古诗教学思考范文

前言：我们精心挑选了数篇优质古诗教学思考文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）09A-0071-02

古诗词是我国民族文化的瑰宝。它属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学情趣，它通过凝练精美的文字，展示了一个广阔无限的意境和空间。对古诗词的感受和理解，在一定程度上可看出一个人文化素养的高低，更可看出一个人的语文修养和文学功底。可见，提高古诗词教学的水平，有利于提高整个民族的文化素质。

古诗词教学是语文教学中的重点和难点。在古诗教学中，我们应该结合学校实际，打破传统的教学模式，优化古诗教学，引导学生体会古诗的语言、情感和意境美，提高古诗教学水平。

一、运用现代教育技术，优化古诗教学方式

目前很多学生阅读面较窄，阅读量也较少，这极大地影响到对课内知识的理解与运用。在以往的古诗教学中，大部分教师按这样的模式进行：读古诗――教师逐句分析诗句意思――写出诗句意思――生背古诗、背诗意――抄写古诗――默写古诗。这极大地限制了学生的思维想象空间，是一种死记硬背的方法，不利于学生学习习惯、学习方法的养成和学习能力的形成。

当前，以计算机多媒体技术和网络技术为核心的现代教育技术的开发与应用，已经渗透到各个学科，对教育教学产生巨大的影响。多媒体教学作为现代教育技术发展的龙头，以其文字、声音、图像、影像等融于一体，图像清晰、动态感强、信息量大的强大优势，赢得了广大教师的喜爱。同时也为我们进行古诗教学提供了重要的教育手段，怎样更好地利用多媒体进行古诗教学，开辟古诗教学的新天地，就成为教师的一大课题。我们可以运用现代教育技术，创设学习情境，激发学生的学习兴趣；或再现诗中情境，帮助学生理解诗句，优化朗读训练，通过朗读体会诗的节奏、韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。

二、通过抓字眼，引导学生品味诗词中的情感美

情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系。有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的活动。“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”情感教育对于语文，尤其是对古诗词的教学，具有极为重要的意义，古诗词的教学必须重视情感教育，必须充分利用诗中的情感因素进行教学。

每一首古诗词都是作者思想感情的结晶，其中寄托着作者的社会理想、人生态度或道德观念。每教一首古诗词，教师首先要善于引导学生进入特定的环境，挖掘其中蕴含的情感因素，体味作者丰富深沉的思想感情，进而对学生进行思想教育，激发他们对真、善、美的追求。例如执教贺知章的《回乡偶书》时，教师从情感的角度引发学生理解作者背井离乡，经历了人世沧桑，终于叶落归根，但物依旧而人事全非的凄凉无奈的思想感情。

师：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”从“少小”至“老大”，岁月长久，期间有几多翘首，几多等待！但终于回来了，漂泊的生活终于有了尽头，这是何等欣喜！

师：“乡音无改”是自己乡情的真实流露，也是老大回乡，叶落归根的原因。但自己“鬓毛”已衰，青春已不再来，这是多么可悲啊！

师：下面两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”说明故乡的民情风俗依旧，故乡人民好客热情依旧，但可惜彼此互不相识，形同陌路之人，更勾起自己的沧桑之感。

这些深沉的感情，都需要教师引导学生去认真地体会和感受。

三、引导学生发挥想象，领会古诗词表达的意境美

意境是指作品中描写某种事物时所达到的艺术境界。它是作家思想感情和生活图景的和谐统一。领会诗词中创设的意境美是诗词教学更高层次的要求，有助于提高学生的欣赏能力，这也是诗词教学的重要目的。领会作品中的意境美最好的方法就是教学生抓住构建意境的物象展开想象，实现意境的重现和重建。

例如在教张籍的《秋思》时，教师首先要引导学生抓住“见秋风、意万重、匆匆、又开封”等关键词，引导学生展开想象。

是什么引起诗人的思念？是秋风？秋风无形，何以能见？从而引导学生理解，在古代，秋风、柳条等是诗人寄托思乡的物体。在这首诗中，诗人见到的是什么？生纷纷回答：诗人见到的是落叶、是大雁南归。是啊，这落叶归根，大雁南归，不正是诗人的思绪的表达嘛！这“见秋风”足以表达诗人对家乡的深深的思念。

“意万重”指诗人要表达的意思有很多。诗人要表达的意思有哪些呢？他离开家乡已经十年了，这十年来，诗人在思念谁，他想对谁说些什么？学生展开想象的翅膀，小组相互交流，从而更加深入地体会诗人对家的深切思念。

“又开封”是指将信封再次打开？这只是个细节描写，通过这个细节，引导学生想象，诗人为什么这么做？如果你就是诗人，你可能又在想些什么？

通过诱发学生想象，领会古诗所表达的对家乡的思念之情。

四、引导学生反复诵读，品味古诗词的语言美

古典诗词字字珠玑，句句瑰宝，反复诵读可使学生感知诗词的语言美，从而激发学生对古典诗词的热爱。首先要求学生初步朗读，读准节奏。诗歌的朗诵有明显的音乐性质，无论新体诗、旧体诗，都要讲究节奏，或整齐划一，或长短不一。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏。其次要进行表情朗读，体会情感。这要求学生在朗读过程中揣摩作者的感情，并通过朗读的轻重缓急和声调的抑扬顿挫表达出来。

例如在教读张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”其中“洛阳城里见秋风”这一句在朗读时，“见秋风”可以读轻一些，读得缓慢一些，给人一种凄凉的感觉。“欲作家书意万重”中的“意万重”可读重一些，特别是“万”字，还可拉长声音，使人觉得诗人要表达的意思有很多，但一时之间却不知从何说起。再次要反复朗读，以至成诵。学生如能熟读成诵，那么诗词的语言将会是学生自己的。他们可以通过自己的运用整理，将诗词的语言融会贯通，化为己用。

五、拓展知识，丰富积累

每一首诗词都有一定的时代背景，都凝结着作者独特的思想感情。但有时不同的诗当中所凝结的感情和构建的意境有相似之处，这需要教师在教学的过程中引导学生进行比较联想，由此及彼，把不同诗词中的某些共同点找出来，帮助学生拓宽知识，加深理解。我们不能每教一首诗就只局限于在这首诗中进行纵向剖析。同时我们还要进行横向联系，将不同诗词中的某些共性找出来，让学生在联想比较中加深印象。

例如教吕岩的《牧童》，这首诗中的两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”可联系栖蟾的《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”也可联系雷震的《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”因为这些诗句所创设的意境有相似之处。通过牧童、牛、短笛等物象展现了牧童自由自在、无忧无虑的快乐生活。

第2篇

小学语文古诗的教学，课堂上思想交流的参与离不开小学生的课堂主动参与。互动交流教学模式的开展是小学语文古诗课堂上必不可少的一个方面，应该摒弃传统的诗词教学方式，同时，这也是小学生从根本上提高汉语认知能力的一个重要组成部分。要提高小学生语文古诗的理解与阅读能力，首先要进行授课方式的改革与完善，进而逐步提高学生在课堂上的主动性。

【关键词】

小学语文古诗 互动交流 主动性激发 策略探析

在小W阶段，学生汉语水平的不断提高需要不断的接触外来汉语的学习。因为，认识其它事物必须要具有良好的学习与表达基本功，学生积极地参与意识能够得到激发。因此，再遇到新鲜事物才会表现出良好的语言功底，增强自身的语言理解技巧。因此，通过创新学习模式教授小学生语文古诗课程，可以激发学生课堂上的主动性，提升学生之间的交流能力。首先，应该注重培养的是学生的课堂参与度与主动性，这也是开展互动与交流的良好开端。

例如，进行基础语文古诗阅读教学时，不能遵循传统的古诗课教学理念，除了读就是读写，授课教师过多进行说教式授课，即授课教师讲课学生被动学习，这只是一种效果不好的方式，一味的记或者是死记，学生学习的主动性没得到激发，同时也影响了学生课堂互动交流的氛围。这样的教学模式进程中，学生的言听计从表现良好，课堂参与效果却很差，这根本没有达到学生综合能力的真正提高。

一、以心得交流为契机，增强课堂的实效性

不能单纯的以教学目标的达成度来作为学校衡量教学有效性的唯一方式。因为，小学生语文古诗课堂教学效率的有效提高在一定程度上依赖于学生的交流主动性，从识字方面的浅显学习再到古诗阅读分析能力的转化，古诗阅读的时效性要得到体现，也是实现学生自主发挥主动性和创新能力的首要条件。例如，对于以下问题：低年级出现学习跟不上，理解能力欠佳、较高年级学生不能抓住诗词重点和诗词传递出来的作者的思想感情、课程结束没有相应的读书心得或者是古诗学习无重点等等，这些方面都需要从课堂上的交流来获得。但是，他们往往都是被动的去参与课堂教学活动。

比如，授课教师可以给出这样一个课后作业，如收集表达作者对春天的喜爱的古诗词。将学生通过大脑涌现出来的看到过的大量诗词进行总结，并进行合理的分析。对一首诗词的理解应该让学生逐渐的认识到诗中关键词的作用。

二、创新性培养方法，规范思维互动方式

语文古诗课程学习的标准就是对语言理解能力的提升，在学习过程中能够形成独立的阅读古诗并思考和理解古诗思想感情的能力。因此，内心的交流与互动可以通过外在的互动交流形式得到提升，这些对于小学生而言，完成语言的基础学习只是一部分，授课教师的安排进程首先应该考虑到学生的学习水平，在整体和系统性学习模式开展的同时，使学生的理解能力得到综合的提升，就能完成这些教学与教育目标。首先的目标是培养参与主动性。学生的思维要开放，不能局限于一学科的教学过程，而是整个思维的交流和提升。第二是提供思维互动的平台，进行批评与反批评。授课教师传授给学生的是读写与思考的方式，是一种引导，一种合理性的配合。

提升语文古诗理解能力最重要的是方法指导，另外就是学生的表达能力的提高。课堂的互动交流和引导是提升小学生自主学习能力的关键步骤。例如，在讲授《泊船瓜洲》和《商山早行》两首古诗时，不能让学生只是停留在背诵，小学生理解能力的欠缺就需要学生之间的交流或者是师生之间的交流来获得，作者的归心似箭和旅途的失意之情虽然自己理解不了，但是通过这种交流能够达到掌握并延伸，交流与互动的过程能够提出一些关键词等，提高学习的效率。

三、生活化教学，理论结合实际创新升华课堂互动模式

当前小学语文古诗课堂教学的基础主要是学生的认字辩词能力的提升，但是互动交流教学模式的顺利开展，还需要实施开拓性的开放性古诗教学活动或者是课堂教学模式，例如，主题式多元化古诗学习、主题回顾性古诗学习、古诗情景交流与分享、实践拓展古诗阅读分享等方式。小学生对语文古诗的学习特别喜欢问，通过让每一位学生分享古诗学习心得，提高个体理解能力的同时，感化并传播良好的学习习惯。比如，授课教师在课堂上开展李白古诗交流会，像《静夜思》《赠汪伦》等课程学习交流会，授课教师会安排学生进行古诗阅读学习与交流，使学生产生对课外古诗阅读的兴趣，通过这样不断地进行课堂内外的结合，逐步提高学生的交流和互动激情。

通过开展不同作者的古诗学习活动，如孟浩然、杜甫等，或者是按思乡、怀才不遇等题材开展，学生的主动性和积极性得到有效激发，对语文古诗课程教学的形式改善，不断提高学生对古诗的鉴赏能力，也能够突出自主学习模式开展的主题。例如在六年级学习《咏柳》一课时，通过选择性的适应课外古诗学习情景，如授课教师更应该让学生进行分组式交流与学习讨论课外读到的古诗，通过学生之间的讨论和不断深入的探究与品析，总结古诗中遇到的问题和收获。

【结 语】

综上所述，小学语文古诗教学的创新性一定要突出对学生创新能力的培养，不断的转变教学理想与教学方式，不断增加小学语文古诗学习的独特性，语文古诗课程中的创新性教学方式需要授课教师不断的结合学生的兴趣，逐步的做到引导学生对文本进行多元的古诗学习与理解性的互动交流学习。

【参考文献】

第3篇

一、通过比较辨析，感受语言的准确性

古诗的语言是诗人反复推敲的结晶，是较为精练的，因此在古诗的教学中，强引导学生比较辨析古诗中的重点词句，感受语言的准确性。如《泊船瓜州》中的诗句，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，诗人曾反复斟酌，先后选用了“到”“过”“入”“满”等词。最后才确定用“绿”。“绿”字描述了江南绿草茸茸，生机勃勃，春意盎然的景象。通过比较辨析后，学生便能感受到古诗用词的准确性。又如《鹿柴》中的诗句“返景入深林”，“入”字用得较为恰当，形象地写出了西下的阳光复照着茂密的森林，透过密林又照射到深秋的青苔上面的情景。在教学中可以引导学生把“入”字换成“射”“照”等含义相近的词，让学生比较，通过比较，理解“入”字的意思，一步理解诗句意思。比较辨要的教学使学生懂得动用语言应仔细推敲，锤炼了学生准确的用词能力。

二、通过品味推敲，理解语言的精炼性

古诗以其精炼的语言，表达丰富的内容。在教学中应紧扣句中的字词、引导学生品味体会，感受语言的精炼性。如《江畔独步寻花》中的诗句，“千朵万朵压枝低”。“千”和“万”两个字就写出了花开得非常多，“低”字写出了花开得很旺盛，一句诗七个字就把花开的情形表现得淋漓尽致。通过朗读品读；感受诗人高超的语言表现力。

三、引入情境，激发学生语言的想象性

在教学中，教师将学生引入古诗情景交融，神形兼备的艺术境界中，要激发学生语言的想象力，可以达到如见其物，身临其境的要求，教学中采用情景教学法，采用音乐、画面来创设情景，让学生在这种情景中挖掘古诗的意境。如《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客”。“遥知兄弟登高处”中“兄弟”指的是谁的兄弟？“遍插茱萸少一人”中的“一人”指的是谁？为什么会少一个？这样一步步激发学生，引导学和想象作者独自一人在他乡的情景，体会作者思念亲人的思想感情。

四、扩补描述，训练语言的丰富性

诗句中经常动用夸张、比喻、对比等修辞手法，展现一幅幅生动的画面。为了调动学生的主动性，在教学中可以让学生结合插图，用现代的语言扩充描述，以此来训练学生语言的丰富性。如《赠汪伦》一诗，引导学生用自己的话说说汪伦的感受怎样？汪伦带着乡亲踏歌为李白送行时，李白的感受又是怎样的？他会怎么想？通过让学生用现供的语言，通过回答问题来理解诗意。又如《锄禾》一诗用20个字。诗句精炼。教学时引导学生边看边思考，“日当午”是什么意思？“汗滴禾下土”说明了什么？通过一系列问题，引导学生理解诗意，体会农民的辛苦，既受到教育，又在扩补描述中训练语言的丰富性。

五、通过朗读背诵，体会语言的音韵美感

古诗有独特的音韵美，以它的音韵美著称，最适宜朗诵。在古诗教学中，教师应在学生理解诗意，领悟古诗意境和体会诗人感情的基础上，能正确、流利、自然地朗读，读出诗的意境和诗的感情，体会诗句的音韵美感，如《宿建德江》诗中，“移舟泊苦”。“日暮”“愁新”可看出正值黄昏时候。作用者有说不尽的愁思。而面对此情此景，旧愁未解，又添新愁。诗的后两句，“野旷天低树，江清月近人”描绘出是野旷和江上的优美景色，写景写得很美，其实地烘托抒发诗人的孤寂情怀。教师在指导学生朗读时，要把握此诗较为深沉的基词，让学生在多读、读准的过程中，体会诗人的愁闷的心情。

六、扩展想象，体验语言的情感性

古诗无论叙事、抒情、咏物或写景，字里行间都渗透着诗人的情感。为了让学生从诗中的词句入手，扩展现象，想象诗句里面所蕴含的情感。如：学习古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，让学生扩展思维想象，诗人在黄鹤楼送友人孟浩然时说了些什么话，孟浩然又是怎么说的？让学生表演，体会当时两人的感情。并启发学生产想象、孟浩然去到扬州后的情景。通过一系列的思维想象，让学生进一步理解诗句语言的情感性。

七、抓住诗中的数字，体会语言文字的贴切性

小学语文教材的几十首古诗中，近半数以上用到了数字，使得古诗文辞生辉，情趣盎然。如：《夜宿山寺》中的诗句，“危楼高百尺，手可摘星辰”，以“百尺”作虚指，形容山楼高峻，耸人云际的景象，这样数量上的夸张，能突出景物的特色，使情境添增。又如：《早发白帝城》中的诗句，“朝辞白帝彩云间”，“千里江陵一日还，”“千里”虚指白帝城至江陵路途遥远，“一日”说明时间较短，两者形成悬殊的对比，既写出了舟行速度之行，又反映了诗人遇赦东归时的喜悦兴奋之情。

八、利用多媒体，感受语言的形象性

第4篇

关键词：小学语文；古诗；美育

小学语文教学的目的之一就是对学生良好意志和审美情趣的培养。在小学语文教材中收录了很多古诗，这些古诗都是经过千古流传的名篇佳作，是美的化身。所以，小学语文教材中对故事的学习就是教授学生怎样去发现美、感受美的过程，通过对故事的学习，可以达到通过想象再造美的目的。

一、通过对诗歌的反复诵读对古诗中的音乐美进行发现

诗从产生的那一天起，就已经与音乐之间产生了密切的联系了。有一句话形容诗音乐之间的关系特别贴切“每一首诗都是一首流动的歌”，在读诗的过程中我们可以感受到古诗中蕴含的节奏美和音乐美。古诗中的这种音乐美与节奏美深深的蕴含在小学古诗教学中，教学教师为古诗进行的设计往往是通过阅读来对古诗中的美进行感受，通过对古诗的反复诵读去感受古诗中的美感。诵读的形式可以是多样化的，教师可以首先进行示范，通过是示范使学生对语调和节奏进行掌握，教师也可以给学生们播放录音，让学生们在聆听中去感受古诗的美感。教师在教学中需要要求学生尽可能的多读，读的次数多了自然就熟了，而且在无形中产生了潜移默化的影响，学生在一遍又一遍的诵读中逐渐感受到古诗中的节奏美与音乐美，通过反复的诵读，这种对美的感觉还会迁移到学生们日常生活中去，从而可以使学生交际活动中语言的感染力。

二、在古诗教学中通过词义的比较对古诗中的精确美进行体会

“字少意多”是古诗的特点之一，因为历代的使人都在炼字炼句上下了大功夫，这样，古诗中就蕴含了独特的凝练美与精确美。比方说，小学语文中的《泊船瓜洲》中的千古名句“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字就是诗人经过反复的锤炼最后才定下来用了“绿”字。一个“绿”字，使人们在对这首古诗进行诵读的时候，真切的感觉到了诗人用词的精炼性，在具体的教学中，教师可以拿出“过”“入”“满”“到”等不同的字让学生与“绿”进行比较，在比较的过程中，学生会自然的感觉到诗人“绿”字用的是多么的不同凡响。“春风又绿江南岸”一句诗中融了诗人的想象，人们在诵读的过程中会很巧妙的将诗人的想象和眼中的情境联系到一起。只是一个字的运用，用词之精炼，内涵之丰富，这就可以看出这句诗之所以成为千古名句的原因了。通过这样的比较，学生对古诗中用字的凝练美和精练美就会有了非常具体的感受。通过这样的教学，会为学生以后的写作做好铺垫，学生们在以后的习作中也会在选字炼句上加以注意。

三、在古诗教学中调动学生的视觉奇观对古诗中的形象美进行感受

在古代，诗画是一家，在这两者之中存在一种内在的共通之处，那就是都具有一种形象美，前者是视觉上的形象美，后者是表现上的形象美。比方说，小学语文中的第一首古诗《鹅》，在这首十八字的古诗中，大白鹅的形象已经跃然纸上，只是四句诗就将鹅的声音、颜色、形态都生动的描绘出来了，通过颜色之间的对比以及形态之间的对比，为读者呈现出一种动静结合的形象美。在具体的教学中，教师想要让学生感受到古诗中的形象美，就要使学生的视觉器官充分的调动。教师可以让学生对教材中的插图进行仔细的观察和思考，对画中的形象美进行体会。可以安排学生对自己的想象进行绘制，通过彩色诗意图的绘制，可以将抽象的东西变得形象，锻炼学生的观察能力和思维能力。另外，很多古诗中还具有一定的音响美，比方说，小学语文中孟浩然的诗歌《春晓》，整篇古诗从听觉的角度对春声的美进行了细致的描摹，通过对《春晓》的学习，学生可以感受到大范围内的春色之美，调动了学生的听觉器官的活动，从股市教学中感受到了声音美。

四、在古诗教学中对具体的情境进行创设，使学生在学习的过程中感受到古诗的意境美

古诗向我们传达的就是一种意境，何为“意境”，简单的说就是一种情与物，物与我的交融。比方说在小学语文《登鹳雀楼》的学习中，前两句对登楼远望的景色进行了描写，整个画面的景色非常壮阔，整篇古诗中都在洋溢着一种雄浑的意境美。在学习《江雪》时，整篇古诗描绘了江面上老渔翁江心垂钓的画面，从诗中透露出一种清幽、孤寂的意境美。

对于感受古诗的意境美，教师可以通过五种途径对学生的诵读进行引导，1）反复诵读。在学生反复的诵读中就会沉浸到古诗中的意境中，在读的过程中感受抑扬顿挫的音韵美，想象随着诗人创造的意境驰骋奔腾。2）对学生的视觉感官进行调动，使古诗中的形象得到再现。小学生的年龄段对事物的感知还停留在形象的层面上，他们往往会对形象的反应比较敏感，教师可以借助学生的这种特征，对教材中的插图进行充分的利用，另外，教师还可以借助多媒体教学设备制作一些幻灯片进行教学。3）通过教学语言的运用为教学创设情境。教学语言是教师对学生领会古诗意境的引导，教师可以在教学语言中运用生动的形象，对学生的听觉器官进行调动，使他们的想象得到激发，从而走进古诗的意境。4）课堂转移。因为课堂环境受到了时空的限制，往往会对学生们理解古诗的已经产生阻碍作用，所以教师就要根据教学的需要进行课堂转移，让学生置身于大自然之中，感受古诗中的意境美。

五、在古诗教学中对诗人的情感进行体会，使学生真切的感受到古诗的人格美

在小学语文教材中，很多古诗作品都展现了诗人人格的高尚，通过这些作品的教学，学生的精神也会受到陶冶。在实际的教学中，教师可以先将古诗的时代背景向学生们做个简单的介绍，让学生对诗人的思想状况和生平有一定的了解，带着这样的理解去学习古诗，通过诗句中塑造的形象感受诗人的真情实感，从而受到诗人人格美的感染。比方说，在小学语文《示儿》的学习中，教师可以首先介绍一下这首诗的时代背景，和诗人的一生，让学生感受到诗人的爱国之心，使学生受到爱国主义的形象教育，培养学生热爱祖国，热爱人生的情感。

总结：

综上所述，古诗中语言的音乐美、精确美、形象美、意境美以及诗人的人格美，都是需要学生进行学习的，教师可以在传统的教学模式基础上进行创新，使学生可以更好的在古诗学习中感受到古诗的各种美，培养学生的审美能力。

参考文献：

[1] 周勇奇.谈小学语文古诗教学的几点思考[J].学周刊，2011（26）.

第5篇

【关键词】阶段目标；朗读为主；想象画面；拓展延伸；创设情境

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶，其内在的人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。然而我们的古诗文课堂教学却不那么令人满意，大段的教师讲解挤占了课堂的大部分时间，剩余的时间就用来应付考试，让学生抄写古诗，抄写古诗文的解释，课堂气氛沉闷而没有丝毫活力。试想，这样的课堂教学能把我们优秀的中华文化传承下去吗？经过了自己广泛的阅读思考之后，我学习了一些名师的古诗文教学策略充实到我们的课堂教学当中，有了一些收获，现“取其一勺”和同行进行交流。

1 明确语文课程标准中关于古诗文教学的阶段目标，有章可循。

在小学语文课程标准阶段性目标中，按照不同的学段，对古诗文的学习提出了非常明确的目标和要求，第一学段的学习目标是：诵读浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的学习目标是：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。第三学段在前面的基础上有了更细更高的要求：阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。

第二、三个学段都表明了学习古诗文的主要目的是：体验作品的情感。什么是情感体验呢？我们可以华东师范大学中文系教授课标修订组核心成员方智范教授的一段话中得到答案，情感体验就是以自己的心灵去感受体会作品内在情感的过程，是读者内心和作品情感发生共鸣的过程。

2 读为主线，落实情感体验的目标。

从课标准要求不难看出第三、三个学段都强调要通过诵读体验作品情感。而吟诵是阅读古诗文公认有效的方法，即用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。吟诵的方法有很多，如节律朗读法、诗情画意结合法、节奏诵读法……

课堂教学中，我从以下几个步骤分层次来引导学生进行诵读。

首先，初读，要求学生能读到字正腔圆，让学生在课堂上放声朗读，读到字字要准，字字响亮为目的。

然后，再读，要读出节奏，教师可以范读的方式，让学生感受到诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短现象，并予以模仿，必要时可以让学生打着节拍，或摇头晃脑地读，只要学生可以读出节奏，读出兴致，什么方法都可以尝试。

接下来，悟读，体会诗歌的意象之美，把诗歌中的语言符号想象成立体可感的意向，让颜色鲜艳起来，动作连贯起来，真正走进诗歌的境界。在这个环节，一般采用带着问题自由读的方式进行领悟，教师要善于发现和抓住一个诗歌中的关键词，从词突破，进而引领学生想开去，体会到了诗歌的情感。如在学习《秋思》一诗，教师抓住“意万重”和“又拆封”来理解全诗，学生就可联系其他，把这首诗描写的情境具体可感地活动起来，也就很容易地领悟到了诗人独居异乡，对家中亲人的无比思念的情感，一种孤苦、寂寞不觉涌上心头。这个环节的读，一般采用自由轻声读或默读的方法，边读边思考。

最后，入境读。在上个环节的体会之后，诗人满满的感情已经充溢了学生的心胸，教师即可就势引导学生用声音把这种情感表达出来，这个环节可以采用教师范读的形式，也可以利用多媒体课件，播放适合的音乐素材，来渲染气氛，进而把读推向学习的。在学习了《秋思》之后，我就播放了陈悦的《乱红》，配合学生的朗读，音乐起，一下子就把学生的心带进了那个萧瑟的秋季，耳旁也仿佛听到了风的声音，学生的读诗的声音应声而起，整个课堂凄凄切切，诗味浓浓。

课堂上的四步读伴随了学生对诗歌的整个学习过程，教师要舍得在“读”上动心思，把古诗文的学习难点一个一个溶解在“读”当中，既保护了学生学习古诗文的兴趣，又让课堂书声琅琅，在诵读中在诗歌中走了好几个来回。

3 想象画面，为学生理解诗歌的意境插上翅膀。

诗不达诂，课堂上逐字逐句释意、讲白讲深讲透的现象是在不足取，诗有三本“以声律为窍，以物象为骨，以意格为髓。”意象是诗的关键，是诗的灵魂，想象则是意象在学生头脑中“呈象”，而后直抵诗作灵魂。在具体的教学中，我们教师要思考这样的问题：

3.1 从哪里让学生想象？答案是：从诗歌的空白处切入去想。如《秋思》一诗的教学，教师就可以引导学生想象，作者“意万重”，可能想到了……可能想到了……又可能想到了……

3.2 怎么想？答案是：可以借助插图，进行联想；可以抓住主要词句，扩想；也可以设置情境，假想；还可以利用空白，补想。如《所见》一诗的教学，我们就可以创设一个安静的夏日中午的情景，让学生想象茂密的森林里有什么，能听到什么的声音，小孩子骑着黄牛一路走来突然发现了什么，他为什么突然不做声了呢……通过以上的想象，自然而然就把静止的文字立体化了，孩子们的眼睛里立刻出现了灵动的场景，理解诗歌也就不是个问题。

所以，教师一定要像设计精读课文的教学那样去发现古诗文教学的想象点，让学生从精炼的文字中抓住几个意向，想象开去，学生的理解一定比抄意思要深刻得多，也有趣的多。

4 善用资料链接，给学生一把理解古诗的钥匙。

不难发现，仅仅凭着几个注释是很难顺利地理解诗歌情感的，这时就需要我们教师智慧地链接相关资料，巧妙突破古诗文教学中难读、难解的瓶颈。

资料的链接一般注意用在这样的时候：

4.1 词义理解的“阻滞处”。

4.2 句意理解的“阻滞处”。

4.3 文意理解的“阻滞处”。

如在学习《送元二使安西》时，为了帮助学生体会王维的依依惜别之情，教师链接了一个资料：“事实真的是这样，在这次分别后的两年，王维就去世了。没有想到这次分别真的是一次诀别。你还有怎样的感受？”资料一出，一下子让学生的心纠结起来，这一别真成了诀别，多么悲壮啊！情感不用多说，早已升腾到了学生心中。

5 设境激趣，为学生学习提供不竭的动力。

捷克教育家夸美纽斯说过“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要途径之一。”对于小学生而言，古诗文离他们日常语言较远，更需要激发兴趣。

教学中，我们教师要尽量创设切合诗意、诗情的各种情境，贴近学生实际，方式多样，促进感悟、理解和体会古诗文的意境，从而提高古诗文学习的时效性。

5.1 播放课件，创设试听情境，激发兴趣。文字、声音、动画的组合，一定会让学生迅速入情入境，真切感悟。需要注意的是，使用要适度，毕竟它是课堂中的一个辅助手段。

5.2 表演体验，创设生活情景，激发兴趣。抓住古诗文中表现力强的词语和诗句，让学生适当演一演，营造出逼真的生活情境，也会让学生兴趣高涨，感受到学习的乐趣。这样的古诗文如《小儿垂钓》、《回乡偶书》、《两小儿辩日》等等。

第6篇

一、 解读课标的学段目标，厘清古诗的教学目的

一线教师在实际教学中之所以随性，是因为对小学古诗教学的目的认识不清。而课程标准反映了国家对学生学习结果的期望，是对学生在经过一段时间的学习后应该知道什么和能做什么的界定与表述。因此，可以回到语文课程标准，从课程标准的学段目标中厘清古诗教学的目的，明晰小学古诗教学的基本方向。

纵观《义务教育语文课程标准（2011年版）》，诗歌教学目标在第一学段的描述是“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”[1]。描述的重点词语是“诵读、想象、获得体验、感受优美”，从描述的顺序来看，“诵读、想象”是具体做法，而“获得体验、感受优美”则是在这样的做法下应获得的结果。第二学段的描述是“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟诗文大意”[1]。关键词是“诵读、诵读过程、体验、想像、领悟”，可见诵读既是方法，也是目的，体验情感、展开想像和领悟大意是诵读要达到的三个目标。第三学段的描述是“阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会作品的情感”[1]。这个目标的描述较具体，把握诗意、想像诗境、体会情感是阅读诗歌要完成的三个目标和任务。

通过以上梳理，可以看出诗歌教学目标是“诵读、想像”――“诵读想像，领悟诗意”――“阅读并把握诗意，想像意境，体会情感”，具有层次性和逻辑性，并且每个学段的教学侧重点不同，即第一学段以诵读和想像为主要目标，第二学段以诵读、想像和理解诗意为主要目标，第三学段则以想像意境、体会诗情为主要目标。这样的层次性、逻辑性以及不同的教学侧重点，说明了诗歌的教学是从带着学生读诗到让学生自己读诗，是一个逐步带领学生学习阅读诗歌、走向诗歌深层阅读的过程。由此可见，小学古诗教学是一个古诗学习经验不断累积、能力不断发展的过程，教学不仅是为了让学生读懂每一首古诗，更为重要的是让学生累积阅读古诗的经验、发展阅读古诗的能力。

二、 设计能力发展的层级，重构古诗的学段目标

既然教学古诗就是儿童累积经验、发展能力的过程，那么，古诗教学就应当“教”经验、“教”能力。这样的经验和能力是哪些呢？从上述对古诗教学意义的梳理中，我们大致可以归结为“诵读能力”“翻译能力”“想像能力”和“情感体验能力”等四个方面。而“经验在课程中是生成的”，并“在课程中通过理解不断改组和不断更新的”[2]，“每一阶段的课程都是以前一阶段的课程所形成的经验为基础，并且以引导学生经验的发展为目的”。因而，明晰“诵读能力”“翻译能力”“想像能力”和“情感体验能力”发展的层级，有助于突出能力训练的重点，使教学能真正促进学生能力和经验的发展。然而，由于课程标准中的学段目标对此缺乏具体的描述，使得一线教师很难把握每个学段能力发展的重点，以致古诗教学常常游离于学生能力的发展之外。因此，设计古诗阅读能力发展的层级，建构古诗教学具体的学段目标，能突出学段的特点和儿童发展的主体地位，使教学重点突出、课程推进清晰化，利于学生有效地累积经验，形成和发展阅读古诗的能力。

1.设计诵读能力发展的层级，建构儿童诵读能力的学段目标

“诗歌、音乐、舞蹈原来是同源的。它们的共同命脉是节奏。”[3]当三种艺术分化后，“诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹后来变成它的传统的固定的形式”[3]。诵读则是感悟古诗节奏最传统、最有效的方法之一。只有通过诵读感受到了古诗节奏的变化，才能借助想像走进诗境，体会出古诗中流露出的情感，进而获得对古诗深层次的理解。因而，诵读是古诗学习的一项基本能力，更是一种童子功。而对于诗歌的诵读而言，朱光潜先生在《诗论》中认为诗歌语言的节奏由三种影响合成，分别是发音器官构造的影响、理解的影响和情感的影响。可见，诵读古诗能力的发展应该经过“诵读出语音的节奏――诵读出理解的节奏――诵读出情感的节奏”三个层级。所以，在培养学生古诗诵读能力方面，可以将学段目标相应地设计为：第一学段能正确诵读古诗，并能诵读出古诗的语音节奏；第二学段能较为熟练地诵读古诗的语音节奏，并能用诵读表达出自己对古诗的理解；第三学段能诵读入境并能用诵读表达出古诗中所蕴含的情感。

2.设计翻译能力发展的层级，建构儿童翻译能力的学段目标

诗意既包括古诗的字面意思，即所谓的诗歌大意，也包括古诗的内在意蕴。要真正读懂诗意，则不仅要读懂古诗的字面意思，翻译出诗歌的大意，更要领悟古诗的内在意蕴。翻译诗歌大意是理解古诗的基础，悟出内在意蕴则是理解古诗的目标。对于小学生来说，翻译诗歌大意是他们理解古诗的桥梁，翻译能力影响着他们对古诗的理解程度。而儿童翻译诗歌大意的能力首先是理解字词的能力，其次是将字词意思组合成诗歌大意的整合能力。可见，儿童翻译能力的形成是以理解字词的能力为基础，不断提高整合能力，由不熟练到熟练的一个发展过程。因此，在培养儿童翻译能力方面，可以将学段目标设计为：第一学段能借助图画或故事大体理解古诗字词的意思，并能初步感受古诗语言的优美；第二学段能借助注释、图画理解古诗字词的意思，并能连起来大体说出诗歌大意；第三学段能借助注释较为熟练地说出诗歌大意，基本把握诗歌的内容。

3.设计想像能力发展的层级，建构儿童想像能力的学段目标

诗是想像的表现。写诗是诗人运用想像将形象与情感融合而创造诗境的过程；读诗则是读者利用想像将文字还原成形象，再造出诗境，感受诗歌情感的过程。因此，从阅读的角度来讲，想像意境是一种有意想像，是阅读古诗的一项重要能力。由于知识经验的不足、认知水平和言语水平的不高，不经过训练的小学生还不能自主地从古诗精炼的语言中想像出古诗的意境。可见，学生意境想像能力的发展是一个循序渐进的过程。在这样的过程中，要教给学生想像的方法，让他们由能从诗句想像出画面，到由诗句想像出情境，最后再到由诗句想像出诗歌的意境，不断地累积经验，习得方法，提高能力。因此，在想像能力方面，可以将学段目标设计为：第一学段能借助故事、图画等媒介想像古诗描写的情境；第二学段能借助古诗的语言想像诗歌的画面并能简要描述；第三学段能扣住关键的诗句和诗歌意象想像古诗的意境并能具体描绘。

4.设计情感体验能力发展的层级，建构儿童情感体验能力的学段目标

古诗是以极其凝练的语言来表达诗人丰富的情感，而“思想、情感和语言是一个完整连贯的心理反应中的三方面”[3]。所以，古诗的语言就是诗人的情感。但儿童因为生活经验、理解能力和想像能力等不足，会将古诗的语言与情感割裂开来。所以，对于儿童来说，体验古诗情感的能力就是从诗歌语言主动感悟出情感并展开体验活动的能力。这种能力的培养，要经过“能感受到诗中的情感”――“能感悟出诗中的情感”――“能体验诗中具体的情感”三个阶段。因此，在培养儿童情感体验能力方面，可以将学段目标设计为：第一学段能借助故事、图画等媒介大体感受到古诗中的情感；第二学段能在理解的基础上，通过反复的诵读感悟出古诗所表达的情感；第三学段能借助意境和资料，扣住关键的词句体验诗情，并能用一定的方式表达出来。

综上所述，厘清小学古诗教学的目的，能让我们明白古诗教学的意义所在，而从古诗教学的意义出发重构古诗教学具体的学段目标，则能清晰地呈现出学生古诗阅读能力发展的层级，使每个学段教学目标的指向更加凸显。有了这样清晰的目标指向，教师教学古诗的学段意识就会得到增强，从而使古诗教学呈现出学段性，以求最大成效地促进学生古诗学习能力和阅读能力的提升。

参考文献

[1] 中华人民共和国教育部制定.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.

第7篇

对于聋校语文教学，许多教师做了大量有益的尝试，取得了丰硕的成果。但对于聋校古诗文的阅读教学，却有不少教师往往忽视了，这必须引起我们的注意。如何使聋哑学生在读古诗时，能真正感悟到古诗的意境，体会到中华民族文化的博大精深呢？下面我们来观察聋校语文古诗教学的一个案例。

一、课堂案例及解读

案例片断1：

…… ……

师：诗人李白被后世誉为“诗仙”，与他同时代的还有一位大诗人，被后人誉为“诗圣”，同学们知道他是谁吗？（生：杜甫）

师：通过查资料，你对诗人杜甫有了什么样的了解呢？谁来说一说？（指一名学生说）

师：是啊，诗人杜甫只活了58岁，但却给我们留下了1400多首不朽的诗篇，今天我们一起来学习他的一首诗，这首诗的题目叫做《绝句》（板书，齐读）。

师：这首诗是诗人在一个阳光明媚的春天回到成都草堂时写下的，下面让我们一起走近诗人杜甫，一起去感受这个春光烂漫的季节。

（课件展示画面和配乐朗诵）

师：欣赏完了感觉怎样？对，一个字：“美”。

师：王老师以前教过同学们几种学习古诗的方法，大家还能记得吗？

（生：①读；②查字典；③理解句子意思；④写写画画。）

师：现在老师请同学们用自己喜欢的方法来自学这首诗好吗？自学时，想想这首诗写了什么意思，该怎样读。

师：好，老师看到同学们学得很认真，现在我想听听你们是怎样读这首诗的。（生读）

…… ……

片段解读：新课程提倡充分发挥学生的主体性，在聋校很多老师觉得学生已经是听力障碍了，思维水平明显滞后，不敢放手让学生发挥学习的主动性和积极性。其实，教学实践证明，这种做法是片面的。聋生也具有很强的学习主动性，教师在教学中如果充分发挥学生的学习主动性，往往会收获许多意想不到的精彩。

案例片断2：

…… ……

师：同学们读得不错，现在老师还想问问你们，通过刚才的自学古诗，你们了解了什么，还有哪些不懂的，下面我们来交流一下。（生说第一句诗意）

师：你从诗中读到两个黄鹂，黄鹂在干什么？在什么地方鸣叫？（生答）

（可能有的学生会理解成“两个黄鹂在鸣叫翠柳”，此时，要引导学生看黄鹂在什么地方叫，从而正确理解诗句的意思）

师：展开你们的想象，黄鹂会怎样鸣叫呢？（生：叽叽喳喳、欢快、唱歌）

师：同学们想得真好，老师的耳畔依稀听到了黄鹂欢快的鸣叫声，那么我们该用怎样的语气来读呢？（欢快、微笑）

师指导学生读。

师：一开始，我们就从诗人的诗中看到了黄鹂，听到了悦耳的叫声，你们觉得这是怎样的一种景色啊？（生：美）

师：太美了，让我们继续从诗中发现美吧，接下来你又看到了什么？

（生：看到一行白鹭在蓝天上飞）

师：王老师注意到，他认为诗中“上”和“鸣”的用法一样，你们同意吗？我们先不要忙着纠正，老师请同学们用“上”来说说句子，可以吗？

（生说句子，师板书）

师：现在我们来看看“上青天”中的“上”和哪一个意思接近呢？（生：飞上）

师：两次展开你们的想象，白鹭会怎样飞呢？（生演示）

师：我们不仅听到了黄鹂悦耳的鸣叫，还欣赏到了白鹭自由地飞上蓝天，你们觉得这是一幅什么样的画面？你的心情怎样？你能读出这样的感受吗？

师领读。（生：个别读、小组读）

师：现在啊，我们发现这不仅是一首诗，还是一幅画。画面上有黄鹂、白鹭，还有什么呢？（生：西岭、雪）

师：怎样的雪？是一千年的雪吗？老师想问问你们，一年有几个秋季？那么，三秋、一千秋是实指吗？千秋雪的意思真的是一千年没有融化的积雪吗？（生，不是的，是很多很多年没有融化的积雪）

师：千秋雪，不是实指，那么我们以前学习过的诗中，有没有相似的用法呢？（飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）

师：同学们理解得真好！（点出“含”）这句诗中，老师还有“含”这一个词不能理解，谁能帮帮老师呢？老师想先请你们组词，好吗？（生说，师板书）

师：很好，我们再来想象一下，诗人是在哪里看到西岭上笼罩着皑皑积雪的？（生：在窗前）现在让我们来看看“窗含”是什么意思。你们能把“窗含西岭千秋雪”画出来吗？（两生画）

师：笼罩着皑皑积雪的西岭被嵌入窗框中了，感觉实在是太美了。（课件展示西岭雪的图片）

师：让我们来读一读，再次感受一下。（指导学生个别读、小组读、齐读）

师：远远地，我们看到皑皑积雪的西岭，再把我们的视线拉回，我们又看到了什么？（生：船）

师：去哪儿的船？“万里船”和“千秋雪”的用法怎样？（相同）就是驶向很远很远地方去的船，我们称它为“万里船”。这句诗的意思是：门前停泊着要到很远很远东吴去的船。（指导学生读）

师：透过窗子，我们看到西岭上的积雪，我们还看到门前停泊着的船只，感觉到一种很壮观的美，让我们把这两句诗连起来细细体会一下。（指名读、分组读、齐读）

片段解读：在让学生充分学习的基础上，教师以学定教，利用各种适合聋生的学习方式，充分调动学生学习的积极性，从品读诗歌的节奏和重音入手，引导学生体会语感。教师恰如其分地引领学生精读诗句，和学生一起走进诗歌，亲身体验美妙的诗歌意境，深刻领会诗人对春天的喜爱的感情，很好地培养了学生的审美情趣。

二、基于课堂观察的教学感悟

古诗是聋校语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼，节奏强、跳跃大；从叙写内容上看，它离我们的时代久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗的形成过程，重新焕发古诗词的生命力和人文精神。

1.提供学生足够的自读、感悟、合作、探究的空间

苏霍姆林斯基说：“教室里让学生集中思考、各抒己见，虽有点乱，但要珍惜这样的时刻。”在实际课堂教学中，笔者发现很多教师认为聋哑学生的思维具有局限性，有的教师自己讲得太多，或者在提问后马上叫学生回答，不给学生时间去思考，去讨论。如回答不出，教师或是不断重复问题，或是忙着自己回答。试想，在这极短的时间内学生的回答能有一定的深度吗？更何况是对古诗文的感悟、探究。根据“合作互动”的原则，教学中改变了单纯的师生交往形式，通过小组合作、生生交流等环节，为学生提供畅所欲言、各抒己见的空间。这样让学生取长补短，相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深入地感悟、探究，又给学生提供了展示个性的机会和场所。在《绝句》的教学中，正因为让学生通过小组合作学习，在组内自读自悟，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋味。

2.教会学生运用多种方法去研读感悟古诗

要使学生通过学古诗文，既受到文化熏陶，又从情感上、思想意识上得到美的体验，这就要教会学生运用多种方法去研读感悟古诗。

（1）多层次的诵读。“好诗不厌百回读”，朗读和背诵在古诗教学中占有特别重要的地位。古诗节奏鲜明，韵律和谐，教师必须做好学生的朗读和背诵的训练指导，给学生以美的享受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。

第8篇

一、教给学生学习古诗的方法

“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”正如《老子》中所说的这句话，教给学生学习古诗的方法，就是教给学生们打开古诗宝库的钥匙。在借鉴他人经验的基础上，我总结出学习古诗的六步法。所谓六步法，即：析诗题、知诗人、读诗文、晓诗意、入诗境、诵诗情。

1、析诗题与知诗人：分析诗歌题目，了解作者写作风格及创作背景。这对掌握所学古诗基调，了解所学古诗内容，体悟所学古诗情感而言，是非常重要的，可以说是学好一首古诗的基石。比如，在教学《别董大》（北京市义务教育课程改革实验教材 第七册）时，从题目入手，知道这是一首送别诗，高适送董大，同时对作者和董大进行了简单的介绍，为学习这首诗做好了准备。

2、读诗文与晓诗意：通过学生预习，能够读通诗文，在此基础上，能够读出古诗的韵律美和音乐美。通过结合注释、查字典等方法了解古诗中重点字词的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，读诗文是了解诗意的重要方法，晓诗意能促发学生更好地读诗文，不能将这两点割裂开来。

3、入诗境与诵诗情：在理解了古诗意思之后，教师就要根据学生认知水平及年级班级特点运用恰当的方式方法，引导学生们进入诗歌的情境。北京版小学语文教材共收录古诗48首，这些古诗中无不显露出作者丰富的情感，更有多数古诗给我们展现出了优美的画面。在教师的适当引导下，学生们可以走进画中，与作者展开心与心的交流。之后，通过有滋有味，有腔有调的吟诵，自然而然地体悟到作者所表达的情感。

以上六步法，不是按部就班的六步，而是根据学生的特点和需求，根据学生已有知识水平做适当调整，以期达到最好的教学效果。

二、注重诵读

古诗的学习，诵读是一个重要的手段，同时也是学生学习古诗要达到的重要目的，更是培育学生们热爱祖国语文的重要途径。除了课前、课中、课后多种多样的诵读之外，这里我想特别指出两点：一是教师授课时的导读，二是教师的范读。

导读，是语文阅读教学中的重要组成部分。古诗教学中如何进行有效的导读？我觉得可以从以下几方面着手。

首先，恰当运用整体导入和部分导读。整体导读，多为一课之始，激发兴趣，奠定基调。如：

“相见时难别亦难”同学们，有人说离别是诗，有人说离别是歌，有人说离别是酒，有人说离别是泪水。我们读过“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”我们读过“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。从这千古流传的送别佳句中，我们读出的是古人那浓浓的友情、亲情。今天我们再来学习一首送别诗。

除了整体导读之外，还有部分导读。尤其是古诗教学中，对那些千古佳句，或者蕴含深刻道理的名句，整体导读的适用价值就不高了。这时候，需要教师根据教学内容进行精心的准备，激发学生读诗的热情。如：

你听到了呼呼的北风狂啸声，刮到脸上，寒在心里，读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

你看到大雪纷飞，断雁独飞的凄凉，读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

你看到黄沙飞扬，黄云残日的空旷，读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

此刻夕阳西下，日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，凄凄惨惨齐读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

其次，在学生情感激发点导读。在学生理解诗歌内容，体悟作者所表达情感的过程中，总有激发他们情感的闪光点。教师要善于抓住这些激发点，及时导读，催化学生们更加深入地掌握所学内容。

再次，导读要本着两个原则：语句优美，情感充沛。学生，尤其是低中学段的学生，对自己老师有着无限的敬佩和羡慕，教师的范读能够极大地调动学生们读诗的积极性，同时也是教给学生们读诗方法的重要途径。

要想教学生读好诗，教师自身要先将诗读好。除了普通的停顿和韵律之外，还要注意词句的轻重缓急。在这个问题上，我个人认为一首该诗怎么读，取决于作者在这首诗中要表达的情感，情感是古诗的灵魂。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中的“流”字宜长，且渐读渐轻，从而表达李白对孟浩然的依依惜别之情；“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”中“漫卷诗书喜欲狂”语速当快且奔放，“喜”、“狂”二字重读，从而表现杜甫颠沛流离之际忽闻喜讯之后的狂喜；“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”整句宜长宜慢，从而让人走进那个夜宿扁舟听夜钟的落榜书生的内心……凡此种种，不胜枚举。

第9篇

这些情况，我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。

（一）案例原因探寻

经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？

由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。

造成现状的客观原因 ：

1课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。

如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。

2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。

不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。

（二）造成现状的主观原因

现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定的偏差：

1、"长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘"

这是一种畏难心理。学生生性好动，从心理学的角度讲，他们注意力保持集中的时间比较短，记忆深度不够。许多同学看到课后"背诵"两个大字就顿生反感，让他们自觉静心背背古典诗歌是不容易。而实际上要想在嘻嘻哈哈的笑闹中轻松学好语文同样也是不太现实的，要想在学习中取得成效，本身需要投入大量的时间和精力。

2、"为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词"

这些学生很实际也很纯粹，他们学习古典诗词就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得功利、浮躁，不肯静下心来多读多背，至多背几句"名句""考点句"。

案例描述

具体古诗词的教学操作中我选择以下几个方面实践：

一、 导入新课：

借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。

教读李商隐的《无题（相见时难别亦难）》听听徐小凤演唱的《别亦难》，教读李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《乌夜啼·林花谢了春红》，教师可以播放邓丽君演唱的《几多愁》《胭脂泪》；教读苏轼的《水调歌头？明月几时有》，教师可以让学生听听王菲演唱的现代版的《明月几时有》；通过"听"的形式，在悠扬旋律的伴奏下，诱导学生不再拒绝古典诗词，沉浸于诗词，牢牢抓住了学生的心。

二、比较鉴赏：

在鉴别中，借助流行歌曲有效做到了学生与诗人和作品的感性沟通，加强了诗词的理性体悟。

1，学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，利用多媒体课件播放并且展示了电视剧《三国演义》的插曲《滚滚长江东逝水》（杨慎《临江仙》）歌曲和歌词，借助音乐体味和感受这首词和苏轼的词异曲同工，同为咏史怀古，也各有千秋。

2，学习苏轼的的《卜算子·缺月挂疏桐》利用多媒体课件播放并且展示了台湾的周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》比较不同意境，苏轼的词所要传达的是经历乌台诗案之后、贬居黄州，抒发其个人幽愤寂苦之情；而周传雄化用词中一句的意境表达的却是咏叹爱情的缘分，人世德悲欢，在爱与愁之间的伤痛。

这些案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些充斥我们耳膜的被我们忽视的流行歌曲，才会被拿来当作语文教学的素材，从而为语文教学开辟出一片新天地。

同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学目标固然很重要，但我认为更重要的是把诗词教"活"、让学生学"活"，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教材，那么最好的教材也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。

第10篇

关键词：小学语文；人教版；古诗教学；融合美术

小学语文教学实践当中发现：古诗是小学生语文学习的一大难点，很多学生一看到古诗就头晕眼花，全然提不起兴趣。作为中华民族传统文化当中的一颗璀璨明珠，古诗对于提升人文素养、审美素养和语文素养具有积极影响，是学生语文学习生涯中不可或缺的一部分。加强对提升小学语文古诗教学质量的研究，是推进小学语文教学改革的必然之举。那么，究竟有哪些策略能有效提升古诗教学质量呢？

一、融合现代教育技术

21世纪是信息技术飞速发展的计算机网络时代，各种新的教育技术、教学手段层出不穷，能不能玩转多媒体设备、平板电脑等新型教育技术已经成为衡量新时代教师职业素质的重要标准。基于这一教学形势，小学语文古诗课堂非常有必要融合现代教育技术，促进教学质量的提高。

多媒体教学设备具有声、光、色、形等技术优势，有助于唤醒学生多感官情感体验，激发学习兴趣。在课堂导入阶段，教师不妨利用多媒体设备播放一些与古诗词内容有关的资料，吸引学生对课堂的注意，推动教学活动顺利开展。例如，教学四年级下册第一课《古诗词三首》过程中，教师可以播放几幅敬亭山、洞庭湖、江南的图片，通过形象生动的图片展示，学生对《独坐敬亭山》《望洞庭》《江南好》这三首古诗词所描写的内容有了初步感知，这样再理解所要学习的内容就容易得多。

二、融合美术课程理念

古诗词具有抒情性、形象性、含蓄性和精练性特征，这些特征决定了古诗词独有的意境美特点。“有境界则自成高格”，意境是古诗词鉴赏的重要对象之一，纵观小学阶段学生所学习的古诗词，无一不体现了意境美这一重要特征：《静夜思》以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜之境；《春晓》当中描绘静谧的雨夜，沙沙声响下如烟似梦般的凄迷意境；《村居》营造的一幅生机勃勃、和平宁静、朴素而安适的田园之境等等，都以最简练的语言充分表现了古诗意境之美。

只有真正领略诗歌的意境之美，才能使学生感受到诗歌文化的精髓，实现语文学科审美的教育目标。开展小学古诗教学活动的过程中，教师可以融合美术课程，鼓励学生将诗中所描绘的意境用笔绘制出来，提高对意境美的认识。

教学一年级下册第十三课《所见》时，笔者考虑到一年级学生语言表达能力和信息接受能力有限，一味采取填式教学，恐怕无法促使他们真正理解诗歌所描绘的内容，于是笔者便要求他们用图画的方式表达自己欣赏这首古诗的感受。学生虽然年纪小，但正是想象力丰富，表达欲望强烈的时期，一听要画画，一个个都拿出画笔，认真思考起来。有的学生画了一幅牧童放牛图，有的学生画了一幅夏蝉鸣叫图，还有的学生画了一幅夏日秀景图……每个人都兴致勃勃，争先恐后地解释自己对这首古诗的看法，意境美这一教学目标不知不觉间有效达成。

三、融合经典故事元素

针对“你为什么害怕学古诗”这一问题展开调查，笔者发现，学生的答案集中表现为：古诗没意思，没有故事书好看，还特别难懂，不想学，不愿意学。喜欢听故事是小学生的天性，没有学生不喜欢听故事，用典是古诗词重要的文学特征之一，教师应当尝试从古诗中的故事这一角度进行切入，融合故事元素实施古诗教学，以学生喜闻乐见的方式渗透语文知识。

例如，在三年级下册第二十九课《乞巧》这首古诗教学过程中，讲到“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”两句时，教师可以插入牛郎织女的故事吸引学生的注意力；教学李商隐《嫦娥》这首古诗过程中，讲到“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”两句时，可以讲解嫦娥奔月的故事。除了诗歌当中涉及的典故之外，教师还可以从作者入手，挖掘古诗创作背后的人物轶事，带领学生知人论世、以意逆志。例如，在五年级下册第五课《舟过安仁》这首古诗教学过程中，教师可以对杨万里的生平做一简单介绍，例如以杨万里与诚斋这一事迹进行导入，激发学生对课堂的兴趣，从而顺利开展教学。

没有孩子不喜欢听故事，将故事与古诗教学相互结合，符合小学生心理特征和学习特点，对于优化教学过程，提高教学质量大有裨益。语文教师应当深入挖掘古诗当中的故事元素，吸引学生注意，激发他们对古诗学习的兴趣。

教育形势一直处在不断发展变化之中，除了本文提到的这三种教学策略之外，还有很多新型的教学理论。教师必须革新语文教学理念，紧跟新课改潮流，汲取他人优秀教学经验，取长补短，促使古诗教学质量的稳步提升。

参考文献：

第11篇

【关键词】高中语文 古诗词教学 策略

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0031-01

一、古诗词教学现状

古诗词作为传统文化的重要组成部分，语文课本作为学生学习母语的重要载体，一直以来都重视古诗词篇目的编选。高中语文课本几乎每册都会单独设置一个固定的单元来讲解古诗词，可见古诗词在高中语文的重要地位。但是受传统应试教育的影响，教师和学生在教授和学习古诗词方面出现了一些不得不面对和解决的问题，主要表现在以下方面：

（一）教学过程以教师讲授为主，未能落实学生的主体地位

新课标指出，学生是学习的主体，教师在学生的学习过程中起引导作用。但是由于传统应试教育的影响，部分教师的教学观念还停留在原有阶段，教学方法也未能做到与时俱进。在备课上，他们往往依赖教参进行教案设计，以不变应万变，使得教学质量止步不前。在教学过程中，教师注重知识的传授，缺乏方法的创新和改进，缺乏对学生主体地位的尊重，使得本来富有个性解读色彩的诗歌教学，变成了具有标准答案的诗歌识记过程，剥夺了学生的话语自。

（二）学生学习的热情和积极性不高

古诗词由于年代久远，语言高度凝练，形式上与现行汉语相差甚远，使得高中阶段的学生在学习时容易产生抵触和厌烦心理。再加上古诗词的解读晦涩难懂，必须借助工具书、教师来帮助理解，甚至有时候在这两者的帮助之下，还是感觉一头雾水，鉴于古诗词的积累并不是一朝一夕的事情，学好了几篇并不代表在学习新诗歌时畅通无阻，这就使学生形成了古诗词无法学好的错觉。

（三）高考对古诗词教学的负面影响

主要表现在：第一，由于高考题型的相对固定和考查知识的范围界定，使得部分教师和学生有了投机取巧的念头。教师根据教学大纲、高考题型进行针对性授课，着重解读高考中的易考点和易错点，着重进行技巧的传授，学生则只识记重点篇目和常考篇目的知识，对其他不常考的篇目则采取相对弱视的态度。第二，诗歌鉴赏一般选自课外文章，使得有些学生产生了侥幸心理，认为书本知识不会考到，从而放松了教材中古诗词的学习。

二、从教师角度谈几点教学策略

（一）教师要充分尊重学生的主体地位

新课标提倡自主、合作、探究的学习方式，力图改变以往教师对课堂的完全掌控局面。在现阶段的教学过程中，教师应创造积极活跃的课堂氛围，引导学生积极思考、畅所欲言，在互动讨论中，提高学生的主体意识，真正让课堂变成学生的课堂。

（二）提高自身在古诗词方面的语文素养

1.多读书，积累足够多的古诗词知识和理论。

教师的知识功底如果不扎实，将直接影响对教材的解读是否深入和精准。教师必须多读一些诗歌鉴赏类的书籍，从整体上掌握古诗词理论系统。

2.提高自身的观察力、想象力、审美力和归纳整合能力。

教师在讲授古诗词时，除了要在课前认真分析学情之外，还要在课上注意观察学生的反应，根据学生的课堂反馈信息对内容和教学方法进行适当的调整，提高自身的教学机智。由于古诗词内涵的模糊性和多义性，教师要充分发挥自身的想象力和审美力，只有这样才能引导学生更好地发挥想象，更好地解读诗文。

（三）创新诗歌策略，综合运用多媒体技术

随着信息技术的发展，教学过程中出现了多种教学辅助手段，多媒体的使用有利于提高教学效率。在古诗词教学过程中，鉴于课文篇幅的限制，教材中除了插图信息能给学生带来些许兴趣和想象空间之外，几乎没有其它的辅助信息。教师如果能够熟练地使用多媒体技术就能在一定程度上克服这种教材的不足。例如在教授《念奴娇・赤壁怀古》时，在导入阶段可以放一些赤壁的图片、选一些三国时期的人物图片，把学生带到那个时期、那个地方，更能身临其境地了解原文。在教学过程中为了方便学生理解，也可以选取电影《赤壁》的优秀片段辅助讲解，激发学生学习兴趣，引导学生展开讨论，开拓学生的思维。

（四）引导学生开展课外研究性学习

由于课堂时间的局限性，教师课堂教学的内容也受到限制，往往只能指导学生去分析特定的诗词，使其掌握学习诗歌的方式方法，然后课后自己主动学习。因此教师可以鼓励学生在课外多搜集资料，补充课堂上的相关知识。例如，在讲授柳永的《雨霖铃》时，其中有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”的情景描写，里面有“寒蝉”、“长亭”两个意象，教师在解释完这两个意象的象征意义之后，可以让学生课后搜索含有这两个意象的古诗词，分析“寒蝉”、“长亭”两个意象在其它古典诗词中还有哪些象征意义。这个搜集的过程和对这一问题的深入思考，就是学生开展研究性学习的过程。学生能够从这一活动中，更加深入的品味中国古典文化的精华，不断提高自身的文学素养。

第12篇

【关键词】： 古诗 魅力 困境 方法

一、古诗的魅力所在

一首古诗，寥寥数十字，短短几句，诗人就会描绘出一种意境，或借景抒情，或借物喻理。在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。

二、造成小学生学习古诗困境的原因分析

《语文课程标准》中则明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。让学生从小就接受中华民族优秀传统文化的熏陶，以获得终身受益的古诗文经典的基本修养。但就目前来说，在小学语文教学中古诗教学的现状却不甚理想。学生古诗掌握量寥寥，主要是课本中要求的几首；内容较单一，五绝为主；学生对古诗普遍缺乏兴趣。导致这种不容乐观的现状产生的原因何在呢？根据多年的教学经验和平日观察，归结一下，主要原因如下：

首先教师和学校、社会因素：

1.一些教师和家长自身就没有学习古诗词的兴趣爱好，对学习古诗词的重要意义认识不清，缺乏引导小学生从小学习古诗词的意识，平时对学习古诗词所作的宣传力度不大，不能充分激发起学生学习古诗词的兴趣

2.学校没有专门的古诗词课程设置，学生所学习的古诗词散见于各册教材之中，学时分散，教学缺乏系统性，不利于充分激发学生学习古诗词的兴趣和迅速提高他们的古诗词修养

3.当今社会少影视作品种类甚多，如动画片、漫画书，以及各类电视剧，尤其是武打、枪战片的冲蚀孩子的心灵，却鲜见有自发诵读古诗词的现象，整个社会环境弥漫着一种浮躁而低俗的气息。

其次，学生自身的原因：

1.古诗词的内容比较深奥，字、词、句的意思不容易读懂。

2.有一些字不认识，句子的结构也比较复杂，诵读的困难较大。

3. 由于缺乏文学和历史知识，不了解诗人的生活简历及写作背景，很难真正理解诗意，只会死记硬背，缺乏感情。

4. 由于不会运用，背过以后，当时能记住，时间一长就淡忘了。

三、开展古诗教学的方法

1．运用故事强烈的感染力，帮助学生理解古诗深刻的意境

在日常的教学过程中，作为老师都会有这样的发现许多上课不专心听讲的学生，听故事却听得聚精会神、津津有味，惟恐自己少听一句。足可见故事对学生影响之大、感染力之强。在教学古诗前，可以把诗人的心态、所处的时代背景、古诗中的科学知识、古诗意境编成一个趣味盎然的故事，用一个个精彩的故事叩响学生求知的心灵大门，以故事导入式来学古诗。如教学古诗《鹅》时，利用作者生平的小故事来吸引学生的注意力，在不知不觉之中把学生引入诗的意境中，起了一箭双雕的作效果。

2、结合古诗意境，丰富学生想象力，体会古诗情感。

每首古诗都着力表现一种意境。因此，在理解了诗的大意后，还必须深入挖掘，细细品味，发挥想象力，把学生引入诗的情境，使诗中描写的景象在头脑中浮现出来，这样，就会产生身临其境的感觉，就会对诗意理解得更深刻，对感情体会得更深入，同时又可以丰富学生的想象力，发展空间思维力，进一步提高阅读能力。所以，教学时教师要创设条件让学生去想象，去领悟古诗中的意境美。可以让学生配乐朗读，可以让学生画一画、演一演，也可以让学生根据古诗去想象、丰富相关情节等等。

3、融合诗人情感，声情并茂，放声朗读

古诗具有独特的音韵美，通过朗读才能彰显这种音韵的美，使之产生强烈的艺术感染力，从而给人一种美的享受。我在教学古诗时，就采取了多种形式地读，如：自由读、小组赛读、男女赛读、教师配乐朗读等多种形式，声情并茂地读，并指导学生对情感明快的诗，读的时候应当语调高昂、轻松，语速轻快。对感情抑郁、悲愤的诗，读的时候应当语调低沉、钝重，语速较慢如《示儿》。古人云：“书读百遍，其义自见。”尤其充分利用晨读时间要求学生放声朗读，让他们反复声情并茂地朗读，读出气势，读出感情。这样加深学生对古诗内容的理解和记忆。

4、注重学以致用

古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。在理解诗歌内容的基础上，积极拓展对古诗的教学，启发学生自己去创作诗歌，开展佳词绝句欣赏会与读书笔记等形式的教学活动。老师要注重引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。

当然，诵读古诗，既能培养学生的情操，又能使学生感受我国古代文化的博大精深，同时也能增强小学生的民族自豪感等等。总之，小学古诗课，必不可少，上好小学古诗课，更是至关重要。

参考文献

第13篇

一、意象教学

古典诗词尤其是唐诗宋词，语言凝练、字字珠玑，意蕴含蓄、意境深远，其中包含多类物象和作者的丰富情感，有着“言有尽而意无穷”的无限魅力，能给人传递可观可感、可触可叹的意象。什么是意象呢？简单地说，是指诗词中的客观物象经过创作者个性化的情感活动而创造的一种艺术性形象。它是创作者“情”和“志”的充分结合，也是作品精华灵魂之所在。抓住“意象”开展教学，犹如抓住“牛鼻子”，能够起到牵一发动全身的作用。

以欧阳修的《踏莎行》为例：侯馆和溪桥点明了征途，对事件地点做出了描述；还用梅残和柳细说明了时令；同时创设“行人”想象妻子在凭栏远望和盈盈流泪，是写“行人”抛家别妻的愁苦之象。作品中的具体时令与地点是实象所在，行人离愁之情寓于其中则是虚实结合、情景交融。尤其末尾一句“行人更在春山外”，是情景一体和主客观世界的充分显现，既是“景”的升华，更是“情”的升华。就是说，从“实景讲解”到“情志分析”到“妙语升华”，不仅有利于对古诗词层层递进式的理解，而且能够培养学生古诗词的文学素养。

二、新意教学

在古诗词作品中，意象有些明显，有些则比较模糊。对于意象模糊的诗词作品，可采用“古文新意”教学法。什么是“古文新意”教学法？就是激励并引导学生对意象模糊的古诗词，在尊重作品原意的基础上进行解读与品析，以逐步培养学生的诗词探究能力。

以李商隐的《锦瑟》为例：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”由于诗的内涵意象比较模糊，所以，教师不应以自己的分析来强势取代学生的认知观点，而应当有效地“激励、唤醒、鼓舞”他们凭借自身的实际认知和生活经验，去阅读并“观赏”其中所展现的多彩画面，让他们创造属于自己的个性化的诗词理解。无论观点是否正确合理，只要能顺理成章和自圆其说，就值得赞赏与肯定。

三、比较异同

比较异同是古诗词教学中的常用方法。就是把同一作者的不同诗词或者不同作者在背景、风格、手法上相同的诗词放在一起做比较，以逐步培养学生的诗词鉴赏能力，不断提升他们的艺术修养。这是培养学生自主学习能力和可持续发展能力的有效途径。

以李清照的《声声慢》和《一剪梅》为例，教师可引导学生就两首词所表达的愁思开展比较阅读：《一剪梅》描绘的是作者早期生活中的相思之情――新婚未久的丈夫离家外出，词人因独居寂寞急切思念而流露出来的离别心情；《声声慢》则是表达了另外一种完全不同的情怀愁思――丈夫已逝、国破家亡，旧爱难寻、颠沛流离。再如，同样以项羽为对象，同样以乌江亭为题：王安石从民心向背入手，认为项羽因失去民心而失败；杜牧从用兵角度，批评项羽未能正确地面对失败而乌江自刎；李清照则是从做人气节出发，认为无论生死都要轰轰烈烈，赞扬项羽“生是人杰、死亦鬼雄”。通过比较，能够有效地开启学生古诗词学习的思维。

四、古今联系

古诗词是中华民族优秀文学艺术宝库中的璀璨明珠和宝贵精神财富，它在悠悠历史长河中一直发挥着陶冶心灵、凝炼人心和熔铸精神的正强化作用。“粗布大褂裹生涯，腹有诗书气自华”之类的名言俗语，都在强调以唐诗宋词为代表的古诗词文对于丰厚学识、人格修养等具有不容忽视且无可比拟的影响。尤其在民族文化不断遭受冲击的今天，重视和开展古诗词教学与改革，有利于培养青少年成为血肉丰满、情义十足、志气蓬勃的现代公民。

如苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，“用黑色的字表达灿烂无比的内心”，犹如涅之凤凰在苦难之后变得更加豁达、潇洒和自如，给人传递“逆境重生、百折不挠”的精神力量和人格魅力。还有辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，表达了立志和向往“抗金复国、为国尽忠”的满腔热忱。古今联系教学，能在潜移默化中把一些优秀精神元素植入学生的内心。这对于普遍具有“90后”“00后”代际特征的青少年来说，难道不是别样的涵养和滋补吗？

第14篇

关键词：小学语文；古诗词；兴趣

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）21-0061-01

我国是一个历史悠久的国家，文化典籍浩如烟海，留下的古诗词更是数不胜数，而古诗词教学也是小学语文教学中不可或缺的一个部分。在小学生看来，古诗词比较难懂，在教学中这也是教师的一个教学难点。如何提高小学生的学习兴趣，让学生轻松地学习古诗词就成为小学语文教师值得研究和探索的重要课题。

一、根据学生年龄特点因材施教，培养学生兴趣

在传统的小学语文诗词的教学中，教师往往是通过让学生通读课文之后根据注释来解决生词的问题以及初步理解文章内容，这样一种单纯的知识的讲解过程会让学生感到枯燥乏味，并不能够深入了解诗词的内涵，从而缺少对古诗词学习的兴趣。所以，教师应该善于根据学生的年龄特点和知识水平来进行古诗词的教学，激发学生的学习兴趣，让学生发挥主体地位，使学生真正走进课文里，深入理解诗词的内容。这就需要教师能够根据学生的特点进行分层次的教学。在第一个阶段，教师只要求学生学会字词，简要理解诗句的意思，可以进行默写以及背诵即可，这也是最简单、最基础的一个阶段。在第二个阶段，教师要进一步要求学生在认识字词和默写的基础上进一步理解诗词的内涵以及意义，能够根据诗词的含义想象出情景，并且能够了解一些基本的诗词知识，如五言绝句和五言律诗，以及押韵、通假字的基本的了解。例如，《鹿柴》中的“柴”通“寨”。在这个教学阶段，教师要让学生比较系统地了解掌握几年来学过的诗词基础知识，并适当拓宽学生的知识面，提高学生的语文水平和能力，这是古诗词学习的中级阶段。在高级阶段，也就是第三个阶段，因为学生已经有了相当程度的基础及分析和语言表达能力，所以教师要在学生的知识水平的基础上提高对他们的要求，在教学过程以及作业的布置中适当增加难度和综合性。教师可以让学生进一步理解诗词的意境，提出更高的要求，使学生更加具有求知欲和积极性，提高学生的兴趣。

二、增加学生阅读量并熟读成诵，增强学生参与

对于小学语文的教学来说，学生的字词积累是很基础的一个环节，若学生的字词积累不够，那么学生对于诗词的阅读就会存在一些阻碍。学生词语的积累对于阅读具有重要意义，如果学生掌握的古诗词词汇过少，就不能很好地完成古诗词的阅读与理解。因此，教师应该重视对学生的古诗词阅读教学，增加学生的阅读量。教师可以向学生推荐一些古文名著以及短小的散文，让学生进行课下的阅读赏析，将课外阅读和实际结合，并且鼓励学生互相交流分享赏析的篇目，逐渐提高学生的阅读能力。所谓“书读百遍，其义自现”，熟读成诵对于学生理解和体会文学作品确实具有重要意义。新课标对于小学生的背诵篇目的数量要求越来越多，更加说明了古诗词在小学语文中的重要地位。所以，教师在语文教学中要鼓励学生熟读成诵，并适时对学生的朗诵进行指导，让学生边读边体会，了解诗词的韵律以及情感。

例如，在《闻官军收河南河北》这首诗的教学中，教师可以先进行朗读示范，把握诗的节奏和语调。教师要把握其中喜悦、激动的情感，开始的节奏是激越的，到第五六句的时候就变得轻快，而“忽传”“喜欲狂”则要重音诵读。教师的朗读会给学生进行一种正确的示范，让学生感受语调的高低、节奏的急缓以及情感的变化，激发学生的情感与诗中的情感产生共鸣和交融，进而激发学生的阅读兴趣。

三、让学生体会诗文情感与哲学，开阔学生视野

小学语文教材中选取的古诗词都是古代名家之作，这些诗人和词人都有着丰富的经历与优雅的兴趣爱好以及高尚的文化修养，他们的作品中蕴含着丰富的思想情感。小学生的年龄低、阅历少，而且正处于形成正确的人生观、价值观的关键时期，教师应该在这一关键时期给予学生正确的引导，对学生进行高尚情感的熏陶，帮助学生树立起正确的人生观和价值观，形成高尚的品质。在进行古诗词教学时，教师要深入探究古诗词中蕴含的情感，让学生领略其中的情感艺术。例如，在《寻隐者不遇》的教学中，教师要引导学生通过诗句的字面意思去体会其中的情感――从开始的失望中得到一丝希望而后又是寻找不到的失望和无奈，并注意启发学生对整个过程进行想象，将自身带入情境，让他们体会整个心路历程，从而感受诗人要表达的情感。同时，教师还要向学生介绍一些背景知识，拓宽学生的视野，对作者的经历、当时的社会环境以及作者的写作背景进行简要介绍，让学生在了解这些基本背景知识的基础上进行学习和品读。教师还可以让学生在课堂上进行交流和探讨，并扮演指导者的角色，对学生存在的问题进行解答，指导和帮助学生更好地理解古诗词。

总之，教师在进行小学语文的古诗词教学时要根据学生的年龄特点进行因材施教，在不同的阶段设置不同的目标与任务，培养学生的兴趣。同时，教师还要增加学生的阅读量并让他们做到熟读成诵，让他们在背诵中体会诗词的含义与情感，增强他们的参与。教师还要让学生体会诗文的情感与哲学，向学生介绍一些诗人的背景知识，开阔学生的视野，让学生更好地学习古诗词。

参考文献：

[1]刘春芹.小学语文古诗词教学策略探析[J].教育实践与研究，2013（08）.

[2]张进伟.感悟语言之美――浅谈小学语文古诗词课堂教学[J].新课程，2013（08）.

第15篇

《普通高中语文课程标准》中对古诗教学提出课程目标：“通过阅读欣赏，陶冶性情，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。”但现在古诗教学已经变味，或忽视古诗教学，或只重高考功利性，或教学模式化，为教而教等等。

一、古诗教学存在的几个问题和现象

1.字字落实使古诗教学味同嚼蜡

把古诗当作古文来教，从生字解读到词语的释义再到诗句的翻译。把疏通句意、弄懂字面意思作为教学目标，加之以强制性的背诵。一节诗歌鉴赏课，只重在字面上“做文章”，一首诗只在意义上给学生留下些记忆，学生读之无味、弃之不能，扼杀了学习古诗的热情。

2.多媒体泛滥使古诗鉴赏一览无余

现代信息技术广泛应用到教学中，多媒体手段也越来越多地渗入古诗教学中。殊不知古诗教学，那是语言和思想的驰骋，其

中的意蕴不是靠背景音乐、几幅图画能表现出来的。虽然画面唯美，音乐动听，但画有画意，乐有乐韵，诗有诗情。画面无法解读隐含的诗意，音乐也不能诠释诗味，反而让学生的思维停留在了画意上，拘束于音乐的意义中，而制约了学生对诗的想象空间。

3.拘泥呆板使古诗教学缺少突破创新

在古诗教学中，被教材单元所局限，按部就班，教学机械，教一首算一首，对诗的鉴赏往往不能深入挖掘，也就无法体味其精妙所在。选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》在三个单元中分别选取了杜甫的诗作《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》，如果拘泥于教材单元的编排，按教材的顺序开展教学，势必教师教得繁，学生学

得烦。

4.高考的功利性使古诗教学沦为应试工具

高中语文教师更多地把目光投向高考，这本无可厚非。但如果把高考作为教学的唯一目标，只讲功利，一切以应试为目的，这样的语文课还有多少趣味。就有教师把古诗教学当作应试的“解题”课，把教材当作题目，设置考题进行解题指导，由学生做题，教师讲评，古诗教学沦为应试工具和手段。

二、古诗教学中的几点做法

我认为以上几种关于古诗教学的做法不可取。经过多年的教学实践，在古诗教学上有所感悟。下面就古诗教学说一说自己的心得体会。

1.重吟诵，提倡不求甚解

教学古诗词时，除了必要的生字点拨、特殊字词的理解、炼字精妙赏析外，切忌字字落实，句句疏通。诗歌语言跳跃性大，言有尽而意无穷，如果是翻译性地弄懂句义，会使全诗平白无味。且诗中的意味，有时很难用语言精确表达，所谓只可意会不可言传。

赏析诗词从吟诵开始，朱熹说“须是先将诗来回吟咏四五十遍，方可看注。看了又吟咏三四十遍，使意思自然融洽，方见好处。”李商隐的《锦瑟》以其含意隐晦、意境朦胧著称。让学生解释字句，很多学生可能无法解释清楚，反而会在字面上纠结不清。教学时可侧重介绍李商隐的经历、讲解清楚诗中的典故，让学生反复吟诵。把后人对这首诗主旨的不同解说介绍给学生做参考，让学生根据自己的理解诵读，注意情感的调适，从而领略诗人的细腻情感，品味古诗的情韵美。

深情吟诵引领学生沉浸于诗情中，不求甚解激发学生镜中看花、水中望月的神奇审美体验。“诗言志”，诗歌教学重在情感把握，不要纠缠字词的细枝末节；注重吟诵，教出诗的意韵，才是最重要的。

2.善想象，置身于诗境

文字是无形的东西，需依据读者的想象才能使它鲜活起来。

跳跃的诗歌，更需读者借助想象捕捉诗中形象把它联想成艺术整体，在心里把艺术形象进行补充丰富，再现其艺术画面，获得新奇的审美情趣。巴尔扎克说：“真正懂得诗的人，会把作者诗句只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展”，而不是用现代技术

手段限制学生的思维空间。

李白在《梦游天姥吟留别》中用想象夸张手法，为我们描绘了一个迷离恍惚、气象万千的神仙世界，这种境界是读者从未经历过的。教学时教师要注重引导，让学生展开想象和联想的翅膀，在脑子里把文字符号转化为具体可感的形象和画面，沉浸于诗中超现实的境界中去，从而获得一种全新的认识，教学才可能成功。

诗歌的形象是诗人的情感载体，是诗人情思的外化形态，“万水千山总是情”，通过想象再现形象，也就是体味诗情的过程，享受诗歌魅力的过程。

3.用比较，体味古诗细微之美

严格按教材编排，孤立教学古诗，往往难以达到良好的教学效果。而把比较鉴赏引入诗歌教学，能为古诗教学注入新鲜活

力。中国古典诗歌异彩纷呈，诗歌与诗歌之间，诗人与诗人之间既有同质，又有异质。在比较中鉴别，通过鉴别从精细之处咀嚼

诗味。

古诗的比较鉴赏可以是诗人自身不同时期的作品的比较。许多诗人，由于时代社会、个人经历等原因，他的思想前后有很大变化，反映到创作上，不同时期作品风格迥异，如，李清照、李煜等。通过不同阶段作品的比较，可以较准确把握一个诗人的创作。如，教学李清照的《醉花阴》和《声声慢》时，把二者进行比照鉴赏，能深入理解前期作品《醉花阴》写闺中的“闲愁”与其后期作品《声声慢》写国破家亡的“浓愁”的不同内涵。古诗的比较鉴赏，也可以是同一时代、不同作家不同风格的比较。

比较鉴赏，同中求异，异中求同，能让学生体味到更细微的东西，使学生对古诗的内涵有更深刻的理解。采用比较教学是激发学生探究欲望、提高鉴赏水平的有力手段，也是打破古诗教学程序化、机械化、模式化、教条化的很好途径。

4.让古诗教学由知识课堂走向生命课堂

高中古诗教学要兼顾高考的需求，但全面倾向于应试，把古诗赏析课上成应试课，那不是真正意义上的古诗教学。高中教材里选录的古诗蕴含着丰富的情感，是对学生进行德育教育的良好范本。古诗教学应充分利用好教材，挖掘诗歌的人文意义，实现其教育价值，把古诗教学从知识课堂引向生命课堂。

《离骚》让我们看到了屈原忧国忧民的爱国之情和追求理想的执著，《登岳阳楼》让我们明白了杜甫伤时忧世的悲悯情怀，《归园田居》让我们读懂了陶渊明洁身自好的高风亮节，《定风波》让我们理解了苏轼超乎物外的旷达人生态度，《孔雀东南飞》见证了爱情的忠贞……古诗里有人类所有最崇高的情感，读一首古诗，就是完成了一次跨越千年的灵魂对话，就是一次心灵的震撼，就是一次生命境界的提升。

古诗教学的本色应是生命教学，在诗歌的教化下，让学生得到心灵洗涤和精神陶冶。“感其志向，动其情感，沐其道德，化其行为”，把熔铸于古诗中的高尚情操、人生态度内化为学生的人生信念，这才不背离古诗教学的宗旨。