关于法律的知识大全范文

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第1篇

法制伴我行手抄报的图片欣赏

法制伴我行手抄报图片(1)

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法制伴我行手抄报的资料：法律小故事

故事1

父母从潮阳来广州做生意后，阿龙就跟着奶奶一起生活，奶奶对这个孙子百依百顺。 2002年，父母把14岁的儿子接到广州来生活。由于长期缺少沟通，阿龙的父母和儿子已经没什么话可说，只要见儿子有做得不对的地方，夫妻俩就严厉斥责，早被奶奶宠惯了的阿龙哪里受得了，没几天，和父母大吵一番后，阿龙离家出走了。当年1月30日，阿龙在外面和同学的弟弟、10岁的小文一起玩时，发现身上的钱花得差不多了，阿龙想在小文身上打主意。阿龙把他带到白云区三元里附近的草地上，勒死后把尸体扔到旁边的沙井里。第二天上午，阿龙拨通了小文家里的电话，要小文家长拿1000块钱来赎人。最后压低到600元，在约定地点一手交钱一手交人。小文家人随即报警。阿龙几次变换交钱地点，最后约定小文的家人把600元现金放在广州中医药大学附属医院门口左侧垃圾桶里。当晚10时，阿龙取出垃圾桶里面的钱，然后直奔麦当劳。饱餐一顿后，阿龙在麦当劳门口被警察抓住。阿龙的行为犯了故意杀人罪，考虑到阿龙犯罪时没有满18周岁，广州中院从轻判处阿龙15年有期徒刑。

故事2

一天晚上，原励德实验中学发生一起故意杀人案，让人费解的是杀人凶手竟是一个未满14周岁的少年，而被杀者竟然是他的同乡同窗。该校初一年级学生陈志明(男， 1998年3月生，上云桥镇人)与刘小乐(男，1989年7月生，上云桥镇人)因锁事发生口角纠纷，陈志明动手打了刘小乐一耳光。恼羞成怒的刘小乐失去理智，从床下抽出一把水果刀，对着陈志明的脑部、腹部等处连刺三刀。陈志明被送往医院后抢救无效死亡。案件发生当晚，县公安局迅即组织侦技人员赶赴现场，将刘小乐抓获归案。

法制伴我行手抄报的内容：关于法律的名言

1) 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克

2) 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

3) 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯

4) 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯

5) 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊

6) 有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿

7) 有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德

8) 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略

9) 在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国

10) 在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

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第2篇

【关键词】婚姻继承制度；罗马民法大全；妇女地位

罗马民法大全，又称查士丁尼法典或国法大全（Corpus　Iuris　Civilis），是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。尽管它的颁布是统治者为了维护奴隶制政权的需要，我们还是可以从婚姻继承方面看出它在对妇女地位规定上具有一定的进步性。

一、罗马民法大全颁布之前，妇女在婚姻继承制度中的地位状况

此时的罗马妇女仍然受着“有夫权婚姻”制度的禁锢，在该婚姻制度下，　妇女出嫁到丈夫家庭后即与其娘家脱离亲属关系，　而加入其丈夫家族，　地位则是完全在其丈夫之下，　如果其丈夫不能独立地在家庭中行使自己的权利，那么则由丈夫这边的家父代行夫权。这颇有我国古代妻为夫纲、子为夫纲的伦理纲常之嫌。妇女必须服从在丈夫的专制管理之下，妇女的地位是非常低下的，她可以被卖掉也可以变成像奴隶一样没有身份。婚姻缔结的形式也非常简单，　我们可以发现在神像面前共食一份食物或通过固定的交易方式又或者男方和女方连续同居在一起一年我们会发现所谓的婚姻关系即告成立。可见在罗马民法大全颁布之前，妇女的地位犹如像商品一样买卖，像动产一样有时效取得之规定。

在继承制度中妇女的地位受到了宗亲制度枷锁的束缚，她们不能享受到在未脱离娘家之前的继承权益，一旦嫁出去后即不能继承自己血亲的财产权益，且脱离了属于自己本来的宗族关系。在现代男女平等的原则早已被奉为真理的今天，我们很难相信在古罗马时期男女在继承上不平等，而且是通过或没有继承权或不能继承超过一定额度的遗赠方式实现的。废弃遗嘱继承时，妇女不能像男人一样限定废除，只能概括地废除。

二、《罗马民法大全》颁布之后，妇女在婚姻继承中的法律地位

《罗马民法大全》颁布后实现了“有夫权的婚姻”向“无夫权的婚姻”制度转变。丈夫在该婚姻制度下不会因为结婚而取得了对他们妻子的人身权。换言之，妇女在婚前婚后的地位保持不变，　不会因为结婚嫁人而丧失了原来的家父权支配下的成员关系。在其父亲死后她可以取得独立的自然权利；　妇女在成为妻子后不受到丈夫夫权或丈夫父权的管辖控制，那么她的地位则达到了与丈夫同等的地位，谁也不会比谁高一等。也就是说，　这种制度下的婚姻是不会产生夫权的后果，　妇女在这种情况下不受其丈夫支配。其在法律上的地位完全与其未婚时无异，　妻子可以保持其人身和财产的独立。可以说，在《罗马民法大全》颁布后改善了广大妇女的人身和在家庭中的地位。

《罗马民法大全》也在一定程度上保护了妇女的财产权益。此前妇女的嫁资在“有夫权婚姻”制度下是由其丈夫任意支配的，妻子没有自己独立的财产，　一切财产的所有权归妇女的丈夫，　因而妇女嫁资必然被当成为丈夫的财产的一部分，　丈夫享有绝对的权利，　而妻子则无权干预丈夫的使用。除非丈夫和妻子在结婚之前有约定，否则不能主张任何权益；此后的妇女可以在《罗马民法大全》的庇护下，夫妻之间可以实行分别财产制，　也就是说夫妻财产可以各自独立，妻子的嫁资财产当然也可独自保留，　法律规定非经妻子的同意，　丈夫或家父不得处分她的所有嫁资。不管在婚姻关系成立后嫁资被丈夫或其家父处分后有无归还约定，　婚姻关系解除时，　除非出现了妻子的过错导致双方离婚这种情况，丈夫使用都应归还给妻子；当妻子死亡后，　嫁资则应归还给妻子的继承人。　“婚姻赠与”的财产同样也出现了这样的情况。在《罗马民法大全》颁布之前，“婚姻赠与”的财产在一般的婚姻存续期间交予丈夫管理，　这往往会出现丈夫利用管理财产的机会，　对于“婚姻赠与”中的财产所进行的转让、抵押等处分的行为，会进一步侵害妻子财产上的合法利益。为了保护罗马妇女的财产权益，　《罗马民法大全》规定由不动产所构成的“婚娶赠与”在任何情况下，　都不能被丈夫抵押或者转让出去。在出现被抵押或者转让出去后的情形后，妻子则可以有权行使法律所授予的权利恢复对赠与的财产，我们可以这样理解“婚姻赠与”如果是不动产，　那么丈夫不能进行变卖、抵押或作其他处分。

三、《罗马民法大全》对妇女地位的影响

（一）罗马妇女人身处境的改善

首先罗马妇女脱离了终身受到夫权监护的羁绊，不再受到有夫权婚姻制度的影响。妇女因为没有独立的人格，所以不管其年龄的高低、知识经验的丰富、体力的强弱，都不能摆脱终身受监护的羁绊。而男子则不同，一到法定年龄后即可成为妇女的监护人。所以妇女在未出嫁之前受家父权监护，而嫁作他人妻后受丈夫及其家父权监护。在丈夫和家父不在的情况下仍应继续终身从属于最近的男性亲属，并以他作为其监护人。在《罗马民法大全》颁布后，妇女则可以在法律许可的范围内自由行动。其次，妇女的人身权有很大的保护。《罗马民法大全》中有禁止对妇女实施逼良从的非法行为的规定，对这类行为实行严惩，实施者将被罚掉重金。《罗马民法大全》也禁止对妇女进行害的非法行为，如果在该行为上施加了暴力、伤害等行为，或是绑架罗马处女、寡妇、修女等，不管罪犯是对这种罪行提供协助者，这些人将被科以死刑。再次，妇女在刑罚方面也受到了一定的照顾，我们发现根据妇女的性别及其他特殊情况妇女们受到了法律的优待。怀孕的妇女在将要实施死刑的处罚时，可以为其延后，待生产以后再行刑。为了使妇女免遭肉体的折磨，她们将不被关进监狱。即使是严重的罪行，也只能将她们送进修道院。由此可见，《罗马民法大全》的确在很大的程度上改善了广大妇女的人身处境。

（二）罗马妇女的财产权益有保障

首先对妇女的嫁资的保护，前面已经论及妇女的嫁资，其丈夫不能够任意支配。妇女和丈夫对各自的财产有管理的权利。丈夫在对妻子的财产进行抵押或转让时，妻子可以取得丈夫所有财产的担保。妇女的婚娶赠与财产如果是不动产的话，那么在任何情况下将不能被丈夫不能抵押或转让。如果出现它被抵押、转让给第三人时，那么妻子有权依法恢复对它的权利。为了做到作为妻子的妇女不蒙受任何损失，法律规定即使她们同意出让或抵押婚娶赠与财产，妇女对财产的权利依然保持不变。即使取得了妻子的同意，丈夫也只有在有足够的财产来补偿妻子的赠与财产时，他的转让行为才能构成合法，这无疑中给了妇女的财产设置了一张非常牢固的法律保护屏障；其次在财产继承上，《罗马民法大全》通过在法定继承中贯彻男女平等的原则来保护妇女在财产上的权益，依《罗马民法大全》的规定，在进行法定继承时，只有亲等的差别，而无男女性别的差别。每一个基于合法婚姻出生的后代，无论男女，都有享受法定继承的权利。并且亲等相同者，按人平均分配。也即在同一亲等的顺序下，无论男女都应该获得相同的财产份额。由此可见妇女在《罗马民法大全》后财产的权益得到了较好地程度保护，而财产权益的保障也就能体现法律对妇女权益的重视，妇女也是和男人一样拥有平等的法律地位，平等地享受继承财产的权益。

四、《罗马民法大全》对后世立法关于妇女婚姻继承方面的影响

在今天看来，各国在婚姻继承方面的法律无不确定了男女平等、婚姻自由、保护妇女权益的原则。妇女拥有独立的人格权利，无论是在人身还是在财产上的权益都得到了法律的进一步保障，妇女拥有独立的婚姻自，可以有缔结婚姻的自由，也可以有解除婚姻的自由。女方在男方过错性的婚姻解除时可以向男方所要经济补偿。男女平等的原则早已深入人心，男女双方彼此都不能干涉对方的权利。在财产的支配上双方可以约定各自的财产相互独立，也可以共同使用，但是任何一方不能够侵犯另一方的财产权益。婚姻财产的处分男女双方拥有相同的占有、使用、收益、处分的权利，这一权利的行使不必考虑双方收入状况的差异。双方的财产也可以互为继承，并且男女双方的继承份额和顺序是相同的，这在世界各国都是通行的做法。在遇到特殊的情况下，妇女可以全权受到委托作为自己丈夫的人，丈夫也拥有向女方一样的权利。双方可以互为人，维护另一方的合法权益。当有出现妇女的权益受到男方侵害时，妇女可以拿起法律的武器来维护自己的合法权益。我们可以说妇女的地位提高归因于后世的立法受到了《罗马民法大全》的影响，如若没有《罗马民法大全》对妇女地位保护迈出的一小步，就没有后世对妇女权益保护的立法全面完善。

参考文献：

第3篇

2、人心是杆秤，法律是准绳。

3、法律不知父母，只知真实。

4、极端的法规，就是极端的不公。

5、法律是社会习俗和思想的结晶。

6、法律的生命不是逻辑而是经验。

7、不平何以持法，不廉何以为人。

8、好法律是由坏风俗创造出来的。

9、法律是人民道德观念的具体化。

10、举证职责之所在，即败诉之所在。

11、弱者比强者更能得到法律的保护。

12、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。

13、法律不能被执行，就等于没有法律。

14、法律和制度务必跟上人类思想进步。

15、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

16、不贪不惰弘正气，无私无畏护法威。

17、种德者必养其心，守法者必利自身。

18、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

19、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

20、公平、公正的实现要有廉洁自律来保证。

21、恪守法官职业道德，献身司法神圣使命。

22、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

23、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。

24、身披法袍，心存道义。慎独、慎言、慎判。

25、守义持正，巍如泰山。严肃执法，无愧天平。

26、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实行。

27、了解和掌握神圣法典的人越多，犯罪就越少。

28、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。

29、法律是用来保护我们的，而不是用来欺负别人的。

30、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。

31、心中有法，逢权势不折腰；手中有案，遇亲情不徇私。

32、慎言慎行一身正气明是非，勤思善断两袖清风判纠纷。

33、一心为公，莫让先贤专美；两袖清风，堪当今世楷模。

34、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。

35、法律就是一种社会行为准则，它是公道与正义的标志。

36、普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。

37、在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。

38、遵纪守法利国利民利他人，违纪违法害己害家害子女。

39、秩序、公平、个人自由，这是法律制度的三个基本价值。

40、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。

41、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

42、当你用权力换取金钱的时候，同时也为自己掘好了坟墓。

43、正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。

44、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。

45、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

46、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

47、法律如果不讲道理，即使延续时刻再长，也还是没有制约力的。

48、任何权力都不得位于法律之上，句子大全/否则它就成为腐败的最大的温床。

49、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

50、实际上，咱们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。

51、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

52、法律是明灯，指引着生活的航程；法律是标尺，刻划出人生的去从。

53、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。

54、由于有法律才能保障良好的举止，因此也要有良好的举止才能维护法律。

55、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。

56、筷子不重打断腰，酒盅不深淹死人。为了司法公正，请放下你手中的酒杯。

57、在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

58、假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。

59、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。

60、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。句子大全/

61、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。

62、平等是一项神圣的法律，一项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律。

63、不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。

64、一切法律都是无用的，正因好人用不着它们，而坏人又不会正因它们而变得规矩起来。

65、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力透过法院的工具性的活动产生影响的预测。

66、在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。

67、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。

68、在一个法治的**之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。

69、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着咱们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。

70、法律就像一个秤，你轻还是重，你对还是错，在它面前一目了然，所以它不会庇护任何一个人。

71、学法、普法、懂法，不但是对自身利益的一种保护，更是对大多数人和整个社会利益的一种贡献。

72、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

73、规则和秩序是一种生产方式的社会固定的形式，是它相对地摆脱了单纯偶然性和单纯任意性的形式。

74、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。

75、只要法律是不成文的，他就必定被戏剧化和表演、正义必须呈现出生动形象的外表，否则人们就看不见他。

76、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

77、法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。

78、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。

79、由社会公约而得出的第一条法律，也是唯一真正根本的法律，就是每个人在一切事物上都应该以全体最大幸福为依归。

80、法的基地一般说来是精神的东西，它的确定的地位和出发点是意志、意志是自由的，所以自由就构成法的实体和规定性。

81、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。

82、不贪他人手中杯，不受他人囊中贿，不食他人盘中餐，不拿他人囊中礼，不近他人黄赌毒，不迷他人女色裙，不失法官廉形象。