整体设计。第三，在实践效果检验下的深化。教学研究和改革的效果如何，需要进一步做教学实验，在实践中加以检验。
1.进一步完善和构建“儿童数学教育思想”
本研究将进一步提炼和总结儿童数学教育思想的内涵，总结出具有普遍意义的儿童观、儿童教育观、数学观，指导数学教学的实践。具体说来，需要回答以下几个主要问题：第一，儿童数学教育思想下的儿童观、儿童教育观、数学观是什么？第二，儿童数学教育思想体系的核心要素及其关系是什么？第三，儿童数学教育思想指导下的课程设计、教学、评价的特点和原则是什么？
2.开展儿童数学教育视角下的整体教学实验
能够对课程与教学实践产生最直接、最为具体影响的教育研究可能非教学改革实验莫属，儿童数学教育思想指导下开展的教学实验必然具备“整体”的特征：第一，教育价值在儿童发展中的整体实现；第二，基于价值分析、学生研究的教学评价的整体设计。根据数学课程改革的新要求、教师实践中的困惑、本课题的研究基础，本课题选择以下两个方面作为研究的切入点：培养学生发现和提出问题能力的整体教学实验、发展学生数据分析观念的统计教学整体实验。（1）培养学生发现和提出问题能力的研究和实践自20世纪80年代以来，有关数学问题提出的教学研究引起了国内外数学教育界的关注。其主要原因在于：以“问题解决”为核心的数学教育改革运动的兴起，以及知识经济社会对数学教育提出的创新人才的培养要求。许多国家都把培养学生的问题提出能力作为一项重要的课程目标，在《义务教育数学课程标准（2011年版）》中，也把原来的“分析和解决问题能力”拓展为“发现和提出、分析和解决问题的能力”。围绕着“培养学生发现和提出问题的能力”，以下问题需要我们深入思考和实践：第一，一个“好”的数学问题发现和提出的过程一般经历了哪些环节？学生的思维过程是什么？第二，不同年级的学生在发现和提出数学问题的目标和过程方面有何差异？促进他们提高的策略方面有什么不同？第三，从整体设计上看，培养学生发现和提出问题能力不仅仅局限在学习之前，素材也不仅仅停留在根据情境提出问题上，特别是如何培养学生运用数学的眼光从生活中发现问题，还有哪些培养目标、培养时机、选择素材和活动设计？第四，发现和提出问题，对于不同学生的作用和价值是什么？（2）发展学生数据分析观念的统计教学研究在《义务教育数学课程标准（2011年版）》中将数据分析观念作为统计课程的核心，并阐述了数据分析观念的内涵“：了解在现实生活中有许多问题应当先做调查研究，收集数据，通过分析做出判断，体会数据中蕴含着信息；了解对于同样的数据可以有多种分析的方法，需要根据问题的背景选择合适的方法；通过数据分析体验随机性，一方面对于同样的事情每次收集到的数据可能不同，另一方面只要有足够的数据就可能从中发现规律，数据分析是统计的核心。”这实际上也体现了人们对统计课程教育价值的深入理解。在教学实际中，无论是教材编写还是教学实施，大家普遍感觉统计知识和技能的落实比较容易，但数据分析观念在各个年级的具体表现是什么，如何根据不同年级学生的特点设计合理的活动来发展数据分析观念，这些都是亟待解决的问题。针对以上的两个切入点，我们将采取教学实验的研究方法，设计基于价值分析、学生研究的整体教学实验方案；按照新的教学实验方案进行教学实验；对于教学实验过程中和之后学生的变化和发展进行评估；分析实验的效果，学生在解决实际问题方面的能力、学生的数据分析观念是否有提高，有哪些方面的提高，其典型表现(群体表现和个案学生表现)是什么；在实验的基础上对于教学和评价提出建议。
3.儿童数学教育思想指导下的课例研究
课例研究将主要通过以下两种途径：第一，运用量化和质性的方法刻画特色课堂的具体特征。本研究将进一步提炼和明确课堂的具体特征指标，一方面运用这些指标对于课例进行量化分析，另一方面对于具体案例进行质性分析，由此描述儿童数学教育思想指导下的课堂教学的具体特征。第二，分析和开发围绕着核心内容的课例。围绕着小学数学教学的核心内容，选择已有体现儿童数学教育思想的优秀案例进行再次验证和分析，并在此基础上开发新的课例，从而形成案例资源库。
第5篇
关键词：儿童文学理论；基本问题；“成人化”
就我国儿童文学的研究现状分析，许多零散问题研究缺少较大的结构背景，价值和功能不足。以文学经验观察，人们均是先理解文学，再对其提出期望，指导创造和批评。我国儿童文学是受动发生，离不开西方语境，依旧是理论资源和经典作品。儿童的审美标准和思想总是被成人思想所压制，因此很难形成真实的儿童文学理论。只有把儿童文学归于文化结构中去思考，才能辨析出儿童文学理论中的基本问题，并非是以儿童文学去分析儿童文学。
1.儿童文学的定义
从文学理论研究的基本精神分析，本位儿童文学的概念最易让人接受。不单单因为本位儿童文学认为儿童文学是教育儿童的文学，也是因为他拥有全面系统的阐述。儿童文学应当是实用、透明的，应当改变后现代主义浮夸做作和写作风格。它是儿童心理成长和情感生活的必需品，儿童文学应当是感性、审美和愉快的。儿童文学的娱乐性推动了儿童文学的发展。许多儿童文学作品是成人以自我感官为儿童读者所创作的，一些优秀作品能和儿童共享。但有些作家并不是为了儿童写作，只是因为作品中的审美因素和儿童审美能力相符，可供儿童读者阅读。此类作品也属于儿童文学。儿童文学和没有一个特殊的界限，故此，我们不能一味判断儿童文学本质，儿童文学最重要的是能不能被孩子接受。当然儿童文学也有一些基本的东西，最基本的就是儿童文学是教育儿童的需要，它基本上是为儿童而存在的。
2.儿童文学批评的评价准则
儿童读者鉴别文学作品的能力不够，因此不能进行文学批评。而成人读者在阅读儿童文学之后，会有信心的判断儿童文学作品的质量。这就使得儿童文学控制权交予成人。成人作家创作只要针对儿童读者便可，成人批评者会用自己的方法或标准判断作品。儿童文学“成人本位”，会给批评者和成人作者较大的权利，忽视了审美要素。在批评儿童文学时，要明确批评的评价准则，而不是用成人的批评标准看儿童文学。
有的儿童文学先行者对儿童阅读故事进行区分，做出清晰的划界。正如现如今我们将通话故事看作儿童文学最佳的文体。童话是先隶属于儿童文学，后分在了大文学圈中。如果消除童话内的文学属性，自然会形成童话类型的作品，会引起儿童文学理论的混乱。另外，民俗学研究民间故事的方式对儿童文学有借鉴价值，却不能和儿童文学批评相同。儿童文学批评应当有自己的方法和目的。
3.儿童文学的教育功能
儿童文学理论主要资源来源于文学之外的许多学科，比如社会学、心理学、人类学和哲学。有的学者认为儿童文学是一种教育儿童的文学，这是错误的。过分强调儿童文学的文学性，会偏离儿童文学创作的初衷，使得儿童文学的意义失衡。儿童文学的教育，是文学作品以审美方式影响儿童读者的程度。当然，这种影响和学校教育、家长道德教诲不同，但偏近于社会学沟通。儿童文学教育是成人和儿童的民主、平等交流，而不是灌输式和思想禁锢的教育。人的道德判断、思想观念、人生价值等，都能在儿童文学作品中找到影子。比如《汤姆·索亚历险记》中的同情、勇气、公正、坚韧，《爱丽丝漫游奇境记》中的活泼、机灵、聪明、可爱、善良等。
4.儿童文学内的“成人化”
有学者认为“成人化”会误导儿童文学作品转变为非儿童文学作品。固然“成人化”是儿童文学的重大问题，但儿童成长需要“成人化”有目的、有计划的引导。比如詹姆斯·马秋·巴里的《彼得·潘》描写了彼得潘神奇的本领和故事，可以勇敢无畏的对抗强盗胡克船长。《彼得·潘》长不大主题并不是所有儿童都喜欢，反而吸引了较多的成人读者。儿童并不愿意像彼得·潘一样长不大，这样的文学内容反而使得儿童文学不够健康。
儿童文学中许多作品故事都是以成人思维解决人类情感矛盾，比如《白雪公主》的故事。有些儿童文学的“成人化”严重，蕴含着悲观主义的血腥、厌世、黄色、自私自利。这些思想影响到了儿童读者的纯真思想。而有些作品也过于偏窄，不顾及儿童感觉事物的方式，简化了成人话题。这类现象在儿童文学中很是常见，许多批评者褒扬这类作品的纯儿童性。但是，如果有意识的将现实问题和儿童文学保持距离，便不能从角度转移至儿童读者方面，反而使得儿童文学存在缺陷与不足。
结束语：
儿童文学理论的定义应当明确，便是儿童能够看懂并理解的文学作品。儿童文学的价值性不是单纯的研究纯粹理性指导，而是能够和儿童读者进行对话。到目前为止，儿童文学仍没有读者和批评者有效沟通的方式，但并不代表该方式是不可能或不必要的。儿童文学理论发展，要完善新型的儿童文学批判。研究儿童文学要突出儿童读者和文学的基本概念，重视儿童文学批评的评价标准、文学教育和“成人化”因素。
参考文献：
[1] 张美红.中韩现代儿童文学形成过程比较研究[D].2008.
第6篇
“图示思路教学法”的关键是“图示”与“思路”。在各种教学中使用图形、图表帮助学生掌握知识的“图示教学法”早已有之，但“图示思路教学法”并不只是简单地将图示作为一种教学手段，而是借助图示再现文章的“思路”，揭示文章内容的内在联系及有关事物的属性与突出特征，以达到促使学生学会阅读、掌握知识、提高理解与运用语言文字的能力，以及发展学生智力和个性的目的。
“图示思路教学法”是由“图示预习”、“图示教学”、“图示作业”三个环节构成的完整教学结构。这三个教学环节都是围绕文章的思路展开的：通过图示预习，使学生初理文章思路；通过图示教学，使教路、学路与文路统一起来，以揭示文章思路；通过图示作业，强化学生对文章思路的掌握。整个教学结构融教路、学路与文路为一体，以达到阅读课文时遵循作者思路与掌握知识、提高智能的目的。
“图示思路教学法”强调学生学习的主体作用，从预习到作业都要求学生积极主动地参与学习，通过预习时结合阅读填写图表、图示教学及课后绘制思路图，引导学生对课文不断地进行分析与综合的思维加工，充分调动学生的想象力进行信息的转换，把抽象的文字表述转换成较具体的图形、图象、图表，然后再将具体的图示抽象为语言文字。
“图示思路教学法”运用图示的方法及种类灵活多样，适用于不同的年级和多种课文类型的教学。在教学中，教师根据不同年级学生的理解程度及认知水平，根据不同类型课文的特点，精心设计图示，可采用再现全文思路逐步出图示、突出课文重点出图示、突破难点出图示、揭示寓意出图示、显示意境出图示、揭示关系出图示、再现情景出图示、展现过程出图示等方法，促进学生理解课文内容，领会作者思路，掌握文章的写作规则与写作方法。
“图示思路教学法”以图示思路为主线，采用多种具体方法进行教学，包括讲解、问答、讨论、自学、练习、作业等等。而每种方法都十分重视教师与学生之间以及学生与学生之间的相互作用，使教学成为双向或多向信息交流以及师生相互作用与相互反馈的过程。
总之，“图示思路教学法”是一种具有完整教学结构的、极具活力与创造性的教学法，是一种有助于学生有效学习与能力发展的教学法。“图示思路教学法”较好地处理了教学过程中教师、学生、知识、知识载体四要素的关系，选用合理的教学环节与教学程序，实现了教学结构优化与学生学习的最佳效应。这一教学法的优势具体地表现在以下几个方面：
一、符合小学生的认知发展水平及阅读教学的规律，能够有效地促进学生的阅读理解过程
小学语文阅读教学的主要任务在于培养学生的阅读能力和认真阅读的习惯。阅读是一个非常复杂的信息处理过程。学生阅读课文，实际上必须通过从形式到内容的理解，以及从内容到形式的理解这样两种理解过程。阅读理解首先是从认读字、词开始，然后由字、词到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的内容与中心思想。这是从形式到内容的理解过程，它可使学生获得知识、形成态度。实际上，学生阅读能力的高低主要反映在他们能否顺利地完成对课文从形式到内容的理解过程。第二种理解过程是指从课文的中心思想出发，探讨作者如何围绕中心选取材料，如何根据中心组织材料，以及如何准确运用词汇描述事物和现象。这是从内容到形式的理解过程，它是从形式到内容的理解过程的发展，它可使学生将阅读理解与提高写作能力有机地联系起来。
学生的理解水平，受学生认知发展水平的制约，也受学生原有知识经验的影响，小学生虽然在三年级时就已经学习了2500个左右的汉字，但由于经验的局限性，对许多字、词的含义并未真正理解；加之认知水平还处在由形象思维向抽象思维过渡并以形象思维为主的阶段，这就使他们在理解抽象的字、词时，往往需要具体事物或感性经验的支持；再者，由于小学生的逻辑思维能力尚未充分发展，概括能力也较缺乏，因而在阅读中难以实现从形式到内容的理解。图示思路教学法正是针对小学生阅读理解中的困难，采用将课文的文字表述转化为图形、图象、图表的方法，使抽象的内容形象化，使蕴含在文字表述中的文章内容的内在联系及其意义外显化，帮助学生理解课文。其具体做法是：
在图示预习这个环节，首先由教师根据课文的重点及作者的思路，为学生提供一个空白图表，要求学生在预习课文的基础上，按照图表的项目，根据课文内容认真思考，细心填写，初理文章思路。
图示教学环节是整个教学结构的核心。在学生经过预习，对课文有了初步整体印象的基础上，教师在课堂上使用附有简要文字说明的图形、图象或图表，逐段展示课文内容，最后展示出全文的思路。由于图形、图象或图表形象而直观，使抽象的文字变得具体而易于把握，有助于学生了解文字所表征的事物的真实意义，从而避免机械学习，达到真正理解。同时在图示的作用下，还能激发学生产生联想，促使他们充分提取头脑中贮存的感性经验参与对当前新知识的理解。而且图示绝不仅仅是对文字的简单注释，它还可以起到补充课文言语信息的作用。图示往往可以把课文中那些没有用文字直接描述的潜在意义，特别是事物之间的关系揭示出来，使学生对课文达到更深层次的理解。图示教学的作用还在于，它不仅有助于根据文路逐步揭示作者的思路，使学生在理解字、词、句、段的基础上，领会课文局部与整体的关系，完成从形式到内容的理解过程，而且由于图示可以在同一时空直观而完整地表现文路，还可以使学生较容易地发现课文的中心思想与各段具体材料之间的关系。这样，学生在进行从内容到形式的理解时，头脑中所发生的逆向思维就得到了具体图示的支持，使这种理解过程更容易完成，进而促进其写作能力的提高。
图示作业是图示思路教学法的第三个环节，它是指在每篇课文学习的最后阶段，要求每个学生能根据自己对课文的理解，独立地绘制文章的思路图。课堂上为学生留出相互交流与展示思路图的时间，并由一部分学生向全班同学讲解自己的思路图，通过评析，使全班学生受到启发。图示作业这一环节，既可检验学生对课文的理解程度，又可促使学生将课堂上所获得的知识与原有认知结构进行积极的整合，并将这种整合的结果，用作业的形式表现出来。这就使得学生的学习不只停留在信息输入与信息贮存（懂了、记住了）的水平，而是通过外显的行为变化即他们的作业，进一步提高他们的信息处理能力。
二、注重对学习过程的指导，对学生思维能力的发展有促进作用
儿童的思维发展经历着一个由具体到抽象、由低级到高级的复杂的发展过程，因此，培养和发展学生的抽象逻辑思维能力，也是小学语文课的一项重要任务。
具体形象思维与抽象逻辑思维的区别之一是两者所操作的材料不同，前者以表象与具体概念为操作对象，而后者以抽象概念及命题为操作对象。两者在反映事物时，其概括水平是不同的。因此，发展儿童的抽象逻辑思维的能力，很重要的方面是培养儿童对事物和对象进行分析、综合、抽象、概括的能力。图示思路教学法的特点就在于重视引导学生的学习过程，在整个教学过程中不断指导学生对学习内容进行分析与综合。在图示预习时，学生需根据教师提供的空白图表的项目，把作为整体的课文分解成部分，并把有关的部分综合归类，认真填表。
在图示教学环节，教师借助于图形、图象、图表来展示文章的内容和思路。虽然图示是直观的，然而图形、图象也并非真实事物的复制品，它们是使用线条、形状或形象等符号来表征事物的，实际上这些符号已经是从实物中概括出的一般性的东西，这是一种形象的概括。当然，图形、图象比文字更加具体，更符合儿童的认识水平，更容易吸引他们的注意，引起他们的兴趣，激发他们的联想，有助于他们对课文的理解与对课文内容的记忆。更重要的是，图示教学并不是只停留在出图示以展示课文的内容上。教师在课堂中，还要通过师生之间的相互问答，以及教师的启发性讲解，引导学生在观察图示的基础上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意与中心思想。这种从图示到文字表述的概括，则是更高层次的概括，是以概念作为思维操作对象的概括。这也就是说，图示思路教学法的整个教学过程，是引导学生的思维活动从形象概括到抽象概括的逐步提高过程，是引导学生进行由文字到图示，再由图示上升到文字的信息转换与加工的过程。学生在积极的、主动的信息加工中，不仅掌握了知识，也学习了思维的方法，发展了思维的能力。
在图示作业的阶段，学生须将已经获得的知识加以外化。这种外化过程不是对教师示范图示的简单模仿和重复，而是根据自己的理解，按一定的规则（语文的规则及有关事物现象的规则）在头脑中重组信息、规划行动，并控制自己的行为反应过程。很明显，这一过程不仅有利于学生将新知识与旧知识相互联系，达到新旧知识的融会贯通，更有利于学生逐步掌握分析、综合、抽象、概括、系统化等思维过程，促使学生的思维操作能力得以发展。
三、对强化学生的学习动机和提高学生的学习质量有明显效果
第7篇
1．农村小学留守儿童科学实验能力培养得到的重视度不够
在小学科学实验的教学过程之中，由于科学实验并不是占据升学成绩的“主科”，而是以考查学生动手能力的教学。这就导致了在实际的教学过程之中，科学实验教学难以得到足够的重视，农村科学实验教学的发展也受到了一定的影响，农村小学留守儿童科学实验能力也难以得到有效的培养，其具体的体现在以下方面:第一，农村小学留守学生的家长长期在外，对留守学生的关注度不够，而留守儿童的“祖父母辈”的学习观念相对比较保守传统，认为留守儿童只需要在课堂上学好了语文数学等基础的科目就可以了，锻炼科学实验能力完全是浪费时间。他们错误地认为这些科目学好了完全就是浪费时间，这就导致很多学生被迫放弃对科学实验的追求，很多农村学生具有良好科学实验的天赋就这样被扼杀在了摇篮之中。第二，虽然随着“素质教育”的推广，对于农村留守儿童科学实验能力锻炼已经有了一定的基础。但是，很多的农村小学教师并没有形成正确的观念，仍然错误的认为小学科学实验教学是可有可无的。很多的“主科”教师兼职担任科学实验课教师的现象仍然存在，科学实验课的时间也难以得到有效的保证。在这样的错误观念之下，农村小学科学实验教学想得到长足的进步还有很长的路要走，想取得进步，就要首先纠正错误的观念，给予农村小学科学实验教学足够的关注。
2．农村小学科学实验教学设备难以得到有效保证
由于缺乏足够的重视和关注度，农村小学科学实验教学的教学也难以得到足够的资金支持，也就没有足够的资金去引进相应的科学实验教学设备，提升农村科学实验的教学水平。在这样的背景下，即使农村科学实验教师的教学手段很丰富、教学技巧很出众，也只能是“巧妇难为无米之炊”，难以有效地发挥出相应的教学效果。具体地说，长期以来一直存在的科学实验设备设施的严重缺乏和设施的严重老旧问题，一直制约着农村小学科学实验教学的发展，农村小学科学实验教学也因为设备的缺乏而难以真正地发挥出“素质教育”的魅力。
二、小学留守儿童提高科学实验能力对策
1．完善教学方法，引进实验设备
在农村小学科学实验教学的过程之中，受限于单一的教学方法和科学实验设备的匮乏，农村留守学生的科学实验基础知识一般难以得到有效的提升。针对这样的情况，就需要在科学实验教学过程之中，科学实验教师不断采用新的教学方法，并引进帮助学生充分地感受到科学实验带给他们的快乐，有效的提升科学实验教学的教学水平。与此同时，在教学的过程之中，要充分地结合多媒体技术、引进实验设备进行科学实验教学，充分地吸引学生的注意力，丰富农村小学科学实验教学的教学内容，提升学生的科学实验能力，并在课堂上开展情景教学的方式，不断探讨新的教学方法和教学理念，提升农村小学科学实验教学的教学效果，促进农村留守儿童科学实验能力的提升。
2．社会各界应当提升对农村小学留守儿童科学实验教学的重视度
为了加强农村小学科学实验教学的建设，解决农村小学留守儿童科学实验能力不足的问题，就需要社会各界对农村科学实验教学投入更多的关注:首先，农村小学学校领导和教育局的相关主管部门应当改变错误的思想观念，充分意识到进行农村小学科学实验教学的重要性和必要性，投入更多的财力物力，大力支持农村小学科学实验教学事业的不断完善和发展。其次，应当为农村小学教学投入更多的专项资金进行科学实验教室的创建，并购入一定数量的科学实验设施，完善农村小学的科学实验设施储备，提升农村小学的科学实验教学效果。最后，主管部门应当考虑提升农村小学科学实验教室的待遇，让农村教师职位更具与吸引力，让更多的科学实验人才进入农村小学去进行教学工作。与此同时，还要加强农村小学科学实验教师的在岗培训，提升现有的农村小学科学实验教学师资力量，保证农村小学教学的教学效果。
三、总结
第8篇
（一）严格的管理制度。
公学选拔学生的标准极其严格，绝不允许滥竽充数，通过严格的入学考试制度，保证录取的公平性和学生的优良素质。尽管社会地位和财富是进入公学的首要条件，但如果才智平庸，无法通过考试，同样会被拒之门外。寄宿制度也有其独特的一面，通过严格的管理来培养健全的人格。虽然学生大都来自达官贵族，但公学的寄宿生并没有贵族的奢华享受。相反，为培养学生吃苦耐劳，坚韧不拔的性格，公学提供的住宿和饮食都相当简陋。并且，为了避免家庭对这种教育方式的干扰，公学向来不允许家长参观学生的食宿情况。宿舍实行级长制，主要是通过选举的学生干部实行学生管理学生的制度。生活的磨炼和从事管理工作无形中培养了他们吃苦耐劳、互相关心、协作配合、领导与服从等健全的人格和能力。（原青林2004）公学的校规相当严厉，他们认为对孩子的溺爱会阻碍其独立性格的形成。学校通过严格的规章制度对学生的言谈举止加以约束，使学生逐步养成公德意识，树立起自由与纪律、权利与义务相统一的概念，为以后步入社会作了充分的准备。
（二）重视文体活动。
一直以来，公学的课程设置都具有较高的学术性，这也是他们培养社会精英的重要因素。但是，相对于学业，公学对于学生的艺术和体育活动也相当重视，尤其是体育运动，占去了学生大部分的课余时间。艺术活动旨在培养学生的健康情感，增强对美的追求；体育活动是要培养学生“公平竞争”的意识和坚韧顽强的精神。（祝怀新，应起翔2002）如著名的哈罗公学就开设了音乐、戏剧表演、雕塑、各种球类、划船、游泳、射击、剑术、马术、体操、田径等名目繁多、各具特色的文艺活动及体育项目。学生可以根据自己的喜好和能力自由的选择项目，施展才华，以充分发挥学生参与的积极性，在愉悦身心的同时也强健了体魄。公学对于体育活动的重视，使学生拥有团结协作、坚韧努力、公平竞争的精神和超越胜负的胸怀。尊重学生兴趣培养技能、开展活动，有利于发展其谦恭、宽容、豁达的品格、待人接物与人际交往的技巧及卓越的领导和组织才能。“公学所强调的绅士教育实际上就是一种非智力因素的培养。性格陶冶是公学管理的精华所在。”（郑映霞2010）公学的绅士道德教育是对学生健全人格的培养，让学生习得日后成为一个绅士所具备的含蓄、内敛、从容、平和、守信、礼貌、公正等各种美德，使其不仅德才兼备，更具有独立的人格，强健的身体，坚韧不拔的意志，为其成为社会精英奠定坚实的基础。
二、英国公学对我国儿童家庭教育观念的启示
我国的现代儿童家庭教育观念较之传统的家庭教育观念已有了巨大的变化，多数父母认同家庭教育环境对儿童健康发展的影响，力求建立和谐、民主、平等的亲子关系，为儿童的早期发展创造良好的家庭环境，但在教育过程中仍存在许多问题。虽然传统的家长制家庭教育观念已经在逐渐的消失，但是很多家长认为儿童还不能作为一个独立的个体，儿童的发展观容易变成以家长的愿望为主体。中国的家长比任何时代都更看重下一代的教育，越来越多的孩子从3-4岁就开始学拼音、学汉字、学英语、学数学、学诗歌、学围棋、学舞蹈等等，7-8岁就开始学起了对他们来说艰深难懂的奥数。家长在培养孩子的时候，更多的会关注“有什么用”。过早地开始文化学习，其实是在剥夺孩子们的童年。儿童健全人格的形成，需要将健康教育、道德教育、学问教育三者相结合。“健全人格是个体身心顺利发展的重要保证；是成才发展的基础；是快乐幸福的源泉。”（谭刚强2013）英国公学培养了一批批各行各业的精英人才，这种英才教育理念与我国大多“望子成龙”的父母的教育观念相吻合，结合公学的成功经验，我国家长可以从以下几个方面受到启发。
（一）注重道德礼仪培养
良好的道德意识和社会交往能力是形成孩子健全人格的必备条件。现在的孩子由于家庭环境等因素，容易养成任性、自我为中心等缺点，也不擅长于与同伴交往。香港作家屈颖妍（2014）说过，“这些年，孩子们走得都比前人快，3岁已经学会上网，5岁便学会3种语言、4种乐器，7岁便懂得制作PowerPoint……但待人处事应有的态度却被遗忘了，或者应该说，是被牺牲掉了。港人把这种现象称作‘催谷’，催着稻谷早早成熟的意思。”她的话告诉我们，家长的“催谷”心态，也成为孩子社交能力形成的绊脚石。公学的寄宿制度，让学生在集体生活中懂得做人的道理，学会如何与人相处，学会如何融入社会，也体现出社交能力在孩子日后发展中的重要作用。我们应该多为孩子创造“社交”的机会，使孩子在交往中，逐渐学会适应、学会选择、学会交往，领悟协作与配合、领导与服从的处事原则，在实践中培养为人处事的能力。公学认为美德是靠后天教育培养得来的，他们更为关注如何学会实践道德，通过实行严格而人性化的管理，规范孩子的言谈举止，使他们了解自由与纪律、权利与义务的关系。在家庭教育中，家长应该以身作则，以身教代替言教，张弛有度，在温和与严厉间维持某种平衡，从而帮助孩子养成良好的道德意识。
（二）注重性格意志磨练
D•H•劳伦斯曾经讲过一句话：“如何开始教育子女？第一原则是：不要管他。第二原则是：不要管他。第三原则是：不要管他。”从他的话中，我们可以体会到，对于孩子的教育，父母要学会“放手”。很多孩子娇生惯养，主要源于父母的过度保护、包办代替，导致孩子根本没有生活自理能力，特别是城市里的孩子。我们要从小对孩子进行生存能力的培养，使他们参与到实际的生活中。掌握生活中必须具备的技能，如家务劳动，交通规则，一些仪器使用，生命教育，使之能对紧急情况作出反应。像“公学人”一样，不会因为“身份高贵”而受到优厚待遇，反而要给孩子做主的机会、吃苦的机会，培养独立意识和面对困难不屈不挠的精神与毅力。同时，家长要宽容，要允许孩子犯错，也应给孩子独立思考、独立选择的机会。孩子只有通过生活的磨练，才能学会生存、学会关心、学会担当，养成吃苦耐劳的品质。明白成功只能够通过主观努力来获得，不论家境多么优越，父母也不能替你成功。只有重视独立性格与思想的培养，引导孩子学会学习、学会思考，才能获得真才实学，既成“才”，也成“人”。
（三）注重艺术修养及体育精神
第9篇
【关键词】儿童立场 作文教学
【中图分类号】G421 【文献标识码】A 【文章编号】1006-5962（2013）06（b）-0213-01
“站在儿童的立场上”开展作文教学是小学作文教学应坚持的原则，实质是“以学生为本”，关注学生的发展，核心是以素质教育思想为指导，肯定学生作文是学生认识和情感的表达，充分尊重学生的主体性，承认学生的差异性，发现和照顾学生作文过程中的不同指导需要，引领学生自由的走过每次作文的教学过程，使作文练习体系主动适应学生现实表达的需求及其差异性，促进学生在作文这种语言实践过程中提高语言表达能力，使学生受到感情的熏陶，并形成良好的作文态度和习惯。
作文教学过程中究竟怎样才能“站在儿童的立场上”呢？正确的做法是以学生作文的过程来确立教师作文教学的过程。学生作文过程，无非是解决“为什么写、写什么、怎样写”的问题。在这三个问题上笔者提出以下肤浅的看法：
为什么要写作文？“站在儿童的立场上”的回答应该是学生的“有感而发”。
小学生为什么要写作文？关于这个问题教师最常见的回答是：教材上的安排，考试的需要，或者说是为了提高学生的语言表达能力。从中可以看出，教师在作文教学的问题上大多是站在“书本”或“教师”的立场上的，存在着十分严重的功利目的。特别是在教学进度步步紧跟的情况下更显得急切，总希望在最短的时间内达到《课程标准》的要求，这就是为什么一些“快速作文法”在小学极受欢迎的原因。我们再来听学生的回答：老师要求写的，书上要求写的。学生基本上是“奉命”作文。在这里实质上呈现出小学生个性差异、创造性与作文要求的统一性、规范性严重矛盾的现象，其本质是作文教学没有“站在儿童的立场上”。太规矩、太统一是很不好的。小学生不能成人化，作文教学更不能教条化。让成人的思想感情和儿童的思想感情一致，儿童的表达能力与成人的表达能力一致，这是困难的和不现实的。目前，学生作文表现出的许多弊端往往就是这样造成的。因此在“站在儿童的立场”进行的作文教学中，应提倡“站在儿童的立场上”让学生“有感而发”。针对这个问题笔者认为有必要作以下论述：
（1）小学生那么小，有那么多感情需要表达吗？确实，小学生年龄都很小，他们的感情也许没成人那么深沉和持久，但他们都有一双好奇的眼，一颗敏感的心。正因为如此，小孩们内心情感虽不深沉，但更为丰富。也因为他们的思想少受束缚，心中之话、肺腑之言会比成人更急于表达。他们可为一件小事争执得面红耳赤，他们可为教师的暂时离开而全班痛哭，他们可为一场比赛的胜利而狂欢不已，也可以为一次细小的失误而跺脚大叫……小孩也是人，他们有他们的世界，他们有他们的情感，认为小学生因为年龄小“无感而发”，实质上是对学生的生活和内心缺乏深入了解的结果。
（2）小学生那么小，他们能表达自己感情吗？是的，小学生还没有形成稳定的价值观，对自己的感情不能完全正确的对待，在具体的作文中或许会有不恰当的感情流露。曾经有则小学生日记大致是这样的：有一天，小学生的牙掉了，内心十分悲伤。他爷爷安慰他说：不要伤心，小孩的牙掉了还会长出更漂亮的新牙的。这个学生反问爷爷：爷爷，为什么你的牙掉了没有长出新牙呢？爷爷告诉他：爷爷老了，再也长不出新牙了。这个学生最后写的一句话是：人老了真可怕。对于这则日记，老师的批语是“主题思想不对”。在这里我想为这个学生抱不平。为什么学生正常的感情流露而老师要用成人的标准来衡呢？为什么我们的老师在作文教学中只管讲自己的正确的废话，喜欢听儿童正确的假话而不喜欢听儿童错误的、片面的真话呢？“感情真实”不是小学生作文的基本要求吗？
（3）“有感而发”是否会脱离教材的作文教学体系，而使作文教学的目标无从实现呢。《小学语文课标标准》不管是中段强调“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”，还是小学高段强调“内容具体，感情真实”。都说明“有感而发”不但不会脱离教材的作文教学体系，而且正是《小学课程标准》的具体体现，是实现作文教学目标的有效途径。在这里关键的是我们教师怎样把教学的目标与学生的学习生活、社会生活、家庭生活，深入了解学生的内心世界，寻找作文教学目标与“有感而发”的有效结合点。
第10篇
关键词：儿童文学；复调；狂欢化；对话；翻译
中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）30-0078-02
何谓儿童文学？据国家统计局数据，中国自2005年已有13亿人口，0-14岁的儿童近3亿。儿童教育问题早已引起充分的重视，儿童读物市场也是百花齐放；但是关于儿童文学的界定却并不明确。瑞典学者Gothe Klingberg首先提出儿童文学是“为儿童创作的文学”，陈子典在2003年出版的《新编儿童文学教程》中将其定义为“儿童文学是指切合儿童年龄特点、适合儿童阅读欣赏、有利于儿童身心健康发展的各种形式的文学作品”。这些定义都体现出了儿童文学的两个显著特征：兼具文学审美性和教育意义，有成人和儿童读者的共同参与。要翻译这样的文本，必须要掌握协调好这两个体系，才能达到作者的预期效果，满足读者的迫切需求。
20世纪著名的文学批评家米哈伊尔・巴赫金提出了著名的复调理论和狂欢化理论，对文学文本的解读提供了一个崭新的视角。他提出“一切莫不归结于对话，归结于对话式的对立，这是一切的中心，一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件”，这奠定了复调的基础，也正是“对话”理论的核心，而“对话性是具有同等价值的不同意识之间相互作用的特殊形式”，这种基于平等关系的对话性解析在儿童文学文本中能更好地协调成人与儿童读者之间的相互关系，在再创作的译文文本中可以达到协调平衡作用。
一、儿童文学与复调小说
巴赫金的复调理论以人际对话为出发点，正是通过语言的对话，人与世界、与他人构成社会交际关系；作品中有众多各自独立而不融合的声音和意识，每个声音和意识都具有同等重要的地位和价值，这些多音调并不要在作者的统一意识下层层展开，而是平等地各抒己见，作者与其笔下的主人公构成微妙的动态关系。人物与人物、人物与作者，是互为主体的关系，而不应是主客对立的关系。因为人不是供人打量的物，人对他者的意识是在语言对话关系中形成的。这种关系可以通过文本的叙事呈现出来。
作者即作品的第一个读者，在创作过程中作者逐渐隐退并隐去自身趋向性，由人物本身来自我阐发，代入主人公意识，构成艺术世界。而读者亦可以在对作品的解读作出自身的判断和解读，构成与作者和作品主人公之间的对话，形成论辩关系。而儿童文学文本在这种叙事模式之外，还融入了审美和教育的双重意义，必然掺杂了成人与儿童之间视角的转换，在作品中则表现为对某些儿童禁忌词语意向的掩饰和转移。与其他文本相比，儿童文学文本的对话性结构更为复杂，也更需要这种论辩性的动态解读。
儿童文学作品的翻译在原有的作者和读者关系之外，还加入了译者的声音，上面的叙事图表就演变成：
从原文到译文的完成是各种声音相互交流对话的结果，也正体现了复调小说多声部的特性。
二、狂欢化诗学与儿童文学
狂欢化源于狂欢节，节日上的庆典活动和仪式都被称为狂欢式，狂欢式蕴含象征意义且复杂多样，体现在文学作品中则是文学狂欢化。巴赫金把小说看作各种异质性成份的复合体。巴赫金发现，在狂欢化的文学世界里，不仅有自己的时空型，而且有自己的语言实践。这是一种狂欢式的特殊语言，它容纳了诸如粗俗化的广场语言、伊索式的寓言语言、隐喻、侃……换言之，它几乎囊括了与双声语、一符多音以及与滑稽相关的一切美学范畴（丑、幽默、怪诞、喜剧因素……）。在他看来，小说永远都是未完成的开放状态。这种解读与儿童文学不谋而合。
儿童文学作品淋漓尽致地体现出了这种文学狂欢化的特征。狂欢广场的意象在儿童文学中比比皆是，如《小意达的花》中花王花后的舞会，《爱丽丝漫游仙境》中的茶会等等，参加狂欢的除了人，还有各种儿童作品中赋予生命的各种拟生命体，能看到想到的一切都会成为生命的象征，这也正契合狂欢化中的全民性特征。蓝胡子禁止打开的那扇门和小女孩违背诺言染上金色的手指都是狂欢仪式的象征。狂欢的时空可以是任何的异世界，无论是爱丽丝的兔子洞仙境，彼得潘的永无岛，还是哈利波特的魔法学院，都是孩子们的梦想空间，这里没有时间的流逝，逻辑就是随心所欲。这种杂乱无章，毫无时间逻辑可循的故事也正构成了儿童文学难能可贵的童心童趣。语言的无序变成了有趣的文字游戏，逻辑的缺失使任何荒诞不羁都变成可能，天马行空的想象和创造才更适合儿童的审美情趣。而这种情趣却往往会在翻译的过程中出现刻意的篡改和遗漏。究其原因，往往在于成人对儿童的操控。
儿童文学定义为为儿童创作的文学，其创作者依然是成人，从作者到出版商都对儿童读者的阅读选择进行了筛选和干预。经过重重过滤，留给孩子的往往是成人认为最适合孩子的作品。我国儿童文学起步较晚，有意识地承认儿童文学的存在已经是20世纪三四十年代，虽然先后出现过张天翼，陈伯吹这些儿童文学作家，本土作品在儿童文学市场上份额不到10%，绝大部分都是翻译的作品。而这些作品中还有很大一部分都是经典的重译，名作《小王子》近10年在国内就有超过80家出版社出版过近100个翻译版本，但真正的好作品却不多，名家作品少，能像杨静远、赵元任这样译出童趣的作品寥寥无几。很多翻译作品画蛇添足，或增添解释说明，改变原有的句式，却无法兼顾同声谐韵特征；或屏蔽某些涉及死亡或暴力的词语，偷换概念。这些做法都体现出了成年人对儿童的关爱和保护，但是儿童文学的美就在于其异于成人甚至不符合常规的狂欢化特征，尽管教育性意义也要在同样的文本中传达，但主要的体现方式并不是回避而应是引导。要正确传达这种审美情趣，就应将他们放在平等的位置上，探索他们的需求，达成愿望。
结语：巴赫金的复调理论和狂欢化理论都能更好地诠释出儿童文学的本质特征，体现出其复杂的动态对话过程。儿童文学翻译过程涉及译者的介入使得这种对话更加复杂而呈现出典型的双语性。要完成这一语言的转换，必须平等看待儿童的审美需求和审美情趣，而不要始终将成人凌驾于儿童之上。复调小说中的作者的隐形和译者的隐形有共通之处，已完成的作品中主人公是自我阐发的，并不是作者（译者）意识的附属。巴赫金的核心对话理论在克里斯特娃的解读下引申出“互文性”理论，文本的前瞻和回顾可以呈现出文学发展的趋势和规律，使得对话语言的研究超出了文字的藩篱，进入了新的境界。
参考文献：
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[5]汪洪章.巴赫金复调小说理论中的阐释学含义[J].复旦外国语言文学论丛，2008秋季号.
第11篇
关键词：社会文化理论；儿童入学准备；应用
入学准备是指"学龄前儿童为了能够从即将开始的正规学校教育中受益所需要具备的各种关键特征或基础条件。"[1]入学准备的项目一般包括身体健康和运动发展、社会性和情绪发展、学习方式、言语发展、认知发展与一般知识。实践表明，引导儿童做好入学准备，对其后续乃至终身学习和发展具有重要意义。儿童入学准备受到多种理论的影响，其中社会文化理论具有重要的影响价值。本文试图从儿童入学准备的理论发展角度出发，尝试探索社会文化理论在儿童入学准备中的应用。
一、儿童入学准备的理论发展
受发展心理学这一科学中个体发展理论的发展影响，儿童入学准备理论经历了从传统的生理成熟理论到现在被普遍认同的生态发展学理论的转变。生理成熟理论代表观点认为，个体发展遵循一定的顺序，强调生物因素在个体发展过程中起着决定作用。在生理不成熟的情况下，包括经验传授和教学在内的早期训练并不能达到推动或促进儿童发展的预期效果。儿童是否做好了入学准备取决于其个体内部的生物钟，外部教育刺激或后期补救性工作对儿童入学准备几乎没有作用。对于入学准备不足的儿童，父母或者教师应该做的是等待，等待那些准备不足的儿童自然成熟。在此基础上，生理成熟理论将入学准备看作是儿童成熟的准备，儿童自身应该为即将开始的学校生活做好各方面的准备。这一观点片面强调了儿童个体对学校的适应，忽视其他因素在儿童入学准备中的作用。在实践中通常对准备状态不足儿童采取“延迟入学”的措施。这不免会带来基于种族、智力、背景对儿童的“二分法”、对儿童早期特殊教育产生负面影响和造成低年级入学标准的恶性上升等多方面的消极影响。随着个体发展理论的不断发展，近年来，布朗芬•布伦纳的发展生态学理论在儿童发展的过程中影响越来越大，生态学取向的儿童入学准备概念也得到越来越多的认可。布朗芬•布伦纳将生态学描述为“对贯穿一生的、主动的、成长的、高度复杂的生物心理有机体———具有复杂而又与众不同的，正在形成内在关联的，用以思维、情感和行为的动态能力特征———和发展中的个体生活于其中的直接背景的变化中的性质进行累进的、相互包容的科学研究，而这一过程受到这些背景之间关系以及背景所嵌入的更大背景的影响。”[2]264也就是说个体发展是受到外界环境的影响，并和外界环境不断发生互动的过程。就儿童入学准备而言，这不仅是儿童个体的事情，包括其生理成熟和个体学习经历的发展；更是儿童与家庭、学校和社区环境多个环境因素共同作用的结果。这些因素最终将共同影响儿童未来学业成绩及其社会适应能力的发展。为此，美国国家教育目标委员会（NEGP）提出了儿童入学准备的生态化模型，包含了儿童与学校、社区和家庭多方因素的互动：儿童个体对学校的准备（具备参与课堂和学习的能力）；学校为接受儿童进入学校所做的准备（学校对儿童入学的反应）；儿童入学准备的社区服务和家庭支持（促进支持儿童学习的家庭和社区环境）。[3]1-2从上述理论的发展变化中不难看出，关注儿童入学准备的理论研究从重视儿童作为"自然人"存在的单一自然属性，即要达成生理上的成熟，逐渐发展到关注儿童社会性的重要特点与品质。
二、社会文化理论概述
社会文化理论（socio-culturaltheory）是基于前苏联心理学家和教育家维果茨基的儿童认知发展理论-文化历史心理学理论而发展出来的一个学术流派。该理论充分反映了人类区别于动物的高级心理机能的社会起源思想，其中文化对个体心理机能发展起着至关重要的作用。“文化创造特殊的行为方式，文化改变着心理机能的活动形式，文化在人的行为的发展系统上添加着新的层次……在历史发展的过程中社会的人改变着自身行为的方式方法，改变自然的素质与机能，形成与创造新的行为方式及特有的文化形式。”[4]社会文化理论呈现了个体的认知和心理发展源于交际和个体心智活动的联系，强调认知不仅是个体自身建构起来的，更受到在一定社会文化背景下包括语言、历史等多方面因素在内的情境的影响，并和这些情境发生交互作用，包括同家庭成员之间、同伴之间的人际交互，以及同学校、社区等情境的交互作用。在维果茨基看来，这种交互作用要借助“记号”这一辅助手段来进行的。“记号是人造的刺激-手段，并且仿佛是人在自己的心理活动中所使用的心理工具，照维果茨基看来，可以作为记号的例子有：语言、形形的号码和计数、各种记忆装置、艺术作品、信、图表、图纸、地图和各种各样的暗号等等。”[4]随着人类语言的出现和发展，语言在众多记号中的重要作用日益凸显。借助记号的辅助作用，个体在交互作用中逐渐将外部动作行为内化为内部的智力活动。这也是个体高级心理机能发展的重要途径。
三、社会文化理论在儿童入学准备中的应用
从社会文化理论观点不难看出，要想确保所有儿童在进入小学时作好入学准备，应建立社会文化环境和儿童入学准备的相互作用模型。学校、家庭、社会环境都会对儿童的入学准备产生重要影响，儿童通过与外部环境和教育发生积极的互动，才会促进自身发展，从而适应学校学习和生活。其中，学校要承担起重要责任，科学地引导家庭和社会形成合力，与儿童之间建立三位一体的双向交互作用。入学准备不是儿童一个人的事，不是儿童单方面的适应，应该从儿童对学校单方面的适应转变为双向的适应，即入学准备不仅包括儿童对学校的适应，也包括学校对入学儿童的适应，突出学校系统要为家庭背景、文化背景不同以及表现不同的儿童做好更全面的准备。
（一）学校应做好科学统筹工作，全面引领儿童入学准备
学校要为儿童做好入学准备，落实到实践中就是建立一个学校项目或者学校系统。这样的项目要求从以制度为中心的模式转变为以儿童为中心的模式。即儿童进入小学必须满足一些先决条件转变为允许所有的适龄儿童按时入学。要想建立这样的系统需要针对以下几个方面做出进一步调整。
1.学校项目延伸至学前班。
在学校系统和学前班之间建立一个全面的延伸项目。入学准备不仅是幼儿园和小学之间的联系或衔接，学前班也应该被纳入其中，将入学准备年龄下延至3-4岁的幼儿。学校教师和其他成员要了解即将入学的幼儿的发展情况，从而能够更好地为这些儿童服务；另一方面幼儿园教师也应了解学校的期望，从而可以为幼儿做好更充分的准备。
2.实施小班化教学。
理念的转变导致儿童的入学要求降低，基于儿童发展的差异性，因此适当控制班额、实施小班化教学对开展教师对儿童的个性化指导而言具有积极的促进作用。
3.改变传统评估方式。
打一个形象的比喻，在之前的入学准备范式中，评估就像售票员，对儿童是否获得了进入小学的门票进行严格的控制。在这一过程中，儿童的入学准备测验成绩结果被认为是影响其是否能获得入学资格的重要内容。而在新评价模式的影响下，评估儿童是否做好了入学准备，更应该通过观察教师为儿童提供了怎样鲜活的课堂任务，儿童与他人表现出怎样的交流互动等内容，对儿童进行更为动态、全面和科学的评估。
4.加强教师在职培训。
从以高控的、制度为中心的课程转变为灵活的以儿童为中心的课程，需要打造高质量的教师队伍。教师在职培训是提升教师专业水平的重要途径，培训内容应尽可能广泛，除了正式的课程培训之外，教师还要具备儿童发展、课堂管理等多方面的知识；同时考虑到儿童文化背景的多元性，教师应不断提升自身的文化胜任力，有效应对不同文化情境下儿童的行为表现。
（二）家庭可以开展丰富的亲子活动，有效促进儿童入学准备
家庭是儿童早期生活的基本的社会环境。研究表明，包括家庭经济、营养状况、家庭结构、家庭氛围、家庭的教养方式和态度、家长的身心素质、生活方式等在内的家庭环境对儿童的入学准备具有重要影响。作为家长，要准确了解自己孩子的准备状况，把握对孩子的合理期望，时刻知道自己也是儿童入学过程的重要组成部分。可以通过实施全面的社区计划，将学校、幼儿园和家庭紧密联系起来，以此引导家长重视家园联系和家校合作，强调家长工作的重要性。要想建立这样的系统需要针对以下几个方面做出进一步调整。
1.树立科学的儿童观。
每个儿童都是一个有独立存在价值的个体，他们有自己的权利、思想、情感、需要，是正在发展中的人。儿童发展应是体、智、德、美的全面发展和贯穿其一生的终生发展，这就说明衡量儿童的发展不应仅看他认识了多少字，会做几以内的加减法，而是看他们是否养成了良好的行为习惯和学习品质，这才是个体终生受用的宝贵财富。
2.开展丰富的亲子活动。
丰富的亲子活动不仅有利于增进家长和幼儿之间的情感交流，更是促进儿童动作、语言、认知、自理等方面能力发展的有效途径。研究表明，有针对性的亲子阅读、益智玩具资源、多媒体教育资源等方面对儿童的认知水平和言语发展具有显著的积极影响；家长带儿童户外散步或玩耍对儿童的情绪和社会性发展具有明显的促进作用。即使是受教育程度不高的家长，也可以结合自身特长陪伴孩子选择适宜的亲子活动。因此，家长作为儿童成长过程中的重要引导者和陪伴者，在日常生活中陪儿童学习或玩耍的时间的保证、有耐心、“让孩子在玩中学”是非常重要的。
（三）社会应搭建平台，助力儿童入学准备
儿童入学准备不仅是学校和家庭的事，更需要社会强有力的保障。目前，我国的儿童入学准备出现了一些问题，包括五领域间发展的不平衡、城乡儿童间入学准备发展的不平衡和背景支持的缺乏。[5]其中城乡儿童间入学准备发展的不平衡和背景支持的缺乏在一定程度上说明我国目前的教育服务机制建设尚不完善，政府、社区等和儿童生活密切相关的环境并未充分发挥切实的作用。如何针对社会经济地位不利和家长缺乏科学教育理念的儿童进行入学准备的有效帮助，可借鉴发达国家的成功经验。1.政府方面。如美国的“起点计划”(HeadStartProgram)是一项国际著名的早期入学准备干预项目。该项目于1965年启动，致力于缩小处境不利儿童在入学之初与其他儿童的差距。从项目启动开始，美国国会及各州政府都对该项目给予强有力的资金支持，至2003年，该项目财政预算达67亿美元，获得该项目资助的学龄前儿童在入学后的适应方面表现出显著的效果。[6]2.社区方面。社区聘请高校专家，以社区为中心，举办的家长育儿专业技能指导项目取得了良好的效果。先行计划的实验项目———父母儿童中心（ParentandChildCenters）、先行亲子教育项目（AdvancedParent-ChildEducationProgram）、综合儿童发展项目CCDP（ComprehensionChildDevelopmentPro-gram）、平坦起点家庭读写项目（EvenStartFamilyLiteracyProgram）、亲子共读项目（Parent-ChildSharedBookReading）等。这些项目都是通过提高父母养育技巧来达到促进儿童发展的目的。[5]
参考文献
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第12篇
关键词： 接受理论 儿童文学翻译 指导意义
引言
接受理论兴起于二十世纪六十年代后期，又称接受美学。作为一种文学理论，它推动了西方文论的研究重点从作品转向了读者。它认为任何文学作品都不是决定性和自足的存在，而是一个具有未定性的多层面的未完成的图式结构。文学作品的存在本身并不产生独立的意义，而意义的实现是靠读者以自身的经验将作品中的未定性得以确定。将接受理论应用于文学翻译，使文学翻译研究的中心由作者、文本、译者最终转移向了读者。因而读者对译本的反应与接受为译者进行翻译提供了新的视角。
中国从晚清时期开始引进优秀的儿童文学作品。到了五四时期，儿童文学翻译活动发生了重要的转型。二十世纪八九十年代以后儿童文学翻译活动蓬勃发展，大量的优秀儿童文学作品被介绍给中国的儿童。但遗憾的是有关儿童文学翻译的研究却寥寥无几，这使得儿童文学翻译一直处于文学翻译研究的边缘位置，而且儿童文学市场上许多译作不尽如人意。本文将接受理论运用于儿童文学翻译的实践，通过对译者和读者的地位以及译作的性质的探讨，以期能够促进儿童文学翻译研究工作的发展，并提高译作的质量。
1.译者的身份
对于译者，有史以来人们有着诸多的比喻，如翻译机器、舌人、媒婆、仆人、文化贩子、带着镣铐的舞者等。在这样一些说法中，不难看出译者在翻译过程中的角色经历了从完全的被动到发挥一定主观能动性的转变。虽然接受理论强调读者的地位，但绝不是从一个极端走向了另一个极端――否定译者的作用；相反，它赋予译者双重的身份：首先是原文信息的接受者（读者），然后才是译本的创造者（译者）。然而，尽管译者有理解原文的权力，但在对原文进行理解这个过程中他必然受原文的制约。当译者完成了对原文本的阅读进行翻译时，译者必须以目标读者的认知能力为依托。总而言之，在阅读和翻译的过程中译者的主体性不是随心所欲的，他们是戴着镣铐的舞者。
目前儿童文学翻译的译者大都是成人；显然，它们与儿童文学的目标读者――儿童属于完全不同的社会群体，二者在年龄、心理、审美等方面存在着很大的差异，同样对文学的欣赏和接受也各有特点。就这要求成人译者首先在阅读的过程中调整自己的期待视野，达到与儿童文学作品中展现的视野达到融合。只有这样译者才能正确地为儿童读者解读原作的思想和内容。然后，在翻译的时候要缩短自己与作品之间的审美距离，从儿童的期待视野出发，逾越年龄和心理的鸿沟，以儿童的心灵去体会原作，用符合儿童各方面特点的语言把原作的思想和内容介绍给本国的儿童。
2.读者的地位
接受理论把读者解放出来，认为他们不是文学作品的被动接受者，相反他们对文学作品的阅读和理解使文学作品的存在变成了现实，这就是译界所说的文本本无定旨，旨随读者而生。而读者由于思想性格、文化修养、审美能力的不同，会形成自己在文学接受有的审美、趣味与偏爱。正如刘勰在《文心雕龙・知音》中所说：“慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。”（刘勰，2006：661）因此目标读者才是文学作品创作、翻译以及进行文学批评时加以审视的首要对象。
儿童是儿童文学作品和译作的主要读者。他们虽然年幼，但在阅读文学作品之前和阅读的过程中，他们的大脑并不是空白的，而是具有自己的独特的期待视野（世界观、社会经验和审美倾向）。他们倾向于选取与自身审美期待一致、易于诱发和满足自身兴趣和欲望的作品。因而译者在翻译儿童文学作品翻译时，要做跨域时空的超人，离开自己的成人世界，回归到以前的儿童时代，真真切切地用儿童视角再现原作的思想和内容。反之，不管多么出色的译作，只要是远远超出了儿童的读解能力和逻辑思维能力，与他们的期待视野相去甚远，达不到视域的融合，那这种译作只能作为“声音”在孩子们的耳边回响，而不能传达意义和唤起形象。
3.译本的性质
译本是译者以原文本为依托再创造的一种文本，是译者结合了原作和自身的视野所创作出来的新作品，因而译作不可避免地受到译者所处的时代特征和自身的主观性的影响。但无论怎样，译本也属于一种文学作品，它要成为有意义的接受客体，就必须进入读者的阅读视野，具备相对于读者而言的一定的条件，即它必须迎合读者的艺术趣味，符合读者的审美能力、文化基础和思想道德水平等。
儿童文学翻译的工作虽然大都由成人承担，但译作一定要以儿童读者的身心特点为导向，具备以下几个特点：（1）儿童读者的词汇量少，生活经验也不丰富，因而在翻译时必须首先考虑儿童读者的文学理解能力，然后比较每个词的用法，再对照上下文，选择在其理解范围内的词语进行翻译，力争使译作中的语言简单易懂，准确鲜明。（2）儿童的天性是追求快乐，让孩子快乐是儿童文学的一个重要目标。所以，儿童文学翻译应该具有情趣，语言和思想能够引起儿童的兴趣让他们快乐，这样才能被儿童接受，成为一部好的译作。（3）儿童不像成人那样先对内容感兴趣，其次才是韵律和节奏。相反，韵律和节奏首先给予儿童审美愉悦，激发他们的情绪（郁炳隆、唐再兴，1990：105）。因此在翻译过程中要注意将一些长句化短，给儿童能够眨眼的时间，使他们不觉得文章冗长而失去往下读的兴趣。（4）在儿童期儿童的思维开始从以具体形象思维为主要形式逐步过渡到以抽象逻辑思维为主要形式，但这种抽象逻辑思维在很大程度上仍带有较大的具体形象性。这个时期的注意力正逐步从无意注意向有意注意发展，但主观的具体的事物（形状、颜色、声音和形象）仍比较容易引起他们的注意（《儿童文学概论》，1990：16）。尤其是丰富多彩的图像，又因其直观性、瞬间性，拉近了审美主体与对象之间的距离。因而译作中应添加必要的忠实于原著的图画，从而帮助小读者更好地理解故事。（5）儿童在道德评判标准上还不成熟，需要成人指引和教导。这就要求译作的内容和思想健康、活泼、美好。（6）翻译不是简单的文字符号间的转换，而是一种跨文化的交际活动。同样，儿童文学翻译也负有文化传输的任务。译本中，丰富的异域文化和风情能够开拓儿童读者的视野，丰富他们的知识和经验。
结语
儿童正处于学习的过程中，一部好的文学作品不仅能给儿童带来愉悦感，而且还能成为让他们在潜移默化中学习、受教育的资源。儿童文学翻译为本国的儿童引进了优秀的外国文学作品，同样也起到丰富儿童的知识，教化儿童成长的作用，应当受到广泛重视。本文结合接受理论探讨了儿童文学翻译中译者的身份、读者的地位及译作的性质，以期能为儿童文学翻译实践的发展提供理论指导。
参考文献：
［1］《儿童文学概论》编写组.儿童文学概论［Z］.成都：四川少年儿童文学出版社，1990：16.
第13篇
【关键词】儿童文学阅读 小学生 语言表达能力 策略
一、绪论
儿童文学是适合少年儿童阅读，并能为他们乐于接受的文学作品，包括儿歌、谜语、童话、故事、小说、剧本等各种式样的作品。儿童文学在孩子成长的每个阶段，特别是小学基础教育阶段，对小学生的语言表达能力具有重大影响。尤其在广西新一轮课程改革实施以来，小学语文教材中增加了大量的儿童文学作品，并通过这些儿童文学作品来开展语文阅读教学。伴随新课程改革的进一步深入，小学语文教学取得了很大成绩，但是许多小学生仍害怕语言表达，突出表现在不论是在作文语言表达还是口头语言表达上普遍存在语言贫乏、不善言辞的现象。因此，开展儿童文学阅读成了进一步提升小学生语言表达能力的一条有效途径。
二、当前提升小学生语言表达能力存在的困难问题
语言表达能力指的是运用语言文字阐明自己的思想、意见、观点、感情的能力。也就是说，语言表达能力就是通过“听、说、读、写”表现出来的应用语言的能力。当前，小学生语言表达能力不高的主要原因是：一是学生认知心理有待进一步发育完善；二是许多小学语文老师对学生语言表达能力的提升重视不够；三是语文教学更多的是重视对大量文本内容的理解和分析，而剥夺了学生语言表达能力训练的时间，导致小学生语言表达能力的弱化；四是重书面写作教学和表达技巧的理论指导，而轻小学生言语交际能力的培养。
三、儿童文学阅读提升小学生语言表达能力的策略
小学语文阅读主要是通过刺激小学生大脑的机能来获取大量的语言文字信息，然后对这些信息进行加工、整合，进而获取有益的价值。小学生语言表达能力的提升正是阅读的结果，并且开展儿童文学阅读是当前提升小学生语言表达能力的一条有效途径。那么，通过儿童文学阅读提升小学生语言表达能力的策略有哪些呢？
（一）有效利用策略
新课程改革实施以后，入选小学语文教材的作品很多，而作为提高小学生语言表达能力的范本，应当精挑细选，有效利用教材。首先，在开学初期备课，应找出本学期语文书中的儿童文学作品。其次，将找出的儿童文学作品进行分类，大致分为儿歌、儿童诗、儿童故事等三大类。再次，对分好的每一类儿童文学作品进行筛选，并从中找出适合小学生训练的典型作品。最后，在典型作品中科学合理地确定语言的训练点，尤其需要注意这些训练点既要有助于小学生理解课文内容，又有利于小学生习得语言表达模式，并积累大量的字词、句子、段落等丰富语言素材。比如，老师在精选语言的训练点时，需结合课文学习的目标和学生的语言水平，进而确定有效利用的训练点。例如，小学语文课后的“一课一练”栏目是一个可以很好地有效利用的训练点。
（二）有效指导策略
离开了课堂教学以及老师的指导，大多数小学生在日常中的语言表达只是简单、重复、机械的表达。为此，老师的课堂指导非常重要，担负着培养学生语感和表达能力的重任。为了达到这个有效指导的目的，老师需要通过有序训练来实现。这种有序训练体现在以课程大纲为标准，结合学生实际，依托于教材而进行，需要老师紧紧把握儿童文学这条主线，紧扣主题和材料，抓准语言、结构、表达展开。例如，老师组织小学生通过领读、范读、齐读、轮读、分角色读、个别读、自由读等方式进行有序的朗读训练，不仅在错落有致的节奏美朗读中激发了小学生开口读的兴趣，还在朗读训练中强化了小学生的口头语言表达能力。比如老师指导学生在《武松打虎》（4年级上册）中的“武松和老虎搏斗”这么一段朗读时，先通过引读第15小节来营造紧张的氛围，然后让学生们自读第16至第2l小节，让其了解武松与老虎共开展了几次搏斗且每回合老虎是如何进攻、而武松又是如何应战的，紧接着引导小学生抓住关键字词进行细细品读并感受人物的特点，最后分角色朗读回归整体，再现当时扣人心弦的搏斗场景。经过这样有序的朗读和指导，不仅增强了小学生对文本的理解，还促使其对重点语句丰富寓意的掌握，进而达到了培养语感、训练句子表达方式的目的。
此外，有效指导还包括家庭的指导，通过家庭的指导培养孩子形成良好的阅读习惯。例如，家长参与到和孩子的亲子共读中，家长和孩子一起阅读，分享各自对儿童文学作品的阅读感受，从而在交流对话的过程中，提高了孩子的语言表达能力。
（三）有效拓展策略
语言学家认为，语言表达能力的提升首先依赖于大量的语言输入。为此，拓展训练是一种为儿童提供大量语言范例，丰富儿童语言积累，形成语感的有效策略。
首先，有效拓展可以通过开展交流读后感、写读书笔记等丰富多彩的训练活动来实现。例如，利用校本经典儿童文学作品《银河里的星星》等进行模仿语言表达的训练，在仿写佳句、模仿写作思路等活动训练过程中强化了学生的遣词造句、布局谋篇的能力，进而提升了学生的语言表达能力。
其次，有效拓展可以通过亲子共读来完成。利用家长和孩子的一起阅读并交谈，为小学生储备丰富的词汇量，便于后面开展更大量的儿童文学作品阅读夯实基础。例如《洋葱头历险记》《爱唠叨的妈妈》《装在口袋里的爸爸》等经典儿童文学作品的亲子共读，通过家长的念，学生的跟读，最后学生可以独立阅读这些作品，久而久之，学生不仅培养了语感，丰富了生活积累，还基本解决了生字词认读这一教学难关。
最后，有效拓展可以通过在班级里配上适量的可供学生阅读的儿童文学作品书籍来实现，比如可配图文结合的阶梯阅读类书籍或者是国内外获奖的绘本作品。与此同时，考虑到部分小学生基础比较好，也可适当增加少量纯文字的“小本头”。此外，当学生对这些书籍进行阅读时，还可以配上阅读记录手册，帮助学生认读生字，积累词句，真正让每一个学生的语言表达能力得到有效提升。
（四）有效展示策略
阅读是内化的积累吸收过程，而表达展示则是外化的表现。文艺理论家钱谷融认为，好书的力量是无穷无尽的，它不但能益智，又能娱心，使你潜移默化，乐此不疲。为此，当学生一旦品尝到儿童文学的无尽乐趣，那么他就会获得持久的自主学习的原动力。有效的展示正是学生获得学习持久力的一种有效策略。
首先，有效展示可以通过使用博客、学习园地等形式呈现学生阅读儿童文学后形成的读后感、心得体会、奇思妙想、作品的再创等。例如，可在班级学习园地定期张贴展示学生的阅读成果和摘抄读书笔记，并每10天评出前5名作为“阅读之星”进行奖励，这能极大地激发学生的阅读热情，也激励了学生努力做好语言表达，从而创作出更优秀的阅读成果。
其次，有效展示可以通过班级PK展示学生的作品。班级PK就是把A班的作品发到B班的QQ群里，调动起B班学生和家长的竞赛欲望，再把B班的作品转发到A班，又激发A班的求胜心。在双方两班的良性PK中，家长、学生享受到了竞争带来的快乐，又因为作品的相互启发，带来了新的灵感，并通过积极主动地提高语言表达能力来创作出更多的好作品进行PK展示。
再次，有效展示可以通过班刊、个人作品集等展示学生的作品。例如，在班刊里收录集体主题创作的作品，让厚厚的班刊记录学生们每一个精彩的瞬间，让文字留下他们思想的浪花，这对激励学生提高语言表达具有重要鼓励作用。再如，还可通过个人作品集展示学生的作品，老师鼓励能力强的学生出个人作品集，让一本本图文并茂的个人作品集记录并展示他们的语言表达能力成长的足迹，如此也树立了良好的榜样作用，激励其他学生为不断提升自己的语言表达能力而努力。
【参考文献】
[1]段彩霞.广西桂林儿童的文学阅读现状调查分析与策略[J].柳州师专学报，2010，25（05）：80-83.
第14篇
[关键词]儿童文学；研究性教学；实施策略
[作者简介]何德珍，桂林工学院人文社科系讲师，广西桂林541004
[中图分类号]G424．1 [文献标识码]A [文章编号］1672－2728(2006)09－0231－03
研究性学习既是一门课程，也是一种学习方法，还是一种教学策略。专门的研究性学习课程对于培养学生的创新精神和实践能力有重要意义，但学科教学中也蕴藏着组织学生进行研究性学习的丰富素材，笔者认为把研究性学习引进课堂教学，引导学生进行研究性学习，是师范教育进行研究性学习的重要而有效的途径。在此，仅从儿童文学这门学科提出研究性教学的实施策略。
“研究性教学策略”是指“教师通过引发、促进、支持、指导学生的研究性学习活动，来完成学科教学任务的一种教学思想、教学模式和教学方法”；而实施研究性教学策略的教学就可称为“研究性教学”。笔者认为，进行儿童文学的研究性教学要做到如下方面：
一、建构灵活多样的研究性教学模式
儿童文学研究性课堂教学模式，也就是以学生进行研究性学习为模式载体，以学生独立研究、合作研究为实施方式，通过问题的引导，让学生自己动手，在查找、搜集、整理、研究的过程中获得并体验自己所需的信息材料，最终增进学生的思考能力、判断能力、分析能力和研究能力。在儿童文学课堂教学中，针对儿童文学自身的理论特点，不同的教学内容可采用不同的模式进行研究性教学：
1．归纳模式(阅读文本―分析研究―得出结论)。无论文科还是理科，我们的教材和教法都喜欢先给出结论，然后再去证明验证它，这用的是演绎法。著名物理学家杨振宁说：“演绎法是对付考试用的办法，归纳法是做学问的办法。”演绎法重结果，归纳法重过程。在儿童文学教学中，笔者对浅显知识，如各种文学体裁的特点和作家作品的艺术特色，就常采用归纳法进行教学，其目的就是想教给学生做学问的方法。
一般的步骤是：(1)让学生阅读作品。(2)让学生在阅读中感悟、自主探究、主动发现作品的特点或其他问题。(3)比较分析思考后，最后得出结论，自己归纳出作品的特点。如讲儿歌特点，先给学生听(读)几首儿歌，再出示一两首成人诗歌。让学生在阅读比较后，自己发现儿歌与成人诗歌的区别，然后归纳出儿歌的特点。这种“阅读文本一分析研究一得出结论”的教学是学生自主探究的过程，但是教师也并非只在一旁观看，当学生归纳不全面的时候，教师还需在一旁引导。如阅读完儿歌后，学生很容易得出儿歌篇幅短小、结构简单、主题单一、语言通俗、易唱易记的结论，但归纳得不够全面，这时，教师就需进一步引导分析，从而发现儿歌的另一特点：形象具体、想象丰富。归纳过程中，学生不是去证明观点，而是参与了观点形成的过程。课堂教学培养学生自己去研究、分析、归纳的习惯，这应该是研究性教学的一个重要理念。
2．问题探讨模式(发现问题一讨论问题一形成观点)。问题探讨模式是指在课堂上教师创设情境，引导学生发现问题，并寻求解决问题的方法和技巧，培养学生思维能力的一种教学模式。
爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”从某种意义讲，人类的“好奇心”是产生“问题意识”的心理根源，也是推动人类成长和前进的根本动力所在。研究性学习是以问题为依据展开的，教师给学生营造一个问题的情境，这是研究性教学的重要途径。
这种模式的误区是教师提出若干个问题，让学生热烈讨论。其实这种“课堂讨论法”依然是以教师为中心，教师是问题的提出者、引导者，这还不能算一种真正开放式的教学。故笔者认为这种模式的最佳形态不应只是教师创设问题，而应该是教师创设情境，引导学生自己去发现问题。如讲小说的题材特点，可以先让学生阅读儿童小说《独船》，然后让学生谈谈读后感，不少学生发现并提出了问题：“写人性的畸形变态对儿童是否适合?”“儿童文学能描写阴暗面吗?”随后我们设立正反两方，以辩论的形式展开了讨论。学生思维异常活跃，课后还查资料支持自己的观点，写成了小论文。让学生成为问题的发现者，这也应该是研究性教学的另一重要理念。
3．理论一实践模式。理论一实践模式是指师生在共同学习研究性学习理论的基础上，学生应用儿童文学理论研究解决实际问题，体验儿童文学理论和研究性学习理论的价值，培养其综合能力的一种教学模式。这种模式使理论与实践相结合，使学生把所学理论运用到实际生活和工作中，达到学以致用的境地。
用什么模式进行研究性教学取决于内容，像文学史之类的知识就不适合，但创作用这种模式却能收到很好的效果。在学生学习了儿童文学创作理论后，让他们创作儿歌、童话、寓言、故事等各种体裁的作品，是培养学生创造力和写作能力的有效途径。而改编、演出课本剧，只有在掌握了戏剧理论和写作的基础知识，感受、体验了原作品作者的情感，把握了作品中人物性格、文章主题及艺术表现形式，了解戏剧写作及舞台表演知识后才能完成，这就实现了研究性学习所追求的知识学习、能力培养、情感体验有机统一的目标。理论一实践模式让纯理论生活化，又让理论在生活中得到检验，获得发展。一位高中生的呐喊仍能震撼人们的心灵：“让我们接触大自然，接触社会。我们不需要口号，不需要看报纸上‘应试教育与素质教育’的长篇大论，我们想要的是实践!是尝试!”笔者认为，帮助学生实现学科理论向实践转化，让教学生活化，也应是我们进行研究性教学的重要方向。
4．多媒体网络教学模式。多媒体网络教学是指在教学过程中，根据教学目标和教学对象的特点，通过教学设计，合理选择和运用多种现代教学媒体，并与传统教学手段有机组合，师生共同参与教学全过程，形成互动的教学过程结构，达到最优化的教学效果。如今的教学环境发生了很大变化，学校已经不再是一个相对封闭的“世外桃源”，学生们可以通过教学网络接触到社会上许多东西，信息的开放性无疑对掌握知识权威的教师提出了挑战，但同时也为研究性教学提供了施展的平台。互联网作为新媒体已经成为学生接触信息进行自主学习最方便快捷的一种途径，教师可以充分利用网络，指导学生进入专题网站，如哈利波特网站、郑渊洁网站等查询资料，请专家指导；甚至也可以在课堂上网浏览资料，发现问题，大家一起讨论，再查资料支持自己的论点，这样的研究主动性、积极性、互动性都很强，效果就不言而喻了。课后，教师也可开辟论坛或博客，解答学生在课堂上的疑难，学生可用网名跟老师一起参与讨论，这样的互动形式更
平等自由，也深受学生喜爱。近两年，已有不少大学和中学建立了校园网络，这为研究性教学提供了先进的现代教育技术设备，为教学走进生活开辟了通路。
多媒体和网络技术在教学中的应用是对传统教学方式的挑战，但不会取代传统的教学模式。
二、充分开掘教材的研究性价值
儿童文学的研究性学习不同于自然科学和一般的社会科学研究，它除了从自身生活和社会生活中选择和确定研究课题以外，还应该注意从教材中寻找研究课题。相对于研究性学习的特点来说，儿童文学的理论相对较浅，要提高学生研究性学习的兴趣与热情，必须提升教材的可研究性。也就是说，教师要善于开拓教材的研究价值。
1．鼓励学生敢于质疑挑战教材的学术权威，用新的理论和观念从新的角度重新审视。儿童文学是一门年轻的学科，它的许多理论都还处在建设发展完善的阶段。随着时代的发展和研究的深入，许多概念采用新视角、新观念都可重新界定和评价。如关于儿童文学的性质界定，教材是采用日本儿童文学理论家上笙一郎所下的定义：“所谓儿童文学，是以通过其作品的文学价值将儿童培育引导成为健全的社会一员为最终目的，是成年人适应儿童读者的发育阶段而创造的文学。”而教材下面举例却有少年作者郁秀的《花季雨季》，学生通过阅读教材就可发现问题：儿童文学只能是成年人适应儿童读者的发育阶段而创造的文学吗?同时，教师可介绍我国历年来的儿童文学定义，诸如“儿童文学是儿童本位的文学”、“儿童文学是教育儿童的文学”、“儿童文学是解放儿童的文学”等观点，并引导学生进行探讨，鼓励他们提出自己的观点。
2．引进与教材相关的内容。指导学生进行比较研究。比较是思维训练的一种方法，也是科学研究的常用手段。由于学生的学术水平有限，他们很难发现教材某些观念的不足，因此，教师更多的可采用引进与教材相关的内容或不同的学术观点，与教材形成对照。如我们学生用的小教大专儿童文学教材(光明出版社出版)对童话幻想的理解是：幻想是自由，无拘无束的。这个问题是儿童文学理论界争论较多的热点问题，其他的教材却有不同的理解，1993年李继学等著的《童话学写作通论》、1997年上海教育出版社出版的《幼儿文学》等认为幻想来源于生活，必然要受到生活逻辑的制约；蒋风主编的《儿童文学教程》却认为童话的幻想要受童话逻辑的限制，即要人性和物性的统一；而儿童文学理论家马力在《童话学通论》中说童话幻想必须符合儿童的思维和心理特点。众多观点的引入让学生通过比较，发现问题，激发学生研究的兴趣，也训练了学生的思维。
三、巧妙设计研究性作业
大专儿童文学研究可采用多种作业形式：小论文(长作业)、调查报告、毕业论文。
1．小论文。小论文也叫长作业，一般是根据课文内容引申的论题，可让学生自查资料独立完成。学生思考后可写成小论文。如“统计分析小学语文教材儿童诗的分配情况，你可得出怎样的结论?”“儿童小说一定要有生动的故事情节吗?”
2．调查报告。调查报告指学生带着问题到社会中调查，分析调查数据或现象，提出问题或得出结论。如《蜡笔小新》热播却因遭到一些家长反对而停演，学生可采用问卷形式分别对家长和小学生进行调查，通过家长与小学生不同的反映，一定可以发现一些问题。而最近几年，出现了一系列带有恐怖因素的畅销小说，如英国罗林的《哈利波特》、美国斯坦的“鸡皮疙瘩系列”、“幽灵街系列”，引起了儿童文学界及教育界的关注和讨论，恐怖的作品对于孩子而言是刺激还是惧怕?学生可就此设计问题调查，从而从接受心理的角度提出自己的观点。
第15篇
【关键词】需求 调整 整合 挖掘
To readjust curriculum content continuously based on the discipline development and social demand. Unearthing one’s own potential and making qualified Intellectual
------the experience of educational reform of graduate students majoring in children's literature
Ma Li
【Abstract】The teaching of graduate students needs to readjust curriculum content continuously according to the discipline development and social demand, the accurate supply-demand relation, unearthing one’s own potential, reorganizing various aspects of resources and making qualified Intellectual.
【Keywords】DemandAdjustmentConformityExcavation
1．根据学科发展的需要，挖掘校内资源，调整课程内容。我校中国现当代文学专业是从1998年争取到硕士学位授予权的，儿童文学是其中的一个专业方向。这个方向的研究生培养目标是1998年制定的，即培养社会需要的儿童文学理论人才。其根据是全国专门搞儿童文学理论研究的人才奇缺。比如我省是儿童文学大省，改革开放三十年的辽宁儿童文学获得了跨越式发展，成绩斐然，不仅在创作数量上创历史新高，而且获奖种类与数量亦是盛况空前。从1987年起至今，辽宁省儿童文学奖共有五种，获奖人数达160人次以上；覆盖了国家级奖项十一种，获奖44项，获奖人数99人次；获国际儿童文学奖四项，7人次。辽宁小虎队堪称是辽宁儿童文学的一块品牌，在全国乃至亚洲都有相当的影响。小虎队的作家队伍不断扩大，但是全省搞理论研究的人才少之又少，只有几个，远远不能适应及时进行批评，发挥指导创作的作用。其他省的情况也大致如此，甚至不如辽宁。为了补充儿童文学批评的理论人才，一些高校开始培养儿童文学硕士生，浙江师范大学还成立儿童文学系，培养儿童文学本科人才。北京师范大学和上海师大不仅招收儿童文学硕士研究生，还招收儿童文学博士生。在这种形势下，应该说我校设置儿童文学方向，培养儿童文学的理论人才，正是应时代之需。
从1998年至今已经过去了十年时间。在这十年中，中国儿童文学和世界儿童文学创作与儿童文学学科的发展都很快。从创作上看，动画的发展突飞猛进，成为儿童文学创作一个抢眼的亮点。现在打开电视，儿童最喜欢看的就是动画，中央电视台有动画部，无论是中央一套的“大篷车”节目，还是各省的电视台都在黄金时段播动画，西方和日本的动画遮天盖地涌向我国。我国也成立了几个动画基地，无论在西方还是在中国，都把动画当成一个新兴的文化产业来做，有越走路越宽的趋势。现在意大利要和中国合作，他们看好了中国的市场，韩国利用2006年4月在杭州举办国际动画界和高峰论坛的机会，公开招兵买马，充实他们的创作班底，以便加入国际动画的竞争。我们国家的动画要搞上去，除了要有好的创作队伍之外，还要有好的评论队伍。可是现在我们极缺这样的人才。中国与世界儿童文学的发展向儿童文学学科的发展提出了新的要求，那就是我们今天培养的儿童文学理论人才必须具有欣赏与批评动画的能力，以便发挥批评指导创作的作用，来促进我国动画的发展。动画批评包括动画剧本和制作两方面的批评，以前我们所开的课大都是侧重文学文本批评的课程，比如中外儿童文学理论课、世界儿童文学史课、中国儿童文学史课、中外儿童文学作品选读课等。而关于动画方面的课没有专门开过，在动画制作的评论上涉及美术方面的知识，这是我们搞文学的人所缺乏的。再加上2005年开始，我开始主持2005年教育部规划基金项目“市场经济体制下中国儿童电影的文化内涵与传播研究”，其中涉及到动画的研究，为了适应当前儿童文学批评的需要，为了完成好教育部课题，我们开始调整教学计划，增加动画欣赏课。
具体做法是，在美术与设计学院董院长和任课教师张君的支持下，从06年11月11日开始，我和学生一起听美术与设计学院张君老师开设的动画欣赏课。请张君老师给我们开阅读书目，我们边自学、边听课，很快弥补了我们这方面知识的不足。以后学生可以通过跨学科选课的方式修学分，来解决这个问题。这是对校内资源的开发与利用，有利于儿童文学人才的培养。经过学习，研究生赵岩承担了教育部课题的动画研究部分的子课题，并以这个子课题作为硕士毕业论文的选题。经过她的刻苦努力，于2008年6月已经完成子课题的研究任务，完成硕士论文《论新时期国产水墨、剪纸、木偶动画电影艺术的民族特色》的撰写，通过答辩，获得硕士学位。除此，她还在报刊杂志上公开发表关于儿童电影以及动画评论的论文《儿童电影的新探索》（《辽宁教育行政学院学报》，2006年第11期）、《民间艺术和传统艺术对中国动画片风格的影响》（吉林艺术学院学报《艺术设计》，2007年第6期）。时间表明，我们根据现实的需要和科研的需要，及时调整教学计划，培养社会上需要的有用人才的做法是正确的。
2．根据社会需要，发挥自己的潜力，增设新的教学内容。近10年儿童文学创作发展最快的除了动画以外，还有图画书。自从电脑和电视发展起来以后，世界已经进入了读图时代。现在波隆纳国际儿童文学创作博览会上最成气候的文种就是图画书。西方的图画书最早始于英国，比如碧丽克斯•波特女士的图画书《兔子彼得》就是较早闻名于世的图画书。到了20世纪，图画书已经成为西方一种流行的儿童文学文种。这里所说的图画书不是前一阵子中学生手里传看的日本漫画之类的，而是无论就文字文本还是图画而言都已十分成熟的精良艺术品，为儿童喜闻乐见。我国台湾的图画书也比较发达。从21世纪初开始，北京与上海的儿童出版社开始运作图画书的出版，而其余各省的少儿社以及有关单位大都出版小学生画报、中学生画报之类的刊物，比如广西少儿社、武汉的一个图书集团都有不同类型的少儿画报，辽宁也有《小学生画报》。这些刊物因需求量大，发行量就大，经济效益好，红红火火。有的儿童文学理论家据此预言，说21世纪图画书将是中国儿童文学发展的一个新的增长点。
当绘本和图画书创作蒸蒸日上的时候，对它们的评论却跟不上。很少有专业批评的声音。辽宁少儿社的一个编辑室主任李姊昕说，她们社出的一些儿童读物（包括图画书）没有人进行理论批评与指导，少年儿童在选择读物的时候非常需要有人指导。这就为儿童文学学科的发展提出了新的问题。绘本或图画书是综合艺术，对它批评同样需要向动画那样，既进行文字文本批评，又进行美术方面的批评，将二者有机地结合起来。对它的解读同样需要专门的阅读策略。以前我们也没有这门课。但是社会需要这方面的人才，它也是儿童文学学科发展的需要。因此我们决定先对现有的课程内容作适当的调整，增加有关绘本欣赏的课程内容。比如在2005年下半年开设的中外儿童文学名著选读课上，我们就增加了图画书阅读的教学内容，结合阅读具体的图画书，讲图画书的阅读策略，学生很感兴趣。2006年春季上学期选这个课的学生共39人，有文学院一些专业的研究生，也有外语学院、教育科学学院的研究生。我之所以敢于增加这样的教学内容，就是因为我于2004年7月－8月在台东大学讲学期间，接触过他们所里的大量优秀的世界儿童文学图画书。我从台湾回来买了一些图画书，在台湾收集图画书阅读理论的有关资料，看过台湾儿童文学硕士生关于指导小学生及其他们的家长进行图画书阅读的硕士论文。此外，我校图书馆也备有相当数量的图画书。我就在这个基础上开发自身的潜力来上这个课，效果比较好。我还将进一步积累自己的经验，不断完善这部分课程内容。最近几年，国内的彭懿粗办了图画书阅读的理论著作，更丰富了我们的教学资料。目前图画书在全国推广的工作意境巍然成风。
