学科德育的内涵与特点范文

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第1篇

【关键词】课程 管理 学校课程管理

【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）16-0080-02

随着新课程改革的不断深入，隐藏在学校管理中的课程管理问题逐渐暴露出来，并成为决定课程改革成败的关键因素之一。在新课程实施的背景下，研究这一问题无疑具有重要的理论和实践意义。而要对学校课程管理展开研究，应首先厘清其基本的内涵和特点，这是当前课程管理研究的前提。

一、学校课程管理的内涵

（一）课程管理源于管理

课程管理是从管理中推演出来的，自博比特以来就遵循着这一逻辑，但在课程论研究史上却少有二者之间关联性的著述。事实上，二者存在着千丝万缕的联系，主要表现在：

1.课程管理活动源于管理活动。作为一种教育现象的课程管理自教育产生以来就一直存在着，但并没有植根于独立的学校教育中，而是存在于国家的行政管理之中，与一个国家或社会的政治管理、经济管理、文化管理等活动联系在一起，如在中国奴隶和封建社会，国家把教育事务的管理作为行政管理的重要内容之一，主张“政教合一”，教育的管理权（包括课程管理权）掌握在官员手中，由政务官司徒管理教育。因此，早期的学校课程管理与其说是一种教育管理活动，不如说是一种行政管理活动。从本源上看管理活动是课程管理活动赖以存在和发展的土壤，这一观点在现代管理活动诸如科学化管理、科层式管理、系统管理以及人际管理中表现得淋漓尽致。可以说有什么样的管理活动就有什么样的课程管理模式。

2.现代课程管理理论源于现代管理理论。课程管理研究的基础源于现代管理理论。一般我们认为是博比特开启了课程管理的研究，其《课程》的理论来源就是当时社会上最为流行的泰罗的科学管理理论，所追求的不是高深理论的研究，而是课程的科学化和学校管理的效率。认为要提高学校教育的效率就必须借助于科学管理原理，促使课程管理科学化，实现课程目标的具体化和标准化。因此，课程管理理论的肇始，无论是基于学术探讨，还是为了提高教育效率，都是以科学管理理论为基础的。

（二）课程管理本质的规定性

管理就是物和人的管理的辩证统一。因此学校课程管理既要关注课程相对已定的目标和任务，更要关注处于活动、发展中的人。由此我们认为学校课程管理不是一个现成的或预定的文本，而是在教育各因素相互作用的过程中生成的一种共同的责任和行使的权力。具体地说就是学校课程管理者根据国家课程政策以及学校实际，有效地整合校内外各种课程资源，为实现一定的课程目标而对课程的理念、课程设计过程和以及课程运行过程所负的责任和行使的权力，以确保学校组织效益与效率的最大化。

二、学校课程管理的特点

基于上述认识，我们认为学校课程管理具有以下共同的特征：

第一，独特性。学校课程管理是一个伴随课程实施的一个自然的过程，不是独立于课程之外的一种物态工具，也不是独立于管理者及教师之外的客体存在，而是融于学校的独特哲学理念之中，存在于管理者与教师主体观念之中，是学校课程实践活动的精神文化内核所在。通过这种精神的外化活动，使此学校成为与其他学校不同之所在。通过大量优秀校长的管理理念和成功经验说明： 管理没有一劳永逸的答案，也没有放之四海而皆准的灵丹妙药，更没有什么最好、最有效的管理模式、公式、标准等，管理就是一种实践，只有最适合本校内在和外在环境的管理才是最好的管理。因为“教育在本质上就是精神上的不断丰富、不断更新的过程。”

第二，实践性。学校课程管理本身就是人类的一种实践方式，课程在没有学科化以前就体现着实践性的本质，古人对“学、思、习、行”的论述以及对“学致于行而至矣”的呐喊； 近现代诸多哲学家和教育家对“课程即经验”的论述以及当前课程改革对“教育回归生活”的呼唤，无不证明课程与实践的关联性。作为课程论研究领域之一的学校课程管理从学校产生时起就是学校生活的一种存在方式，它蕴含着大量的现实问题，如人与人的关系问题、人与文化的关系问题、人与社会的关系问题等等。服务于人、解决学校生活的疑问、使其健康成长是其本然的价值追求。同时对这些问题的解决又直接推动着管理的性质、内容和发展等。当我们审视一种课程管理时，不是看这个体系的论述语言有多么华丽、构造有多么完整，而是要看它对现实的有效性。否则会产生难以避免管理中的教条主义倾向，正如徐继存教授所言：“以思想或理论剪裁现实，用思想或理论规范现实，都将使我们难以避免教条主义的巢臼，造成唐吉可德式的历史悲剧。陷入自我构造的教学观念世界的教学论研究者，就会有意无意地遗忘了教学生活世界，就容易将教学论研究当成了一种纯粹知识的追求，而不是当作一种知情意相统一的智慧探索活动。”因而实践性是课程管理的本质特性之一。不研究事实，就没有预见性，也就没有丰富而完满的精神生活，从而也就失去了对教育工作的兴趣； 管理中不积累和分析事实，就会产生得过且过和因循守旧的学校生活。明确了学校课程管理的实践性有利于我们遵循从实践中来、到实践中去的逻辑进路，坚持以现实问题为中心的管理本质论，实现管理理论与管理实践的结合。

第2篇

一、思想政治课教学“生活化”的内涵

在现代教育视野中，教学一般是指教师和学生以课堂为主渠道进行交往的过程，是人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划地组织、引导、帮助、促进学生积极自觉地学习科学文化基础知识，掌握基本技能，全面提高素质。而生活，一般指的是生物为生存、发展而进行的各种活动，对人而言，它包括满足基本生理需要的物质生活和具有更高价值意义的精神生活。作为有意识的独特存在体的人，更多追求和享受的是具有丰富内涵的精神生活。至于“化”，本义为转变，可引申为转变成某种性质或状态。基于此，所谓思想政治课教学“生活化”应指政治教师充分挖掘政治学科知识的生活内涵，捕捉生活中的政治学科知识，从学生的生活世界出发，联系贴近学生的现实生活，引导学生寻找可能生活，不断改善生存状态，提升生活质量的教学状态。

思想政治课教学“生活化”的基本思想是以生活为中心，将抽象的形式化的教学建立在学生丰富而生动的生活背景之上，引导学生通过多种学习方式理解基本原理，通过系统掌握知识体系、思维方法以及做人的道理，培养学生学以致用、创造性地解决生活中实际问题的能力。这是一个动态的育人过程，借助这个过程，师生在生动的政治课教学活动中感知多彩生活，丰富情感体验，锻造多样技能，最大化育人效果。

二、思想政治课教学“生活化”的特点

1　立足现实生活：思想政治课教学的源泉和载体，鲜活的现实生活是思想政治课的生命之源、生存之本和发展之基。一方面，现实生活是思想政治课的“活教材”。赋予课程时代内容。思想政治课程的理论体系只有融入广泛嬗变的现实生活中才能有血有肉、有气有力，才能充分展示其生命力和学科价值。另一方面。现实生活是学生接受教育的最好的“催化剂”，也是学生改善生活、走向未来生活的基础。只有做到日常生活课堂化、现实生活学生化，思想政治课才能引起学生学习和接纳知识的积极性、自主性，才能实现新课程的价值目标。

2　着眼可能生活：思想政治课教学的目的和归宿。脱离学生的现实生活的“理想化”极端以及简单沉溺于学生的现实生活的“庸俗化”极端都是当前思想政治课教学应该力避的错误倾向。“教学生活化”的最终目的是引导学生通过对现实生活的感知和体验来发展其在未来生活中的能力，培养其改造现实生活、适应未来生活的正确价值观。因此，教学生活化必定要在学生的现实生活中树立起一个价值标杆，即对学生的现实生活进行提炼和超越，使学生为了未来的理想生活做好准备。

3　凸显学生主体：思想政治课教学的模式和手段。从众多关于教学“生活化”的研究与实践中看出，“主体间性”应当成为现代教学的思维模式，“教师中心”难以调动学生的积极性，学生的主体性应在教学中得以凸显。因此，教学“生活化”应始终坚持“双主体观”，教育者与受教育者同样作为教学的主体，相互影响，相互作用，共同提高。教学中，教师要树立正确的主体意识，以生为本，勇敢“退出去”，适时“站进来”，充分发挥学生的主观能动性，使其在民主平等开放的双主体互动中学会生存、学会做人。

三、思想政治课“生活化”课程资源的开发

1　本本相接，构建“双轨制”教材体系。新课标提出，教材的编写要“从学生的兴趣、能力和需要出发，结合学生的生活经验，遵循学生的生理、心理及认知发展规律”，“既要贴近学生生活，又要反映当代社会进步和科技发展的新成果；既要有利于教师进行创造性教学，又要有利于促进学生发挥各自的潜能”，“适应不同层次和类型学生的发展需求”，“倡导联系生活实际、活泼生动的呈现方式”。这些要求决定了思想政治新课程在教材体系的建设上要将学科的理论知识与学生的生活世界有机融合，在体现出学科独立的理论体系基础上建立一套科学的应变机制，即建立包含学科知识精髓的“硬教材”和反映时代变化、从生活中精选的热点问题的“软教材”共行的“双轨制”教材体系。

选择思想政治课教学大纲要求中最基础的内容，或者说经典性的内容，形成具有相对稳定性的常规教材、基本教材，不妨称为“硬教材”。其内容包括基本知识、基本理论、基本法律规范和中国特色社会主义的理论常识等。这一教材的内容一经确定，可在相对长的时间内保持不变。与此相适应，选择新课标要求中与现实生活最为接近的部分，如社会主义建设中逐步完善的现实方针、政策等内容，加上时事政治内容等，形成活页式的思想政治课的补充教材、现实教材，称为“软教材”。“软教材”可根据情况变化，反映最新理论和政策要求及国内外大事，每学期或每学年变换一次。

建立这种“双轨制”教材体系应把握和处理好两方面的问题：一是要保持基本常识、核心价值观的稳定性，确立相对稳定的价值参照系，从而提高课程的信度和效度，确立学生坚定的政治道德信念和稳固积极的人生价值体系。二是要根据社会及政治、经济变革的新情况和新精神，让学生了解社会变革的“窗外事”，避免成为象牙塔中的“隐士”，从而促进学生投身社会主义现代化建设的宏伟大业。“双轨制”的优势在于，一是使思想政治课与社会主义建设的最新发展结合起来，体现思想政治课的现实性和时代性特点；二是使学生对时事政治的关心及学习常规化和制度化，力避两耳不闻窗外事的现象。

2　多管齐下，采掘丰富的课程资源。思想政治课教学要适应不同学生的学习需要，就需要丰富的多层次的课程资源。新课标在“教学建议”部分专门对课程资源的开发和利用提出了建议。但从目前来看，不少教师对于课程资源的开发和利用方面尚未形成清楚的认识，开发和利用的能力也较欠缺。实现思想政治课教学生活化迫切需要教师课程资源观的彻底转变。

一是广辟路径，牢固树立“教师是最重要的资源，但

不是唯一资源”的理念，把学科、学生、学校、社会等作为政治课课程资源开发的基本途径和来源，广泛搜集生活化的课程资料。教学资源的开发、选择和利用是一项复杂的思维创造活动，一方面，教师应该富有想象地调动一切可以利用的各类人士，他们能使学生感兴趣，有助于学生学习，他们可以解答学生关心的问题，可以请他们给学生现身说法。另一方面，也可以调动一切可以利用的物，如书报、杂志、广播、影视、互联网、各种爱国主义教育基地、社会调查等学习资源。此外，围绕教学目标，依据教育需要、学生特点和教学原则，筛选可利用的课程资源，建立相应的课程资源筛选机制；共同开发和利用课程资源，建立资源共享机制；利用网络资源，整合网络信息，构建网络课程等等也显得十分必要。

二是因时因地，善于捕捉课堂教学中“生成性”的教学资源。所谓生成性教学资源，不是教师预先准备好的静态的备用资源，而是通过课堂教学中师生互动、生生互动、学生与文本对话等活动在课堂上即时产生，有时甚至是在教师预想之外动态生成的教学资源。这种教学资源是学生真实体验的一种反映，是一种转瞬即逝的非常宝贵的教学资源。教师首先要构建互动平台促进课堂生成性资源生成，做到适时而启、适时而发、适时而导；其次要敏锐捕捉，防止生成性资源的流失，在捕捉这些生成性资源时应懂得取舍，用教育机智捕捉它，用教学水平和教学艺术来整合它；最后要注重对课堂生成性资源的引导与升华，对于生成性资源中富有个性与特色的部分应立足课堂，引导学生从本地实际、本人生活出发，突出本地、本校的人文资源优势，把地区区域的人文与社会资源价值上升为整个课改所需的人文与社会学习领域的特有价值。从利用课堂生成性资源来教学生，上升为利用课堂生成性资源来发展学生。只有这样因时、因地开发课程资源，才能有效彰显思想政治课堂的个性化，丰富和拓展学生的视野，有助于学生终身发展。

效率就是生命。对思想政治课教学有效性的追问，促成了相对于“科学世界”的“生活世界”这一话语向思想政治课堂的快速渗透与融合。审视当前的思想政治课教学，理应成为一种生活方式的政治课教学过程，教师和学生都并不“幸福”。因此，关注思想政治课的教学生活化问题，这不仅是理论上的合理探求，更是实践的客观需要。思想政治课与生活世界的进一步契合，“生活大课堂，课堂小生活”理念的进一步落实，生活化课程资源的广泛开发和有效利用，成为当下思想政治课教学生活化走出现实困境的可能之路。

参考文献

[1]李松林，论回归生活世界的教学论变革，华东师范大学学报(教育科学版)2005(3)

第3篇

关键词：思想政治教学民主；尊重差异；主体参与；异步发展

Abstract:The education democracy not only includes equality in the education rights and education opportunities， the equality and friendship of teacher-student relationship during teaching process， the democracy of education participation and management ，but also the penetration of democracy consciousness and the cultivation of democratic ability. The Ideology and politics teaching should establish the democratic atmosphere for instruction，construct democratic and equal teacher-student relationship， create the student-centered teaching situation and adopt the teaching approach of the lamination teaching with the asynchronous development.

Key words:democracy in the teaching of ideology and politics;respect difference; participation of the subject; asynchronous development

一、民主──从政治学到教育学的诠释

民主首先是一个政治学概念。认为，民主是指一定社会的统治阶级按照平等的原则和少数服从多数的原则实行阶级统治和社会管理的一种方式。民主具有鲜明的阶级性。在有剥削制度和剥削阶级存在的社会里，只有统治阶级的民主没有被统治阶级的民主。在社会主义社会里，建立在社会主义公有制经济基础之上的民主是以工人阶级为领导、工农联盟为基础的全体人民共同享有管理国家和其他一切事务的权利。人民是国家的主人，一切权利属于人民，这是社会主义民主的本质含义。当前社会主义民主政治建设包括公民民主素养的形成、全社会民主精神的树立、公民参与政治与社会生活的民主能力的提高，而这些又离不开对公民的民主教育，所以民主不仅仅指一种国家制度，也是一种现代意义上的社会生活方式和理念。民主的内在要求是人与人之间在政治地位、经济、社会、文化生活上的平等及人格的平等。这种由政治上的民主延伸而形成的教育教学上的民主既是政治民主的体现，更是时代精神和社会进步的必然要求。

杜威在《民主主义与教育》一书中指出：民主主义首先是一种联合生活的方式，一种共同交流经验的方式，它有助于个人能力的自由发展。为了使民主主义与教育联系起来，培养民主社会的公民，必须用民主主义的教育思想来改造和支配教育制度。民主社会是教育发展的沃土，民主社会的教育是无比先进和优越的。因此，杜威民主教育思想的核心是通过教育来塑造民主社会的合格公民。

20世纪50—60年代，伴随着教育改革的呼声，教育界争取民主、平等的气氛日渐浓厚。对此，诞生于70年代的联合国教科文组织在它的全球教育发展报告《学会生存──教育世界的今天和明天》中，对教育的民主和平等表现出了特别的关注。它指出“‘民主’一词的概念本身必须作进一步的发展。因为民主再也不能局限于在现存的社会中保护公民不受势力危害的极少一点的法律保障了；与此相关的是，民主还必须满足人们的教育要求”。 ［1］

现代教育的本质和目的要求每一个人成功，使每个人成就他自己。没有民主的教育既不可能满足人们在教育起点、教育过程中的平等，也不可能真正实现尊重个性与差异、重视主体性与创造性的教学要求。所以，教育民主既包括教育权力的平等和教育机会的公正、教学过程中师生关系的平等与友善、教育参与和管理的民主，也包括教育内容中民主意识的渗透和民主能力的培养，这种思想的核心就是在教学中尊重学生的特殊性、主体性，解放每个学生的潜在能力，挖掘他们的创造力，促进每个学生的全面发展。

二、中学思想政治课教学民主的内涵理解

思想政治课教学民主首先是创设民主的课堂教学气氛，要充分体现思想政治课的时代性特征，利用社会热点、焦点问题创设教学情境，将思想政治课理论内容与鲜活的社会生活相结合，将书本知识和学生的生活实际相结合，充分开发利用社会生活大环境和学生生活小环境中的课程资源，将问题情境和直观情境结合起来。在教学过程中教师要应用多种教学手段，使教学生动、形象，以此调动学生学习与思考的积极性，培养学生分析问题和解决问题的能力。在创设教学情境中教师要特别注意问题的提出与解决都应以学生为主体，由学生独立思考、自主建构。同时还要注意教学活动情境的创建，通过情境关注学生的内心体验、促进学生的合作交流，使学生能积极主动参与过程，培养学生的成功感和自信心，启迪学生的批判和质疑精神，使教学呈现平等、交互和开放的特征。

其次，使教学过程具有民主意蕴。思想政治课教学民主的核心要求是彰显学生作为独立个体的特殊性，要求对学生的全面发展进行理论上的思考和实践上的探索。思想政治课承担着宣传基本理论、对学生进行科学世界观、人生观、价值观教育和增强学生政治素质和道德素质的重任。它的性质和任务更加要求在教育教学实践中坚持民主性原则。只有民主的教学，才能使学生成为学习和思考的主人，才能从学生的角度去因材施教，促进每一个学生的学习和思想上的进步。思想政治教学民主这一符合时代精神的理念必须转化、体现在具体的教学活动中。

教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学理论走向交往与对话的时代，要重构师生关系这个传统教育大厦的基石，就要改变过去那种师生之间以师为主体、以生为客体的主体与客体模式即“我—他”式关系，建立师生之间主体与主体模式，即“我—你”式的新型民主关系。教师要抛弃传统教学中理论“代言人”“者”的形象，应该成为学生知识学习与情感、价值提升的帮助者，引导者和合作者。教师要尊重信任学生，以平等的视角看待学生，以发展的观点欣赏学生。就思想政治课教学而言，教学实践中要根据分层教学的原则培养学生自主学习、独立思考的习惯，发挥每一个学生独立学习的主观能动性。在学生自主学习的同时，教师要加强学生的学法指导和教学引导，使课堂教学中的设疑、质疑过程具有针对性、层次性。同时，民主平等的师生关系还要求尊重学生对传统理论、社会焦点、热点问题的不同见解，尊重学生原有道德经验，运用生动活泼、贴近现实的材料展开师生之间、生生之间的讨论与交流，使真理在思想的碰撞中产生，认识在道德体验中升华。

三、中学思想政治课教学民主的特征

（一）尊重差异

教育是培养人的事业，培养人就要关注人，这里的“人”是完整的、独特的、活生生的、具体的而非抽象的人。教育教学要体现以人为本的理念，就应以学生的个性发展为本，还学生个性的张扬。如果“大家一味强调原则、通则，理论和客观学习法，学生个人、个别的问题、独特性却没有人理会，这实在是祸害无穷的教育”。 ［2］因此，尊重差异不只是一种教育手段，更是一种目的。就手段而言，教学活动中的不同个性有其参与课堂生活的不同方式、不同的感受和体验，每个人的体验都是平等的，不存在凌驾于别人之上的权威。各具特色的个性体验在交往和沟通中碰撞、互动，从而实现视界融合。所以，个性差异是成功教育的重要资源之一。就目的而言，教育不是生产车间，学生也不是工业流水线上的成品和半成品。知识经济时代，科技的发展越来越要求教育对学生个性和创新精神、创造能力的培养。而创新就要突破一般，创新思想要具有特殊性和独创性，必须是个性化的。所以尊重差异，培养创新型人才又是教育的目的。

中学思想政治课教学的对象是处于成长发育期的青少年学生。他们正处于世界观、人生观形成的关键阶段，对他人和周围事物的认识和评判往往不是一味遵循社会和成人给定的现成标准，而是依据那些自己能亲身感受到的事实或者经过自己过滤了的标准和原则，因而这些源于他们特殊的家庭背景、生活阅历和体验、不同个性、兴趣、生理、心理等方面的标准和原则具有了多样性，也就意味着思想政治课教学面对的是一个个有思想、有个性、有主观愿望和心理需求的发展变化中的特殊个体。他们有自己的分析、思考的能力。对于来自政治教师等施予主体的教育影响，他们并不是被动地、不加选择地接受，而是根据他们自身原有的思想认识、道德体验去重新建构，这种建构的结果因学生思想状况的复杂性而具有了多元性，甚至冲突性。教师在教学中不仅要承认和尊重学生原有思想认识的独特性、复杂性和动态性，而且要接受和认可知识重新编码后的政治思想、道德觉悟形成的层次性。

只进行课本理论和主流思想的强行灌输和生吞活剥的机械搬用，这样的“一刀切”只能在一定程度上解决思想政治课智力方面的“知不知”“会不会”的问题，不能解决德育方面的“信不信”“行不行”的问题，更谈不上课堂生活中的师生交往互动和思想交流。只有尊重差异，才能使教师在教学中更重视对学生现有认知水平、思想状况的了解和分析，才能在把握“学情”的基础上针对学生的思想状况，解决学生思想认识上存在的疑点、难点和盲点，从而做到因材施教，有的放矢。尊重差异是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治课教学取得实效的前提。

（二）主体参与

思想政治课教学民主之所以具有主体参与的特征，是因为主体性教学是教师的激励、指导和学生自主学习相结合的交往互动过程。它主要包括两层内容：一是教师和学生都是教学过程的主体，都是课堂教学活动的主人。现代教育的发展对传统教师角色、师生关系提出了挑战。教师教学的主动性和综合素质成为隐性课程的重要内容，直接影响着教学效率和学生主体性的充分发挥。“由于学生积极参与自学过程，由于每个学生的创造性受到重视，指令性和专断的师生关系将难以维持。教师的权威将不再建立于学生的被动与无知的基础上，而是建立在教师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力上。”“一个有创造性的老师应能帮助学生在自学的道路上迅速前进，教会学生怎样对付大量的信息，他更多的是一名向导和顾问，而不是机械传递知识的工具。” ［3］学生主体地位的确立决定了师生关系的民主、平等、互尊互爱，而民主、和谐的师生关系是教学民主的关键因素。二是要使教师和学生在教学活动中尽量表现出自主性、能动性和创造性。从教师的层面上看，教学自主性、能动性意味着教师要尊重学生人格，主动关心、热爱每个学生，要在新课程理念的指导下，勤于学习，及时反思、总结，不断提高自身的业务素质、思想道德素质，更新思想观念，转变教学策略和方法。教学创新要求教师要有创新精神和积极从事实践探索，逐渐形成个性化的教学。没有创新的教师，很难培养出创新的学生。教学过程既是促进学生发展的过程，也是促进教师成长的过程。教师的成长不仅有利于而且也是为了促进学生主体性的发展。所以主体性教学的落脚点应是促进学生的全面发展，调动每个学生的学习自主性、能动性、创造性。教学要以学生发展为本，以学论教，通过激励性、自主性和探索性的教学策略体系的创建，使学生爱学、会学、善学。

思想政治课作为一门特殊学科具有较强的兼容性，涉及大量自然科学知识和社会科学知识，是智育和德育的有机统一。不论是学生知识能力的形成还是思想觉悟的提高，都离不开学生主体地位的发挥。政治课的理论性和政策性如果离开了鲜活生动的社会生活现实，容易导致学生对思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改变这种封闭性、灌输性和单一性教学模式，就要重视和发挥学生的主体作用，在教学中多为学生创设教学实践情境，使他们广泛参与、乐于参与、有效参与，在参与中思考、互动，在参与中感悟知识、判断真伪美丑，这种参与不限于课堂生活中的理论详解和命题讨论。思想政治课的内容是对活生生的社会生活世界及人类本质的生命经验的抽象和总结，它渗透在一切社会关系之中，因而学生的主体参与是开放和实践的。引导学生走出教室小课堂，走进社会大课堂，去实践、去调查、去了解国情与民情，去走近先进人物、去感知和了解经济改革，从而在参与中获得切身体验，深刻理解党的方针政策产生的现实基础和品德观念生成的实际环境，树立青年一代的社会责任感和义务感，在生动活泼的现实氛围中巩固知识、活跃思想、发展能力，促进良好的思想道德的内化和形成。

（三）异步发展

学生的异步发展不是指学生之间的横向差距，而是指不同层次的学生经过师生的共同努力，在原有的水平上都得到不同程度的提高。要实现这种纵向方面的发展，就需要教师在教学中分类指导、分层考核、异步达标。要调动每位学生的积极性，使他们能充分运用自身的独特智能、生活经验等自由地进行思想观点、行为态度、认知结构与认知方式的重组建构，使每一个人都体验到参与和成功带来的满足。

思想政治课的异步发展既包括学生知识和能力发展上的不同步，也指学生思想观念、觉悟提高的不平衡性。从尊重差异的原则出发，异步发展要求教师不仅在教学过程中，也在教学评价中针对不同学生的特点，从学生的角度去理解德育内容的合适与否、教育方法是否符合学生思想认识的现有水平和发展规律、是否考虑到学生的兴趣、意愿和心理需求等。从学生思想品德发展的特点看，不同的学生在知、情、意、行等方面有着各自的发展重心、方向和水平，是经常处于不平衡状态中的。因此，允许并引导学生在各自不同的发展区和教育开端上探索，提高自己的思想认识水平，养成良好的道德行为习惯，用变化发展的眼光看待每一个学生的成长，才能使学生在学习上表现出更多的自由度，学生的个性得以充分展露。从政治课教学评价的角度看，学生在心理和思想发展上的不平衡性要求教学评价的内容、方式和方法的民主与多元。思想政治课教学评价不同于其他学科，它要求用基本观点和建设中国特色社会主义的共同理想去教育、帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观、价值观，为终身发展奠定良好的思想政治基础，这就要求“教学评价要全面、客观地记录和描述学生思想政治素质的发展状况，注重考察学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现”。 ［4］人的思想意识具有相对独立性，其发展变化有其自身的发展规律。因此，面对学生思想认识中的矛盾和困惑，教师要本着理解、宽容之心，允许学生有一个反思、斗争和提高的过程，允许学生在学习能力、思想觉悟发展上的不同步性存在。强行的、一刀切的做法对于思想领域的矛盾的解决只能带来有悖教育民主性原则的负面效应。

思想政治课的异步发展实质是学生的个性发展，在充分认识学生发展的差异性前提下实施个性化教育。个性化教育是旨在提升学生的（优良）个性的教育，其具体表现为在发现和尊重学生现有个性以及在有利的物质条件基础上，最大限度地促进受教育者的体能、智能、活动能力、道德品质、情感意志等素质自主、和谐、有益地发展，最终形成优良个性。个性化教育是以适应并促进个性发展的方式，实现具有完善个性人的培养，比育更具有民主性，有利于开发学生的思维。民主的教学氛围，可以让学生不仅听教师讲，还要让他们看到外面的世界多精彩，并重在学生自己的亲手操作。在观察和参与的过程中，学生启动直觉思维活动，亲自实践，反复动脑、动手，在一种宽松、和谐的环境下，学生们敢想、敢问、敢做，他们可以对别人的思想进行分析，对自己的设想大胆地怀疑，再想象、再创造，能较好地培养其敏锐的直觉思维和创造性的发散思维品质。个性化教育把握了人的全面发展的潜能，强调诸要素和谐发展。随着知识经济的到来，学生在学习目标上不再局限于追求知识的获取，而是追求综合能力的提高和自身价值的全面实现，在内容上已越出了学校传统的课程界限，追求面广量大的知识更新以及能力的培养；在手段上不甘于被动的接受，而是主动的求知，能动的探索、创新；在时空上已超出了课内、校内的框架，特别是现代媒体的发展，开拓了他们的视野、思路。实施个性化教育，有利于培养全面发展的学生群体。社会发展与个人发展在本质上是历史的、具体的、现实的统一。学校教育是实现全面推进素质教育的目标，振兴中华民族教育的中心环节，必须为“培养具有综合素质和创新能力的一代新人”这一根本任务创造条件，使每一个学生在综合素质上得到发展。只有确定了学生的主体地位，才能提升学生的主体意识、主体能力及主体价值。通过指导学生自主的活动，创造的活动、自我教育的活动等手段，有针对性地为学生提供适合个体特点的“因材施教”的教育才能使学生不断克服与社会发展不相容的个性，从而培养优良的个性，成为全面素质得以良好发展的社会的人。

参考文献：

［1］联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存：教育世界的今天和明天［M］.华东师范大学比较教育研究所，译.北京：教育科学出版社，1996，8.

［2］孙志文.现代人的焦虑和希望［M］.北京：三联书店，1995.117.

［3］S拉塞克，G维迪努.从现在到2000年教育内容发展的全球展望［M］.马胜利，等，译.北京：教育科学出版社，1992.106.