清正廉洁演讲稿范文

前言：我们精心挑选了数篇优质清正廉洁演讲稿文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

有人曾把教师比作“蜡烛”，照亮了别人，燃烧了自己，一旦踏入这个行业就必须面对着各种责任，教育教学工作、学生全面发展的教育、学生安全教育等等，“尽职尽责”四个字让教师的身体以及心灵时刻做好奉献的准备，这样的责任以及觉悟告诉我们教师是苦的。每节课滔滔不绝、激情万丈，导致的是嗓子永远的沙哑；批改那一叠叠的作业，换来的是颈椎、腰椎的不适；柔身细语、用心指导学生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顾和关怀；尽心尽力地说教，有时换来的是学生和家长的不谅解……

中国有1249.8万名的教师，业外人不懂得教师的累与苦，即使同行也不一定能理解你的无助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入这个行业，有那么多人进来又出去了。我们该理解他们。

但是继续工作于这个岗位上的教师该懂得苦中作乐，享受那种痛并快乐着的境界，否则只会让自己更苦。

如何让自己能苦中作乐，如何能做到乐教，我们自然会想到外在的力量，比如社会、政府等等，但是，最为关键的还是教育生活自身，如果一名教师不能从他身处其中的教育生活中获得激励，乐教几乎是不可能的。“乐”，心之愉悦也，是对这份职业发自内心的喜欢和热爱。孟子说过：得天下英才而教育之，三乐也，去想想那群充满求知欲的稚子，因为有了我们的存在，他们不再无知，因为有了我们的存在，他们才有美好的心灵和情感，因为有了我们的存在，他们拥有了值得为之奋斗的理想。

也许有人嗤鼻而笑，再怎么用心，这些学生几年以后是否会记得我们还不一定呢，有必要为他们付出那么多，有必要在乎那么多吗？请闭上眼睛想一想，当你脑海中浮现那些学生的笑脸时你是否会浅浅一笑呢，那么一切都是值得的。

学生从教师那儿得到的是理想，而教师从学生那儿得到的应该充实和尊重。我并不认为作为教师就必须要坚守清贫，每个人都有追求高品质生活的权利，要为自己和家人而奋斗。但是君子之财，取之有道，我们要树立正确的人生观、价值观，不被金钱和名利所诱惑，不被社会上的不良恶习所污染，做自己该做的，做不让自己不安的事。师者，所以传道、授业、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教师的一言一行关系到每个学生的发展，一次礼物的收受，可能让学生认为努力有时不如金钱有用，一次有偿家教，也许让学生以为教师的付出都需要有回报的，长此以往，教师的高尚人格大打折扣，学生和社会对教师的尊重之情越来越淡漠。

第2篇

检察院演讲稿：平凡岗位也须清正廉洁

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

我演讲的题目是“平凡岗位也须清正廉洁”。

又到春天了，这是一个美丽的季节，百花盛开，杨柳风拂面，随着几天前的几场春雨，真正感受到了春的气息，心中豁然开朗。如果说腐败像冬日的阴霾笼罩着人们的视线，浑浊了人们的思想，但愿这次活动让我们加深对清正廉洁的认识，让廉政像春的清风吹彻我们的心灵。

在新世纪，检察队伍中，涌现出许多人民满意，清正廉洁的好检察官，无一不以他们公正、高效、文明、廉洁的形象为人民服务所敬重，他们代表了检察队伍的主流。当我们被这些优秀检察官身上所体现出的崇高的人格魅力所深深震撼同时，我们也遗憾地看到，在金钱的侵蚀下，在私欲的诱惑下，一些意志薄弱的检察官见利而忘义，背弃了检察官的执业准则，辜负了党和人民的重托，最终倒在了糖衣炮弹之下。

我们要正确认识和处理“为谁掌权，为谁执法，为谁服务”的根本问题，树立正确的世界观、人生观、价值观，构筑起抵御各种腐蚀的思想道德防线。

恪守检德，促进清廉，要树立正确的价值观。深刻理解“为谁执法、靠谁执法、怎样执法”的本质内涵，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观；牢固树立正确的权力观、地位观、利益观；牢固树立立检为公，执法为民的宗旨意识，恪尽职守，公正廉洁的工作态度，始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的优良作风，确立积极的人生评价，切实做到公正廉洁执法。

恪守检德，促进清廉，要提高自身的职业道德修养。检察官的职业决定了检察官要有高于一般行业的道德准则。他既要模范遵守法律和社会公德，又要忠于职业操守。一名检察人员必须时刻以检察官职业道德准则为参照，修身养性，淡泊名利，无私奉献，以高尚的道德品格去赢得社会的尊敬，引导社会价值取向，以公正的执法去获取法律的公信力，构建安定有序的社会秩序。

恪守检德，促进清廉，要加强自律。一名检察官要抵得住诱惑，守得住清贫，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，也要规制八小时以外的活动，约束自己的行为。检察官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，也不在高谈阔论的喧嚣中，检察官的舞台只在平凡的岗位上，只在庄严的法庭上，只在高悬的国徽之下。

第3篇

为官重德，廉洁从政，古今皆然。《周礼》一书曾对“廉吏”定出六条基本标准：一曰廉善，即心底无私；二曰廉能，即才识过人；三曰廉敬，即尽职守责；四曰廉正，即品行方正；五曰廉法，即秉公执法；六曰廉辨，即是非分明。唐代的《臣轨》中说：“智者不为非其利，廉者不求非其有，行廉以全其真，守清以保其身。富财不如义多，高位不如德尊。”这些话说明为官者人品高尚的重要性，处世清廉，洁身自爱，是立身之本、为官之要。清代的石成金在《居官事宜》里对为官者的“官品”和“人品”讲得更具体、更深刻。他特别强调为官者要慎与人交。他认为，表面上看这是为官者的生活细节，其实与为政关系极大。他说：“持身须检点清白，切不可轻与人交。”他认为“不独贿赂可以污人，声技、相扑、古董、好玩等，投其所好者便乘隙而入。”他举了不少例子，从反面说明了为官者“谨于细行”，“慎与人交”的重要。

谈到党风廉政建设，我又想起了1954年同志为自重、自励写出了警世名诗《手莫伸》。在加强廉政教育的今天，我认为重读这诗很有必要。

“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱”。诗篇的起句就进入主题，直言“手莫伸”的重要性。因为有党和人民的监督，“伸手”者难逃“被捉”的命运。接着他着重说出监督的威力：“汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。”不要说惧怕被捉才不去伸手，也不要说有自觉意识，关键是有强力的监督，使那些想伸手者无法伸手，私欲在监督面前难以膨胀。现在我们常说，失去了监督的权力就要产生腐败，此言确有道理，加强监督才是反腐倡廉的制胜法宝。

古往今来，伸手者欲壑难填，所要得到的无非是权位、金钱、美色和虚荣。“岂不爱权位，权门高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”要官、贪色、喜欢浮夸的人，无自知之明，贪心不足，最终为贪心所累，伸手被捉，埋葬在无底的私欲深渊。

在党和人民的监督下，领导干部应该时刻保持自重、自省的清醒认识。同志接下来写道：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。”这四条语重心长，发人深思，应当作为党员干部的立身之本，时刻检验自己的行为。腐败分子恰恰得意忘形，不可一世，为所欲为起来，在他们中间，确有一些人为党为人民做过贡献，可是在地位和荣誉面前，他们昏昏然，以个人利益至上，不去保持谦虚谨慎的作风，不去保持革命的节操，而是居功自傲，伸手再伸手，成了党和人民的罪人。“吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”最后同志以由衷的感叹，铿锵有力之语结束了全篇。

今天重读同志的《手莫伸》，心情无比激动，建国之初，老一辈无产阶级革命家就看到了监督使贪婪者缩手的重要性，就谆谆告诫我们要立党为公，廉洁勤政，不要伸手作非份之想，这是何等的明智和有远见呵。这首诗实在应当成为我们党的领导干部反腐倡廉的座右铭。

伴随着纳税人税法遵从度的普遍提高，纳税意识和自我保护意识的普遍增强，近年来税务部门已逐渐成为国家纪检监察部门重点关注的对象。全国税务系统多起被查处的案件给我们敲响了警钟。这就要求税务执法人员必须转变执法观念，提高风险意识；调整工作策略，提高防范意识；预防职务犯罪，提高法律意识。

我们地税部门，加强廉政建设，就要以实施行政效能政府四项制度为重点，提高法治政府四项制度的落实水平、深化责任政府四项制度的强化落实、巩固阳光政府四项制度的实施成效，以更加坚定的信心、更加务实的工作、更加有力的措施，坚定不移地推进四项制度的实施，努力提高各项工作的质量和水平，切实加强政府的自身建设。

在税收第一线从事税收工作的税务执法人员，因受自身素质和执法环境等因素的影响和制约，在行政执法过程中，一旦出现作为不当或不作为现象，必将导致执法风险的发生，轻者受到行政处分，重者被依法追究刑事责任。对国家、纳税人和个人都将造成不同程度的经济或政治上的损失，应引起广大税务执法人员的高度重视。

税收执法权和行政管理权涉及到税收工作的方方面面，如何全方位、多层面、深层次加强对“两权”的监督制约，将直接影响到税务部门的依法治税、依法行政和形象建设等重大问题。从近年税务系统发生的各类案件来看，税务职务犯罪人数有增无减，涉案金额越来越大，职务越来越高，手段更加隐蔽。在税收执法权和行政管理权的运行过程中，违纪违规现象在一定范围和一定程度上还时有发生。因此，进一步分析产生税务腐败原因，加强对“两权”的有效监督，健全和完善一系列权力监督制约机制具有重要的现实意义。加强对领导班子和领导干部行使“两权”的监督，就要把重点放在对权力运行的制约、财务经费的监控和干部任用的监督上，落实政务公开，加强审计监督，防止权力滥用和腐败行为的发生。