陶行知的劳动教育范文

前言：我们精心挑选了数篇优质陶行知的劳动教育文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

一、以幼儿生活为中心，实施全面发展的素质教育

陶行知在普及幼儿教育的实践过程中，不仅解决了幼儿教育的办学方向问题，而且在教育内容和教育方针上进行了大胆的改革和科学的探索。

1.培养健康的生活，实施健康的教育。

陶行知针对当时中国国民体质的实际状况，十分重视儿童的体质教育，把保障儿童健康看作是幼儿园的一项首要工作，一再强调“儿童的健康比什么事都要紧”。［1］他曾明确要求幼儿教师要把儿童健康当作幼儿园里面第一重要的事情，因此，他提出：“培养健康的生活，以实施健康的教育。”［2］他认为教师要针对幼儿的实际生活，向他们进行一些必要的卫生常识教育，如饮食卫生、睡眠卫生、活动卫生等，使幼儿从小养成良好的生活卫生习惯，自觉维护身体健康。另外，教师还应组织好室内外活动，使幼儿的体格得到锻炼，促进儿童身体的正常发育。

2.道德乃做人之根本，不可不立。

陶行知一贯重视儿童的道德教育，“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处”。［3］在他看来，“建筑人格长城的基础，就是道德”，［4］而“六岁以前是人格陶冶最重要的时期”。［5］所以，陶行知对幼儿德育尤为重视，强调“真人”的培养要从幼儿抓起。

3.加强科学教育，培养人才幼苗。

陶行知认为科学教育是关系到国家强弱、盛衰的大事，儿童科学教育的意义也在于此。他指出：“现在是一个科学的世界。在科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢？要小孩子去创造！”［6］为此，他还进一步强调：“科学要从小教起。我们要造成一个科学的民族，必要在民族的嫩芽――儿童上去加工夫培植。”［7］在他看来，儿童的科学教育重在感官的充分运用与训练，只有让孩子不断地运用各种感官，动手又动脑，才能让孩子发现科学的奥妙，激发学科学的兴趣。

4.倡导幼儿美育，陶冶健全人格。

陶行知认为，“教育是教人化人”，而教人化人的基本途径和手段是通过环境、艺术和校容、校貌来陶冶儿童的思想、品德。早在1923年，陶行知就提出：“天然环境和人格陶治，很有密切关系。”［8］他在创办晓庄幼稚园和育才学校时，就特别注意校址的选择，不仅环境优美、雄阔，而且社会风气优良、淳朴。他认为幼儿教师要带领儿童从身边小事做起：从创造优雅的园内环境开始，建设一个“布置适宜，错落有致，清雅幽静，几净窗明”的幼稚园，使幼稚园成为“健康之堡垒，艺术之环境”。［9］可见，重视幼儿园环境的改善、建设和美化，是一件关系到幼儿人格陶冶的大事，马虎不得。

5.重视劳动教育，培养幼儿爱劳动的品德。

陶行知指出：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增进自立之能力，获得事物之真知，及了解劳动者之甘苦。”在他创设的乡村幼稚园里，还有因地制宜办的儿童小农场，让幼儿干一些自己力所能及的事。这不仅从小培养了孩子们热爱劳动，热爱劳动人民的良好品德，而且对开发幼儿智力，提高他们接触和认识环境的能力有重要作用。在他看来，真正的劳动是以实践为基础，以思想为指导，以创造为目的的。这就告诉我们，幼儿的劳动教育不能仅仅停留在擦擦桌椅、扫扫地上，而要寓思想品德教育于劳动过程中，使幼儿体验到劳动的乐趣、劳动的价值，养成劳动既快乐又光荣的思想感情，从而形成良好的道德品质。

二、对幼儿科学教育内容和方法的重新审视：内容生活化和动手“做”科学

第2篇

关键词： 陶行知幼儿教育思想 主要内容 现实意义

陶行知是现代中国一位伟大的人民教育家、教育思想家，他的幼儿教育思想见解深刻，兼容中西，积极创新，理论简约，从理论到实践提出了一套符合中国实际国情的主张，这些主张不仅给幼儿教育的发展起到了正确的导向作用，而且给目前的幼儿教育和幼儿教育改革提供了可行的理论基础，具有重要的指导意义。

一、陶行知幼儿教育思想的主要内容

1.认为幼儿教育是教育的重中之重

陶行知把儿童看做是国家的未来、祖国的希望，是七八点钟的太阳，因此他非常注重幼儿教育，大力倡导在社会上普及幼儿教育，强调幼儿教育的重要性。他认为“小学教育是建国之根本，幼稚教育是根本之根本”，小学教育很重要，幼儿教育更是教育的重中之重。他说：“教人要从小教起，幼儿好比幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长；否则，幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。”“凡人生的需要之重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。”其意思是儿童六岁之前的教育直接决定未来人的一生，是人生的基础，只有基础打牢长大才能有所作为，因此当时的他大力呼吁社会有志之士创建幼稚园，开启幼儿启蒙。

2.重视对幼儿发展全面教育

陶行知认为幼儿的教育需要全面发展，他提出的幼儿发展包括四部分的内容，即幼儿的健康教育、幼儿的科学教育，幼儿的道德教育，幼儿的劳动教育。在幼儿的健康教育上，他一再强调幼儿的健康比什么都重要，它是开展一切教育活动的基础，颇有现代教育“以人为本”的味道。他认为教师有必要对幼儿进行一些卫生常识的教育，使他们养成良好的卫生习惯，以此保障幼儿的身体健康。在幼儿的科学教育上，陶行知认为科学教育与一个国家的强弱是密切相关的，他强调“科学要从小教起。我们要造成一个科学的民族，必要在民族的嫩芽――儿童上去加工夫培植”。他的这一思想和现代教育科技兴邦的观点有异曲同工之妙，从这一点可以看出，先生的思想是非常具有远见的。在幼儿的道德教育上，他认为“道德乃做人之根本，不可不立”，即使一个人满腹学问和本领，如无道德一切白费，因此他十分注重幼儿道德教育的培养，还提出了具体的培养方法，即“知情意合一、智仁勇合一、真善美合一”。在幼儿的劳动教育上，陶行知强调“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增进自立之能力，获得事物之真知，及了解劳动者之甘苦”，在他的认知中，真正的劳动必须是在劳力上劳心，用心以制力，也就是寓教于实践中。陶行知的幼儿全面教育思想是现在素质教育的原始鼻祖，具有非常深远的意义。

3.重视幼儿园教材教法

陶行知认为幼儿园教材必须符合幼儿的身心发展健康，必须体现出童真童趣，必须和生活接轨，在生活中进行教育，即教学做合一。他认为只有通过生活实践教育，幼儿才能真正从中获取自身所需要的各种能力，他反对强灌输死读书的现象，倡导因材施教的教学方法，教师面对个性发展不同的幼儿时，要根据其心理特点和爱好兴趣不同对待，坚决杜绝违背幼儿身心发展规律的强迫性学习。陶行知的这些教育思想即使放在现在，对幼儿的学习发展也具有一定的指导作用，因为他觉得幼儿教育的失败，不仅是孩子本身的教育失败，而且是整个教育大环境的失败。

4.倡导中国式的幼儿园

20世纪初，国内开始兴办幼稚园，生搬硬套日本、美国等国家的模式，陶行知当时就指出国内幼稚园的三大弊端，即外国病、花钱病和富贵病，认为国内的幼稚园孩子都唱外文歌，弹外国的钢琴，学外国的舞蹈，花钱还很多，只有有钱人的孩子才上得起幼稚园，多数孩子得不到学前教育。因此他倡导建立符合中国实际国情的幼稚园，要面向全社会所有幼儿，即平民化，还要根据旧中国贫穷落伍的国情，创办省钱的幼稚园，让贫困人家的孩子也能接受良好的学前教育，他的这一思想对于今天很多地方出现的“天价幼儿园”来讲，也具有一定的指导意义。

二、陶行知幼儿教育思想的现实意义

改革开放以来，随着教育事业的发展进步，学前教育得到了全社会的普遍关注，国内的幼儿园数量逐年增加，在城市农村中大力普及。在教育部颁布的《3―6岁儿童学习与发展指南》中就指出学前教育的重要性和幼儿的各项发展指标，强调要根据幼儿身心发展的规律进行有的放矢的教学，这一方针政策正好是陶行知因材施教的体现。陶行知因材施教的思想对于当下幼儿园的教育工作具有非常重要的指导意义。随着近年来“不能让孩子输在起跑线上”的思想盛行，某些幼儿园出现了洋化病和贵族病，双语幼儿园层出不穷，社会上的外语辅导班如雨后春笋般出现，天价幼儿园网络媒体是时有报道，如此弊端很有必要借鉴陶行知的学前教育思想，陶行知的平民化省钱式的幼儿园教育思想值得学习和借鉴。

总之，陶行知的幼儿教育思想还有很多，内容丰富，见解独特且一针见血，具有远瞻性和先进性。他提出的很多教育主张，不但对当时的教育具有很好的指导作用，对时下21世纪的幼儿教育也具有非常重要的现实意义和指导作用，他对推动幼儿教育的发展起到了关键作用，因此他的幼儿教育思想非常值得继承和发扬。

参考文献：

[1]许琼华.陶行知的幼儿科学教育理论与实践探索[D].福建师范大学，2003.

[2]周颖.陶行知农村幼儿教育的思想与实践[J].吉林工程技术师范学院学报，2011（04）.

[3]祝正龙.湖北省幼儿教育现状及发展对策研究[D].华中师范大学，2002.

第3篇

一、劳动是每一个的必然归宿

劳动对于每一个人的重要性不言而喻。人生活在社会上首先要满足吃穿住行的需要，劳动是人获得生活资料的基本手段。在物质文明和精神文明都比较发达的今天，人们往往不再满足于获得基本的生活资料，而是追求自己最高价值的实现，劳动正是实现自己价值的根本途径。但是在技术经济的背景下，劳动技能的获得必须通过教育和学习。劳动是基础教育的一个组成部分，我国目前实行的九年制义务教育课程计划中就开设了初中劳动技术课程。这对初中学生的全面发展、综合素质的提高作用巨大。应该说，没有劳动内容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素质教育的着眼点就是学生的全面发展、培养德智体美劳各方面素质俱佳的新人。但在目前初中的教育实践中，还是有不少缺陷的，特别是在劳动与技术课方面有明显不足。学校一味追求升学率、家庭望子成龙望女成凤，使家校双方都忽视劳动技术教育，由此带来的问题比较突出，主要表现为学生好逸恶劳、动手能力差、轻视体力劳动者等等。当这样的学生走向社会后，就会与社会环境格格不入，不能适应社会现实的需要。初中劳动与技术课的意义就在于培养学生的劳动意识和初步的劳动素质，为学生走向社会奠定基础。因而，陶行知说“唯独贯彻在劳力上劳心的教育，才能够造就在劳力上劳心的人类，才能征服自然势力，创造大同社会”。

二、打破教材局限，增强劳动实践

初中阶段的学习分为基础知识学习和实践能力学习两种。多少年的义务教育阶段中，初中学校已经适应了以教材为核心的教学。但属于实践能力学习的劳动与技术课则不适合以教材为核心的教学，“新课程理念要求综合实践活动不允许有原来意义上的教材出现，不允许每个学习领域都编成教材”。劳动与技术课的实践性是第一位的，要紧紧地围绕着劳动实践来组织教学。“实践活动是加强劳动教育的有效手段，劳动教育的实践活动更应该是有目的、有内容、有方法、有阵地”。第一，劳动教育的实践活动与其他学科的学习结合起来。初中阶段各个学科都会涉及一些手工制作，这是进行劳动实践的很好契机。比如，在数学课中会涉及很多图形，班级可以让学生在劳动实践课中引导对这些图形加以制作。物理课中，半导体、滑轮等也都可以在劳动实践课中让学生进行制作。第二，劳动教育实践活动与校园的日常管理和校园文化建设结合起来。比如，每周的一次的大扫除就是进行劳动实践的好机会。校园板报、班级板报也是学生进行劳动锻炼的舞台。第三，劳动教育实践活动与家庭生活结合起来。比如，可以安排“周末我给父母洗脚”“周末我做家务”等活动，然后教师通过家访和课堂点评，总结相关情况，这种方式增进了学生的劳动能力，也加强了家校共建合作。第四，让劳动教育实践活动在社会生活中进行，比如可以组织学生参加报纸义卖活动、市区街道清扫活动，让学生在社会生活中体验劳动的艰辛、在劳动的艰辛中体验社会生活。

三、在劳动中培养创新能力

创新来自于实践，向学生实施劳动技术教育是培养初中生创新能力的重要途径。具体来说，要将培养学生的创新能力，与“‘动手’‘设计’‘劳动’等内容结合起来，运用‘问题情景’‘探究设计’‘自主实践’‘及时评价’等方法进行有效的教学，才能达到目的”。第一，学生是劳动实践活动的主体，要让学生充分发挥劳动实践的主体地位，只有这样才能培养出学生的创新能力。那种参与到了劳动场面中却飘在劳动实践表层的行为是培养不出创新能力的，要谨防劳动实践中的假“实践”，要把劳动实践真正地落到实处。第二，在劳动与技术课的教学中教师要尊重学生的个性，改变教师主导的强势职业心理。通过让学生发挥不同的兴趣、性格、能力，开创创新性的学教活动。第三，教师通过及时评价，起到引导、启发的作用。但如果不是严重的错误，教师不适合把问题全部抖开，要给学生留下想象、发挥、革新的余地，这样可以锻炼、激发他们的创新能力。第四，学生在劳动实践中互相配合、交流，互相取长补短，容易培养各自的创新能力。如果是复杂性的、规模化的劳动场合，学生之间的配合、交流就更重要，老师要教育、启发学生通过默契协作，完成劳动实践任务、提升自身的创新能力。

总结

劳动是应该从少年时期就培养起来的思想，初中生要树立劳动观念，并培养出初步的劳动技能。还有重要的一点是要在劳动实践间活动中打造初中生的创新能力。这是初中劳动与技术课的根本责任与使命。增强劳动实践的具体步骤是，第一，劳动教育的实践活动与其他学科的学习结合起来。第二，劳动教育的实践活动与校园的日常管理和校园文化建设结合起来。第三，劳动教育的实践活动与家庭生活结合起来。 第四，让劳动教育实践活动在社会生活中进行。要让学生在劳动实践活动中发挥主体地位，发挥不同的兴趣、性格、能力，这样才能够培养出他们的创新能力。

【参考文献】

[1]陶行知. 陶行知全集（第一卷）[J]. 成都：四川人民出版社，2005：129.

[2]刘天成. 中小学劳动技术教育课程资源规范研究课题研究报告[EB/OL].2008-12-22 [2013-07-01].

第4篇

《3～6岁儿童学习与发展指南》中也明确指出：“发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志，也是其他领域学习与发展的基础。”由此可见，健康领域中所提出的“生活习惯”与“生活能力”都占据了十分重要的位置，因此幼儿的劳动教育在幼儿初步知识教育阶段占据着十分重要的作用。

一 培养幼儿劳动品质的益处

1.培养幼儿的独立性，增强其自信心

通过劳动活动，不仅能提高幼儿的条理性、独立性、坚持性，培养幼儿做事一丝不苟、认真负责的精神，而且还能使幼儿意识到自己“很能干”“是个有用的人”。

2.培养幼儿的动手能力，促进其智力发育

动手是幼儿发展思维的体操，成语心灵手巧对孩子来说，却是手巧心灵。体力劳动，是通过手脚的活动来实现的，而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。对孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家务等。通过这些基本劳动训练，可以使孩子的双手和大脑协调发展，对孩子进行早期劳动训练，可以使孩子脑细胞得到更多的刺激，加快脑细胞发育成长，更有利于开发脑细胞的作用。

3.促进幼儿身体健康、增强体质，加深其对自己的认识

幼儿的自我教育是从认识自己开始的，而劳动又使幼儿自我认识的过程变得相当愉快。在营养良好的情况下，劳动能促进大肌肉、小肌肉的发育，并且使幼儿能够深刻地认识到自己身体各部分的组成及功能，给他们带来无限的欢乐。

二 培养幼儿劳动品质的合理做法

1.合理劳动内容，从幼儿各阶段实施

《3～6岁儿童学习与发展指南》中也明确指出：要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，按照自身的速度和方式到达《指南》中呈现的发展“阶梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿。因此我们在为孩子安排力所能及的劳动内容时应考虑适合其年龄特点的劳动形式。例如：3～4岁的孩子可以让他们学会照料自己的生活，如自己吃饭、洗手洗脸、脱穿衣服鞋袜等。5～6岁的孩子可以开始参加一些简单的家务劳动，如抹桌椅、收拾玩具和碗筷、洗手帕、扫地、整理床铺、剥豆等。因此在开展劳动时，应从幼儿的年龄特点出发，注重个别差异，根据各阶段有效实施。

2.营造劳动氛围，培养幼儿的兴趣

劳动活动的开展，首要职责不在于教，而在于导，在于营造一种生动活泼的劳动氛围，使孩子形成一种乐于劳动的心理愿望，使他们真正的喜欢劳动。家长是孩子最早、接触最久的老师，是对孩子影响最大最深的人。家长的潜移默化会对孩子产生永久的印象，劳动教育呼唤积极的“父母意识”，让父母引领孩子一起走进爱劳动的世界，使孩子从小体会到劳动的乐趣，提高劳动意识，养成主动劳动的态度，形成爱劳动的优良习惯。古语有云：“言传不如身教”，所以，要想让孩子爱上劳动，关键是家长对劳动的态度。如果只顾着忙工作，不做家务，那您的孩子怎么会对劳动产生兴趣，又如何去效仿呢？做家务时家长可多让孩子参与到其中，让孩子产生兴趣。还可考虑家务劳动的时间最好安排在晚上或者是周末，那时候是父母亲比较空闲的时间。父母应尽可能多地和孩子在一起劳动，做孩子的劳动榜样。经常这样做的话，孩子的劳动意识就会越来越强，劳动技能也会有很大的提高。

3.培养劳动习惯，树立自我服务意识

第5篇

【摘 要】劳技教育就是培养学生的劳动观点，形成劳动习惯，并使学生初步掌握一定劳技知识和技能的教育。劳动的意识单从课堂上教是无法获得的，只有让学生深入社会实践，才能感受劳动的快乐。本文从陶先生的“生活即教育”“社会即学校”的观点出发，阐述生活、社会与劳动技术教育的关系，强调要以社会实践为基础，以生活教育为源泉，增强学生的劳动意识，提高学生的劳动技能。

关键词 生活实践；劳技教育；源泉

劳技教育就是培养学生的劳动观点，形成劳动习惯，并使学生初步掌握一定劳技知识和技能的教育。早在1981年 4月，教育部颁发的关于全日制六年制重点中学教学计划试行草案的说明指出：“中学阶段开设劳动技术课，进行劳动技术教育，使学生既能动脑；又能动手，手脑并用，全面发展。”劳技教育是把劳动教育与工农业生产、社会服务性劳动的技术教育结合起来，既有利于促进学生德智体等方面的全面发展，也为他们将来的就业准备一定的条件。说穿了，劳技教育就是为生活生产服务，也只有为生活生产服务的教育，才是活的教育。

陶先生在《创造的教育》一文中说过：“创造的教育是怎样呢？就是‘以社会为学校’、‘学校和社会打成一片’，彼此之间，很难识别的。社会含有学校的意味，学校含有社会的意味。我们要把学校的围墙拆去，那么才可与社会沟通。这种围墙不是真的围墙，是各人心中的心墙。各人把他的感情，态度从以前传统教育那边改变过来。”所以，我们要以社会实践基础，以生活教育为源泉，增强学生的劳动意识，提高学生的劳技能力。

一、生活实践是真知识的积累

陶行知说过：“我们真正指南针只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断解决。我们朝着实际生活走，大致不至于迷路”。我们进行劳技教育，并不仅仅是为了上课而教育，而是把劳动的意识建立在学生的思想中，将学生在学校里所学的技能要运用到实际生活中去，最终为我们的生活服务，所以，劳动技术教育要与生活密切联系。杜威在他的《民主主义与教育》中开篇就明确指出:“教育是生活的需要”。陶行知也一再强调“为了生活而教育”、“依据生活而教育”,培养活生生的人。留心近年来的初中劳动技术教材，有关生活生产课程的内容越来越多，其落脚点在于学生的社会生活实际。我们江苏省的初中劳动技术教材中内容丰富形式多样，教师可根据自己学校的实际情况，选择适合自己学校特色的教材进行有效的劳技教育。我们学校所处地电子科技厂家较多，以电子技术教育为我们的教育特色，使学生学以致用，就是对今后的就业也有着很大的帮助。

在教学中，我们带领学生走进我们当地的电子生产工厂，实地感受电子技术对生活生产带来的影响，激发学生对电子技术学习的兴趣，从中学到了课本上学不到的东西，例如以前初三物理电学教材中有这样一题：“三脚电源插座有三只脚，其中有火线、零线脚各一个，另一只是地线脚，原来老式插座的三脚是圆形脚，后来改成了平面扁脚。这是为什么？”物理老师参考资料上的答案是：“圆形脚插座容易插错，会造成触电或短路事故，而平面扁脚不会插错”。我们组织学生到工厂参观时，请学生留意老式的插座，终于有了发现，学生通过认真观察，发现老式插座的三个圆形脚的粗细是不同的，地线脚特粗，而且三脚分布成等腰三角形，是不会插错的。回到学校后，我组织学生研究学习，学生通过找资料，问电工，最后在一本电子报合订本上找到了答案，原来圆形脚容易造成接触不良，使插座发热，酿成火灾；而平面扁脚接触好、安全。

实践出真知。由于没有生活的实践的积累，对这道习题，近几年来我们的教师也造成了不少的谬误。所以我们在劳动教育的时候，要培养学生对自己周围的事物多观察、勤思考，发现问题，分析思考，就有可能提出新课题。

二、生活实践可激发灵感

众所周知，学生要进行劳技活动，首先要自身具备必要的劳动知识和技能，而学生劳动知识和技能的获得形成，绝不是仅靠课堂上教师的说教就能解决的，它更需要学生自身的生活劳动实践，实践出真知，没有生活劳动实践的劳技教育只是纸上谈兵，那种光说不练的方法是教育不出有劳动能力的学生的。陶行知先生说过：“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。比如种田这件事要在田里做，就要在田里学，也要在田里教。教学做有一个共同的中心，这个中心就是‘事’，就是实际生活；教学做都要在‘必有事焉’上用功”。根据调查，学生从事劳技活动最大的阻力，就是他们的学习严重脱离真实的生活世界。因此，我们要让学生以生活为源泉，使学生感到：“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所”，“社会即学校”。从生活中发现问题，解决问题。

例如：我们在对发光二极管学习中，有位同学对电器上的电源指示灯产生了兴趣，通过对电器上的指示灯电路分析，制作成功了发光二极管小夜灯，电路如图所示，所用元件只是一个二脚插头，一个高亮度发光二极管和一个电阻。几个简单电子元件，做成的简易小夜灯既给家庭生活带来了方便，更激发了学生的学习兴趣和创造欲望。

在我校的电子制作中，学生将课堂上学到的声控电路通过创新设计，制作成声控楼道灯；在数字电子钟的制作中，由于原电路4.5伏直流电供电，一位学生通过研究发现，利用家里废弃的手机充电器直接给电子钟供电，废旧利用，使行将丢弃的手机充电器获得新生。国庆来临，有位学生用声控小电灯电路，改制成声控LED音乐灯，一闪一闪的小灯泡，随着音乐起跳舞动，引来了不少同学及邻居的称赞。

爱迪生曾经说过：“不下决心培养独立思考的人，便失去了生活中的最大乐趣——创造。”思考是产生问题之母。在厉行节约，建设和谐社会的进程中，我们在劳技课上提出了“节约用水”的创新课题，要求学生们对家里的用水设施进行创新改革，制定出改革设计的方案，以达到节约用水的目的。同学们回到家里进行了观察分析，得出了不少实用的方案。

一位同学的抽水马桶的节水方案简易可行不花钱，家家都可以实施，就是在抽水马桶的储水箱里放一个合适的可乐瓶，在瓶中装上一定量的水，使之稳稳的占据在储水箱中，使储水箱中水的体积减小，从而减小每次冲水的量，达到节水目的。一位同学的创意方案是把每天洗衣机和抽水马桶连接起来，让洗衣水给抽水马桶冲水用，既节约又卫生，一举两得。

三、生活实践可使感性知识与理性知识融合

劳动创造是生活的本质，人的创造需要回到人的生活世界中才有意义。人只有“成为自己社会的主人，从而也就成为自然界的主人”，劳技教育就是要给予感性教育以应有的地位，让学生有充分的时间去感觉、感知、触摸大自然、感受自然世界的千变万化和绚丽多彩，从而激发他们的好奇、好胜、好求的心理意识，培养劳动意识和劳动情感，产生强烈的求知欲望和浓厚的学习兴趣味。有许多具有一定科学性的劳技制作课内容，单在课堂是不容易完成的。要让学生走出课堂，走出学校，到更广阔的实际生活中去观察、分析、体验，获得更多的知识，解决一些科学性的问题，使感性教育与理性教育得到统一，才能更好的制作、实验、操作甚至创造发明。比如，学习《弹射飞机的制作》这节课的内容，在制作之前需要掌握许多有关飞机构造、原理、特性等知识，同时还需掌握一些操作技巧，光靠教师在课堂中讲是难以解决的。我就组织学生到我们邻近镇上的儿童公园里参观一架退役的战斗机，让学生真实的了解飞机的构造、外型的特征，从而获取一些飞机的科学性知识。这样一来学生在制作弹射飞机的时候就比较有把握了，有的同学甚至进行不同的设计制作，取得良好教学效果。我们还安排了一次以小组为单位的弹射飞机试飞技术比拼活动，学生的热情空前高涨，活动非常成功。这样从理论到实践，学生不但增强了课堂学习的自觉性，而且增加了劳技创新制作的动力和信心。

陶行知先生说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：‘生活即教育’。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’”。我们在进行劳技教育的过程中，以陶行知先生的教育思想指导自己的教育实践，必将取得丰硕的果实。

参考文献

[1]《全日制六年制重点中学教学计划 (试行草案)》.1981年教育部颁发

[2]陶行知.《行知教育论著百篇》.中国和平出版社2005年出版

第6篇

关键词 陶行之 美育思想 当代大学生 艺术教育

陶行之一生十分重视美育，并在实践中研究美育方针，创新美育办法，不断探索适合中国国情的美育道路，形成了丰富的美育思想。陶行知在一生办学之中，无论是在晓庄师范、山海工学团，还是在育才学校、社会大学，他都把美育与德育、体育、智育和劳动教育结合起来，以期创造“健康之堡垒、艺术之环境、生活之园地、艺术之气氛、真善美之人格”的“健康、科学、美术、劳动与民主组成之和谐生活，即和谐的教育”[1]。在办学实践中，他形成了具有浓郁生活气息、富有创新精神的美育思想。这无疑是留给我们宝贵的精神财富。今天我们重读陶行知的美育思想，回归陶行知对美育的相关论述，发现其对当代大学生的艺术教育仍然具有十分重要的理论意义和实践意义。

一、重视实践在艺术教育的作用

什么是美呢？陶行知说：“烧饭是一种美术的生活。做一桩事情，画幅图画，写一张字，如能慰人就叫做美，一餐饭烧得好，能使自家人吃得愉快舒服，也能够使人家愉快舒服，岂不是一种艺术吗？”[1] 1926年，陶行知在《我的信条》中指出：“应当用科学的办法去征服自然，美术的概念去改造社会。”陶行知把美术作为生活教育纲领之一。1927年，陶行知在《晓庄的第二年》中，将“艺术的兴趣”作为“生活教育的五目标”之一，并且主张“以戏剧来培养艺术的兴趣”[2]。1929年，陶行知主持成立晓庄剧社，亲自担任社长。他在百忙之中写了《香菇的烦恼》等剧本，带领剧社到镇江、无锡等地演出一个月，并亲自登台演出。陶行知注重将美的概念与日常生活结合起来，在日常生活中体验美、发现美、创造美。更为重要的是他提出了美育不仅是对学生进行美的概念教育，而是要用“美的概念去改造社会”。陶行知先生身体力行的参与艺术实践，带领剧社在巡回演出中“赚了群众的眼泪”。陶行知不仅发现了实践在艺术教育中的重要作用，而且十分重视实践在艺术教育中的重要作用。这对我们当代大学生的艺术教育具有重要的指导意义。

艺术教育，是人类美化自身的一门学科，是人类在认识世界的基础上按照美的规律改造世界、改造自身、完善人格的重要手段。艺术教育就是要使学生认识世界和改造世界。因此，实践在艺术教育中起着十分重要的作用。对于当代大学生的艺术教育来说，理论和实践相结合是最好的一种教育方法。在对学生进行艺术教育的过程中，加强学生艺术鉴赏、艺术史、艺术理论等课程，帮助学生树立正确的审美观和价值观。在此基础上，引导学生积极从事艺术实践，体会艺术带来的各种美感，鼓励学生直接参与创造，把自己心里的所感、所悟、所想通过某种的方式和途径表达出来。这种活生生的画面对实践者的美感意义，是一般欣赏类课程所不及的。同时，学校可以通过学生艺术团举办艺术节及各类演出，将不同形式、风格的艺术作品展现给广大同学，使学生更直接地了解艺术、懂得艺术和展现艺术，强化了艺术的教学效果，推动了艺术教育的发展[2]。艺术团队通常是以一种集体表演艺术的形式存在，这种方式使学生在艺术审美能力和理解力方面得到增强，也体现出“社会性”功能方面的积极意义，即提供给学生一个与他人一起活动的机会。这不仅是一种非常积极的生活体验，更是用“美的概念”改造社会。

二、重视环境在艺术教育中的作用

马克思曾说，人创造环境，同样环境也改造人。学生长期生活在校园环境中，校园环境对学生思想感情、审美情趣、个人品格具有重要的熏陶作用。陶行知先生十分重视校园环境对学生这种熏陶作用。1923年，他在《杭州大学之天然环境》中指出：“天然环境和人格熏陶，很有密切关系。”并提出大学校址要考虑五个要素：“一要雄壮，可以令人兴奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要扩大，可以是胸襟开拓，两度宽宏；四要富于历史，使人常能领略数千百年来之文物，以启发他们光大国粹的心思；五便于交通，使人常接触外界之思潮，以引起他们自新不已的精神。”[2]但陶行知所说的校园环境并不只是强调自然环境、全赖天工，而是要依靠全体师生的共同劳动创造。在建设晓庄师范时，陶行知强调：“本校一切建筑，一面应该与自然环境谋和谐；另一面建筑标准应适合教育、卫生、美术、经济、耐久五种原则。”[3]并在建造第一栋房子时，他与13名同学一起住帐篷，搭露天灶做饭，他们给房舍以教育意义和耐人寻味的名字，如礼堂叫做“梨宫”，图书馆叫做“书呆子莫来馆”。由此可见，陶行知先生重视学校校园地址及环境对学生的影响及潜移默化作用，更突出强调学生通过自己劳动创造环境，以此加强学生的美育，提高学生的审美创造美的能力。这对当代大学生的艺术教育具有十分重要的指导意义。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说，作为学校的教育和管理者，我们必须考虑使学校的每一壁墙、每一个角落、每一种设备和设施都能替我们说话，发挥出大家所期望的教育功能[3]。这说明学校环境的重要性。在艺术教育作为一种比较特殊的教育，更应当重视环境因素在其中的重要作用。笔者认为可以从以下两个方面发挥在环境在当代大学生艺术教育中的作用。一方面，在学校环境创设中，要充分考虑环境美化与艺术教育的关系，使校园环境成为大学生艺术教育的一个重要组成部分。另一方面，积极组织学生参与校园环境的美化。这就为学生提供了一个发现美、感受美、表现美、创造美的平台。因此，在艺术教育老师的指导下，让学生有意识地参与学校环境美化，包括宿舍环境的美化，这有助于激发学生创造美的灵感，掌握美工技巧，培养学生从色彩、造型、形象、构图、制作、声音等方面的动手能力。可见，加强校园环境美的建设及积极引导学生美化环境对当代大学生艺术教育具有十分重要的重要作用。 转贴于

三、重视行为美在艺术教育中的作用

行为美是人在行动中所表现出的美，是心灵善的外在表现，是一个人思想、道德、情操、意志的外在表现。培根曾说：“相貌的美高于色彩的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。[3]在育才学校时期[8]，为了培养学生良好的行为习惯，陶行知制订了《育才三方针》、《育才十二要》、《育才学校之礼节与公约》等规章制度，提出了许多具体遵守纪律，讲文明礼貌，讲团结友爱的行为美规范。如在《育才学校之礼节与公约》中规定学生穿衣要“衣不违时；整洁；钮扣扣起；破烂即补；衣服洗凉晒干后，即折叠收存”[2]。陶行知以身作则地带领育才师生员工自觉遵守，取得了良好的效果，形成了陶行知先生在1922年所说的和谐美好的人际关系，即“人有团体，有个人，在这个团体和个人中，便发生相对关系。此种关系，应互相联系，以发展人性之美感。”[4]陶行知认为要培养学生的行为美，应当从生活小事上做起。为此，他从美学的观点对学生洗衣、缝补等事情作了明确的要求。他说：“补衣服所用之线与原线一致；补充钮扣大小颜色与原扣一致；针线需用心依规矩缝等。”[4]由此可见，陶行知先生不仅十分重视行为美教育在美育中的重要作用，而且提出了从生活小事入手培养学生的行为美，以加强美育。陶行知先生“创造真善美的活人”的思想对我们今天加强大学生艺术教育具有重要的启示意义。

当代大学生的行为美在某种程度上已成为社会、人民和家庭不满意的问题，并引起全社会的广泛关注。现阶段，在加强大学生行为规范教育时，仅仅停留于管住学生、防止罪错已经远远不够。如果将行为规范教育与艺术教育结合起来，在艺术教育中渗透行为规范教育，或在行为规范教育中渗透艺术教育，会收到意想不到的效果。一方面，在培养学生艺术特长的同时，应当重视学生良好行为规范教育，以艺术教育为载体，以“艺术怡情”、“以艺术养性”、“以艺术促行”为手段，通过一系列艺术活动，让其受到健康和谐情绪和高雅艺术的影响和感染，达到陶冶学生情操、促进学生良好行为规范的内化和养成。另一方面，将艺术教育与日常生活紧密结合起来，用美学的观点、艺术的标准来强化学生的行为美。即要求大学生讲社会公德，待人接物、处理人际关系不粗暴、不低级下流，仪表要整齐整洁、朴素大方。同时要加强大学生养成教育。即把一定社会或阶段的规范、要求通过实践活动转化为受教育者基本素质，并根据大学生的心理发展过程培养学生良好行为习惯，组织学生按照一定的要求参与各种经常性的实际活动，逐渐形成良好品质，使学生能够明是非、辨善恶、修德行、定心志，进而提高其审美情趣、审美能力、发现美、创造美的能力，加强学生的艺术教育。由此，加强学生艺术教育与行为教育彼此促进，相互影响，形成一种良性互动，推动着大学生艺术教育。

陶行知注重培养学生心灵美、行为美的美育思想和实践是适合当时社会实际的，将他的美育思想和现代教育理念相结合，指导当代大学生艺术教育，无疑是大有裨益的。

参考文献

1.陶行知全集，2:570

2.陶行知全集，3:167

3.陶行知全集，2:132

4.陈洁.浅谈艺术教育对大学生的人格塑造[J].海峡科学，2008；（2）

5.陶行知全集.书信集，1991.4

6.陶行知全集，3:15

7.彭建希.创造良好校园环境，提高学生审美水平[J].教育探究，2007

8.西方美学家论美和美感.北京大学哲学系编.商务印书馆，1980.77

9.陶行知全集，2:496-500

第7篇

主持人提示：加强中小学生劳动教育，首先要推进升学考试制度和人才评价体系改革，转变整个社会的教育观、人才观，以及家长和学生的劳动价值观。从劳动中体验生活的乐趣。

山东省诸城经济开发区诸冯学校校长张则升：学校还通过家长会和家访等形式，对学生家长进行劳动教育重要性的宣传，引导家长认识劳动对培养学生优秀的思想品质，养成良好行为习惯的作用，使家长能积极主动配合各项校内外教育活动。加强中小学生劳动教育，任重道远。首先，要推进升学考试制度和人才评价体系改革，转变整个社会的教育观、人才观，以及家长和学生的劳动价值观。这样，劳动才会成为“人的本质需要”，成为学生“自己的活动”。其次，要为课程的顺利开展提供配套的场地和设备，配备高素质的劳动课专业教师，以保证学生劳动教育的质量。最后，劳动教育要以课堂教学改革为突破口，以“实践育人”为基本途径，强化顶层设计、突出可操作性，坚持有计划、有组织、有目的地组织学生参加丰富多彩的劳动实践活动，积极探索劳动教育在素质教育中的作用，增强学生的劳动观念，培养学生的生活、生存技能，在动手动脑中培养学生创新意识和实践能力，促使学生全面发展，要做到劳动教育常态化和实效性。

安徽省芜湖市棠梅小学校长沈鸿：为了让学生养成劳动习惯，培养他们吃苦耐劳、自立自强的品质，在每年11月份，我校结合素质教育开放周举行“劳动大比拼”专场比赛。活动第一天，邀请家长来校观摩活动。各年级的学生以班级为单位进行比赛：一年级进行系红领巾、整理书包比赛;二年级进行穿衣服、系鞋带等项目的比赛;三年级进行扎辫子、叠校服、叠被子比赛。比赛采用班级推荐和临时抽取学号相结合的形式，参赛选手个个都表现得很自信，绝大部分都能在30秒以内，将红领巾系规范;1分钟之内，将书包整理得整整齐齐;2分钟内穿衣服、系红领巾、系鞋带、叠校服、叠被子一气呵成。比赛结束后，学校会评选出“劳动小能手”，现场进行表彰。历年在场的家长，当看到孩子在短时间内就能自己穿好衣服，系好鞋带、整理好书包后，个个都笑得合不拢嘴。

辽宁省沈阳市和平区睿智学校校长卢大锋：我校构建了多元评价体系，满足发展需要。在劳动技能教育中，学校对每个学生的每月主题学习情况都进行了形成性的评价，即根据学生平时所参与的课堂活动、学习态度、学习策略、操作能力以及学习效果等进行评价，教师除给予学生等级评价外，还适当加上激励性评语，将学生成长过程资料及阶段评价放入学生个人成长档案袋。学期末，学校利用家长会和结业式等平台为学生提供展示交流的平台，并颁发劳动小达人等多种奖励，鼓励学生掌握各种劳动技能。

必须与“现代教育”合拍

主持人提示：从丰富学生的学习经历入手，开辟了学农实践活动、学工活动，将劳动技术教育课程与生产生活有效地对接，让劳技教育打上了“现代性”的烙印。

辽宁省大连市中山区实验学校副校长孙怡：劳动与技术教育实施中，需要结合“技能思维、技能操作、技能意识”的引导，做好“三个结合”：首先，课时集中使用与分散使用的结合。劳动技术科的课时安排应是既有集中，也有分散。即除每周一课时固定的授课内容之外，还要根据需要灵活安排。其次，校内课程与校外课程的结合。由于劳动与技术教育的特殊性，家庭和社区在劳动与技术教育中，不仅是潜在的教育资源，而且也是负有一定教育使命的教育主体。我校的劳动技术课，打破了学校、教室的框束，把校内课程与校外课程整合起来，把正规教育与非正规教育融合起来，积极鼓励学生利用业余时间，先后开展了“独特的学雷锋活动”“给力的劳动者调查活动”“有趣的种植”等实践活动，形成了劳动与技术教育在时空上的延伸，体现了对教育资源的深度开发和利用。再次，课程与生产生活的结合。国际社会普遍认为，技术教育是未来社会成员基本素养的教育，是区别传统教育与现代教育的一个重要标志，因此，它必须与“现代教育”合拍。为此，本校从改变学生传统学习方式。

安徽省芜湖市棠梅小学校长沈鸿：学校加强与学生家庭的紧密联系。在假期里，学校利用家校联系卡，利用寒暑假活动手册布置德育作业，提出每天让孩子在家劳动20分钟，并将学生劳动的过程用图片、影像记录下来，在班队课上分享交流。同时，为拓宽教育途径，学校成立了手工社团，邀请有一技之长的教师和家长担任指导教师。高年级学生自制课程表送给一年级新生，我给校园种棵“绿”、做纸花、扎辫子、编辫子、修课桌、变废为宝创意活动、小小设计师大赛等活动的开展，不仅培养了学生的劳动兴趣，而且激发了学生的创造力，还促进了学生身心健康和全面发展。

第8篇

一、培养学生尊重劳动、热爱劳动的观念和态度

劳动不仅创造了人类本身，而且创造了巨大的物质和精神财富，保证了人类社会的延续和发展。劳动素质自古以来就是人们生活和工作必备的基本素质，在中小学进行劳动技能教育，既是落实素质教育的重要体现，也是落实教育与生产劳动相结合的重要措施。

在教育部关于劳动教育的研究中，形成正确的劳动观念，形成热爱劳动、热爱劳动人民和热爱家乡的思想感情是关键性基础目标。形成正确的劳动观念，培养学生对劳动的尊重和热爱，关键要在劳动实践中进行。当年陶先生在创办晓庄学校时，非常重视劳动实践“种种事物都是要学生分任务去做的，什么文牍、会计、庶务、烧饭、种菜，都是要学生轮流学习的，（晓庄）全校只用一个校工担任挑水一类的事，其余一切操作，都列为正课，由学生躬亲从事”。当然在目前的中国不可能做到全部的劳动都作为正课，学生本身也存在差异，但我们的学校可否在日常劳动外多组织一些丰富多彩的活动，从各校的实际情况出发，建立一定的劳动基地，配备相应的基本设施，并配备专门的教师定期进行培训，同时保证劳动课教学的时间。让学生在劳动过程中感受到艰辛，尊重他人的劳动；在享受劳动的果实时，树立劳动的自豪感和自信心，从而热爱劳动。

二、培养学生的创新能力，赋予劳动更多的智力含量

理想的劳技教育，应该注重劳动实践活动的多样性，增强劳动的智力含量，引导学生手脑结合，培养学生的创造性，使学生多方面的能力得到充分的施展。陶行知先生曾非常精辟地论述过“手脑并用”的意义：“教育要手脑并用。在用脑的时间，同时用手去实验；用手的时间，同时用脑去想，才有可能去创造。手和脑在一块干，是创造教育的开始；手脑齐全，是创造教育的目的。”在教学活动中充分发挥学生的主体作用，利用一些有趣的、稍微复杂的劳动实践，要求他们灵活运用所学的劳动知识，发挥丰富的想象力和创造力，能有力地促进学生智力的发展，培养学生思维的创造性，让学生在劳动过程中不断地调动自己的主观能动性，勤于钻研，勇于实践，久而久之就能不断提高学生分析问题、解决问题的能力，对激发学生的创造热情和创新潜能大有裨益。

三、选拔优秀师资和编写实用、有特色的课程教材

劳技课程是一门技能性较强的课程，它不仅需要教师具备教学的基本素质，更需要教师具备某方面的技能特长。因此，选聘一支高质量的劳技教师队伍是实施劳技教育的关键。

劳技课是一门实践性很强的课程，因此劳技课必须体现鲜明的实用性，如手工制作、养殖、园艺、烹饪、计算机等。通过这些课程的开设，使学生能够在学中用，在用中学，不仅使学生获得劳动知识和技能，更能感受学习和劳动的乐趣。

劳技课程在注重实用性的同时，还应体现特色性。各个学校可以根据本地区、本学校及学生的特点，有针对性地开设课程。当学生学习结合地方特色的劳技课时，会感到很亲切、有趣，能激发学习的积极性。

四、学校、家庭和社会共同关注劳技教育

目前，很多家长步入家庭教育的误区，认为只有做题、背书才是学习，动手实践不是学习，甚至一点家务活都不让孩子做，“只要好好学习就行了”。也有些家长对孩子的限制太死，必须按自己的意志去办事，局限了孩子的动手能力。这一点，陶行知先生说过：“儿童的世界是要由儿童自己动手去创造。我们要停止一切束缚。——我们最重要的工作在解放儿童的头脑与双手；儿童的手脑一经解放，这新的儿童世界自然应运而来了。”

加强劳技教育，社会的积极支持和配合是必不可少的。社会对教育的影响主要表现在政策规范和观念导向等方面。政府和教育行政部门要通过制定教育政策、法规确定劳技教育的地位，要通过舆论宣传，帮助社会成员树立正确的思想观念。如转变“应试教育”观念，树立素质教育观念；转变重才轻德的观念，树立全面发展的观念；转变分数第一的评价观念，树立全面科学的质量观念；转变劳心者治人，劳力者治于人的陈旧观念，树立正确的劳动观念。

学校应该充分利用自身的优势，做好社会、学校以及家庭的沟通工作，把社会和家庭紧密联系在学校周围，为实施好劳技教育建立起合力支持系统。

第9篇

【关键词】劳技教育；生活技能；文化素质；综合育人

劳动教育在学生身心发展和人格成长中起着非常重要的作用，但在现实生活中却对劳动教育存在很多误解和偏见。针对劳动教育在学校中被“弱化”，在家庭中被“软化”，在社会中被“淡化”的现象，2015年7月教育部联合、全国少工委印发了《关于加强中小学劳动教育的意见》，指出义务教育阶段，要切实开设劳动与技术教育课，要让学生直接参与劳动过程，增强劳动感受，体会劳动艰辛，分享劳动喜悦，掌握劳动技能，养成劳动习惯，提高动手能力和发现问题、解决问题的能力。充分发挥，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，促进学生德智体美劳全面发展。

一、劳技教育要从生活技能着手

人民教育家陶行知一生主张生活教育，提出“生活即教育”。一个人的生活技能是能够使自己独立生存的基本知识和基本能力，是一个人能征服自然和适应自然的能力。现在的学生，绝大多数都是独生子女，他们在家中极少做家务，有的连最起码的生活起居也由父母代劳。在学校，给学生锻炼生活技能机会就更少了，所以学生生活技能的培养是一个薄弱环节。早在1992年8月和2004年8月，由中、韩、日三国几十名青少年组成的国际草原探险夏令营在科尔沁大草原进行过两次活动。其间中国孩子的表现令人失望。活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中的诸多问题。

学生生活技能的培养，一方面靠家庭去培养，另一方面也离不开学校的培养。然而，在我们学校的有关的教育中却规避了学生培养生活技能的机会。如生活中离不开电，学校在对学生的安全教育中大都是告诫学生不要玩电，不要靠近电源等等，这在一定程度上起到了安全作用，但也夺去了培

养学生生活技能的机会。人的生活既然不能离开电，那就应该采取多种形式、多种方法让他们真正懂得出危险的原因和避险的方法。保障安全的最佳方式就是让学生熟练掌握防险避险的各种本领，积极预防的过程，也是培养学生生活技能的过程。例如我们在初中劳技课上开设了电子制作课程，从理论到实践，让学生了解了电的习性，学生弄懂“电路”和“触电”的概念，学会了测电笔的使用方法，学生会用测电笔测量家用电器是否漏电，规避了家用电器中由于漏电出现的触电现象；在电路焊接中学会了用电烙铁焊接电路，从测谎器的制作中，了解了物体越潮湿，电阻越小，越容易导电等知识，从而让学生知道平时不导电的物体在一定条件下也会导电，学生从怕触电而不敢碰电，到敢碰电会用电，老师从“战战兢兢”让学生接触电，到放手大胆让学生使用电，提高了学生生活技能的同时，提高了课堂教育效果，也让学生掌握了一门焊接技术。

生活技能训练，如缝衣、订扣、洗衣、简单的烧菜等，我们是通过劳动课或社团活动的模拟演习做起，让学生从实践中学习，让劳技教育成为培养学生生活技能的途径，增强学生劳动感受，体会劳动艰辛，分享劳动喜悦，掌握劳动技能。

二、劳技教育要从简单的手工实践着手

斯坦尼斯拉夫斯基说过，没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的。劳动教育的内容构成决定着它的实践性特点，“做中学”、“学中做”是其基本的教学方式。通过劳动课让学生学会基本生活技能，无疑对学生本人和家庭都有益。我们的劳技课还可选择一些以学生的生活、学习为主线的劳动实践，制作简单的生活用品；学会自制一些简单的学习用具和娱乐用品的简单生产劳动。

例如我们组织学生利用生活中的物品包装等其它废弃物，开展街景和园林模型制作活动，学生利用家里本应该扔弃的牛奶包装盒，洗发水瓶等等杂七杂八的包装盒以及硬纸板盒，通过剪、裁、雕刻、粘贴、绘画等手法，制作出城市街景、学校校园模型、农家小院等作品。我们通过纸艺制作，将学生本应扔弃的废纸做成纸艺花、三角插纸作品，一朵朵纸艺花，一件件三角插纸做成的小动物，给学生带来了劳动的喜悦，培养了学生的审美情趣；正如高尔基所说的：劳动它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。通过劳动制作，一是培养了学生的劳动意识，二是提高了学生的劳动技能，更是让老师感到高兴的是学生养成了收集废弃物的习惯，为以后的制作筹备原材料，统筹规划意识在学生头脑中生根，有用的生活废弃物不再乱扔，校园环境也得到了清洁。潜移默化中提高了学生道德水准。

从我们的教学实践来看，这些简单生产劳动主要包括纸工、泥工、小木工、小金工、种植、养殖、编织、缝纫、刺绣等这些手工劳动，要充分利用学校地理资源和教师人力资源让学生在动手的过程中开发了大脑的潜力，提高了生活的技能。

三、劳技教育要从培养学生科学文化素质着手

第10篇

关键词：求学 教学做合一 行是知之始

陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成。”在他的著作中，我看到的不仅是“教学合一”“生活即教育”，更多的是他德育思想的一大特点：德育是不能脱离智育、体育、美育、劳动教育而独立存在的。早在1926年，陶行知先生便告诫说，训育问题上“最不幸，教育与训育分家，把教育看作知识范围以内的事，训育看作品行范围以内的事，以为学习知识与修养品行是受不同的原理支配的，甚至于一校之中管教务与训育者不相接洽，或背道而驰。殊不知学习知识与修养品行是受同一学习心理定律支配的，我们如果强为分家，必至自相矛盾，必至教知识的不管品行，管品行的不学无术”。这是陶行知先生对生活与教育、道德、德育的基本观念。身为教育教学工作者，面对日新月异的时代，面对家长形形的期盼，静下心来向陶行知先生学习，尤如一阵清新之风拂过，脑海倍加纯净。以生活为本，以师生为本，笔者努力践行行知理念，在教学中追求更生活的教育。

一、如何引导学生努力求学

陶行知在《给正之先生的信》中说：现今青年人所以不肯努力求学的缘故，实由于学校里缺少学问上熏染和督促的力量。熏染和督促两种力量比较起来，尤以熏染更重要。好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。这话说得真在理。

如一次在观看“神舟九号”的发射与返回时，学生深深感受到如今科学技术的发达，我向学生说了这么一句话：一辈子的普通人，也许用不到多少高深的数学知识，可今天“神九”的发射，又由多少数学基础知识积累而成！没想到学生竟也意犹未尽地说：“老师，那高深的知识我们要到什么时候才能学到，我多么希望能早一天学习它们呀！”好像等他长大就已经来不及了！我接着说：“老师也一样期待着你们能早一天坐在那宽敞的指挥大厅里，如果有那么一天，老眼昏花的我一定能一眼就看到你们的身影！但如果不能及时完成现今的学习任务，打好基础，你们有再多的爱好，都会遇到阻碍。所以，老师提议，就让我们一切从今天开始，从现在开始！上课认真听讲，及时完成学习任务吧！”当然，我已经准备好全班学生的名单，在一个月的时间内，将学生完成学业的情况如数登记与反馈。

陶行知先生在总结时也说到：引导学生努力求学的要件不外乎三，一是好学的教师同学；二是可学的工具；三是必学的督促。应用在教育教学中，真是妙不可言。

二、教学做合一

教学做合一，是陶行知一贯的教育主张，陶行知认为：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。他还进一步强调：教学做是一件事，不是三件事，不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。在整个教学过程中，教师的教和学生的学始终是一个循环的有机体，学生的做是各种各样、丰富多彩的，贯穿教与学的始终。

如《美妙的杯琴，美妙的数学》一文，是我们班同学在上完实践活动《美妙的杯琴》一课后写下的数学日记，发表于《学习方法报》，现摘录少许：一向对音乐具有免疫力的我竟然因为一堂数学课而喜欢上了音乐，还学会了演奏乐曲！这事要发生在别人身上，我一辈子都不会相信，但它真真切切地在我身上应验了，你一定会感到奇怪吧！别急，听我慢慢说给你听：昨天的数学课，老师带着烧杯走进教室，当然还有其他的瓷杯、塑料杯和钢化玻璃杯。我正疑惑着，老师却用她的“指挥棒”――玻璃棒敲击起来，问道：“有什么发现吗？”（发现很多，书上涉及与没有涉及的都有，不一一赘述）看着老师制作的“杯琴”，我竟然产生了想去演奏的强烈愿望，没想到老师真的同意让我上台演奏！我战战兢兢地敲完一首不知名的歌，却有了学好音乐的念头！但我没有忘记老师下课时说的那句话：要用一双善于观察的眼睛，富于辨析的耳朵和乐于实践的双手才能深深感受到数学的美妙、音乐的美妙啊！

三、行是知之始

培养同学们的小组合作能力，是我颇感头疼的，每次使用“小组合作”这种学习形式时，同学们不是对小组长的分工不满，就是使合作流于形式，合作的目的性同学们根本就不在乎。

如为了让同学们体验合作的优越性及合作的注意点，在《怎样滚得远》一课中，我并没有让同学们在课前分好工，制作所需的表格，而是提出实验的内容后，让同学们自主合作，结果，半节课时间过去了，同学们还是一无所获。于是我问大家，对你们的合作有什么想说的？同学们纷纷表示：首先要明白我们的任务是什么，然后再看看要做哪些事情，接着进行人员分配，最后进行实验。当然，大家都要服从分配，要知道在合作中每个人的活都是很重要的，谁都不能马虎，有意见一定要说，但要轻轻的，要不，谁都无法完成任务！

经历了这次失败，再次活动时，同学们都能合理分工，及时并有效完成学习任务，而以后的学习过程中，我就再也不用在小组合作前“事事躬亲”了。

四、小孩子有不可思议的力量

正如陶行知先生所言：小孩子，起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道石头是硬的；太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回，才知道抽象的热；雪菩萨做过几次，霜风吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷。我想，让学生知道协作的重要性，也只有在体验过了，才能真正地明白。

还记得那次朱正源同学为大家上了一堂《平行与相交》的课，事前，我问过学生，觉得这个内容难吗，他们都胸有成竹地说不难，我们也会上。好啊，那就让他们自己来解释、学习，也许比老师讲解更贴近他们的思维特点。于是我布置的任务是针对教学内容，作好为同学们上课的准备。第二天，看着收上来的“教案”，真可谓“百家争鸣”：有的像小导游，带着大家领略“平行与相交”的美；有的像小设计师，描绘出隐藏着“平行与相交”的建筑；还有的俨然是一个动漫高手，将“平行与相交”亲手演绎；也有的无法用文字来形容，只是把自己理解的平行与相交画成了一幅幅示意图……虽然只有一个同学上了讲台，可从每个学生的“教案”来看，他们真的付出了许多心血。

五、试验主义与新教育

陶行知在《说文》中说过：“新，取木也。木有取去复萌之力，故亲朋有层出不已之义……发明之道奈何？曰，凡天下之物，莫不有赖于其所处之境况。境况不同，则征象有异。故欲致右穷理，必先约束其境况，而号召其象征，然后效用乃见。此试验之精神，近世一切发明所由来也。故而，新教育的至理在于在试验运行中关注儿童的发展，在不断探索中追求教育的无痕本真。”

记得，曾经看过顽劣孩子互换生活环境的“变形记”，有讲述不爱学习，当然也更害怕考试而迷失心路的孩子与山里孩子的换位生活，为了缓解这类学生的生理压力，我尝试了《一次特殊的数学考试》：那就是多了一条“求助热线”――可以求助老师，而且次数不限。但老师希望你们能在做题时好好利用草稿纸，并且尽量能回想起解答题目的正确步骤与方法。本以为学生们会踊跃举手求助，但在此刻变成了意外。再不见学生们紧锁的眉头，有的只是草稿本上的一幅幅示意图、一个个清晰的竖式和那些字母表示的运算律。显然，学生们都记得《开心辞典》里求助热线的使用意味着什么，自己想方设法能解决的问题绝不轻易求助。现在，所有的学习策略都已充实在学生们的思维中了。

我深深地体会到：学生缺少的是真正走近他们的因材施教和重视，当老师们在讲台上劳神费力的时候，也许并不清楚每个学生需要的是什么样的学习方法；学生缺少的是自信，当老师们对待学生如同对待错题一样，学生们也许就这样慢慢地遗失着信心；学生缺少的是独立思考的时间，就给他们足够的时间吧，也许这样才能让他们找到适合自己的思维方式，让他们在智慧里证明自己的能力。

真实的课堂教学研究应该是立足于学生本位的研究。个性、差异性、多样性是与创造性和创新紧密结合在一起的，没有个性，漠视差异，忽略多样，也就没有了创新。我们站在教育的第一线，让行知理念就此生根，让教育智慧开始萌芽！

参考文献：

[1]方明.陶行知教育名篇.教育科学出版社，2009（9）

第11篇

【关键词】 劳动教育 素质教育 劳动价值 评价机制

随着我国经济的发展，社会的进步，人们生育观念的改变，独生子女家庭越来越多，在不断充裕的家庭条件下，大部分家长视孩子为掌上明珠，怕其吃苦，危险，孩子力所能及的事家长却取而代之，忽视了劳动教育，于是，独生子女们过着衣来伸手，饭来张口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分学校特别是师资力量薄弱、条件有限的农村学校没有开设好劳动课，安排的“劳动课”的目的在于打扫清洁卫生或变劳动课为知识课。导致劳动观念越来越淡薄，使这些独生子女只会读书，不会劳动。长此以往，将会影响这部分人素质的发展。于是，笔者认为在小学阶段抓好劳动教育十分重要。只有从小培养学生良好的劳动习惯，树立强烈的劳动观念，长大成人才会有所作为。当今，在新课程的教育理念下，素质教育是学校教育教学工作的中心环节。所以，劳动教育是素质教育的重要组成部分。

什么是素质教育？众说纷纭，莫衷一是，笔者认为素质教育主要包括四个方面的内容：思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质和生活技能素质。

一、劳动能促进学生良好道德品质的形成。

小学阶段是人道德品质形成的重要时期，良好的道德品质的形成紧靠家长的言传和老师在课堂上的教学是远远不够的，需要家长和老师在课外引导学生不断参加力所能及的有意义的劳动，亲身体验劳动的艰辛，享受劳动的成果，才能促进良好道德品质的形成。例如：让学生捡废品，通过学生对一件件废品的积累到出售，让其去体会自己父母挣钱的不容易，从而受到了不能铺张浪费的教育，逐渐形成节俭的美好品质。出售后的收入虽少，但是总能让学生感受到快乐，因为是学生已经证明了自己，找到了自信，体验到了劳动价值所在。农村家庭的父母，要让自己的孩子投入到粮食耕种的劳动中去，只有让孩子亲自参加劳动，尝尝汗湿、腰酸背痛的滋味，才感觉到劳动的辛苦，懂得劳动的分量，切身体会“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”真正含义，使之自觉地爱惜粮食。只有参加劳动，才能理解农民为城市居民提供粮食、蔬菜或者农副产品，工人为社会提供日用品，输送水电是为了什么，才会真正体会他们所付出的代价--劳累，是为了人们的幸福，是在为社会创造财富。更能激发对那些好逸恶劳、不劳而获、窃取别人的劳动果实的人的厌恶感，做到加倍珍惜自己和别人的劳动果实。正如我国教育家陶行知先生所说“让孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的饭才是英雄汉。”

二、劳动不但能增强人的体质而且能磨练人的意志。

一个人有无劳动的兴趣和习惯，将影响自己的一生。大量事实表明，不论知识水平、家庭背景、经济收入、种族肤色如何，凡是从小做家务、热爱劳动的人到了中年以后往往特别能干，工作成就大，生活也很美满。劳动，可以培养孩子动手习惯和吃苦耐劳的精神，在营养良好的情况下，劳动能促进大肌肉、小肌肉的发育。劳动在培养完美体魄上所起的作用，同运动一样重要。许多劳动能显示体力与技能、技巧等多种多样的结合。苏霍姆林斯基认为：劳动不仅使人“心地正直”，而且能使人“身强力壮”。

少年儿童是社会主义建设事业的接班人，在实现“中国梦”的进程中会面临许许多多困难和挫折，这就要求学生从小养成不怕困难、坚持不懈的精神。如果遇到困难就畏缩、害怕和逃避，我们为之努力的事情会半途而废，前功尽弃。怎样磨练人的意志呢？诚然，轰轰烈烈的斗争和艰苦的劳动、险恶的环境能磨练人的意志，但是平凡的生活小事也能磨练人的意志。首先，让学生从生活的一切方面锻炼意志，如遵守学习与生活制度、及时独立地完成作业、做事有始有终、坚持锻炼身体、待人始终如一等。其次，引导学生做一些自己不愿做或不敢做的事，如让学生在炎炎夏日跟随父母下地劳动，或在寒冬腊月用冷水搓洗衣服等，完成后及时给予表扬，这样可以让学生建立战胜困难的信心和勇气。“冰冻三尺，非一日之寒”，坚强的意志就是在完成无数件小事中逐步培养起来的。

三、劳动能提高学生的生活技能。

在人类发展史上，劳动推动了人类的发展和社会的进步。由此可见，劳动教育不容忽视，在小学阶段，要求学生掌握简单的生活技能。低年级学生学会自我服务活动。如：穿衣服、削铅笔、洗手帕等；中年级学生可进行一些简单的家务劳动和社会公益劳动。如：包书、整理书包、洗碗、扫地、擦窗、给花草浇水、在校内进行大扫除等；高年级学生以家务劳动为主，如：洗衣服、做饭、涮锅洗碗、农村儿童学会农田的种植，能参加学校的科技小组，在活的自然中学习，在实践中加强探索。只有让学生持之以恒地去完成这些事，才能树立劳动观念，养成热爱劳动的好习惯，提高生活技能，为实现自己的理想奠定坚实的基础。

劳动教育在学生的素质发展过程中不可忽视，应引起家庭、学校和社会的高度重视，现对家庭、学校和社会作以下建议：

家庭：

第一，建议家长改变教育观念。

即便是独生子女，不能溺爱，不要怕其吃苦和危险而不让孩子去做自己应该做的事，让孩子多动手做事，有利于孩子的成长。

第二，在孩子成长的过程中多设置一些“障碍”。

所谓的“障碍”就是孩子力所能及的事，家长要多找一些孩子能完成的事情让孩子去完成。如；中、高年级的孩子，饭前盛饭，饭后收拾、清洗。不能一味满足孩子的零用钱，可让中、高年级的孩子利用假期自己挣零花钱，城市的孩子卖报纸，农村的孩子卖菜等。

第三，家长要做好榜样作用。

随着家庭经济的富足，部分家长的家务活也随之减少，吃饭上馆子，洗衣服有洗衣店的服务，或雇个家庭保姆包揽一切家务，这样不但没有事情给孩子去完成，而且滋生了孩子享乐主义的思想。

学校：

要切实贯彻好党和国家的教育方针，积极地改善和创造劳动课教学条件，开足、开好劳动技术课；学校和家庭要形成教育合力，老师布置的家庭劳动任务可让家长督促完成并签字认可。

社会：

呼吁全社会重视劳动教育，形成积极劳动的社会氛围，大力渲染“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。

如何构建和创新评价机制呢？

第12篇

 

随着国力不断发展，人民综合素质不断提高，国家政策不断变化，我们的物质文明、精神文明等方面得到了不断进步。

 

但现在出现的“421”家庭(即祖父母、外祖父母、父母及一个子女)，给八零、九零后新生一代的成长教育带来了很多不足，体现在家庭对孩子的溺爱，使孩子从小就有了很强的依赖性，独力生存能力较差，学校教育在很大程度上受到这种家庭教育的影响，教师遇到问题不太敢管，又不得不管。这给我们的教育带来了困难，特别是给班主任的教育管理带来了很大困难。要搞好教育，就要严加管理，在此笔者对班主任如何从严教育教学提出一些看法。

 

一、严格制定班规

 

班主任是班级管理的第一责任人，必须对本班学生做大量而细致的工作。在学校的《日常行为规范》《校规校纪》的基础上还要结合本班的具体情况，制定一套符合本班实际情况的班规。

 

班规必须是由班委会根据本班的实际情况来制定的，班主任再加以完善即可。由学生自己来制定班规，有助于今后班规的实施，有助于班主任的规范管理。

 

二、严格抓学生的习惯养成教育

 

这里讲的养成教育主要是指学生在学习、生活中的良好行为习惯的养成。例如，仪容仪表、卫生习惯、个人的语言和品行等方面的习惯养成和综合素养的提高。早读时笔者经常守在班级门口，对仪表仪容不符合学校规定的学生提出建议，对迟到的学生问清楚原因后给予提醒，平时和学生相处时，自己的语言和行为给学生树立一个标准的形象和范例，在讲评作业、班会课时，灌输正确的意识和世界观。

 

在班级管理中，笔者体会到作为一名班主任在处理班级事务时，要用一些必要的手段，只要是对学生有良好发展的，哪怕是善意的谎言，也是可以的。

 

三、严厉处理学生的违纪行为

 

在班级管理规范中对学生的违规行为班主任要严格监督执行。班委能处理的事情就让班委独自去处理，教师最好不要去参与，让班委会管理班级有一定的权利，否则班委的工作就难以开展，班规也难以实施。如果不听从班委会处理的，教师就亲自来处理，在班级管理中一定要“严”，特别是对违规的处理要严格公正、以德服人，在学生心目中树起真正的威信，也给班委增强自信心。

 

四、对违纪学生严厉中还要注意批评的艺术

 

学生是否接受批评，跟教师批评艺术的高低有直接的关系。教育者要学会“赞美中的批评”“个别批评”“启发式批评”“对事不对人的批评”“直接批评”等批评艺术的运用。

 

批评中还应注意家庭教育与学校教育的“严”管相结合，以达到事半功倍的效果。

 

五、从严教育要经过班主任认真细致的调查

 

笔者就遇到这样的一名学生张某，是个后进生，为了帮助他，笔者进行了家访才知道，他小时候父母就离异了，一直跟着母亲过，母亲就把他当做全部，事情不让做，要啥就给啥，不问原因，到了高中阶段，他的母亲一点都管不了他了。他要钱就必须拿到，不然就不上学、不回家。当他们母子发生矛盾时，他母亲常常打电话给笔者，让笔者帮忙做孩子的思想工作，叫他快回家，只要回家，什么条件都答应他。为人父母的到这样的地步的确可悲呀。经过详细了解，笔者决定从“心”下手，和他交朋友，不谈问题，只聊兴趣，在交流中慢慢地感化他，在班上让他当劳动委员，树立他的自信心和责任感，最后他考上了大学，人也变好了。这可能就是平时所说的——爱孩子要用“心”去爱，否则不是爱而是“害”。

 

六、教师要注意以爱为从严教育的基础

 

我国近代教育学家夏丏尊说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能成为池塘，没有爱就没有教育。”教师对学生有诚心、有爱心、有真心，才能换取学生的热心，赢得学生的信心。

 

所以，在此谈到的“严”必须是在爱的基础之上“严”，处罚手段也要注意以“爱”为基础。例如学生违纪除了批评教育外，还要处以写3000字的检查，要求检查必须写得有文采才行。此做法可以让学生知道自己的错误，还可以提高其写作能力。还有对于一些好逸恶劳，拈轻怕重，做值日马马虎虎、敷衍了事的学生就应该进行劳动教育，让他们在劳动中接受教育，直到改正坏毛病。

 

其实劳动教育也是一种重要的德育工作方法，它可以使学生树立正确的劳动观念和劳动态度。我校定期组织大扫除目的就很明确，是培养和锻炼学生的劳动能力，靠他们自己来创造舒适整洁的校园环境。我们虽然给予了学生一定的处罚，其实都是在进行不同方式的教育，让学生能健康、快乐、良性地发展。

 

著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”班主任不仅要教好书，还要育好人，而且要注意育人为先，用高度的责任感和无私的爱，为社会培育更多更优秀的人才。

第13篇

关键词: 高职学生 劳动礼仪值周 职业素养

职业素养是指职业内在的规范和要求,是在职业过程中表现出来的综合品质。在围绕五年制高职人才培养目标探讨改革时,我校探索了学生职业素养培养的新途径,提出了劳动礼仪值周的计划,并加以实施。

一、劳动礼仪值周的提出

劳动礼仪值周的落脚点在五年制高职的“高素质”培养要求上,为学生未来的就业和终身发展打下良好的素养基础。

(一)理论背景

教育同生产劳动相结合是社会生产的必然产物。在我国,有陶行知先生提出的生活教育理论,主张“过什么生活便受什么教育”,把“会烧饭菜”、“会种园”、“会修理”等列入了十六常能之中。①而早在上个世纪五十年代,德国就采取了“学生参加生产和经济工作”、“经济与教育合作”等多种形式,明确了要在普通学校里加强学生从事未来职业活动的基础教育。

礼仪作为一种律己、敬人的行为规范或行为模式,是适应时展、促进个人进步和成功的重要途径。中华民族自古就有崇尚礼仪的优良传统,早在我国周代就已形成了一套完善的礼仪制度。日本设立“道德时间课”、“自爱课”,韩国设立“道德课”,英国将“德行、智慧、礼仪和学问”作为教育的出发点,而美国则把礼仪教育看作是品德教育的入门课,认为理想的楷模就是英国的绅士。

这些理论与实践对于我们今天开展劳动礼仪教育是很有启发的。

(二)社会背景

国际著名城市规划学家沙里宁曾说:“城市是一本打开的书,从中可以看到他的抱负。”目前,无锡地区产业升级转型催生人才结构变革,人才尤其是高素质高技能人才成为“一座城市的渴求”,这为本地区五年制高职的发展带来了前所未有的机遇与挑战。而从学生就业推荐的角度来看,很多企业又在叹息“有些学生的基本素质不高”。

很多事实表明,提高学生的职业素养,满足企业的用人要求,是职业教育服务地方经济转型的必然要求。

(三)学生背景

五年制高职招收初中毕业生,其中考成绩往往在当地属“中尾部”。据省联合总院对个别地区个别学校进行的调查显示,有72.24%的学生上高职是因为没有考上普高的无奈选择,他们当中在小学到初中从未受到表扬的比例为79.16%。②以上数据都反映了我们的学生存在着缺乏自信、自我要求不高等心理特征。同时,信息社会的纷繁芜杂、经济社会的激烈竞争、职业教育的社会地位偏低也随之带来一系列高职学校学生教育问题。这些问题如不及时进行正确的引导,则不可避免地会影响到培养的人才质量。

这就要求我们必须根据学生的现状,寻找突破口,以重建学生的自信心,更好地实现人才培养目标。

二、劳动礼仪值周的实施

2009年9月起我校开始在一、二年级学生中实施劳动礼仪值周课程,时间跨度一周,纳入人才培养方案和学分体系。2010年3月起将参与学生扩展到三年级全体学生。在一年多的摸索探求中,我们及时总结经验,不断调整实施过程,初步形成了一些具体实施方法。

(一)怎么上课

仍旧采用班级授课形式,以班级为单位进行值周,指定班级停止一周理论课程的学习,按照学校统一要求全面参与学校管理和服务性工作。每周排定两个班级承担值周工作,主要是清洁校园卫生和学习文明礼仪知识。劳动课程学生在指定的工作区域内进行,礼仪课程每天上午下午各一节,并且在早晨进行礼仪立岗。

(二)怎么管理

1.明确工作规范,树立学生良好形象。

要求学生按规定统一身着劳动礼仪服装,在左胸前佩带好工号牌;站立姿势端正,精神饱满;语言文明,礼貌待人,率先垂范;清整卫生做到“一清、二扫、三拖、四擦、五检查”;严禁擅离岗位或对工作不负责任,劳动中要勇于吃苦,工作中要任劳任怨;工作时动作要轻,不要影响正常教学秩序;遇到特殊情况或大事要及时向管理老师或班主任汇报。

2.明确二级管理,指导学生自我管理。

学校遵循着校系二级管理体制,由学工处负责总体安排,两位劳动指导老师具体负责指导与考察学生劳动情况,两位礼仪指导老师负责训练学生礼仪知识并进行礼仪站岗指导。各系具体安排班级值周运转计划,具体负责班级考核评比。班主任在保证自己课务的同时协助指导教师管理,值班班长、小组长是最基层的管理人员,担负着协调沟通的重要任务,充分发挥学生自我管理的作用。

(三)怎么具体实施

1.准备阶段。

首先,做好宣传动员工作,由班主任统一组织学习《劳动礼仪值周工作实施细则》,使学生充分认识劳动礼仪值周的重要性。其次,根据任务和班内实际,认真制定《班级劳动礼仪值周计划安排》,做到定人、定岗、定责任。

2.实施阶段。

各班根据一周的任务分区设岗,定岗到人,明确职责任务,提出要求。严格按时间上岗,并按要求高质量地完成各项任务。加强值周管理,做到各岗区分工明确,逐级负责,劳动礼仪管理人员、班主任和班干部要巡回检查,做好值周日记,及时总结讲评。

3.总结阶段。

班主任和班干部要每天汇总和讲评值周情况,值周结束后,要召开总结会,按总人数20%的比例评出值周明星,将名单连同值周总结一并交学工处。

(四)怎么放大教育作用

学校利用升旗仪式定期对值周明星和值周先进集体进行表彰,全体学校领导给获奖学生颁发劳动礼仪之星奖牌,并与每位明星合影留念,作为成长的见证。每周制作劳动礼仪之星墙,布置于学校橱窗内,发挥榜样的作用,放大劳动礼仪的教育作用。

三、劳动礼仪值周的原则

我校劳动礼仪值周课程的开设紧扣学生职业素养的养成教育,坚持“课程开发―瞄准职业素养;课程建设―紧贴学生就业;课程服务―适应学生发展”的指导思想,值得注意的是,在实施中我们还要坚持下列原则:

(一)知行合一的实践性原则

态度是职业素养的核心。陶行知先生倡导“教学做合一”。劳动礼仪值周就是遵循了这一实践性原则,从清洁打扫到礼仪问候,在实践中引导使学生把劳动礼仪意识转化为劳动礼仪态度。

(二)显隐合一的综合性原则

劳动礼仪值周把隐性课程与显性课程相融合,以具体的活动承载了学生职业素养的养成教育。目前我校一至三年级开设了劳动礼仪课程,四年级学生走进实训车间开始“理实一体化课程”学习,五年级学生走进企业进行“顶岗实习课程”学习,形成了一个有梯度的综合体系。

(三)身心合一的量力性原则

劳动礼仪教育要根据学生的年龄、性别,选择学生力所能及的无毒、无害、无危险的劳动内容和礼仪项目,既要确保必要的训练时间,又要严格控制强度。礼仪立岗我们一般控制在早晨半小时左右,送水、打扫厕所等劳动强度大的工作不作为劳动的任务,仍旧采用后勤服务外包形式。

(四)校企合一的对接性原则

校企合作是职业教育人才培养的重要模式。劳动礼仪值周不是为活动而活动,而是主动把企业对员工的要求引进学校,使企业文化和校园文化实现对接。

注释:

①引自《陶行知文集》.江苏教育出版社,2008.6:882-883.

②以上数据引自马能和著.五年制高职教育发展及实证研究.江苏教育出版社,2008.10:32.

参考文献:

[1]国家中长期教育改革和发展规划纲要[N],2010.

[2]陈茂旺.强化职业教育公益性的战略选择[J].中国职业技术教育,2010,(19).

第14篇

就目前农村劳动课教学的实际情况来看，有的教师在劳动实践这一教学环节上，不是按学生年龄特点、知 识水平和接受能力的差异进行劳动实践教学；部分教师在处理劳动知识和劳动实践的教学关系上，不是有所侧 重，而是平均用力。这就违背了新形势下劳动课教学的自身特点，也就不能很好地完成劳动课教学的任务。鉴 于此，笔者认为，要上好劳动课，除了依据劳动课的自身特点和宏观把握劳动课教学的原则外，还要依据学生 的生理心理特点、年级层次、知识水平以及对实践项目的兴趣和了解程度等因材施教，这样才能使学生主动热 情地参与学习和实践，达到事半功倍的教育效果。

一、低年级劳动课教学中的实践活动，应侧重于培养学生

“自我服务”的能力，对学生进行劳动兴趣教育。

农村小学一二年级学生，年龄一般在7-9岁，他们知识水平低、自制能力差，因此，在劳动课的实践环节上 ，需要围绕“自我服务”（自我服务不只是为自己服务，还包括为自己生活的班集体服务，为家庭成员服务， 为伙伴服务）这一主题进行教学活动，从学生身边的小事中选择一些他们易于感兴趣的事开展活动，教育学生 自己能做的事自己做，以培养、锻炼学生独立生活的能力。如学习《洗手帕》（《劳动》第二册）一课，可以 设计出这样一些实践项目：“洗手帕比赛”、“穿一件自己动手洗的衣服”、“做一件让妈妈高兴的事”等。 活动评比的原则是多鼓励、少指责。这样一来，既进行了劳动知识的教学，又对学生提出了劳动技能的启蒙要 求，还能培养学生参与劳动的兴趣。

二、中年级劳动课教学中的实践活动，应侧重于培养学生

“自主”、“自制”的能力，加强对学生的劳动情感教育。

小学中年级学生由于已经接受了两年的学校教育，具备了一定的文化知识和自制能力，依赖性减少，许多 事情都想“自己做”，这应该说是由低年级劳动教育培养成的“劳动兴趣”向中年级阶段形成“劳动情感”的 一个平稳过渡。因此，我们应抓住这一良好契机，在指导劳动实践活动时加强劳动情感教育，寓情感教育于劳 动中。但是，学生在由“自我服务”向“自主”、“自制”的转化过程中所表现出来的独立自主能力，应该说 还是比较脆弱的。在这种情况下，对学生的劳动实践活动不能包办代替，不能束缚他们的劳动积极性和自主性 ，而应当大胆放手，真正发挥学生在劳动实践中自我教育的作用。为此，教师在指导学生的实践活动时，应侧 重于引导：①教师应注意低、中年级层次的衔接，有的放矢地开展一些活动，让学生由“自我服务”劳动及时 转到以“自主”、“自制”为实践主题的劳动制作上来。如开展“小小巧手赛”、“今天我当家”等主题活动 ，以此来提高学生自立的信心，进而培养学生自主、自制的能力。②教师的指导一定要留有余地，把握好尺度 ，尽可能多一些“悬念”，这样才能既给学生更多动脑、动手的机会，又避免“扶而不放”、“越俎代庖”的 现象。③注意发挥每个学生的积极性，多鼓励学生动脑、动手，对一些哪怕是最粗糙的作品，教师也应给予肯 定，决不允许用刺激性语言伤害学生制作的积极性。与此同时，教师还应注意通过劳动教育和实践教学开发学 生的智力，使每个学生的各种能力都得到锻炼，进而达到全面发展的目标。

三、高年级劳动课教学中的实践活动，应侧重于培养学生

的“自强”、“创新”能力，对学生进行劳动责任感教育。

小学高年级学生已有了自己的独立的思想，在低、中年级段获得的各种能力正促使他们朝着“自强”的方 面发展，他们已不愿听教师“多余”的“唠叨”，对教师过多的“指手划脚”表示厌烦。在劳动实践活动中， 一些学生在操作、设计能力方面常表现出超越教师想象的可喜情景。为此，教师应给每一位学生充分展现自己 能力的机会，给他们创造一个竞争的环境。在指导思想上，应本着培养学生“自强”、“创新”能力的原则， 有意识地培养学生的进取精神。同时，指导教师要注意做到：①充分做好后进生的促进、转化工作，给他们以 充分的信任和尊重，对他们身上表现出来的“闪光点”，哪怕是一点点，也要迅速捕捉，给予肯定，并使之发 扬光大。②指导实践要因人制宜，因材施教，即使是同一年级进行同一个活动主题的劳动实践，也要避免“一 刀切”的标准。各人的能力有大小，智力有差别，其性格、兴趣、爱好等都不尽相同，因此，在活动的主题确 定后，要围绕着活动的主题进行分类施教。只要使学生在相应的年级段里受到应有的教育，掌握需要掌握的劳 动技能，便算是达到了教学目标，切不可求全责备。在这方面，我们做了一点较为成功的尝试。如，为了配合 小学高年级的劳动课教学，我们结合学校少先队工作，在“六·一”前夕，设计了一个以四、五年级学生为主 体的“争创勤巧队员”的劳动实践活动，让学生各自发挥一技之长，规定在一个星期天内每人拿出代表自己最 高水平的一件小制作，向“六·一”献礼。在所有参展作品中，可以说是“八仙过海，各显神通”。有的男同 学精心制作出搓洗板，有的女同学巧手织出柳编工艺品；有“高才生”改制的气补塑料枪，也有一般学生费了 九牛二虎之力才完成的粗糙的刀刻木制品。展览桌上，每一件小制作都凝聚了学生们的心血，令人喜爱，学生 们也从中获得了成功的乐趣。这次实践活动出现了人人动手、个个参与的喜人场面，收到了良好的效果。

第15篇

社会是个大舞台，更是一本取之不尽，用之不完的活教材，它为我们的教学提供了活生生的现实，也为孩子们的活动贡献出了比教科书更详尽、更感性、更生动、更富有人情味的环境。

一、到自然中学自然

自然界本身就是一本神秘又生动的“活”教材，只有让孩子走出课堂，更多地到广袤的大自然去开展活动，去学习科学知识，培养勇于探究、勇于创新的理想素质，才能使学生得到更多的锻炼，获得更丰富的知识。

在研究“动物与环境”这个问题时，我们把学生分成若干个实验小组，到田野中去挖蚯蚓。他们在挖的过程中，发现在潮湿的泥土中能找到大量蚯蚓。然后组织学生把蚯蚓放置在干、湿两堆不同的泥土中间，通过观察蚯蚓爬动的方向，以及比较干土与湿土中蚯蚓的数量，分析出蚯蚓最适宜的生活环境。

在大自然中他们分清了种植业、林业、牧业、渔业，认识了许许多多农作物的生长特点和规律，提出许多感兴趣的问题，从而认识到大自然中蕴涵无穷的科学知识。学生在大自然中参与对自然科学的探究活动，经历科学探究过程，充分体现了学生的主体精神，更好的激发学生的学习兴趣、愿望和潜能。

二、在生活中品生活

传统的劳动教学因场地、器材紧张，或无学生劳动实践基地而常常忽视或无法让学生动手实践，只是面对书本学习，学生所接受的只是书本上的劳动知识，却无法面对真正的劳动。创建学生劳动实践基地便成了解决这一问题的首要出路。为此，以学生熟悉的活动和环境为背景，从学生熟悉的生活世界、文化生活和社会实际中选取学生关注的问题。使现代生活课程内容贴近学生的年龄和心理特点，符合学生发展需求。在劳动教育与生活实践中间架起了沟通的桥梁，克服传统教育脱离生产、生活的弊端，解决学用脱节的矛盾有了足够的可能性，使知识教育与技能教育能真正协调发展起来。

对于每一次的综合实践活动，凡是以劳动教育为主的内容，都必须保证每一个学生都有足够的动手操作、亲身实践的时间。我们把劳动、科技、自然教材中凡是相关的内容进行整合后，用上半天的时间进行活动。如，综合劳动课《爱农学农》，我们把学生带到农村去上课，让学生认识常用的小农具，而且每人选择一部分农具进行实际操作，在老农的指导下，孩子们开始学习种葱，面对这些几乎天天在饭桌上能遇见却又显得那么陌生的“葱”，孩子们拿在手上看了又看。这一次，他们不仅认识了农具，学会了种葱，而且还学会了种蚕豆。

以劳动为主的综合实践活动，并非活动完就完事，还必须同平时的生活结合起来，延伸到课外、校外，以养成正确的劳动习惯，巩固劳动教育的成果。

学生劳动习惯的培养，不是一朝一夕就能形成的，学生只有经常亲自动手做，才能形成劳动技能，才会动脑筋想，才能有所创新。学生在劳动中，常能唤起对原有相关经验的联想，从而产生知识的新的“生长点”，促进对新知识的理解，创造的潜能也就开发出来了。

三、在社会中识社会

小学综合实践课要回归社会，我们不能将学生圈于学校，而要以学生的活动和交往为线路，构建学校、家庭、社会三维的活动网络，全面实施教育。引领学生走出校门，走进社会，在家庭、社区开展丰富多彩的活动，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活动的组织形式要根据时空的特点，或班级，或小队，因地制宜，因“效”制宜。要通过各种生活体验活动，满足学生的天性，让学生在活动中获得快乐和愉悦的同时获得发展。在上《家乡的河》这一课时，我在课前布置学生几道预习题：家乡的河是什么样子的？现在的河与从前的河有什么不一样？被污染的河是什么样子的？等等。学生通过有目的的调查，寻找自己所需要的各种资料，结合预习题，学生走出课堂，走向社会，通过社会调查，寻找题目的答案。在学生的这些活动中锻炼学生的获取知识能力，教会学生自己寻找知识的方法。所以在综合实践活动中对教师的指导提出了更高的要求。我们要在指导中使学生掌握学习的方法，让学生知道如何去寻找资料，动手实践，获取知识。课本和材料是教师组织活动时的一个参考，教师还要结合学校的实际情况和学生的特点，因地制宜，创设灵活多样，生动活泼的活动方式。

早在上个世纪二、三十年代伟大的人民教育家陶行知先生就曾提出“生活即教育，社会即学校”理论，大力倡导生活教学。他指出，“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”，要使学生“充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”，“生活就是教育，就是教育的内容”。由此他认为生活的过程就是教育的过程，教育应该在种种生活中进行，从中可以看出他极其重视学生在生活中的亲身经历、实践和创造，注重教育向生活的回归。因此，理论联系实际是小学综合实践课的最大特点，当今世界的社会现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。