高职文化论文范文
前言：我们精心挑选了数篇优质高职文化论文文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。
第1篇
1.1未能适应时代要求新时期，网络、新媒体的日新月异以及社会的多元化价值观要求班级文化的多元性，也就是班级文化的成长性，班级文化需要一种动态的变化来适应学生思想的成熟，必须根据学生的实际情况动态变化，这样才能发挥班级文化的集体趋同性、学生主体性、独特性、动态性等特点，实现班级文化的教育功能、凝聚功能、辐射功能、制约功能、心理调节等功能。然而，新时期，高职院校面对变革显得“应对不足”。
1.2未能符合学生心理大学生心理的成熟发展是大学教育的重要组成部分。考虑学生的心理需求，首先，远离家庭关怀的大学生，归属和依存需要得到满足；其次，向往丰富的专业知识，强烈的求知心理需要得到满足；第三，面对未来的人生，不断需求自身社会能力发展的心理需要得到满足。而这些心理需求的满足则往往需要通过学生所在班级所承载的优良班级文化来实现。当前，传统单一的班级文化建设模式未能将个性突出的大学生很好的凝聚在一起，学生的归属感差，面对学习未能形成合力，与个人职业能力发展和社会适应能力提升的相应深层次的班级文化也未能有效的融入到班级文化建设当中，未能符合学生心理的需求。
1.3未能体现高职特点高职教育不同于普通本科教育，强调的是学生动手操作的职业能力，这样的高职教育特点要求高职院校的班级文化要具有相应的特点。目前，高职院校班级文化建设一般是模仿和沿袭其他普通高校创建模式，呈现“泛校园文化”特征，缺乏“职业”特色，未能体现高职院校自身的办学特色。调查显示，只有7.8%的同学认为“班级文化对实践能力和职业素养有较好的促进作用”，这能够从一定侧面说明职业教育没有融合到班级文化建设当中，职业技能、职业道德、职业素养的培育理念没有在高职院校班级文化建设中贯彻始终。
1.4未能突出职教定位高职教育的职教定位是培养高素质的职业技能人才。班级文化应该围绕这一定位，从培养学生的职业素质、职业能力、社会适应能力方面着力建设。然而，当前的班级文化建设却未能突出这一定位要求。班级职业文化氛围营造不够浓郁，对培养学生树立理想抱负、养成良好职业道德的影响力较小；班级文化建设创新能力差，围绕职业能力提升搭建的各类主题实践活动平台不足；帮助学生适应社会的班级文化建设针对性不强，社会生存所要具备的基本能力引导较差。
1.5未能满足企业需求新时期，企业对高职人才的需求已经不止局限于要求具备较高的职业工作能力上，对人才是否具备良好职业道德、职业素养以及自身发展能力即人文素质和人文精神的要求日渐增强。由此，班级文化和企业需求的融合，特别是有指向性的企业文化的融合就显得十分有必要。但当前高职院校班级文化建设内涵与企业需求脱节，不能及时把企业需求融入到班级文化建设中，对学生的教育就是“闭门造车”，所培养的人才往往与企业的需求有差距。
2提升班级文化建设有效性的意见措施
2.1突出学生的主体地位，提升学生对班级文化建设的积极性重视学生在班级文化建设中的注意地位。首先，提升学生对班级文化重要性的认识，增强班级文化建设活动载体的多样性，调动学生参与班级文化建设的积极性、主动性；其次，抓住当前学生的心理状态，满足学生对“归属感、进取心、求发展”的心理需求，改变现行的班级文化建设模式，增强班级文化的实效性；第三，迎合当前先进文化的发展要求，将网络教育等新型的教育形式融入班级文化建设中，让学生感兴趣，不断增强动手参与、驾驭能力，发挥学生在班级文化建设中的主力军作用。
2.2加强班级文化在精神文化层面的建设力度班级精神文化是班级文化建设的核心内容，主要指在实践过程中被班级大多数成员认可的共同的文化观念、价值观念、生活信念等意识形态，是一个班级的本质、个性和精神面貌的集中反映。班级精神文化不是一种制度，而是高于制度的一种班级精神层面的集合，需要在长时间的建设中逐渐形成，这就要求教师，特别是辅导员，要持续正确、有意识的进行引导和培养，拒绝班级文化建设“形聚神散”的现象，提升班级文化建设的层次，用良性的精神力量更好地开展班级文化建设。
第2篇
中国传统文化课程主要以传承中国传统文化精髓为线索，高职中国传统文化课程主要面向高级技能应用型人才。通过开设这门课程，可以提升高职大学生的人文素养。高职传统文化课程的教育功能表现为：弘扬和培养民族精神教育，国情教育，人文精神培育，思想道德教育。目前，大多数高职院校都开展了一系列的中国传统文化课程建设实践：优化课程内容、推行多样化考核方式、构建立体课程体系及充分利用第二课堂等；提高中国传统文化教育思想认识，丰富课堂形式，融入地方元素等；建立有高职特色的传统文化课程体系。中国传统文化是中华文明的瑰宝，是世界文明的重要组成部分。中国传统文化课程要通过讲授中国传统文化整体体系和内在，使学生准确掌握中国传统文化的精髓，提升自身修养。根据中国传统文化丰富性、深刻性、传承性和独特性等特点，可以从多角度对中国传统文化课程内容进行分解。本文期望结合高职教育特色，展开中国传统文化课程建设的分析。
2高职中国传统文化课程建设分析
2.1中国传统文化课程建设的重要性
高校要改变之前只将传统文化课作为现行专业课程体系的补充模式，要将传统文化课程提升到整个课程体系的基础性地位。中国传统文化内容丰富，仅开设以“中国传统文化概论”为主的理论课程，并不能给学生留下深刻的印象，可以选择其中某些内容深入讲授，开设更具特色的中国传统文化课程内容。西北大学在传统文化课程建设中就形成了一套自己成熟的体系：中国传统文化概论、中国哲学精神、中国历史精神、中国思想文化、中国宗教文化、传统文化与现代化。传统文化课程是民族性教育的直接体现。哈佛大学通过一系列的道德推理和社会分析课程来培养学生的人生观和价值观。俄罗斯也将祖国史、俄语与言语文化作为大学的必修课程，这表明俄罗斯大学对本国传统文化的重视。传统文化课在我国一直没有得到重视原因就是“重科技轻人文”的影响，认为只有理工课程才能生产实际效益，人文课程没有实用价值。但是，我们发现，以伦理道德为核心的传统文化精神与现代科技相融合是推动社会向前发展的动力。因此，我们首先要转变教育思想，建设具有自身特色的中国传统文化课程体系。
2.2高职中国传统文化课程体系建设
我国高等教育课程体系主要由两种结构模式构成：一是以基础课与专业课为主的“实质构成”；二是以必修课与选修课为主的“形式构成”。本文主要从专业课程体系的“形式构成”进行分析与探讨。高职中国传统文化课程是开展中国传统文化教育的重要组成部分。为了优化中国传统文化课程结构，可以设置专业必修课与公共选修课课程。高职大学生具有思想活跃等特点，但是缺乏一定的学习积极性与耐力，因此，结合高职教育对象等特点，可以设置形式多样、种类丰富的公共选修课，增强大学生对中国传统文化的热爱。本文在参考现有中国传统文化课程体系建设的基础上，建立以中国传统文化必修课为主，以特色鲜明的选修课为辅的高职教育课程体系，其中，依据高职教育特色，应重点关注公共选修课课程建设。
2.2.1专业必修课为主。
专业必修课是教育人才掌握基础知识与技能的保证，可以满足学生共性发展的要求。比如学习中国传统文化课程，学生应该能够基本掌握中国传统文化的背景及发展历程，儒、佛、道家文化对中国文化的影响，中国文化的基本特征，中国古代宗教、文化、艺术、科学技术，中国民俗文化等内容。无论是高等本科教育还是高等职业教育，都必须掌握中国传统文化基础理论知识。尤其针对高职学生缺乏自学能力的特点，更要制定详实、系统的教学计划，运用现代化教学手段与新颖的教学方法增强高职学生对中国传统文化课程内容的兴趣。
2.2.2重视公共选修课建设。
公共选修课是为满足学生个人兴趣与爱好，促进学生个性需求发展而自主选择的课程。提高公共选修课的比重，是实现中国传统文化课课程改革与优化的趋势。选修课是围绕专业必修课进行的有效延伸，可以扩展知识面，使学生深入掌握专业技能。开设中国传统文化公共选修课课程，可以充分调动学生的学习热情。面对高职学生兴趣广泛的特点，建设中国传统文化公共选修课课程体系尤为重要。本文认为高职院校应该重点关注中国传统文化公共选修课课程体系建设。虽然选修课起着对专业课程的辅助作用，但是并不能随意设置，不能只追求课程的热点与新奇。高职院校学生容易对传统文化课程理论知识感到枯燥，发展特色鲜明的公共选修课尤为必要。高职院校可以根据自身特点，设置符合本校特色的公共选修课课程内容。由此，高职院校设置中国传统文化公共选修课要求如下：①强调选修课与必修课的内在联系。公共选修课的设置要符合专业教学总体目标，使学生能够在专业理论基础上，通过拓展新的知识内容，完善巩固专业知识。嘉兴职业技术学院在打造以“中国传统文化概论”为主的基础上，开设了《文学欣赏》、《美学与艺术鉴赏》及《古代文学专题》等课程，这是对中国传统文化理论文学知识内涵与表现形式的融合。②选修课设置可以结合地方特色。地域是孕育传统文化的摇篮，不同的地域延续着不一样的文化传统。赣南师范学院结合当地地域特点，开设了“中央苏区文艺研究”“、客家音乐”及“客家民俗研究”等课程，实现了地方优秀文化传统教育的传承。③选修课设置应该注重专业背景。高职院校一般具有鲜明的专业特色，强调专业技能。比如工科类高职院校学生普遍欠缺人文素养，针对这一现状，可以通过设置具有人文特色的公共选修课提升学生的文化素养。四川交通职业技术学院针对本院工科背景，开设了《中西方文化比较》、《茶与茶文化》及《诗词之美》等课程。
3结语
第3篇
随着文化旅游的强劲发展，传统的生态旅游人才已难以适应旅游市场的这种变化，高职教育应该主动适应旅游市场的需求，以市场为导向，顺应市场规律，按市场需求进行教学改革，将现代职业教育理念付诸实践。高职的生源决定了学生的理论功底不够扎实,因此,在进行旅游文化课程教学时，不能以枯燥的理论为主，应该通过形象、生动的实践性教学，激发学生的学习兴趣。否则，将会使学生逐渐丧失学习的积极性和主动性，更不可能将知识在实践中加以运用，不利于人才的培养。
2高职旅游文化课程在实践性教学方面存在的问题
2.1缺少以完成技能培训为目标的实践性
教学需要的旅游文化教材当前高职旅游文化教材存在两种问题：一是成为本科专业的“压缩饼干”。混淆了高职教育和本科教育在培养目标上的差异性，仍然片面强调知识体系的完整性，只是在本科旅游文化教材总体框架的基础上进行简单化的删减。没有一套符合高职培养要求的，体现实践性教学需要的旅游文化教材。二是成为“拼盘菜”。没有构建起具有内在关联的逻辑体例，其内容抽自各个文化领域，这些内容并列在一起缺少内在关联，不成体系。没有根据高职学生的特点进行教材建设，缺乏针对性。
2.2缺乏体现实践性教学特点的评价体系
很多教师在观念上仍然认为旅游文化课是一门纯理论课，只强调学生对理论知识的掌握程度。在进行学业评价时，仍然沿用纯理论课的评价方法，形式上以书面出卷笔试为主，内容上以理论知识为主，缺少实践性教学考核。这种评价体系也影响了学生对旅游文化课程的认识，认为旅游文化就是一门死记硬背的枯燥的课程。
2.3缺乏与实践性教学要求相适应的教学方法和手段
教学方法上以教师讲授为主，满堂灌，讲授的内容也只是从概念到原理，很少使用案例教学法和情景教学法。学生处于被动接受状态，缺少积极参与的意识，师生间很少互动。一味地要求学生死记硬背概念、原理，原本生动活泼的课堂，变成了一潭死水。在教学手段上，只满足传统的纸质教材和板书，很少使用多媒体等现代化教学手段，教与学的积极性和创造性都不能被激发出来。无法实现提高学生综合文化素养和职业能力的目标。
2.4缺少高质量的实习实训场所
近几年高职院校虽然不断加大了对校内实训场所的投入，但往往只注重硬件的投入，软件开发严重滞后。如何把源远流长、博大精深的中国旅游文化用现代化的手段生动地展示出来，形象地介绍给学生，还有很多工作要做。此外学校与企业之间的合作浮于表面，校外实践性教学基地不稳定，使得实习实训流于形式，没有发挥出应有的作用。因为缺少实习实训场所，目前旅游文化课程的教学主要还是在课堂上，完全成了一门理论课，严重影响了该门课程功能的发挥。既不能引起学生的兴趣，对学生的未来从业也没有帮助，从而影响到学生对这门课程的评价。旅游文化课程在实践性教学方面所存在的问题，严重地制约了学生应用技能和职业能力的培养，影响到学生综合素质的提升，所以必须要探索如何增强该门课程的教学实践性。
3强化高职旅游文化课程教学实践性的路径
3.1开发“旅游文化”课程立体化教材
所谓立体化教材，是指“旅游文化”课程的教材包，既有该课程的主教材，又有从不同角度、不同层次编写的辅助教材；既有纸质教材，又有音像制品。从而为学生提供一种综合性的教学资源。[3]教材是体现教学内容和教学方式的载体，是把教学理念转变为具体教学过程的体现，是教学改革成果的结晶。根据旅游文化课实践性教学的要求，立体化教材建设的基本框架是：首先，确定立体化教材的形式。旅游文化课立体化教材应包括：主教材、学习辅导、练习题、实训指导、案例选编、音像资料、地方旅游文化汇编等。其中主教材是实施课堂教学的主要载体；学习辅导主要是帮助学生了解该门课的性质、学习方法、重点和难点等；练习题是提供给学生用来检测学习效果的；实训指导、案例选编和音像资料都是用来提高教学实践性的辅助手段；地方旅游文化就存在于学生身边，更加具有针对性和亲切感，对提高旅游文化课程教学实践性具有重要的价值。其次，应按照岗位设置，根据业务流程，以完成工作任务为目标设计课程内容。要改变传统教材“压缩饼干”和“拼盘菜”的模式，从传统的以理论学科本位转变为职业能力本位。课程内容设计应按照旅游企业岗位设置的特点，根据旅游业务流程，以完成旅游工作任务为目标来安排，要把旅游业职业资格证书的有关要求渗透到课程内容之中[4]。此外，课程内容的设计还应注意“旅游”与“文化”的深度融合。
3.2构建与人才培养目标相适应的实践性教学体系
在设计教学体系时，以提高学生素质与能力为核心，形成“以课堂教学为基础，以实训为重点，以实习为延伸，以毕业设计和创新实践活动提升能力”的教学体系，达到培养学生实践能力与创新能力的目标。课堂教学：使学生掌握旅游文化的基本理论知识，打好理论知识基础。在课堂教学中使用多媒体教学课件等手段，通过影像、图片、声音使抽象的、枯燥的知识变得生动具体，激发学生的学习兴趣，同时加深印象，使知识的掌握更加快捷和牢固。实训教学：使学生能够在开放、模拟、仿真的实训情境中强化学生对所学知识的理解和运用，培养学生的实践能力、职业能力和创新能力。例如：可以充分利用旅游情景展示厅，结合动态展示，让学生把在课堂教学中掌握的旅游文化知识进行现场的运用和演示，体验导游的实际工作过程，老师和其他学生作为观众，在讲解结束后，指出他的优缺点和努力的方向，这样既可以巩固学生所学的文化知识也可以提高学生的实践能力。实习教学：采取校内模拟实习和校外实习基地实习相结合的方式，注重培养学生的实践技能和社会认知能力。校内模拟实习方面，运用旅游情景展示厅、模拟客房、餐厅等实训场所开展旅游案例教学、互动教学以及情景教学。校外实习基地实习，一是通过多种合作，建设一批稳定的、高质量的实习基地。二是鼓励学生多参加各类旅游技能大赛、导游比赛、酒店服务技能比赛等，并积极为他们提供指导和帮助。毕业设计与创新实践活动：指导学生参加列入学校管理体系的竞赛以及“大学生研究性学习和创新性实验项目”等课外创新实践活动，以及课程论文（设计）、毕业论文（设计）、社会调查、志愿者活动、第二课堂活动等环节，进一步提升学生的创新能力与实践能力，这一环节是对前三个环节实习实训教学成果的验证与提升。
3.3运用与实践性教学相适应的教学方法和评价体系
根据旅游文化课实践性教学的特点和要求，加强研究与探索，改革传统的教学方法。在课程教学中以案例分析、情境教学、实践体验、团队学习、师生互动等教学方法开展教学。同时，利用多媒体课件、网上视频演示、旅游情景展示、构建虚实结合的教学环境，帮助学生更直观地掌握所学知识，从而调动学生的学习积极性，提高学习效率。如讲授“园林文化”可采用实践体验法：在向学生介绍完基本的园林文化理论知识后，将学生带到风景区，实地欣赏各式园林，之后分小组对“中国园林和西方园林各自的特点”进行讨论，每组派一名代表发言，然后由老师进行评价和总结。通过这种方式，可以激发学生的兴趣和想象力，而且在讨论中，鼓励学生从不同的角度考虑问题，用不同的方法解决问题，提高学生的思维创新能力。通过开展实践性教学活动，不仅可以提高学生自身的学习主动性，还可以加强学生的之间的协作，从而不断发展职业技能，为提高学生的综合素质打下坚实的基础。根据旅游文化课实践性教学的特点对学生进行考核评价，以综合性的考核评价方式替代单一的书面闭卷考试。要做到理论考核与实践考核相结合。理论考核尽量减少死记硬背，主要是考核学生对知识点的掌握，考核学生对文化内涵的理解。实践考核关键是考核学生理论联系实践，把所学理论运用到工作现场的能力。要做到书面考核与口头考核相结合。书面考核可以使用调查报告、论文、导游词设计、游览图绘制等多种方式进行，口头考核可以讲述历史故事或就某个景点进行现场解说等。
3.4完善“校企合作”的实践教学模式
实践性教学当然离不开与企业的合作，要鼓励学生到旅游企业实践，验证所学的理论，在实践中训练和提高技能，以解决所学的文化理论与旅游实践之间脱节的问题，通过实践发现课堂上所学知识的不足[5]。作为旅游文化课程，“校企合作”应从以下几个方面展开：
3.4.1校内教学环节方面
在教材的开发上，与旅游企业共同开发立体化教材。从立体化教材的编写提纲到内容的确定，都有旅游企业的人员全程参与。案例选编和情景展示都来自于旅游企业一线。在课堂教学的执行上，与旅游企业共同完成校内课堂教学。把课堂教学内容分成若干模块，分别有校内教师和旅游一线人员共同完成，各有侧重，互相补充。在学生校内学业考核评价上，理论考核以校内教师为主，实践性考核以旅游一线人员为主。
3.4.2师资队伍建设方面
现在高校里的旅游文化课教师，一般都是年轻教师，他们学历都比较高，理论功底比较扎实，但不足之处是缺乏实践动手能力，无法将旅游文化理论转化为职业应用能力。因此，他们要利用“校企合作”的机会，到旅游企业挂职锻炼，以增强实践动手能力。旅游企业一线人员具有丰富的实践动手能力，但由于工作繁忙，无法对旅游文化进行深度的梳理，往往只关注一些孤立的故事或传说，缺乏系统性和文化深度。因此，他们也可以利用“校企合作”的机会，重返校园再次进行“充电”。通过这样的双向互动，可以逐步培养出既有深度的理论功底，又有较强动手能力的“双师型”的文化旅游课程师资。
3.4.3顶岗实习方面
由于旅游企业一线人员全程参加了教材开发，课堂教学执行和学生学业考核评价的全过程，他们对学校、学生都有了比较全面的了解。因此，顶岗实习的指导应该以企业一线人员为主，学校教师辅助。
3.4.4校企深度合作方面
第4篇
1．1中华传统文化是高职护生德育教育的人文资源
如何加强高职护生的护德教育，进而增强她们的医护人文精神，一直以来都是高职护理专业的难点和重点。中国传统文化无疑为高职护生的职业道德教育提供了极富价值的人文资源。首先，从“医乃仁术”、“大医精诚”等传统医德理念可以看到中国传统文化强调了德与术的高度统一，注重人文关怀，更是学生职业道德教育中取之不竭的人文资源[4]。其次，中国传统护德植根于中国传统文化，其倡导的人文关怀、人文精神，更符合我国文化、价值取向，更有利于民众接受认可。
1．2高职德育教育是中华传统文化弘扬发展的基石
随着时代的变迁,新时期对医疗工作者提出了更高的行为道德规范标准,学习和借鉴古代医家的高尚医德,不可囿于其具体的言行和标准,一成不变地效仿只会导致复古和倒退。作为高职德育教育工作者，需要不断吸纳中国传统文化的优秀成果，弘扬和发展与时代相符的观点，择其善而为之。高职护理专业学生的职业道德教育，一方面需要对中国传统文化加以梳理，提炼出与职业道德教育目标相一致的内容；另一方面，吸收采纳西方医学伦理学中有价值的内容，使之更符合当今时代和医护发展的需要[5]。因此,高职护生职业道德教育的加强离不开中国传统文化的弘扬，两者之间的内在联系不可分割。一方面，高职护理专业学生德育教育的发展，必定会促进中国传统医德的发展。另一方面，中国传统文化又为学生职业道德教育的加强创造条件。
2凝练中华传统文化精粹对高职护生开展德育渗透
高职护生正处在价值观和人生观的塑造和定型期[6]。卫生高等职业院校作为培养未来优秀护理工作者的基地,对提高道德教育方面，并将中华传统文化渗入到护理职业道德教育中，实现二者的有机融合，发挥着巨大的作用。
2．1以“仁”、“爱”构建学生正确的价值导向和道德标准
国际护理学会1973年修订的《国际护士守则》中，规定护理人员的职责为：“增进健康，预防疾病，恢复健康，减轻痛苦。”这一职责既体现了护理的本质，也反应了护理职业道德的实质.因此，中国传统文化中的“仁”与“爱”理应成为学生职业道德教育中的永恒主题[7]。“仁”就是医者仁心，仁义济世，儒家思想认为人是“仁”的存在本体，而仁者必须有爱人的意识和情怀，要求护理人员具有人道主义情感和同情心。“爱”是贯穿全程的基本道德品质，即要求护士应具有对生命的热爱、对患者健康的热爱、对护理事业的热爱。患者受疾病困扰，极容易产生焦虑感、恐惧感，迫切需要护士的关爱和帮助，其职业的特点决定了护士必须对患者有着特殊的情感要求，要求护理人员掌握专业的知识和娴熟的技能回馈社会[8]。
2．2以“精”、“诚”树立学生高尚的职业素养和职业道德
“精”特指精专治患，精益求精。护士具有精湛的技术，才能在操作中做到准确、快捷、高效。护理工作容不得半点粗心，稍有疏忽，就可能发生差错、事故，直接影响治疗效果或延误诊断治疗，甚至危及生命。这就要求护理人员要具有较高的职业素养，确保各项抢救手段及护理措施准确、及时、有效，同时培养学生具有慎独善思的良好心理品质以及高度的责任感。“诚”就是诚善服务，以诚相待，这也是护理人员必须具备的职业道德之一。良好的职业道德是取得患者信任的基础，学校要着力培养学生诚信的职业态度，使其在以后的职业生涯中能做到与病人以诚相待、以信相处，将“以人为本”的护理思想落到实处，密切维护护患关系，帮助病人增强战胜疾病的信心[9]。
3以中华传统文化对高职护生进行德育渗透的具体举措
3.1构建校园文化环境
教育环境在卫生高等职业院校的德育教育中发挥着重要作用。我们应着力营造良好的校园氛围,创造良好的育人条件。在洋溢着浓厚文化气息的环境下学习,使学生在不知不觉的环境中受到感染、启迪和教育，培养她们的责任心与使命感。以我校为例，我们紧密围绕“具有护理特色的中国传统文化”，精心打造校园文化环境。例如，凝练出“仁、爱、精、诚”的专业精神，做成宣传画放置在校园中；积极在校园内打造绿化景观区“药苑”，选择性的栽种一些可以入药的植物，并做好标注，是学生在欣赏植物的同时对其药性有一个了解；通过树立李时珍等中医药名家的雕塑表达出对中医药传统文化的尊重；在校园内竖立“理念碑”、张贴宣传画，向同学们宣传中医药文化的名言古句，例如“人命至重，贵逾千金”、“无恒德者，不可以作医”等等，以此构建具有浓郁医护特色的中国传统文化。
3.2营造校园人文氛围
良好的校园文化具有催人奋进的教育力量，潜移默化学生的精神世界、价值观念和行为方式。校园文化对德育教育起到了指导性作用和制约性作用。校园精神不是硬性灌输、不是纪律约束，而是一种无形的文化约束。我校非常注重校园文化建设发挥的德育教育功能，在全校范围内积极制定学校理念。例如，制定了“厚德崇真、博学强能”的校风，“慎思笃行、敏学笃学”的学风，“仁、爱、精、诚”的专业精神。另一方面，充分利用主题班会、晨会等形式，将具有护理特色的中华传统文化教育渗透入日常德育教育中。例如，结合时事新闻，运用正面案例分析让学生们感受到医护人员正直博爱的情感、谦虚谨慎的态度、勤奋好学的精神、忠于医业的道德，激发学生内心的道德追求；运用反面案例让学生对那些缺乏职业道德的医护人员产生反感厌恶，以此督促医学生们树立正确的人生价值观。
3.3打造校园精品活动
第5篇
高职英语教学要以职业教育培养目标为前提，以培养学生技术技能为主线，培养学生听、说、读、写等英语基本技能的运用。英语教师在授课中要培养学生的听、说、读、写、译的英语应用能力，这样学生在今后的工作中能够独立地阅读英文资料，学习新知识和新技术，并且能和外国人进行有效的沟通，提供服务，完成相关工作。这些都是进行跨文化交际活动的需要。而目前高职院校的英语教学状况是:课程设置没有充分体现个性化和实用性，英语教学侧重于语言本身的教学，还不能摆脱应试教育的束缚，教学内容缺乏实用性，教学效果不理想。此外,跨文化意识是一种理解能力。Hanvey将跨文化意识划分为四个层次:第一个层次，语言学习者通过教材、报刊杂志、旅游对明显的文化特征有了表面的了解，但是还不能理解文化特征背后的含义。第二个层次，通过某些发生文化冲突的场合了解到一些有意义与众不同的文化特征，但是仍然无法理解。第三个层次，通过学习和分析，从认知角度能够理解那些文化特征。第四个层次，通过深入体验当地文化，可以从当地人的角度看问题，感同身受。但是，高职院校学生还没有熟练掌握英语规则，英语学习还停留在初级阶段，学习中受汉语干扰而产生的错误明显，缺少实际应用英语的机会，所以学生应用英语时习惯套用汉语的文化思维和模式，导致交际过程中出现错误或失败。加上如前所述，高职英语教学存在的种种问题,培养学生的跨文化交际能力就显得尤为重要。
二、培养学生跨文化交际能力的建议
1.延伸现有教材的知识教学中使用的英语教材恰恰是培养学生跨文化交际能力的良好素材。在授课教材中的所选用阅读材料和听说材料都会涉及到西方文化知识。作为英语教师，我们应该从这些学习材料中提炼出重要的文化信息，结合教材内容给学生补充相关的文化知识。采用中外文化习俗对比的方式，让学生了解文化差异，激发学生的学习兴趣。鼓励学生利用课外时间搜集一些中西方文化的材料，在课堂上进行讨论和展示，从而培养学生的跨文化交际能力。
2.改进现有的教学方法高职英语教学目标应与高职教育人才培养目标相一致。因此，高职英语教学更应注重培养学生英语应用的能力。在教学过程中可以采用交际教学法，任务教学法调动学生英语学习的主观能动性。例如，在听说课上教师可以设计不同的情景让学生进行“角色扮演”，让学生在具体情景中学习中西文化差异。此外，教师还应充分利用多媒体教学设备，向学生展示真实的语言材料，提高学生学习英语的兴趣和学习的自觉性。这样可以让他们更好地掌握所学语言国家的文化特征，而且可以自觉地汲取语言中的文化信息。在潜移默化中帮助学生准确得体地使用英语，提高跨文化交际能力。
3.鼓励学生多接触西方文化高职英语教学课时设置有限，因此，不能仅依靠教师在课堂上的教学来培养跨文化交际能力，而且还应该鼓励学生利用课余时间阅读英美文学名著、报纸杂志，收听英语广播，收看英文影视作品等。在耳濡目染之中了解中西方文化差异，提高自身的跨文化交际能力。同时开展大量交流活动，给学生提供用英语交流和表达思想的真实平台，例如英语角，英语口语比赛，英语舞台剧表演等活动。让学生在这些活动中提高英语的应用能力，也能激发他们学习英语文化背景的浓厚兴趣。
4.提高英语教师自身素养英语教师本身要加强各方面知识的学习，积累英美国家的文化背景知识，提高自身的文化修养。在课堂教学中，不能只是照本宣科偏向基础英语知识的传授，而是应该根据学生的学习需求，补充相关文化背景知识，培养学生的英语应用能力。其次，教师还可以通过参加相关学术会议、到国外进行短期进修、做访问学者来了解跨文化交际能力培养的最新动态，搜集中西方文化差异的资料，调整自己的教学方式，把握课堂上文化输入的力度和强度，改善英语课堂教学效果。
三、结语
第6篇
学校是为国家培养人才的地方,那么校园体育文化也要发挥其教育的影响力,其主要有导向、凝聚、激励、育人和智力促进功能。校园体育文化的导向功能就是一种师生共同创造的群体文化,就是把人们的体育文化活动引导到正确的轨道上;凝聚功能就是通过体育文化活动,增强校园学生与学生、学生与教师之间的凝聚力;激励功能的目的性就是调动师生参与体育活动的积极主动性,要求上进、增强责任感;育人功能就是通过校园体育文化活动的开展,使学生学到一定的知识和技能,提高学生的社会适应能力;智力促进功能也就是通过体育活动增强大脑的神经系统功能,消除大脑疲劳,促进智力的发展。
2太极拳选项的开设对高职类院校体育文化的影响
2.1太极拳运动扩大校园民族传统文化的影响力
太极拳是一项拥有浓厚文化底蕴的体育运动项目,它集哲学、医学、兵法、养生、艺术于一体,是一门综合性的民族传统体育项目。太极中的道家理论在注重人的生命的基础之上,通过太极技术动作体系的建立,融入技击思想,表现人们的道家思想和人文精神。太极拳选项课教给学生的不只是太极技术动作,更是对民族文化的一种传承。民族认同感可以归纳为体育校园文化的精神层面,高职类院校学生处于青年阶段,思想价值观不稳定,集体观念较弱,纪律性差,责任感薄弱,这些不足都体现了高职学生对于民族的认同感不强。从国家安全教育的角度来看,太极拳文化在高职院校开展可以推广中国传统文化的责任与民族精神的蕴涵。通过开展太极拳选项课的体验式教学,让学生亲身经历和实践活动所带来的感受,通过内心的体验形成认识、转化行为,形成对中华民族的热爱,由此产生民族认同感。在太极拳的教学过程中,必然会涉及中国传统文化的道家、儒家的哲学思想,这样会使学生的视野开阔,从中体会到中华民族的灿烂历史文化和古代养生文化的魅力,从而激发学生的民族自豪感和民族认同感。
2.2太极拳运动丰富校园体育社团活动的开展
体育社团活动使校园体育文化的重要组成部分,通过太极拳选项课的开展,使学生形成对太极文化及技术动作的认知、感受,组织太极拳俱乐部的活动开展,让太极拳运动走出课堂,走进校园。通过多样化的社团成员培训、太极拳宣传活动、太极拳比赛等加强太极拳社团在校园的影响力,从而带动校园体育文化的发展。高职院校的体育教育已经将体育社团纳入到其中,使得体育教育课“内外一体化”,加强课堂体育教学的同时,丰富学生的课外活动,多方位的使学生了解体育文化知识,加强锻炼,促进健康。将太极拳运动以俱乐部的形式发展,融入到学生的大学生活中,使社团文化能够促进校园体育文化的发展,真正发展成为学校和谐发展的积极因子。
2.3太极拳运动促进校园体育文化的和谐发展
学生参加体育锻炼除了能够增强体质,同时能够愉悦身心、缓解压力。通过太极拳选项课的开展使得中国太极文化重视和谐的思想在教学中有所体现,建立和谐体育教学课堂,通过太极拳社团文化影响其他社团文化的和谐发展,从而促进校园体育文化的和谐发展。太极拳文化是一种表现中华民族精神、重视和谐的自我完善的文化,“天人合一、和谐之道、中正之道”是太极的文化内涵。太极拳深厚的文化渊源“以动养生”的思想,注重修炼太极拳静心养气;“以内引外”强调人的主观能动性,通过内在思想的变化促进外部事物的变化,注重内在和外在的和谐,这种和谐对于校园体育文化的发展也是必不可少的。
2.4太极拳运动促进高职类院校体育物质、制度、行为和精神文化的发展
体育物质文化是是学校精神文化的载体,通过太极拳这样的民族体育运动满足学生的精神需求,更有利于民族传统体育项目的创新。同时加强校园文化的制度化建设,将物质文化和精神文化连接起来,而太极拳体育文化细化了体育制度文化,太极拳教学在保持体育传统味道的基础上,通过太极拳比赛、社团等形式制定详细的规章制度,保持住中国传统体育的韵味。体育教学作为校园体育文化的主要方式,将太极拳运动作为高职院校的体育选项教学,更能直接的让学生体会到传统文化的魅力,参与到感受传统体育带来的对中国文化的新认识,在太极运动中培养体育锻炼的终身意识,培养合作精神,促进交流。太极拳运动对于丰富校园精神文化方面具有积极作用,通过中华传统美德教育,使学生树立积极健康的世界观、人生观和价值观。
3结语
第7篇
由于现在的大学生多数都是独生子女，在家娇生惯养是很正常的，可是到了企业工作后，许多学生出现了不适应工作环境问题，他们对企业师傅的依赖性很大，自己独立完成工作的能力较低，很多苦的、脏的活都不主动伸手，这样的工作态度根本难以胜任，一部分学生需要通过2、3个月才能学会工作程序，动手能力还需提高;而有一部分学生根本就不能完成实习任务，更别提就业了。所以，学生们的吃苦耐劳精神还需培养，否则就会被企业淘汰，与社会脱轨。
二、在班级管理中渗透企业文化的重要性
高职毕业生不适应企业工作的主要原因就是学生没有完成学生到工人这种角色的转变。也就是说，学生在学校学习时的环境和在企业工作中的环境是完全不同，环境的改变让学生很不适应。所以，我们要想解决这一问题，就要从校园环境和企业环境的概念入手深入分析，找出二者间的差异，然后实现学生角色的转变，才能让学生真正的满足企业的需要，真正的胜任工作。我们都了解，学校环境指的是学校的学习风气，学校的学习环境，学生必须遵守的规章制度等;而企业文化指的是企业的工作作风，企业的工作目标，员工需要遵守的企业制度等。二者间有着明显的差距，学生只有在学校学习中学到企业文化才能了解到企业的需要和要求，才能正确的认识到自己就业后的工作状态，才能督促自己成为合格的实习生。渗透企业文化一定要作为必修课来向学生进行灌输，让学生了解到企业文化的内容和内涵，了解到企业的工作氛围和工作精神，这样有利于让学生转变观念，在企业实习中就会摆正位置和端正态度，不断提高自己的职业素质和职业技能，从而真正的可以满足企业的需要，做到从学校学习到企业工作的平稳过渡。
三、在班级管理中融入企业文化的有效办法
1．加强能力培养
(1)培养学生的团队精神和意识。企业就是一个团体，而团队的力量才是巨大的，只有让学生认识到这一点，他们才能在以后的工作中有合作意识，有与他人沟通的能力。所以，在班级管理中多组织学生参与团体活动，共同完成任务是十分必要的，这是培养学生团队精神和意识的重要途径。
(2)增强学生的责任感。学生进入企业工作后就有了自己的责任，有没有责任感也是检验一名员工是否称职的标准，因此提高学生的责任感非常重要。所以，在班级管理中一定要培养学生们的责任感，让学生认识到自己工作的意义，认识到自己责任的重大，从而在工作中严格要求自己，遵守劳动纪律，按操作要求进行工作，做一名有责任心的工作者。
(3)提高学生的职业道德。现阶段的大学生自我意识很强，做什么事都是以自我为中心，这种个性化性格是要及时进行纠正的。因此，在班级管理中加强职业道德教育，让学生认识到热爱工作、帮助他人、无私奉献是高尚的，每一名员工都必须具有这种精神的，这对学生以后的发展意义重大。
(4)提高学生的创新能力。企业要发展，就需要不断地进行创新。而学生就是企业的新生力量，他们肩负着企业兴衰成败的重任。所以，在班级管理中就要注重学生创新能力的培养，让学生有专研精神，这样可以提高企业的经营活力，让企业更具竞争力。
2．引进管理模式
企业文化和班级管理上存在差异，所以，我们把企业文化内容适当的融入办理管理中，可以让学生了解到企业文化的内容，这对学生以后的就业有极大地好处。例如:根据企业的管理机构进行班级管理机构设置，班长职务转变为总经理职务，然后在班级中分设人事处、宣传处、业务处和后勤处，班长组织各处室开展文体活动，执行企业的管理条例和规章制度，这样学生们都投入到企业的角色中，对他们适应企业环境有极大地帮助。
3．营造企业环境
营造企业环境是提高学生企业适应能力的有效办法。班级环境与企业环境完全不同，这样我们就按按企业环境的特点来对班级环境进行一些简单的布置，可以让学生们感受到企业文化的氛围。例如:在班级墙面张贴:“没有品质，就没有企业的明天。”和“有品质才有市场，有改善才有进步。”等企业口号;在学生的布告栏和校内专栏张贴企业发展的图片及文章;在教室摆放一些生产工具、使用设备等。通过改变班级的学习环境，让学生对企业环境有了一定的认知，便于学生更好的适应工作后的企业环境。
四、结语
第8篇
(一)多元文化语境下钢琴教学现状
我国的钢琴教学也收到了多元文化的影响，当前我国的音乐院校的钢琴专业在进行教学时，主要以传统曲目为重点教学曲目，中间穿插着近代优秀作品和带有民族特色的作品，选取的曲目都非常具有代表性，并且都有很强的艺术性。大部分教师都把教学重点放在各大国际钢琴赛事上，以培养出比赛获奖者或者钢琴家为目的。另外一些音乐院校如四川音乐学院的钢琴专业在教学风格上主要是以流行音乐、爵士音乐的演奏为重点，培养目标是流行乐手和流行音乐家。师范类院校的钢琴专业，则将教学重点放在了师范素质的培养上，要求学生在掌握重点演奏曲目，拥有一定演奏能力的同时，对钢琴教学方式也有一定的了解，为今后的工作打下坚实的基础。
(二)高职院校钢琴教学模式现状
钢琴演奏需要很强的思想性和艺术性，是一个人综合素质的体现，各个国家和民族也都通过不同的演奏形式来表现不同的文化。在这种多元文化融合的背景下，更应当进行不同文化的了解，从而真正的体会钢琴演奏技巧。但是在现如今的高职院校钢琴教学中，几乎没有涉及到多元化的民族音乐文化方面的教育，学生缺乏对钢琴曲目文化背景的了解。在进行钢琴教学时，教师通常只重视弹奏技巧的教学，忽视了对钢琴曲目的文化背景介绍，学生无法对其有一个深入的了解，也阻碍了学生更进一步提高自身的文化修养。教材更新速度过慢也是阻碍当今多文化语境下高职钢琴教学的重要原因之一。当今社会文化产业发展迅速，音乐相关书籍也层出不穷，其中许多书籍出自高职院校的教育工作者们。有些人在相关专业并没有深入的研究和建树，在利益的驱使下也都纷纷出书，导致了音乐教材市场混乱不堪。而且市面上的大多数教材都是适合本科院校，很少有高职院校专用教材，这对高职院校的教育产生了很大的阻碍。而这些有限的教材更新速度十分缓慢，内容已经严重跟不上飞速发展的社会，影响了高职院校钢琴教学的正常运行。
二、高职院校多元文化语境下钢琴教学模式
(一)合作教学模式的应用
在当今多文化语境下的钢琴教学中，可以采用合作教学的方式。在高职院校教学课堂中，所包含的钢琴曲目数量和风格都是十分有限的。因此，想要更大程度地接触到不同的作品，带领学生进行群体合作学习是一种非常适用的教学方式。另外，合作学习使学生不面对单调的作品曲目，通过与同学的共同合作来更深入地了解所学作品。合作教学可以将教师和学生放在一个整体的地位，更进一步加深教师和学生的相互影响。合作教学的具体要求是根据学生的基础不同，将学生分为几个小组，教师根据本节课内容布置本节课的研究范围，学生根据教师布置的内容，搜集相应的乐谱和音响资料，在课堂中进行讨论学习，在共享乐谱和音响资源的同时，对相似类型作品的特色和演奏特点进行讨论学习，同学们畅所欲言，在讨论的同时进行思想和观点的碰撞，从而对作品有更深入的了解。还可以组织学生进行合作演奏，如四手联弹、协奏曲等双人演奏方式，使学生在合作演奏过程中体会到钢琴演奏的乐趣，还有利于学生在合作的过程中相互指导相互学习。如在进行根据琵琶曲改编的钢琴曲《夕阳箫鼓》一曲的教学时，教师可以选取一些典型的西方钢琴曲与之进行对比，学生通过小组讨论对比出传统的中国曲目与经典的西方钢琴曲目的区别，重点讨论如何在演奏过程中突出不同曲目的特色。
(二)分层教学模式的应用
高职院校在多文化语境下的钢琴教学中，还可以采取分层教学的模式。分层教学主要指的是针对不同的学习对象应当采取不同的教学方式，以适应教学对象的个体差异。分层教学是钢琴教学中比较常见的教学方式，由于学生在接受高职教育前的基础不同，分层教学方式更适合在钢琴教学这种实践性比较强的教学过程。在确立教学目标和教学任务，包括运用教学方法时，教师都应当做到因材施教。分层教学方式针对钢琴教学应当分为小组课和个别课，根据个人的不同能力有针对性地选取难度不同的钢琴曲目，以适应不同学生的不同基础需求。分层教学方式还可以最大限度地利用学校资源，将共同问题集体进行解决，重点解决个性化问题，这种教学模式有利于培养真正专业优秀的学生，对学生的个性化需要也能够有效解决。如可以在整个教学过程中，可以安排第一学年的共同学习后，对学生进行针对性教学，对于主修钢琴专业的学生进行重点教学，有条件的学校还可以采用一对一进行教学。对于将钢琴作为辅修的学生，可以采用小组教学的方式，还可以根据学生自身的就业意向分为侧重伴奏或者侧重流行乐的不同小组进行集中教学。例如，《阿拉木汗》的课堂教学中，该曲目属于新疆民歌，有着明显的新疆舞蹈特征，属于伴奏音型，具有形象生动、节奏鲜明等基本特征，配合伴奏音型，能够有着别致、统一的风格，将新疆舞曲的基本风格全面突出。通过分解和弦的方式，能够使学生在特色需求以及旋律风格的基础下，改变伴奏音型，让学生在分层教学模式下，创造更加适合、更多的音型织体，应该在统一中使用伴奏音型，确保获得一定的改变，倘若单乐段仅能采用一种类型的音型，则其他曲式就采用两种以上的音型，通过这样的方式，能够获得丰富多彩的伴奏音型，防止出现弄巧成拙、杂乱无章等情况。
(三)探究教学模式的应用
探究教学模式也可以应用在高职院校钢琴教学中。探究教学方式主要意味着教师在教学过程中，不对学生的学习模式进行固定要求，而是通过引导教学来教会学生在探索的过程中得出自己适合的学习方式和演奏方式，不断完善自己的演奏方法。现有的教学模式一般都是教师进行固定知识的讲解，对于钢琴的操作都有十分严格的规定。这样的教学方式固然有很高的学习效率，但是最大的弊端就是使学生失去了独立思考的能力。良好的钢琴操作习惯除了需要教师进行即时的示范和讲解，带领学生进行反复的练习，通过不断的操作来探究规律。探究式教学在古代就已经进行广泛的使用，孔子时代就提出了“启发式教学”，卢梭也提出了“人生来就有探究欲望”的观点，这些观点都是重点放在学生的主体探究能力之上。探究式教学可以采用集体教学和小组教学的方式，有必要的话还可以对学生进行个别辅导，有利于学生对钢琴演奏技巧有很好的了解，从而掌握相应的音阶、和弦等有一定难度的课题。如在进行以中国古代周易十四卦逻辑系统为基础创作的《太极》和结合十二音技法与中国民族音调结合创作的《梦天》进行教学时，教师就应当提前向学生们进行十二音技法和周易相关知识的讲解，使学生们充分了解其中蕴含的深厚文化底蕴，才能够在演奏的过程中掌握整个曲目的精髓，对于不同风格、不同地域的钢琴曲目也应当带领学生进行分析比较，并对学生的具体演奏进行讨论学习。
(四)实践教学模式的应用
实践教学也是高职钢琴教学模式下的重要组成部分。高职院校的教学大都是以学生就业为目标，钢琴教学也不例外，而且钢琴本身就是实践性比较强的一个过程，因此实践教学是高职钢琴教学中必不可少的。现如今的钢琴教学还大多局限于课堂内部，与实际演出还有很大的区别。另外，高职院校培养的学生是走向不同的工作岗位如钢琴教师、钢琴伴奏等，不同的岗位需要的实践机会也是各不相同的，这就需要在整个教学阶段尽可能多的引入不同的实践模式，有利于学生更好地融入工作岗位。高职院校的实践应当将舞台和课堂教学相结合，在进行真实的演练前也需要安排大量的反复练习。实际演出相比课堂实践，不管是在现场控制上还是学生心理上都是很大的挑战，因此在整个实践过程中，教师在注重指导学生技术问题的同时，还要注意学生的心理问题，对学生进行一些积极的心理引导，保证演出实践的顺利进行。实践教学就是将学生带离出单纯的课堂教学，是对学生课堂学习的演奏技能和知识进行检验的过程，将自身的艺术修养展示给不同的听众，甚至可以去幼儿园、小学进行演出，教师可以带领学生将一些曲子改编成小学生听众比较容易接受的旋律，还可以将动画片中的插曲改编成钢琴曲进行演奏。例如，圣桑改编曲《天鹅》的教学中，由于该作品高音区能够将晶莹透亮、均匀流动的伴奏织体平静的演奏，将湖水碧波荡漾的优美画面全面描绘，在对该声部进行弹奏时，左右手应该通过手指之间以慢速轻轻触碰键盘，确保能够和乐曲Adagio有着一致的速度，使曲目表达的音乐意境得到有效描绘。另外，例如勃拉姆斯《匈牙利舞曲第五号》曲目的教学中，其速度是Allegro，处于乐曲旋律的基础下，伴奏声部以左右手交替的方式将活泼伴奏织体准确地弹奏，通过指尖与钢琴键紧贴的方式将匈牙利民族奔放、热情的性格有效的表达。采取不同风格乐曲弹奏的方式，让学生在练习过程中对正确控制、感觉伴奏织体的能力有着全面的了解，明白旋律以及伴奏织体在钢琴学习中均占据非常重要的位置。
三、结语
第9篇
通过制定实施辅导员管理条例、辅导员考核制度、辅导员工资津贴等一系列激励机制，来提高辅导员实施德育工作的责任心、主动性、积极性。通过定期检查、考核、评比等手段，实现学校德育工作的常规化和制度化。另一方面，要依据现代教育的管理理念，倡导人文关怀，建立师生共同参与的、以民主、情感、制度为基础的人本化管理模式，即:以人为本、德法兼治。将制度管理与情感内化相结合，坚持用制度塑造人，用机制发展人，用情感凝聚人，使师生在互动的管理环境中得到共同发展。
创建规范的职业环境作为高等职业技术学院，培养高端技能型专门人才是学校的主要任务。因此，高职院校要大力建设各种专业、技能实验实训室，在进行实验实训室建设时，应以安全、健康、环保、真实的理念来装饰布置各实训室。安全方面:主要是指必须按照规定划分出工作区域;按照安全生产的要求设置各类安全指示标志、张贴安全生产的宣传图片;制订、修订安全生产管理制度和安全技术规程。经常组织安全检查和进行整改工作，做好突发事件处理办法示意图等;配备必要的急救设施和消防设施，增强学生在职业环境中的安全意识。
健康方面:主要是指按照职业环境的要求，合理设置实验实训车间或厂房，加强必要的卫生工程的建设，如通风、换气、照明设备等，做好防尘、防暑降温、防噪声等措施，积极做好车间安全防护和个人防护措施，体现以人为本的职业健康理念。环保方面:主要是指注重环保节能，使学生在实验实训过程中树立环保意识，充分利用实验实训材料，做到不浪费，尽可能循环利用、废物回收利用。真实方面:主要是指校内实验实训中心的建设力求做到“仿真”，与企业生产设备及工艺流程一致，甚至能够做到生产性实训，在实训中出产品;同时在实验实训场所的设计和装饰中融入企业文化元素，模拟出真实的企业工作场景，营造真实的职场氛围，培养学生的职业意识。
第10篇
论文摘要:语言体现民族的文化传统和文化内容，语言足一种社会交际的工具。语言和文化是密不可分的，不了解外语的文化背景，就无法正确理解和运用外语。本文有两个方面论述了高职英语教学中不仅要让学生掌握基砍知识，而且还应当加强文化意识的培养。
1、高职英语教学中培养文化意识的必要性
现代社会中，科学技术、尤其是微电子技术通讯网络迅速发展，以“交叉”或“综合”为特点的世界性的“大科学”相继诞生。一个全球性的交往和沟通正在形成，人们开始意识到，他们正面对一种新的国际生活，不同文化之间的交往和合作已经是回避不了的现实。而语言作为最重要的一种交流工具，体现着民族的文化。学习语言不仅仅是学习词语，而是学会把词和客观的事物联系起来。词语体现了人们对客观世界的认识和态度，记载了使用语言民族的历史发展过程，要了解一个民族的文化，除了可以观察它的实际行为外，更重要的是我们可以通过学习、研究他们的语言，尤其是语言中的词汇部分来了解他们的文化传统和文化内容。
语言是一种社会交际的工具。语言的功能很多，但其最本质的和最主要的是它的交际功能。高职高专教育英语教学的目的是通过听、说、读、写的训练，使学生获得英语基础知识和初步的语言交际能力。要想达到这一目的，教师必须教会学生两种实际知识，一是英语的基础知识，二是运用英语的交际知识和交际规则。只有让学生们同时掌握以上两种知识，英语的社会交际功能才能得到充分的发挥。我认为这正是母语教学与外语教学的根本区别。只重视前者，忽视后者，往往会造就出”高分低能”的学生，因为只掌握了书本知识的学生，他们的英语是在不具备社会和文化环境的情况下学习的，一旦面向社会，进人一种陌生的文化环境，他们在实际运用语言的时候，就会遇到许多困难，甚至无法进行正常的交际。
由于文化的差异，用母语互译的方式错误地理解和翻译某些句子和词汇，往往会闹出许多笑语。如:"You are thesaltoftheearth.”正确的理解是“你是位社会精英。”却被按照字面意思误译为“你是地球上的盐。”“狼吞虎咽”，英语是“Eatlikeahorse，”却被错误地翻译成“EatLikeawolfandatiger".由此可见，语言和文化是密不可分的，不了解外语的文化背景，就无法正确理解和运用外语。东西方的社会是在不同文化的基础上形成和发展的，所以人们的思想、信仰、习俗等都有不同程度的差异。因此，在高职英语教学中不仅要让学生掌握基础知识，而且还应当加强文化意识的培养，这样不仅能使学生养成良好的思维习惯，把英语学“活”，达到高职英语教学之目的，而且有助于学生提高文化修养。
2、加强高职英语教学中文化意识的培养
由于文化的差异，不同的文化背景有不同的表达方式和习惯。日常生活中最常用的寒暄，称谓、道歉、致谢等用语，就由于文化背景不同而存在着明显的差异。传统外语教学只是培养“纯语言能力”，亦即“造出一些意义正确，合乎语法规则的句子的技能”。通常只注重语言形式，忽视语言运用。然而大量事实证明，仅有这样能力远不足以保证我们在实际情景中进行有效的交际。因为在所有可能被造出的句子一一语法和意义都正确的句子中，有一部分由于不合乎(社会)运用规则一定会被摒弃。成功的英语学习应该是我们掌握语言的社会运用规则方面的知识并能够运用他们，即应有意识的培养英语学习者的文化意识。语言文化学习及其能力的培养应贯穿于我们英语教学的整个过程中。为此应从以下几个方面去努力。
2.1从教材中学习，课堂中了解
我们的英语教材是根据不同的教学目的精心挑选的，教材的选择尽量涉及到了社会生活的侧面，采用了不少体现英语民族文化特点，原汁原味的语言，同时还兼顾了所选内容的趣味性。这不但大大降低了课文的难度，而且抓住了语言学习中最重要的因素，即使我们学习者保持持续的兴趣和对学习活动的参与。有些课文还采用了不少涉及英美文化背景、风俗习惯的材料，特别适宜于揭示文化的各个方面，因为说话人都遵守规定的文化行为。其中有许多部分涉及场合、身份、相互关系等，都是从实践活动中选取的。有了教材，加上老师在课堂中有目的地进行文化因素的讲解，我们就会获得相关的知识。
2 .2积极参与课堂活动
课堂活动中，语言形式运用的正确、恰当是教与学成功的保障而教师会通过各种渠道提高课堂艺术，增强英语课本身的吸引力。如通过对话、表演、竞赛、唱歌、看录像、做游戏，背诵小诗歌，学习成语、谚语等多种形式提高学生对英语的兴趣，鼓励学生结合特定的语境大量地进行双边交际。利用各种直观手段组织模拟训练，使学生把自己置身于英语语言中，置身英语文化之中，反复操练，争取达到运用自如，脱口而出的熟练程度。
2 .3开辟第二课堂
交际能力并不是语言能力和文化能力的简单相加，而是大量实践的结果。适当、合理、有序的课外活动是课堂学习的重要补充，是帮助学生发展交际能力的辅助手段。不论教师在课堂上对社会文化知识的境界多么详尽，如果不能有意识地反复使用英语进行交际，并在较集中内化所熟记的社会文化知识，那么我们的文化能力和整个交际能力肯定是滞后的。因此在搞好课堂学习的同时，还应多读一些英语报刊、多听一些英语广播、多看一些原版影视资料来逐步丰富文化背景知识。还应尽可能多的组织和参加英语沙龙和英语角等形式多样、内容丰富的课外实践活动，力求在多学英语、多用英语的交际实践中学好英语、用好英语。
2 .4加强课外阅读
第11篇
［关键词］高职院系文化发展趋势历史使命战略选择
［作者简介］赵红深（1958-），男，湖南衡山人，湖南环境生物职业技术学院医药系党总支书记，副研究员，研究方向为高等职业教育管理。（湖南衡阳421005）
［课题项目］本文系中国职业技术教育学会2010-2011年全国科研规划课题“高职院校院系特色文化的研究与实践”（项目编号：732222）和湖南省教育科学“十二五”规划2011年课题“职业院校院系文化的拓展与实践”（项目编号：XJK011CZJ071）的阶段性研究成果。
［中图分类号］G717［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）12-0059-03
一、高职院校院系文化的发展趋势
1.全球背景文化的交融与整合。（1）多种文化的冲突与融合。伴随着全球化浪潮的汹涌而至，人类所生活的地球变得越来越“小”，日益融合为一个相互依赖的整体，促成了人类的普遍交往。各个地区、各个民族、各个国家在政治、经济和文化的频繁交流过程中，不同文化的差异和特征也明显地凸显出来，发生着猛烈的碰撞，其冲突达到了前所未有的程度和规模。在冲突的同时，也打破了世界不同文化之间彼此隔绝的封闭状态，人们在日常生活和大众文化层面日益趋同。以人为本、追求幸福、讲究生活质量是当今世界的时代潮流，不同文化形态的变化与发展呈现出一种整体的相似性和一致性，人类将面临一场空前的文化大整合历程。文化融合与冲突并存，和谐以共生共长，不同以相辅相成，是文化发展永恒的世界趋势。（2）全球伦理的传播与认可。随着世界经济的发展和科技的进步，人类对美好理想的祈求越来越高，各个民族、各个国家和各类文化之间的交流与融合势不可当，从而大大地缩小了文化的时空距离。与此同时，环境保护、毒贩打击、国际反恐等全球性社会问题与各民族和国家利益与共、休戚相关，需要相互合作、相互约束，共同面对、共同解决。这种全球化现象的出现，促进了人类自觉地以世界共同的发展和进步、共同的利益和幸福作为自己的价值取向，促进了全球伦理的传播与认可。
2.高校校园文化的发展与进步。（1）博采众长、兼收并蓄。高校校园文化时刻反映着时代的变化和社会的变迁，始终引领着社会文化的发展，体现着社会发展中最先进的文化特征。近年来，社会化办学和大学生的社会化打破了学校与社会的藩篱，高校校园文化的发展轨迹受到国家教育体制改革和全球化浪潮的深刻影响，从相对封闭走向全面开放。她在传承和弘扬优秀民族传统文化，挖掘和创造时代特征新潮文化，改造国民性，提高国民素质的同时，时刻关注着世界的发展变化，在国际文化交流与合作中，源源不断地选择、吸收和融合一切优秀的外来文化，博采众长、兼收并蓄。（2）多元融合、和谐共存。全球化的发展带来了文化发展的多元化，又带来了世界高等教育发展的多样性。我国改革开放三十多年来，打破了大一统的文化价值观，主流文化在高等教育中独占鳌头、纯粹单一的局面已经不复存在，各种文化在校园里相互碰撞、相互融合。高校校园文化正以包容、开放的姿态选择、吸收、融合一切优秀的、先进的文化，承认和尊重不同文化的差异和特征，在相互借鉴、相互吸纳的基础上促进自身的发展和繁荣，形成了和谐共存的独特文化景观，体现了高校校园的生机活力。（3）发展进步、引领社会。进入21世纪，高等教育走向大众化、终身化，大学成了社会的中心，大学毕业生成为了先进生产力的内核力量，高校校园文化辐射、渗透和服务于全社会。作为开启智慧、追求真理、传播知识、弘扬文化的主阵地，大学承担了科技发展、产业升级、社会转型等很多人类生存和社会问题的研究，已介入社会生活的各个领域，成为社会共享资源。她将全面实行开门办学，不断完善学科建设，优化人才培养模式，推动产学研相结合，肩负起引领社会进步和发展的神圣使命，充分发挥和谐校园文化对社会和谐文化建设的引领作用。
3.高职教育文化的现状与挑战。（1）职业教育定位特色不鲜明。职教市场的激烈竞争，各高职院校争相做大做强，在人、财、物均非常有限的状况 下，主观因素和客观条件都促使各院校优先或片面追求有形的硬件发展和改善，无暇和无法兼顾无形的软件建设，没有把院系文化建设置于学校的整体办学方向和培养目标的大背景下来操作实施。尽管有些高职院校基础设施、办学规模、教育质量、师资队伍等已经具有完备或较成熟的管理机制，但对院系文化建设的意义认识不足，突出的特色研究不够，实施的途径尝试不力，校本文化和院系特色文化缺乏高职特色，有的仍在简单地延续高专、中职、中技文化，有的跟在普通高校后面照抄照搬、邯郸学步，不能正确定 位。（2）不和谐因素仍然发生碰撞。高职院校绝大部分为20世纪90年代以来通过中职、中技学校合、并、升发展而来，很多院校目前仍为3年制大专、5年制中高连读和3年制中职等多种办学层次于一体，生源就是 财源，因观念碰撞和利益冲突而产生的种种不和谐因子依然没有完全消除，并羁绊着院校的持续发展。特别是有些合并院校，仍实行“独联体”，没有形成自己的合并文化。院系文化需要一个长期的积累和提炼过程，是教风学风不断沉淀的集合，在一个较短的时间内不会成熟起来。很多高职院校建校建系历史很 短，专业不稳定，系部频繁整合，没有形成拳头、突出优势、创建品牌。因此，当前大多数高职院校，都处于一个自发的摸索阶段，文化发展到哪个层次，仍不十分清晰，没有形成自己的成熟到位的专业院系文化，可以说特色院系文化建设尚处于萌芽状态或起步阶段。（3）大众化教育进程推进过快。高等教育已由精英教育向大众教育快速转变：一是高校录取率之高，2010年，湖南省41.3万高考生，录取33.4万人，录取率81%，没有录取的仍有一部分复读；二是录取线之低，2010年湖南高考总分750分，高职专科批录取线文科215分、理科205分、高职对口升学200分，生源不足时还可降低20分特殊专业降低30分录取，过去500多分上中专现在100多分就可上大学。高职大众化教育进程推进过快，势必导致高职教育质量的快速滑坡。有人说，现在的高职教育就是过去的技工教育，话虽不能这么说但也不是没有一点道理。（4）校社间界限已经日渐模糊。高职教育的“职业属性”决定了其文化建设离不开“工学结合”与“校企合作”，以行业、企业、社会区域为依托的专业院系，采取工学结合、顶岗实习，实行校企合作、校社对接，强化职业技能的培养铺垫，培养出适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用型人才。很多企业为了引进自己需要的技能人才，与高职院校联合办学、委托办学、订单培养、特色培养，使高职学院办学与就业市场零距离对接，校社间界限已经日渐模糊。（5）不能很好地适应社会需求。目前高等职业教育不能很好地适应经济社会发展需求，主要是四个方面的原因：一是高职院校专业设置与区域经济社会发展不相适应，面向市场的办学机制没有完全形成；二是紧密联系产业、行业与企业的体制、机制没有形成，缺少活力与生机；三是学生规模快速增长，“双师型”教师培养严重滞后；四是经费投入严重不足，财政生均经费拨款标准没有完全建立，专项建设资金得不到保证。
二、高职院校院系文化的时代使命
1.提高高职院校核心竞争力。高职教育的核心竞争力主要是院系文化、人力资源与就业质量以及学校创新，而院系文化是最主要的并从某种意义上决定着后面两个方面的最核心要素。院系文化的价值观表现为使学生和用人单位获得长期的关键性利益，这既是打造高职核心竞争力的“着力点”，也是高职核心竞争力的重要表现形式。没有一定的高职文化支撑，高职院校则没有生存和发展的原动力，对内没有凝聚力和活力源泉，对外将不能从根本上形成并不断提升形象和声誉。百年积淀的杰出校园文化缔造了哈佛、牛津的国际品牌，不断创新的优秀大学精神保持着清华、北大的世纪朝气。院系文化是高职核心竞争力的基石和有力保障，是高职院校发展战略的指南针、组织力的活灵魂、创新力的催化剂。
2.发挥先进文化主体引领力。21世纪全球化知识经济占主导地位，高校校园文化对社会和经济发展的作用进一步加强。高职院校既是生产知识、无形资产和技能型劳动者的源泉，又是推动精神文明建设和学习型社会建设的重要动力。高职文化是当代中国先进文化的组成部分，与高校校园文化一样，也是衡量一个国家和民族社会文明程度的标志，在引领社会进步和经济发展中具有主体地位和先导作用。首先，高职文化是先进文化的传承中心。高职文化的重要使命就是服务社会，为区域和行业经济增长、城市文化氛围营造、“三农”服务能力增强、国民素质普遍提高、大众文化内涵提升提供知识支持、技术运用和观念指导。其次，高职文化是先进文化的创新中心。不仅要创造新技术、新方法、新知识，而且要创造新思想、新观念，还要开辟就业新渠道、新岗位。再次，高职文化是先进文化的交流中心。高职文化要坚持科学精神的真、人文精神的善、审美精神的美，自觉地汲取世界各国、国内各校文化之长，融合本土文化，创新发展自己，从而推动中国先进文化的发展。最后，高职文化是先进文化的人才中心。高职院校的教师通过自己的精神风貎、思想观念、教育理念和治教态度，形成高职的文化定位与办学特色，培养“四有”新人，传播先进文化，服务行业社会，并以人文精神潜移默化地影响社会公众。
3.打造中华民族文化软实力。未来世界的竞争将是文化软实力的竞争，一个国家和民族，没有文化内涵和精神支撑，不能立于世界强国和先进民族之林；一所高职院校，没有办学理念和文化特色，不能进入示范高职和品牌院校之列。高职院校既是知识精英的聚集场所，是传承、创新、引领文化的重要基地，也是劳动技能的传授枢纽，是教育、普及、开发本领的集结阵营，应当成为打造民族文化软实力的排头兵，成为提升国家文化软实力的前沿阵地。因此，高职文化首先应把打造文化软实力当做义不容辞的责任，在建设社会主义核心价值体系方面走在全社会的前列，在深入践行科学观、推进学习型社会建设中有所作为；其次要促进大学生德智体美和谐全面发展，为社会培养高素质高技能的人才，并通过他们示范于社会，这是打造文化软实力最有效的手段和最可行的途径；最后要对社会文化发挥思想、价值、观念的导向作用，将传统道德、进步思想、公平原则等辐射于社会并使之成为社会主流价值观念、道德准则，从而引领时代的价值方向。
4.普及全体国民技能就业力。职业教育，是面向人人、面向整个社会的教育，根本目的是让劳动者学会技能和本领，能够就业，成为有用之才。目前我国接受职业教育的学生85%以上来自农村和城市低收入家庭，发展职业教育文化，使他们掌握一定的理论知识和专业操作技能，顺利实现就业，摆脱贫困，从而过上有尊严的生活，这是促进社会公平，实现社会和谐的有效途径。
三、和谐高职院校院系文化建设的战略选择
1.坚持高职教育文化定位不动摇。目前国内教育界存在这样一个状况，很多升本后的四年制应用本科大学仍干三年制高职的事，高职院校干中职的活，中职学校又拼命想升高职，高职院校又脚踏职业教育与高等教育“两只船”，削尖脑袋升本科。生源就是财源，有市场就招生，各个学校都想包打天下，承担所有类型、层次人才的培养工作。教育部高教司司长张大良在2010年9月全国高等职业教育改革与发展工作会议上说：“归好队，定好位，坚守自己的层次、类型，培养一流的高素质、应用型技能人才。”纵向与中等职业教育比，横向与普通高等教育比，高等职业教育如果不能找到独特的服务领域，凸显不了不可替代作用的话，存在的依据就会受到质疑，发展的空间就会受到挤压。高职教育文化虽然具有高等教育校园文化的内涵和共性，但必须强调高职院校是职业教育的高层次，定位是地方性、行业性很强的“职业型”。它的目标是培养面向基层、面向生产、服务和管理第一线职业岗位的实用型、技能型专门人才，它的立足点是以服务为宗旨，以就业为导向，以行业、企业、社会区域为依托。因此高职院校办学理念和理想追求，应尽可能突出“职”的特点，融进更多的职业特征、职业技能、职业道德、职业理想、职业人文素质。
2.构建和谐院系文化体系不放松。和谐院系文化是一种崇尚和谐、追求统一的文化精神、文化理念和价值取向，是物质文化、精神文化、制度文化和行为文化的和谐统一。构建和谐的院系文化体系不放松要从四个方面着手：一要使校园和谐成为办学的理念，办学理念是高职文化的灵魂。通过各种有效的措施和切实可行的办法，使这种办学理念深入人心，成为师生员工精神风貌、工作学习态度和道德情操的基本特征，并逐步稳定为院系文化，充分体现出学校的历史传统与个性特色，体现社会发展的时代要求，成为大家认同的追求目标和价值取向，成为学校发展进步的强大动力。二要把改革创新、科学发展作为构建和谐院系文化体系的中心内容，贯彻和落实科学发展观，促进院系各项事业全面、协调和可持续发展。三要妥善处理好学校内外各方面的利益关系。稳定师生员工的思想情绪，调动师生员工的积极热情，形成各尽所能、各展其长、各得其所的和谐局面；要协调和建立学校周边的友好睦邻，要建立和保持与行业主管和地方政府的良好关系，为学校创设较好的外部周边办学环境。四要依法治校、民主决策。既要发展高雅文化也要注重通俗文化，既要传播和创新文化又要传承和保留文化，形成多层次的和谐新格局，构建“传播、审美、创新”三位一体的和谐发展新模式。
3.丰富自主创新文化内容不自满。高职院校处于文化、学术、科技发展的最前沿，是新思想、新知识、新理论和新技术的摇篮，在新的历史条件下只有不断丰富文化内容、创新文化载体，才能保持高职文化的生机与活力，才能保持其先进性。首先要把高职文化向着高层次、高水准、高融合发展，达到知识创新、技能创新，实现管理文化向服务文化、理论文化向技能文化、课堂文化向实践文化、传承文化向创新文化、儒家文化向法治文化、计划文化向市场文化、功利文化向理想文化、礼教文化向民主文化、学校文化向集团文化、专业文化向就业文化等10个转换，以适应高职教育更多职业特征的需求。其次要科技创新，增加科技活动的含量和投入，提升科技活动的层次和水平。最后要机制和制度创新，机制创新为高职文化自我提升和吐故纳新疏通途径，制度创新为建设和谐高职文化提供重要保障，营造文化创新的良好环境和氛围。
4.实施企业对接文化战略不懈怠。高职教育是以社会需求为导向的就业教育，它的目标是为社会培养高素质技能型专门人才，这就决定了高职院系文化建设必须引入企业文化，突出职业教育特征。所以，高职院系文化建设既要重视高等学校作为功能独特的文化机构应具有的文化品位、独立品格和价值追求，更应注重适应社会、融入社会、追求学校文化与企业文化有机交融，学术气氛与实践氛围相辅相成的职业教育文化。在导入企业识别系统，借鉴企业形象战略，有效融入企业先进理念和优秀制度中，首先应注重学习、研究和广泛宣传优秀的企业文化，定期选派相关教师和学生到优秀企业学习感受企业文化，不定期与行业、企业和社会联合举办校企、校社文化沙龙，把企业文化渗透到学生日常的学习生活和院系文化活动中，让学生能有效地吸纳各优秀企业的核心价值观。其次，聘请企业优秀人员充实教师队伍，加强“双师型”队伍建设，造就“能师型”教师团队，为院系文化活动带来企业文化新风。要诚邀企业精英担任客座教授、院系文化建设的顾问或指导老师，请他们出谋划策，不定期进行就业创业、企业管理与行业精神讲座、企业家论坛与报告会，就学生关心的热点难点问题以及学术前沿和技术革新问题进行讲解、分析，开阔学生的知识面，活跃其思维，紧跟时代的思想潮流，塑造优良品质。最后，全方位实施“校企结合”，在办学各个环节中都渗透企业文化的熏陶，尤其是在实践教学环节上，要与企业零距离接触，及时了解和掌握企业文化的精髓和特点，企业高新技术的应用状况和对所需人才的要求，从而促进学生职业素质的提高，使学生具有较快的职业社会适应能力，实现学校人才的培养与市场需求的深度融合和“无缝”对接。
5.狠抓职业技能文化质量不停步。质量是教育的生命线与永恒的主题，高职教育质量的落脚点就是学生的就业和创业质量，从这个意义上讲，高职教育不是要培养尖端科技精英和学术大师，而是要培养技能人才和能工巧匠。因此，必须改革传统的教育教学方式方法，制订“项目导向、任务驱动、工学交替的教学模式，突出教学过程的实践性、开放性和职业性，融教、学、做、走为一体”的课程培养方案，深化教学改革；建立纵横式结构体系、单元教学计划和模块教学方法，形成菜单式课程配方、拼盘式个性发展的教学设计模式；有效地实施工学交替，有效地完成顶岗实习，有效地开设生产性综合实验实训项目，实现真正意义上的工学结合，把“讲堂”变成“学堂”，“课堂”变成“店堂”，校门连着厂门、教室连着科室，校企合一、校社合一、校店合一，上学如上班、上课如上岗。培养出“专业有能力，就业有优势，发展有潜力”的高素质技能人才。
［参考文献］
［1］（美）亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建［M］.周琪，刘绯，张立平，等，译.北京：新华出版社，2010.
［2］戴路.关于文化全球化的几点思考［N］.中国青年报，2003-06-24.
［3］龙洁.普世伦理研究综述［J］.思想战线，2004（1）.
［4］刘范一，邱力生.打造核心竞争力：合并转制高职院校改革与发展的关键［J］.高教探索，2008（5）.
［5］时伟.用社会主义核心价值体系统领高职文化建设［J］.宁波大学学报（教育科学版），2009（3）.
第12篇
论文关键词：应用文写作；模块化；情境化；人文化；网络化
著名教育家叶圣陶曾说过:“大学毕业生不一定会写小说、诗歌，但一定要写工作和生话中的实用的文章，而且非写得既通顺又扎实不可。”随着信息时代的到来，应用文在人们交流思想、互通情况、解决问题、处理事务中的使用频率越来越高，使用范围也越来越广泛，发挥的作用也越来越大。它不仅是机关、团体和企事业单位开展公务活动的工具，也是现代社会进行管理的重要手段，是联系社会生活的纽带。应用文写作不仅培养学生的写作技能，同时也培养学生的一种工作思维能力。为此，许多高职院校都开设了应用写作课，旨在培养和提高大学生运用书面语言表达思想、办理事务的能力，以适应信息时代社会对人才的需求。可以说，写作能力代表着一个人的基本文化素质，写作能力也不单纯是写作本身的问题，它还体现着一个人的知识储备、生活阅历、写作经验、思维能力等诸多方面的综合素质，体现着一个人的智能结构。
一、应用文写作教学现状
在应用文写作教学中，高职学生对应用文写作的学习兴致不高，消极对待，甚至把应用文写作学习当作一种精神负担，不仅没有体会到写作的乐趣，而且还被当作苦差事，教师始终难以突破高质量和高效率的教学瓶颈。究其原因，恐怕主要在以下几个方面：
（一）在学生方面，高职学生总体上文化基础课不是太好，语言能力尤其是文字表达能力普遍较弱，学习主动性较差，再加上职业学校比较重视专业技能的学习，而对文化基础课的重要性普遍认识不足。同时应用文写作法规性政策性较强，而学生从学校到家庭，自身的阅历和社会实践缺乏，使得学生无从入手、无“话”可说，因而也无法组织应用文的语言。另外应用文写作与其它文学体式相比，内容相对单调枯燥，缺乏生动性、形象性甚至情节性，这使得较多接受形象思维训练的大脑要转变为用逻辑思维来写作，会因缺少写作素材，而一时无从下手。
（二）在教学方面，传统的应用写作教学模式基本是“理论+案例+训练”，这种教学模式使得学生只能掌握一些应用写作的格式，学生一学就懂，一放就忘，遇到实际问题根本不知该如何下笔。在施教时，应用文文种的选择基本凭着教师的想当然而进行，没有调研，也没有从学生的角度来考虑，到底哪些文种学生在学习和工作中是经常要用到，因而整个教学过程只能停留在“闭门造车”的层面上。这样使得应用文写作教学与实际应用缺乏紧密联系，学生觉得学习应用文没有多大的实际用处，于是消极应付。
（三）在教材建设方面，从整体上看近年来出版的《应用文写作》教材数量非常多，但始终没有突破传统的编写思路。首先是教材体系庞大、内容繁杂，追求教学内容的系统性和完整性，大多数教材基本按照“事务交往文书”、“个人交往文书”、“礼仪交往文书”、“经济交往文书”、“公务交往文书”、“法律交往文书”和“科技交往文书”等七大模块的内容编排，其中涉及的日常应用文极其有限。其次是重视理论、轻视训练，许多教材花费大量篇幅详细介绍理论知识，而对写作规范与技法的介绍则停留在简单的格式加例文层面，写作训练方面的内容极少。再次是例文陈旧、脱离实际，内容远离学生日常的学习和生活，使学生学起来有较大的心理距离，没有亲和力。
二、应用文写作教学改革思路
笔者认为，对《应用文写作》教学进行改革，可从以下三方面入手：
首先，应重新审视本课程的设置目标。布鲁那说：“目标是预定的教学效果。”有明确的教学目标，才能达到预期的教学效果。作为高职院校的一门公共基础课，一般安排一个学期，大约34课时，主要是使高职学生掌握必要的应用文写作技能，以适应今后在学习、生活、工作中的写作需要、并为毕业论文写作做好必要的知识和能力的准备。因此，没必要以培养专业秘书的标准来要求不同专业的学生。
其次，应重新审视本课程的性质。本课程是一门综合性、实践性极强的基础课、能力课，陈耀南教授在《应用文概说》中阐述：“应用文就是‘应’付生活、‘用’于务实的‘文’章，个人、团体、机关相互之间，公私往来，用约定俗成的体裁和术语写作，以资交际和信守的文字，都叫应用文。”陈教授一语中的，言简意赅地把应用文的根本特点表达出来了。因此，教学内容必须绕着应用、实用来选择。
再次，增加应用文写作课程的趣味性。基于应用文写作的枯燥，学生缺少生活阅历无话可写的状况，必须设置一定的工作项目和活动情景，让学生能够动起来，通过具体的工作项目和活动情景，把教、学、做结合在一起。
三、应用文写作教学改革措施
基于上述改革思路，我们可以在模块化、情境化、人文化和网络化等四个方面对应用文写作课程进行改革。
（一）教学内容模块化
面对近千种的应用文文种和有限的教学课时，不必要也不可能让学生学几十种文种。可按照“实用、应用”的原则进行，也即选择学生今后学习与工作中将要遇到的文种进行施教。那么哪些文种是学生今后常用的呢？这就要求教学者去生活实际进行调研。调研得来的文种势必是零散的，与传统的应用文教材按“事务文书”、“私人文书”、“礼仪文书”、“经济文书”、“公务文书”、“法律文书”和“科技文书”等七大模块组织课程内容的固有模式不一致，为此，必须突破传统的应用文教材体例的类型化，打造“模块化”的应用文写作教材，以活动为中心组织教学内容，使写作理论的教学与工作流程的熟悉一体化，达到理论与实践的高度融合，最大程度上体现应用写作的实用性。
同时，在高职院校，由于种种原因，基础课一直处于一种被边缘化的状态，一个重要的原因是基础课无法直接为专业服务。理想的基础课应该是既能提高学生的综合素质，又能贴近专业、为专业学习提供直接的帮助。如果应用文写作课程教学内容设计得巧妙，是完全可以做到的，因为不同专业都有各自适用的应用文文种，学生所学的专业特点决定了与其专业相关的应用文文种更能引起他们的兴趣，而且这些专业文种对学生以后的工作也更有指导意义。因此，可以在应用文教学中设置一个专业文种模块，这一模块可象菜单一样，让学生根据自己的专业选择文种学习。如设计类专业可设置“投标书”、“招标书”、“产品说明书”、“广告文案”等；旅游专业可设置“旅游指南”、“导游词写作”等；财经类专业可设置“经济活动分析报告”、“市场调查”、“市场预测报告”等；影视动漫类专业设置“剧本与分镜头”等，这样在教学内容上既突出了共性，又照顾了各专业的个性。
根据以上思路，按照既考虑所有学生都能使用的普适性，又照顾不同专业学生的专业性的原则，可设计四个具有普适性的日常工作模块加一个专业模块来串联一系列文种。
1.活动策划与开展文书写作。计划与策划书、合同与协议、邀请书、海报、条据、总结等；
2.召开专题会议文书写作。通知、请示、报告、会议指南、致辞与演讲、会议记录、会议纪要、简报、消息等。
3.毕业与找业文书写作。毕业设计、毕业论文、应聘书（竟聘书）、个人简历、竞聘辞、劳动合同与就业协议书等。
4.创业文书写作。市场调查报告、市场预测报告、可行性研究报告、规则与公约、声明和启事、起诉状与辩护词等。
5.各专业个性化文书写作。剧本与分镜头、说明书、招标书与投标书、广告文案、旅游指南、经济活动分析报告等。
模块化设计使文种和工作任务达到有机结合，因而学生在掌握某些文种的写法的同时也熟识了一项具体工作的流程。由此在教学过程中整合序化教学内容，一方面从易到难落实活动所需应用文种的学习，另一方面，从简单到复杂锻炼学生组织和开展活动的能力。把教、学、做结合起来，在模拟、仿真、全真的职业环境中训练写作，实现理论与实践一体化教学。
（二）教学方法情境化
情境是指与某一事件相关的整个情景、背景或环境。情境化教学就是把现实生活、学习、工作中已然存在的材料及其发生、发展、变化的内部和外部环境条件，置于一定的背景中，引导学生追根溯源，探讨事实材料产生的成因，给出解决问题的思路及方法。针对应用文写作相对单调枯燥，缺乏生动性、形象性甚至情节性，以及因学生自身阅历及社会实践缺乏而无话可写的现状，创设近于职业环境的写作情境，进行角色扮演训练。使学生能迅速进入实际运用情境，通过情境来说明具体文种的用途和功效。这样使应用写作的学习不再停留在书本上，不再是枯燥的文字表述，而是可知、可感、可想、可操作的现实环境，充分体现“学以致用”的教学宗旨。同时，情境的存在又使学生有了身临其境的感觉，能够激起需要、引发动机、吸引注意，使学生的“学”和老师的“教”有机地结合起来，可以取得师生双向互动的良好的教学效果。
情境的设置一定要贴近实际，符合现实生活逻辑。让学生在模拟的情境中真切、准确地认知社会，感受生活，让他们感觉新奇、有趣、实用，这样他们在学习过程中才会处于积极状态，进而增强感知创造的能力、独立思考和解决问题的能力、组织策划的能力等。模拟情境教学能够启发学生联系实际，对现实问题进行深度研究和思考，使课堂教学内涵得到延伸和扩展。由于学习内容与相应的情景相结合，有助于学生从整体结构上感知和把握学习内容，真实的情景接近了学生的生活体验，可极大地调动了学生的全部感受力和经验。
（三）教学理念人文化
教学上的人文关怀集中体现在“以学生为本”上，可以从两个方面来实现：一是教师施教时，要掌握学以致用的原则，即选择那些学生今后生活工作中要用到的文种来讲解，这是最大的人文关怀；二是在教学过程中既要让学生掌握合格规范的文种的写法，又要讲授相关的工作流程。如讲授起诉书，就应让学生知道如何打官司；学了劳动合同就应让学生知道劳动纠纷解决的途径。再如在学习简历、求职信的写法时，应让学生懂得决定一份求职材料的优劣不仅仅是写作技巧，更是是否为进入职场作好了充分的准备，是否给自己作了一个职业规划，同时提醒学生在求职时招工中的各种骗局，让学生能“见招拆招”。教学过程中就要链接这些实用的小知识，以增强学生认知社会的能力，这种认知社会的能力又会反过来促进学生写作能力的提高。
（四）教学手段网络化
第13篇
【关键词】高职化工专业毕业论文（设计）改革思路
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）10c-0148-02
教育部关于《加强普通高等学校毕业论文（设计）工作的通知》指出：“毕业论文（设计）是实现培养目标的重要教学环节，它在培养大学生探求真理、强化社会意识、进行科学研究基本训练、提高综合实践能力与素质等方面，具有不可替代的作用，是教育与生产劳动和社会实践相结合的重要体现，是培养大学生创新能力、实践能力和创业精神的重要环节，是衡量教学管理水平的重要依据。”然而，就目前高职化工专业学生毕业论文（设计）实际情况来看，许多毕业论文（设计）存在质量不高、东拼西凑、抄袭剽窃、创新性缺乏等问题，这直接影响了毕业生的综合素质。因此，建立适合化工专业毕业论文（设计）的组织机制，切实提高毕业论文（设计）质量，对提高化工专业毕业生的人才综合竞争力具有不可替代的作用。本文以广西现代职业技术学院为例，针对化工专业学生毕业论文（设计）存在的问题进行分析，并在审视高等职业教育人才培养目标对毕业生能力要求的基础上，对化工专业毕业论文（设计）改革的思路进行探讨。
一、高职化工专业学生毕业论文（设计）存在的问题及其原因
目前，高职化工专业学生毕业论文（设计）主要存在如下问题：一是论文格式不规范，没有按照毕业论文（设计）的正确格式进行撰写，如字体、行距、图表等。二是抄袭、剽窃现象严重。有些学生论文抄袭文字比多达60％，甚至直接把他人的研究成果作为自己论文的数据。三是文章缺乏创新性，没有特色、风采。毕业论文（设计）的研究内容与方法往往与参考文献相类似，缺乏创新点。四是字数太少，太简单，有的论文字数不到1000。五是条理不清，遣词造句，自相矛盾。
究其原因，主要有以下四个方面：
第一，一些学生思想认识上存在偏差。学生态度不端正，对毕业论文（设计）没有高度重视或重视不够。高职院校所招的学生，学习基础相对较差，有些还是因为高考失利未能考上本科院校而无奈地选择了高职院校的学生。这些学生在中学基础教育阶段基本上都没有养成良好的学习习惯，学习缺乏兴趣和主动性。进入高职院校后，这种状态也随之带到高职教育的学习中来。在高职学生毕业论文（设计）环节中，表现尤为突出，学生常常置指导老师的意见于不顾，对毕业论文（设计）不予重视，敷衍了事。
第二，一些学生自身素质较差。高职院校的学生文化基础相对薄弱，专业基础知识掌握不牢固，在毕业论文（设计）实践过程中，缺乏分析与解决实际问题的能力，逻辑思维能力不强，对一些问题很难形成自己独立的思想和观点。另外，高职学生的论文写作能力也较差，如文字处理能力，语言表达能力，总结概括能力等。一些学生在实践过程中发现了一些问题，经过思考形成了自己的一些认识，却无法准确地用语言文字表达出来。
第三，指导教师资格把关不严。学生毕业论文（设计）质量的高低，与指导教师有着直接的关系，如教师的知识水平、科研能力及工作责任心等。目前一些高职院校对毕业论文（设计）指导教师的资格把关不严，有些高职院校学生多，教师少，为了把毕业论文（设计）分配下去，往往把一些刚从学校毕业，缺乏实践教学经验的教师作为指导教师，或者让单名指导教师同时指导20篇以上的毕业论文（设计），这大大影响了毕业论文（设计）总体质量的提高。另外，有些指导教师的工作责任心不强，对学生毕业论文（设计）的撰写、修改、完善、定稿等环节缺乏耐心的指导。
第四，毕业论文（设计）管理上存在不足。对毕业论文（设计）教学环节的重视程度不够，毕业论文（设计）模式比较单一，质量管理缺乏规范性和系统性，选题与实践结合不密切，校企分离，缺乏创新性。
二、毕业论文（设计）改革思路之探讨
（一）实现选题方式多样化。毕业论文（设计）选题要切实做到与科学研究、开发、经济建设和社会发展紧密结合，要把一人一题作为选题工作的重要原则。化工专业学生毕业论文（设计）的选题应因人而异，贴合每名学生的特点，不应该只局限于校内的研究、开发和设计类的课题，而应该走出校门，与当地企业合作，到生产一线去，结合企业生产实际问题来选择毕业论文（设计）的内容，进行开放式毕业实践教学。下面提供几种选题思路作为参考：一是根据指导教师的科研课题或产学研课题拟定几个子课题与学生协商安排题目；二是根据指导教师的学术水平和熟悉领域，拟定几个选题任学生选择；三是学生根据实习实践或者未来工作方向、个人兴趣选题；四是其他形式的指导教师和学生的双向选择。以上第一、第二条思路可供一些理论基础知识扎实、科研兴趣高、实验动手能力强的学生作为毕业论文（设计）的选题。其论文实用性强，有利于培养学生的科学研究能力及综合实践能力，尤其是对培养学生的创新能力和创业精神具有重要作用。而一些基础相对薄弱，主动要求去签约单位毕业实习的学生，其毕业论文（设计）选题可以选择第三条思路，它与学生的实习岗位密切联系，有利于提高学生的岗位技能和学习积极性。
（二）加强毕业论文（设计）内容的创新性。毕业论文（设计）是否具有创新性是衡量学生毕业论文（设计）水平的重要因素。为了提高化工专业学生毕业论文（设计）的整体水平，应当注重对学生和指导教师创新精神和创新能力的培养。当前化工专业学生的毕业论文（设计）都是采取指导教师指定论文题目，学生被动按照要求收集资料和做实验来完成毕业论文（设计）的方法，这种方法在客观上扼杀了学生的兴趣和创新思维，应当改革。毕业论文（设计）从选题、收集资料、制订实验方案、实验观察记录、收集和整理数据资料、分析综合归纳、论文初稿撰写到论文修改定稿的每一个环节，应当结合高职教育的特点努力实现创新性和科学性的统一。这就要求指导教师在不断提高自身创新意识和创新能力的同时，要引导学生的创新意识，激发学生的创新欲望，保护学生的创新热情。
（三）实现企业实训、科技创新及毕业论文（设计）的一体化。化工专业学生的毕业实践可以采取校企合作、产学研结合的开放式教学模式，因为这种教学模式可以为化工专业学生毕业实践的教学注入新的活力。实践证明这种教学模式有利于调动学生的主动性和积极性，增加学生的责任感及提高学生的岗位技能。如果有针对性地组织学生进行一些生产、学习、研究的毕业实践训练，不但能使学生所学的专业知识和技能在毕业实践过程中得以巩固和升华，而且有利于学校与企业之间形成互惠互利、合作愉快的良好氛围，实现企业实训、科技创新及毕业论文（设计）的一体化。因此，在整个毕业实践教学环境中，应充分发挥企业技术管理人员的力量，可以由他们和学校教师共同完成对学生毕业论文（设计）的指导。
（四）加强化工实验实训基地建设，为学生完成毕业论文（设计）提供先进的实验场所。校内实训基地是高职院校对学生实施职业技能训练和职业素质培养的必备条件，也是高等职业教育办出特色、实现高职高专人才培养目标的基础性建设。它有利于学生综合实验能力的培养，包括学生的动手操作能力、实验观察能力、数据分析和处理能力等。实验实训基地是学生进行毕业论文（设计）的主要场所，特别是化工专业的学生，其毕业论文（设计）实验数据及检测方法都在实验室进行。为了确保化工专业学生毕业论文（设计）能够顺利完成，建设具有一定规模的化工实验实训基地势在必行。因此，学校要高度重视毕业实习，加大对实训基地建设的资金投入，建立和完善校内实训基地，购置一批实用且性能优越的仪器和设备，如电子分析天平、紫外分光光度计、荧光分光光度计、红外光谱仪、液相色谱仪、气相色谱仪、原子吸收分光光度计等，以为提高化工专业学生毕业论文（设计）的整体水平作好保障。
（五）加强毕业论文（设计）的教学管理工作。要进一步强化和完善化工专业毕业论文（设计）的规范化要求与管理，毕业论文（设计）的每个环节都要制定出明确的规范和标准。要根据化工专业学科特点和条件，研究建立有效的毕业论文（设计）质量管理模式和监控制度。要重视研究和解决毕业论文（设计）工作中出现的新情况和新问题，积极采取措施，加大改革和工作力度。
（六）加强毕业论文（设计）指导教师管理工作。许多高职院校明文规定，教师指导一名学生毕业论文（设计）的工作量相当于2课时，而毕业论文（设计）从选题到定稿全过程的实际工作量却远远大于2课时，因此容易造成教师对学生论文指导工作的马虎与不负责任等问题。学校应建立制度和奖惩机制，从严治教，明确指导教师的职责，增强责任意识，使指导教师能够集中精力完成毕业论文（设计）环节的各项教学教育任务。同时建立校内外指导教师相结合以校内教师为主体的指导教师队伍，重视解决指导教师的数量和水平不适应毕业论文（设计）工作需要的问题。要统筹教师队伍在毕业论文（设计）工作中的指导作用，确保指导教师数量的足额到位。
（七）加强毕业论文（设计）环节的学风建设。采用各种途径和方式加强对学生的学风教育，不仅使学生理解毕业实习和毕业论文（设计）的目的及意义，而且能充分认识到做好毕业论文（设计）对提高自身动手操作能力、分析与解决问题能力、文献查阅能力、写作能力、科研工作能力等综合素质具有非常重要的意义。同时要建立严格的管理制度，倡导科学、求实、勇于创新、团结协作的优良学风，严肃处理弄虚作假、抄袭剽窃等不良行为。
第14篇
关键词：地域文化；语文教学；融合
随着全国各地逐渐升温的旅游热，地域文化也逐渐成为人们津津乐道的话题，地域文化作为文化的热点，也自然而然地成了高等院校语文教学中一个非常重要的题材，将地域文化融入语文教学也成了语文教学的一个新趋势。除此之外，现在许多语文教师对于地域文化不够重视，鲜少在课堂教学中向学生提及地域文化，作为学生，本就对民俗地域文化知之甚少，如此一来更是对中国的传统文化以及家乡的地域文化知识极为匮乏。现代的青年人对于传统文化的淡漠与其对于西方文化的崇尚也正反映了语文教学中对地域文化渗透不够的这一现状，也是我们传统文化教学的一大缺失之处，因此，将语文教学与地域文化相融合也是现今教育现状对语文教育的一个十分迫切的要求。若是在课堂上都不能带领学生领略地域文化的深厚底蕴，又怎能期许学生深刻了解以及传承中国博大精深的传统文化呢？所以，作为语文教师就应该在课堂教学中融入地域文化，有意识地引导学生去关注地域文化，去了解中国的传统文化，并逐渐认识到其内容的丰富性与其意义的重要性。下面笔者就分别从以下几个方面浅要分析一下如何在高职语文教学中渗透地域文化。
一、结合教学内容，在课堂教学中有意识地渗透地域文化
语文课本中的内容往往有限，很难满足学生的知识需求，尤其是对于高职院校的学生而言，仅靠书本上的内容是远远无法满足其文化需求的，因此，作为教师便可在结合教学内容的基础上，对书本内容进行相应的拓展，以此来拓宽学生的阅读范围，同时也可开阔其文化视野。那么，教师在进行拓展性教学时，可融入一定的地域文化，补充相应的素材，这样一方面可以激发学生的兴趣，使学生逐渐认识到地域文化的魅力，有意识地将兴趣点向地域文化转移，慢慢加深对地域文化的研究，对语文教学也是极为有益的；另一方面也可以加强学生对于自身家乡以及祖国各地的风土人情的了解，增强学生的民族自豪感，培养学生传承传统文化的使命感。
其次，在教学中融入地域文化并不是简单地罗列当地的风俗习惯，而是有引导性地带领学生去领略各地的风土人情，让学生逐渐产生对于地域文化的兴趣，培养学生主动学习的积极性。所以，教师在教学过程中要通过相应的课堂设计，巧妙地融入地域文化的内容，不能刻板僵硬地插入地域文化，这样不仅起不到应有的效果，反而破坏了原有的课堂教学，得不偿失。因此，这就对教师的课堂教学水平提出了较高的要求。首先，作为教师，在将相应的地域文化知识传授给学生之前，自身要有一定的文化积淀，要对各地的地域文化有一定的了解。其次，教师在授课时最好可以采取比较直观的教学材料对地域文化进行介绍，比如说相应的视频、照片、音频等等，采取这样的教学方式不仅可以加大课堂的趣味性，增强学生的积极性，激发他们的学习兴趣，而且这样直观的感受也有利于学生对于知识的记忆，加强记忆程度，从而大大提升教学效果。如笔者在教学时就曾经展示了宜兴传统的、制作精美的瓷器照片，以此来加深学生对于宜兴这一“中国陶都”的印象，并且为了更全面地介绍当地的历史文化，笔者还为学生播放了著名乐曲《梁祝》，进一步介绍了宜兴“梁祝故里”这一美誉，让学生更为直观地感受到宜兴的地域文化。另外，教师还可以引导学生对自己家乡进行展示与介绍，通过让学生展示家乡这一授课方式，让学生主动去阅读与地域文化相关的书籍，了解更多的知识，同时也可使课堂更为活跃，更有利于语文教学的效果提升。
二、综合实践，走出课堂，走进地域文化
语文看似是一门非常“静”的学科，但实际上语文却是一门实践性极强的学科，许多文化都需要学生通过实际接触才能真正有所领悟、有所感知。并且地域文化作为地域性极强的一种地域性文化，其本身就来源于生活，学生要想对该文化有更深层次的了解，就必须走出课堂，走入生活，通过亲身感悟，亲自实践，才能真正领悟到地域文化的魅力所在。
教师在授课时也不能仅仅将眼光局限于有限的书面内容，而应着眼于生活，将语文教学与生活实践相联系，充分利用周围环境，通过实践性教学让学生走出课堂，在课堂外、生活中寻找不同于书面教学的学习机会。教师在开展地域文化的实践活动时，还应注重对学生其他能力的培养，如在组织活动时，可以将一部分任务交给学生，由学生通过讨论、设计、组织活动，这样不仅可以使学生了解到家乡的风土人情，而且还可以培养学生的动手能力、交流能力、团队合作能力、组织能力等，全面提高了学生的综合能力。
若是在学期内组织实践活动遇到课时有限，学生难以集中等问题时，教师还可以将这一实践活动安排在寒暑假等假期中，如此一来，既丰富了大家的假期生活，也充分地协调了各种问题。在实践活动之后，教师还可组织一个交流会议，让学生将自己在实践活动中的收获通过各种形式展示出来，如图片、论文、视频等，这样一方面可以使学生有所总结，有所收获，充分了解地域文化，充实了文化底蕴，另一方面也加强了学生之间的互动，增进交流，分享收获。
三、将地域文化融入生活，将生活融入写作
写作是语文综合素养的一个集中体现，也是学生情感最直接的宣泄方式，因此，教师应注重在学生进行写作训练时，有意识地将地域文化融入他们的写作之中。写作往往需要学生立足于生活，立足于现状，抒发真情实感，教师要引导学生将地域文化融入其日常生活，将他们对于生活的感知融入写作之中。通过上文中提到的实践活动，让学生对于地域文化有了一定的接触和感受，接下来教师就要及时地引导学生进行写作，并将实践后最深刻的感受融入自己的写作之中。另外，教师还可以鼓励学生在课堂上有感情地朗读自己的作品，让每一位学生都能感受到地域文化带给学生的震撼，从而进一步地去体会那种感受，加强对于中国博大精深的地域文化的热爱，同时还可以提高学生的写作水平和朗诵水平。
此外，教师还可将上文中提及的实践活动与写作相结合，可以让学生通过写作的方式将实践活动的成果展示出来，通过自己的作品与其他同学一起交流实践心得，分享自己对于亲身体验各地地域文化后的感受与想法，抒发自己对于祖国大好河山的热爱之情。
无论是家乡的地域文化，还是祖国其他地方的地域文化，都是传统文化中极为重要的部分，是每一位中华学子都应了解和弘扬的，而语文教学也承载着传承传统文化的使命。因此，在语文教学中融入地域文化便显得如此至关重要。教师应恪尽职守，延续中国丰富多彩的地域文化，在语文教学中逐渐渗透地域文化，不断加强学生对于地域文化的理解与感知，让学生进一步了解自己的家乡、了解自己的祖国、了解自己这个民族。只有这样的语文教学才能称得上是合格的语文教学，只有这样的语文教师才能称得上是优秀的语文教师，也只有这样的语文课堂才能够弘扬神奇的地域文化，传承优秀的民族文化，培养更优秀的学生。
参考文献：
[1]仲富兰.民俗与文化杂谈[M].上海教育出版社，1991.
第15篇
关键词：高职语文；信息化；理论；内涵
一、高职语文信息化教学的理论支撑
现代教育技术对语文学科建设影响较大的理论有建构主义理论、行为主义教学理论和情境认知理论。
1.建构主义理论
建构主义 （constructivism）最早是由瑞士的让・皮亚杰提出来的，他认为智慧从本质上来讲就是对环境的适应。在此观点基础上，他提出认知结构的两大立论基础：认知结构功能不变性和认知结构的可变性。同时，他指出认知结构产生的原因是主客体在相互作用的同时也包含着双向建构，即学习是“个体在与环境交互作用的过程中逐渐建构的结果，学习是一种个体与环境交互作用的能动建构认知图式的过程”。建构主义与以往的学习理论有很大的区别，它强调人在学习时产生的认识并不是孤立存在的，而与个体的前期经验有关。
（1）建构主义教学观
建构主义教学观以建构主义的知识观为基础，认为知识不是绝对一成不变的，知识的积累是学习的过程，是学生基于自身的经验、外在环境的影响而主动建构的结果。同时，知识的意义是由学习者赋予的，知识在传递过程中并不是简单地传授和叠加，而是根据学习主体的背景经验重新创建，带有明显的个人经验色彩。建构主义教学观倡导以学生的“学”为中心，区别于传统教育以教师的“教”为中心。学习过程不是教师向学生灌输知识，而是学生作为学习主体将信息进行加工并结合自己原有的经验，主动对新知识进行建构。
建构主义教学观对信息化教学提出了明确要求：教师要以学生为主体，充分重视学生在学习中的主体地位，要通过信息化手段创设良好的学习氛围，将学生置于社会文化环境中，使学生基于已有的认知或经验学习，以便于对新知识进行构建。在信息化教学中，教师不是唱独角戏，要转变自身职能，由学习活动的领导者转变为学习活动的引导者，引导学生积极主动地参与到学习活动中来。
（2）建构主义学习观
建构主义学习观认为学习是一种建构的过程，它是学习主体将知识基于自身经验而转变成自己的内部表征，学习主体不断积累自己的经验，也就是通常所说的修正自己对知识的内部表述，并不断加以完善，形成自己的知识体。学习活动不是知识的简单重叠，而是一种互动的积累经验的过程。同时，学生学习必须处于真实的情境中，只有如此，学生才能用所建构的知识解决社会生活中真实的问题。
2.行为主义教学理论
行为主义学习理论（Behaviorism Theory）起源于20世纪20年代的美国，到四五十年代，由于斯金纳的操作条件反射理论的出现，使得行为主义学习理论日趋完善。斯金纳在《言语行为》中指出“教育是塑造人的行为”，并提出了刺激―反应理论。该理论认为，学习过程一方面是尝试与错误的过程，另一方面也是刺激―反应―强化的过程。在学习过程中，任何行为都可以通过环境的变化和对行为强化而达到行为的终极创造或改变。
该理论将学习行为分为两个方面，即反射与操作。将行为主义理论应用于信息化教学中，就是将信息化教学内容作为刺激源，利用声音、图片、影像、文本等对学习主体产生综合刺激，提高学习主体的记忆能力。在语文阅读理解与写作练习中，运用该理论指导学生学习，能取得较好的成果，有利于进行差异化教学。优秀生在这样的学习中能获取更多的信息，后进生也能专注学好基础内容，不必承受过大的学习压力。
3.情境认知理论
情境认知理论（Situated Cognitive Theory）是20世纪80年代由美国的瑞斯尼克最先提出，而后的情境认知理论者在《教育研究者》杂志上发表了《情境认知与学习文化》一文，文章中明确提出学习主体所学习到的知识本身就带有情境性，也就是说知识是社会文化中的组成要素，是在社会活动中被传承和发展的，并不是孤立存在的。也可以说实践并不是孤立于知识而存在的，“知识不是一件事情或一组表征，也不是事实和规则的集合，知识是一种动态的建构与组织”。
该理论认为，学习只有发生在运用知识的情境中才能产生意义，如果学习脱离了运用知识的情境就没有意义。因此，在高职语文信息化教学中要尽可能提供真实的情境，以及反映知识在社会生活中运用的方式方法，为学习主体获得经验创造机会。
二、高职语文信息化课程体系的内涵
语文课程作为高职院校课程体系的重要组成部分，它肩负着职业教育培养人才的重要任务。我国的职业教育以就业为导向，以服务为宗旨，最终目标是培养高素质技能型人才，语文课程必须围绕这一核心而开展教学。语文课程的工具性特性，决定了它是学生接受科学教育和职业技能教育的基础课程，而且语文课程本身就担负着培养学生人文素质的任务，所以它又是培养学生综合素质的重要构成要素，对学生的成人和成才起到了至关重要的作用。高职语文信息化课程体系，就是利用网络技术拓宽语文学习方式，利用多媒体技术化解语文教学难题，将先进的信息化教学方法运用于高职语文教学活动的一个整体概念。
我国电化教育的奠基人南国农教授认为，信息技术改善课程教学的目的是为了促进学生学习，信息化课程改革是将信息技术融入课程教学系统的各要素中，使得信息技术成为高职教师的教学工具，成为高职学生的认知工具，成为主要的教学媒体。
浙江师范大学的赵慧在其《信息技术与高职语文课程的整合性研究》中提出，“高职语文课程与信息技术的整合，是指以行为主义、建构主义等教育理论为知识基础，充分利用和发掘信息技术的优势，在特定的信息环境中，按照高职语文的学科特色，推动信息资源与高职语文课程内容的深入整合，以协调完成高职语文学习任务的教学方式”。
基于专家学者的思考，结合本课题的研究重点，笔者认为高职语文信息化课程体系的内涵就是将现代教育技术和先进的教学理念运用到高职语文课程体系中，结合高职语文课程体系的特色，充分发掘信息技术的优势，利用计算机技术完善高职语文信息化课程的教学方式，从而形成一个理论与方法相结合的整体。
由于高职语文课程体系对学生的成人和成才起着至关重要的作用，高职教师应该随时代变化及时更新教育观念，增强服务意识，进一步提升专业发展能力，为职业教育贡献力量。
参考文献：
[1]施良方.学习论――学习心理学的理论与原理[M].北京：人民教育出版社，1994.
[2]南国农.教育信息化建设的几个理论问题.[J]电化教育研究，2002（12）.
[3]赵慧.信息技术与高职语文课程的整合性研究[D].杭州：浙江师范大学，2009.
