物质文化的特征范文

前言：我们精心挑选了数篇优质物质文化的特征文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

关键词：非物质文化遗产；文化产业；文化发展

中国作为一个拥有五千年悠久历史的文明古国，文化资源十分丰富，我们的祖先曾在这片土地上创造了辉煌、灿烂的中华文明，为后人积累了丰富的文化财富。外国市场对中国的传统文化兴致盎然，一些传统文化产业在国内没有得到很好的发展，却在国外备受关注。虽然目前情况有所缓和，人们对于国学教育的认识逐步加深，但是还需更多的时间与机遇，才能发生更多转变。非物质文化遗产作为文化产业的组成部分，有其发展的必然性，因为人类群体的文化具有整体性，它不以某种单一的特质存续，而以整合多方面关联的形式存在，文化要素之间的互动关联是文化产业最基本的特征。人、社会与文化之间的互动使物质文化和非物质文化并不是泾渭分明而是互相依托、共生共存的。非物质文化遗产的存在需要一定的载体，特定的人类社会是其赖以生存的基础，脱离了特定的群体和由他们所组成的文化环境，非物质文化将不复存在。同样的，作为一个族群和社会所认同的文化，其核心是这个群体的综合价值观念，非物质文化遗产的表现形式和存在形态往往更能表达这种文化的思维方式。华夏祖先从制造第一件劳动工具开始，就在生产实践中不断地寻找、摸索并创造实用性强的劳动工具，在满足了造物基础的同时，又培养了独特审美的精神需求。由此发展出来的民间工艺美术，多就地取材、手工生产带有形式美感的作品。它们造型多样，色彩鲜明，质朴清新，具有独特的乡土气息和生活色彩，以实用性为依托，既是工具又是工艺作品。它们从民间来又服务于民众，融入了各个民族衣食住行、风土人情、礼仪禁忌的各个方面，具有丰富而深刻的哲学、艺术学、历史学、民族学、社会学和人类文化学多学科的文化价值，体现了整个民族的文化意识、哲学观点、感情气质和心理素质，是中华民族文化艺术的瑰宝，也是非物质文化兴起与发展的土壤。非物质文化遗产的表象体征可以归纳为以下几点。

一、民间工艺美术类非物质文化遗产与文化产业

我国的民间工艺美术类型的非物质文化分布于全国各地，由于地理气候、生活方式、风俗习惯、民族文化、审美尚好等方面的差异，形成了丰富的品类和多彩的风格，大多采用天然的材料和传统的手工加工模式，成品带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活息息相关。如，以蛋画、印花画、扇面画、唐卡为代表的工艺绘画类；以剪纸、皮影戏、镂刻为代表的剪刻类；以印花、蜡染、浇花布为代表的民间装饰服饰印染类；以风筝、扇子、彩灯为代表的扎糊类以及刺绣类、雕塑类、编织类和陶瓷类共类民间工艺美术类非物质文化遗产。

二、传统表演艺术类非物质文化遗产与文化产业

传统表演艺术类非物质文化以传统文化环境为基础，以宫廷机构、民间班社、民间自发传习的方式传承，与社会经济、传统思想、历史文化、民俗民风水融，是传统文化环境下历史对表演艺术的自然选择。传统表演艺术类非物质文化遗产作为综合艺术，融合了歌曲、舞蹈、文学、装饰、制造等多个方面的艺术，是我国优秀传统文化的载体和现代文化产业的艺术宝藏。

三、其他类非物质文化遗产与文化产业

除上述传统表演艺术、民间工艺美术方面的非物质文化遗产外，传统制造技艺、民俗节庆礼仪和民间口传文化三大类非物质文化遗产在发展、传承和改造形式上也面临与前两类艺术几乎相同的问题。中国的非物质文化虽然丰富多样，但自西方文化进入中国市场以来，我国的一些传统文化受到影响，其存在和发展的条件也几乎消失。很多以祈福、传统信仰、表演审美为基础的传统表演艺术类非物质文化遗产在当今的生活中逐渐被人们遗忘甚至抛弃，一些传统艺术形式逐渐丧失了文化生态环境，淡出了人们的视野。一些有着数千年传统的中华文明所崇尚的伦理道德、艺术修养、民间风俗逐渐被淡化，这给我国的非物质文化产业带来了不小的冲击。总而言之，文化产业脱离了非物质文化遗产的发展，将会削弱社会群体的历史特性和文化多样性，使社会的文化环境和价值观念趋于大同而没有灵魂与根基。所以，文化产业与非物质文化具有共生的联系，保护、发展非物质文化对发展整个国家的文化产业具有特殊的意义。

参考文献：

[1]李昕.非物质文化遗产：文化产业发展重要的文化资本.广西民族研究，2008（3）.

第2篇

摘 要：国家级非物质文化遗产汉绣已有2 000多年的历史，其图案丰满，装饰性强，因极具楚韵遗风得名“汉绣”。在汉绣的纹样中可以看到很多象征性的造型，其中大部分的纹样都是驱邪接福、谐音寓意等祈福、吉祥文化的体现，这些装饰图案的形成都受到了中国民间民俗思想的影响，充分表达了人们对健康平安、吉祥富贵的向往。成为民间艺术中最富美学价值、学术价值的一部分。

关键词：汉绣；汉绣纹样；吉祥图案

中图分类号：J523.6 文献标识码：A 文章编号：1000－8136（2012）14－0145－02

刺绣在中国有着数千年的历史，无论是四大名绣还是其他地方性绣种，都有着自己的发展历程和变迁轨迹。汉绣同样也有着悠久的历史和自身独特的发展脉络。经历了缘起、兴盛、流变等不同的发展阶段，形成了以武汉、洪湖和荆沙为中心并覆盖了湖北省长江两岸和江汉平原广大地区的刺绣体系。

民间绣品从刺绣工艺的角度反映了传统图案的精神品格。传统的吉祥图案，普遍运用了象征性的表述方法，将祈福纳祥，驱恶避邪的思想观念，通过谐音、会意、借代、比喻等方法，曲折含蓄的化为图案，并运用丰富多彩的刺绣针法，表现为精美的刺绣纹样。国家级非物质文化遗产汉绣已有2 000多年的历史，其图案丰满，装饰性强，因极具楚韵遗风得名“汉绣”。

1 汉绣纹样的内容形式

1.1 花草禽兽类

汉绣承袭楚风，在图样上多喜龙凤鸟兽、花草或两者结合。龙、凤、花草是楚文化中历史悠久，富有特殊感情价值的纹样。我们从出土众多的楚国丝织品中可以窥见一二，除了龙凤、花草以外，还喜欢表现虎、鹿、蛇等其他动物，这些丝织品无不体现着荆楚大地人们充沛的想象力和独特的审美情趣。随着岁月的流逝，由这些动物、植物崇拜衍生出“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“福禄寿全”、“四季富贵”等吉祥观念，连同那些楚文化遗产在汉绣纹样中仍然鲜活的存在着。

1.2 金线人物类

汉绣中人物绣一般表现宗教人物较多。用汉绣手法来表现宗教中的人物，更显得含蓄、宁静、富贵。汉绣的金线人物类刺绣也是它的一大纹样特色，用金线刺绣人物在很多绣种中都有。但汉绣的金线人物纹样运用在汉绣中时其构图、色彩搭配都和其他绣种迥异，极大的保持了汉绣来自民间的纯朴气质，又不失楚文化的飘逸、汉绣的富贵等艺术特色。

2 汉绣纹样的艺术特色

汉绣纹样从内容上讲是承袭楚地对被赋予一定特殊意义的龙凤、花草纹样的崇拜，而从其纹样的艺术特色上来说，它的艺术特色和内容紧密相关。

2.1 汉绣纹样的造型

我们可以从丰富的楚文化的艺术遗存中看到：楚文化喜爱的纹样造型无不是清秀、韵致俊逸、线条蜿蜒流畅的。而承楚文化脉络而下汉绣龙凤、花草纹样造型同样是这样的特色。

2.2 汉绣纹样的色彩

汉绣以红、黄、绿、白、黑五色中的“上五色”亦即五色中最鲜艳的色调为主，色彩极其丰富、富丽。它的色彩的主要特点是浓墨重彩、对比强烈、绚丽多彩、富丽堂皇。它多用深色做底色，衬托画面主要图案，讲究实绣，使作品完全不褪色，完全靠一针针把它拼起来。正是这些鲜明的特色，使汉绣成为雅俗共赏的绣种。

2.3 汉绣纹样的构图

汉绣喜爱特殊的构图形式。传统的汉绣，色彩、画工和构图都极讲究，绣品充分运用圆格、条纹组合的芦席片、万字锦、冰竹梅、竹龙锦等图案，再结合抽象的条纹、圆格图案来构图，以表现装饰图案的夸张变形，描绘大胆想象中的人物花鸟、瑞兽祥云，从而使绣品呈现饱满匀称、敦厚古朴、浓重热闹的强烈效果。处处体现着汉绣艺术原始、神秘、艳丽、富贵的民间之美。

3 汉绣纹样艺术特色的源头

3.1 汉绣纹样艺术特色的源头是楚文化在民间的基因传承

我们现在能看到的大量汉绣纹样艺术遗产无不是造型清秀、韵致俊逸、色彩富丽、线条流畅。显示出楚人崇拜太阳，崇拜大火，喜爱亮丽的红色，向往日出的东方；从中可以窥见汉绣纹样传承着这些艺术特色。这是楚文化在楚地民间的基因传承：①楚地人们火辣、大气、浪漫、热烈的性格是其艺术特色得以继承的内因；②楚艺术自身的美和气质及其对中国传统社会审美趣味的影响，是其艺术特色传承的外因和动力。这样的基因传承，是很难动摇和改变的。

3.2 汉绣纹样艺术特色的成因是民间祈福、吉祥文化的体现

中国民间的传统社会是农耕文明的生活方式，这种生活方式依赖自然环境，以农耕、繁衍为中心，对神奇的自然界有着天然的亲切感，在生活中借现实中的自然物寄予美好的愿望等，在民间艺术中沉淀，形成祈福、吉祥文化。从汉绣的纹样中，可以看到很多象征性的造型，其中大部分的纹样就是驱邪接福、谐音寓意等祈福、吉祥文化的体现，这些装饰图案的形成都受到了中国民间民俗思想的影响，充分表达了人们对健康平安、吉祥富贵的向往。成为民间艺术中最富美学价值、学术价值的一部分。更体现了汉民族楚地人民生活中对丰衣足食、驱邪降幅的美好企盼。

3.3 民间艺术生存环境对纹饰的影响

汉绣绣品包括民情民俗产品、舞台文艺用品、宗教文化用品、民间灯会庙会产品四大类，这些类别需求对刺绣纹样有着特殊的要求。而汉绣的日用品过去绣品的消费对象，主要是富绅官宦人等，尤其是封建王朝，文武百官春夏秋冬的官服上，都要绣出与官阶相应的花鸟鱼虫图案来，在他们的家里，也免不了有绣品挂饰，是绣品的主要消费者。汉绣为了适应当时的市场环境、生存环境，发展出了以花鸟鱼虫等图样为主的纹样内容和艳丽、富贵的艺术特色。

4 结束语

汉绣工艺复杂，对于从业人员素质有较高的要求。我对一些重要的汉绣艺人进行了走访和调查，用最平实的语言记录他们对汉绣的理解和表达，他们有国家非物质文化遗产的传承人，有对汉绣默默坚守的老艺人，有后现代社会催生的对汉绣创造、革新的汉绣艺术家，有发展汉绣产业的实业家，也有靠家人言传身教的后起之秀。他们在自己的本职工作上为汉绣的发展作出了贡献，他们的行为和精神是值得我们记载和发扬的。

参考文献：

［1］李友友.民间刺绣［M］.北京：中国轻工业出版社，2005.

［2］王连海.民间刺绣图形［M］.长沙：湖南美术出版社，2001.

Han Embroidery Patterns Characteristic of the Intangible Cultural Heritage

Zong Wen

第3篇

关键词：高职院校；行业特征；专业文化；物质文化

中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2012）12-59 -02

校园文化建设是体现高等院校教书育人实力的重要途径。高职院校作为高等教育的有机组成部分，其校园文化不但要体现高校校园文化的共性，更应紧紧围绕高职教育的办学理念、人才培养目标，突出“职”的个性，体现出职业技能、职业道德和职业人文素养的要求，把学生学得一技之长、服务社会的理念作为核心价值，建设与企业紧密联系，具有行业特色的校园文化。

在校园文化体系中，校园物质文化是大学文化的物质基础和外部形态，是制度文化、精神文化的基础和载体。它更直接、更具体，是看得见、摸得着的文化形态，其大到整个校园内的建筑设计、环境美化，小到校牌、校徽、信函的制作等，是被人们第一眼所感知到的实体文化。高职校园物质文化建设中，不仅要考虑到美化校园、陶冶情操、激发学生树立远大理想、正确认识职业生涯的主旨作用，还应把“以就业为导向，以服务为宗旨，校企合作，产学研相结合”这一高职办学理念固化校园物质文化。结合行业职业的特点，呈现出明显的行业背景和企业文化色彩，建设具有高职院校特色的校园物质文化。

一、高职院校建设具有行业特征的校园物质文化的意义

高职院校建设具有行业、企业特征的校园物质文化，对高职学生的成人与成才、就业与创业都具有积极的意义。主要表现在以下方面：

（一）塑造良好品德，有利于高职学生成人

企业文化的精髓是“质量第一”、“信誉为本”、“顾客至上”，这就要求员工必须具有质量意识、效益观念、团结协作精神和一丝不苟的工作态度。校园物质文化中企业文化的渗透，能促进高职学生对企业发展的理性认识，纠正他们认识上的偏差和行为上的劣习，树立正确的人生观、价值观和对社会的认同感和责任感。

（二）激发学习热情，有利于高职学生成才

学生在校园中接触到大量的企业文化，在潜移默化中可以使他们体会到行业的竞争压力与职业责任。在还没有走上社会之前，就提前清楚地认识到如果没有丰富的专业知识和熟练的技能，就很难在未来激烈的人才竞争中占有一席之地，从而产生危机感、使命感和紧迫感，从而激发起学生学习专业知识与实际操作技能的内在动力。

（三）增强社会适应能力，有利于高职学生就业

高职院校毕业生大多阅历浅，心理尚不成熟，缺乏对企业文化的了解和认同。其中一些毕业生在跨出校门进人企业时很难适应企业的管理环境。让学生在校期间就能通过校园物质文化建设感受企业严格的管理和严明的纪律要求，感受企业员工积极向上和吃苦耐劳的精神品质，接触到企业管理的模式和流程，能有效地培养他们的适应能力和心理承受能力，逐渐实现与企业员工在价值理念、行为方式上的“零距离”对接，从而使其毕业以后减少磨合期，更快适应企业的岗位要求。

（四）培养创新精神，有利于高职学生创业

当今时代，只有富有创新精神的毕业生，才能在激烈的人才竞争中脱颖而出，受到企业的欢迎。高职院校的企业特色校园物质文化建设能为创新人才的培养提供有利的环境，让高职学生及早参与到企业文化中去，更多地了解企业特别是那些重视技术开发与创新的企业到底需要什么样的人才，明确自己应该具备什么样的素质，就会激发他们的创业激情，增强他们的创业信心，提高他们的创业能力。

二、构建具有行业特征的校园物质文化的措施

高职校园物质文化是校园文化建设的物质基础和载体。在建设过程中，要以培养学生的职业技能和职业素质为目标，在环境布置上体现行业、企业文化内涵，整体规划，合理实施。让学生在良好的校园物质文化环境中，感受到行业特征、企业精神，对自己未来的职业生涯有较高的认知与了解，突显学院鲜明的办学特色。

（一）引入企业文化元素，在教学环境的布置上体现职业教育的特色与内涵

在校园环境的布置上，可以引入企业文化元素，加强企业文化所要求的职业环境的布置和氛围的渲染，努力使学生接触到与以后的实际工作岗位十分相似的职业环境和育人环境，用优秀的企业文化对学生进行熏陶、感染，全方位、常态化的影响学生，渲染出富有特色的职场氛围，有效实现校园文化地辐射功能。

措施方法：可以根据实际情况，在学校主体建筑物上突出具有职业特征的校风、校训，在校园主干道建起富有职业感召力的模型和雕塑，在教学楼、实训楼张贴有关职业及创造的名人名言牌，在校园马路两侧增设鼓励学生创新言行的路牌、灯箱等等，将校园内的楼、路、实训基地等以合作企业或优秀企业家命名；教室、办公室的环境布置体现有市场人才需求信息、专业的发展趋势、企业或企业负责人的相关资料等与职业相关的因素。各系部可以根据不同的专业特点，建立展窗，办出企业文化的精品。

（二）建设高仿真实训室，全力营造与企业生产流程相类似的实习环境

高职院校在物质层面中应突出“职”的特点，形成以职业为中心，实习、实训基地建设为重点的物质文化建设，强化实践动手能力培养的“职业性”的校园文化环境。高职院校的核心竞争力体现在实践水平和动手能力上，而不是体现在理论水平上，因此实践性教学环节的教学设备建设显得尤为重要，高职院校必须有科学的、仿真的实训楼和专业实验室。

措施方法：按企业的真实管理模式组织实训，建立与企业生产车间大体相同的实验实训场所，实习环节的设计尽量与企业工艺流程相一致，尽可能将教学环境设计为“教学工厂”模式；建立理论与实践一体化教学的“专业教室”，融教室、实训、实验、技术服务与生产为一体，使“专业教室”具有多媒体教学、实物展示、实训实验等多种功能，营造出良好的职业氛围。校园内要设立尽可能多的开放性职业技能培训中心和各类考点，为学生创造训练技能和考取多种证书的良好条件。

（三）建设数字化校园，以网络为载体实现校园文化与企业文化的对接

数字化校园是基于校园网络平台，利用先进的信息化手段和工具，实现校园的各项资源数字化，形成一个数字空间，从而实现教学、科研、管理和服务的自动化和现代化。以数字化信息为基本形态的校园网络文化，以其交互性和多元性，推动着高等教育模式的转变，也是学生了解学院、了解系部、展望职业前景的重要途径和手段。因此，应该充分发挥校园信息网络技术的优势，加强校企之间的文化交流。

措施方法：可在校园网站上建立“校企合作空间”、“系部BBS”等，校企双方可就专业设置、课程改革、就业咨询、顶岗实习、用人需求和毕业生回访等事宜进行交流；各系部也可与合作企业在网上建立联系通道，使企业的优秀文化、求职信息、行业动向等都能及时、传递给学生，企业也可从学生那里直接获得求职、咨询等相关信息。两者实现经常性的对接与互通，就能保持信息渠道畅通，形成良好的长期合作伙伴关系。

（四）加强报刊媒体宣传，提高校园文化建设全员参与的意识

校园物质文化的建设不仅仅是实物形态的建设，还包括对内报导、对外宣传等。只有大力宣传和弘扬企业的优秀文化才能让更多的教职员工、学生了解行业、企业文化内涵，加大校企合作力度，并利用广播、电视等媒体宣传，不断提升学院的知名度，把学院的办学特色和显著成绩。

措施方法：学院的院报、内部刊物等可以以“专业文化建设”为主题开辟专版、专栏，鼓励教师、企业管理者、企业员工、实习学生、毕业生积极投稿，各抒己见。以校企合作、工学结合的成果，引起全院教职工对校园专业文化建设这项工作的重视，形成全员积极参与的氛围。同时，在校园广播、校园宣传片中加大校企合作良好典范的宣传力度，对优秀企业的经营理念和文化内涵多加报道和宣传，将具有行业特征的校园专业文化的辐射面扩大到全院乃至全省范围。

校园物质文化作为一种无形的环境力量，会在日常学习、生活中注入到每个学生的心里，沉淀为深层的心理基础并影响其行为，促进其发展。因此，高职院校应从自身办学特点出发，在继承中发展，在发展中创新，统筹兼顾，做到软件和硬件建设同步，与企业文化有机结合，使其与制度文化和精神文化相互促进与协调，从而实现校园物质文化的可持续发展。

参考文献：

[1]付萍.浅析高职院校学校文化建设[J].科技经济市场，2007，（01）.

[2]王雯姝.和谐校园文化建设的方向与内涵[J].光明日报，2007，（03）.

[3]许红梅.高职院校校园文化建设的思路[J].职业技术教育，2008，（29）.

[4]雷久相.高职校园文化与企业文化对接的理论意义和实践要求[J].职教论坛，2010，（12）.

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