汉字演变的方法范文

前言：我们精心挑选了数篇优质汉字演变的方法文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

1、形声字是指汉字的一种造字方式，是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。

2、从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造字的局限，找到了为许多元形可象、有意难会的事物造字的简便方法，更为重要的是，它弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。为记录语言的符号，文字如果不能标示读音，是极不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范围内，表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律。

3、中国的汉字虽然没有演变为纯标音的文字，但是由于形声造字法的发明和表声字的迅速增多，并很快在后来的汉字中占了绝对的优势（现今使用的汉字形声字占85%以上），这就在很大程度上加强了汉字的标声功能也说明中国的汉字同样是在遵循共同的声化规律而发展、演变的汉字之所以具有强大的生命力，其中形声字起有很大的作用。

（来源：文章屋网 ）

第2篇

关键字：汉字简化；分类；方法；利弊；前景

汉字在使用过程中，体系与字形都在不断变化着。就汉字的体系而言，几千年来，汉字越来越繁难庞杂。就字形而言，除了少数汉字在几千年的演变中没有发生太大变化，大部分汉字都发生了易变，有的变简为繁，有的变繁为简，但汉字演变的总趋势还是由繁入简。汉字简化不仅是汉字作为辅交际工具趋向简单、便利的必然要求，更为汉字的普及和推广带来有利条件。

一、简化的分类

汉字的简化总体来讲有两部分，其一精简体系，其二精简字形。

汉字体系的简化，即汉字去异体字，除繁体字的过程。由中国改革委员会公布的《第一批异体字整理表》中，依照从俗、从简、照顾书写方便三个原则，对810组异体字进行精简，废除了1055个异体字。

汉字形体结构化繁为简的趋势，在甲骨文时代就已初见端倪，其后经西周金文而战国古文，规范化为小篆，又演变为隶书、草书、楷书、行书，这种简化趋势更是越加明显。汉字字形的简化使汉字的表意性逐渐减弱，而使其符号性、记号性更为增强。

二、汉字简化的方法

1、汉字体系简化的方法

汉字的总数是不断增多的。从东汉许慎编写的《说文解字》收字9353个，到当前的《汉语大词典》收字六万多个，汉字增长的幅度可见一斑。但是《康熙字典》一类大型字典中包含了许多极为生僻的字以及很多异体、讹体。限制与减少这些异体字与生僻字就是对汉字体系的“瘦身”。

2、汉字形体结构简化的方法

⑴汉字形体结构化繁为简，在古文字阶段主要有一下五种方法：

变图形为符号。早期的象形字“画成其物，随体诘诎”，图画味道很重，比如“车”，就是依样画葫芦画出来的双轮车，写起来非常复杂，后经逐步简化，现在只剩下四画。

删除多余或重复的偏旁部件。为求简单，将一些合体字不必要的或重复的偏旁删去，如“渔”字，造字时以水中有鱼取捕鱼之意，多至两水四鱼，后把重复的去掉，留下了一水一鱼。“渔”字一繁一简共见于甲骨文，经过一段时间的竞争，结构简便的“渔”代替了其繁体。

截取原字的一部分以代替本字。截取表示本字特征的形体而删去附加性形体。如“旅”，甲骨文作旗下二人的形状，古金文则强调旗帜的特征，至周代金文有些还附以车的形象，表示行军作战要有战旗、战士和战车。而后去掉了“车”，旗帜也符号化，只取其中旗下二人会意的“旅”。

更换偏旁，以简代繁。形声字中改用比较简单的形旁或声旁来代替原来复杂的部分。如“庙”字，西周金文大多数从广从朝，战国时便简省为从广，苗声。

更换字体。以简单字体代替复杂字体。如，以“原”代“”，以“粗”代“”，以“岳”代“”，以“尔”代“”等。

⑵现代汉字简化的方法可以归纳为省略、改形、代替、新造四大类，具体有以下几种：

1.保留原有轮廓。如：“”作“虑”，“”作“窜”，“”作“树”。

2.保留原有的特征。如“”作“虐”“”作“开”，“”作“医”。

3.改换形符或声符。如“”作“亿”，“”作“痒”，“”作“剧”。

4.将非形声字改为形声字。如“”作“审”，“”作“邮”，“”作“态”。

5.同音归并。如“困”代“”，“台”代“”，“丑”代“”。

6.草书楷化。如“为”代“”，“书”代“”，“马”代“”。

三、汉字简化的利弊

汉字简化不仅是汉字作为辅交际工具趋向简单、趋向便利的必然要求，更为汉字的普及和推广带来了巨大的便利，从而带动了教育事业的长足进步。但是，简化字也并不是尽善尽美的。比如，因过于简化而产生的大量形近字，既难分辨，又易写错。并且过于符号化使得有些简化字与原形相差甚远，无音义可循，造成了学习者的困扰。加之汉字规范化不够，社会上用字混乱的现象还很明显。

总的来说，汉字简化的目的既然是便于书写、交际，当然也要以不影响交际、不致引起混乱为原则，并非笔画越少越好，字形越简越好。并且，汉字简化的同时，还要重视汉字规范化的约束，这样才能确保汉字简化的初衷的实现。

四、汉字简化的未来

汉字简化既然是字形演变的总趋势，是客观规律，现行汉字仍然有繁难之处，在使用过程中，还可能会继续简化。但是，继续简化并不是不断简化，天天简化。汉字作为重要的交际工具，稳定性仍然是其必须特性，这样，才可以更好的运用于交际。因此，对于全社会而言，我们在承认并尊重汉字简化规律外，还必须强调汉字的规范化，否则，社会用字将必然处于混乱状态，正常的交际活动就会收到影响。

参考文献：

[1]裘锡圭.《文字学概要》[M].北京：商务印书馆，1988

[2]陈炜湛.《汉字古今谈》[M].北京：北京出版社，1993

[3]廖才高.《汉字的过去与未来》[M].湖南：湖南大学出版社，2005.

[4]陈章太.《论汉字简化》[J].语言文字应用，1992年，（2）

第3篇

现以必修二的专题二《古代中国的科学技术与文化》中的“汉字与书法”这一教学内容为例。课程标准中的相关内容是：“概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。”《江苏省历史课程标准教学要求》的相关教学建议是：“帮助学生梳理汉字起源、演变的过程，提供‘篆书、隶书、楷书、草书、行书’等主题，指导学生整理汉字的演变过程。……援引2008年北京奥运会会徽的材料，帮助学生分析其设计特点，引导学生掌握书法的艺术特点。……教师要多利用教科书中的绘画作品，引导学生欣赏中国古代书画艺术。”初次教授这一内容时，我严格按照上述《教学要求》的指导，参照几个版本的教科书内容，以人民版教科书内容为主来思考教学设计并将教学目标设计如下：

知识与能力 知道汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书的演变过程；了解王羲之、颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭、怀素、赵孟等书法家及其书法作品。

过程与方法 通过观察汉字的演变过程，总结汉字字形与功能的发展趋势，一定程度上习得在具体历史事物、事件中进行规律性总结的能力。

情感、态度与价值观 感受中国汉字与书法的魅力，体会中华文化之美。

在具体的教学过程中，我更多地使用了讲授法，在课件中展示了汉字的不同字体以及书法家的作品，其中也包括2008年北京奥运会的会徽。几年过去后再次看到这段教学设计时，笔者总觉得它过于平淡，情感、态度与价值观立意很高，可在知识与能力、过程与方法中却很难达成这一目标，知识还是这些知识，但缺少了文化的灵动之美。是哪些因素使得看似恒定的历史知识其实是湍流不息的历史长河呢？历史教学设计也就无法一劳永逸了。

一是新的史料不断被发掘，重大历史知识也在不断丰富中。2013年7月9日的《光明日报》以及其他一些媒体都报道了一则《浙江发现中国最早原始文字》的消息，报道中称“史学界普遍认同中国最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而（浙江平湖）庄桥坟遗址距今5000多年，这些刻画符号将中国的文字史向前推了1000多年”。这样一个新鲜出炉的考古发现在教科书中是无法及时体现的，同时在教学中如果还在运用2008年北京奥运会会徽的材料又显得过于陈旧。对比之下，我决定选择介绍最新的考古发现，相信这有利于激发学生探究的兴趣。汉字不是突然之间在某一地产生的，它是中国古人生存经历的体现，它一定是经历了酝酿、积淀、产生、发展、成熟、嬗变的过程。今天我们无法为了讲解汉字的起源而长篇累牍地介绍原始人的生活状态，但是一个考古发现却可以启迪学生，历史的源头真的很长，它需要被今人不断地发现。

二是学情在不断变化，教学无法一成不变。由于社会发展进程的加速，教师所接触的每一届学生的知识结构都会存在一定的变化，而且这种变化的趋势会日益明显。就“汉字与书法”这一内容而言，三五年前的高二学生在初中已经大致了解了汉字字型的发展，而今天的高二学生不仅知道汉字字型的发展，很多学生更是自小就学习了某一种字体的书法。教师如果能够在课前做一个简单的调查，完全可以找到临习王羲之、颜真卿、柳公权等书法家作品的学生，课堂上可以安排一两个学生介绍书法家并展示自己的习作，效果一定好于教师平铺直叙地介绍书法家、展示书法家作品，或许还能够激发其他学生学习书法的热情，这就是对祖国文化热爱与传承的体现，“情感、态度和价值观”目标的实现有时也是可以很明确的。

第4篇

一、汉字认知视角下的教材状况

我们认为汉字认知的内涵包括三个方面。

第一，积累一定数量的汉字，掌握其形音义，并能运用于契合儿童身心需要的阅读和书面表达。按照语文课程标准的要求，小学阶段（第一、二、三学段）累计认识常用汉字3000个左右，其中2500个左右会写，至初中阶段（第四学段）累计认识常用汉字3500个左右。

第二，获得汉字思维，树立汉字规则意识，具有自主识字的能力。汉字是目前世界上仅存且广泛使用的表意文字，是形音义的综合体。它以象形字为基础，继而构造出指事字和会意字，又进一步向半表音半表意的形声字发展，具有以形表义的特征。汉字的形体逐步演变发展，从原始表意性图画到甲骨文，历经金文、篆书、隶书，直至楷书。汉字教育，须遵循汉字整合性与具象性的特点，也应符合汉字发展的规律，使儿童充分感受、认识汉字构造特点，能够运用汉字构造的思维方式自主识字。

第三，积淀传统文化，了解与汉字相关的文化知识，亲近传统文化。汉字文化，既包含有关汉字起源、演变、构造、书写、规范等文字知识，也包括与汉字关联的历史、经济、宗教、民俗与艺术等文化内涵，其中蕴含着汉民族的文化、行为与思维模式。汉字学习，除了掌握汉字的形音义，养成汉字思维，还应在一定程度上感知汉字背后的历史与文化内涵，获得对汉字及其相关艺术的审美体验。

以汉字认知的内涵衡量现行小学语文教材，普遍存在着汉字意识不强的问题，即对汉字认知的内涵认识不足或不全面，主要表现为以下两个方面。

对汉字构造特征关注不足。汉字是源于象形的文字，以形表义，现行教材并非没有注意到汉字的构造特征，如基本上都阶段性地设计有形声字归类、形近字辨析等练习，有的教材还注重引导儿童关注偏旁与字词意义的联系，也不乏诸如“日月明，鱼羊鲜”“二木林，三木森”之类的识字歌，但总体而言，若从字种选择、汉字识读内容与顺序的安排来看，大多数缺乏一以贯之的汉字特征逻辑。这就在教材内容层面减弱了从本体特征人手培养儿童汉字思维的基础。

对汉字认知缺乏文化维度。一方面表现为凭借字源及其字形演变学习汉字文化。尽管各家教材都会不同程度地呈现一些象形字、指事字的字源，有的也包括字形演变，但往往是举例性质的几个或十几个字，如“日、月、山、水、石、田、火、人”等，大多数汉字中蕴含的历史文化信息都处于被忽略状态。另一方面表现为处理汉字与汉语拼音学习的关系不当。除了少数的几家，多数教材的教学顺序是汉语拼音学习先于汉字学习，这一设计显然忽视了汉字认知和汉语阅读的特点。因为汉字的形体特征，汉语阅读者最终一般会获得由视觉符号关联概念的认知方式，而汉语拼音是拉丁字母，形体与意义之间并无联系。儿童入学之初，首先接受的是非汉字的认知方式，且不论拼音学习的难度，从母语教育的角度来说，母语特性的缺失是毋庸置疑的。

二、识字教材内容的组织要旨

教材内容必须反映、体现课程内容，其组织依据由特定的教育价值观以及相应的课程目标决定。识字教材内容的基本组织取向有三种：社会需要取向（以汉字的使用能够满足参与成人社会生活的需要为基本依据）、汉字特征取向（以汉字构形系统、语音系统和语义系统的特点为组织依据）、儿童特点取向（以儿童的语言和生活经验、发展需要以及学习心理为组织依据）。基于现代教育理念，以整合取向组织识字教材内容成为越来越多汉字教育研究与实践者的共识。整合取向并非各个维度平均用力，而是以其中一个取向为核心来整合其他维度。通过汉字教育传承传统文化的根本是以汉字特征为基点整合组织教材内容，把汉字应有的文化内蕴充分地发掘出来。

以汉字特征为基点组织识字教材内容可从以下三个方面着力。

第一，初始阶段的字种选择。目前义务教育阶段识字教材的字种选择依据当然主要是《义务教育语文课程标准（2011年版）》中附录的“义务教育语文课程常用字表”（共3500字），那么初始阶段学习哪些汉字比较合适呢？我们认为初始阶段的字种选择应整合汉字特征和儿童特点。从汉字特征而言，如清代王筠在《教童子法》中所主张的“先取象形、指事之纯体教之……纯体字既识，乃教以合体字”，即先学习构字能力较强的象形、指事字等；从儿童特点而言，则是选择儿童心理词典中已经储存了音、义的字词。所谓整合，便是尽可能地择取二者的交集部分（下文将增加新的维度）。

第二，汉字的呈现形式。通常第一学段儿童所要认读的汉字组织在两类材料中，一是篇幅短小的诗文，一是词或短语等。从文化传承而言，应较大幅度地增加韵文的数量，除了儿童文学作品，还可以借鉴古代声律启蒙读物的编写经验，使儿童在学习汉字的同时充分感受汉语的节律。

第三，识字的内容与方式。教材内容及其组织的理想状态，“是形成可供选择的教学设计”，组织识字教材内容需要考虑识字内容与方式。识字是在一个汉字的音形义三者之间建立联系，以汉字特征为基点组织教材内容的要旨是：有助于明字源、讲字理。明字源，即把汉字的字形演化过程呈现出来；讲字理，即阐明汉字字形与意义的关系。

明字源、讲字理是符合儿童认知特征的组织方式。儿童时期的思维与记忆模式以形象性为主，而汉字起源于图画，具有象形和表意的特点，恰与儿童心理发展阶段的认知特征相吻合。基于汉字构造特征明字源、讲字理，在汉字教育中可谓一举两得。

一方面，有助于培养汉字思维。儿童在感知文字形体演变的过程中，可以学得汉字的构造方式。象形、指事、会意是图画式的纯表意文字，古象形字能准确描画出事物的典型特征，指事字用象征性符号，或在象形字基础上加指事性符号来表示意义，古象形、指事字的意义往往一目了然，儿童可轻松识别。会意字一般由两个或两个以上象形字组成，也有的是以两个或两个以上的非象形字以象形方式组合起来的（如上“小”下“大”为“尖”），解析会意字的构件就能推测其意义。形声字是半表意半表音的表意文字，儿童基于象形字、指事字与会意字的经验，可以很好地理解形声字。由于长期演变，形声字的许多形旁和具体事物的形态已有较大差别，借助对字源和字形演变的追溯，可以帮助儿童形成这些形旁的具象性表征。如“宀”在甲骨文中为一尖顶房屋形状“ ”，儿童掌握其演变后，就能通过“宀”提取出尖顶房屋的心理表征，从而迅速理解形旁宝盖头的含义。汉字大多数部首都是表意的形旁，儿童了解字形的演变后，就可识别很多部首的形义关系，提高自主识字的能力。

另一方面，有助于传承汉字文化。若能理解和欣赏古文字，表意的汉字在儿童眼中就能成为一幅幅美丽的图画。同时，追溯汉字字源，实质上也是引领儿童感受中华文化，文字起源与演变的信息中蕴含着汉民族的文化、行为与思维模式，这种熏陶与浸染正是文化的传承。

对于可以依据明确和明显理据明字源、讲字理的汉字，教材应呈现相应的学习材料。

明字源、讲字理的方式因字而异。如象形字、指事字可以通过追溯字源来讲字理，会意字可以通过拆分、组合构件来讲字理，形声字则可以依据形旁归类来实现。在教材的组织中，对于象形字、指事字可以用直观的方式把字形演变的过程呈现给儿童：原始表意性图画甲骨文金文篆书隶书楷书；会意字也跟图画有密切联系，呈现的应是各构件及其关系，若其中的构件是尚未学习的内容，同时呈现这一构件的字形演变过程，让儿童明了各个构件的形义关系以及构形的依据；形声字要呈现的则主要是形旁的字源以及结构关系。

何时呈现明字源、讲字理的材料比较合适？并非每认读一个汉字就必须呈现相关材料，这一时机应根据汉字特点和儿童经验来确定。大致可以分为两档，一档是汉字认读当下就出现，如象形字、指事字；另一档是阶段性地呈现，教材可以按照一定的周期设置特定的明字源、讲字理专题。阶段性呈现适合各种类型的汉字。

组织明字源、讲字理的材料需要把握两个原则。一是识字初期少一些，具有一定的识字量后可以大面积地呈现；二是应从象形字和指事字开始。另外，有些形声字的声符与意义也有一定的联系，这些汉字可在中学阶段的教材中适时归类介绍。

为使汉字所承载的文化更快更好地内化为儿童的心理结构，教材呈现讲字理的方式宜适当采取整合取向，即追求汉字特征与儿童心理逻辑的契合。汉字学习中引导儿童关注、探究汉字构造方式，旨在传授儿童识字方法，培养儿童自主识字能力，但要求学龄初期的儿童完全按照汉字造字的理据来分析每个汉字形体与意义的联系是不现实的。在明字源、讲字理后，儿童的“说文解字”，只要不对字义的理解造成误导，应鼓励他们以自己的方式记忆汉字，如：乌鸦太黑了都看不到眼睛了，所以“乌”没有“鸟”中间的一点。这是儿童创造的识记方式，虽然从汉字个体而言并不符合字理，但是不能说不符合汉字构造的思维方式。因而，教材有必要呈现少量的儿童“说文解字”的样例，当然也可将样例编排于配套的教学参考书中，由教师传递给儿童。

三、汉字与拼音的学习顺序

汉语拼音是识字阶段儿童学习的重要内容，厘清拼音学习与识字的关系是教材组织绕不开的一个话题。汉字具有独特的形音义结构，尽管关于汉字认知、汉语阅读的心理机制尚无权威定论，但已有研究表明汉字认知、汉语阅读有其不同于拼音文字的心理特点，汉字认知的脑区、个体发展过程中对字词处理脑区优势的发展路径等都具有一定的独特性。汉语特有的认知方式是母语赋予我们的民族属性，汉字教育有责任保护母语认知特性的传承。我们认为语文学习的起步阶段，先识读一部分汉字再学习拼音有利于儿童亲近汉字。

汉语拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，是汉字的一种普通话音标。汉语拼音是正音、识字、汉字输入的工具，利用汉语拼音可以学习普通话、多识字、快识字，从而及早阅读，但汉语拼音本身不是与汉字相当的学习目的物。

我们主张识字教材采用先识后拼的编排顺序。例如，某版语文教材一年级上册从第八单元才开始汉语拼音的学习，“先安排学生认识一些常见常用的实词――独体字，而且是构字能力很强的独体字，以及一至十的数字，然后再安排拼音学习，再过渡到认字、识字、写字的学习”。编写者如是阐释，“汉字是母语文字，随处可见，应当充分利用”，“拼音不是汉民族的母语，不应当脱离母语环境学习拼音”；“汉字是方块字，像一幅图画，儿童认识汉字比认识拼音字母容易得多”，“儿童学习拼音困难，容易一入学就产生挫折感”；而首先学习汉字是可行的，实践和专家研究都证明，不识拼音直接学汉字可行，“而且比先学拼音效果更好”。

深圳南山实验学校的实验课程也是先识后拼，其语文学习开始于集中大量识字，识字五六百后开始汉语拼音学习，并与计算机汉字输入学习整合。“在儿童认读一定数量汉字的基础上，习惯于汉字的以视觉符号直接表示概念，习惯于接受汉字所包含的文化信息和语义密码后，再来学汉语拼音。从而养成儿童直接认读汉字的阅读习惯。”

在学习了一部分汉字后再学习拼音，然后在汉字认读、阅读与书面表达等学习活动中继续运用拼音，我们认为这是依循汉字认知心理的学习顺序。同时，从识字心理的角度看，先识后拼还可以充分利用儿童学前的语言经验，激发儿童学习语文的兴趣。识字是在一个字的音形义三者之间建立联系，利用儿童已经具有的口语心理词典，先识已经掌握音、义的字，字形和音、义之间的联系就比较容易建立，可谓事半功倍。另外，从音节拼读的角度看，先识后拼也有助于降低拼音学习的难度。相对于汉字，汉语拼音对儿童来说更为陌生，先期识得的汉字可以成为拼音初学阶段的工具。 综上所述，识字初期教材的字种选择应该从三个维度来考量：一是适合于明字源、讲字理的基本字；二是儿童的口语经验；三是普通话400个基本音节的覆盖率。

要在汉字教育中比较充分地实现汉字文化的传承是一项系统工程。就教材建设而言，不仅仅是教科书的编撰，相应的教辅资源建设也是必需的。其中最重要的是要为每一个“明字源、讲字理”的汉字设计开发专业性的帮助教与学的资源，因为教科书中呈现的只是其中的一部分。帮助儿童学习汉字的除了常规的图书、挂图、音像等产品外，还可以设计成学具，让儿童在操作中明字源，在拆分、组合汉字的构件中讲字理，在快乐的学习中传承汉字文化。

参考文献

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[3]何林英，魏晓燕.构形学指导下中小学汉字教学的有效方法[J].语文建设，2013（3）.

[4][7]李先启，张鹏.信息技术环境下小学语文教学改革的探索[M].北京：北京师范大学出版社，2010：60，77.

[5]语文实验教材一年级上册的特色[EB/OL].http：//gbjc.bnup.eom/news.php？id=16710.2015―03―20.

第5篇

设计是一种美学

在我们生活的世界里，美可以说是无所无在的，无处不有的。人们需要生活中的美，也离不开美的生活。美具有多种层面以及无限的渗透性，它既有感性的层面，又有理性的层面。既有物质性的层面，又有精神性的层面。说到字体设计就一定离不开设计美学。设计中的美学是感性与理性的结合，是传统文化与现代文明的融会。

设计是把某种计划、规划、设想和解决问题的方法，通过视觉语言传达出来的过程。设计是一门独立的艺术学科，它的研究内容和服务对象有别于传统的艺术门类，因此，设计美学也有别于传统的绘画和装饰，其研究内容自然也不能完全照搬生吞传统的美学理论。

从中国古代文字“美”字结构上为我们探索美的本质提供了新的理论思路，“美”字可以分为两部分，并有两种解释，分别为：“羊大则美”和“羊人为美”。从中我们可以看出对“美”的感受：一方面“美”是物质的感性存在与人的感性需要、享受、感官直接相联系。另一方面“美”又有社会的意义与人的群体和理性相关联。这两种对美的解释有一个共同点，都说明美的存在离不开人的存在，人的审美活动是一种社会现象。

汉字的演变及美学风格的发展

1.汉字的文化

文字是人类文明发展的产物，又是人类用来记录历史文明的工具和传播信息的载体。随着时代的发展和人们对于大千世界的不断认识，社会经济和文明程度的提高，特别是人们审美意识的逐渐变化和发展、文字也在不断更新和改变着自己的面貌，这是人类进步和文明发展的必然过程。

汉字文化历史悠久，汉字本身就是一种设计美学，从古代单一地记录事物的象形符号到逐渐发展出书法字体的出现等多种字体表现形式，都是社会历史各个阶段字体设计演变的结晶，并且在以当今社会信息传达为背景以及充分结合美学元素为主导的现代平面设计中得到充分运用。

研究汉字在字体设计中的美学风格并探讨其时代特征和设计特点，我认为是很有必要的。传统汉字结合汉字的字体没计理论，将促进汉字字体设计的不断发展，对我们所学专业也是很有帮助的。也能更好地为社会主义精神文明建设提供服务。

2.汉字的演变

汉字书法的发展经历了甲骨文、金文、大篆、隶书、楷书、草书、行书等阶段，这种漫长的历史演变中形成的各种书写方式是字体美学历史发展中所沉积的精心设计的结晶，具有鲜明的艺术特征，给人不同的艺术感受。而它们的共同点，是作为一种字体，既有实现字意和语义的功能，又有各自的美学效应。

3.字体设计的美学发展

字体设计也能反映出每个时代的风貌和特征。不仅如此，设计还和书法一样，能够通过抽象的点画线条，千变万化的节奏旋律来体现某种气质、某种精神、某种审美。从最初单一的宋体字到现今丰富多彩的艺术字体。这里经历了漫长的历史进程。尽管仍是那么几种基本笔画，但今天这些字体的时代风格和美学价值却是早先的字体所无法比拟的。它不仅融注了历代字体设计者的智慧和心血，更经历了千千万万读者的检验和认可。字体设计也是整个文化历史发展的缩影。汉字字体的演变是中国数千年传统文化积淀和中华民族气质的体现。

汉字在字体设计中的美学体现

1.汉字的特征美

文字具有图形化特征，一直是设计师最忠实的设计素材。汉字起源于像甲骨文一样的象形文字，本身就是一种图形创作，而现代社会使用的中文简化字也保留着大量的象形文字的感觉，其他国家的文字很少具备这样的特性。 因此， 每个汉字都有独立的含义，它既是文字又是图形，这与现代字体设计领域中形意结合的理念有异曲同工之妙，在设计中也常常起到画龙点睛的作用，也注定了汉字成为现代视觉传达设计中的重要元素之一。

2. 汉字的形态美

汉字的独特视觉审美性，能够最大限度的表达文字的精神内容。无论是汉字设计还是拉丁字母设计，他们都具有强烈的视觉美感，并通过特殊的方式表现自身的独特韵味，通过视觉传递带给人们一种愉悦感。确定了涉及范围，在迎合主题的前提下，对笔画和形态进行灵活运用和调整。

现代设计中的汉字美学

1.汉字与现代设计的融合

字体设计作为平面设计中信息传达的构成元素之一，在平面设计的视觉传达中占有主导地位。而中国的设计师在平面设计中对汉字运用的历史由来已久，鲁迅先生说过：“汉字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”把汉字的形、音、义 ，结合几千年来汉字书法的演变，用平面设计的形式美学加以提炼，设计出的作品既符合现代造型特征，又融入了图形创意的元素，是民族性、艺术性和商业性的有效融合。

2.汉字美学对我的启发

中国的汉字是一种极富魅力的文字样式，每个字都有其不同的含义，俗语又说：“见字如见人。”这更说明即便是同一个字，出自不同的书写习惯和书写方法，其形象甚至含义都可能差异很大。这也决定了汉字在平面设计中必将是一种拥有巨大生命力和感染力的设计元素，现代字体设计正是对汉字的美学内涵进行了深入挖掘。

第6篇

关键词：满源地名 汉化 译字繁简

中图分类号：K29 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）07-0035-01

满源地名的表意功能是通过满语通名成分表现出来的。但经转写后的满源地名只记发音，不能兼顾含义。随着满语的逐渐消失，这些音节已经失去了原本的作用。满语含义消失所带来的这种语义空白随之被那些原本只用砑锹挤⒁舻暮鹤痔畈埂U馐怯捎诤河镏写蟛糠趾鹤侄伎梢远懒⒊纱蚀锏奖硪饽康模对那些已经脱离满语环境的使用者来说，汉字的功能更多的是表达含义。由于此时用来转写地名的汉字并不能构成有意义的单词，于是人们开始有意识地选择音同或音近的并且有实际意义的汉字来记录地名，这种演变最直观地表现为结构上的繁简转化。

一、译字的繁简

汉字与满语文字不同，汉字的字体结构复杂，具有表意功能。汉字的繁简主要表现在书写单位的数量和书写单位的交接变化两方面。李运富在《汉字学新论》中针对汉字发展和现行简化汉字提出了一套汉字分析的方法。根据这种分析方法可将汉字分为20种类型，涵盖古今所有汉字。

李运富认为，汉字根据字体的不同可以分为独体字4种和合体字16种。其中，独体字是指“由一个构件组成，也就是零组合的汉字。构成独体字的构件主要是象形构件，也有标志构件和代号构件，还有用借形变异方法创制的独体字”[1]。合体字是指“由两个或两个以上的构件组合而成的字”[1]。而合体字又可以再细分为二合和多合。由此可以得出结论，从构件数量的角度说，独体字简于合体字。独体字的繁简以笔画数量为判断条件，笔画多的为繁，笔画少的为简；合体字的繁简以构件数量为判断条件，构件数量多的为繁，构件数量少的为简。由此可以对满源地名的用字情况进行分析。在实际操作中可以看到满源地名的用字在繁简程度上有简字繁化和繁字简化两种趋势。

需要强调的是，在汉字演变过程中，增加偏旁是汉字分化的一种手段。通过添加不同的偏旁可以分化汉字含义，减少一词多义的现象。这是同音字产生的原因之一。但不同于汉字发展过程中的演变，满源地名用字的繁简是由两个或多个汉字对比之后产生的。这种繁简演变与意义无关，是单纯的字体上的演变。

二、简字繁化的趋势

简字繁化是指在记录同一个地名时，所用的几个汉字发音相同或相似，但是构件数量随着时间推移由少变多。其中，偏旁是汉字构件中一种特殊形式，增加偏旁本质上是增加了汉字的构件数量，从而起到使简字繁化的作用。满源地名中有一部分通过这种方式实现简字繁化。

例如，原约在黑龙江境内，现已消失的地名“喀萨里河”，在《舆图》和《水道提纲》上都是以“喀萨里”的形式存在的。但在其后的《盛京通志》（1779）和钦定八旗通志（1796）上被记作“喀萨哩”。“里”是义义合体字，由两个构件组成。“哩”是音义合体字，由三个构件构成。从“里”到“哩”的演变表现了满源地名用字的繁化趋势。

又如原属吉林境内，现已消失的地名“占河”（《舆图》），在《盛京通志》（1779）中记作“沾河”，在《嘉庆重修一统志》（1842）中记作“瞻河”。“占”从卜从口，是义义合体字，共两个构件，5画。“沾”从水沾声，是义音合体字，共三个构件，8画。“瞻”从目詹声，是音义合体字，共两个构件，13画。从“占”到“沾”再到“瞻”，转写同一发音选用的汉字构件和笔划由少变多，总体趋势由简入繁。

其他同属由简变繁趋势的地名有推屯河（1760）――推吞河（1779）、里河（1760）――礼河（1779）、折松厄河（1760）――哲松额河（1812）等。

三、繁字简化的趋势

繁字简化是简字繁化的逆过程，是指在记录同一个地名时，所用几个汉字发音相同或相似，但是构件数量随时间推移由多变少。

例如现流经吉林省吉林市的尼什哈河，在《舆图》上被记作“泥什哈河”。其中，“泥”从水尼音，是音义合体字，共三个构件，8画。“尼”为会代合体字，共两个构件，5画。从“泥”演变成“尼”，简省了原本的偏旁，构件和笔划数量减少。这表现出了地名用字的演化过程中也存在繁字简化的趋势。

除了简省偏旁以外，有些地名的简化是通过改用结构更简单的汉字实现的。例如《舆图》和《水道提纲》中记录的河流“穆禽河”，在《吉林通志》（1891）中记作“穆钦河”。其中“禽”字在演变过程中变成了“钦”。通过分析汉字结构可知，“禽”是代代合体字，共三个构件，12画。而演变后的“钦”字是义音合体字，共两个构件，9画。从“禽”演变到“钦”，构件数量和笔划数量都在减少，体现出用字由从复杂向简单演变的趋势。

同样表现为由繁入简的演变趋势的地名还包括：哈尔敏河（1760）――哈尔民河（1796）；加牟蟾（1760）――加木禅（1779）；温德狠河（1760）――温德赫恩河（1887）等。

满源地名的繁简转化是汉字构形上的变化。无论是由简变繁还是由繁入简，都是结构上的演变并未涉及意义。即使有些演变后的汉字中包含表义构件，但这些表义构件标记的意义属于汉字，与地名整体呈现出的含义无关，也就不能表现出地名含义上的发展趋势。

满源地名中的用字大多是由简向繁演变。但仍然有一部分地名中过于繁琐的汉字向字体相对简单的汉字转变。这是由地名本身的功能所决定的。地名在使用中演变并发展，使用地名的人是普通百姓。这些普通百姓的文化水平并不足以识记这些过于复杂的汉字，因此，少部分字体过于复杂的汉字在使用中自然地被淘汰。

第7篇

一、字理识字有助于辨析形近字和纠正错别字

由于汉字形体的局限和客观事物相互联系的复杂，汉字在据义构形的时候就难免出现一些形近字，多一笔，少一笔都不一样，给学生在识读生字的过程中带来很大的麻烦。其实，汉字构形是有理据的，汉字的演变也是有规律的，如果能从字源上讲清楚形近字各自的构造原理，又能从演变过程中说明某种因变化而形成的现实依据，让学生不但知其然，而且知其所以然，学生读错、认错的机会就会大大减少。例如“寇”与“冠”，寇的构形理据是手持棍棒之类的武器侵入房舍敲击主人的头部，所以指外来的强盗、敌寇；冠的构形理据是手持帽子加戴于人的头上，所以指帽子，也指戴帽子的行为，冠冕堂皇、衣冠禽兽。二者的共同点是都从“元”（人头），不同的地方有两个：一是“攴”与“寸”，前者以手持物，表示敲击，后者是由“又”字变来的，表示手；二是实施方案“宀”、“冖”，前者表示房子，后者表示帽子。通过对汉字的字形及部件字义的解析，使学生对汉字的形义有了更深刻的认识和理解。

二、字理识字有助于系统地掌握汉字

汉字教学如果孤立地进行，一个一个地教，一个一个地记，这样效果不会太好。其实汉字是一个互有联系的符号系统，它们的组合有理据、有序列、有层次、有类别，只要我们掌握其中的规律，就可以由此及彼，举一反三，从而以简驭繁，成批识读，达到事半功倍的效果。例如“昭”字，从“日”、“召”声，“召”又从“口”，“刀”声，共有三个基础构件。如果让学生学会“日”、“口”、“刀”这三个基础字，然后按构字原理循序渐进地联系相关字形进行教学，就会引出一系列的互有联系的字形。如以“日”为义符，可以组成“明、杲、杳”等会意字，“暖、晴、晚、旺”等形声字；以“口”为义符，可以组成“名、鸣”等会意字和“召、叫、喊、啡”等形声字，以“口”为声符，还能产生“扣、叩”等形声字；“刀”作为构件，同样能构成“利、则”等会意字和“叨、忉”等形声字；进而“召”又组成“昭、招、沼、诏、迢、笤、龆、髫、苕、绍、邵、韶、劭”，又组成“照”……诸如此类，先识字成为后识字的基础，相关相联的字互为背景，互有联系又互为区别，这样从字理出发按构形规律成系统的教学汉字，比起忽略字际关系的死教硬记，效果会好很多。字理教学就是强调字理的系统性，讲一个字可以联系一串字、一批字。这些互有关联的字使孩子从认识字到理解字，形成了一个易区分、有联系的识字体系，大大地扩大了学生的识字量。

三、字理识字有助于掌握词义的系统

汉字是记录语言的，记录汉语语词的。汉字在构形的时候，与语词的某一个意义有联系，这样一个意义我们通常把它看作是字的本义。本义是其他意义产生的根源，如果我们掌握词的本义，其他的意义会与它发生联系，掌握起来就容易了。比如“兵”，现字形已变异，其理不显。追其字源，兵上从斤，底下从两个手，就是两个手拿着一个斤，斤表示斧头，而斧头是古代战争中常用的武器，古代经常用斤作为武器的代表，因此从字源的构形上看，这个字的本意是武器。“短兵相接”里的“兵”就是指武器。武器是由人拿着的，所以拿着武器去打仗的人就叫做兵，这就是士兵的意思，所谓“兵来将挡”的“兵”就是指士兵。士兵拿着武器去打仗，这是军事行动，“兵”可以指代战争，因此“兵”还有军事、战争的含义，“纸上谈兵”、“兵不厌诈”的“兵”不是指士兵，也不是武器，而是指战争、兵法，是更抽象的含义。这些义项都与本义“武器”有直接或间接的关系，都可以叫做引申义。我们在掌握字形的本义后，就能将一串引申意义联系起来，这比单个记忆掌握要牢固、有效得多，使学生对词义有了更深入、系统的掌握。

小学低年段以识字为主，由于孩子的年龄小，注意力容易分散，对识字的输入量和巩固率都有制约。字理识字教学，从汉字的构形理据出发，给孩子讲解汉字的来源与演变的过程，把汉字变成了一幅幅美妙的图画，一则则有趣的故事，一个个美丽的传说，充分调动了学生的各种感官，激活了学生的兴趣，提高了学生的识字能力和学生对汉字的记忆和理解能力，使识字教学变得生动有趣，充满活力。总之，字理识字教学可以从多方面增强学生的能力，丰富学生的知识，锻炼学生的思维，从而提高学生的综合素质。

第8篇

【关键词】汉字字理 识字教学 运用

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2017）02A-0084-01

汉语言文字源远流长，是我国古代劳动人民根据长期生产生活的需要，所创造出来的符号，每个汉字的构形都具有固定而特殊的意义。语文新课程标准指出：在教学中应注意汉字蕴涵的文化信息，借助汉字各部件构成的形义进行教学，通过汉字的溯源图及古代汉字的演变规律进行字理教学，可以使抽象的汉字变得形象、生动，更有利于激发学生的学习兴趣、增强记忆和想象思维，使学生从汉字博大精深的文化中得到初步的感知和熏陶，解决日常教学识字难、记字难的问题。

一、激发识字兴趣，培养丰富的想象力

汉字最主要的特点是以形表义，其中蕴涵着古人丰富的造字内涵。识字教学渗透着字理文化，教师在字理解析的过程中，要引导学生进行联想，让学生更好地掌握所学生字词，还能让学生更好地领悟识字要领，拓宽视野，提高识字能力，培养丰富的想象力，比如教学“休”字时，教师引导学生联想古人在劳作中汗流浃背，背靠大树休息的情景；教学“采”字时，引导学生想象人们用手在树上采摘果实的情景。字理识字教学还能培养学生从理性层面分析问题、解决问题，看到一个字时不仅识记它的音、形、义，还会联想到古人是怎样造出这个字的，现在我们这样书写的原因是什么。这样教学，有效地激发学生强烈的好奇心和求知欲望，使识字成为学生主动的学习要求，乐于探究汉字的奥秘，形成了自我学习的习惯。在此^程中，学生识记汉字的能力也在学习中不断得到提高。

二、理解汉字意义，提高自主识字能力

中国的汉字被称为“方块字”，以抽象的笔画组合而成。低年级儿童的思维具有鲜明的形象性特征，在他们眼中汉字的各个部件都是相似复杂的，识字成为了入学儿童的一大难点，他们只能死记硬背，结果记不牢、丢得快，以致于有些儿童产生厌学的心理。教师要想提高识字教学的效率，就要解决好这一大难点。在字理析字过程中，教师通过象形字引导儿童观察、分析汉字演变的过程和意义，及时给汉字归类，使儿童的感知由表及里，促进儿童对生字的理解和识记能力。如教学“走”字时，屏幕出示这个字的溯源图，是一个人弯腰迈腿的图画，然后逐渐演变成现代汉字“走”。学生看到汉字的这一演变过程时，立刻调动形象思维，马上说出答案来。又如在教学“霜、雪、雷、雾、雹”等雨字头的生字时，教师用多媒体演示雨字头的字的演变过程，把汉字演化成一个个形象生动的故事，这种直观的教学，符合小学生形象思维的特点，使他们对汉字的理解更加深刻，大大提高识字教学的效果。

三、促进语文阅读，培养学生人文精神

小学语文中高年级以阅读教学为主，但生字教学仍是重点，学生要把握课文关键生字的意思，理解课文内涵，提高学生的自主阅读能力和理解能力。全国特级教师薛法根在教学人教版语文三年级上册课文《卧薪尝胆》一课时，用字理来学习课文中的生字“奴”和“仆”，出示“奴”的篆文，告诉学生“奴”就是一个女子跪在地上，一个男子手中拿着棍棒使唤女子，女子稍有不慎就会遭到拳打脚踢；而“仆”字则是在一名男子的脸上刻字当做犯人，卖给别人当奴隶。理解了这两个字的含义，薛法根老师让学生体会越王勾践战败后，在齐国过着猪狗不如的屈辱生活，从而体会勾践奋发图强，最后打败齐国的不屈不挠精神。这节课，学生所处的时代与文中所述的年代相距久远，学生无法理解勾践当时屈辱的生活状况，但理解了“奴仆”两字的字理，学生仿佛穿越时空，对当时勾践的生活产生身临其境之感，此时学生理解文章中心就水到渠成了。又如教学“蓝”字时，学生提出问题：为什么蓝天的“蓝”字是草字头呢？笔者将“蓝”字的字理展示给学生：“蓝”是一种提取颜料的草本植物，提取的颜色当时叫做“青色”，所以古人常说“青出于蓝而胜于蓝”，后来，人们又将这种植物提取的颜色称为蓝色。有了这样的感性认识，学生就解决了心中的疑惑。字理识字教学在不经意之间让学生自主理解中国的文化，培养了学生热爱祖国、喜爱文字的精神，形成了语文素养。

第9篇

关键词：广告招贴 再设计 节奏与韵律 视觉张力

汉字承载着中华民族悠久的文化历史，它以独特的外形构成了人们传达信息、交流情感的一种重要手段。此外，汉字还兼具艺术、审美等功能。从汉字的演变过程来看，汉字与图形又有着十分微妙的关系。在新的时代背景下，对于汉字的图形化在广告招贴设计中应用的提升及其未来趋势发展的展望，不仅有助于设计师们进一步探索汉字图形化在广告招贴中应用的表现方法，还能满足人们视觉审美的情趣需求，使其更好地适应时展潮流。

一、汉字概念及其演变历程

汉字是世界文字中使用时间最长并且最具造型美的艺术字形，在近几千年的漫长发展历程中，汉字演变出种类繁多的字体，如甲骨文、象形文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等等。但是随着时代的变迁，不难发现，汉字字体虽多，但大都缺少时代气息，再加上“图形化”视觉时代的到来，人们对于汉字的视觉审美要求也变的更为苛刻。假如汉字依旧保持原有的结构形态，以过于紧密或散乱的形式出现在人们的视觉空间里，很容易造成人们阅读的疲倦感，人们因此无法迅速、准确的接收到广告招贴中的信息。

二、图形概论

图形在早期的人类社会就与人们的生活息息相关，它的传播早于汉字。在广告招贴设计中，图形是基本的设计元素，是广告招贴的视觉形式主体。图形能最大限度的发挥与人沟通的作用，也很容易被人们理解和接受，特别是在如今这样一个信息大爆炸的社会里，人们需要的信息语言是快速、直接的，但是也有一部分以图形为主的广告招贴设计作品，由于过度的追求抽象化和艺术化，因此只能局限在小众的接受范围。

三、汉字的图形化在广告招贴设计中的应用

正如现代学者所言，人类最初认识世界是从“形”开始的，汉字作为中国悠久文化历史的载体，从早先的具象图形演变到今天的抽象符号，凸显出汉字自身结构有着视觉图形的意义，例如一些出土文物上刻划的图形，很有可能就与文字有关联。

汉字图形化的基本特征可分为特征一识别性，是指在广告招贴设计中汉字元素的视觉辨别清晰度，它需要汉字的图形化在具有一定的艺术表现力的同时还需要具有很强的识别性；特征二秩序性，即在广告招贴设计中汉字要适当留有一定的空白，各个元素之间形成一种空间、虚实的对比，使人们的阅读产生一定的秩序性；特征三规律性，是指设计师在将其应用到广告招贴中时所遵循的由左而右、由上而下、由大而小、由简而繁、由熟而生、由图而文的人类基本视觉规律；特征四节奏性，比如汉字的大小、长短、形状、距离、色彩、方向、位置、空间的统一变化；特征五独特性，体现在设计师依照自己内心的想法，将广告招贴的主题信息用个性化的方式表达出来，使招贴充满趣味性和独特性，从而吸引受众。

通过对汉字图形化在广告招贴中应用的五个特征的分析，是否有人会说，这些特征都是为了使招贴变得更好看。事实上，人们所说的“好看”有两层含义，一方面是信息传达的清晰度，另一方面是视觉上的美观度。而汉字的图形化在广告招贴中的应用正好吻合了这两层含义。它要求设计师以更为新颖的形式和巧妙的构思，对汉字字体内容做出详细的规划，将广告招贴的信息亲切自然地展现在人们的视野中。其具体表现形式如下：

1、编组

汉字本身的结构特征决定了它可拆分为点、线、面等抽象图形进行重新组合和编排再设计。

2、透叠

所谓透叠，是指将汉字元素的大小、位置、颜色等用透叠的方式进行再设计。这种表现形式可以使广告招贴的画面信息建立起二维至多维的节奏变化。

3、正负空间的转换

汉字除了人们熟知的正空间笔画外，如果将汉字任意放大，就会有一些非常动人的形状显现出来，这些形状是由笔画的外轮廓和笔画结构之间产生的留白，被认为是“负空间”。

想要汉字的负空间迅速的抓住人们的视线，其中一个方法是将负空间充分应用，使其成为人们似曾相识的某一个图形；另一个方法是将汉字的负空间与实体元素的边缘线共用。在正空间稳定的情况下合理的运用负空间，赋予负空间流动性，让人们的视线在汉字笔画所占的正空间与汉字笔画之间产生的负空间中来回转移，使正负空间相互依存，共生共在，这样就会自然地形成了汉字正负空间的转换。

1、营造虚实空间

在广告招贴设计中，汉字与背景画面也可以产生近实远虚的效果。例如，当人们的视觉重心集中在汉字上的时候，背景画面对人们来说就是虚的，也就是说汉字与背景画面的虚实对比越突出，招贴画面的虚实空间感就越强，给人们带来的视觉感受也就越刺激。

2、突破常规

对于广告招贴设计中汉字的存在形式来说，设计师通常是在大小、结构、色彩的二维方面进行调整，但是在生活中，完全可以摆脱电脑的束缚，用一些特殊肌理的材质，如金属、有机玻璃、石头的、光影、甚至是液体，来突破汉字在广告招贴设计中的常规形式的存在形式，使汉字具有生动、超质感的外形，让整个广告招贴设计看起来拥有更加生动的视觉表现力和视觉吸引力。

因此，汉字的图形化设计成为提高视觉聚焦性的最有效方法，呈现独特的图形性，已受到了越来越多的设计师和大众的青睐，在未来的广告招贴设计里文字的图形化应用必定会成为一股不可抵挡的风潮。

结语

汉字是东方文化的符号，其本身极具艺术性和表现力。我认为优秀的广告招贴作品是有灵魂、有情感的，因为根据设计师自身的设计素养，在对汉字图形化处理的过程中，会将个人的情绪自然地渗透到作品中，这样形成的作品才能够感染受众，使受众顺理成章的接受招贴设计所要传达的信息，从而对其产生深刻的印象。随着人们品味的提升，随着人们精神层面追求的提高，汉字的图形化在广告招贴设计中的表现目标追求越来越多，还需要设计师们不断地探索和尝试。

参考文献：

[1]杨文会，彭勃.《广告与招贴设计》.河北美术出版社，2002年7月第一版.

第10篇

【关键词】汉字；视觉艺术；文化；书法

汉字的发展是伴随着中华的民族历史发展起来的，所以我们也可以将其看作是中国古代文明的开端史，汉字具有集形象、声音、辞义三者于一体的特征，这一特点在世界文字之林也是独一无二的，因此它具有独特的艺术魅力，汉字是中华名族几千年文化的瑰宝，若要谈论汉字，就不能不提到她的艺术魅力，本文将从汉字艺术的发展探讨其魅力所在。

汉字在漫长的演变发展长河中，一方面起着思想交流、文化继承等社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。汉字经历了从图画到定型，由甲骨文、金文、大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。

甲骨文开启了我们汉字文明早期的艺术篇章，跟随历史的车轮，我们的汉字又迎来了华丽的艺术盛宴，那就是与甲骨相比毫不逊色的金文。在雍容华贵的青铜器铸写文字，汉字在成长的过程中过了一段奢侈华丽的日子。

金文在青铜上的华丽到秦统一开始没落，而与其辉映的“石刻文字”成为了金文的后续，殷周时期铁还没有产生，所以铭文都用铜铸，自春秋之际铁器面世，石刻文字便凭借比“青铜器”更普遍也容易得到的这种优势而风起云涌，记事在文字载体不断变换的后来，石刻都没有被淘汰，也随着文字的发展，展现属于汉字的独特艺术魅力。

汉字初显规范从秦始皇统一六国“书同文”政策开始，将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间的一下俗字体，加以规范，就形成了新的自己小篆。而成就小篆的人，李斯可是功不可没。小篆的字给人的反角是没有棱角和锋芒，但是又有不失自己的格调和锋芒，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，堪称开创先河。在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 隶书讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。

简帛书体是写在竹简和缯帛上的民间书体，在中国简帛文字是起源很早，发现和兴盛很晚的特殊载体方法。简帛的使用时间，大约在春秋晚期至魏晋时期，这个时代，跨越了战国、秦、西汉、新莽、东汉、三国、晋等七个历史时期，长达1000多年。在纸张未发明之前，竹简和缯帛是记录文字的主要载体，简帛书体已经日渐引起广大学者、专家、书法艺术家的重视，其艺术审美价值也被许多人所认识。

到了汉朝，文字载体因为纸张的出现而一统天下，直到今天，纸在记录文字的所有材料中，仍占据主导地位，纸不仅克服了以前文字载体以较大的质量承载较少的文字的缺陷，更是最大限度的营造了文字书写的美学塑造空间，纸和字的完美结合，为汉字艺术发展拉开了最隆重华丽的空间。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

当书法的载体与书写方式都稳定下来以后，中国的汉字艺术被古今中外的书法家们推向，建立起了最独特的汉字艺术殿堂，一直到近代，汉字的艺术魅力非其他文字可以比拟的，而随着汉字艺术的发展与变迁，其书写方式、材料及表现手法都出现了新的争鸣，这些争鸣虽然有些并不一定正确，但对于汉字艺术的发展无疑有着积极的促进作用。

曾经有人提出废弃汉字，改用拼音文字，我不否认拼音文字也有它一定的优点，本文也不再从汉字的实用角度来谈，就从艺术角度上，拼音字母组合是无法达到汉字横、竖、撇、点、捺、折、勾组合的艺术形态，在中国书法家的笔下，汉字不仅仅是文字，还是美妙的图画，汉字从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等演变的艺术历程，到我们今天所欣赏到了汉字艺术盛宴，更不是别的文字可以比拟的。

综上可知，汉字在中华民族的历史进程中经历了形体的演变，载体的变化，书写工具的不同，所以我们再来看汉字艺术，不得不被他沉淀的历史内涵和独特的艺术表现方式所折服。在汉字艺术发展的这场文化盛宴里，我们享受了先辈们留下的灿烂遗产。随着中国国际地位的攀升，会有越来越多的人关注、了解、学习我们的汉字、我们的文化艺术，使其焕发更为蓬勃的生命力。

参考文献：

第11篇

关键词：汉字 对外汉语教学 汉字教学方法

中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01

汉字教学的对象不仅仅只包括以汉语为母语的中国人，也包括以汉语为自己学习的第二语言的外国人，所以针对不同的教学对象，我们应该采取不同的教学方法。

一、针对汉语是母语的中国学生

我们都认为汉语是我们的母语，我们不需要太多的时间和精力去学习汉字，我们生来就会读汉字，写汉字，但是在现在的教育中，我们也提倡交汉字。不同年级阶段的中国学生，我们应该采取分门别类的教学方法。

（一） 小学生

针对小学生，我们应该制定适当的教学目标：认读汉字以及学会偏旁以及能够使用部首进行简单的检索，掌握基本的汉字写法。这里的汉字应该是简化后的汉字。认读汉字是最基础的一步，因为如果我们连汉字都不认识，就根本无从谈及汉字的教学了。我认为认读汉字除了现在常采用的拼音教学法（通常是整体认读音节教学法）以外，还应该采用偏旁教学法与之结合。当前的小学教育中，认读一个汉字最常采用的方法就是拼音教学法，让学生记住这个字的读音，从而认识这个字；认识这个字后再教偏旁。我建议采用读音教学法和偏旁教学法相结合，建议二者结合教学的原因是因为汉字绝大部分是形声字，由形旁和声旁组成，大量的偏旁是表音成分，其中最主要的是声旁，常用的有一千多个。而声旁中又有将近90%是独体字，如“偏”、“固”等字中的“扁”、“古”。我认为这样的教学方法是较好的，因为小学生是处于基本的认字阶段，他们的主要任务是学会认字从而能够读懂以及看懂汉字和用汉字写成的简单文章。

（二） 中学生

进入初高中阶段，我认为我们应采取部首教学法。在这一阶段，汉字既可以是简化后的汉字，也可以是古代的繁体字。在教授繁体字时，要向学生解释我们所谓的通假字，还有另外的说法，一个是古今字，另外一个是初文和后起文。这三个说法都是表达的相同的概念，只是名称不同而已。我们还应该掌握每个繁体字对应的繁体字。

在小学阶段，我们已经掌握了基本的汉字，能够读懂一些汉字了，在此基础上，我们的教学目的不仅仅是局限于认读，而是着重于对汉字结构的进一步认知。我们在小学的教育阶段了解到了汉字的基本笔顺以及其基本写法，但是还无法根据部首来进行进一步的了解。我们可以尝试着让学生用部首类推的方式来认读及归纳汉字，认识属于同一部首的汉字的意思，因为一般地说，部首是表义的偏旁。汉字的常用字的数目是固定的，但是总体数目确实不少的，如果学生能够使用部首类推法来认读汉字，那么可以扩充他们的汉字知识。

（三） 大学生

这里的大学生指的是专业与汉语教学或者研究有关的专业。这些专业的学生以后的工作是与汉语打交道，所以汉字教学是必不可少的一部分，他们应掌握基本的一些关于汉字的常识，如汉字的起源，汉字的发展演变过程和研究汉字的一些专家及其成就。

二、针对汉语为非母语的外国留学生

对于外国留学生，我们应采取不同于中国人的教学方法，因为现在世界上绝大多数国家使用的都是拼音文字，而汉字是表意文字，所以很多国家的留学生都觉得汉字很难，因此汉字成为对外汉语教学的难点。比如“鲜”字，我们对中国学生（我觉得至少应该是大学接受过关于语言方面的知识的人）可以解释说，读一声时，它的意思是生鱼片的滋味；读三声时是假借字，其意义是少与其本义毫无关系。但是如果向留学生解释，不仅会增加教学难度，还会造成困扰，所以在这种情况下，我们没有必要向学生解释那么多，只需要说是不同的意义即可，没有必要解释这么细致。汉语为非母语的外国留学生又可以分为两类，一类是受汉语影响的东亚文化圈的留学生，另一类是为受汉语影响的文化圈。针对不同类的留学生，我们要采取不同的教学方法。

（一）针对受汉语影响的东亚文化圈的留学生

母语深受汉语影响的留学上（以日本留学生）为例，我们需要采取与中国学生以及与未受汉语文化圈影响的留学生不同的教学方法。汉字对日语的影响十分深刻，日语的文字由汉字和假名两套符号组成，混合使用。假名有两种字体：平假名和片假名，各有73个。自汉字输入日本后，至8世纪中叶，日本人始用平假名假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷，以及用来注汉字音，及标注日本语音之用；片假名假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。由此我们可以看出针对日本留学生，我们应该既比较中日同形字，也要比较汉日异形字。因为汉语里是繁体字对日本文字的影响很大，所以我们在教学的时候要重点教授简体字，因为我们现在通用的是简体字而不是繁体字。当学生用日文里的繁体字来代替了我们今天的简体字时，我们应把它作为错字对待，并告诉学生这些字是中文汉字的异体字，现在一般不用了。这也为我们的教学提供了一条思路，我们应该经常采用比较教学法进行汉字教学以及要掌握常用的繁体字以及其相对应的简体字的写法，以及过硬的汉字演变的知识，尤其是楷书到草书的演变过程以及在演变的过程中哪些字的形体发生了很大的变化。运用比较教学法时应注意重点比较那些形体相近但是在汉日语言里存在不易察觉的细微差别的汉字

（二）针对未受汉语影响的欧美文化圈以及其他文化圈的留学生

未受汉语影响的文化圈有自己的独特文化，其语言也具有自己的独特性。这些国家的留学生发现汉字很难，所以在教学活动中这些文化圈的学生会有问题，所以我们在教学方法上应采取和东亚文化圈的留学生不一样的教学方法。我们应该拼音教学法和偏旁部首教学法联合使用。部首分为两种形式，一种是识字部首（识字部首是表义偏旁、构字部件，另一种是检字部首（检字部首是某一类字字形上的共同标志）。识字部首有“旁”、“头”、“底”、“框”、“心”五种类型，每一类型都有具体名称，如“言字旁（讠）”、“雨字头”（雨）等，而检字部首统称为“某部”，如“丶部”、“亻部”等。这两个部首各有各自的好处，识字部首有利于字形字义的识记，检字部首有利于字的检索。但是由于只有合体字才有识字部首，但合体字的部件、独体字的笔画、合体字的笔画，都能作为检字部首。例如“和”字，本义是“以声音相呼应”，“口”是形旁，“禾”是声旁，检字部首既归入“口部”，又归入“禾部”；又如独体字“果”和“中”，检字部首都是“丨部。虽然检字部首很方便，但是由于汉字大多是合体字且识字部首构字能力强、利用率高且识字部首一般都有名称，便于教学中称说，并且每一个识字部首一般都有其明显的意义，可以帮助学生了解字义、记忆字形。除了上述优点外，利用识字部首纠正错别字也很有效，例如，我的一对一留学生学生常把“爬”字的左边写成“瓜”，当我向她解释了“爬”要用“爪”后，她把“爬”字的左边写成“瓜”的频率就明显降低了，到现在已经没有这种现象的出现了。所以综合上述理由，我建议在对外汉语教学中应采用识字部首教学法。

参考资料：

[1] 《新华字典》

[2] 《现代汉语词典》（2002年增补本）

[3] 《文字学概要》（裘锡圭，商务印书馆，2012年）

第12篇

【关键词】零起点学生，汉字教学，汉字的源起，部件教学法

对外汉语教学中，往往忽略对汉字的教学，有的培训班干脆将汉字课省去。一是长期以来，汉字被认为是最难学的文字之一；二是汉字是表意文字，无法从字形直接拼读，学生常常记不住汉字的读音；三是在教学中，由于汉字笔画及其组合较多，将汉字的音、形、义在学习者头脑中结合又需要有一定的时间，这给学习者也带来一些难度。笔者认为，对零起点学生进行汉字教学不仅是必要的，而且能促进学习者的学习。

1汉字教学的必要性

汉字是中华民族通用的文字，是汉语教学的坚实基础。在中华民族五千年的文明发展史中，汉字是维系中华民族团结，交流的核心。对外汉语教学从汉字学起，能使汉语学习变得更加容易。

1.1对外汉语教学是第二语言教学，学习者对语言表达方式已经形成，不存在语言启蒙。从汉字学起，使得他们能把母语与汉字的意义联系在一起。

1.2汉字是表意文字，每个汉字都有一个发音，在了解汉字的意义同时也学习了汉字的音，即进行了语言的学习。

1.3从文化心理的角度来看，可充分利用“观光期”，提高学习者学习汉语的兴趣。

“观光期”是文化接受过程的第一个阶段，学习者对目的语国家的一切感到新奇与兴奋。而汉字经过几千的发展演变，包含很深的文化因素，对零起点学生进行溯源讲解汉字，便于激发他们的学习兴趣。另一方面，初期进行汉字教学也可消除他们对汉字的神秘感，便于克服他们对汉字学习的畏难心理。

1.4“十里不同音”，汉语有七大方言区，每个方言区又有很多不同的方言。当汉语教学只注重语音教学，培养他们的普通话标准发音，若碰到方音很重，又不懂拼音的中国人，就无法进行交流。

2汉字教学的切入

对零起点学生的汉字教学，我们认为最好在教授一到两星期的汉语拼音后，开始汉字教学。这样，对母语为拼音文字的学生，便于其和母语融合；而非拼音文字的学生，在掌握汉语拼音后，等于多了一种了解汉语的工具。

3汉字教学的技巧

3.1介绍汉字的起源，激发学习者兴趣。让学生了解汉字是怎样一步步演变到今天的样子的，汉字最初的形状是怎样来的，是怎样表达意思的。汉字的造字法有7种，其中最直接表达意义的是象形字。从象形字入手介绍汉字起源，更容易让学生接受和理解。

3.1.1先向学生呈现几个汉字的甲骨文，让学生猜一下这是什么字。学生会做出种种猜测，当然很可能猜得不对，这没有关系，学生发挥了他们的想象力之后，教师可以告诉他们是什么字。绝大部分的汉字字形已经有非常大的改变，和现在的简体字差别巨大，将最初的甲骨文与简体字进行比较，往往会引起学生的惊叹，学生会觉得很奇怪，也很有意思，这个时候教师就应给他们呈现这个汉字的发展历史，让学生明白是怎样一步步演变到今天这个样子的。

3.1.2让我们来看几个例子。我们可在黑板上写下“男”的甲骨文，让学生猜是什么汉字，然后告诉学生答案，学生会发现这两个“男”字差别很大，这时教师再给学生展示“男”字是怎样从象形逐步发展到现在的字形。紧接着，用同样方法教授“女”字。由于日常生活与工作中，该词经常出现，且较实用，加之“男、女”对称词同时出现，能促进学生记忆，也便于理解该词的意义，加强对该音的学习。

3.1.3通过汉字演变的展示让学生了解会意字的表意功能，让学生通过最直接的视觉途径明白字素的组合是如何表意的。“比类合谊，以见指撝，武信是也。”会意字是通过代表不同意义的字素组合来实现其表意功能的。如“好”，这个字是由一个“女”和一个“子”组成的。在甲骨文里的字形是一个妇女抱着一个孩子，表示一个新孩子的诞生，这是一件好事，让人高兴的事，好的意义就是从这里引申出来的。在这种情况下，学生就会彻底明白好的表意功能。

3.1.4介绍汉字起源。让学生了解了汉字的起源，了解汉字包含的文化内涵，产生学习的兴趣。每次教汉字时可选几个合适的汉字让学生猜一下，坚持一段时间，学生会对汉字的组合表意产生一定的兴趣。在这个基础上，讲解一些常用部首的意思，学生就会很容易理解。

3.2进行部件教学法。部件教学是行之有效的教学方法，部件教学可以让学生明白汉字各部分的关系，也可以减少学生记忆的数量。在心理学研究中发现，人们对汉字的认知既有先整体后部分的加工，也有先部分后整体的加工。这两种加工方式人们根据不同汉字的整体与部分、部分与部分的关系可以灵活利用。具体的做法是进行汉字的拆分练习和组合练习。

3.2.1汉字的拆分练习。汉字的这种整体与部分、部分与部分的关系会影响汉字的学习，这里说的部分指的是部件而不是笔画。汉字拆分练习就是让学生把汉字拆分成几个部件。如“请” 可以拆分成“讠”和“青”。做这个练习的目的是让学生能够从整体到部分的角度来认识汉字，并能够理解汉字的组成，正确地拆分汉字。

3.2.2汉字组合练习。汉字组合练习就是教师将汉字拆开，打乱顺序，让学生将其重新组合成字。如老师写出“氵”和“工”，让学生将其组合成字，这个很简单，但是对于刚接触汉字的学生来说，并不是异常简单，也有些学生举棋不定。汉字的各个部件出现的位置不是随意的，有一定的规律，如“氵”、“亻”作构字部件时常位于最左侧。

总之，对零起点学生进行汉字教学，侧重点在于通过讲解汉字的源起而引起他们的兴趣，减轻他们的畏难情绪，激发起他们对汉语的学习动力，促进对汉语语音与汉字意义的认识。

参考文献：

[1]盛炎.语言教学原理[M].（内部影印）

[2]张美霞.说字释词谈文化[M].北京：北京语言文化大学出版社，2000.6

第13篇

摘 要：高中文言文教学一直都是高中语文教学的重点和难点。本文以《劝学》（荀子）作为教学案例来阐释“六书”理论在高中文言文教学中的应用与实践，试图将汉字造字法推广到高中语文文言文的教与学之中，让其成为文言文教学中“应试”与“应需”的均衡器。

关键词 ：汉字造字法 六书 文言文教学

一、造字法引入让语文教学从“应试”走向“应需”

文言文作为高中语文的核心部分，在整个高中语文教学活动中的意义重大。

《浙江省普通高中学科指导意见·语文（2012版）》（简称《意见》）对高中文言文的学习作了以下说明：“1.理解并积累常用的文言实词、文言虚词，理解版断句、被动句、宾语前置、成分省略等文言句法和词类活用现象，提高文言文阅读能力。2.培养筛选文中信息、归纳文章内容、分析和概括作者在文中的观点态度的能力。3.理解常见文言文体的特征和常用的写作技巧，明确文体和技巧对于表情达意的作用，赏析文章在构思立意、谋篇布局和遣词造句等方面的精妙。4.赏析人物形象、体验作者情感、体会作品思想，从中汲取民族文化精华，并从历史视角和当代立场评价文章的历史价值和现实意义。5.背诵《意见》中规定的经典名篇，汲取语言营养，丰富自己的语言积累。”

这一说明与《普通高中语文课程标准》也是相一致的。它能够使学生在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”这五个维度中获得发展。

然而，一方面由于文言离现代学生生活时代较远，语言使用环境悬殊，字词生疏难懂，学生对文言文的学习普遍兴趣不多。另一方面，文言文词量大，用法灵活，这对于文言基础比较薄弱的高中学生来说，是一个很大的挑战。再者，传统的文言文教学中，教师奉行“字字落实，句句清楚”的八字真经，以致在学生中流传着“一怕作文，二怕文言文”的说法。因此，无论在心理层面还是实际兴趣方面，文言文是绝大多数学生掌握起来比较困难的内容。

然而，教师可以将汉字的造字法引入高中文言文的常规教学中去。造字法是极具语文味的教学内容。它指的是一种文字系统里的每个字是怎样从无到有被造出来的。一方面，在“六书”理论的指导下，教师可以充分利用汉字形成演变的特点，提高学生文言文学习的趣味性。俗话说，兴趣是最好的老师。学生只有真正打心底里喜欢上了文言文，他们才能够迈出第二步去接受、学习文言文。其二，这也可以让学生在感受汉字音形义相糅合的构造之美的同时，触摸源远流长的汉字文化的脉搏，嫁接起古汉语与现代汉语之间的传承之桥，从而促进文言文教学。

也就是说，将汉字造字法推广到高中语文文言文的教与学上去，让造字法成为文言文教学中“应试”与“应需”的均衡器。所谓“应需”，即通过对学生进行某种刺激，让其内心主动地形成一种对文言阅读的强烈渴求，这种内心主动的渴求是推动学生行动最首要的动力。受这种由兴趣而产生的渴求的刺激，学生就会积极投入到文言学习中去，自主地寻找培养良好古汉语语感的方式与途径，从而努力提高对古诗文语言的感受力，深化热爱祖国母语的感情，更深层次地体会中华文化的博大精深。所谓“应试”，即一名高中生在该阶段所要具备的高中语文文言最基本的素养。这属于应用的层面。即要求学生能够在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用语言文字。通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。功利性来讲，“应试”直接的评价方式呈现在卷面或成绩上。

“应试”的结果可能导致学生对语文文言文学习兴趣的下降，而汉字造字法选取一些典型性的汉字的变形历史或造字意义来进行解释，语言文字的魅力便可一览无余。将造字法引入高中语文文言教学中来，让学生内心对文字产生真正的兴趣，文言文教学课堂便瞬间“活”起来了。

二、“六书”理论在高中文言文教学中的应用策略与实践

汉字起源于图画文字，但汉字又是表意文字，因此我们说汉字的理据性是与生俱来的。但随着语言文字的不断演变发展，有限的文字符号，其词语意义也在不断地变化和引申，文字符号变得越来越抽象。汉字这种演变过程中的隶变、简化等在某种程度上大大降低了汉字的理据性，但是汉字的理据性依然存在。

许慎《说文解字》提出的“六书说”便是对汉字理据性的有力证明。它系统地阐释了汉字的造字规律，并提出了“象形”“会意”“指事”“形声”“转注”“假借”六种造字法。其中，“六书”不能单纯地认为就是造字法，前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。而前三种造字法——象形字、会意字、指事字的理据性可通过汉字的演变历程清晰地看出。形声字的理据性可从形声字形旁的形体上直接看出。“六书”理论对汉字变化规律和构成的阐释，有力地说明了汉字的理据性。汉字的理据性运用对高中语文文言文教学有重大的意义，它可以大大加深学生对汉字的认识和理解，帮助学生识记汉字的字形、字音、字义，提高我们文言教学的效率。

在实际的文言文教学过程中，教师需要充分利用汉字的特点，对汉字进行“六书”分类，根据不同分类的特点，结合汉字的发展和历史，揭示汉字的内部理据，将汉字内部结构的理据充分展示给学生，让学生知其然更知其所以然，最大限度地提高学生的兴趣。

“六书”理论在高中文言文教学中应用的一般步骤为：首先展示汉字的演变过程，即甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书的演变过程。展示图片或由教师在黑板上勾画，这是一个直观的过程，学生会很容易理解这个字的意义。再次，根据所展现出的图片，教师再仔细说明其演变成现代汉字的过程，这很容易帮助学生记住现代汉字的字形，并让他们知道为什么这个汉字会是这样写的。最后，记住该汉字的读音，这样学生便可以很好地理解这个汉字的整个系统——形、音、义的结合体了。

例1，以前在教学荀子的《劝学》后得到的反馈是：很多学生对于文中两句话的默写总是出错。这两句话是“假舆马者，非利足也，而致千里”与“故不积跬步，无以至千里”。这两句中的“致”和“至”，学生总是屡写屡错。因此在这一次的教授过程中，笔者参考《说文解字》，运用“六书理论”试图将这两字的区别告诉学生。

“至”，象形字。“从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。”“至，鸟飞从高下至地也。”（《说文》）因此“至”的本义为“到来、到达”。

“致”，形声字，《说文解字》：“[卷五][夊部]：致，送诣也。从夊从至。陟利切。”清代段玉裁《说文解字注》：“送诣也。言部曰。诣，候至也。送诣者，送而必至其処也。”“致”，左边为“至”，右边为“攵（反文旁）”。

“攵”即“攴”。“攴”字象形，《说文解字》：“攵，小击也，即手执竿轻敲。”甲骨文象以手持杖或持鞭击打之形。从“攴”“攵”旁的汉字，本义大多与鞭打、敲打有关。

从“至”“致”“攵”三者的甲骨文可以看出，“至”“致”二字的区别就在于“攵”。两者都有“到达”之意。但“致”因多了“攵”，这个“到达”的意思，确切地说是“凭借他人的帮助而到达”。这正与文中“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”一句意思吻合。相反，“至”就是指“不借助外物的自然到达。”

许慎将象形字定义为：“象形者，画成其物，随体诸拙，日月是也。”象形文字，每个文字就像一幅图画，形象地展现出上古先民们对客观现实世界事物的认识。根据象形字这样的特点，教师在文言文的教学活动中，可以运用图画进行教学。图画直观而形象地展示了汉字所要表达的意思，不仅可以激发学生的兴趣，而且告诉他们汉字在演变过程中，沉淀着中华上古先民的智慧，让学生对中华文化更感兴趣。

例2，“故木受绳则直，金就砺则利”中“就”为何有“接近、靠近”之意？

东汉·许慎《说文解字》：“就，就高也。从京从尤。尤，异于凡也。”桂馥注：“此言人就高以居也。”孔广居注：“京，高丘也。古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。”因此，“就”的本义为“到高处去住”。后来词义又引申为“靠近（高处）；走进；趋向（高处）”，再引申为“担任”（如：就职、就事）、“完成”，即“已到达高处”。而后来的这几个引申义都是从本义出发，意义上都是有联系的。

例3，“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”中“疾”的词义形成过程。

甲骨文= ，像一个人在战场上被箭所射中。《说文》：“疾，病也。从疒矢声。”段玉裁《说文解字注》：“矢能伤人，矢之去甚速，故从矢会意。” 因此，“疾”的本义为“中箭受伤，卧床休养”。又因“从矢会意，矢之去甚速”，因此，“疾”又有“快，速”之义，联系“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”该语境，“快，速”之义又引申为“（声音）洪亮”。

后来“中箭受伤”这一本义引申为形容词“疼痛的”之义（如：痛心疾首）、动词“厌恶、憎恨”之义（如：疾恶如仇）等。

例4，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“绝”的词义形成过程。

《说文解字》：“绝，断丝也。从糸，从刀，从卩。，古文绝。象不连体，绝二丝。”因此，“绝”本义为“将丝线切断”，引申为“断，断绝”“停止、消失”之义。两山断绝，如何到达？那么只有“横渡”了。因此，“绝”又引申为动词“横渡”之义。

三、对高中语文文言文教学的建议

在中学教学中，文言文教学有着较高的认识功能，它是广大中学生接触传统文化的起点。它使学生去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。利用“六书”理论进行文言文教学，这是一件值得推广与普及的文言字词教学方法。汉字的形体结构很有奥妙，通过对汉字形体的分析，一方面锻炼了学生的思维能力，同时由形而义的过程，又是有道理可言的。因此，学会用此知识进行文言文的学习，便可以形成师生之间语文文言文教与学的快乐气氛，以此来代替机械地死记文言词义的方法。

当然，教师也不能简单生硬地套用传统“六书”理论。一味地理论解释或许会让学生陷入新的枯燥中去，因此在具体的教学实践时，不妨采用一些能激起学生兴趣的教学方法，比如在解说象形字的过程中，教师可以采取图示教学法、联想教学法。图式教学是一种直观的图片呈现，它能将字形、字形演变过程以及中国祖先的造字意图形象地展现在学生面前。而联想教学法则是一种在图式教学基础之上的适应学生年龄层次的教学方法。它需要学生展开想象与联想，寻找各个义项之间的联系点，从而更好地记忆、理解词义。

总而言之，文言文是中华民族的一大瑰宝，它蕴藏着丰富的传统文化内涵。如何让学生从中汲取更多的营养，或许汉字造字法可成为一渠活水，让高中文言文教学课堂真正“活泛”起来！

参考文献：

[1]杨自俭.字本位理论与应用研究[M].山东教育出版社，2009.

第14篇

[关键词]小学语文;识字教学;汉字文化

汉字是我国历史文化的结晶，经过千年的积累与演变，汉字所承载的文化底蕴与内涵是十分丰富的，基于这一原因，在汉字教学中应该引入文化的学习，这样不仅对文化的传承具有极大的帮助，同时在识字教学中渗入文化，还可以便于学生对汉字进行识记。最初的汉字，即甲骨文就是以象形文字体现出来的，在逐渐演变的过程中，汉字逐渐向简便化的方向发展，但是这种形式的文字并不利于小学生的学习，因为识字教学缺少趣味性，无法提起学生的学习兴趣，在这一情况下，有必要引入汉字文化教学，以强化汉字的学习。

1、引入汉字文化的必要性

在汉字学习中，汉字的主要构成都是以形声字为主，而古汉字在当前汉字中所占据的比例不足20%，传承文化就要从最基本的汉字入手，汉字文化在我国的发展经历了一个漫长的阶段，因此只有注重汉字文化的学习，才能不断提高学生对汉字的兴趣。从历史文化的演变中领悟汉字的独特魅力，基于这一原理，在汉字学习中适当的渗入汉字文化的学习具有重要的作用，一方面可以提高学生学习的兴趣，另一方面还有助于将我国的传统文化发扬光大。在目前的识字教学中，教师主要采用的教学方法是编儿歌或是猜字谜，这些方法对于汉字的学习是具有一定成效的，但是一味的追求趣味性又难免偏离了汉字学习的本质，失去了汉字自身所具有的内涵，因此，加强汉字文化的渗入，对于小学语文识字教学具有重要的意义。

2、从偏旁入手，举一反三

既然我国汉字中绝大部分都是以形声字为主，那么就要从形声字自身的特点出发，不同形旁所具有的意义各不相同，具有表达意义的特点。从这一点上进行分析，在具体的教学中，采用举一反三的形式加强汉字的学习，可以有效的提高学生的识字量，以达到预期的目标。具体采用的方法具有如下几点。

首先是归纳的方法，将具有共同形旁的字集合在一起，以“巾”为例，带有这一偏旁的汉字很多，帽、帆、帕等，这些汉字都与布匹具有相关性，以此类推，向学生进行示范后，由学生自己进行总结，并且积极的发言，掌握其他相同部首汉字的含义，基于这一原理进行汉字的学习，学生都会得到较快的进步，并且还能培养他们自主归纳的学习能力，同样可以将这种能力应用在其他学科的学习中，这样不仅有助于学生对汉字的学习，也会增强他们在学习中的自信心。

其次，汉字教学中还可以采用猜一猜的方式，教师将带有共同偏旁的汉字集中在一起，由学生进行猜测，看这些汉字与什么相关，同时再写一个学生不认识的字，让学生们猜测这一汉字的意思，通过相互之间的比对，学生就会恍然大悟，能够将共同偏旁的汉字联系在一起，这种推理的方法具有显著的效果，学生可以利用这种方法对不认识的汉字进行学习，在思考与猜测的过程中完成学习的任务。

第三种方法是对相近的汉字进行辨别，我国汉字数量众多，并且许多汉字都十分相近，可以分为同音字等不同的类型，这些汉字的“长相”大致相同，就会为学生的学习带来一定的疑惑，在这种情况下，要想使学生具体的掌握每一个汉字的写法以及具体的含义，教师就应该采用辨一辨的方法，一方面这一方法有助于学生对相似汉字的区分，另一方面这种汉字的学习方法还有助于学生对基本知识的熟练掌握。教师在一个汉字上添加不同的偏旁，组成不同的汉字，正是因为偏旁所具有的含义各不相同，因此才具有了区分的意义，能够达到理想的学习效果。

3、教汉字字理，明字中真意

众所周知，汉字的显著特点之一是其有理性，将作为汉字文化重要组成部分的字理教授给学生，能丰富教学内容，增加信息量，激发学生识字的兴趣，提高识字教学效率，提高汉字书写正确率。

如“寒”字的教学，学生书写“寒”字的错误率非常高，为帮助他们彻底告别错误，教师可以在作业讲评时重教“寒”字：“寒”字的“宀”（宝盖儿）是个象形字，古文的写法像房屋的侧面形象，做部首表示房屋，中间是一床席子，在古代表示一座房子里，一个人坐在席子上，地上结了冰，学生体会到了“寒”字的意思后，就再无一人写错“寒”字。

课堂上，学生特别喜欢听教师讲汉字中蕴藏的含义。所以教师应该时常在生字教学中把字理讲给他们听，如“然”字的教学，首先书写“然”字以及其象形字，学生一脸茫然，教师让学生猜每个部分像什么，学生跃跃欲试，最后得出结论：一块狗肉在火上烤，这就是“然”的本意。后来为了进行区分，造了形声字“燃”以替代“然”的本义，学生恍然大悟。教字理，明字意，很好地解决了汉字书写错误率高的问题。学生既学得扎实，也对汉字的学习充满了兴趣。

4、看汉字演变，感受汉字的神奇和变迁

以“齿”字为例，从表面看，这个字不算是形声字，因为它不符合形旁表义、声旁表音的特点。“齿”字的下半部分代表的是什么含义呢？作为教师，尚且有这个疑惑，想必学生在识记这个字时，也只有靠死记硬背了，但一则容易记错，二则对学习这个字是索然无味。教学时，教师先将“齿”字的象形文字用课件展示出来，引导学生想象是什么。学生看后，很自然地想到了张开的嘴巴里有几颗牙，在肯定了学生的想象力的基础上，并告诉他们这就是“齿”字最早的样子，后来人们为了标注的方便，给“齿”字加了一个“止”以记录读音，“齿”字经历了上千年的演变：金文――篆书――隶书――楷书――简体齿。将“齿”字的演变过程，用课件直观地再现出来，学生在动态的演示中，牢牢记住了齿字下半部分所代表的含义，并对汉字的演化过程有了一个清晰的概念和了解。学生对整个识字过程兴趣浓厚，课堂气氛活跃，完全没有了识字的枯燥感和死气沉沉的局面。

5、结语

总之，万事万物都有其内在规律，依据规律而行则兴，违逆规律而为则衰。在小学语文识字教学中，只有充分考虑汉字的特点，因义记形，学生学习汉字才会是在朗读“一首优美的诗”，在欣赏“一幅美丽的画”，才能形成自主识字的能力，进而切实有效地提高识字教学的质与量。

参考文献

[1]钟宏金.浅论从文化视角实施识字教学[J].基础教育研究，2007（05）

第15篇

关键词：现代汉语；文字部分；汉字文化；思考

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）04-0062-02

在《现代汉语》绪论、语音、文字、词汇、语法、修辞等内容中，汉字部分是最具有文化挖掘潜力的，如何在《现代汉语》教材中体现汉字的文化性应给予相当大的重视与关注。教材中的汉字知识，除了要讲解汉字的结构、字体的演变、文字的书写，还应让人看到汉字的灵动与一种中国文化的美。本文就骆小所的《现代汉语引论》（以下简称骆本）、张登岐的《现代汉语》（以下简称张本）、邢福义的《现代汉语》（以下简称邢本）、胡裕树的《现代汉语》（以下简称胡本）、张斌的《新编现代汉语》（以下简称新汉）以及黄廖本的《现代汉语》（以下简称黄廖本）等几套高等教育中常用的教材中的文字部分进行比较分析，对《现代汉语》教材中汉字部分内容编排体系提出了个人的思考。

一、从文字部分体系整体性编排框架的比较

几本现代汉语教材中都包括了绪论、语音、文字、词汇、语法、修辞的内容，这些内容都分别按章分列在整本书的编排体例上，黄廖本、胡本、新汉本、邢本都是将汉字部分放在绪论和语音后面，唯有骆本、张本在编排体系上显得比较特殊。骆本是将文字部分放在了语音前面，而张本虽也把文字放在了语音的章节后，但在语音与汉字的章节中又编入了语汇、语法。从这些体系的编排中，我们可以看出文字一章在《现代汉语》中的地位，尤其是骆本无疑突出了这一思想。骆本把文字单独列为一章，并且放在绪论后面，这样的做法从语言的实践操作和理论层面的意义上，都是对文字部分的重视。

二、从文字部分的称呼来比较

骆本教材把文字章节称为“现代汉字”，邢本与其相同。但黄廖本、胡本、新汉本都把文字部分称为“文字”，与其相比，张本比较特殊，称这部分为“汉字”。从字面意义与《现代汉语》这本教材的关系上来看，骆本的“现代汉字”的称呼要比黄廖本、胡本、新汉本的“文字”、张本的“汉字”范围要窄些。如果把汉字部分放在现代汉语的教材来看，“现代汉字”的称呼较贴切些。但是从全方位介绍中国文字文化来看，“现代汉字”的称呼又具有了较大的局限性。相比而言，如果要在文字部分的称呼体现出中国的文化，“汉字”这一称呼具有更大的中国文化的包容性，也可在编写教材时具有更大的编写空间。但笔者纵观几本教材发现，虽然其他教材的称呼范围比骆本广，但内容都是偏重于在讲现代汉字。

三、具体内容体系编写的比较

1.内容框架上的比较。骆本在汉字这一章节里涉及到了六个小节的内容，分别是现代汉字的性质和特点、汉字与汉语、汉字的结构、汉字的字体、汉字的现代化、汉字的规范化等，其他几本教材大都围绕这几部分作为讲解的内容。但从细处分析，仍能发现骆本与其他版本的不同之处。骆本在这一章节中涉及到三个较独特的内容是其他版本所没有的，这三个内容分别是：汉字的缺点、汉字生命力强的内在原因、纠正错别字的方法。从几本教材比较来看，只有骆本对汉字的缺点：字数多、笔画多、音读多、异体字多和难读、难写、难记、难用进行了分析，让人们认知到汉字的这些缺陷，了解了汉字改革的必要性。另外，其他版本都谈到了规范汉字的问题，但只有骆本和新汉本谈到了纠正错别字的方法。把纠正错别字的方法作为一个问题提出，显示出了汉字学习中使用正确汉字的重要性。除骆本具有以上独特内容之外，其余版本也有自己的特点。为了体现汉字的文化性，黄廖本的汉字的产生及邢本的汉字的书写指导在教材编写中是不可被忽视的。汉字产生的传说、汉字的书写历史在当今写字几乎都是用电脑录入的信息化时代，更是值得重提。如果这些内容重现在《现代汉语》教材里，在学习的过程中，教师和学生都可以慢慢想象及感受笔在纸上轻轻摩擦的声音及墨水淡在纸上的轻香。汉字往往由多个部件组成，每个部件的所占空间不完全相同，新汉本教材的现代汉字结构模式图用方块结构图形进行直观显示，对汉字书写笔画顺序的讲解，让人感觉汉字的书写既有规律可行，又变化万千。用现代汉字方块结构图形让学习者感受到了汉字结构匀称合理，整字美观大观。作为现代汉字文化的完整性，可以将几个不同版本的独特的内容结合起来，作为一个系统的体系来编排。

2.文字章节具体内容分析比较。在具体内容的编写上，几本教材都把汉字的性质、作用，汉字的形体构造，汉字的整理和规范化作为主要内容，只是侧重点各有不同，观点也有所出入。（1）对汉字性质的表述。胡本、邢本和黄廖本都是直接从汉字入手，视角比较直接明了，并明确提出汉字是表意文字。骆本将现代汉字的性质和特点融合来谈，认为汉字是语素文字、自源文字、形音义的统一体。（2）对汉字作用的阐述。关于汉字的作用，除骆本和胡本外，其他的版本均把它作为一个单独的内容来谈。仔细阅读，其实骆本在“汉字生命力强的内在原因”的讲解中，就把汉字的作用一起阐述了，如“汉字能促进社会交流”、“汉字是汉民族社会历史的载体”、“汉字丰富了汉文化的表达”等。关于“汉字的作用”的讲解，笔者认为骆本在对汉字作用的阐述较为合理。（3）关于“汉字的形体”。①称呼。关于汉字的形体的称呼，除骆本与胡本把其称为“字体”外，其他四个版本均把其称为汉字的形体。从文化审美的角度来看，笔者认为把其称为“形体”，更能体现汉字复杂的形态及其变化多端而又富有规律的特点。②对字型的讲解。骆本在对字型的演变过程讲解叙述上，只有对文字形体的文字叙述，而其他几本教材对各个时期的文字配有图示，直观明晰。笔者认为，如能在教材中把一个汉字的甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等几种演变的字体用图示的形式表现出来，既生动直观又能把几种书体的特点表现出来。③汉字结构的概念。在对现代汉字结构的分析，在概念含义的提出中，骆本提出了笔画、偏旁、部件三个概念，没有对笔画书写顺序进行讲解。从书写角度出发，黄廖本和新汉本有对笔顺的介绍。笔者认为如果这两个版本的内容能结合起来，就能比较生动、形象地介绍汉字笔顺的书写规律了。④汉字内部结构关系的介绍。这部分的内容，骆本只提到了汉字内部的空间关系，只谈到汉字的上下、左右、半包围结构等；而胡本、张本和黄廖本却深入对笔画之间的关系进行了剖析，譬如笔画间的相离、相接和相交关系，特别是胡本，对汉字的结构有更纤细的图示和解释。笔者认为，从汉字文化知识的角度来看，对汉字的结构进行图示和解释，可以显示出汉字的结构美。除以上几方面外，骆本的内容有“汉字的整理和规范化”这一部分，既提出汉字整理的四定原则，又提及了如何正确使用汉字，内容表述完整。另外，黄廖本所特有的增加的附录内容，在黄廖本附录中有常见的别字、容易读错的字以及简化字表，这给学习者在使用上提供了极大的方便。

四、笔者对现代汉语教材中汉字部分的思考

1.《现代汉语》中汉字部分的编写原则。（1）在教材中的编写内容上应尽量保持汉字文化内容的完整性。通过几个版本的《现代汉语》比较，笔者认为要在《现代汉语》教材的编写内容上体现汉字文化内容的完整性，编写的内容应包括：①介绍文字尤其是汉字产生发展的演变过程；②汉字的结构方式以及一些文字使用过程中的重点、难点；③汉字的书写知识介绍；④现代汉字的信息处理；⑤与汉字相关的一些中国文化知识、典故。（2）教材中的编法应体现出汉字的灵动与艺术性。文字不仅生动，而且具有文化内涵的可读性。如中国的“福”文化、北京2008年奥运会图标“篆书之美”的名称等都是汉字文化内涵的一种体现。在吴颐人编写的图文并具体解说汉字字体的演变读物――《汉字寻根》中，汉字更是体现了一门艺术与学问。如在《汉字寻根》中讲解的“田”字――“甲骨文中的‘田’字外为田的范围，中间‘十’字表示田间的阡陌小道。”这样的讲解既生动又形象，引发人们无限的想象力，体现出汉字象形的艺术美来。在教材编写中，也可编写与文字有关的“文房四宝”的知识，或是像新汉本的讲解现代汉字的结构时采用“结构模式图”，或是像许多版本一样对汉字字体演变过程进行图示，或对某些汉字的典故进行讲解……具有了这些内容的教材，可以或多或少的让读者领悟出汉字的灵动与艺术性。

2.《现代汉语》教材的编排思路。对《现代汉语》教材的编排思路，笔者较同意浙江绍兴越秀外国语职业学院陈建萍老师在《从“文字”章的编排探索汉字学习》中提出的编排思路，现对陈老师的思路进行归纳，以共同探讨：先从宏观的角度，从语言与文字的关系入手阐述文字的一般特性；在对汉字的介绍上，可以以时间为线索，由古到今，简要介绍汉字的演变；而在结构上，“六书”也应该编排在现代汉字字形的前面；在主体内容介绍之前，应该对汉字定性，也就是介绍汉字的性质；在主体内容介绍之后，可以对汉字的整理标准化、规范化；汉字计算机的输入与输出，也作为最后一章节的内容。

我们的汉字观念，不能仅仅停留在“文字是语言的记录符号”这一简单的理解上，而应该深刻理解汉字不同于其他文字的特性，例如它本身所包含、体现的中国文化性。当然，一本《现代汉语》教材中的汉字章节不可能囊括众多的汉字文化知识，如果要充分认识、了解我们的汉字文化知识，可以去研究“文字学”。而且要在文字章节的教学中体现出汉字的文化性，除了依附于教材的内容外，更多的是要靠教师的教学水平及教学能力。

参考文献：

[1]陈建萍.从《现代汉语》“文字”章的编排探索汉字学习[J].现代语文（理论研究版），2007，（8）：12-14.

[2]吴颐人.汉字寻根[M].上海：上海人民出版，2006.

[3]骆小所.现代汉语[M].昆明：云南大学出版社，2005

[4]邢福义.现代汉语[M].北京：高等教育出版社，2003.

[5]张斌.新编现代汉语[M].上海：复旦大学出版社，2002.

[6]胡裕树.现代汉语[M].上海：上海世纪出版社，上海教育教育出版社，2003.