古诗三首教案范文

前言：我们精心挑选了数篇优质古诗三首教案文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

教学目标

1．认知目标：学习郑燮的《竹石》，理解诗中“破岩、磨、坚劲、任尔”等词。

2．能力目标：能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

3．情感目标：了解诗人郑燮，联系他的生平事迹体会诗中表达诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、做人要有骨气，不能随风倒。

教学重点

体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

教学难点

体会表达诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、做人要有骨气，不能随风倒。

教学过程

一、由竹石图导入，介绍作者（配古琴乐）

同学们好！上课前老师来考考大家，大家请看这幅图（出示竹石图），你看到了什么？（指名回答）同学们，像这样有画有诗的，把诗题在画上的诗我们把它称为题画诗。题画诗是一种艺术形式。在中国画的空白处，往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容可以抒发作者的感情、可以谈论艺术的见地、可以咏叹画面的意境。今天我们要学的这首诗《竹石》就是一首题画诗，这首诗的作者是谁？他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？指名回答，幻灯出示。

郑燮1693～1765，字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”，“泥古法”，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，“接近文何”。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。

二、讲授新课

1.同学们，我们已经了解了这首诗的作者，下面老师给你们朗读一遍，请大家边听老师读边画出节奏。(幻灯出示全诗并配乐。)

竹石

清

郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

2.请同学们自由朗读这首诗，指名学生朗读，全班齐读。

3.理解诗题。（同学们，这首诗的题目是——竹石是什么意思？那这首诗是写竹还是写石？）

板书：竹石

竹石，扎根在石缝中的竹子。

4.集体交流，理解诗意。（同学们真棒！那就请同学们以学习小组为一组，合作交流学习诗句的意思，指名说说。下面老师和大家一起学习这首诗。）

（一）“咬定青山不放松”

1.这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”

字，想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到用其他词来形容吗？（如“抓、攀”等。）

“咬”：像用牙齿咬住一样，极为有力

咬定：这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。

2从咬定这个词你体会到了什么？（竹子的刚毅性格）

（二）“立根原在破岩中”

1.理解“ 立：站立，扎根。立根（把根扎在……）”。

讨论交流：“破岩”是什么？体会竹子生长环境的艰险、贫瘠。  破岩：山岩的裂缝处。

2.通过朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。

3.把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？

（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但依然坚强地生长着，让人佩服。）

4.用一个词来形容这立根破岩、咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔。）

5.朗读，读出竹子的坚韧。

6.读着读着，你对这样的竹子产生了怎样的感情？（肃然起敬。）

7.朗读，读出对竹子的崇敬之情。

8.这两句诗中用了一个“咬”字，极为有力。充分表达了竹子的刚毅性格。“立根原在破岩中”表明了竹子对生活条件并没有过高的要求，显示出它的生命力极强。

9.请学生用自己的话说说诗意。

这两句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在碎裂的山岩之中。（同学们，生活在破岩中的竹子会遇到怎样的磨难呢？我们一起来看看。）

（三）“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”

1.同学们，生活在破岩中的竹子遇到了怎样的磨难？（千磨万击、东西南北风）

2.理解“磨、坚劲、任、尔”

3.

这两句诗的意思是：遭受无数的磨难打击，它还是那样坚韧不拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

4.这两句进一步写出了恶劣环境对竹子的磨练以及它不屈不挠的精神。“千磨万击”、“东西南北风”，指的是无数的磨难，恶劣的环境。面临着如此多的磨难，进一步表现出了竹子顽强的精神。

5.同学们，风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗？（不害怕，哪些诗句可以表达竹子的立场？再来读一遍。）

6.同学们展开丰富的想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨？（霜冻、雪落、烈日的暴晒……）

三、总结诗的写作特点

1.

同学们，这首诗写出了竹子的坚韧顽强，但诗人仅仅是在表达竹子的坚韧顽强吗？不是的，还表达了诗人的情感。那表达了诗人怎样的情感呢？

2.

大家请看：（幻灯出示郑燮开仓赈粮的资料）

郑燮曾经在范县作县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理得很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿得到了吃人的地步。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食，当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉，潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。

3.同学们，假如我就是郑燮，你就是我救活的人，你想对我说什么？

4.同学们，此刻，你认为郑燮是个怎样的人？（爱百姓、坚定立场，不能随风倒。师相应板书）

5.这首诗作者是借赞美竹子的坚韧顽强说明做人要有骨气，不能随风倒，这种写作方法是借物言志。

四、想意境，悟诗情，总结升华

（1）在你的生活中，你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？为什么？说说你的理由。

（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础。我们小学生现在也要像竹子扎根一样把文化知识的基础打牢固，将来长大了才能经得起社会各行业的磨练，才能有顽强的拼搏精神）

（2）诗人喜欢竹子吗？为什么？作者是如何表达的？

（诗人非常喜欢竹子。用质朴的语言，形象生动地写出了竹子坚忍不拔、不屈不挠的精神。寓意十分深刻。这首诗借物喻人。通过咏诵立根破岩之中的劲竹，含蓄地表达了自己决不随波逐流的高尚的思想情操。）

以诗人的身份，怀着对竹子的敬佩之情朗诵全诗。

五、朗读指导读诗

1.

学生齐读。（有感情朗读）

2.

师总结：同学们，朗读古诗除了在理解诗句的意思能把诗读好之外，老师还可以告诉你们诗还可以这样读：（幻灯出示诗词朗读技法歌诀）

一二声平三四声仄，

入声归仄很奇特。

平声吟长仄声短，

韵字平仄皆回缓。

3.

师范读，配乐。（注意平仄规律、押韵是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。）

4.

学生自由读，生齐读。

六、古诗除了可以这样读，我们还可以这样吟诵

（播放《竹石》吟诵视频）

七、拓展延伸

同学们，当我们面对学习中的一道道难题，准备放弃的时候告诫自己：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”

当我们正为学习才艺感到困难时，我们鼓励自己：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

当我们遇到生活中突然降临的灾难时，我们坦然的迎接他，一起背背《竹石》。

八、作业

有感情地背诵《竹石》。

收集与竹有关的诗句。

板书设计

竹石

清

郑燮

借物

（

竹子

）

坚韧

顽强

言志

（

做人）

要有骨气，不能随风倒

《竹石》教学反思

在这次教学活动后，我细细思考：我有何收获？我的成功之处或失败之处在哪儿？我还可怎样做会更好？我一直认为：思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。我对《竹石》这节课的教学进行了自我反思。

一、用真心用智慧渗透课堂

一直以来，我都认为语文教学的主要任务是唤醒学生的智慧和情感，在唤醒学生心中感情的同时还要教会学生思考，关注学生现在的同时更要关注学生的未来；所以我的课中有学生诗意的解读、独有的感悟、丰富的想象、快乐的创作……智慧在课堂中轻吟浅唱。而顺利地完成了教学任务。当我看到《竹石》这首诗时，我首先想到的是如何把这首诗由浅入深完成“尊重文本”到“超越文本”的过程，如何把文本拓展到学生的生活世界，如何培养学生的想象力、思维能力。教学时，我设计了四个步骤：“了解作者、理解诗意之读”、“情景心境之读”、“平仄押韵之读”、“吟诵之读”。我想让孩子们由读懂原意到读出想象的意境，再联系自己的生活说说身边似“竹”的人，最后学会借物喻人的写作方法。

“了解作者、理解诗意之读”时，孩子们通过自由读、指名读、挑战读、齐读等不同方式对诗歌有了大概了解。其中有一女生在评价一男生读时讲“他的节奏不太准确，语气也不是很好”；我就启发“你来挑战他，好吗？”结果，这女生读得抑扬顿挫、铿锵有力。我问：“为什么这样读？”“因为这首诗中的竹是刚劲挺拔的！”听到这学生的回答，教室里顿时想起一阵掌声。之后，我又启发全班学生思考“从哪些词可以读出它的刚劲挺拔？”“坚劲、任尔”……学生在读的基础上互相讨论，通过抓重点词等方法，用心感受、很快就体会了诗意。这样教学，教师不用一字一句肢解诗意，在整体把握的基础上，让学生多读、讨论，便能很快自悟出诗意。

“情景心境之读”时我想让学生深挖教材，让学生充满想象，让课堂充满智慧……于是我设计了“假如你是那棵竹子，你会对青山或岩石说什么？”“你是岩石缝中的竹子，面对风雨你又会说什么？”“我们身边有没有像竹子似的人，你能说说吗？”这三个问题。也许我的问题问的太突然；也许是学生们对知识理解的不深，这些问题太难；也许是学生们还没放松，不敢说……真是“落花有意，流水无情”，我调整好心态，不断启发，不断鼓励，效果还是不太好。我清楚：诗歌教学必须创设一定的情境，让学生有身临其境之感，想说、敢说、主动说；这样，智慧才会在课堂里自由流淌。

“平仄押韵之读”时我想让学生再次理解古诗还可以这样读，体会古诗的美，感受古诗的韵味，提高学生的审美能力。

“吟诵”时我想让学生知道古诗还可以像歌曲一样吟诵，还可以唱得那么动听，激发了学生的兴趣，改变了学习古诗的枯燥的氛围。

其实，公开课的效果，除了取决于执教者的设计和水平，更多的精彩应该是来自学生的学识水平、学习习惯、学习基础；公开课的精彩应是学生的精彩、平时训练的精彩。

二、易碎的课堂

仔细想来，课堂效果是由多种因素制约。其实，这堂课上我想把我的教育思想完全体现出来，最后顾此失彼。一堂设计比较精彩的课，因为大多数学生有些紧张，因为我害怕没有新意，而成了易碎的课堂。

语文是语言文字，文字是有呼吸的，有情感的，有体温的。文字应用心吟诵。“原境之读”时，让学生读了，但还是读的太少。“诵读”是语文学习之本，“诵到极致就是说”，诵读理解之后自然有话可说了。我失落了学生，没有给学生“尽情吟诵”的时间。

第2篇

教

案

教学目标：

1．引导学生了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句，体会诗句表达怎样的情感。

2、结合两首古诗特点拓展写作技巧。

3．指导学生朗读、背诵、默写这三首诗。

教学重点、难点：

1、引导学生了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句，体会诗句表达的情感。

2、结合两首古诗特点拓展写作技巧。

教学课时：1课时。

教学准备：

导学案、PPT

教学过程：

1．导入：

同学们，我们继续学习《石灰吟》和《竹石》这两首古诗。

2．新课：

（1）读文，初步感知大意：

以自学、汇报为主

①《石灰吟》

A逐句理解：

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”：“千锤万凿：指用铁锤击，用钢钎凿。若等闲：好像很平常。经受千锤万凿才出深山，对待烈火焚烧、锤炼看作很平常的事。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“粉身碎骨”指石灰使用时，要碎散成粉末。浑不怕：一点也不怕。浑：全，都。清白：指石灰的颜色纯白，没有斑点。

B整体了解：

用自己的话，说说这首诗的意思。

②《竹石》

A逐句理解：

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”：你看，它的根深深地扎入断裂岩缝中间，像一只手紧紧地抓住岩石，像一口钢牙牢牢地咬定青山。这句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破裂的山岩之中。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”磨：折磨。“坚进”坚定强劲。任：任凭。尔：你。遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不让它屈服。

B整体理解：

用自己的话，讲一讲诗歌的意思。

(2)感悟诗歌情感：

①初步感知诗歌情感：

这两首诗，分别描绘的是石灰与竹子，说一说，石灰与竹子给你分别留下怎样的印象？

石灰：开采石灰时非常艰苦，烧制石灰时面对严峻的考验。

朗读，读出石灰的面对各种考验泰然自若。

竹子：长在高山岩石中的竹子。它高大挺拔，扎根艰难与顽强。

看图，感受竹子的坚强。

朗读，读出长在岩石中的竹子那种在艰难、恶劣的环境中坚忍不拔、顽强不屈的精神。

②深入感知作者的情感：

再读古诗，诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗？用上咱们上节

课学会的方法，联系作者写诗时的时代背景，联系作者生平，小组讨论，看你有什么新的发现。汇报。

《石灰吟》：

抓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”来感受。重点体会“清白”，这个“清白”到底指什么？

表面上写石灰，实际上是拿石灰自喻。说明自己不管遭受多大的挫折，即使是粉身碎骨，也要保持高尚的品格。表达出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。于谦就是这样，到死也不向恶势力低头，实践了他的誓言。

教师小结：这就叫做“托物言志”。石灰与诗人之间有什么联系？

朗读，把诗中“物”的形象与所蕴含的精神融合起来，读出作者的情感。

《竹石》呢？汇报：

你又有什么新的发现？

引导学生认识到：

A《竹石》也用“托物言志”的方法，表达诗人的情感。作者借赞美岩竹的坚定、顽强，说明做人要有骨气，不能随风倒。

朗读，读出这做人的道理。

B再联系诗人的时代背景，我们也能看到诗人自己对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。

朗读，读出诗人所言的志向。

3．

小结：

同学们，今天我们学的古诗，具有什么特点？（托物言志），我们一起来选择自己喜欢的一种植物，用托物言志的手法写一段话。

4．

总结：

在学古诗时，我们一方面要从字面上理解古诗表面的意思，还要结合作者生平与时代背景来看诗隐含的意思。这种方法你学会了吗？

第3篇

编号：

教学设计模板

学

科

语文

版本册数

课目名称

（示儿）

教学目标

1.体会《示儿》中表达的思想感情，陶治爱美情趣，受到爱国主义精神影响。

2.理解诗句意思，了解古诗叙述的内容，受到传统文化的艺术熏陶。

3.结合学诗，培养学生的自学、想象、表达、创新能力。

4.有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

学情分析

学生掌握了一定的自学古诗的方法，能在教师引导下通过自主学习基本读懂古诗，体会古诗的意境。教师指导学生通过多种形式的朗读，深入体会古诗所表达的思想感情，培养学生自学、想象、表达、创新能力。

重点难点

1.吟诵古诗，想象意境，体会诗中表达的感情。

2.结合时代背景，体会作者所表达的思想感情。

教学过程

信息技术和数字资源的

使用方式和意图

一、出示课本中的古诗和图片，导入新课。

（一）认识图片中的人物吗？

1.学生交流对陆游的了解。

（宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。）

2.学生交流陆游临终时中国的情况。

（金兵南侵，南宋偏安，中原陷落，百姓凄苦）

（二）理解诗题的含义。

二、学生图文结合自学古诗，教师检测古诗自学情况。

（一）学生自学古诗，把古诗读正确，读流利，初步理解诗意。

（二）学生在组内朗读古诗，相互纠正读音，并说明纠正理由。

（三）教师指名学生上台朗读古诗，其他学生点评。

（四）齐正确、流利朗读古诗。

三、小组合作学习，全班讨论。

（一）在组内交流已经理解的字，向组员请教还不明白的字词。

（二）全班交流：

1.讨论古今异义词，理解重点字词的意义

“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“万事空”，什么都没有了的意思；“但”，只是的意思；“九州”，指全国；“同”，统一；“王师”，指南宋军队；“定”，平定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭扫祖宗

“元”，同“勿”；“乃”，你的，“翁”，父亲。

2.交流对诗句的理解。

“死去元知万事空，但悲不见九州同”

这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全中国统一而感到悲伤。

这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到中国统一的悲伤之情。）

“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”

这句话的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭扫祖宗不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。

这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国统一的爱国之情。）

（三）指名学生连贯诗意，体会诗人所表达的思想感情。

为什么陆游明知死后万事皆空，还要叮嘱儿子家里祭拜祖先时把收复中原的好消息告诉自己？

四、指导学生有感情地朗读、背诵古诗。

（一）指名学生读，点评。

（二）教师范读。

（三）齐读，感受诗人的爱国之情。

（四）有感情地背诵古诗。

五、拓展阅读。

（一）出示阅读

关山月

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

（二）教师点拨

和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

朱门沉沉：富贵之家门户深深。

厩：马房。

戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

遗民：沦陷区人民。

（三）交流，提高认识

这首诗是诗人在中原沦陷后50年写的，从中可以感受诗人一生关注国家命运和民族前途的伟大精神。

六、布置作业：课外收集爱国的诗歌。

课件出示诗人陆游的头像和课文插图，图文结合，导入新课，让学生充分交流课外搜集资料，对古诗创作的时代背景有所认识，从而为深入学习古诗，体会作者所表达的思想感情打下基础。

课件出示古诗诗句，充分让学生朗读古诗，把古诗读正确。

课件出示古诗诗句，其中关键字词用红色标示出来，引导学生抓住关键字词读懂古诗内容，体会诗人的思想感情，受到爱国主义教育。

指导学生反复诵读课件出示的诗句，加深对古诗思想内容的感悟。

课件出示补充材料，阅读陆游的其他作品，加强对爱国诗人陆游的认识，感悟诗人的爱国热情。通过补充阅读爱国的诗歌，也扩大了学生阅读量，从而进一步激发学生爱国主义情感。

板书设计

示儿

（

陆游

）

悲

不见九州同

望

北定中原日