古典园林景观设计案例范文

前言：我们精心挑选了数篇优质古典园林景观设计案例文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

关键词：现代住宅小区；园林景观设计；策略分析

当前我国房地产开发企业都比较注重住宅小区的园林景观设计。住宅小区园林景观设计的水平，不仅直接关系到居民的居住感受，同时也在一定程度上代表了开发企业的品牌形象。所以，优化现代住宅小区园林景观设计，对于居住者和开发商而言都具有重要意义。

1 现代住宅小区园林景观设计优化策略分析

1.1 完善园林景观的功能性设计

现代住宅小区的园林景观设计往往存在误区，即过于追求小区环境表面形式上的光鲜亮丽，而忽略了园林景观设计核心：小区景观的实用性和功能性。当前，现代住宅小区的开发通常会将园林景观设计进行单独立项，设计人员需在项目成立之初，介入园林景观的规划与设计。有利于设计人员根据小区地貌、地形以及各种植被资源，合理规划设置小区园林景观的绿化功能、人车分流功能、休闲娱乐功能等方面。在小区园林景观设计过程中，设计人员须始终将景观的功能性与实用性放在第一位，将优化居民的生活出行作为设计的最终目的。

1.2 坚持“以人为本”

现代住宅小区的园林景观需坚持“以人为本“的设计原则，设计人员应充分考虑居民与小区环境的和谐统一关系，尊重居民的生活习惯与行为模式，让居民在实际居住过程中充满愉悦感和归属感。例如，现代生活工作节奏不断加快，高节奏的工作使人感到紧张和压力，希望有个能放松心情、恢复体力、舒适健康的环境，有一种“回归自然”，“还璞归真”的内在需要。因而设计者在设计小区园林景观时，可将小区内环境设计得更贴近大自然，并适当增加小区环境色调的明亮性与多样性，注重小区内软景与硬景搭配的协调性，若条件允许可尽量选择种植带有清新香气的树木花卉。以此带给居民更加舒适、愉悦地居住体验。

1.3 历史文化和风土人情的融入

在现代住宅小区的园林景观设计过程中，应融入当地的风土人情与历史文化，尽可能地营造具有地方特色的居住环境。例如，苏州地区住宅小区的园林景观的设计，可依托于历史悠久江南建筑文化。苏杭自古就有“江南水乡”之称，苏州在中国文化历史中更是占据着重要地位。因而苏州住宅小区的园林景观设计，多利用小桥流水，亭台楼榭营造中国式的且具有苏州特色的古典韵味。同时，设计中可将与苏州地区相关文化名人或诗文歌赋，雕刻或镶嵌于小区内的石桥、假山、匾额、庭院等各处，以此凸显苏州地区悠久的文化历史氛围。

1.4 遵循生态设计的原则

人和自然生态的和谐相处，是现代住宅园林景观设计需遵循的基本原则之一。在园林景观的设计过程中，需贯彻绿色生态设计理念，营造和谐家园。设计人员在实际设计过程中，可通过对原材料的回收再利用或是节约使用，尽可能地减少对环境的污染。同时，设计人员可根据小区园林景观的建设的实际情况，在设计细节上体现生态设计理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、环保材料的使用、噪音的控制、节能的使用等等。同时，植物的栽种除了注重美观性以外，还要注意适树适地的方法，考虑其和小区风格是否吻合，再充分结合当地的季节性和多样性进行设置。不仅提升了住宅小区园林景观的设计水平，同时提升了资源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本与开发企业的设计成本。

2 现代住宅小区园林景观设计案例分析

某市规划建设一个高档住宅小区项目，小区规划定位为英式花园住宅小区。其小区园林景观设计要求个性鲜明，中西融合，即在凸显英式花园定位的同时巧妙地融入东方风格。

针对项目的规划定位，该英式花园住宅小区景观设计方案，可将具有古典英伦文化氛围和英式花园形态的景观元素融入整区景观的营造，通过设计中对雕塑、喷泉、廊道、灯光、构筑物和其它小品运用而体现。不同组团以英国著名的文人及思想家名字命名，同时这些空间与周围的建筑有着相同的设计元素。本土元素与东方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平台、假山等建筑小品，融入中国古典园林建筑风格。本设计力求营造出一个真正适宜居住，并且具有深刻文化内涵及艺术美感的高品质生活环境。

3 结语

现代住宅小区园林景观设计的优化，需尊重现代住宅小区住户的生活习惯，营造和谐安逸的居住环境，融入历史文化和风土人情，遵循环保节约的原则，合理配置小区的绿化。同时我国的园林景观设计还需与时俱进，顺应时展的潮流，不断更新并主动创新设计理念及设计方法。

参考文献

1 李莎.现代住宅小区园林景观设计[J].现代园艺，2016（4）

第2篇

关键词：园林景观设计；现代城市规划；现状；发展趋势

中图分类号：TU986文献标识码： A

一、景观设计的概述

现在的城市生活居住空间有限，高楼林立，人们休息、娱乐的空间较少，且城市中小区的位置远离山林，在享受小区设施便利的同时，缺少亲近大自然的机会。因此园林景观设计为人们在城市中开辟出供人们放松身心、休闲娱乐的区域，让人们在紧张的工作之余享受园林景观的乐趣，为人与人之间架起亲近的桥梁。而与小区协调的景观设计，在美化环境的同时，通过植被的种植，响应城市绿化号召，小区因自成一个生态系统，于居住、休闲、娱乐为一体，在城市快速发展的同时，兼顾环境的优化。且我国是有着悠久历史传承的国家，经过漫长的发展，无论是科技、文化各方面有着非常精湛的成果。而现代园林景观设计，在借鉴西方的设计理念的同时，更是一个融会了中国天人合一的设计传统，强调了人与自然的合谐共存，小区规划中园林景观设计实现人们休闲、娱乐功能的同时，更是文化的传递、传统的一种继承。而每个小区园林景观设计都是有着特有的文化寄托与深刻寓意的，楼盘与园林景观错落有致，园林景观的设计在城市中起到了画龙点睛的作用，是每个城市的灵魂所在。所以设计中在实现这一目的要下真功夫。

二、现代城市园林景观设计现状

1、盲目追求风格,缺乏人性

以人为本是园林景观设计的立足之本,不过当前的设计师将大量的精力和时间放在了园林风格、手法和外显形式等设计环节上,设计时考虑到的只有建成后的形象,缺乏对园林景观功能的思考,缺乏对人文元素和人性的挖掘。

2、城市园林设计中不负责任现象时有发生

在园林设计中，有的设计初看确有可取之处，但实施起来又有困难，最后或改变设计方案或半途而废，这是设计人员不顾客观实际，盲目求新，也不论是否合理，不以科学的态度对待设计方案，就难以达到理想的质要求，不能保证设计的完整实施，最后造成不必要的损失，可见为园林设计项目提供科学依据是极其重要的。

3、缺乏对地形条件的考虑

中华名园的景致，往往讲求蜿蜒衄折、起伏跌宕、地形高差和空间大小的变化，带来丰富的游园乐趣。而现在一些设计师，不考虑现场地形的实际情况，照搬中国古典式园林，无论亭台楼榭多么精美华丽，都无法充分展现园林艺术的美。而有的强行改造地形，凿池堆山，虽然营造出美丽的园林景观，但后期的维护缺乏管理，导致山枯水竭，反而影响景观。现场实际地形是否适合建造中国古典式的园林景观，应在进行景观规划时认真考虑。

4、园林景观研究落后时展

目前，在这一领域的与时俱进的人才十分匮乏，一些人简单地将园林设计等同于花草种植、堆石修水―――虽然一些专业人士走出国门目睹了西方世界几何对称园林，也将这些西方元素融入到国内景观设计，但是，却只是盲目地照搬形式，没有结合东方古典园林特色，很好地考虑园林景观的功能作用。

5、城市园林建设缺乏个性

过去人们批评“方盒子”今天又不管城市历史背景，不看城市的整体风貌，又出现了到处仿欧式建筑的现象，使得街道失去了个性，街道建设在空间上，两侧建筑的色彩，材料，形式等方面过于雷同，缺乏可识性。

三、园林景观特色设计发展趋势

1、生态化设计

近年来，“生态化设计”一直是人们关心的热点，任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计，这种协调意味着设计尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环。维持植物生境和动物栖息地的质量，以有助于改善人居环境及生态系统的健康。为人类创造清洁、优美、文明的景观环境。”而目前条件下，景观的“生态设计”还未成熟，处于过渡期，需要更清晰的概念、扎实的理论基础以及明确的原则与标准，这需要进一步研究探讨和不断的实践。

2、明确人性化的设计的主题

在现代城市道路景观设计中，以人为本、满足人的心理和生理的需求是城市道路园林景观设计的核心，人是园林规划设计的主体，自然环境是基础，人们的生活方式和行为活动决定着城市的发展和未来，因此，建设者一定要注意行为艺术心理学等学科运用，使园林设计的内涵更加丰富，也能让使用者看到到设计的巧妙之处，从而明确人性化的设计主题。

3、遵循生物多样性、科学性与艺术性结合以注重生态优先为原则

在园林生态景观设计上，遵循生物多样性，注意科学性与艺术性结合，生态与景观兼顾，合理配置园林植物，协调植物间的关系，增加生态效益;以注重适地适树为原则，以乡土树种为主、引进树种为辅，讲求科学，适地适树，宜草则草，宜树则树，努力形成城市个性化的园林绿化特色;以注重因时绿化为原则，紧紧抓住春季重要时节，大力实施园林绿化建设，防止园林绿化建设反季节施工，避免严寒酷暑种植绿化影响苗木成活率和绿化生长效果。建立乔、灌、草相结合的人工植物群落，构建结构合理、功能健全、种群稳定的复层植物群落，形成和谐的生态关系，达到理想的绿化、美化、净化效果。

4、体现地方特色及历史文化特色

每个城市都有其自身的地域特征与地方历史文化特色，因此，应充分的挖掘城市的主题文化、植被特色和环境等重要的潜质，进而营造城市独特的艺术氛围、历史文化以及绿色环境背景。将实现城市的可持续发展要求的地方文化运用到城市园林建设之中，充分体现城市园林的个性。园林景观是保持和塑造城市风情、文脉以及特色的重要方面。园林的景观设计首先应理清城市历史文脉的主流，重视景观资源的继承、保护与利用，以自然生态条件与地带性植被为基础，将民俗风情、宗教、传统文化以及历史文物等融合在园林景观之中，因而增加园林景观的地域性以及文化性，使其具有独特的个性与吸引力。

5、生物的多样性

园林生态景观设计中必须要同时兼顾生态与景观，科学与艺术的结合，注意生物品种的形式多样性，注重生态环境优先，增加生态效益。在生物的选用过程中，一定要选择适合当地城市气候和特色的花草树木，还可以多引进一些乡土树种，在春季来临之际实施绿化，避免反季节给树种带来的不良影响，对乔灌草进行科学合理的布局，以实现绿化效果。

四、中式园林意境在现代城市园林景观设计中的应用探讨

1、与城市建设协调统一

在城市快节奏生活与文化消费影响下，市民对园林的审美，要求简洁、容易识别但影响深刻。这就要求传统中式园林要体现城市的现代感，体现民众的时代化审美要求。中式园林的设计不应局限于特定的范围和独立的空间，而要灵活的应用“天人合一”思想与城市建筑完美融合起来，在形式上与城市环境相协调统一。

2、注重场所感与归属感传统园林意境、场所感和归属感三者是紧密联系的

传统园林体现了主人的心理意境，与环境产生共鸣。现代城市园林设计也要充分考虑居民心理，尽量满足其归属感和场所感，使带有园林景观的城市真正成为居民心中想要的生活场所，成为居民的心灵栖息地。

3、体现生态设计理念传统园林意境中的“自然”情结，即是今天所说的生态设计理念

我国源于农耕社会，对自然有着崇拜及浓厚的感恩色彩，深深的积淀于民族文化结构中。在当今城市环境恶化的情况下，现代园林景观设计更应该注重体现“人与自然的共存”，发挥“天人合一”思想等生态设计理念在城市园林景观设计中的作用。

案例分析

在“中国（仙游）古典工艺博览城”景观设计中，我们充分的挖掘项目所在地――仙游的地域特征与地方历史文化特色。

在设计中，有机将中华传统工艺文化和仙游历史文化融入有着“都城”气派的博览城，力求特色鲜明，气势恢宏。以“荟萃传统文化精髓，树立古典工艺标杆。”作为项目设计的主导思想。

注重文化植入：

文化的融入，让文化灵魂无处不在。灵活使用景观语言，使文化与物质载体水融、浑然一体。

“中国古典工艺博览城”不仅是红木家具的商贸都市，也是仙游“中国古典工艺家具之都”的窗口和中国传统家具文化的一个展示中心，古典家具文化和现有地方文化的植入在景观设计中至关重要。

1.古典元素的提取与运用：

提取古建筑、古典家具的元素和传统吉祥图案，广泛用于地面、花坛、景墙、灯具、标示系统、雕塑小品等各个方面。

2.“仁爱广场”：用六至八组情景雕塑，展示春秋、秦汉、唐、宋、明、清等朝代家具使用与发展的历史状况。

3.“智慧广场”：塑中国古典工艺鼻祖鲁班塑像，四周塑古典家具制作工艺（锯、刨、雕、装）群雕。用六道景墙刊刻《家具与建筑》、《家具与礼》、《家具与社会》、《家具与绘画》、《家具与民俗》以及红木家具知识等内容。

4.步行街：用雕塑、小品展示几种可视性较强的的家具文化和仙游地方文化。分别展示《家具与佛教》、《家具与文人》、《家具与乐舞》、仙游“莆仙戏”和“提线木偶”。

5.仙游历史悠久，人文荟萃，历史文化名人众多，其中最突出的是名列“宋四家”之一的大书法家蔡襄和享有“一品尚书、三朝元老”之誉的郑纪。以此，拟将东北部园区辟为“蔡襄园”，西北部园区辟为“郑纪园”。分别塑铜像，刻简介及主要事迹、言论和著述。

注重生态优先为原则：

强化绿色环保意识，杜绝视觉、嗅觉、听觉和环境的污染，给人们创造一方赏心悦目的净土。

根据当地气候、土壤情况，采用适应当地各种自然条件的植物。在注重美观的同时讲究科学搭配植物，生态与景观兼顾，合理配置园林植物。建立乔、灌、草相结合的人工植物群落，构建结构合理、功能健全、种群稳定的复层植物群落，形成和谐的生态关系，达到理想的绿化、美化、净化效果。

注重场所精神(spirit of place)：

通过对场所性质、类别、功能的分析与定位,确定场所景观的布局与风格，强化人对空间、场所的内在感受，提升对环境的认同感与可识别性,从而使人们产生强烈的归属感。

结束语

我国城市园林正处于全面建设阶段，但由于起步比较晚，导致园林景观设计中存在许多问题，同时也严重阻碍着我国现代城市园林景观的发展。未来的园林景观建设作为城市文明的象征，可以促进城市的可持续发展，所以我们在实际的工作当中，一定要从自身做起，全面提高城市园林景观设计的综合素养，使我国现代城市园林景观设计能够站在一个更高点。

参考文献

[1]陈妍蕾,浅谈园林设计中甬道的运用[J],民营科技,2012,(8).

[2]孙玲玲,浅谈园林景观绿化设计[J],经营管理者，2012,(16).

第3篇

1.1灵感源泉

中国古典造园艺术是当代园林景观设计的灵感源泉，其古典造园艺术设计思想更是当代园林艺术的理论基础。中国古典园林作为风景式园林设计的典范，是设计师和工匠在特定的空间内，经过精心设计，运用高超造园手段，将建筑和山、水、植被等加以配置组合，形成源于自然环境，又高于自然环境的有机整体，将自然美和人工美合理地结合在一起。

1.2文化传承

园林景观设计师必须对国内优秀的风景园林景观案例加以深入研究，挖掘出富有本土文化特征的景观元素加以运用，才能设计出具有“中国味道”的风景园林景观作品。园林景观艺术是直观体验性艺术，观赏者无需接受专门的培训，就可以感受到园林景观的形式美。同时，这种直观艺术受时代背景和文化氛围的影响，可以使观赏者耳濡目染的感受到当时的文化修养和审美情趣。

2当代居住区景观设计常见问题

2.1不尊重自然环境

许多居住区的景观设计和营造过程中对景观的功能性考虑不足，注重表现外表的美观。某些开发商为了追求表面的气势和美观效果，达到增加成交量的目的，不惜重金做面子活，为此增加了成本，加重了购房者的资金支出，也使得后期的物业管理面临巨大考验。

2.2缺乏神韵

现代居民小区已经成为居民，尤其是老人和孩子日常休闲活动的主要场所，因此，设置的休闲活动空间充足，有健身区、儿童游乐场地、休闲步道等，这些空间普遍尺度较大，且多以铺装为主，相对缺乏可供好友休闲小憩的私密空间。3.3施工时间短随着社会生产水平的不断提高，很多传统建造技术已经被机器化大生产式的快速施工技术所淘汰，当代施工者往往依靠现代技术手段，使得传统建造技术开始失传，其精髓更难以再现。现代居住小区中经常可以看到其它建筑材料仿制木材建成的亭台水榭，虽然形似，却没有了木材的生动，传统工艺的风采不复存在。

3传统造园艺术对现代居住区的影响

3.1理解古典园林的内涵

要设计具有中国元素的居住区景观设计，必须从观念上彻底改变，不能完全依赖新技术、新材料，更不能对现代西方园林的成功典范照搬照抄，要学习中国古典园林景观艺术的造园理念和设计手法。

3.2尊重自然原则

大自然是园林景观设计中取之不尽、用之不竭的资源，因此，中国古典园林艺术遵从天人合一的思想，在人与自然之间寻求和谐。尊重自然是中国古典园林艺术文化的核心精髓，采用尊重生态自然的客观规律来造园，以自然景致为主，强调设计师对大自然的深刻理解和艺术化的表现。

3.3现代主义与古典主义相结合

中国古典园林讲究依山林而建，通过借景、比喻等方法将园内景观和周围自然生态结合起来，同时，也可以起到延展空间的作用，使各个区域之间相互连接、渗透，彼此呼应，形成一个整体。现代景观设计也要求设计师将视域作为设计范围，以地平线为空间参照，突出与本地区景观的融合。这与古典造园手法中追求无限想象的外延空间理念是一致的。

4结语

第4篇

关键词：园林景观；民族元素；融入

中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）17-0263-01

一、现代园林景观设计中融入民族元素的原因

城市园林景观作为一个城市政治、经济、历史和传统文化的缩影，应是一个城市对过去、现在、人文、自然等诸多元素的艺术语言上的表达，以及对未来发展的追求。所以说，在现代城市的园林景观中融入民族传统元素，是对城市历史发展的尊重。这种融入不单单是文化元素的堆砌，而是通过对传统文化的深入了解，并将现代时尚元素和传统元素巧妙的结合在一起，既满足现代人的审美需求，又具有传统的韵味。所以，园林设计师们在高效表达设计信息的同时也要注重民族的文化特征。

二、我国古典园林景观

1.古典园林景观的发展史。中华民族的历史文化是世界优秀文化的重要的组成部分，是人类的共有财产。我国的古典园林景观是世界上最具代表性的四大园林流派之一，它是几千年炎黄子孙智慧的结晶，是各名族独特风俗和历史文化相互融合的写照。随着几千年的发展形成了具有中国特色园林：皇家园林、私家园林、自然园林和宗教祭祀园林。四大园林各具特色：（1）皇家园林，又称为御苑。皇家园林不仅表现了大气磅礴的气势，在精致的艺术程度上也取得了辉煌的成就，出现了像颐和园。圆明园等这样一些具有划时代意义的作品；（2）私家园林，私家园林园主多为贵族官僚文人，建造多以修身养性，闲适自娱为主，其风格清新淡雅；（3）自然园林，是以自然园林景观为主的园林设计；（4）宗教祭祀园林，宗教祭祀园林的普及是宗教世俗化的结果，它属于宗教寺庙，道观的附属部分。

2.古典园林景观的文化内涵传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征综观我国传统园林的发展过程，其园林创作所蕴涵的文化价值，可以分为以下几点：（1）中国古典园林景观设计原则是“道法自然”，在于主张人与自然和谐，奉行朴素的生态观，把文化艺术氛围当作园林绿化的灵魂来对待。它以含蓄，内秀，恬静为主，着重于情感和精神的感悟，始终与自然之间保持着和谐的相互依存的社会关系；（2）中国古典园林景观内涵――“意境”，“意境”是中国古典园林的核心。

三、弘扬民族审美意识和思维方式，使现代设计中处处保留民族风格

传统园林与现代设计实际上具有相同的创作过程，我国不少城市的园林景观创作实践证明，但凡能弘扬民族审美意识，在园林景观创作中，尽可能的保持原有的生态景观，利用自然地形与环境的特点互相融合，在有限的空间内，通过独具匠心的布局而创造出近似无限的的景观，达到人工和天然景观的和谐统一。

四、民族传统元素在园林景观创作中的应用

中国园林艺术是自然环境，建筑，色彩，植物等方面的综合表现，既是民俗文化的流入又是情谊的表达。下面仅谈谈园林景观中的传统文化、传统色彩的应用。

1.传统文化。传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国的传统文化以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。中国传统文化是针对中国文化的传承而言的，它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。在我们所说的园林设计中有许多的东西都来至对传统文化的继承，传统文化是传统元素发展的积淀，任何的传统发展都是离不开传统文化的。

2.传统色彩。中国的色彩理念融和了自然、哲学等观念带有浓厚的中国传统韵味的文化象征。色彩可以指事物表面所呈现的颜色，也可以指一种思想倾向和某种情调，同时色彩表达着人们的信念、期望和对未来生活的预测。

五、继承传统，并用现代手法表现以追求新意，使其更具表现力

我国的古典园林承载着中华民族的文化精神，包含了十分深厚的文化艺术涵养，具有极高的艺术欣赏水平，这是现代人所无法割舍的。在承接传统的文化要素的同时，充分应用现代化的表现手法，将传统生活的审美意境与现代化的生活方式有机的在现实中体现出来。对具有象征意义和实用功能的细节进行了灵活的演变与传承，使中式园林显现出现代的舒适与意境，使其既保留了传统文化特色，又具有现代设计风格。正确的运用现代化手法和条件，运用新的观念与新的思维方式将会使我们在吸收传统的艺术元素上有了更多的更新的空间。

参考文献：

[1]王冬梅，邬烈炎.园林景观设计[M].合肥：合肥工业大学出版社，2010.

[2]刘滨谊.现代景观规划设计[M].南京：东南大学出版社，1999.

第5篇

我国历史悠久，不同发展阶段的文化各具特色.城市化进程的加快促使城市用地日趋紧张，景观用地和其他要素很大程度上制约了园林景观的发展.这直接影响了设计者的思路，各城市的园林景观设计风格同质化较为严重，无法体现出城市特色.结合城市背景，如何将文化植入城市，促进市区环境与景观文化有机融合，成为当前园林工作者亟待思考的问题.

1.1地域性在文化景观中的表现

地域特性决定于地理特性，由于城市所在地理、自然以及气候上的差异使得该城市的文化与历史特点具有很大的差异性.作为文化的首要特征，地域性直接体现出本城市的文化特色，集中表达了该市民的思想诉求和生活方式.此外，即便是同一座城市也会有明显的地段性差异.设计者需要结合所在城市的特性（风貌、风格）来提取本质的文化内涵，最终统一独具特色的文化内涵，并将城市景观与建筑风格相融合统一.

1.2文化继承性是景观的重要作用

虽然不同阶段的城市文化不同，所留下的烙印也有较大差异，但随着时间的延续脉络形式先传的文化还是有一定的贯通性.作为文化载体的城市景观则起到继承与延续的作用，如设计得当，则能充分反映出长期的城市文化积淀.

1.3景观变化是文化积累的体现

国内外的部分城市都会具有浓郁完整的历史风貌，其载体就是城市景观.这些经典景观以物体的形式直接反映了当地的文化环境与社会生活，属于文化见证的活化石.并且，随着时间的延续，景观文化会呈现出从无到有，积少成多的累积过程.积累是在曲折的文化选择中逐渐形成的，是对文化净化的归纳和升华的过程.

1.4融合性是景观文化发展的显著特点

景观文化传承了历史文化净化，并将不同区域的社会文化加以融合.以苏州山西会馆为例，由于晋商将山西风格的建筑引入，苏州园林将其融合从而形成独具特色的文化景观.这种景观文化是典型的城市文化与历史的相互融合.通过分析不难看出，景观文化的的发展是多种文化与环境相互借鉴和吸收的过程.同样，不同的国度与民族之间也是文化彼此影响、相互融合的过程，并逐渐形成本城市特有的体系.因此，以融合为背景的园林景观设计必须深入挖掘城市文化精髓，通过区域布局和整体规划真正体现出城市文化本质.

2我国文化园林景观研究的现状

由于存在界定对象与范畴上的差异，文化构成也就相差甚远.文化园林通常被分为如下几种：

2.1设计景观

根据时代的需要，不同设计师和匠人结合当时审美观点与价值观设计出的作品.该类景观具有较强的古典园林特点，如：故宫、天坛、颐和园、苏州园林等等.

2.2遗址景观

曾经记录历史信息和相关实践的场所，虽然失去了既有功能，但其遗址具有较强的功能价值与艺术成就，该类景观以圆明园遗址和南京雨花台最具代表性.

2.3场所景观

由于使用行为而衍生出来的空间景观，这种景观凸显出人类的活动空间与时间，并具有随社会文化变迁而具有较强的存在意义.这类景观有相关仪式或文化活动的空间，主要体现了当时的职能和用途，例如：天坛、地坛、日坛、月坛都是古代皇帝祭祀的特定区域.

2.4聚落景观

由古建筑、相关建筑以及所在环境共同作何，逐渐形成的景观建筑群.由于聚落景观一直延续自身的社会职能，因此在历史发展与演变上具有很强的展示性，这类景观主要体现于街区和村落，如：福建土楼、太古上安古村落、上海乌镇等等.

2.5区域景观

作为大尺度景观，区域文化景观超出了单体文化景观的限制.其本质体现了文化与历史遗产之间的关系，如：云南茶马古道、山西五台山和平遥古城、泰山等等.

3园林景观中的文化意义

作为园林的灵魂，文化内涵是其生命力的体现.景观因为文化而独具吸引力和魅力，具有了独特的包容性、生命力与个性.杜牧的《清明》让汾酒名扬天下，同时造就了5A级的旅游景区.因此，文化对景观不仅起到增色的作用，还可能是景观出现的原因所在.文化对经管的增色还有典型的案例，作为南朝四百八十寺中的不太出色的苏州寒山寺，因诗人张继举的《枫桥夜泊》而名扬四海.又如杭州的美丽风景是因白居易、苏拭和柳永等诗词名家诗词而留下美名.因此，作为精神财富的文化影响并塑造者人类.随着园林景观建设速度的加快，其文化内涵也逐渐渗入到人们的生活之中.园林景观积向上的力量提升了个人素质，也将城市文明提升到新的高度.

4文化在景观设计中实际应用效果

4.1文化导致的景观形式变化

4.1.1现代主义景观的主要形式特征

我国的艺术在遵循古典艺术的同时，更趋繁杂并渐成体系.受西方景观艺术形式影响逐渐形成一种较为自律的艺术实现行为.在艺术形态上也更趋向于象征性与平面性，其反应的实质也是当时经济水平发展的体现，既反应出反传统的自恋性还具有较强的自律性.以美国纽约中央公园为例，该设计非常准确的融入了现代景观设计理念，不仅满足了公众的服务需求，还将古典审美观巧妙的融入其中.形态上添加了数学几何与崇尚理想的美学观.

4.1.2后现代主义景观的主要形式特征

后现代主义艺术观是随着科学的多样性与模糊性而衍生出来的，通过多种材料的选择，并跟着设计者的意图重新组合.这种创作弱化了个性，反而放大了艺术创作本身的艺术性.此外，后现代多元化是以大众文化消费为基础，主要囊括了艺术性、技术性、批量性、流行性和高效产业化等基本特性.此外后现代园林景观建设更加强调趣味性和偶然性.设计过程更多的借鉴拼接、挪用以及反讽等景观艺术元素.由于设计师文化态度上的变化直接影响着景观设计效果，同时该阶段的艺术传承也多以结构重建为核心.区别于现代主义，后现代主义的设计人员更加关注景观意义的社会地位.通常在尊重以往历史的同时，法国巴黎的拉维莱特公园是“解构主义”的典型代表，该流派重视历史文化的重塑，在保留既有元素的同时，还分解、变化和片段了所有形式并进行颠覆性的叠加.由于应用解构主义时过分重视实地的文化背景，往往忽视其周边环境因素，在获取新奇感受的同时，还容易产生不安全的感觉.该建筑所在市牲畜和其他产品的交易市场，设计者在保留了既有建筑的同时，还进行了重新排序.景观展示了法国大革命后的工业发展进程，同时赋予其思想深刻的魅力空间.后现代主义多以艺术重构方法来丰富景观形式，摒弃了现代主义过于简单的艺术构成.随着科技水平的发展，后现代主义所用素材和材料日趋丰富，色彩更加大胆夸张.后现代主义的园林景观容易引起争议，主要原因在于：虽然材料、形式更趋多样化，但设计者反常规的设计思路会忽视材料自身的特性，大众人群的欣赏水平难以接受.

5以生态为背景的园林景观特点

城市化进程的加快和数字时代的影响使得我们逐渐远离大自然.在此背景下，人们渴望接近自然，这也推动了设计者在思路上开始发生转变.这个时期人们对自然生态的渴望，以及生活分工的明细，会使对景观的功能冇了更明细的要求.延续了后现代主义时期对功能与形式的配合，生态时代下的景观设计出现了以景观生态学文化为主的景观特性.在景观生态学的尺度与类型学之内，生态认识的形式与文化认识的本质相交叉.在人类尺度上，我们首先把分析景观结构的生态功能放在人类感受的框架之内，这种研究的的是要了解其中的各物种的行为与生境需求，其中人类的尺度分祈足非常有意义的.可能的景观实验将允许所有有助于生态文化的学科结合起来，来确定人的行为在生态系统中的作用.由俞孔坚主持的上海后滩湿地的景观设计（图是生态时代景观艺术的典范，在以保护为主的生态理念下如何恢复以及重建这块黄浦江边的天然湿地，同时满足世博期间的场地休憩及水系净化以及人流交通等多重功能需要，展示上海后滩从农业、工业以至到如今后工业的生态文化都是生态时代所要考虑的问题，包括从可持续发展的角度去考虑后滩湿地的会后经营.

6景观中的文化意义要素

物质形式与文化内涵作为园林景观最主要的两个要素，直接体现了物质层面和作品的价值.园林景观形式结构直接体现了其物质特点，形式主要包括结构、空间、建筑与环境，此外还包括人的行为.而园林景观的内在艺术反应出其内在本质———价值.相对艺术形态来讲园林景观的文化意义则是价值的最终体现.

6.1园林景观中的文化要素构成

园林景观的文化要素由于其反应的内涵不同可按有形实体划分为自然和历史两个主要方面.

6.1.1人居自然文化

受项目所在地的气候与地理因素影响，形成具有地域特色的生活、饮食、聚落空间、建筑风格等诸多文化特色，如：成都锦里小吃街、凤凰古城等.

6.1.2历史遗迹

人类活动留下来的具有鲜明历史价值的遗留物、场所，如：河北涿鹿黄帝城、山西晋祠等等.

6.1.3植物文化

作为园林景观的重要组成部分，观赏植物还具有多重的文化内涵.首先，从意境文化角度讲、梅花代表着高洁、坚韧，兰花代表清新高雅，竹子代表顽强、虚怀若谷，代表长寿、清洁.此外，海棠和玉兰还有“玉堂春富贵”的含义.设计师在园林景观中加入不同的植物也就起到不同文化寓意.其次，植物的形态和色彩也体现出美学文化特色，例如：红色系植物代表热情、白色代表纯洁.通过调节植物色彩构成，可以促使园林景观多样性的感知色彩.同时，由于植物形态上差异较大，锥形、球星和纺锤形植物可以通过自身形态赋予不同地块的特色景观效果.

6.2意境类文化

6.2.1诗歌赋

纵观国内外古典园林景观，很多源自山水，而诗词歌赋则直接影响到园林景观的构思.通过诗词设置景观表达寓意、借物咏志，达到情景交融的目的.以苏州园林中的拙政园为例，远香堂前荷花飘香、莲叶旖旎，其名就来自于周敦颐《爱莲说》中的“香远益清”，很好地实现了地名与优美环境的融合，真正实现了“景无情不发，情无景不生”的设计理念.

6.2.2神化传说

我国古典园林受“一池三山”影响深刻，该设计思路源于我国道教，三山寓意着东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，典型案例有：承德避暑山庄内的湖区、圆明园的福海、拉萨夏宫等.

6.3产业科技文化

随着科学技术的快速发展，科技类的文化要素也逐渐溶于园林景观设计之中.通过植入科技因素，我们可以淋漓尽致的展现出景观艺术的内涵.这不仅是对园林景观设计的创新，还直接影响到新思路开发和新材料的使用，并激发出设计人员更多设计灵感.目前，很多城市广场都将声、光、电等多种科技手段融合到一起，绘制出五彩缤纷的城市文化.

6.4精神文化

儒家思想在我国文化发展史中占有重要的地位，受该思想影响阴阳五行、孝儒文化、风水文化以及民俗风情文化都在园林景观中有所反应.这种传统精神文化主要体现在传统园林景观设计之中，很大程度上提升了景观的意境.此外，全球信息化的发展使得各种文化快速碰击、融合，这些外来因素的介入也使当代园林景观有了更为复杂的精神内涵.

6.5园林景观所表达的文化意义

对于设计师而言，由于文化背景和设计思路的差异，所表达的园林景观风格多种多样.另外，受欣赏者文化艺术水平影响，其解读的结果也大相径庭.对于园林景观的评价我们不能仅依据视觉，还需结合其整体背景、城市文化特点.观赏者对景观的评价需结合点状特点并完整领会景观的整体文化内涵.园林景观的文化内涵与欣赏者之间能够实现深层次的互动，通过欣赏作品能逐渐提升他们的鉴赏水平.反之，随着欣赏者鉴赏水平的提高又会刺激设计人员的灵感，设计出水平更高、更具传承性的优秀作品.

7结束语

第6篇

关键词：Art Deco；装饰艺术风格；景观细部；细部品质；细部的精确性；细部的实施

中图分类号：TL372+.1 文献标识码：A

研究背景

上海的新建楼盘中，有数不清的以Art Deco风格为特色的项目。上海知名的标杆豪宅翠湖天地便是Art Deco建筑风格的典型代表。Art Deco之所以在房地产业界盛行，主要是由于现代主义的建筑让人觉得苍白，古典主义的风格又让人觉得繁琐，具有Art Deco元素的建筑既有装饰效果又不失简洁明朗的线条，比起单纯的现代主义的房子只用涂料来修饰外立面显得有价值感，而相对于传统古典主义的大量花式又来得清爽。

与此同时，Art Deco风格建筑住区中的园林景观设计，也在通过园林景观的布局、风景园林的各个设计要素包括植物材料、铺装材料、水体设计，尤其是园林小品设计的细部应用，以此表现该风格楼盘的古典而又简洁、尊贵而又摩登的气质。

Art Deco 风格的发展及景观细部设计理论

（一）Art Deco 风格建筑的发展与特征

Art Deco 风格，也称为装饰艺术派、装饰艺术风格等，其诞生于20世纪20年代，在20世纪二三十年代迅速传遍欧美以及世界各地。Art Deco 被确定为一种艺术风格的低位，其起点应追溯到1925年在巴黎举行的国际装饰艺术与现代工业博览会（Exposition International des Arts Decoratiifs et Industriels Modernes）。Art Deco 一词，即起源于这次博览会的法文名称” Arts Decoratiifs”的缩写。Art Deco 一词确切地描述了这一艺术风格，它一方面暗指装饰艺术派的历史根源（1925年巴黎博览会），另一方面，其概括了这一风格的特点：装饰，而且是艺术的装饰。其风格作品虽然没有绝对统一的尺度，但是确实存在一些相似之处。

Art Deco的装饰有下列几个主要的特征： (图1)

1.放射状的太阳光与喷泉形式：象征了新时代的黎明曙光。

2.摩天大楼退缩轮廓的线条：二十世纪的象征物。

3.速度、力量与飞行的象征物：交通运输上的新发展。

4.几何图形：象征了机械与科技解决了我们的问题。

5.新女人的形体：透露了女人赢得了社会上的自由权利。

6.打破常规的形式：取材自爵士、短裙与短发、震撼的舞蹈等等。

7.古老文化的形式：对埃及与中美洲等古老文明的想象。

8.明亮对比的色彩。

上海地区Art Deco风格的建筑及其与园林景观的关系

1、上海地区的Art Deco风格建筑

上海在近代崛起为工商型大都市，因此它在文化上不仅带有传统文化的特征，更领先于全国感受到了西方工业化带来的丰富的物质文明的影响，显现和展露出充满张力的、开放的现代性。建筑作为城市形象的主要载体，深受来自政治、经济、文化的影响。上海开埠后，逐渐成为中国的金融中心和商业中心，城市面貌发生了巨大的变化。

1928年，由克明洋行设计的德义公寓已经是明显的装饰艺术派风格。这座九层楼的公寓，在建筑立面上有精美的V型和卷涡组合而成的几何形石头雕塑，非常摩登，墙面采用褐色面砖组成的菱形图案，顶部有竖向线条装饰。它是上海最早建成的Art Deco风格建筑。1929年9月落成的沙逊大厦，标志着上海建筑开始全面走向装饰艺术派时期。

如今，Art Deco有一种回归之势，这与其风格本身的特点有密不可分的关系，与上海的文化传承有着不可或缺的联系，把Art Deco风格的建筑放在上海总让人觉得比较稳妥。

2、住区建筑与园林的关系

建筑大师贝聿铭说过“建筑本身应像土里面生出来的一样”，好的园林景观作品应该也是如此。园林景观的设计与建筑的设计目的是一致的，我们要做的是一个适合这块场地，适合这块土地的，契合这里的历史文化，展现这里的人文景观。因此，园林景观与建筑的关系是相辅相成，彼此融合。

园林景观在住区建筑的体现最为丰富，不同风格、不同主题的住区建筑，可以产生不同风格，不同形式的园林景观。建筑是直接影响园林景观设计的要素之一。尤其是风格明显的建筑形式，我们在做园林景观时，需要从建筑中寻找依据，比如景墙的花纹线条，可以从建筑的装饰外立面寻找呼应，；植物群落的设计组合，需要参考建筑的风格，中式建筑采取的植物配置是“虽由人作，宛自天开”，古典建筑风格的住区，则可以适当做些整形修剪的植物或是模纹花坛等种植手法。

景观细部的理论

1、景观细部的概念

景观细部的概念：将设计概念转化为实际城市景观的设计过程。(《景观建筑细部的艺术——基础、实践与案例研究》尼克•科克伍德著)，这一过程具有相当可观的艺术性，源于景观建筑细部的本质——既具有个性又是总体景观形式和设计概念的一部分的本质。

2、景观细部的设计方法和主题

在项目设计过程中，一个完整的细部元素始终保持完整并为整个项目深入发展出一套细部语言。为了建立、形成、表现细部结构的语言，在这张图纸上，还创立了材料、修饰和纹理的信息。这清晰地描绘了项目从开始到完成，从概念到实施的全部步骤。

景观细部的概念来源：美学上的更新、业主的项目和基地的具体情况、政府关于公共环境和户外场所的法规、遵从或区分文化价值的设计概念——例如自然风景或城市当地特色现象的解释。对景观细部来说，它们带来了艺术上无限的努力、创造和概念，这是在人的尺度上进行景观设计的特殊领域。

上海品尊国际的景观细部设计应用

（一）项目介绍

品尊国际项目是一座位于上海普陀区，集际公寓、酒店、酒店公寓、甲级写字楼、大型商业于一体的多业态城市综合体。建筑设计由巴马丹拿集团（P&T）担纲，建筑风格装饰采用简单的竖向线条，整体感挺拔向上，为典型的现代简约Art Deco风格。园林设计采用点、线、面造景手法，小品、堆坡多重景观一应俱全，将小区绿化从集中绿地到组团花园，邻里生活接触空间增大，家园的氛围更为浓厚。（图2）

Art Deco风格景观设计要素的表达

1、植物材料

在园林景观的布局与设计中，植物材料是非常重要的的一个素材。在设计时，景观设计主要利用地形、植物和建筑来组织空间和解决问题。植物不仅是环境景观的构成要素之一，并且使环境充满生机和美感。

品尊国际项目住区花园内在重要景观轴线上，采用了棕榈科植物作为特色景观树，同时，海枣作为高级景观观赏树种，也提升了该楼盘的整体品位。在阳光的照射下，海枣植物特有的羽状叶投射出独特的光影效果，犹如一个个“V“字，与Art Deco风格的整体相契合。(图3)

在植物的色彩配置上，花园内种植了大量的香柚、银杏等乔木，在秋天的表现为金灿灿温暖的色彩效果，配合物业更换的草花，修剪整齐的灌木与色叶乔木形成明亮的色彩对比。（图4）

2、园林构筑物

园林构筑物是指景观中那些具有三维空间的构筑要素，这些构筑物能在由地形、植物以及建筑物等共同构成的较大空间范围内，完成特殊的功能。园林构筑物包括台阶、坡道、墙、栅栏以及公共休息设施。

品尊国际住区花园内园林构筑物形式丰富多样，但依然可以从各式的园林构筑上找到统一的元素，这个元素也是我们所知的Art Deco风格的经典图案元素，“V”字型的图案。例如拱形花架的基座，特色灯柱的基座，基本都采用了同一款“V”字型的图案样式作为装饰面。这仿佛给整个花园的小品都打上了“品尊国际”出品的烙印，具有强烈的整体感，也提升了该楼盘的品味和档次。（图5、图6）

Art Deco风格喜好在简洁的装饰中融合古老的文化元素。从该住区众多的雕塑小品中，也可窥一二。大象作为目前世界上最大的长寿动物，在古老的东方文化中，一直被赋予吉祥如意的寓意，在该住区中，铸铜的大象小品（图7）依次阵列排开，在阳光下金光闪闪，为社区增添了欢乐祥和的氛围。

3、铺装

铺装在景观设计中，具有构图和交通的功能。

品尊国际项目的景观园路铺装设计上，采用暖色系为主的铺装材料，与建筑外立面的色调相统一。明亮的色彩，作为Art Deco风格的特征之一，在园林铺装上的体现上，设计师大胆采用花色混铺，这样可以使色彩更为鲜艳醒目。选材上使用各种天然花岗岩，利用其不同纹理与打磨程度，增加楼盘的尊贵感同时，亮丽的色彩也使其具有归家的温馨感。（图9、图10）

4、水体

水景设计是风景园林设计的另一个主要元素之一。它能形成不同的形态，如平整如镜面的水池、或是流动的叠水或喷泉。水景这一要素在室外环境中不止给人带来视觉的欣赏，同时兼具调节气候、灌溉土壤、降低噪音等功能特征。

品尊国际住区内的水系布局以几何式构图为主（图11），局部的点水水景（图12），用黑色光面花岗岩做镜面水，侧面用台阶式的跌落方式，增加了水景的变化形式和视觉美感。几何式的水系、层层向上收拢的叠水形式也暗合了Art Deco风格的艺术表现形式中的几何图形、收缩的轮廓等特点。

（三）总结

景观细部设计要素在Art Deco 风格特征的表现手法：来源: 作者自绘

上海住区Art Deco风格的景观细部设计的优化策略

（一）整体统一

在项目设计过程中，一个完整的细部元素始终保持完整并为整个项目深入发展出一套细部语言。为了建立、形成、表现细部结构的语言，在这张图纸上，还创立了材料、修饰和纹理的信息。这清晰地描绘了项目从开始到完成，从概念到实施的全部步骤。

（二）展现个性

每个项目都有其独特的地域属性、独特的文脉肌理、独特的场所精神以及项目背后的品牌文化。作为设计师，应该着眼于项目背后的文化内涵，将其浓缩提炼在景观细部的表现上，作为该项目的品牌精神及个性展示。

（三）控制造价

不同的项目有不同的产品定位，高端的项目在市场占有量毕竟是少数，更多的是中低档的产品，因此，我们可以通过扩大绿化面积，减少土建小品的设计手法，达到花更少的钱，出更好的效果，满足市场需求。

（四）生态共生

园林景观的设计最终目标，便是人与自然的和谐共生，也是每个景观设计师做项目的初衷和最终目标。不论项目是什么风格的建筑，营造的是什么风格的园林景观，其本质还是构建生态型居住社区， 源于自然高于自然，自然是我们生存的根本。

结论

随着风景园林专业的不断完善，社会的文明认知程度的不断提高，良好社会环境的进一步改善，园林景观设计不会只停留在表面形式上，而是能够通过景观设计师的努力追求，真正表达其丰富的内涵和精神追求。

局部与整体、片段与完成的作品，以及细部与景观的关系，在景观设计师的设计过程中，变得尤为重要。通过对景观细部的不断推敲，从建筑的外立面装饰细部吸取灵感，把元素提炼应用到园林景观设计中，是整个作品更为真实，更为和谐、更为丰满、更能打动业主。

最后鼓励设计师在不断变化的设计实践中，进行针对景观细部设计的新研究。

我们不希望看到由于各种“欧陆风”的兴起，城市建设在无形中变成“空间殖民地”，希望通过景观设计师在景观细部的设计时仔细推敲，融合场所精神与艺术美学原则，把居住空间环境营造为真正的“诗意的栖居”。

参考文献：

[1]许乙弘.Art Deco的源与流——中西“摩登建筑”(1920-1930年代)关系及其都市人类学分析[D].同济大学建筑城规学院.2004.

[2]冯焯伟.浅析园林设计要素对建筑景观的影响[J].城市建设理论研究（电子版）.2012,(14).

[3]（美）尼尔·科克伍德著;杨晓龙译;《景观建筑细部的艺术——基础、实践与案例研究》［M］北京.中国建筑工业出版社.2004.

第7篇

1.声景观的概念与对比分析声景观与传统意义上的声音的区别如下。（1）声景观研究的不是单纯的声响，而是在研究多种声音进行整和创造后的声音效果和环境。（2）传统的声学研究侧重于声音的物理特性，通常通过定量的方法来对声音进行分析，而忽略了声音所具有的历史性、社会性、环境性等特征。现代的声景观设计研究则是将声音作为一个造景要素进行全面的规划设计，研究的范围包括：人工声、自然声、人类活动声等等。

2.声景观在现代园林中应用声景观是一个环境范畴可对人的心理产生影响。体会和理解声景观，从本质上讲是一种心理活动过程，受心理状态影响，特定的心理情绪往往左右着对客观事物的直观感受，进而使思想意识带有特定的主观色彩。

二、现代园林中声景观的设计

声景观设计不是简单的声音设计，也不是简单的通过电声系统集成来进行音乐的播放，声景观设计是一种高层次、综合性的设计，它是一种人们主观能动地保护和创造幽美的声音的生态环境保护行动，作为一个景观设计的从业者，我们有必要结合人们的需求，进一步探索声景观设计的相关理论研究，使声景观在改善生活环境中发挥出应有的作用和价值。

1.现代园林声景观设计存在的问题（1）城市的噪音污染现象普遍存在在现代都市，特别是大城市中，人口密度过大，导致城市绿地的游人数量大大超过设计标准，城市绿地中人满为患，特别是节假日，各个景点更是人山人海，人声喧哗。加之，在游览的过程中游人的各种活动也造成了景点人为噪声污染严重。（2）人工声乐缺乏科学的规划设计随着科技的发展，电子智能音响声乐系统也广泛的应用于园林景观设计中，目前的人工声乐系统大多数还停留在固定时间播放音乐。声景观应根据景观设计的主题，收集能够对主题的表达起到积极作用的声音进行科学合理的规划，而目前大多数景观绿地中，电子智能音响声乐系统播放的音乐风格、时间段的选择以及音量等级等没有考虑到对各个层面人群的需求，仅仅做到了有声，而未达到“景观”的水平。

2.声景观设计原则（1）场地环境保护性原则现代园林中的声景观设计，首先要做的一点是结合规划用地范围内的自然条件和历史、文化以及传统风俗习惯，对场地范围内的声景观元素进行深入的挖掘整理和保护继承。（2）系统规划协调性原则系统协调性原则主要指在声景观设计的过程中，应考虑声景观与规划场地环境、视觉景观要素之间的协调。从而使声景观的设计能够更好的促进景观主题的表现，创造更加宜人的景观环境。声景观是园林景观表达中的一种重要组成元素，能够带给人们愉悦的感受，声景观并非是简单的将声音作为一种造园要素直接应用在园林中。在设计过程中声景观绝不可以孤立设置，一定要注意游人与现场环境的互动以及园林内外环境的关系。（3）以人为本核心性原则传统的园林景观设计更注重视觉景观的布置，而对于园林绿地的服务对象而言，视力障碍认识已有一定的比例，目前估计全球视力损伤的人群为1.8亿。其中4000万至4500万是盲人。基本没有考虑他们对景观的欣赏，听觉景观的营建非常薄弱，我们可以通过声景观设计来弥补和完善这一缺陷。作为声景观其实是对这种理念更近一层次的深化，通过听觉和视觉两种感官系统，更进一步的体现以人文本的设计思想，体现最贴切的人文关怀。

3.声景观设计程序不同地域的自然条件、历史文化、风俗习惯等外界条件千差万别，景观的表达形式也多种多样，但无论面对哪一种地域环境和立地条件，设计的方法和流程还是有规律可循的，本研究通过大量的文献参考和对现代园林中声景观设计案例的总结得出，针对声景观的设计工作，按照下列流程：规划场地调查研究划分空间功能区明确各分区的景观主题协调声景与视觉景观的相互关系。

4.声景观设计方法声景观设计通过查阅文献和实例分析，本文初步归纳出声景观设计的6种常用手法。（1）因借得声“借景”是园林规划设计中一种常用的手法，借景就是指有意识的将园外的景观“借”到园内视景范围内来，对于声景观而言，更确切的讲应该是“借声”。声景观可以引起人们的视觉联想，因此声景观容易让人们产生更丰富更有层次的美感。在我国传统园林中这些优美的声音，都被引借到园林中，成为优美景观的“画外音”。例如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”就表明了在古典园林中就有“借声”的意识。由于技术的限制古典园林借声的范围基本局限于自然声音，而且往往受到时间、气候等的影响，而随着科学技术的发展，现代园林可以依靠各类先进的技术，满足视觉景观对各类声响的要求，并且不受时间、地点的限制，而且种类多样。（2）增添获声添声主要是指在进行景观设计时，有些传统的声音由于历史的变迁、自然因素的缺乏等原因暂缺或已流失，无法再现，这时就可以通过添声的方法，是这些声音重现，使得游人能够完善感受景观，并增加景观的场所感，同时能够赋予景观浓厚的地域色彩。例如：澳大利亚的一个公园，历史上是个造船厂，为了能够恢复这里的场地记忆，在景观设计时，总是播放一些经典的，例如水声、游船声、汽笛声。并设置了录音系统，循环播放，这种添声手法的应用那个有助于再现当地的历史和文化，体现地方特色。

5.现代园林声景观设计应注意的环节（1）做好规划设计前期的调研对规划用地进行外业调研的过程中，要协调视景与声景的关系。首先，对用地范围内及周边声景观现状进行调研和记录，包括背景声、景观声等，需有全面的了解和把握。（2）降低和消除负面声音来源对于噪音的控制预防办法可考虑通过植物种植、设置消音墙等途径来解决。（3）掌握声景观规划设计尺度结合景观主题，选择合理的声源位置、确定合理的音量，并巧妙合理的安排声景观与游人位置之间的关系，把握好“度”，不要让声景观成为环境中的“声污染”。

三、结语

第8篇

关键词：园林景观；设计；原生态环境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape；design；original ecological environment

中图分类号：TU-986.2

文献标识码：A

文章编号：1008-0422（2011）05-0064-02

1园林景观设计及我国园林景观设计的现状

园林景观设计是指利用各种自然要素或人工要素创造和安排环境空间以满足人们的需要和享受的手段，它是以空间审美为主导的、艺术与工程技术相结合的学科，以物质化的手段表现出文化的精神价值。具体地讲就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。通过园林景观的设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展，它在一定程度上，体现了人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。

中国经济的快速发展带来城市建设的日新月异。我国的城市建设在过去几十年的快速发展中，很大程度上存在着以牺牲我们赖以生存的自然环境为代价，原生态的美在新城市规划建设中遭到了严重的破坏，取而代之的是高楼大厦、人工山水；原本自然天成的山、水、湖、石等生态环境，换来的是一马平川的地形或人工堆砌的小山，从而体现出了园林景观、建筑、环境的不和谐性。当代景观设计师面临挑战是那些越来越多的看来毫无价值的废弃地、垃圾场、或其它被人类生产生活破坏了的区域，这与我们前辈的情况完全不同，他们有更多的机会选择那些具有良好潜质的地块，具有造园价值的土地，进行锦上添花。因此，今天的景观设计师更多地是在治疗城市伤疤，用景观的方式来修复城市的肌肤，促进城市各个系统的良性发展，为人类提供一个安全、洁净、舒适、美丽的生活空间。功能合理、满足了不同人广泛的使用需要的作品，意味着是高效的，而一定的资源投入产生了最大的效益，也意味着符合一定的生态原则；人类的资源是有限的，最容易得到的资源就是通过高效利用现有资源而节约下来的那部分资源，所以生态主义已经从一种实验或意识变为一种与经济密切相关的因素；而艺术的作品，意味着具有引人注目的潜质，它可以改善一个地区的视觉环境，提升一个地块的价值，这又与社会经济联系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生态效益和经济效益及高质量的艺术水准的现代景观是当今许多设计师们必须追求的。目前，从城市规划、园林景观设计及建筑设计与施工来看，主要存在着以下几个方面的不足：

1）在设计或规划中忽略了原生态的保护对人类生存环境的重要性，设计中往往是对原生态是一种破坏。主要体现在原生态的山体、水系、自然植被等生态环境的破坏，如：在建设中推掉原生态山体而重建人工山体等。

2）在施工过程中因施工不当对原生态环境的破坏和造成环境污染，使生物栖息地逐渐消失，造成生态的不平衡性，最终导致自然灾害频繁发生；

3）在设计和施工中不注重原生态环境的充分利用，而一味注重景观的再造，不注重资源的再利用，造成工程成本造价的提高，造成不必要的投资和浪费。

4）在设计与施工中对地域文化和历史文化的破坏。

2原生态环境的特征及相对性

园林景观设计中的原生态环境是指一切在自然条件下生存的东西，是生物和环境之间和谐共生的一种生存发展状态。它是一个复杂多变的开放系统，不仅包括了各种资源、气候、地貌、水文、土壤等自然条件，并且还蕴含了丰富多彩、各具特色的地域、人文生态文化。今天人们认为只要是依山傍水、树木覆盖的景观设计就是原生态环境的设计；只要花费大量人力物力形成的绿色景观效果，就是生态意义上的“绿色”，其实不然，真正的绿色原生态设计就是最少限度地向自然索取，最大限度地与自然和谐相处。一般来说，人为建造的任何环境，无论多么“生态”，都不可避免地要改变甚至破坏原有的自然条件，而环境原始的自然风貌和自然条件是最最“生态”的。因为它按照自然规律，经过千百年自然选择和淘汰之后发展、演化起来的。这样的“自然”一旦加入人为因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕迹，这样肯定会改变甚至阻断“自然进程”，从而对环境的原始生态形成各种干扰。在这个意义上讲，所谓“原生态环境”并不是完全“原生态”的，其中也包含人对自然的改造和加工。“人为”因素对自然的改造和加工并不应该完全被排斥，因为纯粹的生态环境固然良好，但这种环境并不一定适合人的生存和生活。在这种情况下，人们为了获取更有利于“人”的生活环境，来改变自然――这无可厚非。不应当将人与自然对立起来，而应将人看作自然系统中的一个因子。问题的关键是：人们“改变”自然后创造出的新环境对自然是不是友好？是不是合乎自然规律和生态原则？设计应该是人为的过程与生态过程相协调，对环境的破坏达到最小。那么到底这样的破坏减少到一个什么样的程度是最小，这个度的把握是没有、也不可能有一个定论。因此狭义的原生态环境是相对的，应当是在现有的知识和技术条件下朝这一方向努力的园林景观设计。

3原生态环境设计的原则

对场地原有元素的保留和对原有材料的再利用作为一种生态的景观设计手法自20世纪70年代一直受设计师的青睐。生态设计的最直接的目的是资源的连续利用和环境的可持续发展。在园林景观设计中，反对只讲过去，不讲现在和未来，在注重经济效益，社会效益，自然效益的同时应做到将设计理念及设计原则贯穿项目的始终。

具体地讲就是遵循生命的规律，如反映生物的区域性；顺应基址的自然条件，合理利用土壤、植被和其他自然资源；依靠可再生能源，充分利用日光、自然通风和降水；选用当地的材料、特别是注重乡土植物的运用；注重材料的循环使用并利用废弃的材料，以减少对能源的消耗，减少维护的成本；注重生态系统的保护、生物多样性的保护与建立；发挥自然自身的能动性，建立和发展良性循环的生态系统；体现自然元素和自然过程，减少人工的痕迹。这些表现形式是多方面的，但具体到每个设计，可能只体现了一个或几个方面。通常，只要一个设计或多或少地应用了这些原则，都有可能被称做“生态设计”。

4对自然友好的得与失―以云南丽江原生态环境设计规划为例

对一个城市来说，在其形成的初期，由于生产力比较低下，人们会自觉地沿着原始地形，顺应自然条件尽量少动土方，节省建设成本，同时又使城市的风貌和景观比较丰富，而且少有对自然生态系统的破坏。这样的城市就是对自然友好的城市，是懂得如何与自然相处的城市。然而，随着科技的发展和人们生活空间的不断拓展，这种最初的对自然的友好已经越来越少见。我们现在的城市建设，由于可以凭借各种技术手段，所以不仅有能力而且有条件将自然原有的一切改变得面目全非，并且完全将人的主观意图强加于自然，使自然成为人的意志的产物。回过头来权衡得失：它也许在某种程度上给了人们方便感。但与此同时，为修补给自然系统造成的损害，人们所要付出的代价常常会远远超过享用到的舒适与方便，我们的确得到了很多，但我们失去得更多。除自然环境外，不仅仅是“文化景观”，而是城市的历史和性格。在我国众多的名胜古迹中也有一部分完美的原生态设计经典，如活着的世界遗产―― 丽江古城就是最好的案例。

具有800年历史的丽江古城是一个鲜活的、不断生息运转的多民族聚居的城市，这在中国的99座国家级历史文化名城中是首例，在世界也属罕见。丽江虽具多民族文化精髓，却不失纳西民族之风采。古城位于中国云南省西北部丽江县境内，它始建于宋末元初 ，明时具规模。占地面积38km2，“城依水存，水随城在”，规划区内没有规矩的道路网，而是依山就水，不求方正，不拘一格地随地形水势沟渠建房布街；道路亦结合水系坡势而建，曲径通幽，不求平直，形成空间疏朗和谐的街景。最值得骄傲的是丽江古城不是死城，它现在生活着6000多户居民，商业活动频繁，仍是丽江地区、丽江县政治、经济、文化的中心。

丽江的原生态是未经人工改造的自然景观，保持着最初始的原始自然风貌。原生态的自然美没有处处渗透着人为创造因素，彰显着人类的本质力量，也不像共生态的自然美那样暗藏着人类的巧设，达到了人工自然与天然自然的神妙融合，原生态景观的自然美是自然本身和谐本质的一种显现。优美的生态环境是本旅游区吸引游客的最基本要素，为切实把景区保护养育成自然环境优美、远离城市喧嚣的生态旅游和休闲度假胜地，制定了严格的生态保护措施。其中，旅游区生态保护包括对旅游资源的保护和对旅游区整体环境的保护；本区的核心景观是优美的自然山水风光和良好的生态环境，因而在开发建设时从用地布局、景观设计、旅游项目设置及游线组织等方面牢牢贯彻“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用”的原则，实现休闲度假业的可持续发展。运用原生态景观手法营造回归丽江过去的繁荣，同时也明确阐述了原生态景观的含义，即在自然状态下，未受人为人工影响、干扰原生态景观或生态原状景观，其中的自然与物种的多样性是原生态景观的表现手段之一。对古镇改造的过程，也是对怎样实现传统、现代、原生态以及地域特色有机融合的探索过程。为丽江带来经济上与社会上的多项效益，使其成为环境友好型、资源节约型的新型和谐旅游景区，这一系列的举措值得我们在园林景观原生态环境设计中得以借鉴。

参考文献：

[1]王卫平.明清时期江南城市史研究:人民出版社，1999.

[2]寥志豪.以苏州为中心苏州史话.江苏人民出版社，1982.

[3].园林与中国文化上海人民出版社，1990 .

[4]李嘉球.苏州状元.上海社会科学院出版社，1993.

[5]周维权.中国古典园林史.清华大学出版社，1990.12.

[6]邓显渝.园创景观实践.东南大学出版社，2003. 4.

[7]刘滨谊.现代景观规划设计.东南大学出版社，2003.12.

第9篇

关键词：居住区；园林景观；设计

Summary: A good residential area environmental design, highlight user-friendly design thinking. Domestic landscape design does not consider China's national conditions, style of simple imitation, ignoring the project to the construction of the importance of early, negligence, design details irresponsible lack of personality, landscape construction, and urban gardens awareness generally not high analysis proposed residential area landscape design principles.Keywords: residential areas; landscape; design

中图分类号：TU-098.4文献标识码：A文章编码：

引言

随着我国经济的迅猛发展，人民生活水平的日益提高，人们对城市面貌和居住环境的要求也越来越高。房地产开发商也认识到这一点，环境质量的水平直接关系到房屋的市场销售。在激烈的市场竞争中，各种住宅小区的景观质量也有了很大程度的提高，“以人为本”的人性化设计成为共同的理念。但是在这一发展进程中，有些问题值得我们共同关注。

一、园林设计存在的问题

1.1不少国内的设计不考虑中国的国情过分讲究几何性、追求对景，对于原有地形地貌尊重不够，造成开挖量无谓增加。而且由于没有考虑到自然起坡、植被遮挡等诸多原因，许多图纸上景观设计的重点，其实不能得到真实反映。

1.2风格简单模仿，效果不突出

更有甚者，无论规划规模大小、场地性质、用途都用同一手法，造成园林景观风格上的迷失，主要表现为对概念的炒作上。无论是德国的简洁风格，还是法国的浪漫情调等，都只是简单地复制概念，而没有在实际的设计中体现出概念应该表达的内涵和文化。

1.3忽视项目建设前期的重要性

忽视项目建设前期的重要性，缺乏事前控制意识。设计人员认为园林设计追求的是景观效果，而忽视“既经济适用又美观大方”的原则。认为工程造价控制，那是经济技术人员的事，而概预算人员也认为，按通常做法，只要设计图纸完成后，根据图纸和有关定额文件取费标准编制设计预算就行了。

1.4细节上的疏忽

虽然图面漂亮，而实际感受中，尺度却不宜人。主要表现为花坛和水池的边角过于锐利；广场的大理石地面光滑；步行道高低错落；水池周围没有护栏；还有对气候、土壤、水文、地下基础设施等环境基础资料掌握不充分，对历史人文景观与现实环境调查不够深入，致使设计与实际情况相去较大。

1.5城市园林设计中不负责任现象时有发生

在园林设计中，有的设计初看确有可取之处，但实施起来有困难，出现问题设计者自己也难以解释清楚，最后或改变设计方案或半途而废。这是设计人员不顾客观实际，盲目求新，求景点丰富，不考虑单位的承受能力，也不论布置是否真正合理，只要设计出来了就万事大吉，是责任心不强的表现。不以科学的态度对待自己的园林绿化设计项目，对设计方案的科学性不进行科学的论证，就难以达到良好的绿化效果，不能保证设计的完整实施，达不到理想的要求，设计出来的东西负不了责，问题不能解决，最后造成不必要的损失。可见，为园林设计项目提供科学依据是极其重要的。

1.6城市园林建设缺乏个性

过去人们批评“方盒子”，今天又不管城市历史背景，不看城市的整体风貌，又出现了到处仿欧式建筑的现象，使得街道失去个性，街道建设在空间上，两侧建筑的色彩、材料、形式等方面过于雷同，缺乏可识性。有的设计中，道路无作用，而未规划路的草根本不可能控制行人踩出了路，规划配置未试种的杜英、木筒、深山含笑等主要生长于长江以南的植物，造成极大损失。木筒作行道树被骄阳晒裂皮而死，杜英因干旱多年枝稀叶疏，深山含笑也因无遮光物及不易排水生长不良或死亡。好的园林设计是可以借鉴的，但它只是在特定的气候、地理、文化等方面条件的协调下才取得好的效果。不进行科学研究，不顾实际盲目模仿，最后适得其反，观赏效果降低，园林建设生命力不强，经常需要改造，浪费大。

1.7城市园林意识普遍不高

受经济条件和观念的制约，许多城市对园林在城市文明建设中的地位与作用，尤其是在城市环境保护中的战略地位与功能认识不足，一味去追求大气派，不从广场自身功能和市民需求出发，盲目追求景观，忽视城市绿地的实用性和生态效益。因此，很多城市在园林建设上往往片面追求眼前暂时利益，把绿化放在次要的地位。

二、园林景观设计原则

在提出园林景观设计的概念规划开始时，就要把握住景观设计的要点。(1)在具体的设计过程之中，景观设计师、建筑工程师、开发商要经常进行沟通和协调。不应像以前一样先规划好房子，再做景观规划设计。(2)四方互动，甚至先规划好整体环境，再把房子像种树的一样种进去，用建筑去巧妙的分隔和围合空间，使建筑和景观能融化在居住区整体设计之中。(3)景观设计必须呼应居住区设计整体风格的主题，硬质景观要同绿化等软质景观相协调。不同居住区设计风格将产生不同的景观配置效果，现代风格的住宅适宜采用现代景观造园手法，地方风格的住宅则适宜采用具有地方特色和历史语言的造园思路和手法。

2.1强调园林景观设计的文化性，体现地方特征原则

崇尚历史、崇尚文化是近年来居住区景观设计的一大特点。随着历史文化的不断升温，开发商和设计师们开始不再机械地搬用西方式园林模式，而是开始在中华文化的大背景下进行居住区的规划和策划。他们根据各地方区域特征和基地的自然特色，通过建筑与景观设计来表现历史文化的延续性与地域特色。如青岛，“碧水蓝天白墙红瓦”体现了滨海城的特色；海口“椰风海韵”则是一派南国风情；重庆，错落有致那应是山地城市的特点；而苏州“小桥流水”，则是江南水乡的韵致。这些案例无一不是在传统文化中深入挖掘，从而开发出兼具历史感和时尚感的纯正的中国风格的作品。同时居住区景观还应充分利用区内的地形地貌特点，创造居住区微地形的起伏变化，塑造出富有创意和个性的景观空间。

2.2强调园林景观设计的艺术性

90年代以前，“欧陆风格”影响到居住区的设计与建设，曾盛行过欧陆风情式的环境景观，如大面积的观赏草坪、模纹花坛、规则对称的路网、罗马柱廊、欧式线脚、喷泉、欧式雕像等。90年代以后，居住区环境景观开始关注人们不断提升的审美需求，呈现出回归历史的发展趋势，提倡现代造园手法与古典园林相结合，创造出既具有历史文化又简约明快的景观设计风格。

2.3强调园林景观设计的共享性与均好性

这是住房商品化的特征，应使每套住房都获得良好的景观环境效果。首先要强调居住区环境资源的均好和共享，在规划时应尽可能地利用现有的自然环境创造人工景观，让所有的住户能均匀享受这些优美环境；其次要强化围合功能强、形态各异、环境要素丰富、安全安静的院落空间，达到归属领域良好的效果，从而创造温馨、朴素、祥和的居家环境。

三、结语

一个优秀的住宅小区环境设计，可以全方位地提升整个小区的文化品质，因此住宅小区的环境设计日益重要，但如何才能使小区景现设计作品拥有一个既鲜明又深受市场欢迎的特色呢。无论哪种风格，哪种主题，要想获得市场的认同，都必须突出人性化的设计思想，以人为本，最终目的都是让都市中忙碌的人们在有限的时间和空间内更多地接触自然，而富有人文色彩和文化内涵的园林景现才能营造一个有品味的现代居住环境。

参考文献：

[1]宁卫华. 浅析住宅小区景观环境设计.今日科苑, 2007,(24)

第10篇

关键词：弹性景观空间；时间；流动景观空间；景观空间形式

中图分类号：P901 文献标识码：A 文章编号：

一、引言

谈到园林景观设计不得不说到空间设计，空间环境是人生存居住的载体，也是现代景观设计中一个最为关键的要素，随着时代的发展，人们对周围环境的关注越来越大，对景观设计也提出了更高的要求，然而在景观设计规划中，对环境空间的营造还是停留在对功能的要求上，很少对空间形式、人的行为空间格局及未来发展的轨迹有很好的把握，一项成功的设计一开始就应该把握好整个空间环境设计的过程，开展一项设计任务要以未来人的行为为轨迹为出发点，是对人的行为和生活方式进行预先的计划，把未来看成现实的直接结果，正如莱布尼茨所说的：“现在包含着过去而又充满着未来”。基于这些本文去探讨和论述一种新的空间形式既具有弹性的流动景观空间设计。

二、弹性空间设计的理论基础

在20世纪初工业化社会出现的包豪斯，它的设计核心就是功能决定形式。所以大多建筑、景观规划是以功能决定形式的理论指导下进行的，形成现代主义设计风格，但这种极端强调功能的设计思维具有明显的片面性，勒·柯布西耶在1923年出版的《走向新建筑》中，提出“住宅是居住的机器”过分强调功能的作用。于是，人们开始寻找另一种空间形式来打破这这种呆板，沉闷的空间，就慢慢产生了一种新的空间形式——动态空间。密斯在1929年巴塞罗那国际博览会德国馆作品中最为充分的体现了这个概念。整个建筑物立在一个基座上主厅是由八根十字形断面的钢柱来支撑一片薄薄的平屋顶,隔墙有玻璃和大理石两种,位置灵活,纵横交错，由此形成一系列的既分隔又连通的半封闭半开敞的空间。这些案例都为后来的景观空间规划设计提供了宝贵的经验。

随社会的发展，人们对的居住环境提出了更高的要求，现代快节奏的生活，好的居住环境极大地提高了人的生活品质。随着居住区绿化、城市公园等绿化景观的兴起一定程度上满足里人们的需求，但越来越多的的绿化景观设计趋于同质化，特别是空间上的处理没有给人耳目一新的感受，虽然有些好的案例在景观空间处理上做的比较好，但久了人类具有天生的“喜新厌旧”的本性就出来了，那些一成不变的空间形式引起了人们的厌倦，如果在景观空间的处理上多些变化，营造趣味、流动的空间形态那么就使得整个景观效果更加贴近人的心理感受。基于这些引发去创造一种全新空间形式的可能，如果有一种空间形式随时间的推移呈现出不同的空间效果，人在这过程中又起到很大的作用，而这过程本身就具有趣味性并可以满足人们的精神需要。这样就打破传统空间形式一经确定就不能再变动的空间模式，那么就种空间形式就用弹性流动空间来做定义。这种灵活的弹性空间处理方式，更适应于我们把握未来的各种可变的因素。1942年唐纳德发表的《现代住宅的现代园林》，文中提出景观设计师必须理解现代生活和建筑,在园林中要创造三维的流动空间,为了创造这种流动性,需要打破园林中场地之间的严格划分,运用隔断和能透过视线的种植设计来达到。克雷(Dan Kiley)在1955年设计的印第安纳州哥伦布市米勒花园(Miller Garden)也非常注重空间的连续性和流动性,花园中的树干好似建筑中的柱,而绿篱又好似建筑的墙体。不光在现代园林中,其实在中国尤其是在江南的古典园林中,古代的造园家和工匠们早就开始熟练运用流动空间来创造优秀的设计作品了,尽管当时他们没有明确的提出流动空间的概念 。“步移景异”、“虚实互生”,隔而不断的流动空间正好可以达到这一效果。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”式的园林景观就可以很好地说明这一点，似乎是对这个概念很好的诠注。

通过对西方现代景观与中国古典园林的分析，都强调了对空间的营造特别是中国古典园林的当中的“意境”，是中国园林中的精髓。也体现了流动空间的某些特点。通过中西外对景观空间上的各种处理延伸到弹性流动空间的设计，就是在空间的营造中把时间的概念及人的行为要素融合到景观空间设计当中。下面通过几点具体的设想来探讨弹性空间设计的可能性。

三、弹性设计的可行性设想

1、植物的生长在其载体的向导下所形成的弹性空间

其实在这方面在园林景观里运用比较广泛，这些作用特别在空间的转折，过渡或突出某重点空间的比如一些交通的要塞和关节点，有些空间中的起始点、转折点、重要的视觉中心等常常在这些地方放置植物，显的特别醒目，而且起到装饰作用。目前阶段人们研究园林空间绿化往往只停留在植物绿化的本身对空间的辅助作用，没有深入把其看成当作空间形式来看待，这里所论述的也算不上研究，因为也具有片面性，只是在前人的基础上引发自己的一些看法罢了，既植物在空间环境景观中随时间的变迁生长从容产生一定的空间形式，这个空间形式的创造主要要把握植物在生长过程中所依靠的载体，因为这个载体对植物生长要具有导向性，这个一性质也是这种弹性空间设计的关键。在园林里常有移步换景，应景生情的感觉；随着季节的变化，植物在不同季节呈现不同的效果，如果植物在原先设计上就考虑其在生长的过程，也就可以考虑植物生长其载体的设计，这样植物在生长的过程中根据其载体的导向形成另一种空间形式，因为植物的生长是一种过程，这样它的载体就会在不同的时间里呈现不同效果，让人致身其中，感受其变化的空间。

2、时间推移形成人的行为轨迹

人的行为随时间的变迁在某个空间的载体上形成行为轨迹，形成行为轨迹的过程当中就产生不同的空间形式，从而形成变化的、趣味的、流动的空间形式，这种空间形式的设计就好比储蓄罐存钱的效果；当每天存一个硬币，今天存的跟过了十几天、几个月、甚至是几年存的所产生的效果就完全不一样，这也很好地说明了空间和时间两者之间的关系。储蓄罐就好比环境空间的载体，存硬币的过程就好比时间在储蓄这个空间载体上留下的痕迹，储蓄罐这个空间的载体是不变的，但一天天的硬币的存入，使之发生变化产生不同的空间形式，从而形成具有流动性的、趣味性的空间形式，极具视觉冲击力，不仅如此，人在存硬币的过程也是非常开心，有意义的事；多方面满足人的需要。这种空间形式设计也是本论文所论述的弹性空间。

3、光线与光影的关系产生的意境空间形式

照明是空间环境设计必不可少的一项内容，在已往人们对光的研究也非常深入透彻，利用光营造环境空间气氛的列子到处都有，但利用光照营造另一种空间形式的却很少，大家都知道在绘画的时候，光照所产生的明暗阴影是表现物体的立体，光和影两者相互作用就形成立体空间效果，从而让我联想到在景观空间中如果巧妙利用光和影两者的关系是否就可以产生另一种空间形式，太阳光时刻是在变化的，物体的影也随之不断变化，关键是如何组织物体 使它随光线的变化其产生变化的阴影与物体本身产生特定的关系，从而形成流动的空间形式，在一家麦当劳的门头设计中，就很好利用光影变化所产生的景观效果，大家都知道麦当劳的标志是一个M型，在设计时把M字体平放，这样就相当于M字体正对着阳光，这样的投影就产生一个M的标志，它随着光线的变化而在每个不同阶段产生不同形状的M字体，从而引导人们在不同时间段去消费不同的东西，这本身就有很强的趣味性。如果把这样的形式引入到景观空间设计当中，那么会给人一种若隐若现、扑朔迷离的全新视觉享受。

4、室内景观空间家具隔断的多重设计

现代室内景观空间的设计必然用到隔断、隔墙等构件。当前的室内隔断大多是满足人的使用功能，从基本上起到解决空间分割的作用，但这种设计的做法没有深入到把隔断当成一个单体的空间概念来看待，而仅仅只把它当做使用功能这个层面来对待，如果把隔断设计看成是一个单体的空间，随着时间的变迁，加上人为的参与产生不同的空间形式，假设做一个居住空间的隔断，设计一个比较精致的，可存放东西的立体隔断，在这个立体隔断中设置许多镂空，这个镂空的设计要具有时间的向导性，比如是个具象造型，这个隔断首先要具有两个功能，一是用来区分功能，二是用来存放东西；比如这房子的主人，今天去买了个罐子放在镂空里，随着时间的变迁原本镂空格子被慢慢填满，在不同的时间段形成不同的空间形式，不仅如此这个过程本身就具有趣味性让人感到新奇。

四、弹性空间设计的价值

园林景观空间设计贯穿整个项目的始终，空间形式是景观设计的重要部分，本文所论述的流动景观空间是对传统空间形式的一种突破。景观空间的创新首先体现在空间形式上的创新，形式符合人们的审美意识，运用重复、节奏、韵律、特异等构成原理进行综合组合，形成新的空间形式，当然形式的创新是对空间形式的影响是最直接的，但无论怎么样新颖的造型结构，一经确定一般就不会有所改变，久而久之人们对这样的空间会产生厌倦，而本文所论述的弹性空间正好是针对这种情况来做设想的，这种空间形式设想的理论是空间形式要随时间的变化而变化，而人可以根据自己的兴趣，爱好在时间变化的过程种营造各种各样不同的空间形式，而这个过程本身对人具有吸引力，这样的空间形式打破传统的空间模式营造一种真正的流动空间。

参考文献

[1] 高祥生，现代建筑墙体、隔断、柱式设计精选，江苏科技出版社，2003

[2] 刘先觉.密斯·凡·德罗 [M ].北京:中国建筑工业出版社,1992.

[3] 刘滨谊.现代景观规划设计.东南大学出版社.2005.

[4] 景长顺.文化建园的哲学思考[J].中国园林, 2001,(1).

[5] 周维权.中国古典园林史[M].北京:清华大学出版社,1990.

第11篇

关键词：居住区；景观；原则；应用

引言

居住区景观设计作为现代城市环境景观建设最直接的外在表现，伴随着城市规划建设也在不断的发展和创新。居住区环境景观设计最贴近人们生活、休闲的场所，对提高和改善城市居民的生活质量和生存环境起着举足轻重的作用。同时，作为现代城市最普遍、最基本的构成单位，它对城市整体景观面貌和城市规划也起到至关重要的作用。

1 城市居住小区的生态园林景观设计原则

1.1 运用植物造景，改善生态环境，提高居住质量单位土地面积上的植物叶片总面积（绿量）决定了当地生态环境的保护功能的程度，绿量越大生态作用越突出。所以在进行生态园林景观设计时要充分考虑这个因素，利用设计手法增加植物绿叶面积。高大乔木的绿叶面积大于灌木，甚至也是草坪绿叶面积的4 倍，要想提高绿叶面积，就要在空间的高中低位置上都有绿叶出现，这就需要在进行生态设计时综合运用乔木、灌木和草坪，形成有机式植物群落，最大程度地发挥绿量的生态作用。

现代住宅小区的生态景观设计，不但注重平面形态的变化，而且立体空间层面结合乔木、灌木以及草坪的合理配置，这样才能达到植被之间相互补充的作用，形成多样化的植被分布。绿色植被和人类的关系息息相关，是人类生存的重要物质保证，绿色植被在自然生态环境中的作用是巨大的，它就像是大自然的“肺”，使我们居住的环境变得洁净，这是其它景观元素所没有的功能。现在有些园林设计过多突出地设计了喷泉、假山等硬质景观，忽略植被的种植设计，过多地把种植草坪的地方进行了路面铺砖硬化，认为这样才干净整洁，这无疑是错误的，生态景观设计应该营造绿色园林，用植物来造景，从分利用植物进行空间的分隔设计，形成自然和谐的生态环境。

1.2 生态效益和人文景观的融合统一

城市住宅小区的生态园林是一个立体空间的艺术造型设计，注重自然美，在这种美学思想体系下，生态园林设计更加注重艺术美与自然美的和谐一致，完美统一性，也更加追求浑然天成的艺术效果。生态园林追求艺术美与自然美，形式美与内容美的和谐统一，其自然美通过艺术的手段进行展示，在形式美的框架下，突出内容美，突出体现出于自然却高于自然的生态艺术效果，使生态和人文景观有机结合。城市住宅小区的生态园林主要以植物造景为主，形态各异的植物有机组合，突出层次美和形象美。生态园林设计只有充分利用周边的环境和当地树种，突出地域特色，才能使生态美更加突出鲜明，才能使住宅小区的生态环境产生良性循环，使生态环境质量得到提高和发展。

1.3 生态景观设计中节水技术的应用

由于生态景观中植被的大量运用，这就使得对水的需求量大大增加，因此，在生态景观设计中节水措施和技术的应用就变得尤为重要。在进行城市住宅小区生态景观设计时，要尽量减少草坪的面积，景观植物给水设施要采用先进的滴灌技术，把植物对水的需求量进行精确地计算，然后通过滴灌设备系统直接进行植物根部灌溉，这可以把植物的用水量减少50%～70%，对于草坪的灌溉可以采用喷灌，对于草、树木的灌溉要分开进行，且供水间隔时间要利于植物根部的生长。剪枝和施肥要避开干旱期，并且植物的灌溉用水可采用净化处理中的水。

2.某居住小区的生态规划分析

某生态居住小区，从图片上不难看出这是一个不规则的多边形，道路交通发达，但所设计的区域有特殊的地势，区域范围内的地势与周围地势相差较大，并呈台地的形式，上层地势平坦，下层架空为地下车库。设计按照原有地形进行合理的规划分析，充分利用高差，合理布局，使得整个规划设计浑然天成，宛如天开。绿化在规划设计中也占了举足轻重的作用，所以，在绿化配置上还保留了原有的樟树林，原有的小生态圈得以保护，合理补充植物的层次，使生态和美学和谐结合。

“亩中山水”是整个小区的设计理念，因为地形自身大小的限制，因此需要用空间的分割来“扩展”人们的视觉空间。介于这样的客观条件，小区设计大胆构思，借用古典园林的造园手法。综合了“以小见大”、“曲水流觞”、“一步一景”三种手法，根据原有地形，结合现代设计元素，在有限的设计空间中地叠山理水，意在为居住区的业主们营造出“小桥流水、庭院深深”的优雅、静谧的环境。

小区根据不同的使用人群分为四个景区：康体健身区、静谧休憩区、亲子游乐区、商业区。①康体健身区主要布置了羽毛球场、儿童戏水池，并结合水系进行处理，设置汀步、亭台及晨练树林主要有康体、健身、休闲等功能；②森林休闲区：以原有的樟树林为基础，营造绿树成荫，鸟鸣山幽的环境，主要为居民提供亲近自然的活动空间；③亲子娱乐区：以儿童沙池为主景，旁设置了一些休闲座椅设施，为小孩、老人提供了一处共同休闲娱乐的亲子乐园；④商业区：以树池坐凳为主景，为居民和游人提供了休息场所。整体的合理的规划设计使得整个小区居住的居民都能感受到犹如居住在森林的生态小区的感觉。因此，在小区的景观规划设计中，应根据原有的生态坏境条件，充分利用及保护环境。

城市景观规划被包含于城市规划中，集大成者往往有博大精深的渊源所在，中外景观规划设计研究者无不奋力研究。通过国内外经验，大致可以总结出来城市居住环境最优设计的几点认识：①通过对设计地域原有生态的调查，制定出合理的土地规划，最精确的框画出需要预留的区域和需要开发的地段；②规划设计需要考虑的周边环境问题，如：水源、原有物种保护；③城市逐渐的拥挤化，因此需要与城市周边的城镇很好的结合在一起，留出一点的缓冲地点；④高楼环绕下的城市，需要用自然景观这样的软界限来划定；⑤城市中心的拥挤化，因此要尽可能的使娱乐休闲设施郊区化；⑥切莫为了商业利益使各功能混乱掺杂；⑦住宅的设计位置要远离城市喧闹，以远离城市主干道为宜；⑧在城市的喧嚣，住宅区的设计要以幽谧为主，多设休闲娱乐空间。

3.结束语

总之，现代城市居住区景观生态设计就是运用景观生态学的科学理论，将现代城市居住区的景观设计要素放到整个城市自然生态系统中来考虑，结合人文环境、地域文化、城市发展、邻里氛围等众多因素，保持人文生态环境的延续与可持续发展，构建出环境优美的、和谐的人文社区。

参考文献

[1]谢天，许纪存，等.生态小区特征和指标体系探讨[J].四川环境，2003，（6）

[2]褚良姝.浅谈城市主题公园景观设计方法[J].吉林建筑工程学院学报， 2010（6）

第12篇

关键词：微地形景观设计 园林绿化 应用

引言

地形在园林绿化景观设计中的作用十分的显著，其属于里面的重要载体，能够为植物和水体等相关要素提供相应的依附平台，在园林绿化过程中，一旦缺少相的景观微地形，就很难设计出相应的绿化效果。由此可见，微地形景观设计在园林绿化中的作用十分的显著。为此，本文主要就微地形景观设计在园林绿化中的应用原则进行了分析，同时对起在园林绿化中的具体应用进行了分析。

1.微地形景观设计在园林绿化中的应用原则

1.1自然和谐的应用原则

在园林绿化过程中应用微地形景观设计，其首先需要遵守的原则之一就是自然和谐这一点。随着社会的不断发展，在对园林绿化进行设计的过程中，有越来越多的设计师其设计路线都转化成了自然发展路线，以期能够从大自然中获得相应的设计灵感，以此来进行园林绿化景观设计。在应用微地形景观设计进行园林绿化的过程中，按照自然和谐这一原则其主要是将大自然作为园林绿化的创意来源，所以在设计过程中其尤为强调对大自然土地、树林、岩石等自然素材的使用，而其所提倡的理念也是与大自然环境共存的理念[1]。

1.2人性化的应用原则

在园林绿化过程中应用微地形景观设计，还需要遵守的原则则是人性化这一点。而针对这一点，其主要是在园林绿化景观设计过程中，尊重其原有的地形，然后在设计过程中应用当前已经存在的土地空间资源进行设计，同时还不能对原有的地形造成一定的破坏，这样才能将其称之为人性化设计。

1.3经济成本控制的应用原则

在园林绿化过程中应用微地形景观设计，其不仅要遵守自然和谐以及人性化的原则，还需要遵守经济成本控制这一应用原则。针对这一点，其主要指的是在园林绿化设计过程中，其必然会花费相应的人力以及物流，而在这种情况下进行微地形景观设计，还需要对自身实际情况进行综合性的评价，同时在设计过程中尽量按照依山就势这一原则进行布局，这样就能在一定程度上降低经济成本，通过这种方式来进行相应的设计和改造，这样才能将其经济成本都控制在合理的范围内。除此之外，在设计过程中，如果需要对原有地形地貌进行适当的改变，设计人员还应该尽可能保障园林绿化区域与挖土方的整体平衡性。

1.4最优土地应用原则

在园林绿化过程中应用微地形景观设计，最后还需要遵守的原则就是最优土地应用这一原则。针对这一原则，其主要指的是在营造微地形处理园林绿化景观的过程中，一定要按照因地制宜这一原则来进行相应的改善，在设计过程中加大对现有地形的利用，在原有地线基础上进行改造[2]。就比如说，我国较为成功的因地制宜古典园林北京颐和园这一案例，其就是在设计过程中采用了这一原则，以此来进行相应的改造，最终实现了北京颐和园。因此，在设计过程中，一定要遵守最有土地应用原则。

2.微地形景观设计在园林绿化中的具体应用

2.1微地形景观设计在居民区园林绿化中的应用

微地形景观设计在园林绿化中的具体应用还表现在居民区园林绿化设计过程中，在居民园林绿化设计过程中应用微地形景观设计，能够使得居民区平地绿化景观在布局过程中更加的合理，最大程度提高其层次感。而微地形景观设计在居民区的园林绿化的具体应用，主要体现在以下几个方面：（1）处理居民区道路。在居民区园林绿化设计过程中，小区道路设计其常见的设计形式主要有组团及浏览道路等形式，在小区道路设计过程中应用微地形景观设计，就能够为小区道路构造高低起伏变化，又或者是平坦路面的缓冲台阶，这样居民在居住步行过程中的节奏就能得到有效地改善，从而就能缓解居民工作疲劳。（2）处理楼宇间绿地。在对楼宇间的绿地进行处理设计过程中，应用微地形景观设计就能在一定程度上改善居民视野环境，为居住用户提供更加良好的绿植栽种环境，同时也能更加丰富居民区园林绿化的艺术内容。（3）处理楼梯下部及架空层。在对居民楼梯下部以及架空层进行处理的过程中，因为这一部分其本身就较为潮湿，而应用微地形景观设计就能将其空间使用效率最大程度提升上来。

2.2微地形景观设计在公共绿地的园林绿化中的应用

在园林绿化设计过程中，公共绿地这一方面其主要的作用就是为居民日常生活提供相应的休憩、以及游览活动区，同时还能在一定程度上改善城市环境以及空气质量。但是，在上合计设计过程中，因为其本身就会受到不同因素的影响，所以在设计过程中也存在较大的差异性，而应用微地形景观设计对其进行设计，就能最大程度将城市风采体现出来[3]。微地形景观设计在公共绿地的园林绿化中的具体应用主要有以下几点：（1）处理广场绿地。在公共绿地园林绿化设计过程中，广场这一区域属于缓坡地坡度不大的地方，而应用微地形景观设计对其进行设计，其主要是将广场地形上升或者是下降，通过这种方式来使其富有层次感，在这个时候，如果该广场高度相对而言是很高的话，就可以通过对绿地焦点位置进行构造，来将景观形象突出显示，但是，如果高度较低并且还具有封闭型和内向型特征，在对其进行设计的时候，就可以应用微地形景观设计将其设计为下沉式广场。（2）处理街旁绿化。在对公共绿化街旁绿化处理过程中，应用微地形景观设计进行相应的处理，主要是结合该区域实际的地貌特征对其进行相应的规划处理，以此来将园林景观设计中的各个要素结合在一起，这样就能将绿植及不同要素间存在的造型陡坡作用充分的发挥出来，同时还能促使园林绿化景观内容变得更加的丰富。

结语

综上所述，社会的不断发展，使得园林绿化这一工作显得越发的重要，为了能够更好地完成这一项工作，本文主要就微地形景观设计在其中的应用进行了分析。而要想将微地形景观设计合理的应用到园林绿化中，设计人员就一定要在设计过程中遵守自然和谐、人性化、经济成本控制、最优土地应用等原则，这样才能将其价值真正的发挥出来。

参考文献：

[1]蒋如奕，李丽莉. 浅谈景观设计中微地形造景的应用[J].建筑工程技术与设计， 2016（25）.

第13篇

[关键词]印度佛教；庭园设计；汉译佛经；中国古代园林景观

[中图分类号]B948 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）08-0069-06

隋唐以前的中国人，可以说对印度佛教的园林设计没有太多的兴趣。因为在中国古代（本文特指隋唐以前）的庭园中，不仅找不到具有代表性的印度佛教园林设计盛行的确凿证据，而且事实上从各类文献得知，古代中国人采用的是一种截然不同的、宛若天成的“曲池”园林空间设计。这里所说的印度佛教庭园设计，特指伴随着佛教的东渐，8世纪以前翻译的汉语佛经典籍里所描述的印度佛教庭园空间原型的构成形态。

萧默在《敦煌建筑研究》一书中分析了敦煌壁画中的佛寺建筑布局，并且认为佛殿建筑中弥勒净土变、药师净土变、阿弥陀经变等图像的空间构图极为相似，佛殿精舍的中心有大量水池平台，这种水池平台源于佛经。“这种描写，当然出于想象，可能与印度热带地方时时需要沐浴有关。所以，壁画中的大量水面，不一定是唐宋佛寺中真正普遍的情况。”①但对印度佛殿精舍的庭园景观的原型与样式没有具体地展开论述。本文从早期汉译的佛经入手，进一步明确了古代印度的佛教庭园设计空间形态与风格。

一、印度佛教庭园设计

从佛经描述中印度的佛教庭园以方形水池为中心，构成富丽堂皇的佛寺庭园。这种方形水池见于曹魏时康僧铠译《佛说无量寿经》②和隋朝阇那崛多译《佛本行集经》③中。

（一）阿弥陀极乐净土世界

当时对印度园林的记述，古代中国人基本上是通过曹魏时康僧铠译《佛说无量寿经》④、后秦鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》⑤中的描述，才被世人所了解。根据其记述，当时印度佛寺是以方形水面为中心而构成华丽庭园式设计风格（见图1）。

（二）拘尸那迦

拘尸那迦是佛祖圆寂的地方。东晋《高僧法显传》⑦中记述，佛祖是在拘尸那迦城外北部的两棵沙罗树间涅槃。后秦时克什米尔人佛陀耶舍和竺佛念共译《游行经》⑧、东晋瞿曇僧迦堤婆译《大善见王经》⑨中记述，拘尸那迦是大善见王的都城。从以上两部佛经来看，拘尸那迦城有着恢宏伟岸的精舍和环境优美的庭园，同时，“方形”的水面是庭园布局中的核心构成元素。整个庭园景观与《阿弥陀经》中描述的极乐净土世界的空间构成形态非常相似。关于这一点，以往的研究表明《大善见王经》是在《阿弥陀经》的基础之上写成，不同的是《游行经》中没有明确与精舍功能相对应的正殿所在具置。《大善见王经》记述，与精舍相对应的正殿位于都城——拘尸那迦城不远的城外。

（三）帝释天的善见城

帝释天是佛教宇宙中心矗立的须弥山之主，善见城是该山顶中央帝释天居住的都城。关于善见城有南朝陈眞谛翻译的《佛说立世阿毘曇论》⑩（简称立世论）卷2 有详细记载。在《立世论》中，善见城的特征与拘尸那迦城一样，有非常宏大的精舍和景色优美的庭园。其中，方形的水池是其庭园主体空间形态构成的中心要素。在后秦佛陀耶舍和竺佛念共译的《佛说长阿含经》11、南朝陈真谛译《阿毘达磨俱舍释论》、唐玄奘所译《阿毕达磨大毗婆沙论》12等佛教典籍中都有关于善见城的记述，《立世论》记述的内容非常详尽系统：

其七重树间处处皆有众宝花池。纵广一

百天弓，天水盈满。四宝为砖，构垒底岸。金银琉璃及颇梨柯之所成就。其池四边，亦四宝砖以为阶道。一一池中有无量花，五宝所成。谓金银琉璃，颇梨柯呵梨多。是诸池内，有四宝船泛漾其中。谓金银琉璃颇梨。复有八种，水戏之具。一者跳入水楼。二者以七宝涵，注水灌神。三者击水之具，以为音乐。四者水溅以为嬉戏。五水输车。六者浮屋。七者宝轮 鹈。八者绳楼自缒，旋回击荡。其中男女诸天乘船游戏。是时宝船随心迟速。男女诸天若作是意，愿欲向彼，船即到彼。是诸天等，若作是意，愿取彼花来至我所，花便自至。其中果报。自然风起，吹众名花遍散诸天。复有别风吹诸花鬘，庄严身首。或为宝冠，或为璎珞，或为臂印，乃至腰绳。或为足钳。池岸四边有五种宝树。一金，二银，三琉璃，四颇梨柯，五呵梨多。其树行间有众宝堂殿，五宝所成。诸男女天于其中住。是其城外，多有诸天，遍满国土。13

从中可以看出，《阿弥陀经》里的极乐净土世界与拘尸那迦及帝释天善见城的庭园景观非常一致，其共同的特点都是以“方形水池为中心的庭园景观”。同时，这些庭园景观的构成形态是印度佛经描述中最具代表性的内容，所以它是印度佛教庭园景观的代表。

（四）富丽豪华的庭园景观设计风格

印度佛教的庭园景观设计富丽堂皇，甚至可以说是奢华而并不过分。《立世论》中列举的“七宝”有金、银、琉璃、颇梨柯、莲花色宝物、螺石、呵梨多。其中，颇梨柯为水晶，莲花色宝物为红珍珠或珊瑚，螺石为车磲（或贝壳的一种），呵梨多为玛瑙。依据《具舍论》14所述，帝释天的都城外四周镶嵌有四个美丽的庭园式园林，起着装点和美化城市的机能。后秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》15描述佛寺的庭园景观装饰得富丽堂皇。鸠摩罗什译《大智度论》16中所述，集天下珍宝以最高的礼节与恩惠搭建一个美好的佛国世界，让前来拜佛的人从心理上感悟到无与伦比的“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的极乐净土世界的美妙。因此，富丽豪华的庭园设计风格是当时印度佛教庭园景观中不可或缺的核心主题内容。

（五）湖中岛与筑山景观

佛经中记述的庭园式园林景观，水池中看不到岛屿和筑山的情景。从另一方面看，《妙法莲华经》17中有“其佛以恒河沙等三千大千世界为一个佛国。七宝为地。地平如掌。无有山陵溪涧沟壑”的记载。就是说佛陀多如恒河的沙粒，整个构成了一个佛国世界。七宝构成大地，它平整如人的手掌一般，不存在高山峡谷的景观。《佛说无量寿经》18中有“其国土无须弥山金刚围一切诸山。亦无大海小海溪渠井谷”的描述。并且《世纪经》19中描述的印度佛教的理想庭园之一，名为欝单曰庭园，“园内清净，无有荆棘。其地平正，无有沟涧坎坷陵阜”。通过以上例证可以得出印度佛经中，理想的土地是平坦之地，当时在印度没有筑岛修山营造景观的愿望。而且至少可以说明筑岛修山，不是印度佛经中佛教园林的构成基本要素。

二、中国古代的园林

印度佛教庭园景观是富丽豪华且以方形水池为中心的园林景观。然而，印度佛教庭园景观设计，在中国古代的园林景观中几乎看不到，至少没有完全照搬的案例。关于这一点，萧默在《敦煌建筑研究》中认为：“我国唐代应当曾有所实行，只是实物已经无存，文献也少记载而已。”20也就是说，以方形水池为中心的园林景观设计，可能在中国古代曾经流行，或者在佛教传来之后才有了四方形的水池景观。

（一）中国的方形水池

依据考古发掘，在佛教传来以前，商代偃师及汉代长安未央宫就有四方形的水池。

在佛教东渐的东汉至魏晋南北朝期间，相关的方形水池园林景观在诗文中几乎没有与佛教相关的内容。而且多数情况记述的方池指的并非方形水池，而是广阔的水面。佛经中记载的富丽豪华的方形水池的庭园景观形态的原形几乎看不到。现在能看到的实物如北魏敦煌莫高窟第257窟莲花藻井，中心画有佛经中描绘的方形宝池（见图2），池中荷花蔓生，四个天人在池中游戏。事实上按照中国人的审美习惯，这样的方形水池不够宽广，不符合人们的审美习惯。梁江淹的《杂体诗三十首刘文学感遇桢》中有“华月照方池，列坐金殿侧”21的描述，这里的方池意为宽广的湖面，或许作者只是想描述园林景观的奢华程度。

郦道元《水经注》记载：“际山枕水，有唐叔虞祠。”即始建于北魏前的山西晋祠，南北朝天保年间（550～559）扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”。由此可知至少在南北朝天保年间就有了“穿筑池塘”的园林格局。由于北魏奉佛教为国教（北魏末年，全国已有寺院3万余所，僧尼200万），所以天保年间晋祠的扩建自然受到佛经中印度寺院庭园格局的影响。现遗留下的北宋晋祠圣母殿前的四方形鱼沼和十字形飞梁很相似于敦煌壁画中的水池平台。始建于唐代的昆明圆通寺23的园林格局为“方形庭园”，内满是水面，中有一岛，岛前后有路通向山门和主殿。还有南宋时期重建的宁波保国寺，当时营造的最重要项目是在法堂前开凿了“四方形净土池”，种四色莲花，时逢保国寺由天台宗变为兼修净土宗。但在中原地区大多数场合，佛寺建筑还是建在陆地上，只是主要建筑群的前方有方形的水池和平台，但这样的形制并不普遍。

本来在南北朝时代已经开始在佛寺的殿堂和回廊绘制各种以经变为题材的壁画，到7世纪，随着净土宗的发展和佛教进一步的世俗化，各种壁画更为盛行。24值得关注的是，唐代的敦煌壁画中，有许多成组出现的佛寺建筑组群庭园景观。“在大型经变画中，更多的是伟丽恢宏的大型建筑组群，画出了由回廊围成的很大的庭园，庭园中仔细安排了许多殿堂和亭台楼阁以及水池。” 25而这些描绘佛国世界的庭园景观内容，无疑反映了佛经中描述的理想西方净土世界。“精舍，宫殿（应为殿堂）楼观，皆七宝庄严自然化成”，“阿弥陀佛精舍，皆自然七宝相间而成”。为了表现佛经中的“八功德水”，净土变大型佛寺建筑，都有方形水面的描述，有的甚至毫无陆地，建筑全部都架在平整的水面上。但这不一定就是这一时期佛寺建筑庭园景观的普遍标准样式。“我们可以认为，这种水池平台源于佛经，或许与印度的沐浴习惯有关，但对中国佛寺本来不过是想象之作。”26如印度新德里国立博物馆藏阿弥陀经变（见图1）、敦煌莫高窟第205窟北壁阿弥陀经变（见图3）、敦煌莫高窟第220窟南壁阿弥陀经变（见图4）、敦煌莫高窟第225窟南壁龛顶阿弥陀经变（见图5）、敦煌莫高窟第217窟北壁西方净土变（见图6）等，有一个共同的特点，即画面中的方形水池为庭园空间构成的主体与核心，且画中有楼阁群的建筑大都架立在广阔的水面之上。这虽然不一定是唐代佛寺中普通的情况，但是它间接地反映了当时中原地区大宅第、官置道观、祠庙甚至宫殿的庭园空间与佛教中净土世界相结合的理想庭园空间景观。

（二）中国的曲池

公元前13世纪殷商时期的园林“囿”是贵族圈地围栏而成的山水秀丽、草木丰盛、以观天象、上通神明的自然园林。春秋时期晏婴的《晏子春秋》中从晏婴进谏齐景公营造曲池过于奢侈的谈话内容得知园林中水池的形态：“景公为曲潢，其深灭轨，高三仞，横木龙蛇，立木鸟兽。”31意为景公挖曲池， 池深可以淹灭车子。还有战国时宋玉《招魂》中记述，楚宋王为了把游离的魂魄招到都城郢，营建了曲池，“坐堂伏槛，临曲池些”，32可以招魂。秦时有“兰池宫——引渭水为池，东西两百丈，南北二十里，筑为蓬莱山”，开创了中国园林筑山、曲水并列造景的手法。汉武帝建“建章宫——西北部开太液池，池中堆筑蓬莱、方丈、瀛洲，开创了中国园林一池三山”的造园法。后汉桓谭《新论》33中古琴高手雍门周对孟尝君的对话“高台既已倾，曲池有已平”中可以看到当时关于曲池的描述。曲池的流行，并不局限于佛教传来以后。曲池能够表现古代中国人憧憬的理想意境、价值观与审美趋向。西晋陆机在《洛阳记》中记述了当时的皇家园林芳林苑的空间形态：

堂上结方湖（广阔的水域），

湖中起御坐石也，御坐前建蓬莱山，曲池接筵，飞沼拂席，南面射侯夹席，武峙背山。堂上则石路崎岖，严嶂峻险，云台风观，缨峦带阜。其中引水，飞皋倾灡，瀑布或枉注，声溜潺潺不断。柏竹荫于层石，绡薄丛于泉侧，微飚暂拂，则方溢与六空，入为神居矣。

魏晋南北朝的园林从模仿自然山水到概括、提炼，空间对比讲求变化，始终保持有如自然山水的曲水基调，各种景物浑然一体，达到了“虽有人造、宛若天成”之意境。《老子》中有“人法地、地法天、天法道、道法自然”的论调。通过山水来体玄、得道和悟佛是古代中国文化思想的重要构成。英国学者Andre Boyds先生在他的论著《中国的建筑与都市》中认为：“（中国的）庭院及人工景观，是典型的道教概念（与儒教概念城郭相对应），即不规则性、非对称性、曲线、波纹、雁式的形态，其构成具有模写自然的神秘性、独创性。”34一方面，山水园林被当作体玄识远、悟佛得道的工具。另一方面，筑岛堆山的自然园林景观空间被当作谈玄、理佛、修道的绝妙场所。

曲池，在中国古代也是富裕、财富和长寿的象征。如杨衒之的《洛阳伽蓝记》35记载：北魏“争修园宅，互相誇竞……高台芳榭，家家而筑，花林曲池，园园而有”。虽说北魏王朝不是汉族，但同样折射出古代中国人对营建方形的水池的印度佛教庭院设计没有兴趣。反而对修岛筑山乐此不疲，如《洛阳伽蓝记》卷1的华林园记载：“华林园中有大海，即汉天渊池，池中犹有文帝九华台。高祖于上造清凉殿，世宗在海内作蓬莱山。山上有仙人馆，上有钓台殿，并作虹霓阁乘虚来往……海西南有景山殿。山东有羲和岭，岭上有温风室。山西有姮娥峰，峰上有露寒馆，并飞阁相通，凌山跨谷……黄帝驾龙舟鷁首，游于其上。”36

伴随着佛教的发展，园林景观被移植到佛寺庭院中。《魏书·释老志》关于第一座中国的佛寺白马寺景观是这样记载的：

（汉明孝）帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景

等史于天竺，写浮屠遗范。愔乃与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳。中国有沙门及跪拜之法，自此始也。愔又得佛经《四十二章》及释迦立像。明帝令画工图佛像，置清凉台及显节陵上 ，经缄于兰台石室。 愔之还也，以白马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍门西……自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九。世人相承，谓之“浮图（浮屠）”，或“佛图”。37

从中得知，画工新画佛像置于原有园林内清凉台及显节陵上，新建“四方式”的白马寺。“凡宫塔制度，尤依天竺旧状而重构”，由此可以推想白马寺是依照印度建筑形式而建造的。也就是说，浮屠精舍犹依天竺旧状而新建，但园林空间景观依旧为中国本土的原有类型。佛寺在原有宫殿基础之上改建而成的典型例子有，公元471年宋明帝所建的湘宫寺和公元507年梁武帝所建的光宅寺，两寺都是以他们为帝以前的园林旧宅改建而成。

以上这些都是在佛教盛行时营造的佛寺园林景观，但所采用的景观设计却完全不同于印度佛教庭园景观的设计。敦煌壁画中所描绘的净土世界，融汇了中国园林风格和印度方池的创新形态，对后来的佛寺净土建筑产生了直接影响。

三、结语

通过对印度佛教的庭园景观设计与中国古代的园林空间构成关系的考查得出以下结论：第一，通过汉译的佛经典籍，中国古代人知道的印度佛教庭园是以方形水池为中心的奢华的庭园式园林，确认其基本形态以方形为中心的庭园景观空间构成要素。第二，当时在印度的佛教庭园流行方形水池景观设计样式的同时，在中国直到魏晋南北朝结束也没有看到类似的情景，古代中国人反而对虽有人造、宛若天成的广域“曲池”保持着始终如一的喜好。从这样的角度看，中国传统园林景观的特质变得更加清晰，说明古代中国人对印度佛教的庭园景观设计样式并不向往。也就是说印度佛教的庭园设计与中国的园林景观设计几乎没有关联。第三，这并不等于说佛教与中国古代的园林景观没有关系，反而更加证实，在佛教东渐的过程中采用和吸收了中国园林景观设计的理念与风格，并且对东亚的韩国和日本的佛教庭园景观设计，特别是对净土宗的庭园景观样式产生了深远的影响与变革。38

中国化的佛教园林景观，在净土、禅宗和宋儒理学思想的影响之下，在藤原时代初期，日本贵族从密宗信仰转向净土信仰。依据对净土世界的理解，在通往极乐世界之前建堂造塔，大殿色彩精致庄严，里面供养金色夺目的弥陀佛，特别营造出殿宇前的池塘映“在眼前现象出极乐净土的世界”，亲身体会到进入今世极乐净土幻影世界的互动感受，沉浸在礼佛的无我超凡的欢乐境界中。39代表性的净土园林寺院有平等院、法成寺、法胜寺、尊胜寺、最胜寺、元胜寺、成胜寺、延胜寺等，仅文献记载大殿供奉九尊弥陀佛的寺院就有20多座，现存藤原后期的寺院建筑几乎都有弥陀佛大殿与“曲水”庭院，北到本州东北内地，南倒九州都能见到，由此可以想象当时的隆盛程度。中国化的佛教园林景观与净土思想，促成了日本小中见大的“咫尺山林”佛寺庭院创作，以致与中国禅宗思想的结合，形成象征性、抽象性、禅味纯正的“枯山水庭园”，其抽象性具备了现代艺术的审美情趣和理念，对开拓后现代园林景观设计具有重要的启示作用。

[注 释]

①202526萧默：《敦煌建筑研究》，文物出版社1989年版，第67页、第69页、第61页、第69页。

②④18魏·康僧铠译：《佛说无量寿经》，T12.270a、T12.271a、T12.271b。

③隋·阇那崛多译：《佛本集经》卷2，T3.660b。

⑤后秦·鸠摩罗什译：《佛说阿弥陀经》，T12.346c～347a。

⑥2836敦煌文物研究所编：《中国石窟·敦煌莫高窟》，文物出版社1987年版，第212页、第24页、第216页注34。

⑦东晋·法显：《高僧法显传》，T51.861c。

⑧11后秦·佛院耶舍、竺佛念共译：《游行经》，《佛说长阿含经》卷3（T1，21b～23a）、卷18（T01，118c）、卷20（T01，131a～137a）。

⑨东晋·瞿曇僧伽提婆译：《大善见王经》，《中阿含经》卷14（T1.516a～c）。

⑩13陈·真谛译：《佛说立世阿曇论》，卷2（T32.182a～183b）。

12唐·玄奘译：《阿毕达磨大毗婆沙论》，卷11（T29，59c～60a）。

14陈·真谛译：《阿毘达唐俱舍释论》，卷8（T29.217a～c）。

1517后秦·鸠摩罗什译：《妙法花经》，卷4（T9.27c）、卷5（T9.45a）。

16后秦·鸠摩罗什译：《大智度论》，卷10（T25.133c）。

19后秦·佛陀耶舍、竺佛念共译：《世纪经》，《佛说长阿含经》，卷18（T01，118c）、卷20（T01.131a～137a）。

21《文选》卷第31。

22史敦宇、金洵瑨绘：《敦煌壁画复原精品集》，甘肃人民美术出版社2010年版，第32页。

23《云南通志》里记述圆通寺建于贞观二十三年至天赋二年间。

24许顺法编：《刘敦桢全集》（第九卷），中国建筑工业出版社2007年版，第119页。

27笔者CAD作成。参照萧默：《敦煌建筑研究》，图28。

2930笔者CAD作成。参照段文杰：《中国敦煌壁画·盛唐》，天津人民美术出版社2010年版，第109页、第36页。

31春秋·晏婴：《晏子春秋》，景公自矜冠裳游处之贵晏子谏第十五。

32战国·宋王：《招魂》，见《楚辞》卷9：“坐堂伏槛，槛，楯也。临曲池些。言坐于堂上，前伏槛楯，下临曲水清池，可渔钓也。”

33见西汉刘何《说苑》卷11、东汉桓谭《新论》（《三国志》卷42裴松之注）。

34英·Andrew Boyd著.Y：《中国的建筑与都市》，鹿岛出版会，1979年版，第112页。

35魏·杨衒之：《洛阳伽蓝记》，卷3、卷4。

37李允 ：《华夏意匠·中国古典建筑原理分析》，天津大学出版社2006年版，第106～107页。

第14篇

关键词：风景园林；水景设计

中图分类号： S611 文献标识码： A 文章编号：

“水，活物也。其形欲深静，欲柔滑，欲，欲四环，欲肥腻，欲喷薄，欲激射，欲多泉，欲远流，欲瀑布插天，欲贱扑如地，欲挟烟云而秀媚，欲照溪谷而生辉，此水之活体也” ——郭熙《林泉高致》

一、水景与现代园林

水景，历来是中国造园中的点睛之笔，在经历了千年的积累与传承，现代园林的设计与营建逐步在结合了世界各国优秀文化与传统的同时，也将各领域先进的科学与技术融入其中，发展到一个全新的高度。其中，除建筑、雕塑、植物、绘画、景观小品等传统的造园要素外，灵动的“水景”仍是其最为重要的景观元素之一。同时，现代园林中的“水”也不再单纯的仅限于形态的变化，更与先进的科技设备相结合，注重人的参与性，形成诸如水幕、音乐喷泉、水雾等众多的水体形式。因而以水为景、因水成景的景观形式一直都是现代园林中最能吸引人和打动人的部分。例如：纽约中央公园、香港海洋公园，美国德州滨水广场、迪拜喷泉、深圳仙湖植物园，都因其得体的滨水景观营建，使其在设计上获得了巨大的成功。

同时，随着各相关学科的进步与发展，园林早已不再是少数人独享的风景，城市公共空间的景观营建已成为城市建设的重要环节，市民也日益成为了公共景观的使用主体。而对于这种大尺度市域范围城市绿地系统的建设，依托水系、充分利用现有水资源，因水成景、在现有水体资源基础的前提下创造尽可能多的亲水场地和滨水景观更成为了一条基本的原则。

二、园林水景设计要点

（1）城市园林水景设计的关键技术

城市园林水景的设计，应在保证安全的前提下，尽可能缩短人与水的距离，使人融入水景之中；赏水、听水，并戏水浅滩，涉水玩乐，甚至于借助特殊配备的帮助，潜入水底，身临其境地感受水下环境的无限魅力令人充满遐想。

步石设计

步石又称汀步、跳墩子，是按一定间距将零散的叠石点缀于窄而浅的水面上便于人们通过的一种步道。步石的美，表现为缩短人与水之间的距离，使二者更为亲近。漫步汀步上，低头之见脚边清可见底的流水环绕，悠闲自得的游鱼调皮嬉戏，宛如身处凌波境;再看水，则人如处身于中，水愈发显得无穷无尽;回首小眺隐隐约约的来路，油然而生“水因断而流远”的感受。

步石一般分为面层和基础。面层建议采用经防滑处理的表面平整的块石或预制混凝土步石，面料的颜色、材质、形状须能与周边环境相协调，相互搭配而不致显得突兀。表面积至少为40×40cm。土中基础长度至少为土上部分2倍。

在水深浅于80cm的水体方能设计步石，步石露出水面高度应以水位最高位作为参照，相邻两步石间距20～30cm，且设计时应考虑使步石的路线保持一定的曲折，灵动不呆板，增添自然情趣。

②驳岸设计

驳岸是陆地向水的过渡，其主要作用是稳定水岸，保护水岸不因雨水冲刷或水淹下而破坏。驳岸是陆地向水面的自然过渡，吸引人前往水边，使人看见水时能自然地接近，视野也因岸的延伸而延伸。轻步在驳岸上，与柔水慢慢接近，似乎走在浩渺的龙宫通道上，使人不禁为之神醉。

临水驳岸按形式可分为三类，直式驳岸、阶梯式驳岸、斜式驳岸(图1)。常规的驳岸的组成部分从顶部开始依次为:压顶、墙身、基础、垫层、基础桩。以下将分别说明：

压顶：即驳岸顶部。墙身:驳岸的主体部分，常见的有用软卵石、砖、水泥混凝土等砌成。少数地方也有用木板、竹等材料制成的临时性墙身。

基础：常见厚度为400mm，宽度则为高度的0.6～0.8倍范围内。

垫层：基础与地基之间，常用碎石铺成。基础桩:加强驳岸承载力，打入土层的木桩或混凝土桩。

另外还常常能看见沉降缝与伸缩缝设计，主要是为避免土层沉降不均匀，以及温度变化等引起的形变而造成驳岸破坏，保持驳岸稳定性。

(a)直式驳岸

(b)阶梯式驳岸

(c)斜式驳岸

图1

三、案例分析

某园以水为主线，配上具有南方特色的乡土植物与江浙的太湖石及古建筑，文化底蕴呼之欲出，有力的的衬托出写意山水园的质朴与秀雅。信步园中，只见楹联匾额，书画诗对，名人题词，彰显园林品位;庭院、馆、堂、轩、榭、廊错落有致，合理布局，溪流、池沼、湖泊自成纽带，艺术地再现并创新了传统古典园林。

此实例的设计思想与江南私园的造园理念一脉相承。园中以水为纽带，自由式的水景，蜿蜒曲折无所拘束，天然般的形成或大或小的池沼。而实质上除了青龙潭和桃花溪是地下泉眼形成外，其他水体均为人工挖石凿坑而成，故园中水体多呈静水状态，加之多为园外引入，因此水质不是特别理想。

驳岸:与传统私园一样，该园中也少有单纯的自然形态的土坡岸。但因土质松散，加上南方雨水多的地方气候的缘故，容易被雨水冲刷而致崩塌，故采用自然形态的叠石岸，见图2。成功的驳岸处理，一般都与掌握石材的纹理和形状的的特点，与原有自然土坡搭配密切相关。使之大小错落，纹理一致，凹凸相间，呈现出入起伏的形状，再植以花木藤萝于泥土中，自然气息忽地而生，引人注目。

总之，驳岸设计的因注意叠石池岸不宜僵直，尤不能太高，否则岸高水低如凭栏观井，和凿池原意无异背道而驰。

图2叠石驳岸

结合了该园中池沼驳岸以自然形态的叠石岸为主的特点，造园者选择耐水湿的陆生乔灌木为主的植被进行装点，孕造出构成传统园林中以隐为显、半亏半蔽的园林空间。另外，由于池沼面积都较小，考虑到植物的近观效果，选择时注重植物的形态、叶色与气味，以达到良好的植物单体的观赏效果。主要有:红枫、八角金盘、狗脊蔗、垂柳、石曹蒲、络石、龟背竹、银杏、黄桶树、沿阶草、罗汉松等等。而在泉眼生成的活水水域中配置的植物则凸显乡土气息，芦竹、野生孤、葛蒲、迎春、大叶榕和一些水草的错落搭配，形成了较为开敞的空间。

园中名联胜景处处皆是，观赏亮点随处可见。飘动的垂柳形成的天然帘幕下，小桥、廊道若隐若现，似隔非隔、似断非断，正应了“庭院深深深几许”的诗情画意。柔和的线条和悠然的古韵直击人心，令人怦然心动，图3。园中滨水植物与建筑、亭、廊、桥等滨水要素的互补与衬托无不体现出设计者和谐的理念，带给人和谐、自然、古典和浓郁的文化气息的感受。

图3滨水植物与建筑

但受自身造园风格的限制，园中植被多为观赏效果的单体，而不能像洗花溪和活水公园大量应用具有净化水质的乡土水生植物，因此未能发挥植物的生态效应，特别是人工凿制而非活水形成的大易楼前的水池水质较差;另外，受面积影响的池沼采用植被时鲜用睡莲、荷花类水生植物，这些在古典园中颇有举足轻重地位的花卉却难觅踪影，不见田田的荷叶连接天边，更未能体现出“映日荷花别样红”的园林意境。因而在滨水植物的应用上面应该切合造园的主诣，依托植物赋予园林更多历史文化传统的韵味。长久以来为文人骚客所爱的深具精神气质的滨水植物都可大胆采用。比如水旁植梅，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境油然而生;又如水旁植竹，即表达了对岁寒三友的喜爱，又充分表达了园主的不俗的志趣，还达到了划分空间的效果。

第15篇

伴随着科学技术水平的提高和国家综合实力的增强，中国的传统文化逐步走向复苏，生活开始走向现代化、信息化，与此同时，情感表达也通过中国化反映在居住区景观中的人文价值。“新中式”景观是现在人们在物质生活得到满足后追求更高层次精神需求的背景下产生的，人们在崇尚异国文化后，心灵得以回归，转而皈依自己的传统文化，是现代生活与传统文化融合的产物。

2居住区景观设计的新中式风格起源

2．1对传统文化的诉求

随着中国综合国力的持续增强，人民的物质需求、精神文化得到极大满足。随着近十年地产行业的蓬勃发展，人们对居住品质的要求逐渐提高，景观作为衡量居住区品质优异程度的一个重要标准，没有好的景观设计就没有好的生活品质，然而当前居住区建设中大量盲目地抄袭国外案例，缺乏对中国传统文化的挖掘、继承与发扬，同时，在继续创新的基础上，如何创造中式的符合高品质环境要求的居住区是当务之急。当“欧陆风”、“西洋风”、吹倦的时候，更多的人们开始怀念起古时的“中国人家”：秦砖汉瓦、抄手游廊、深深庭院，还有居住其中的天伦之乐……，这些正是中国特有的审美观和生活价值观在中式住宅的每一寸空间的涌现。

2．2传承古典园林的精髓

中国古典园林在世界园林史上是重要的组成部分。中国古典园林在诸多方面有其独特之处，这些正是造园艺术的精髓，也是现代景观设计所要传承、创新的重要部分。意境方面：传统园林意境的表达方式主要表现在园林中的借物寄情，例如厅堂命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰、以及花木寓意等，特别是中国古典园林中利用空间变换从而达到步移景异、小中见大的造园手法，使园林在富有文化底蕴的基础上更为丰富多样。“诗情画意的中国园林”是对中国园林意境的最好表达，同时也是现代园林景观设计的传承精髓所在［1］。植物配置方面：传统园林植物配置追求“师法自然而高于自然”，正基于此理念造园者喜好在园林建造中模仿自然山林植被景观，将亭、台、楼、阁等园建与山、石、花、树等自然因素相互协调融合为一体，充分运用植物色彩来渲染园林环境，从而表现所要传达的意境。吴良镛先生在《乡土建筑的现代化与现代建筑的地域化》中提出：“无论发达的国家或者发展中国家均存在着一个共同问题，就是如何积极达成进步的世界文明，而同时又延续原有的文化遗产。这就是我们的悖论，如何既成为现代的，而又回归到自己的源泉；如何既恢复一个古老的、沉睡的文化，而又参与到全球文明中去”［2］。“新中式”景观的设计思想源自古典园林，直接表现在对古典园林景观空间布局与造园手法的再现，是符合中国人审美的本土地域化的景观。“新中式”景观设计则是从古典园林中汲取适合当代的设计精华，将古典园林本土化的东西消化、吸收、推敲、重构、传承、创新、融合于当代景观设计中，用另一种视角、另一种手法来展现，最终达到新景观对中国古典园林的承形、延意、传神［3］。

3居住区景观设计的新中式风格

3．1新概念的引入

3．1．1新居住理念

理念（concept）是一种理想的、永恒的、精神性的普遍范畴。居住理念（residentconcept）也就是指对居住的观点、看法与信念，是人们在选择住所时所遵循的原则、标准，它因时代、文化、信仰等的不同而不同［4］。伴随着人们对居住环境质量要求的不断提高，越来越多的人开始看重房屋质量与居住面积、功能与结构、景观与生态环境等方面，“绿色”、“健康”、“运动”、“便利”、“文明”、“生态”、“低碳”等具有时代背景的词语逐渐成为高品质居住产品的代名词。

3．1．2新技术、新材料

科学技术的快速发展使得居住区景观呈现出元素多元化景象，加工技术的不断创新导致各种新材料的涌现，让设计师拥有了更广阔的造景选择空间。在“新中式”景观设计中，利用现代的感知来认知自然，利用声、光、电等高科技手段来展示自然之美，或者利用高科技手段和新的更为环保的材料去扩展和延伸观赏者的感知能力，同时为达到景观效果，“新中式”景观设计运用传统元素和现代元素，通过创新方式共同体现中国古典园林的美。深圳万科第五园休息区域的景墙采用钢丝和砾石材质构造，利用新的处理技术展示出现代美感，同时渗透出砾石的原始自然材料的韵味，与周边环境和谐统一形成良好的景观效果（图1）。

3．1．3新审美观念

中国传统造园中意境的体现过多的注重于“花木寄情、状物比兴”所产生的象征寓意上，然而拌随着时代的发展，古人所追求的超脱隐逸、虚静、清逸、淡远的审美情趣难以契合现代人简洁、明快、开朗、大方的审美情趣。随着文化艺术表达方式的不断发展，通过在象征型意境以外拓展写实型意境，以更精确的方式表现现代的审美情趣，既注重对物境的精确描绘，又深刻揭示现代人对生活环境的本质要求。北京庐师山庄公共空间采用简洁明快的造景手法，充分符合现代人的审美观念，利用简单的几何元素展示形体之美（图2）。

3．1．4新设计思想

中国传统造园思想的形成主要源于两个方面，一是“文脉”，二是“地脉”，如崇拜自然、君子比德和神仙思想等。正是基于此从而造就了中国传统园林崇尚自然、追求自然山水之美的造园思想，这也符合现代风景园林设计的主旨［5］。“新中式”景观设计传承、发扬以自然为主体的设计思想，倡导回归自然、回归生活。在“新中式”景观设计中科学的认识包括自然类型、自然元素、自然形式、自然过程在内的全面的自然含义，在此基础上根据场地的自然条件和景观特征，营造出与之相适应的景观，体现出自然的多样性、丰富性和独特性。上海九间堂公共区域景观从自然角度出发，植物天际线、林缘线都效仿自然同时与周边硬质景观相融合，展现自然优美景象（图3）。

3．2传统中孕育的新中式

3．2．1空间布局

“新中式”景观设计继承了传统造园的诸多手法如动静结合、虚实对比、参差交错、互相掩映、曲折迂回、渐入佳境的空间组织手法，通过空间的划分形成不同形状、体量、尺度和主题的多样化的景观空间，彼此之间相互密切联系、互相渗透，最后将各个空间有机地串联组合成整体性的景观空间。深圳万科第五园的公共区域利用景墙作为界限，在公共区域划分出静态和动态的空间，同时借助镂空景墙形成交相呼应的景观空间（图4）。

3．2．2传统意象符号的表现

中国传统意象符号可以说是种类繁多、千姿百态，如图腾、花纹以及一些特定的事物样式等。“新中式”景观设计同样采取了中国传统意象符号表达手法如以谐音寓意、借形寓意以及音、形交互寓意等，诸如：青龙、白虎、朱雀、玄武、龙、凤、双鱼、蝙蝠、玉兔、龟、兰花、荷花、牡丹、石榴、松、竹、梅等丰厚的传统意象符号［6］。正是基于如此深厚的文化符号底蕴“新中式”景观可以在景亭、景墙、大门、廊架、地面铺装、座凳上等具置融入具有传统意义的图案符号，用简化或抽象的手法来传达中国传统文化内涵。广州云山诗意•人家采用古代文字作为景观基底，利用放大镜及钢具模型等现代手法来构景，现代中透出古朴气息（图5）。

3．2．3传统设计手法

“新中式”景观设计继承和创新框景、抑景、障景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的经典造园手法，在外形上运用现代的景观元素和景观材料，营造出的丰富多变的景观空间感受，例如运用框景手法用以加大景深效果，形成了一幅美丽的画面。广州云山诗意•人家框景采用现代材质，保留原有造景手法精髓，创新表达方式，凸显现代感，配有自然的植物，别有一番风味（图6）。

3．2．4设计意境

意境是任何设计的初始。“新中式”景观追求适度的隐喻、恰当的素材、委婉而不张扬、含蓄并非模棱两可的境界。“新中式”景观设计，首先仍应确定设计的主题立意，即项目定位，然后通过分析得出该主题立意的主要特性，以及与哪些要素存在着“同形同构”的对应关系，从而通过直观生动的实境形态和空间来比喻、暗示、寓托所要表达的主题思想，使景观更具有“叙事性”，传达易于理解的意境。上海九间堂内庭院营造充分挖掘江南园林庭院造景精髓，在意境表达中流出诗情画意气息，提升场景品味（图7）。