观沧海教案范文

前言：我们精心挑选了数篇优质观沧海教案文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

诗词五首

重点：

①把握每一首作品怎样融情于景，通过创造出一种意境来表达自己的胸襟、情怀或生活情趣的。

②把握关键词的准确词义，体味作者遣词造句的妙处。

难点：

理解诗歌的意境。

教学过程：

第一课时：

一、《观沧海》

（一）作家作品简介

（二）题解：汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。

（三）朗读诗歌指导：先范读再由学生试读。

（四）指导学生评析诗句。

逐句分析，先由学生分析,再由教师归纳。

重点落实以下问题：

1．全诗12行，除开头两行外都是写景，说说开头两行的作用。

2．区分一下哪几行写实景，哪几行写想象之景——虚景。

3．写实景中有动有静，分析这样写有什么好处。

归纳：

第一层（开头两句）交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。，全国公务员共同天地

第二层（“水河澹澹”至“洪波涌起”）描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写实景。

第三层（最后四行）借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这是写诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。

4．海是很难写的，可是读了这首诗，我们每个人大概都会感到海的伟大。这首诗究竟好在哪里呢？

（五）小结全诗的写作特色，并请同学们带着感情，再次朗诵这首诗歌。

（六）齐读齐背，抽查个别背诵。

二、《次北固山下》

（一）作家作品简介

（二）朗读这首诗

（三）指导学生评析诗句，整体把握诗的内容。

1．诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢？

2．“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象？你能想象出船行的图景吗？”为什么要特地提到“潮平”？

3．“江春入旧年”一句中“旧年”指的是一年中哪一段时间？

4．为什么诗人突然想到要寄一封家书呢？

5．名句分析。“海日”两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关，这样说有根据吗？这两种景象有相同的地方吗？

6．这种乡愁并不使人感到低沉，请你体会其中的道理。

（四）当堂背诵。由于诗的意境美、语言浅近而音韵和谐，应当比较易于成诵。

三、《望岳》

（一）作家作品简介。

（二）指导学生评析诗句。

重点讨论下列问题：

1.诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写"望"字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。

2.“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？

3.泰山之北为故齐地，之南为放各地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？诗人这样写有什么用意？

4.“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。

5.“阴阳”一句又是什么意思呢？

6.“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述。表现了诗人怎样的心情？

7.“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇项。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？

（三）背诵指导。

第二课时

四、《如梦令》

（一）作家作品简介

（二）教师领读这首词。

（三）指导学生评析课文，理解作者的思想感情。

这首词所叙述的事发生在哪一个季节？

它是词人当天写的吗？为什么词人经常想到这件事呢？

（四）练习背诵。学生试背后，教师略说读的节奏，再领读一次，务求节奏鲜明。

（五）继续讨论，深化理解。

1.这首词记的是女词人的一次郊游，是她独自去的吗？

2.为什么会“误入”呢？还有别的原因没有？

3.什么时候发现“误入”的？

4.既误人，慢慢划出去，不也行吗？

5.你能想象出“争渡”的情景吗？

6.请同学们用自己的话完整地叙述这件事的经过。

（六）教师再次领读。

（七）小结

五、《西江月》

（一）作家作品简介。

（二）题解

这首词有个题目“夜行黄沙道中”，黄沙，即黄沙岭，在江西省上饶县西，辛弃疾退隐上饶带湖期间，经常行经风景优美的黄沙进中。

（三）教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。

（四）指导学生解析课文，理解作者的思想感情。

1.词人这次夜行的路程长不长？从什么地方看出来的？

2.路长，为什么要夜行？这时是什么季节？

3.“说丰年”的是谁？

4.请同学们用自己的话来叙述上片的内容。

5.下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么？

6.“两三点雨山前”，雨不大嘛，词人着急么？

7.词人此刻一定是快步急行，他对这条路熟悉么？

8.再看最后两句，注释里的话跟词人的表述有什么不同？为，全国公务员共同天地什么要用倒语？

9.补充解释：词中常常出现倒语，有的出于表达内容的需要，有的出于押韵的需要，更多的是两种需要兼而有之，这两句就是这样。

10.由学生创造性地表述下片内容间参照上片的表述方式。

（五）小结这首词的写作特点

第2篇

【关键词】中学古代文学 师范院校古代文学教学 教学情景

师范院校中文系的学生大多是要从事语文教学工作的，但是在日常的教学与实习过程中出现一个奇怪的现象：学生懂得基本的教学方法，也意识到课堂教学要发挥教师的主导作用与学生的主体作用。但是高校师范生一走上中学讲台，却不知道该如何讲起。究其原因，应与师范院校教学的两个盲区有关：一是教学法中教师重视教学技能的训练，对中学的语文实际教学情景不够熟悉；二是相关科目的教师重视本科目知识点的讲析，对中学语文实际教学情景也很陌生。正是这两个盲点，造成了高校师范生面对中学教材无所适从的困境。鉴于此，笔者以古代文学为例，探讨中学古代文学教学情景在师范院校古代文学中的渗透。

课堂教学元素包括教师、学生、教材、教学设备等要素。所谓课堂教学情景就是教师面对具体的学生，以教材、教学设备为辅助，运用具体的教学方法，形成的课堂教学状况。因此师范院校的学生在实习时，应该熟悉古代文学教学情景。要做到熟悉教学情景需做到以下几点：

一、在日常教学中，要区别高校古代文学教学情景与中学古代文学教学情景的差异性，提醒学生区别这两者之间的差异。这种教学差异性主要表现在两个方面：一是教材重点的处理的不同：高校古代文学的篇目是为了佐证具体的知识点的，重在论证；中学的古代文学教学重在将古代语言翻译为现代汉语，同时渗透审美教育，还要对古文进行赏析。二是教学的对象不同：高校的学生是成年人，心智成熟，抽象思维能力强，掌握了一定的学习方法，具有一定的古代文学知识的积累，有自学的能力；中学的学生是未成年人，心智尚未成熟，文言文的积累还不够深，学习的依赖性相对较强。高校的古汉语教学教师要关注高校古代文学教学情景与中学教学情景的差异，学生在日后走向中学课堂，具体面对中学的古代文学作品的教学时，才会心中有数。

二、高校教师在古代文学教学前要精选古文，教学时要设想中学古文教学情景，与中学的古文教学作好衔接。在古代文学教学中创设中学教学情景最行之有效的方法，就是选取中学课本与高校古代文学都讲到的古文名篇进行比较。这需要上做到三点：

一是根据古文名篇，提示学生区别高校古代文学教学情景与中学古代文学教学情景的差异性。首先教师根据具体的古文，明确告诉学生高校古代文学教学情景与中学古代文学教学情景的不同。首先是教材处理的不同：高校古代文学选讲该名篇重在论证作家的作品思想与艺术风格；中学的古文名篇重在将古代语言准确翻译成现代汉语，还要赏析古文，培养学生在读懂古文的基础上分析课文的思想艺术的分析能力和审美能力。其次引导学生分析教学对象的差异性：高校的学生是成年人，有一定古代文学功底，自学能力强，一般可以准确理解古文的语言，在教师的点拨下，完全能够消化和吸收相关的古文知识点；中学生接触古文名篇不多，对古文文意理解不透，需要教师的讲解和引导。然而就中学生来讲，不同年龄段的学生的知识储备是不同的，因此编者得考虑该篇被安排在中学语文的哪一册，关注此学段学生的特点，做到因材施教。

二是教师根据古文的具体篇目，引导学生创设中学文言文教学情景。首先，明确该篇目的教学要求。这需要做到两点：明确语文新课程标准对中学生文言文和古诗词阅读能力的要求；明确该篇目所要达到的教学目的和所要完成的教学任务。其次还要明确该篇目的体裁，根据体裁特点确定重、难点及选择教学方法。最后是根据该篇目所处的教学阶段，评估学生的心理特点与接收能力。

教师在明确高校与中学教学的差异、中学教材要求、篇目体裁及中学学生的心理特点与接受能力的基础上预设教学情景，采用切合中学教学要求的教学方式进行教学。如《小石潭记》，高校古代文学作品选和中学课本都有，教师在讲析此文前，先明确此文在古代文学课中的教学要求是理解柳宗元凄神寒骨的艺术特点，因此讲析该篇时引导学生围绕这一艺术特点讲析；在此基础上还要引导学生明确中学文言文教学与古代文学的不同，并根据不同预设中学教学情景，并撰写教案：

第一步，引导学生查阅中学新课标对文言文的要求：浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。[1]由此看来，初中阶段，文言文的学习重点应是在语言点的解读方面。第二步，引导学生阅读中学课文该篇所在单元的教学要求：“学习本单元，要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点；要品味游记散文借景抒情的特点；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解”[2]。由以上二点确定教学的第一个重点就是采用串讲法疏通文义。串讲法是文言文语言教学的最基本的方法：先讲字，再将词，再讲句，最后讲文，如同丝线串珠般的理解文意。第三步，明确本文的体裁为游记散文，确定在疏通文义的基础上，按照散文形散神不散的特点，分析该文的优美意境以及其后隐含的情感。第四步，关注学生的身心特点与接受能力。这篇课文的教学重点也就是语言解读与游记散文的情感理解。本课在八年级下，就学生而言，自七年级接触文言文以来，已有三学期数十篇课堂内外文言文的积累。学生适合在教师的引导下，自学简单常见的字词、语法现象。

因此，新课标所提倡的自主、合作、探究的学习方式可以在一定程度上运用。本文的常用字词、句式采用积极合作探究式的学习：对较难的和初次遇到的知识点由教师讲解。由此确定基本的教案撰写思路：一是明确教学重点为理解的文章的语言及把握作者的思想感情，难点为分析文章的审美价值。二是明确授课思路：先用探究式学习方法引导学生用串讲法疏通文义，教师讲析较难的语言点并进行归纳总结。在此基础上，分析重点语句所描写的意境美及蕴含的作者的情感。随后可安排学生试讲，进一步感受古代文W在中学语文教学定的教学情景。

再如《观沧海》，高校的古代文学课引用该诗是用来论证曹操诗歌苍劲悲凉的艺术风格；中学课本此诗的教学目的不同。新课标对古代诗词的要求：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣[1]。 观沧海的教学目的要求：“朗读应该讲究抑扬顿挫，在朗读中要想象诗中的画面。体会诗人的感情，与诗人同喜共悲，然后再作客观评价”[3]很显然诗歌的重点在该篇的审美价值。因此应该在串通文意的基础上，分析诗歌的广阔雄壮的意境以及该意境下作者广阔的胸襟与远大的志向。

当然，高校的古代文学课时也是有限的。为了保证高校古代文学正常的课堂教学，根据中学古文的教学情景，培养师范生中学古代文学教学能力，教师也只有平时多研究高校和中学不同的教学理念，进行有关的教学实践，为学生布置有关古文名篇， 使师范生根据中学教材要求和学生基本情况预设中学教学情景，撰写教案，作为平时作业以便教师指导，提高师范生对中学古代文学的教学能力。

【参考文献】

[1]中华人民共和国教育部. 义务教育语文课程教学标准[M].北京： 北京师范大学出版社，2012.

第3篇

一、教师要首先完善自己――更新

1.教师应该不断提高自身的文学修养，不断积累有利于教学的材料

由于现在的中学教师工作较繁重，很少有时间重新学习，尤其在文言文这个离生活相对较遥远的科目上，教师在资料的积累上显得相对不足，许多教师在教学过程中连续几年在教案上都只字未改，完全是以前的积累，这样的教案和备课明显不利于教学活动的开展，难以取得明显效果。

2.教师要把文言文带进生活去感悟，尽量将作品的思想感情与现代生活相融合

因为在中学语文文言作品所选篇目中，表现的主题，大多是赞颂“真、善、美”，批判“假、恶、丑”的，所以，在现实生活中也应该找到与作品中相似的结合点，这就需要老师做一个有心人，在生活中找到了类似的融合点，并运用到教学中。在文言文教学中，学生不喜欢文言文，在很大程度上是因为作品中的思想感情与现代不合拍，无法引起感情的共鸣。假如教师能很好的把握这一点，学生一定会做得更好。

3.教师应当重视语言研究和语言积累

作为一名中学语文教师，要完成教学的任务，提高学生正确理解和运用语言文字的能力，就必须在语言文字方面下功夫，利用更多的时间多积累、多学习、多研究。要在学习研究中加深自己对语言的热爱，提高对语言的鉴赏能力，只有如此，才能更好地指导学生学习。

4.教学方法上，要不断剖析自我，走出误区

在教学方法上，没有任何一种方法是可以普遍运用的，唯一正确的就是要坚持“因材施教”，努力根据文本寻找到适合自己和学生的教学方法。

二、讲解文言文的社会功能――传承

文言文的社会功能十分广泛，大致表现在如下几个方面：首先，文言文是研究历史的切实保证。利用文言为工具研究历史，可以从中获取经验教训，更好地为现实服务，推进我们各项事业发展。其次，文言文的社会功能还表现在弘扬民族精神方面，它是民族精神支柱。孔子的“克已复礼”，孟子的“舍生取义”，岳飞的“精忠报国”，文天祥“留取丹心照汗青”。这些超越古今时空的精神正是通过文言文载体代代相传，至今仍在升腾激荡着我们的后生学子。再次，文言文是培养人们审美情趣和文学鉴赏能力的工具。诵读文言文可以时时激越浓郁的情愫，产生对祖国、对中华民族的无限热爱，无限依恋，从而形成深刻的爱国主义情感，并随时化作重振河山，再创辉煌的力量。

三、把握文言文教学的根本――诵读

诵读是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出来的行之有效的好办法和好经验。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。叶圣陶精辟指出“吟诵是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”钱梦龙也说应重视学生的“自得、自悟和语感”的培养。可以说，诵读是学习文言文的唯一正确途径，是学习文言文的一把钥匙。

新课标在表述课程的新理念时，“体验”是使用频率最高的词汇之一。这是因为语文素材的教育意义是潜在的，它只有通过学生个人的经验才能够被激活而得以彰显。所以要想让学生能浸润在作者的情感当中，与作者的感情产生共鸣，并再创自己的理解、欣赏境界，就必然要丰富学生的体验空间，让他们有机会靠自己的体验去获得这一切，“诵读法”是无数前辈从教学实践中摸索出来的强化体验的有效方法。诵读对于学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等均有裨益，诵读时教师应要求学生读准字音，注意停顿，读出语感。

同时，在把学生有效引入课文情境之后，不能熬米粥似的带领学生字字句句落实，剥夺掉他们浸润体验和培养语感能力的时间，而应不断地引领学生进入诵读的氛围。常用方法可以是自己大声自由诵读一遍（自我熟悉和感受时间），齐读一遍（校正错误读音时间），欣赏诵读一遍（借鉴诵读技巧和浅层的体悟时间），交流诵读一遍（互相借鉴和校正时间），自己自主诵读时间（提倡默读、吟诵、品味但不强求整体划一），展示诵读时间（尝试背诵的环节：如不算长的文言文，经过反复几遍之后，那些正处于最佳记忆年龄的学生们已变得很熟悉，这时，如让一起“背”，那些背得快的同学脸上就满写着自豪。同时由于允许不熟悉的学生可不时浏览书本，每个学生都不至于陷入“哑口无言”的境地。）通常情况下，这会用去一节课的绝大部分时间，这也要求老师不能在字词翻译上占用学生的时间，从而逼着老师精炼自己的内容与语言，还学生以自我体验空间。

四、重视多媒体的作用――创新

科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步，视频、FLASH、PPT等教学手段丰富了教学内容。合理运用多媒体，可以激发学习文言文的兴趣，拉近学生与课文的距离，在多媒体网络环境中，文言文教学能将丰富的文字、图片、音视频等素材引入语文课堂，使现代信息技术的力量为文言文教学所用。

国外心理学研究成果证明，人类学习1%是通过味觉，1.5%是通过触觉,3.5%是通过嗅觉,11%是通过听觉,83%是通过视觉。可以看出,人类通过听觉和视觉获得信息是他们获得所有信息94%,利用声音、图像、文字、颜色、光彩、听觉等，向学生头脑中输入鲜明生动的立体表象，由此传递情思信息，语文信息，形象具体，学生能耳闻其声，目睹其形，大脑皮层形成并保持广泛的兴奋点，使之身不由己，被吸引并投入到语文学习中去。例如，《口技》可由洛桑学艺的录像导入，《三峡》、《观潮》、《观沧海》可通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。教师通过这些素材不仅可以很好地带领学生进入课文，走近古人，还可以利用素材形象具体、生动活泼的特点给学生审美愉悦，提升对课文的理解。