思想政治课的德育功能范文

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第1篇

【关键词】思想政治；德育

思想政治课的教学能够在某种程度上对学生进行目标、价值和行为的导向，对学生的思想和行为具有极为重要的规范性，在素质教育中极为重视中学生的个性化教育。这就决定了必须把德育工作贯穿于思想政治课的方方面面，贯穿于思想政治教学的全过程。笔者就当前中学思想道德教育谈谈体会。

一、中学思想政治课强化德育功能的优势

根据思想政治课的目的任务、地位和作用，在教学中，我们应突出其德育功能的特点，抓住思想政治课强化德育功能具有的以下几方面的优势：

1.思想政治课的导向性

中学思想政治课的德育工作，首要的体现应在于引导学生端正思想认识，树立正确的思想观点和思想观念，坚持正确的政治方向。在现阶段，就是要集中体现在引导学生坚持党的基本路线，坚持建设有中国特色社会主义方向，就是要把学生的思想、言行、判断是非和衡量得失的标准，以及抱负、理想，导向基本路线指引的轨道上来。这是思想政治课应该发挥的最为基本、最为首要的功能。

2.中学生道德品质的可塑性

提高道德素质是素质教育的重要组成部分，培养良好的道德品质，是思想政治课教学的基本任务之一。中学时期是青少年的世界观，人生观从萌芽到初步形成的时期，是道德信念和理想逐步形成时期，也就是开始以道德信念和道德理想指导行为时期。中学生开始具有初步的道德评价能力，能根据一定的道德标准和行为规范来分析，作出评价。中学时期青少年道德品质形成与发展，既有渐趋成熟的条件，又有着可塑性。从一定意义上来说，中学时期是青少年培养道德品质的关键时期。要在日常教学中一步一个脚印地认真下功夫，日积月累，潜移默化，要帮助学生从最基本的区分该做与不该做，区分好与坏，到逐步明确社会主义社会的行为规范和道德标准，逐步形成正确的、高尚的道德信念和道德理想。

3.行为习惯的养成性

理论联系实际是思想政治课教学的基本原则，而指导与帮助学生学以致用，言行一致是理论联系实际的一个不可忽视的方面，这就要求思想政治课在发挥思想政治导向功能，道德品质的塑造功能的过程中，重视学生的实际行为表现，引导他们不断提高对自己的要求。帮助他们提高自我控制，自我调节的能力，从而规范自己的行为，进而养成良好的行为习惯。

二、落实和加强中学思想政治课德育功能的措施

根据思想政治课的目的、任务和地位、作用，在教学中，我们应针对德育工作的现状和应具备的功能，当前应着重从以下几个方面做好工作。

1.必须承认思想道德教育功能的广泛性，分层次，讲实效，注意可行性

对学生的教育应是多功能的，除了坚定正确的政治方向外，还负有实施树立科学的世界观和人生观及文明习惯的培养。以往的德育工作，要求过高，过急，超出了学生可接受的程度，以致欲速则不达，出现了动机与效果的矛盾，愿望与实际的矛盾。

我们根据以往的经验教训，要把握好可行性，真正从学生的实际出发，恰如其份地确定不同阶段、不同年级、不同群体的德育目标，分清层次要求，脚踏实地，循序渐进，逐步提高，思想品德教育，只能根据学生身心和智力发展水平和特点，从他们成长的实际出发进行。例如实现学生行为习惯的养成时，应该有个引导学生从尊重，接受一定的规范的约束开始，到逐步“自律”，再有可能达到“自觉”，真正做到以一定的道德观念，道德理想支配自己的行为。我们应从学生常见的和较为熟悉的心理现象入手，抓住最需要解答的心理问题和最应该解决的心理矛盾，展开品德培养内容的几个方面和层次，作为教育的课题，讲述必需的知识，最后归结到提高个人修养的自觉性和自我修养能力上来。

我们要认识到德育工作的系统性。思想政治课要通过“紧密联系实际地生动活泼地向学生传授马列主义思想的基本观点和其他的社会科学常识来实现的”。可见，其“教育性”离不开“知识性”，而“知识性”虽有基本身的目的要求，但归根到底是为了“教育性”。所以必须坚持教育性与知识性的统一，同时要自始至终地突出教育性。

2.要把灌输与自主自律结合起来，力求知、情、信、意、行统一

现代中学生勤于思考而不善于思考，是世界观、人生观形成的关键时期，我们要理直气壮地向青年学生进行的灌输，正面的东西不灌输，反面的东西就会侵蚀。“愚蠢来自无知”，要实现思想政治课的德育功能，首先要解决好“知”与“不知”的矛盾，实现德育功能有扎实的思想认识基础。实现了“知”，还要解决“信”与“不信”的问题，要把“信”与“不信”的环节作为关键环节来抓，在“信”基础上引导学生落实在“行”上，实现“知、情、信、意、行”相统一。在学习知识过程中，摆事实、讲理、有分析、有说服力、有针对性的引导学生、鼓励学生自主、自信、自尊、自律。要把正确思想的灌输与引导和培养学生自律的能力相结合，使正确的观点、理论、伦理、信念占支配地位，全面提高学生道德品质。

3.对思想道德教育要“定性”和“定量”相结合

思想道德教育有特殊性，重视思想道德教育，解决一手软、一手硬的问题，就把道德教育的功能完全归结为量化管理，一点一滴、一言一行、一思一想都纳入量化。但全部转化为量，也是不科学的。“定性”和“定量”，在德育过程的不同阶段、不同对象和不同任务目标中具有不同的功能，二者不能互相替代。对学生日常行为规范训练，养成教育，可以量化，而具体思想问题的解决，个性心理的指导，世界观、人生观的培养就只能采取“润物细无声”的“潜移默化”的办法，才有较好的效果。“定性”与“定量”应结合实际灵活运用。

4.言教加身教，发挥教师表率作用

“喊破嗓子不如做出样子”。实践证明，身教是无声的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不带任何强制性，完全是用示范作用影响学生，带动学生，具有极大的感染力。可以说，身教是一种最具体、最形象、最有说服力的直观教材。因此，“打铁先得本身硬”，我们必须重视自身建设，坚持不懈地致力于自身政治、思想、道德素质和业务素质的提高，以适应做好本职工作的需要。

【参考文献】

[1]刘强.《思想政治学科教学新论》（第二版）（高等教育出版社，2009）第一章第六节思想政治学科的性质.P38-41第一章第七节思想政治学科的功能 P41-46

第2篇

一、转变教学态度

素质教育，注重培养学生的能力。我们教师要更看重学生的全面发展。不把分数作为衡量学生的唯一指标，不把学生分为三六九等，不按考试成绩进行分数排名。要把学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，促进学生的全面发展，高中思想政治课在这方面的作用是不可忽视的。因此我们教师应努力充分发掘思想政治课的德育功能，而不能仅看到它对高考的价值。

二、调整教学方法

良好的教学方法能让思想政治课的教学效果事半功倍。为了发挥高中思想政治课的德育功能，我们不能再采用传统“灌输式”的、“填鸭式”的教学方法，教师不能一个人唱“独角戏”。传统的“灌输式”和“填鸭式”教学已和当今的课改理念格格不入。在考试时让学生把一个问题回答出来简单，但让学生形成科学的世界观和人生观却很不容易。所以，掌握一套良好的教学方法至关重要。例如，问题导学法、交流展示法、合作探究法、精讲点拨法、迁移运用法、情境导入法等都能激发学生学习的主动性和兴趣。

1 问题导学法。问题导学法是指教师在课堂教学的过程中，由问题导入要学习的内容，不直接向学生转述知识，而是组织、引导学生自学求知。这样教师在课堂教学中的职能由传统教学中的“授”转变为“导”；学生在课堂中的学习由传统教学中的“接受”转变为“自学”，从而发挥和体现了教师的主导和学生的主体作用。教师在设置问题时必须注意以下两点：第一，问题必须符合课标要求；第二，问题难度系数要适中，不能过于简单或者过于复杂，要考虑班级学生的学习情况。

2 合作探究法。合作探究法是指学生在教师指导下为解决某个问题共同进行探讨、合作以获取知识的方法。用合作探究法进行思想政治课教学，形式可以多种多样，既可以是整节课的讨论，也可以是几分钟的讨论；既可以是全班性的讨论，也可以分小组讨论。教师应视教学需要，适当安排。在采用合作探究法教学的时候，要注意以下几点：①讨论的问题应对学生有较大的吸引力，能激发学生的兴趣，最好是社会、日常生活中有讨论、钻研价值的热点问题。②在学生讨论过程中，教师应善于启发引导，鼓励学生大胆思考、勇于发表见解，注意把学生的注意力集中到讨论的主题和争论的焦点上，引导讨论向纵深发展，使关键问题得到圆满解决。③在讨论结束后，教师要及时做好讨论小结，简要概括讨论情况，以使学生获得正确的观点和系统的知识，纠正学生错误的、片面的认识。

3 情境教学法。情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的生动具体的场景，以引起学生一定的情感体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法。情境教学法的核心在于激发学生的情感。情境教学是在对社会和生活进一步提炼和加工后才再对学生施加影响的。诸如生动形象的语言描述、角色扮演、诗歌朗诵、绘画欣赏、音乐欣赏等，都是寓教学内容于具体形象的情境之中，其中也就必然存在着潜移默化的暗示作用。在有限的时间和空间里，为了让学生树立正确的世界观、人生观和价值观，我经常会根据教学内容的需要来设计这样的小活动：如辩论赛、小品表演等。在教学《价值与价值观》的时候，为了让学生理解人生的价值和价值观的导向作用，我设计了一个辩论题——“金钱是否是万能的”，学生通过激烈的小组辩论明白了人生的价值在于对社会的贡献，正确的价值观对认识世界和改造世界有导向作用；必须树立正确的价值观，克服错误的价值观。这样学生不仅学习了知识，还提高了思想道德修养。

第3篇

从中学思想课的定位来看，德育工作是其应有之义。但是从现实来看，中学思想政治课的德育工作面临着诸多的困境。许多调查显示：中学生对政治课普遍不感兴趣，对于政治课所宣扬的一些道德教育更是不屑一顾，认为假大空，是骗人的。

这种情况的出现，一是跟应试教育有着莫大的联系。但是也跟我们选择德育的方式有关。过于强调教育的应试功能，无形中消解了知识本身的价值。由于高考的改革是一个综合性的巨大工程，因此前者不是本文所要涉及的问题；至于后者――本文要着力解决的问题一如何提高中学思想政治课的德育成效，渗透、融合中国传统文化为我们提供了一个新的视角。

二、传统文化为德育工作提供了宝贵的资源

任何文化的发展都是在继承传统文化的基础上，融入时代精神，有所创新的结果。中学思想政治课的德育工作也不例外。

从必修1至必修4的课本结构来看，编者明显渗透传统文化于其中，我们可以以2009年人教版“经济生活”为例。

1.爱国

对于思想政治课来说，培育和弘扬爱国主义精神是应有之义。教材在第八课“国家财政与税收”中，通过讲述财政的作用、财政与税收的关系等，让学生明白，公民依法纳税是国家发挥作用的物质基础，自觉纳税是爱国的具体表现；第十一课“经济全球化与对外开放”通过介绍对外开放的成就，激发学生的爱国主义热情和强烈的民族自豪感等。

中国传统文化历来倡导忧国忧民的爱国主义精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是成为诠释爱国主义的经典；到了近现代，中华民族遭受外族入侵，在生死存亡之际，黄宗曦发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呼喊。

2.爱人

竞争是市场经济的基本特征之一。正因为有了竞争，价值规律才能发挥作用，才能实现资源的优化配置。但与此同时，它也不可避免地带来优胜劣汰。经济学不仅要考虑如何提高效率，也要考虑如何维护社会公平。

教材第一课的综合探究在进行“正确的金钱观教育”时，教育学生“把钱用到利于国家社会、有利于他人的地方”；第七课在强调社会主义市场经济要体现“效率优先、兼顾公平”的分配原则时，倡导人们回报社会和先富帮后富；第九课在讲述“社会主义市场经济特征”时，强调必须以“共同富裕”为目标。

3.爱物

现代经济学十分强调消费对于经济的拉动作用。比如第四课强调的“消费对生产的反作用”；在第十课“科学发展观和小康社会的经济建设”中，特别强调“促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变”。

比如，第三课在阐述“做理智的消费者”时，强调“保护环境，绿色消费”，强调对地球资源的节约和可循环利用；提倡“勤俭节约，艰苦奋斗”，践行社会主义荣辱观；第一单元综合探究“正确对待金钱”引述古言“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，告诫学生花钱要节制，用之有度；第七课讲效率时，指出效率提高就是资源的节约和社会财富的增加。

中华民族自古就崇尚节俭。孔子提出的“温、良、恭、俭、让”五大德目中，俭是重要的一目。墨子则把俭约和奢提升到关乎国家存亡的高度上去认识。他说：“俭节则昌，佚则亡”。中国传统的节俭观经过各派思想家的宣传教育和倡导，“戒奢崇俭”成为中国历史上正统的消费伦理思想，“成由勤俭败由奢”已经成为家喻户晓的生活格言。

从经济生活的编排来看，中学思想政治课处处渗透和体现了传统文化精髓，传统文化也为中学思想政治的德育工作提供了宝贵的资源和素材。

三、活用传统文化，提升中学思想政治课的德育功能

中国传统文化是中学思想政治课德育工作的宝贵资源，但是又不能生搬硬套地移植传统文化。必须在善于借鉴和引用的同时，改善思想政治教育的方式，使之既蕴含深厚的中国文化传统，又具有鲜明的时代精神。

1.强调“实践+自省”的教育方式

一个人的思想道德水准的提升，除了外部的教化，自我反省、自我超越是最主要的途径。这跟传统文化提倡的“自省”是一脉相承的。《论语》有云：“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，主张引导受教育者通过自我教育达到提升的目的。这就要求我们教师改变满堂灌、照本宣科的教学方法，尽可能多地提供一些让学生参与的机会，在实践中增强体验感。

以2009年人教版“经济生活”为例。在第三课“树立正确的消费观”中，教材先是分析了现实生活中的四种消费心理，然后要求学生树立四种正确的消费观。对于这一部分内容，如果只是老师讲学生听，即使从网上下载许多贴近教材的新闻、图片，制成精美的课件，也很难让学生真正地有所触动，根本起不到德育的作用。相反，如果我们通过各种方式，比如，参加一次环保志愿者活动，做一个有关中学生超前消费的问卷调查等，让学生在实践中获得真实的生活体验，才能真正理解并践行相关的消费原则。

2.倡导“由小及大”的教育方式

现在的许多中学生对政治不“感冒”，一提到爱国主义、勤俭节约、艰苦奋斗，学生就反感，认为假大空，是骗人的。这种现象是多种因素综合的结果，但是也跟我们的教育方式有着莫大的关联。在进行德育工作时，我们是不是满口的官样文章?是不是把理想、道德标榜得很高?是不是把奉献、集体主义讲得头头是道而对个人的权利、利益闭口不谈?是不是总是一副正义凛然、不食人间烟火的形象?

中国的传统文化也极为关注道德的提升，但是它强调从小事做起，从我做起，从而使得这种德育更真实，更具有可行性。比如苟子《劝学》中所说“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，就是告诉我们，只有由小才能及大；再比如我们家喻户晓的至理名言“一屋不扫何以扫天下”，说的也是这个道理。

还是以2009年人教版“经济生活”为例。整本教材都贯穿着爱国主义教育，但在处理这一主题时，教材采用了由小及大的编写方式。比如第三课中倡导的勤俭节约消费原则、第六课投资理财时应该注意的原则――投资时，既要考虑个人利益，也要考虑国家利益。从学生的日常生活出发，于细微中具体感受、实践爱国主义。